第三节 语言的锤炼
1.阅读下面一段文字,调整画线部分的语序和句式,使前后协调连贯。
只有站在家乡的桥上,才能将家乡的全景尽收眼底;也只有站在家乡的桥上,才能领略家乡有形的倩影和无形的眷恋。如果还要听有声的家乡:流水的汩汩,石濑的淙淙,石缝间滴泉的清脆,细流汇于空谷的铿锵,柔曼的浸泉漫过草滩,潭底回流的噎咽……也只有站在家乡的小桥上,才能听得真切,分出层次。
调整:
参考答案:流水的汩汩,石濑的淙淙,细流汇于空谷的铿锵,浸泉漫过草滩的柔曼,石缝间滴泉的清脆
2.李白、汤显祖、巴尔扎克、巴金、季羡林、周国平等都是我们非常熟悉的人物。请仿照下面例句的形式,为以上提及的人物中的一位写一段话,评价其作品的意义及其在文学上的成就。
示例 《罗密欧与朱丽叶》,一次个性解放的爱情呐喊,一座震撼世界的话剧巅峰;莎士比亚,捍卫人文,抨击封建,是无与伦比的辉煌的戏剧大师。
答案示例:《牡丹亭》,一部跨越生死的爱情传奇,一部浪漫绮丽的昆剧经典;汤显祖,彰显人性,反对束缚,是当之无愧的杰出的戏剧作家。
3.阅读下面的对话,按要求作文。
科学家:假如请爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么呢
文学家:我想,手机会不会让他感到不可思议呢。
科学家:我同意。手机是信息时代的一个标志物,简直称得上是一部掌中电脑,丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。
文学家:手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识,或许这也是爱迪生意想不到的吧。
科学家与文学家各自对手机的看法,引发了你哪些思考、想象 请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。
例文
闲敲棋子落灯花
假如爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么 文学家莫言一语中的,手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念意识,手机改变了人们的生活节奏,一切变得快速而又便捷。人们可以不再鸿雁传书,有了手机,问候便在顷刻之间到达;人们可以不再案牍劳形,有了手机,汗牛充栋只是字典中的故事;人们可以不再千里相聚,有了手机,彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷,如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后,人们的内心是不是有些怅然若失 是的,手机带给我们便捷的同时,也让我们失去了对慢生活的享受。
“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》是千百年前闲适生活的写照。如今的我们,在行色匆匆中,早已忽略了身边的风景,只专注于屏幕的方寸之间,任凭时光流转,夏秋冬春,已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀,在等待的时候根本不会注意到蛙声遍雨中,只会专注于微信、微博的刷新、留言,或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待,更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所愿,却最终留给我们荒芜的内心。
还记得余光中的《催魂铃》吗 那精确而间歇的发作,那一迭连声的催促,凡有耳神经的人,没有谁不悚然惊魂、一跃而起的。它高亢而密集,锲而不舍,就像一排排嚣张的惊叹号一样,滔滔向我们卷来,摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样,被机器控制,成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役,这便是“异化”。我们发明了机器、工具,我们又常常被它们所束缚,迷失了内心。
不禁怀想那个浪漫的雪夜,“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无 ”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散……倘若那个时候有手机,刘十九定会飞速赶来,那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。
于夜深人静之时,扪心自问,我们为何生活得如此仓促 在这样的节奏中我们幸福吗 有人说因为有了手机,手机改变了生活。我想说,因为人的欲求而创造了手机,因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式,人们相互竞争构成的社会,社会中追名逐利的风气,风气里的急功近利,让我们已经不再有时间和精力去享受一场精神的盛宴,是我们改变了自己的生活方式,践踏了自己的精神世界。
梭罗在《瓦尔登湖》中写道:“我步入丛林……吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃,以免当我生命终结,发现自己从没有活过。”把非生命的一切都击溃,等我们迷失了,我们才开始了解自己的真正所需。放下手机,生命充满了劳绩,但还应诗意地栖居于这块土地上。
4.以《那目光令我感动》为标题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①自定立意;②自选文体;③书写规范,正确使用标点符号;④不得抄袭。
例文
那目光令我感动
夕阳西下,西风渐紧。
叶落了,秋乘着疲惫的落叶来了。秋来了,人也随着秋愁了,随着秋瘦了。思念把枝头的树叶纷纷抖落。把思念挂满树枝,思念那落叶纷飞的秋天,思念那落叶下等待子女归来团圆的目光。
叶依旧在落着,远远望去犹如一群疲惫的蝴蝶。落叶下有一个孤独的身影,那是母亲,一个向着远方眺望等待回家的子女的母亲。她目光直视着远方的道路,那目光是那样的坚毅。坚信自己目视的前方一定有自己子女的身影。一颗坚定的心,一双渴望的眼,那目光太令我感动。
我叹息,时代的发展淡去了人间的亲情;我叹息,一颗盼望的心、一双期待的目光没有看到期待的身影。我开始感叹,感叹我们有了越来越便捷的通信工具,却没有越来越多的问候;感叹我们拥有了越来越快的交通工具,却很少回家看望一下落叶之下母亲孤独的身影以及那令人感动的目光;感叹我们能把卫星送到月亮上去,却不把我们的心送到家里去。时代在发展,科技在进步,而人与家的距离却越来越大。
回家,给落叶下等待子女归来的母亲一个惊喜;回家,给一双期盼的目光一丝希望;回家,给孤单的心灵一份安慰。家犹如一棵树,而远离他乡的游子只是一片落叶,树的起点只有一个,而终点也只有一个,回到把你挂满枝头、因你的成长而绿的家吧。母亲那渴望的目光是多么感人,她多么希望有自己子女的问候,多么希望子女们像她牵他们小时候一样,来牵着她那历尽世间沧桑的手,走完人生最后一程路。
炊烟因游子的归来而晃动,远在他乡的游子是否看到了故乡的炊烟,是否记起了回家路 不要让那感人的目光,望断游子们回家的路。岁月无法伸出一只手替你抓住过往的云烟,珍惜现在的时光,回去看一看那落叶下令人感动的目光吧!
