高中语文 文章写作与修改 第4章 第2节 局部的完善 课件+练习

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名称 高中语文 文章写作与修改 第4章 第2节 局部的完善 课件+练习
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文件大小 284.7KB
资源类型 教案
版本资源 通用版
科目 语文
更新时间 2021-10-05 22:00:40

文档简介

(共62张PPT)
第二节 局部的完善
研读导航
自主探究
例文评析
写作导引
完篇之后的修改,除了在结构、内容和文字方面进一步完善外,特别要注意局部性失误。文章都是由中心思想、材料、结构三个要素组成的。中心思想是文章的主导,要明确无误;材料是“血肉”,要丰富,并能集中反映中心,对偏离中心的材料要毫不吝惜地删除;结构则是文章的“骨架”,是谋篇布局的手段,是运用材料反映中心思想的方法。
本节介绍了局部性失误的几种情况,如中心模糊或偏离,材料选择的失当与不足,局部思路的紊乱与重叠等。
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自主探究
例文评析
写作导引
1.局部性失误比较常见的有几种情况
提示:一是中心模糊或偏离。一篇文章要有一个明确的中心,一个段落也要有明确的中心,中心对我们的构思和表达起着导航的作用。
二是材料选择的失当与不足。
三是局部思路的紊乱与重叠。
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例文评析
写作导引
2.衡量材料质量的标准是什么
提示:衡量材料质量的标准有三点:典型性、新颖性和现实感。
典型性要求我们所选择的材料能够吻合而且体现我们所表述事物、观点的本质。从生活中选取材料时,生活给我们呈现的必然是一幅多色彩、多条块、多侧面、多头绪的画卷。这些材料从体现本质属性方面说,有的鲜明,有的隐晦,有的充分,有的只见端倪,有的昭示必然,有的纯属偶然,有的代表主流,有的代表支流……那么作家只能选取充分地显示事物的本质和规律的材料。典型的材料具有本质的真实,能代表主流,体现必然性,因而能以一当十。
新颖性指材料要新颖。材料要“抢眼”,切忌在文章中出现万能例子,如屈原、哥白尼、张海迪,因为这些例子太陈旧了,要举别人不知道而你知道的例子,或者举现实中新出现的人或事。
现实感指的是我们应该立足现实,尽量从现实中取材。材料要贴近生活,积极反映社会热点,有较强的现实意义。
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例文评析
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3.表述紊乱的主要特征是什么
提示:表述紊乱的主要特征,一是句与句之间缺乏明晰的逻辑顺序,二是有些内容前后重叠或矛盾。
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【例文一】
这篇习作写得是不错的。从古代到现代,从周边现象到身边生活,作者的视野是很开阔的;由对待他人的态度到自身内心世界的解剖,也有一定深度。然而,这篇习作也有一处漏洞,就是四、五两段(画线部分)陈述的角度发生了偏差。作者把立足点放在小王身上,甚至写了不少小王的心理活动,而“包容者”(论述的正确角度)却恰恰是另一方——招聘企业的主管。此外,“懂得包容的人容易获得成功”是全文的中心论点,而“学会包容也会使我们得到许多好处,赢得人们的尊重”与中心论点也有些错位。
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例文评析
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修改稿:
古代社会是这样,现代社会更是如此。(这一句承上启下。)可以这样说,谁能包容,谁就给自己的人生道路铺就了成功的台阶。(紧扣“懂得包容的人容易获得成功”这一全文的中心。)在现代企业中,一个人要想取得事业的成功,也必须具有包容的品质。有这样一个企业的部门主管,他在一次业务洽谈会上,与另一家企业的职员发生了争执。后来,那位职员所在的企业倒闭了,他成了失业者,到处求职。恰巧那位主管所在的公司招聘职员,并且担任主考官。面对曾经顶撞过自己的对手,这位主管毫不犹豫地录取了他,而且认为求职者当时与自己发生争执,是在维护自己企业的利益,是忠于职守的表现。正是因为这位主管的包容,能够慧眼识人,他的部门才蒸蒸日上,他自己也因为业绩显著而晋升职务。(陈述的角度改为招聘企业的主管,与文章中心相符。)
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【例文二】
对于一篇文章而言,题目无疑就是眼睛,是窗口。一篇文章成功与否,题目起着关键的作用。“问世间友谊为何物”化用“问世间情为何物”,好像有文采,但不如“谈友谊”更贴切。
修改稿注意到了材料的引用问题。引用材料时,要注意叙述角度,原文引用时不能漏掉关键内容,举例子要有目的性,要为观点服务。
议论文的中心句与支撑句要相符,前后内容要呼应,要构成一定的关系,如递进关系、并列关系和总分总关系等。
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例文评析
写作导引
下面就议论文的结构做一下简单介绍:
议论文的基本结构是提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)。常见的结构形式有并列式、递进式等,有时是几种形式的复合交叉。
一般结构形式可分以下两大类:
1.横式:并列式的论述结构。
“总论—分论—总论”式,先提出论点,而后从几个方面阐述,最后总结归纳。
“总论—分论”式,先提出论点,然后从几个方面论证。
“分论—总论”式,对所要论述的观点分几个方面剖析,然后综合归纳出结论。
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【例文】
语言是沟通的钥匙
假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向充满希望的黎明;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲。语言在沟通中是多么的重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直达人的心坎。(起兴,亮出观点,阐明语言对沟通的作用,清晰地让阅卷者看到文章的中心意思。)
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恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。(分论点一)诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送一句“这次是有点失策,下回努力” 如果选择后者即会收到与前者截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理 尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达让沟通的效果不一样。可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。(呼应标题。)
恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。(分论点二)高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送别了友人,达到了沟通友情的效果。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通,需要语言的钥匙。(再次呼应标题。)
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恰如其分的语言表达,利于爱情的沟通。(分论点三)文学著作《简·爱》中,简·爱直接而爱憎分明的语言打破了她和罗切斯特之间的障碍,两颗相爱的心得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,使爱情得到了沟通。爱情有时并不像柳永说的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。爱情的沟通,需要语言的钥匙。(最后再呼应标题。)
再看,触龙说赵太后、魏征谏唐太宗,无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通,同样需要语言的钥匙。
一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎。(重申论题,照应起首。)
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例文评析
写作导引
这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的语言表达,利于××的沟通”作为反复出现的句式,从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成,“三小”指的是第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下:
(1)开头部分:起兴。
(2)第二部分:并列结构。
分论点一:恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。
分论点二:恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。
分论点三:恰如其分的语言表达,利于爱情的沟通。
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例文评析
写作导引
(3)结尾部分:深化主题,重申观点。
看几个主体段落的开头就知道这篇文章的结构,简单明了,一目了然,这正是应试作文所需要的。一般情况下,并列结构有两种情况:一是观点的并列,一是材料的并列。拥有其中一点,我们就可以把文章的结构安排成并列式结构。
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例文评析
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2.纵式:递进式的论述结构。
“层层深入”式:提出论点后,先从消极方面论证,然后进一步从积极方面论述。
“起承转合”式:开头破题,引出论述的问题;接着承接开头,阐述所论述的问题;“转”,是从各个角度证明论点;最后归结,就是“合”。
请看下面一篇以“转折”为话题的优秀作文。
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转 折
林中的通幽曲径,因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与浪漫;一部扣人心弦的电影,往往是情节一波三折,回味起来才犹有余香。我们的生活中,许多东西因转折而显得愈发美丽。(中心观点)
一本书因转折而精彩。(分论点)《飘》中的女主角斯佳丽因时代的变动以及身体内自尊的血液由一位娇弱的千金小姐转变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰,这样的蜕变真实而精彩,这样的转折使《飘》成为一部掩卷难忘的经典之作。《呼啸山庄》中,男主人公希斯克利夫,由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的一心复仇之人,这场因爱而起的悲剧摄人心魄,因为这转折突然而精彩,这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记。这些作品中的转折,无论是美好的或是惊艳的,都会令我们最大限度地体会到作者的用意,从而进行思考,它们无疑是精彩的。
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例文评析
写作导引
文学作品中的转折多半是虚构的,人生中的转折却是真实的。(分论点与第一分论点构成递进关系。)虽然,有的转折令人痛不欲生,但其最终却成为铸造生命奇迹的基石。许多先贤都是在经历了苦痛的转折之后,才更深刻地体会到了人生的大义所在,他们依靠惊人的生命力延续了生的意志,写下了一篇篇传世经典,成就了一番番奇功伟业。也正是这些转折,激发了更多人更多的感喟……
我们的生活之路一定不是平坦笔直的。有的转折也许是你不情愿的,就如我孩提时得知要离开居住已久的城市迁往北京时,心中的那份不快一样,不愿意离开相处已久的亲朋,对每一条街道,甚至是街边的陌生人都有一分不舍,毕竟没人愿意面对离别。到了北京后,我慢慢地适应了,认识了新朋友,生活有了新的精彩。这样的转折,乍看不美好,似乎是一种结束,如今想来,反倒觉得是一个新的起点。
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例文评析
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生活中的转折,让人感到快乐或痛苦。我们都应该微笑着面对,因为生活本来就有起有落,我们也应该如此看待生活。愿一个个转折为你我交织出一条值得回味的生活之路。
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例文评析
写作导引
这篇文章的结构可分解为:
开头部分(起兴):“林中的通幽曲径”点出“转折”的话题,同时亮出“我们的生活中,许多东西因转折而显得愈发美丽”这个中心观点。
第二部分(分论点):一本书因转折而精彩。
第三部分(分论点):由书写到人生(递进)。
第四部分(分论点):由人生谈到自身(层进)。
结尾部分:我们应以微笑的态度面对转折。
层进式的文章一般是回答四个问题:①是什么;②为什么;③怎么办;④怎么样。
层进式主要体现在主体部分的意义递进上,即由大到小、由浅入深、由自然到人生、由个人到社会等。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系。
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例文评析
写作导引
作文时,最好是根据文题与所掌握的素材,选择其中的一种结构形式下笔。当然,我们所列举的结构形式也不是唯一的好形式,只是这种结构学生较容易掌握,而这样的结构安排更能达到增强文章的清晰度的目的。