叶,依然在落着,远远望去犹如一群疲惫的蝴蝶,静静地收拢起她们一生的美丽。只为那一句誓言、一次问候或仅仅是那令人感动的目光。
5.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个年轻人在海边徘徊,闷闷不乐。“什么事想不开 ”一位老者问。年轻人说,他做人做事尽心尽力,但得不到承认与尊重。
“看好了,”老者拈起一粒沙子,随手一丢,“能找到它吗 ”年轻人苦笑,摇摇头。“我有颗珠子,”老者掏出一颗珍珠,掂量一下,轻掷在沙滩上,“不难找到吧 变成了珍珠,就没人忽视你了。”有道理啊!年轻人点头深思。
“不过,沙子一定得变成珍珠,才能被人承认与尊重吗 ”年轻人还是有点疑问。
请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
例文
做好自己
做好自己——留驻一方清净的天空,让自己无处可依的心灵落脚。
做好自己——在那水天相接的远方,会有一缕温暖照彻漆黑的心灵。
做好自己——驰骋在一马平川的草原,看万里平畴,心绪盎然。
做好自己——任思绪飞扬在那幽幽的天空,观风流云散,鹰击长空。
做好自己——淡然如水,心宁静。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。在月明风清的夜晚,诵明月之诗,歌窈窕之章。把酒问月,与诗人畅谈。在幻化浮沉的世界,独有一宁静幽雅之陋室,虽然,丝竹之声在耳边,白丁之语在萦绕,但我心依旧平静,任其去留。斯是陋室,惟吾德馨。
做好自己——宠辱偕忘,心坦然。虽然,我没有李谪仙的“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的豪情,没有杜少陵的“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志,亦没有周公瑾的“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的雄姿。但是,怎奈何就连“仰天大笑出门去”,高呼“我辈岂是蓬蒿人”的李太白,也落得个“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的满腔愁绪;就连“会当凌绝顶,一览众山小”的杜工部也将壮志消失在“国破山河在,城春草木深”的悲吟中;就连小乔初嫁雄姿英发的周郎也殒命于“既生瑜,何生亮”的哀叹中。我不学他们。在这如此短暂的人生中,我不再去诠释世俗的语言,不再去揣摩人世的风云。“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。”何必自寻烦恼,沉浮在昨日今日之间的烦忧事中。独守一片自己的天空,任岁月如风,如歌,如烟。我守住一份淡泊,守住一份宁静,守住一份蔚蓝。
做好自己——笑傲四海,心依旧。凡月之夜,花之晨,雪之夕,我都依然如故。在芳与泽杂糅之中,唯我质犹未亏。我依旧,独守在那水天相接的远处,听风起,观云涌,笑傲四海,让五岳为之震荡,让四海为之奔腾。说出内心的感受,假的就是假的,真的就是真的,不人云亦云,“不以物喜,不以己悲”。在生活中,活出真实,活出自己!我一直信奉这样一段话:“做人应该尊重自己的鉴别力,培养自己健全的洞察力。一个正直、诚实的人,不会因为别人的非议而改变自己的原则,不会做奴隶般的盲从者,不会因为担心个人的利益,比如安全、财产、面子、职位等,而像墙头草一样,顺风而倒。”
一点浩然气,千里快哉风。我大声疾呼——做好自己!