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例文评析
写作导引
【例文三】
原稿:
《三国演义》里诸葛亮初出茅庐时,刘备的左膀右臂关张二将很不服气。张飞粗鲁,出言顶撞军师;关羽熟读《春秋左氏传》,识大体,但心高气傲,虽然服从命令,不服之心也形之于色。诸葛亮有足够的胸襟和修养,不以为忤,淡然一笑。博望坡一战他彻底征服了张飞,在以后的各个战役中也使关羽心服口服。两员大将从此任凭军师调遣,屡立战功。
我国古代就一直重视人的修养,“修身、齐家、治国、平天下”,修身居首位。有好的修养相当于建立了人生的一座丰碑。联想到金秋时节的北大校园里,季羡林先生为新生看行李的故事,没有埋怨,只有等待;不见沽名,只见淡泊。他的极高的修养不正是中国几千年高洁品德的典范吗 这位精神矍铄,白发苍苍的老人不正是在未名湖畔为中国的传统美德建立了一座丰碑吗
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例文评析
写作导引
修改稿:
翻开中国历史的典籍,看到古人的修养,我常常起高山仰止之感。治学不苟的王安石是我十分钦佩的。一次他的朋友刘攽去拜访他,偶然看到他新写的论兵的文章。刘攽向王安石开了个玩笑,说他自己写了一篇论兵的文章,还将王安石文中的句子背了出来,不知情的王安石深信不疑,当晚即将文稿焚毁。这就是王荆公的修养:严谨治学,强调创见,忌雷同。朋友的一句戏言就使他焚毁了珍贵的文稿,十足体现了他的为人,堪为学术界的楷模。当今的学术界却盛行抄袭之风,不以为耻,反以为常。更有甚者,某名牌大学教授竟在论文中抄袭外国教授论著十万字,一个研究人文科学的人竟只有这样低的修养,真是令人汗颜。
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例文评析
写作导引
基本的修养在研究文明的学术界都不具备,其他方方面面的也就不足为怪了。一次上海市某区选拔市三好学生,从2
800名学生中选出的17名候选人都有突出的才能,但在一项不知不觉中进行的修养测试中却几乎全军覆没。在考场门口,一把扫帚、一块脏抹布随意横在地上,“佼佼者”们都心安理得地跨过,无人理会这有碍环境整洁的“分外事”。美术考场内,17人削铅笔,只有3人把笔屑削在草稿纸上,其他人都随意地削在桌上或地上。“出类拔萃者”们拙劣的演出使修养的欠缺袒露无遗。在物质文明高度发达的今天,我们中华民族的基本美德和修养却被抛在一旁。用人单位迫不得已将修养作为择才标准,可悲的是这时却没有了竞争,有良好修养的人已是凤毛麟角。
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例文评析
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点评:修改稿与原稿的变动较大。原稿的中心应为谈人的修养,而选文中的诸葛亮的例子,侧重点在“胸襟”,此处的修养,意义狭隘,仅指人的胸怀大度。第二段的中心句是“我国古代就一直重视人的修养”,而选用的例子则是现代的,材料与中心不符。
修改稿调整了叙述的顺序,由古到今。所选的王安石治学严谨的例子与中心相符,而且在此诠释了修养的积极意义——严谨治学,强调创见,忌雷同;并与当今的学术界盛行抄袭之风形成鲜明对比,对抄袭之风进行了批判,具有现实意义。第二段进一步批判在其他方方面面缺少修养的现象,内容充实,再一次体现材料的现实感。
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一、下面一则消息中有些语句偏离了中心,把它们找出来。
饶平教育局谱写“劝学篇”
饶平县属贫困县,每年都有不少学生因家庭经济困难而中途退学。为了切实推行9年义务教育,让学生们能顺利完成学业,县教育局作了艰苦的努力。他们在调查的基础上,建立起“劝学”档案;每年从教育基金中拨出20万元,专门资助特困生;对部分学生减免学费和教育附加费。同时,从教育局局长到学校教师都承担着“劝学”的任务,并把它作为考核干部、教师实绩的一项重要内容。拥有4
000名学生的饶平四中地处偏僻山区,每学期都有数百名学生辍学。特困生林坚,父亲去世,母亲体弱多病。他常年利用假期上山采集中草药背到集市出售,用换得的钱交纳学费,坚持读到初中三年级。为了更好地帮助他们就学,学校动员各方捐款作为助学基金,每年取出10万元利息资助辍学者。近几年,这所中学每年考上各类大中专院校的毕业生达300多人。
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例文评析
写作导引
写作提示:这篇消息的中心是介绍饶平教育局“劝学”的一些做法,画横线的句子是介绍特困生林坚人穷志不穷的故事,画波浪线的句子则是说把“劝学”作为教育部门的一项考核内容,这两个材料都偏离了中心。
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例文评析
写作导引
二、指出下段文字存在的问题。
一项重大科学成果的取得,往往需要几代人的共同努力。1834年,贝塞尔观察天狼星运行时,发现它并不沿着直线运动,而是描绘出波浪型的曲线。他怀疑这是由于天狼星被另一颗紧挨着它的星球所摄动而产生的。经过详细的计算,1844年,他从理论上断定了这颗星的存在。直到1862年,也就是他死后16年,这一光辉的预言才被美国的克拉克用新制的18英寸天文望远镜所证实。类似的事情在科学史上是屡见不鲜的。19世纪初,病人手术后伤口化脓的现象十分严重,构成对生命的极大威胁。英国外科医生里斯特日夜思索化脓原因,久久不得其解。后来读到法国细菌学家巴斯德的著作,深受启发,终于发明了碳酸杀菌的消毒方法。1874年,他给巴斯德写了一封热情洋溢的感谢信:“请你允许我趁这个机会恭恭敬敬地向你致谢,感谢你指出细菌的存在是腐败的真正原因。正是根据这唯一可靠的原理,才使我找出了防腐的方法。”
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写作导引
写作提示:画线的材料与中心不符,中心句是“一项重大科学成果的取得,往往需要几代人的共同努力”,而画线的材料则是说英国外科医生里斯特与法国细菌学家巴斯德是同时代的人,里斯特受巴斯德的启发,才取得科学研究的成功。画线的材料说明的是一项重大科学成果的取得,往往需要很多人的有意无意的共同参与,或者说明的是一项重大科学成果的取得,离不开机遇。显然,材料与中心发生偏离。
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写作导引
三、下面两段文字都有毛病,请你修改。
1.从小到大,我都是在父辈们的臂膀下长大的,没有经过什么挫折和苦难。可是当我听到父辈们[爸爸]给我讲的那些他们辛酸的往事时,我却深深地被震撼了。
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从小到大,爸爸一直是我最尊敬的人,他在生活中给我关怀,在学习上激励我奋进。(这句偏离中心,删除。)爸爸成长的那个年代,是动荡不安的年代,同样也是催人奋进的时代。爸爸经历了三年的自然灾害,他饱经风霜,度[渡]过了一个又一个的难关。“文革”的到来,又是爸爸人生的一个转折点。爸爸是一个脑子聪明的人,那个时候,他非常喜欢学习,可是社会大环境却没有给他什么机会,他赶上了下乡,在那些日子里,出于对学习的向往,父亲并没有扔下书本,而是在劳动中挤出时间,一点一滴地积累知识,不管每天的工作有多么辛苦,到晚上,他都不忘进入知识的海洋去遨游,去畅想。功夫不负有心人,终于,当他再一次回到城市中时,他并没有被社会所淘汰,而是有了自己的立足之地。
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2.商纣由于残暴而被代表着人民意志的周武王推下了鹿台,布鲁诺因为坚持日心说而被把亚里士多德奉若神明的教会绑在了火刑柱上,而恺撒,一意孤行想改变罗马共和国为罗马帝国,结果在元老院被众元老们在身上扎了十几刀,有如蜂窝一般。这些人都忽略了人民的力量。如果商纣在本国拥有绝对权威,十几万商兵还会输给几千周部落的部队 如果布鲁诺得到人民的支持,成千上万的世俗大众还会受那些整天守着几亩菜地的教皇的什么“精神控制” 而恺撒呢 如果他拥有全部军民的心呢
写作提示:“布鲁诺因为坚持日心说而被把亚里士多德奉若神明的教会绑在了火刑柱上”的例子显然不恰当,应当删除。后面有关“布鲁诺”的议论句亦应随之删除。
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例文评析
写作导引
四、阅读下文,你觉得哪些地方需要修改 请提出自己的修改意见。
从“毛遂自荐”想到的
周四的语文课上,同学们和老师一起,就毛遂自荐的行为进行了讨论。我虽然没有发言,但也有自己的一些想法。
对于毛遂自荐的这种精神,我和大多数同学一样,是非常肯定的。但是,对于有些同学所持的这是对谦虚为美的一种挑战和反叛的观点,我却实在不能同意。我认为,毛遂自荐的精神与谦虚精神是毫不矛盾的,决不能因为学习毛遂而摒弃了谦虚的美德。
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诚然,毛遂自荐的精神是值得学习的,而且是需要大力提倡的,因为,很多人缺少这种精神,不敢表现自己。但是,他们(也包括我自己)不敢于“自荐”,并不是因为谦虚,而是心理问题。我没有勇气举手,是怕自己说不好,表达不出自己的想法,前面几个同学精彩的发言,也让我不敢举手,我怕自己的发言不够精彩,而引来大家的嘲笑。坦白地说,我是怯懦的。这其中或者还有一些深层的心理问题,是我所不能解释的。但是,作为亲身感受了它的人,我知道,那不是谦虚。
谦虚是一种美德,是对他人的尊重,是对自己的一个清醒认识。一个谦虚的人,他可以清楚地看到自己的位置,可以不断地改造自己,充实自己。他尊重别人,也会赢得别人的尊重。谦虚的人并不怯懦,面对困难的逃避不是谦虚,在竞争中的退缩不是谦虚,对自己没有信心更不是谦虚。有些人,没有毛遂的勇气,没有毛遂的实力,又嫉妒毛遂的成功,便给毛遂扣上了不谦虚的帽子,这种人,决不是谦虚的人。
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毛遂是一个勇于表现自我的人,但他并没有表现出不谦虚。一个不谦虚的人,是不会虚心求学的,也不可能有毛遂那样的学识。
以前,有人错误地认识了毛遂自荐的精神;而现在,又有些人错误地理解了谦虚,认为是不敢于表现自我的代名词。其实,毛遂自荐的精神和谦虚的品德都是我们宝贵的财富,都是一个人才所应具备的,都是需要我们学习的。自荐和谦虚之间不存在对立关系,一个人不必为表现自我而放弃谦虚,也不必为谦虚而不敢表现,而且,一个人如果同时具备毛遂的精神和谦虚的品德,他必将是一个更加出色的人。
写作提示:本文的中心应该是议论表现自我与谦虚之间的关系问题,而原文又论及对谦虚的错误理解,因此,对谦虚的错误理解的内容游离中心,应该删除。
考点阐释
典题精析
“中心明确”属于高考作文的基础等级。“中心明确”是说一篇文章一般只能提出一个主要问题,确立一个中心思想,并让这个中心贯串文章始终,统率所有的材料。对文章来说,中心是主导,材料是骨肉,能够表现中心的材料就选用,否则就应毫不吝惜地舍弃。中心突出与否,不在材料的多少,而在材料的质量高低。做到“中心明确”应把握以下几点:
1.抓住主旨:材料作文要以材料本身包含的最佳主旨来立论,联系实际展开议论,或记叙过程以主旨为轴心,有目的有意识地有所侧重。
2.选取一点:为防止文章出现观点多而论述不深,记叙平均用力而不精的情况,从多个角度中提炼选取感触最深、准备最充分的角度进行论述、记叙很有必要。
考点阐释
典题精析
3.抽取共性:找出事件的共同特征,或挖掘共同的本质集中笔墨有针对性地行文。
4.一针见血:在文章的开头或结尾直接拿出自己的观点,自始至终围绕这一中心选材。
5.贯通一气:在记叙议论的过程当中,以一种情感、态度贯串全文,含而不露,但旨意是可确定的,能与读者产生共鸣。
考点阐释
典题精析
高考真题
(2014·课标全国高考Ⅱ)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者,将依法惩处。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
考点阐释
典题精析
命题分析
这是一道新材料作文题,下笔前应先读懂材料所蕴含的意义。材料内容不多,意思也不难懂,表面讲的虽然是关于给野生动物喂食的问题,实际却可以联系到对孩子、亲人、学生应该抱什么态度才算是关爱的问题。
考点阐释
典题精析
这则材料出现的对象有“自然保护区”“喂食者”“野生动物”三方,审题时可以采用多向辐射的思维方法,围绕材料展开多角度立意。可以着眼于“自然保护区”立意,谈“监督”“约束”“惩处”等的必要性;可以着眼于“喂食者”,谈“爱护”“照顾”“包办”的消极作用;还可以着眼于“野生动物”,谈“自立”“成长”“锻炼”的重要意义。从材料本身看,后两个角度立意更为准确。如果从两者的关系角度立意,辩证分析人与自然万物的关系,立意更为贴切。当然,如果谈“如何保护野生动物”,如人对某些动物的过度爱护,其实导致了物种的退化,未尝不可,引申开去则更具广度和深意,如从社会学的角度,高福利社会造成了人类的懒惰与不思进取;从教育学的角度,填鸭式的教学使学生丧失了求学的动力和学习的能力。
考点阐释
典题精析
总之,结合自身经历联系当前实际选取一个恰当的切入点,然后紧扣材料,选好角度后再写作,不是难事。但要注意,材料内涵丰富,写作时切忌面面俱到,从一个角度立意、生发、拓展即可。再有要确定好文体,就本题来看选择议论文还是上上策,切忌“四不像”。
考点阐释
典题精析
佳作赏析
两只猴子
吉林考生
老刘在山上捉到两只猴子。他把猴子带回家,想训练它们的表演能力,帮自己挣大钱。
他精心为猴子制作了衣服帽子,专门买回桃子、栗子、核桃等许多猴子喜欢吃的食物。说来奇怪,两只猴子虽同栖同起、关系亲密,但表现出的性格、行为却有很大差别:同是穿上衣服、戴上帽子,只一会儿,较大的猴子感觉不舒服了,会脱下来,丢到一边;较小的猴子却不在乎地穿戴在身上。给它们食物吃,大猴子总是自己挑选,从不接受老刘给的;而小猴子却是接过就吃,而且来者不拒,给几个就吃几个,甚至还眼巴巴盯着盛果的篮子。
考点阐释
典题精析
老刘先训练它们站立行走和翻跟头,每行走一圈或翻一个跟头,就给一个果子吃。训练一开始,老刘敲锣、呼喊,小猴子很兴奋,它接受穿衣戴帽(后来还会自己寻找衣帽,主动穿戴),小眼睛滴溜溜地转动,老刘让它走圈就走圈,让它翻跟斗就翻跟斗……为了多吃果子,小猴子不停地走圈、起劲地翻跟头,特别享受被赏赐的快乐。可大猴子却表现得十分冷淡:对老刘的敲锣、口令,似乎充耳不闻;给它穿衣戴帽,仅仅一会儿就脱下丢掉;让它走圈、翻跟斗它不听;给它食物吃,它也视而不见;用鞭子抽它,它也只是本能地躲闪。总之,大猴子不配合训练,只是惯于两眼呆呆想着自己的心事。