6.阅读下面的文字,根据要求作文。
高校的自主招生最青睐有独特个性的学生。的确,个性能体现一个人的价值,个性使文化更加丰富,个性让世界更加多姿多彩,而缺乏个性则使人平庸、可悲。
请你联系自己的生活体验和感受,以《个性的魅力》为标题作文,除诗歌之外,自定文体,不少于800字。
例文
个性的魅力
是印度曼陀罗的妖艳绚了你的眼吗 是天山雪莲的素雅触了你的心吗 是金色阳光下,凡·高的向日葵灿烂了你的秋季吗 是如水月色中,莫奈的睡莲恬静了你的夏夜吗
世间万物万景,或小桥流水,或平湖秋水,或渡头落日,或墟里孤烟,或灞桥杨柳,或易水风寒,当其折射出独特的个性光芒时,亦晕染出了魅力的华彩。
生命恰如花朵,只要绽放出那独特的馨香一瓣,你亦是自己的春天中最富魅力的奇葩。
个性生命的绽放,为历史的画卷添上最动人的墨迹。那威严金殿上,有指点江山、挥斥方遒的仕子;那辽阔江湖中,有仗剑驰马、洒脱不羁的义士;那叠烟耸翠的背景中,有隐者荷锄南山;那一亩田园,那烟波浩渺的底色处,有诗人飘然散发,弄一叶扁舟。细细聆听,你会听到竹林深处的打铁铮铮,那是嵇康高洁不屈的个性回响;你会听到岳阳楼上的呐喊声,那是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的个性吟唱。
历史的画卷在时间中被匆匆翻过,太长的青灯古卷很容易便黯淡了时代的背景,而正是因为有那些在历史中打磨出自己的个性,在岁月里绽放出自己的光芒的生命,平淡的历史才熠熠生辉。
个性生命的绽放,为文化的大观园开出一派蓬勃的春天。诗歌的圣殿里,有徐志摩那“康河的柔波里”泛着的温柔缱绻,有林徽因那“人间四月天”中的娉婷与鲜妍,有闻一多红烛的光影里摇曳的深情,也有北岛“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”的犀利。在恒河沙数的现代作家中,我偏爱那些蕙质兰心的女子。撒哈拉的漠漠黄沙中,有三毛的乐观;龙门古色古香的风景下,有席慕蓉的诗意;橡树高大的身影旁,有舒婷的自由与独立;旧上海末世的繁华中,有张爱玲的决绝与清醒。还有那张小娴睥睨人生时的高傲与倔强,龙应台抨击时政时的尖刻与锐利。
这些美丽的生命,虽个性万殊,却拥有同样绮艳的魅力,而正是他们独特性灵的绽放,使中华的文化变得如此瑰丽。
当今世界流光溢彩,百家争鸣,而只有张扬了个性的翅膀,才能在时代的舞台上翱翔。
请相信:每个生命的质地本如花的蕾,纵使大千世界香车宝马,“一片鱼龙舞”,我也要培养出自己的独特个性,绽放出与众不同的芬芳。
5(共45张PPT)
第三节 语言的锤炼
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写作导引
孔子说:“言之无文,行而不远。”苏轼也说过:“凡文字,少小时须气象峥嵘,彩色绚烂。”作文要力求词汇丰富,特别是恰当地运用修饰语,要善于变换句式。长句和短句结合,尤其要学会使用短句。要整句和散句兼行或散中见骈。状物写景,叙事说理,就能摇曳生辉,各擅其胜。能巧妙使用排比、反复、比喻、拟人、仿词等修辞手法,作文就往往能“气象峥嵘,彩色绚烂”。锤炼语言可以提高我们运用语言的能力,更确切地表达我们的思想感情,收到更好的表达效果。
本节主要讨论语言锤炼的有关问题,如语言的整齐与变化、句子的松和紧、句子的衔接和呼应等。
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1.什么是语言的锤炼
提示:语言的锤炼就是在各种可供选择的语言手段之间进行选择,选择最适合的,用以达到当前特定的目的。在众多词语、句式、语言风格之间进行选择、调整,让我们的表达更好地传递我们的思想感情。
2.语言的修改与锤炼可分几个层次
提示:第一个层次是纠正、弥补自己的失误。
第二个层次是打磨、润色,是精益求精,是提炼和完善——冗杂的使之简洁,单薄的使之丰富,肤浅的使之深刻,呆板的使之生动……这是一个永无止境的境界。语言的锤炼是其中一个重要的组成部分。
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3.一个排比句的组成有几种情况
提示:一个排比句的组成有两种情况:第一种情况是我们的话语中本来就包含着几个方面或几个层次,调整句式,使它们对称、对应或者用重复其中的一些词语的办法组成排比;第二种情况是我们的话语原来只有一层意思,将原来的意思分解、扩展成几个侧面,或者以原来的意思为基础,组织同样句式的几句话来陪衬、烘托,组成排比。
4.短句化长句的方法是什么
提示:第一步,先搭好一句的“骨架”(主语、谓语、宾语的核心词)。
第二步,把有关的内容按照它们的逻辑关系由内而外依次“安置”在骨架上。
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5.长句化短句的方法是什么
提示:第一种方法是外移,就是把长附加语(或其中的一部分)分离出来,移到句子主干之外独立成句(或分句)。第二种方法是重写,就是把内容加以分解,重新组合。
6.句子衔接的方法有哪些
提示:句子之间的衔接有重现、指称、省略。
重现就是同样的词语或类似的词语反复出现,它可以起到呼应的效果。
指称就是使用代词进行前后的衔接。
省略就是省去句子中的一些重复的词语,让上下文的关键信息直接衔接,可以使语气紧凑。
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一、长短句练习
1.把下面材料改写成“一句话新闻”(要求是一个长单句)。
a.济梁运河拓宽主体工程已全部竣工。
b.竣工河道共长80.5公里。
c.工程承接单位是兖州、金乡两个县。
d.竣工时间为1979年3月29日。
e.竣工河道的地点是:始自梁山、经汶上直至济宁市郊区。
答案示例:由兖州、金乡两个县承接的始自梁山、经汶上直至济宁市郊区全长80.5公里的济梁运河拓宽主体工程于1979年3月29日全部竣工。