如此训练若干天后,小猴子因听话、食物吃得多,很快就膘肥体壮、精神旺盛。而大猴子,由于老刘不让它拿东西吃,它宁可挨饿也不像小猴子那样听话——竟然瘦得皮包骨头,只能有气无力地活着。老刘看着它越发来气,就把它赶走了。
考点阐释
典题精析
可是,老刘并没赚到钱。原因是小猴子好吃懒做、长得胖,仅凭它走几圈、翻几个跟斗并没有多少观众买账,挣来的钱还不够给它买食物的。一年后,老刘就无奈地放走了小猴子。
不料,第二天小猴子又回来了。老刘只好牵着它,亲自送它回山。巧的是,在山中老刘看到了那只大猴子。大猴子此时今非昔比,判若两猴:见老刘和小猴子到来,它奔跑跳跃、爬树摘果,不停地叫,向小猴子示意。老刘觉得它们可彼此为伴,就把小猴子放在了山上。
然而,当半月后老刘再到山上时,发现小猴子已经死了。原来,小猴子身躯肥胖已不能很好地爬树,适应不了竞争激烈的野外环境,居然活生生地饿死了。
考点阐释
典题精析
点评:这是篇寓言故事,文章的亮点如下:
①创新的形式。通过寓言形式,讲述了两只猴子的故事。虽没有引人入胜、波澜起伏的情节,但两只猴子的不同命运,耐人寻味,这比一般的说理文章更耐读。
②准确的题旨。依据材料关键语,准确地提炼出“习惯于接受给予,会因丧失觅食本领而无法生存”的观点,并将其巧妙地寓于故事发展和人物命运之中来演绎,化抽象为形象,变深奥为浅显,全文虽没有只言片语的议论却胜似议论,作者的观点一看即明。
③巧妙的手法。文章语言通俗流畅,自然平实。通过生动的对比描述,揭示出文章主题,且形象生动,真切可感。篇末三段虽然极其概括,但简洁之中激发读者联想、思考,有着发人深省、缘事究理之功效。
考点阐释
典题精析
“喂食”遐想
贵州考生
我坐在考场上,读到“因喜欢而喂食”的文字,便想起了这样一幅画面:
一位老人在给小女孩喂食。老人穿着乡下老人常穿的青布衣服,小女孩穿着连衣裙。我猜想,老人就是奶奶,小女孩就是孙女了。
小女孩趴在奶奶的腿上,张着乖巧的小嘴,接受奶奶的喂食。奶奶一脸的慈祥,孙女一脸的天真。祖孙俩带着纯朴的乡土气息,安闲地依偎在一起。
这场景看起来平淡无奇,却拨动着我的心弦,紧紧地缠绕着我的思绪。
喂食是全人类的本能,但它只给予纯朴善良的人们以特殊的意味。
考点阐释
典题精析
我小的时候,奶奶和我也是这样的吗 奶奶小时候,跟她的奶奶也是这样的吗 这么一代一代地追溯,第一位给孙子或孙女喂食的奶奶也是这样的吗
画面中的祖孙二人居住在一个有些喧嚣的小县城,也正因为县城不是宁静的乡间,祖孙二人身上透出的乡土气息,才让家住县城的我这样瞩目。
然而,这座小城毕竟正在走向繁华。这里没有泥土,却有水泥;没有山歌,却有嘈杂;没有渡船,却有汽车;没有如银的月光,却有飞扬的烟尘;没有土鸡蛋,却有洋奶粉……我不知道,祖孙二人会不会蒙上城市的烟尘。
考点阐释
典题精析
前一段时间.我看见工商局的人在执行公务,强制商场管理员将问题奶粉下架销毁,说是洋奶粉出现问题;毒奶粉事件发生以后,我看见那些胆战心惊的奶奶,冒着严寒,大清早就在医院门口排着长队,说是等号给孙子体检;我还听说一位奶奶因为用问题奶粉给孙子喂食,被儿媳妇打骂,撵回了乡下老家……
看着眼前带着乡土味,安闲依偎、安闲喂食的祖孙二人,我感到害怕——她们的善良与纯朴会被这城市的烟尘玷污吗
喂食是一种本能,蕴含的是母爱,是亲情,是信任,是依托。可是,这样的喂食,却因科学的进步、时代的变迁而消失。那些喂食的奶奶、姥姥和母亲的苦衷,谁能理解呢
考点阐释
典题精析
看见眼前带着乡土味,安闲依偎、安闲喂食的祖孙二人,我也感到羡慕。看见她们,我便想到了生我养我的乡下老家,想到山影、树梢、吊脚楼、如银的月光、白塔上的烟囱,还有爷爷讲不完的故事,奶奶喂食用的白米、白面……
思绪被远处汽车的鸣音拉回了现实,但不得不再发一声感叹:
演绎喂食的祖孙呀,你们从何而来 又将去向何处呢
点评:本文超凡脱俗,独辟蹊径。由“因喜欢而喂食”展开联想,切合题意,中心突出,内容充实,情感真挚,文中祖孙喂食的画面与奶奶冒着严寒排队等画面形成强烈的对比,针砭了当今人心不古、人性诡异,充满邪恶、狠毒、欺诈、背信的社会现实,符合文体,结构严谨,语言流畅;文章结尾的反问,具有振聋发聩的力量,整篇文章见解新颖,材料新鲜,构思精巧,推理想象有独到之处,有个性色彩。
考点阐释
典题精析
记一段精彩的辩词
内蒙古考生
主持人:大家好!今天参加辩论的双方是正方动物队和反方游客队。正方动物队的观点:喂食弊大于利。反方游客队的观点:喂食利大于弊。下面由正方动物队选手对其观点进行陈述,陈述时间是3分钟。开始——
动物队:主持人好!对方辩友好!
我方的观点是“喂食弊大于利”,我方有以下几点理由:
考点阐释
典题精析
其一,随意喂食,会滋生我们的贪得欲望,养成不劳而获的恶习。游客给他喜欢的动物喂食,仅仅是为了满足一己精神上的需求;其实对我们的健康成长、生存发展并没有实质上的好处。人们常说“爱,就要为所爱做长远的打算”,可游客这样做,并不是为我们的切身利益做长久的考虑。随意滥喂我们食物,是无原则地滥宠我们;野生动物不是宠物,给予这样小恩小惠的宠爱,自然会使我们滋生好吃懒做、不劳而获的恶习,改变我们的野性。这样,对我们会有什么好处
考点阐释
典题精析
其二,随意喂食,违背了动物个性成长的规律,不利于我们的生存发展。滥给动物喂食,动物习惯坐享其成就会丧失觅食能力。据报载,“动物会跑向汽车乞食,常常会被突如其来的汽车轧死”,“‘跟踪器’显示,经过喂食的黑熊,在山林里走了160千米,都不曾主动去觅食,因为它们觉得食物反正会自己送上来”。你看,如此喂食会毁掉动物的野性,使其丧失生存能力,危害是多么的巨大啊!这难道是设身处地为我们动物的成长、生存、繁衍着想吗 实际上这是一种变相的伤害啊!
考点阐释
典题精析
其三,随意喂食,既破坏了自然保护区的游赏规则,也破坏了现场井然和谐的秩序。俗话说“国有国法,家有家规”“没有规矩,不成方圆”。像中学有“中学生日常行为守则”、企业员工有“企业员工行为规范条例”一样,自然保护区也必然会有其行之有效的规章制度。否则,没有规则来做约束,或者不按照规则办事,事情就会一团糟,哪里还有秩序,哪里还有效率,哪里还会有发展,哪里还会有和谐 随意给动物喂食,违背规则,破坏秩序,制造混乱,如此种种弊端,还有什么利益可言
通过以上三方面,我方认为:给动物喂食,弊大于利。因为滥喂食,导致了意想不到的严重后果;因为滥喂食,使动物丧失了觅食能力,以致无法自立于大自然之中;因为滥喂食,违背规则制度,破坏安定、和谐的保护区生态环境,实在是害处多多啊!论辩完毕。
考点阐释
典题精析
点评:①别出心裁,构思巧妙。考场作文,考生大多选散文、议论文文体成文,可本文考生独辟蹊径,选择应用文体写论辩词。基于时间、地点的特殊性,无法将论辩双方全写,只是对论辩词做了部分截取,便构成了一篇内容集中、形式新颖、具有创意的文章。借鉴辩论这一形式,又不拘于这种形式,截取一方的一段精彩的辩论词成文,其构思实在巧妙。
②立意切准,据事明理。考生透读材料,从游客虽貌似施以爱心,实则间接危害动物习性中悟出“喂食,弊大于利”的观点,立意可谓准确无误;在具体行文中,考生能够紧紧围绕观点选材并加以论述,从三个方面论证,都是选出事实,然后分析、讲道理,虽然推论中个别词语有一点武断,但基本上能做到自圆其说。考场文章文体趋于多样化、注重应用性,这样的文体也不失为一种创新,值得关注。
考点阐释
典题精析
授之以渔摆脱依赖
海南考生
人活世上,总有自己的追求,总有自己的理想,想做大事业,想登上顶峰。然而,人性的深处,总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔,却总想天上掉馅饼。于是,长辈怜悯后辈奋斗不易者,总是千方百计给自己的后辈开辟前路,寻求捷径,殊不知,捷径尽头,暗藏的重重危险会让你付出更大的代价。
捷径易走,人生难求,滚滚红尘中,许多人摆脱了对上辈的依赖,不懈地摸爬滚打,努力接近人生的巅峰。他们虽然花费了更多的时间和汗水,却阅尽了世间沧桑,收获了宝贵的经验。他们虽然走过了崎岖艰险的人生之路,却览遍了大好河山,鸟语花香。一路的美好,尽收眼底。
考点阐释
典题精析
古语云,授人以鱼,不如授人以渔。意在告诫为师者,引导学生前行时,要点到即止,指示一条明路,让学生独自前行和摸索,最后得到属于自己的成果。为师者如此,为人父母者又何尝不该如此 母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外,老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手,这是大爱,是情至深处似无情的大智慧。
倘若为人父母者毫无原则地溺爱,为子女亲手铺路开道,规划人生,子女一直活在父母的庇佑之下,又怎能一展翅膀,搏击社会的风风雨雨,领略世道的苦辣酸甜 倘若为师者一路带领学生前行,帮助学生解决他们所遇到的每一个困难,学生又怎能独立思考,独立去解决困难,并从中找到自己的创新之路
考点阐释
典题精析
更甚者,就如那古代故事所说的饭来张口的儿子,母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上,儿子不会做饭,甚至不会用手举起饼来吃,只会啃到嘴边的食物,最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女,倘若有一天,父母离去,无非就是坐吃山空,败光家业,落得个穷困潦倒、干干净净,这并非耸人听闻,而确确实实是现实中许多人的最终结局。一直在走老师老路的学生,最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就,只能是活在老师的影子里,碌碌无为了。
考点阐释
典题精析
捷径易走,而代价如此惨重,不如自己动手,求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后,亲力亲为地为他们开辟前路,不如放手,远观他们披荆斩棘,并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产,不如自己另立门户,享受一场属于自己的成功。比尔·盖茨早早就散了自己的万贯家财,而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富,都已经寻到了自己的路途,拥有了自己的事业。前辈不留财富,因为授之以渔;他们不接受前辈的馈赠,因为这是属于他们的人生。
授之以渔,为后辈指示一条明路,放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖,独自行走,让一路的经验累积成看破红尘的睿智,一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后,站在路的尽头,即使没有轰轰烈烈,也能笑对人生,不留遗憾。
考点阐释
典题精析
点评:“授之以渔摆脱依赖”的观点颇有新意,论述的展开也显得自然流畅。授之以渔是方法,摆脱依赖是结果;授之以渔是条件,摆脱依赖是必然。生存能力需要长辈授之以渔,也需要晚辈自强不息,摆脱依赖。文章思维缜密严谨,能透过现象分析本质所在,并提出解决办法,较之泛泛而谈就进了一步,何况反面事例警人,结尾处升华主题,画龙点睛。长短句的运用和贴切的比喻,为论述增强了说服力,是一篇好文章。
没有秘诀
大仲马写作的速度快得惊人,他活了68岁,晚年自称毕生著书1
200部。有人问他:“你苦写了一天,第二天怎么仍有精神呢 ”
他回答:“我根本没有苦写过。”
“那你怎么写得又多又快呢 ”
“不知道,你去问一股泉水它为什么总是喷涌不尽。”
果戈理请别人提意见
果戈理在自己的作品发表之前,有先请别人提意见的习惯。有一次,他写好一个剧本,然后把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。一吃完午饭,他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯,听着听着,不觉打起盹来了。过一会儿,诗人睁开眼睛时,果戈理对他说:“你看,我希望听到你的意见,而你的瞌睡就是最好的批评。”说着,他就把剧本投入了火中。
成功要素篇
1.不干,固然遇不着失败,也绝对遇不着成功。
——邹韬奋
2.天下绝无不热烈勇敢地追求成功,而能取得成功的人。
——[法国]拿破仑
3.成功的秘诀,在于永不改变既定的目的。
——[法国]卢梭
4.罗马并非一日造成,成功并非一蹴而就。
——[美国]雷·怀尔德
5.如果你希望成功,就应以恒心为良友,以经验为参谋,以谨慎为兄弟。
——[美国]爱迪生
6.有一天,曾巩和兄弟们正在读书,忽然外面有人递进一张纸条,说是从外墙上边揭来的。曾巩一看轻轻一笑,交给了大弟弟曾晔。纸条上面原来是首诗:
“一年一度举场开,落杀曾家两秀才。有似檐间双燕子,一双飞去一双来。”
原来是嘲笑曾巩和曾晔多次应考不中的事情。曾巩在地上来回地踱着,思绪万千。他冷静地告诉弟弟:“这张纸条是鞭策我们的鞭子。”
从此,弟兄俩每天雄鸡一叫便起床读书,两年里不出家门,孜孜不倦地攻读。功夫不负有心人,三年以后,兄弟二人全部考中。不久参加省城考试,二人又全部考中,成了科举史上少有的佳话。
7.晚清著名学者王国维曾经引用古代三位大诗人的诗词作品,用以说明人生历程中的三种境界。他认为,古今之成大事业、大学问者,没有一个不经历这三种境界。
他引用晏殊《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”来形容第一境界,说明一个人在开始对事业和学问进行追求时,应有高标准和远大目标;他以柳永《凤栖梧》中的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”来形容第二境界,赞扬在追求的过程中,追求者历尽艰辛却百折不回,甚至心力交瘁、骨立形销也不改初衷的坚定意志和顽强毅力;他又以辛弃疾《青玉案》中的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”来形容第三境界,表达经过艰苦努力,多方探索,终于事业有成的喜悦心情。这种解释虽然不符合上述原作要表达的本意,但却很好地概括了人生道路中必须经过的阶段,包含了王国维自己的深刻体验。第二节 局部的完善
1.修改下面一段文字。
不论是清晨还是夜晚,在我家门口长长的一条胡同里走着的时候,总能听到一阵阵悦耳的琴声。那乐曲,曲调柔和、悦耳,时而低沉,时而高亢,时而清脆,时而激昂……一个个音符似乎变成了云朵,变成了艳丽夺目的彩带。突然,又似一股清泉从高耸的山涯上落入水潭,那水花飞珠滚玉般的声音如同大珠小珠落玉盘那样好听。我走着,仿佛是一只小小鸟随着音乐欢乐地歌唱。我几乎被这美妙的音乐声陶醉了。
从那时起,似乎被小提琴的那种魅力给迷倒了,吵着整天要去学,可妈妈总是笑着说:“你还小!”