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2.把下面的长句改成短句。
在前线暂时平静的时候,就有一批胡须刮得很干净的非常干练的、细心的、好像总是什么都知道的少校军需官在城里安居了下来。
答案示例:在前线暂时平静的时候,就有一批少校军需官在城里安居了下来,他们胡须刮得很干净,非常干练,也很细心,好像总是什么都知道。
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二、排比句练习
1.在横线上填入适当的话语组成排比句。
朋友是春天的雨,当你伤心时为你落泪;朋友是 ,当你 ;朋友是 ,当你 ;朋友是 ,当你 。你愿意做我的朋友吗
答案示例:夏天的风 烦躁时给你一份清爽 秋天的菊 孤独时为你开放 冬天的火 寒冷时给你温暖
2.另选话题仿照下面的格式写一组排比句。
树木深埋在地底,可以化为燃烧的煤;时光深埋在岁月里,可以化为沉甸甸的历史;仁爱深埋在心里,一定会化为容纳百川的大海。
答案示例:虫骨深埋在海底,可以化为美丽的珊瑚;感情埋藏在心底,可以化为悠远的乐曲;宽容深埋在心里,一定会化为广阔的天空。
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3.替换一些词语,使下面的句子增添一些变化。
弃小利,求大义;弃自我,求群体;弃血肉,求精神。大义、群体、精神是此时社会的价值取向,也是文学的艺术规范。
答案示例:弃小利,求大义;忘自我,念群体;抛血肉,存精神。大义、群体、精神是此时社会的价值取向,也是文学的艺术规范。
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三、句子的衔接与呼应
1.下面一段话不够连贯,按照规定的要求改写。
《红楼梦》是我国最优秀的一部古典小说。曹雪芹是这部小说的作者。封建制度的腐朽与没落被这部小说充分揭露了。
①用“《红楼梦》”开头
:
②用“曹雪芹”开头:
(可以组成单句,可以组成复句,也可以组成句群。)
答案示例:①《红楼梦》是曹雪芹所写的我国最优秀的一部古典小说,它充分揭露了封建制度的腐朽与没落。
②曹雪芹所写的《红楼梦》是我国最优秀的一部古典小说,他在这部小说里充分揭露了封建制度的腐朽与没落。
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写作导引
2.在两段之间添加一个过渡段。
在春天,田野里跑着无数的孩子,是为饥饿驱使,也为新的生机驱使。他们漫天漫野地跑着,寻视着,欢笑并打闹,追赶和竞争。
我的童年,虽然也常有兵荒马乱,究竟还没有遇到大灾荒,像我后来从历史书上知道的那样。……
答案示例:春风吹来,大地苏醒,河水解冻,万物滋生,土地是松软的,把孩子们的脚埋进去,他们仍然欢乐地跑着,并不感到疲倦。清晨,还有露水,还有霜雪,小手冻得通红,但不久,太阳出来,就感到很暖和,男孩子们都脱去了上衣。为衣食奔波,而不大感到愁苦,只有童年。
考点阐释
典题精析
语言是写作能力中最基础的因素。所谓“语言通顺”就是语言要规范、准确、连贯、得体。
(1)规范。从语法的角度来说,语句要符合现代汉语的语法规则,不能有语病;从词汇的角度来说,使用规范的词语,切忌生造词语,尽量不用一般人听不懂的方言俚语,不提倡用文言文写作,更不提倡文白夹杂。
(2)准确。这是对语言的首要的和起码的要求,也就是要恰如其分,确切无疑。同一个意思可以用不同的语言来表达,但只有一种形式是最佳的。具体地说,语言准确体现在以下方面:语言能充分完整地表达语意;语意清晰,不容易让人产生误解;遣词造句不绝对,不武断。
(3)连贯。语言准确侧重于词语的准确,语言连贯侧重于语句的连贯。一段话或一篇文章要有一个明确的意思,句与句之间,段与段之间要衔接自然,要有一定的顺序。前后的语言应呼应,而不能跳跃。
考点阐释
典题精析
(4)得体。有以下几点:语言要符合说话人的身份,符合对象的需要;语言要符合特定环境的需要,符合特定的地域的风俗习惯、文化特点;语言要符合文体的需要,符合作者感情表达的需要。
做到“语言通顺”,要注意以下几点:
①结构尽量简单,句子尽量简短。句子过长、结构过于复杂,很容易出现语病,而且句子要表达的意思也容易让人搞不清楚。
②语言简洁,以少胜多。“简洁”的意思是“简明扼要”,即用最少量的语言,表达最丰富的意思。“简洁”是通顺的最高形式。
③注意接受对象,统一语体风格。接受对象不同,文章的语言也应该有所不同。只有根据不同的场合、不同的对象,运用不同的语言,才能收到最佳效果。
考点阐释
典题精析
语言的更高要求是要有“文采”。
“用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力”,这是在语言通顺、规范、准确、连贯、得体的基础之上提出的高一层次的语言标准。
文采,就是语言变化多,用语精美。孔子说:“言之无文,行而不远。”在考场作文中,语言如果没有文采,就不会感染人。
用词贴切,指用生动流畅的文学语言和深入浅出的事理增强文章的艺术感染力。
句式灵活,就是说句子要有变化,即能根据表达的对象、目的和具体语言环境变换不同的句式。一般说,短句结构简明,节奏紧凑。长句的特点是节奏舒缓,表意严密、细致、精确。整句的表达功能是气势贯通,形式对称,音节和谐。散句的功能是灵活自然,能加强表达的亲切意味。在写作中,可以力求在整齐中求变化,在常式中求变式,在重复中求省略,在和谐中求变通。
考点阐释
典题精析
善于运用修辞,就是运用比喻、拟人、夸张、排比、反问、反复、对偶、借代、双关、反语、设问等修辞手法,可单独运用,也可综合运用,以达到生动传神的目的。
文句有表现力指语句能给读者更深层的意思,写文章时不能把话说尽,不要把意思全部浮露在字面上,应该在必要的地方含而不露,以给读者强烈的感受。