参考答案:(1)“长长的一条”改为“一条长长的”。(2)“激昂”改为“雄浑”。(3)可在“云朵”前加“轻纱般飘动的”,使表达更生动。(4)“涯”改为“崖”。(5)“那水花飞珠滚玉般的声音如同大珠小珠落玉盘那样好听”改为“那水花飞珠滚玉般的声音如同大珠小珠落玉盘的声音那样好听”。(6)在“似乎”前加“我”。(7)删除“给”。(8)“吵着”和“整天”对调。
2.对下面一段话进行修改。
语文学习要注重实践活动的参与,主动接触并了解语文方面丰富的资源,把握各种语文学习的实践。对生活中有意义的观察和思考、有准备的接触或体验,都会成为可贵的学习资源,正所谓“纸上得来终觉浅,绝知此事要恭行。”生活中“输入”得多,考场上才能“输出”得多。
参考答案:(1)在第二个“实践”后加上“机会”;(2)删去“生活”前的“对”;(3)把“或”改为“和”;(4)把“恭”改为“躬”;(5)把“躬行”后的“。”调到引号外。
3.在下面文字中的画线处填上适当的关联词语,使整个段落语意连贯,层次清楚,逻辑严密。
富有理想和抱负,憧憬着美好的未来,这是青年人的特点,
①   是优点。
②   需懂得,个人的抱负不可能孤立地实现,
③   同时代和人民的要求紧密结合起来,用自己的知识和本领为祖国为人民服务,
④   能使自身价值得到充分实现。
⑤   脱离时代,脱离人民,必将一事无成。
参考答案:①也/更 ②但 ③只有 ④才 ⑤如果
4.阅读下面的材料,根据要求作文。
我仰望着夜空,
感到一阵惊恐:
如果地球失去引力,
我就会变成流星,
无依无附在天宇飘行。
哦,不能!
为了拒绝这种“自由”,
我愿变成一段树根,
深深地扎进地层。
上面的材料,引发你怎样的感悟或联想 请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:①必须符合文体要求;②角度自选;③立意自定;④标题自拟;⑤不得抄袭,不得套作。
写作提示:这是一道典型的材料作文题。
命题方式:材料作文
材料性质:引用诗歌类(关注人生、哲理)
材料内容(关键词):夜空、惊恐、引力、流星、飘行、自由、树根、深深、扎进、地层。
材料特点:引用诗歌也是材料作文中一种常见的引述材料的形式,本题引述的是顾城的诗《忧天》,其主题含意很集中也并不难于理解,只是在具体的写作过程中考生自由发挥或是扩展的空间会窄一些,恐怕会出现“千人一面”的情况。
审题立意:挣脱“地球的引力”,“会变成流星”,“在天宇中飘行”,这虽然在事理上说不通,但诗人要表达的意思我们是明白的,就是说事物或人不能完全没有限制和束缚,否则就会失去一定的生命或生活的轨迹。“变成树根”,“深深地扎进地层”,是说生命或人生要根植于大地,要有固定的根基和一定的生命花期。前者说的是人或事物不能追求无限制的自由,后者是说人或事物要有根基要有限制和约束。所以这是一个关于“自由与限制”“扎实与轻浮”的老生常谈的主题。
例文
把根留住
在顾城的《忧天》里,他放弃了流星式的自由,而选择了像树根一样深深地扎在土壤中,汲取源源不绝的甘甜。童安格的一首老歌在提醒着我们:“擦干心中的血和泪痕,守住我们的根!”穿越秋冬,跨过世纪,这根深深地扎在每一个中华儿女心里。
文化的强大需要深深地扎根于本民族文化。
五千年的灿烂文化流芳千古,熠熠生辉。可如今呢 我们民族的根呢 似乎又失去了……“美女作家”“少年作家”层出不穷,韩流日流汹涌而至,西方价值文明无孔不入,快餐文学、美女经济风靡一时……
正当我们为外国文化而痴迷时,自己的文化根基却动摇了。于是一些人沉醉在西方文明带来的惊喜中,而冷眼看着中华文明被遗弃在灯红酒绿中。当听到韩国将端午节注册为自己的节日时,我们才如梦初醒。为什么我们总是在别人行动之后才意识到自己的民族文化 为什么我们不能在平时多关注一点自己的文化,多发掘沉寂的文化底蕴呢
一位匈牙利诗人说:“我们走得太远,却忘记为什么而出发。”我们或许正是如此。走向了世界,却忘记了自己的民族根基。我们发展了,进步了,可我们决不能丢掉自己的根,忘记自己的文化。
民族的才是世界的。无论我们走多远,发展有多好,至少应该铭记自己民族的文化与精神。正如高飞的风筝一般,即使它飞得再高再远,只要有那么一根绳子拉着,它就不会随着风四处飘荡,它就不会在无依无靠中迷失方向。不要等到风筝线断了,不要等到我们的根被自己亲手掘起时才如梦初醒。莫言的获奖无疑为我们的文学文化注入了一股强劲的动力,引起我们对本民族文化的狂热与深思:沧海桑田变,磐石故园情。请守好民族的文化根基啊!让我们放慢那盲目追随的脚步,回过头来,稳重地、虔诚地呵护自己的文化,把根留住!
民族的振兴需要守住根基。
“十年树木,百年树人”,人同样有他的“根”,有他的生命之源和成功之本。当莘莘学子远渡重洋,怀揣“根”的嘱托去深造的时候,他们显得格外勤奋。一旦学有所成时,他们首先想到的不是优越的生活条件、工作待遇,而是祖国和人民。他们历尽千辛万苦回国,寻找那梦牵魂系的“根”。华罗庚、钱三强、邓稼先……一大批科学伟人,他们没有嫌弃母亲的贫穷和落后,而是把母亲装扮得更年轻、更漂亮。国家的强大正吸引着越来越多的海归人员将回家创业当作一生追求,吸引着越来越多的海外游子投身于母亲怀抱。是什么力量驱使他们这样做 是那魂牵梦绕的根。“越鸟巢南枝”,那是故乡的方向啊!“狐死首丘”,那是寄予生命的地方!浅浅的海峡隔不断余光中对民族根脉的守望,蔚蓝的大洋挡不住李开复对民族的创新。
扎根于基层方能展现自身价值。“蓝领学者”许振超,只是一个小小的码头工人,但他立足本职,务实创新,干一行,爱一行,精一行,自学成才,苦练技术,练就了“一钩净”“无声响操作”等绝活,先后六次打破集装箱装卸世界纪录,使“振超效率”令世人赞叹,将“振超精神”名扬四海!
时代在召唤,基层在期盼。青春有梦,扎根沃土。顾城的《忧天》一诗激励着更多青年大学生把梦想的根根植在基层,用青春的激情点亮人生的精彩,用青春的行动实现中国梦。
“好大一棵树,绿色的祝福,你的胸怀在蓝天,深情藏沃土”,这词唱出了千千万万华夏儿女的心声。朋友们,即使你树高千丈,身处天涯,千万莫忘了“把根留住”。
5.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
4月29日,尚先生把手机落在了出租车上。他随后拨打那部手机,对方接听后立即挂断。他又发短信表示,愿意出2
000元“买”回手机。一小时后,尚先生收到回复,说要归还手机。见面后才知道,捡手机的是一位年轻人。尚先生要酬谢他,但对方交还手机后就转身离去了。
当天晚上,记者联系到那位年轻人,年轻人说:“我本来无意归还,但看到手机里的照片和信息,发现机主刚刚给芦山地震灾区汇去一大笔捐款,很受感动。我不能见利忘义,不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
写作提示:从提供的材料内容来看,材料源于生活,贴近生活实际,引导学生关注、思考社会现实。
材料中出现了两个人物,一个是年轻人,一个是尚先生。如果从尚先生的角度去写,尚先生是一个善良的人,把钱捐到灾区,有大爱。如果从年轻人的角度写,年轻人捡了人家的手机不还,本身是问题,可是年轻人看到了尚先生手机中有关给地震灾区捐款的信息,被感动了,年轻人的心态是动态的,变化的。把材料还原一下,就是写了一个本想将拾到的手机据为己有的年轻人,被失主的善心感动从而也做善事的故事。所以立意就应为“私心被大爱感动”,可以将其扩展为我们的民族梦想的实现无非就是真正把个人的私心慢慢形成大爱。
爱心是可以传递的。有爱心的人,用爱心去影响身边的人,能够感动别人,唤醒其善良的人性。生活中,善恶往往在一念之间,人们应该互相激发善良的一面,使社会更美好。
也可围绕义与利、真善美与假恶丑之间的关系,真诚和善良的积极意义等角度立意。
例文
用爱心点亮中国
你所站立的地方,就叫中国。
当尚先生遗落了手机,把手机里的爱心种子无意中撒向世界时,中国的爱心之星,正在闪亮。当年轻人把手机还给尚先生,匆匆离开只留一个背影时,中国的爱心之星,开始蔓延。当我们阅读到这个故事,仔细地去梳理、去体味、去抒写、去宣扬这世间的爱心故事时,中国的爱心之星,已经燎原!