有文采的文章,一般要达到以下几点:
①善于引用名言,用得恰当、妥帖,引文能起画龙点睛的作用;②语言洗练、纯熟,自然而流畅,幽默而含蓄;③借助自然景物来表情达意,或比喻,或联想,或拟人,善于由此及彼,以物喻人;④句式富有变化,或对偶,或排比,或反复,或反问;⑤构思有意境,表达藏而不露,给人以回味的余地。
考点阐释
典题精析
高考真题
(2014·福建高考)阅读下面的材料,根据要求作文。
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁。
上面的材料,引发你怎样的感悟和联想 请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:①必须符合文体要求;②角度自选,立意自定,标题自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围;④不得抄袭,不得套作。
考点阐释
典题精析
命题分析
材料主要意思表明不同的人对同一“空谷”有不同想法。同一对象,不同印象,不同感受,是所有联想与感悟的出发点。
以这一出发点为议论发端,以两种想法为议论对象,探讨三者(空谷与两想法)或两者(两想法)的关系,并联想拓展即可。如果突破材料中的两种想法,举出第三种乃至多种想法,进而指出局限于两种想法的狭隘性,对材料进行反思式、质疑式的批判论述,探讨尊重差异的必要性,或探讨文化、审美诸方面的多样性与包容性等也可。
悬崖峭壁、栈道桥梁可以联想到各种社会存在与精神存在,人生、事业、学业、历史、科学、审美、制度,可涉及困境与通途、绝境与突破、消极与乐观、危机与生机等。两者关系并非只有绝对对立一种,也可说出两者转化,更具思辨性。
考点阐释
典题精析
文章可从以下角度进行构思:
1.面对时代发展的悬崖峭壁,面对社会种种不公平的现象,作为社会精英的知识分子却集体失声,呼吁知识分子应挺身而出,匡正不义,痛陈时弊。
2.对人们将空谷自然而然联想成悬崖峭壁和栈道桥梁的行为进行质疑,指出这是一种贴标签的现象。呼吁人们跳出标签的桎梏,永葆独立的思想。
3.针对同一空谷却让人产生不同联想的现象,得出应当理解差异存在,并尊重差异的观点,希望最终能达到美美与共、天下大同的理想境界。
4.从材料中得出现实中的人更多地从实用性方面看待事物的观点,提倡多从审美的角度看待事物,学会去挖掘、感知、享受美。
考点阐释
典题精析
5.从材料中的空谷联想到当前文化传承的空谷,对于当前文化断层现象,我们不应把它当作悬崖峭壁,而应将其看成栈道桥梁,努力找到出路。
考点阐释
典题精析
佳作赏析
直面“悬崖峭壁”
福建考生
面对“空谷”看着“悬崖峭壁”,你是否有一种身处“困境”的无奈和绝望 当面临困境,我们无力改变时;当命运把我们逼得走投无路、别无选择时,我们可以换一种方式实现人生的精彩。
从曾经的被万千学子万分敬仰的创业天才,到被无数企业家引以为戒的失败典型;从通过5年时间的奋斗跻身财富榜第8位的传奇人物,到一夜之间负债2.5亿的落魄者,史玉柱可谓是人生跌宕起伏,是一个不幸者。面对惨淡的人生、世人的非议、一次又一次的打击,他别无选择,只能直面“悬崖峭壁”,在“困境”面前不悲观,不绝望,依旧坚守那份坚韧与顽强,在别无选择中,以不屈的气魄,创造了一个在中国乃至全球经济史上绝无仅有的传奇故事,凸显了“执着与毅力”的魅力与价值。
考点阐释
典题精析
倘若生活没有留下退路,倘若在困境中别无选择,那就保留生命中的本真,用本真为生命演绎本质的精彩,一如史玉柱的坚韧。
在困境中创造精彩,生命残缺也能创造精彩。霍金在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症,从此被禁锢在轮椅上,只有两根手指可以活动,后来又失去了说话的能力,演讲和问答只能通过语音合成器来完成。当肌肉萎缩症为他的生命设置了“绝境”时,他别无选择,依旧坚持研究,探索新的宇宙学说,著成《时间简史》,成就了物理学的又一高峰,成为“继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”。可以说,霍金带给我们的不仅仅是科学的智慧,还有人类最可贵的精神。
如果世界没有点燃光亮,如果生命没有完整无缺,那就以坚定的信念笑对生活,用坚韧为生命创造出不一般的精彩,一如霍金的顽强。
考点阐释
典题精析
在人生的旅途中,我们也许会遇上许多的“空谷”,也许会面对许多的“悬崖峭壁”,我们没有太多的选择,但我们仍然应该保持直面残酷现实的态度,保留生命的本真,彰显可贵的精神。生活的“困境”把路拦截,唯有凭着顽强的意志,坚韧的精神,在别无选择中,我们依旧可以用自己的方式来演绎,弹奏出一段精彩的乐章。
考点阐释
典题精析
点评:一篇内容充实的文章加上诗化的语言一定会给人以好感,本篇文章选取的写作对象是赫赫有名的人物,
娓娓道来,用诗意的语言阐述全文的主旨,非常有感染力。史玉柱、霍金都是比较著名的人物,作为写作的素材在使用频率上也颇高,但本文的亮点在于,作者在举例时非常注重语言的表达,文章的深度多体现于其蕴含的哲理中,正如文章所言:“倘若生活没有留下退路,倘若在困境中别无选择,那就保留生命中的本真,用本真为生命演绎本质的精彩。”“如果世界没有点燃光亮,如果生命没有完整无缺,那就以坚定的信念笑对生活,用坚韧为生命创造出不一般的精彩。”两个颇具深度的哲理句,不仅扣住了文章的主题,还使文章多了一份诗意,让人回味无穷。
考点阐释
典题精析
面对“空谷”的遐想
福建考生
“空谷”,空旷幽深的山谷,这不免让我想起“空谷足音”“空谷幽兰”等一些成语,也让我想起王维的“空山新雨后,天气晚来秋”、王安石的“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”等一些名句……面对“空谷”,真让人遐想联翩啊!