在我的课本里,封存了苏轼的故事。落魄黄州的苏轼,仍然不改对百姓的关注与热爱。为了改变当地百姓用冷水浸杀生下的多余孩子的恶俗,苏轼给当时的太守写了一封信,建议太守能改善民风,设立救济场所。苏轼还拿出自己微薄的俸禄来资助许多贫困之家。无论自己仕途如何不如意,苏轼始终饱含了一份对国与民的热情,兴水利,办教育,化子民。在苏轼所站立的地方,历史始终将他仰望。
在我的记忆里,承载着余姚市民演绎的爱心故事。为了抢救一名16岁的患白血病的女孩小洁,余姚市民纷纷伸出援助之手,在寒冬里演绎了一个感人的爱心故事。被领养少女小洁患病的报道一出,余姚市慈善总会送来了救助金,中国人寿保险公司余姚支公司破例办理先期赔付手续,小洁所在的黄家埠镇中学开始募集爱心款,暖流很快扩散到余姚城区。甚至还有3位好心人主动提出愿意捐献骨髓,挽救小洁的生命。在余姚市民站立的地方,人们感受到一股股暖暖的中国情意。
在我的日记里,记录着我身边点点滴滴的爱心故事。那是雨中上学的路上,一名校友送过来的一把雨伞;那是骑车摔倒时,一位叔叔帮助我修理自行车的大手;那是考试失意时,同学递来的一张纸条,老师倾心的一次谈话,妈妈微笑的一次鼓励;那是教师节时,我悄悄放在老师窗台的康乃馨;那是高一新生开学时,作为志愿者帮助师弟师妹们领路搬行李的忙碌;那是我们整个校园的葱绿与微笑,还有快乐。在我们所站立的地方,中国的爱心,也在和我们一起成长。
是的,有阳光的地方,总免不了影子的黑暗。你所听到的小悦悦事件,你所害怕的彭宇案件,你在互联网上所浏览的种种阴暗事件,太多太多。可是,爱心影响社会。正是这些人,执着坚持,坚信这份力量可以影响未来;正是这些人,让我们感受到人类的强大与高贵;也正是这些人,让我们始终对自己的祖国充满了希望。
就像尚先生,一次小小的手机丢失事件让他的爱心得以传递,使一个原本冷漠的青年人的心被温暖,让我们再一次感受到,爱是人类最伟大的本领。
6.请以《这世界需要你》为标题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①自定立意;②除诗歌外文体不限;③文体特征鲜明。
写作提示:面对《这世界需要你》这个题目,可以问自己这样一个问题,“这是一个什么样的世界”。从这个角度思考,可以想到世界的距离越来越小、世界在腾飞、世界需要绿色、世界需要创新、世界需要和平、世界需要发展等。所以题目的思路还是很广泛的。
“需要你”中的“你”显然指我们大家,特别是青年学子,那么需要我们做什么呢 可以写需要我们坚强、需要我们创新、需要我们维护绿色世界等。
另外,还可以联系现实世界,比如局部地区的动荡等,我们会发现这个世界还不完全和平;联想到全球气温升高,会想到环保;联想到能源问题;联想到人们的举止还不够文明等。
例文
这世界需要你
我从来没有想过,有一天会失去你。在茫茫的沙漠里,感受这煎熬和迷离。你活着,没有人真正明白你的价值、你的意义。只有当你悄然离去,他们才叹息,这个世界需要你,需要你。因为,不久,他们也将默默地随你而去。
我凝望着眼前,透明的玻璃杯里,满满的尽是摇晃着的你。我多么想抓起水杯,将你倒入嘴里;可转念想来,还是放弃了,想着未来的我们,眼眶中溢出了苦涩的你。
那时,世界已是不见尽头的沙漠。树木成片地倒下,曾经青翠的小草已经枯黄,低耸的脑袋似乎在沙哑地呼唤你:“水,水,我需要水。”羚羊、斑马、犀牛,这些昔日驰骋在东非草原上的生灵,此时已满面愁容,拖着沉重的脚步,挤在一起,争抢那小小的洼地,和洼地中很少的你。
天空中已经没有一片云彩,不论是乌云还是白云。阳光终日炙烤着大地,沙石的表面已经有五六十度的高温。城市里,三五成群的人们躲在一起,他们手背的皮肤皱得坑洼不平。他们终于明白,世界末日,竟然是以这样的方式悄悄降临。他们终于悟到,拯救世界的竟然是你。这样想来,古希腊哲学之父泰勒斯的话竟也是一种真理:水,是万物之源。
人们蜷缩着,注视墙上的照片,窗外的长江曾是如此汹涌,如此荡漾人心。另一幅21世纪拍的照片,叫作“亚马孙热带雨林”,人们已经不知道什么是雨林了。自从他们出生,亚马孙河道便只是一条涓涓细流,在赤道上艰难地流淌。纵使你多么坚强,纵使你与阳光的抗争有多么激烈,也都徒劳了。因为你的归宿,那大海,曾经碧波万里,如今已经大大缩小,而且盐度极高,即使你毅然向大海驶去,也将是飞蛾扑火,一去不返了。
据记载,几百年前,21世纪的时候,有人就曾提出节水,但大多数人置若罔闻。他们肆意挥洒着你,随意浪费着你,从未想到有一天会真正失去你。但是终究会想到的,子孙后代会愤怒无奈,会悲恸欲绝,他们质问着自己的祖先:“你们将我们带到这世上,难道就是让我们静静地死去,在弥留之际,感慨你们犯下的错误,感慨水的意义 ”
只有失去了的,我们才懂得珍惜。可有些东西,就像你,永远不能失去。我们难道不应该做些什么,去珍惜身边的你吗
我还是端起了玻璃杯,将你倒入嘴里。我突然发现,你是这样甘甜。当你在我身体里消逝,我惊恐地环顾四周,哪里都没有你的身影、你的足迹。我想冲着风儿大喊:“你快回来,这个世界需要你,需要你!”
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