《庄子·徐无鬼》:“夫逃空虚者……闻人足音跫然而喜矣。”我仿佛看到庄子静静地走来,站在我的面前,脸上挂着微笑。“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”的吟诵在耳边轻轻回荡。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。于万千功利之中,心不为所动,身不为所役,庄子便在这静静的山谷中,享受着宁静淡泊的人生。
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翩翩思绪飞出,我又仿佛看到这样一个镜头:柔和的月光下,王密趁着夜晚无人,“怀十金以遗震”。杨震面对黄金的诱惑,却断然拒绝。王密说,晚上没有人知道。杨震却不因“没人知道”而放松对自我的要求,他回答得很妙:“天知,神知,我知,子知,何谓无知 ”王密只好“愧而出”。好一个“天知,神知,我知,子知”,八个字落地有声!这是杨震时时处处谨慎保持人格、匡正节操的有力宣言。苏辙有诗:“谷深不见兰生处,追逐微风偶得之。”杨震的人品、形象,犹如这山谷中优美的兰花,散发着阵阵幽香!
思绪继续飞扬,我的眼前又出现了站在最顶峰,成为万众瞩目作家的莫言,他以自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界,最终登上了诺贝尔文学奖的领奖台,成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人,填补了中国文学界的空白;我的眼前还出现了……他们不畏艰险,不怕坎坷,披荆斩棘,勇攀高峰,最终领略到了无限的风光!
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思绪回归,面对“空谷”,眼观蓝天,天地更加广阔。由此,我得出这样一个道理:不管外在的世界如何变化,作为生活中人、社会中人,一定要有自己的信念,不为世俗所染,做一个有品行的人,并敢于挑战现实,勇于攀登高峰,让自己的人生无怨无悔。
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点评:这是一篇立意新颖、构思严谨、富含文化底蕴的好作文。“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”(刘勰《文心雕龙》)语言是思想内容的外衣,作者灵活地运用比喻、反复、引用等多种修辞手法,并恰到好处地运用句式,灵活地安排段落,充分而独特地表情达意。这样个性化的表达给读者以独特的审美享受,让人拍案叫绝。
文章一线穿珠,以思绪为线索来写“面对空谷的遐想”。先从古代庄子、杨震说起,思绪翩翩;然后讲到现在的莫言,思绪飞扬;最后由“思绪回归”自然收束全文。众多的典故和诗词展开,既有历史的厚重感,又有时代的气息,处处充满着传统文化的底蕴,读来令人心旷神怡,在淡淡的文字背后给人以静静的思索、深深的回味。
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于逆境处捡拾一地馨香
福建考生
古希腊圣哲赫拉克利特曾经说过:“一个人的性格就是他的命运。”诚哉斯言,人生,就如同颠簸于穷山恶水之境的一段非凡旅程,有时要经历深渊,有时需涉过险滩,但实际上,终须归寂于一颗敢于同逆境搏斗的心。就像龙江剧艺术家白淑贤的“见谷架桥”的人生信条,她的字里行间流露出来的那份对生命的挚爱与热忱,姣姣如经云之碧月,飘飘若流风之茜雪,尽拾一地乐观淡然之馨香。
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“即使踏着荆棘,也不觉悲苦;即使有泪可落,亦不是悲凉。”作家沈从文,在被有些人质疑文学才华时,他淡然地付之一笑,而后扬鞭东指,在别人的呶呶不休中,到达成功的彼岸。走在生命的雨季中,他波澜不惊,笑看朗月照花;坠入人生低谷,他步履从容,清吟一世风华。他用乐观淡然的画笔描绘出一幅锦绣遍地的人生画卷,于逆境处拾得一地馨香。
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“你是爱,是暖,是希望,你是那人间的四月天。”林徽因,一位走在人间四月天的才女,纵使斗转星移,流逝的时光之水也无法冲走她的绝世风华,反而像那醇香美酒,时间愈久愈迷人,愈耐人寻味。20世纪30年代,她不顾疾病缠身,奔走于穷乡僻壤、荒山野岭之间,在荒寺古庙、危梁陡拱中考察研究中国古建筑。即使一路艰辛,她依旧用泠泠清音对生活说:“我认定生活本身就是矛盾的,我只要生活,体验到极端的愉快,灵质的、透明的、近于神话理想的快活。”林徽因用乐观的态度于逆境处翩然起舞,活出了自己的精彩。
“虽海枯石烂,而此身尚存,此心不死,既不可以为失败而灰心,也不可以为困难而却步。”孙中山,中国民主革命的先驱者,“三民”主义的倡导者,在风雨如磐的封建统治时代,首举彻底反封建的旗帜,以坚忍不拔之毅力救中国于水火之中,即使在内外交困之中,也未曾轻言放弃,历经艰难困苦,终于玉汝于成。
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站在历史的海岸,漫溯那一道道历史沟渠:韩信受胯下之辱,依旧如雪底苍松,耐得严寒,宛若羽化之仙;苏轼遭受“乌台诗案”,仍草履一双,清风自在,烟雨任平生;弘一法师受“唾弃之辱”,仍淡定从容,有光风霁月、宠辱偕忘的傲岸。
“物不经风霜则生意不固,人不经苦难则德慧不成”,乘一叶载满乐观与从容的扁舟,于苦海中乘风破浪,待到云淡风轻、天朗月明时,尽拾一地馨香。
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点评文章素材丰厚,尽显积淀。作者围绕“于逆境处捡拾一地馨香”布局,引用人物既有文学大师沈从文、林徽因,也有革命领袖孙中山,还有高僧弘一法师,从不同角度证明了文章的观点,展示了深厚的文字功底,读来令人赞叹。其次,文章多处运用比喻,如“一地馨香”“锦绣遍地的人生画卷”等比喻句的运用,令文章文采斐然。另外,段落排比,气势磅礴。文章采用总分总的结构。林徽因、孙中山的事例,采用言论加事例的形式,使得文章结构更加严谨。
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跨越空谷,做一个英雄
福建考生
萨特曾说:“是懦夫把自己变成懦夫,是英雄把自己变成英雄。”我们的想法往往反映出我们的态度,我们的态度又往往决定了我们的人生。一念之差,或许决定了一个人会成为懦夫还是英雄。
提到空谷,有人想到悬崖峭壁,有人却想到栈道桥梁。前者在潜意识中已经把空谷视为不可逾越的障碍,因此难免带些消极的色彩。而后者看到了跨越空谷的可能性,展现出了积极进取的人生观。
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众所周知,没有谁能将日子过得如行云流水,我们难免会遇上看似不可逾越的障碍。消极者出于对悬崖峭壁的恐惧,常常畏葸不前,放弃对出路的思考和寻找,甚至因此忽略了栈道桥梁的存在。他们坚信逃避之后就能够一劳永逸,却忘记了,如若停滞不前,那么他们将永远无法到达另一座山峰。相反,面对空谷能够想到栈道桥梁的人,往往拥有迎难而上的勇气,哪怕身陷囹圄也能够勇往直前,去寻找最好的出路。
然而,并不是所有的空谷都有栈道桥梁。这时候,进取者们就会在空谷中建造新的桥梁,不仅仅是为了自己,也是为了后来的勇者。墨西哥画家弗里达·卡罗,用画笔将自己塑造成一个女英雄、女殉道者,在当时仍是男尊女卑的社会轰动一时。许多同卡罗一样的女权主义者,用自己的努力建造起男女平等的桥梁,跨过世俗偏见的空谷,让女性拥有更多的权利。
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个体的困境,有时亦是社会的微观映射。不同的意识形态之间常常也存在着空谷。在以和平与发展为主题的今天,我们倡导的是文化的交流与融合。然而总有一些人,只看到了悬崖峭壁,不仅将自己牢牢钉在原地,还试图将那些想通过栈道桥梁到达另一座山峰的人囚禁。没有勇气跨越障碍,却想要束缚他人的自由,这样的人我们恐怕只能感叹他的极度“虔诚”。
当然,积极进取并不意味着盲目乐观。栈道桥梁固然可以帮助我们跨越空谷,可是这并不意味着我们不会遇到危险。切·格瓦拉曾说:“让我们忠于理想,让我们面对现实。”若沉醉于自己的理想而放松了警惕,忘记了专注,那么我们很可能会一脚踏空。因为麻痹大意而前功尽弃,这不能不让人嗟叹。不过,虽然他们跌倒了,但是相较于逃避退缩者,他们至少还拥有跨越障碍的勇气。
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米兰·昆德拉有言:“永远不要认为我们可以逃避,我们的每一步都决定着最后的结局,我们的脚正在走向我们自己选定的终点。”我们不能因为悬崖峭壁而选择逃避,我们不能让消极的想法束缚渴望翱翔的双翼,我们不能允许自己走向怯懦的终点。我们应站在积极的角度看待障碍,用坚定的脚步粉碎一切的质疑与嘲笑,走过栈道桥梁,奔向希冀的终点。
让我们跨越空谷,做一个英雄。
点评:本文从材料出发,提炼出文章的中心,即文章的标题。开头引用萨特的名言初步印证观点。接着深入挖掘材料,在对比中指出跨越空谷是积极进取的人生观,而把空谷视为不可逾越的障碍则是消极的人生态度,并通过具体事例加以论证。然后进行辩证思考,指出积极进取并不意味着盲目乐观,通过引用论证和正反分析论证,强化论点“站在积极的角度看待障碍”,结论有力。
欧阳修为北宋文坛泰斗,名列“唐宋散文八大家”中“宋六大家”之首,他在诗、词、散文、历史著述等方面都取得了令人瞩目的成就。在写作方面,他为后人留下了许多有趣的故事。
1.精心删改《醉翁亭记》
宋庆历五年(1045),欧阳修因触怒朝中权贵被贬任滁州太守。
在任中,他时常到附近的琅琊山游玩,因而与山下琅琊寺的智仙和尚结成了好朋友。为方便他游览,智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。亭子建成那天,欧阳修前去祝贺,为之取名为“醉翁亭”,并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。
文章写成后,欧阳修虚心向人征求意见,开始听到的是一片赞扬声。后来,他读给一位樵夫打扮的老人听,当读到“环滁四面皆山,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山,其西南诸山,林壑尤美”时,老人说:“大人,您文章的字好像多了点。我上山打柴,站在南天门,放眼一望,四周都是山……”话还未完,欧阳修就明白了:“你的意思是不必写出这些山的名字 ”于是他提笔将前边一串文字画掉,换上“环滁皆山也”五个字,这就是我们今天看到的《醉翁亭记》言简意丰的开头。
2.逸马杀犬于道
当年欧阳修在翰林院任职时,一次,他与同院三个下属出游,见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修提议:“请你们分别来记述一下此事。”
只见一人率先说道:“有黄犬卧于道,马惊,奔逸而来,蹄而死之。”另一人接着说:“有黄犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。”最后第三人说:“有马逸于通衢,卧犬遭之而毙。”
欧阳修听后笑道:“像你们这样修史,一万卷也写不完。”
那三人于是连忙请教:“那该如何说呢 ”
欧阳修道:“‘逸马杀犬于道’,六字足矣!”
三人听后深为欧阳修为文的简洁所折服。
思乡爱国篇
1.宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。——[明]吴承恩
2.一间茅屋何所值 父母之乡去不得。——[唐]王建
3.胡马依北风,越鸟巢南枝。——《古诗十九首》
4.人情同于怀土兮,岂穷达而异心。——[东汉]王粲
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——[三国]曹植
6.鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。——[战国]屈原
7.近乡情更怯,不敢问来人。——[唐]宋之问
8.乡心正无限,一雁度南楼。——[唐]赵嘏
9.无端一夜空阶雨,滴破思乡万里心。——[宋]张咏
10.葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭!葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘!天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!
——于右任
11.巴金是四川成都人,1923年去南京读书。自那之后,家乡一直在他的思念中,在他的梦中。
20世纪80年代,巴老不止一次地说:“近来我非常怀念家乡,大概是到了落叶归根的时候吧!”他非常喜欢《那就是我》这首歌,他说:“那首歌像湖上的微风吹过我的心上,我的心回到我的童年,回到了我的家乡。”在法国访问时,住在宾馆楼上,巴老从窗外似乎看到“……成都的街口有着双眼井的那条小街”,他说:“我家乡的泥土,我祖国的土地,我永远同你们在一起接受阳光雨露,与花树、禾苗一同成长。”
12.冯骥才先生是知名度较高的作家、画家,他的文章、书画、人品在文艺界早有影响。作为宁波籍文化名人,他对家乡的深情和思恋与日俱增。1992年冯先生首次来宁波举办敬乡画展,那是冯先生第一次踏上故乡的土地。书画展结束后,冯先生慨然留下五幅佳作义卖,得款20万元,悉数捐赠给市文联作为修葺贺秘监祠之用。而后,他回故居慈城省亲,祭扫家墓,与乡亲聚谈。
13.1874年10月21日,陈嘉庚诞生在福建同安一个普通商人家庭。他早年随父去南洋经营工商业,先后开办了30多个工厂,100多个商店,垦殖了橡胶和菠萝园4
000多公顷,雇工达到几万人,可谓家资万贯,但身居海外的他念念不忘祖国。早在青年时期,陈嘉庚就决心献身报国,救民于水火,1910年,他加入同盟会,剪去长辫,置身于辛亥革命的浪潮中。他先后为孙中山的革命活动募捐20多万元。辛亥革命失败后,陈嘉庚认为只有提高国民素质,才能挽救劳苦大众于水火,因此他大力兴办教育。他在家乡集美陆续办起中小学、师范、商业、水产、航海、农业等许多学校。1921年,他又创办了厦门大学,这是当时福建省唯一的大学。仅1921年到1937年这16年中,他就负担了厦门大学的开办费和经营费400万元。他逝世前将在国内的存款全部捐献给国家,用作发展教育事业。
14.1830年11月,费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造,为祖国争光。出发前,朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情,接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯,表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地,他的艺术活动,增进了西欧人民对当时正在受难的波兰人民的了解和同情。可是,在辗转流离的生活中,他得了重病。1849年秋天,肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐,波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的,他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏,按照他的遗愿被送到华沙,埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
15.1931年9月21日,矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野,到国外“考察实业”。船到了美国,吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激,如那里的头等旅馆不接待中国人,对日本人却毕恭毕敬。有一次,吉鸿昌要往国内邮寄衣物,邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说:“你说自己是日本人,就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥:“你觉得当中国人丢脸,我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视,维护民族尊严,他找来一块木牌,用英文在上面写上:“我是中国人!”
1932年,吉鸿昌回国,率领抗日同盟军,转战长城内外,给日军以沉重的打击。后不幸被捕,就义前他写下了正气凛然的就义诗:“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。”
“我是中国人”,一声惊天霹雳,一身铮铮铁骨,吓退了多少人,惊醒了多少人。不以国弱而耻辱,不因国破而逃亡,这既维护了祖国的尊严,又维护了个人的尊严。
