备战2022年中考巧夺高分技法之文言文阅读第五讲文言句子翻译 导学案

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备战2022年中考巧夺高分技法之文言文阅读
第五讲：文言句子翻译
“文言句子翻译”就是能将文言句子译成合乎现代语法规范的白话文，做到文从字顺，规范简明，流利畅达。要想翻译好文言句子，就要留心句中的关键性词语，弄明句中有关词语的指代义，把握分句间隐含的语意关系等。一般考点会瞄准古今异义词、词类活用、特殊句式等来设置
考点链接
例5（2019安徽中考）
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
(节选自诸葛亮《出师表》)
立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之;轻小人也，狎③而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。
(节选自魏征《十渐不克终疏》)
【注】①染：熏陶，沾染。②与：赞许。③狎：亲昵，亲近。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)此系贞良死节之臣。(2)亲爱君子，疏斥小人。
下面的句子翻译成现代汉语。
(1)此系贞良死节之臣。
(2)亲爱君子，疏斥小人。
【解题点拨】本题考察文言句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题人可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
第（1）句中的重点词：此：这些；悉：都；之：的。
第（2）句中的重点词：亲：亲近；爱：爱戴；疏斥：疏远排斥小人。
【答案】（1）这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。（2）亲近爱戴君子，疏远排斥小人。
【方法指导】
1.文言翻译的能力要求：
信
所谓“信”，就是“真实”。要求译文忠实于原文，准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，不随意增减意思。
达
所谓“达”，就是“通达”。要求译文通顺明白，符合现代汉语的表达习惯，没有语病。
雅
所谓“雅”，就是“典雅”。侧重于译文本身的提炼，要求译文选用的词语比较考究，规范得体，简明优雅。
在上述原则中，“信”和“达”是最基本的原则，“雅”是在“信”和“达”的基础上发展提高的，考试中对考生的考查，主要就是对“信”和“达”的考查，离开了“信”和“达”的原则，片面追求“雅”无实际意义。
2.翻译手段：字字落实，直译为主，意译为辅。
（1）字字落实
“字字落实”是文言文翻译的最基本要求。所谓“字字落实”，就是在翻译时，将文言语句中的每个字都落到实处，每个字都要在翻译中体现出来，不得漏掉一个字。即使是遇到发语词、语助词、语气词这些无法直接译出来的字词，考生也要明白哪些字词是不需要翻译出来的，要在自己的心中将它落到实处。
例：古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希。（2019南京中考）
翻译：古往今来外出游历的人很多，人们用眼睛欣赏，用口吟诵，而真正用心欣赏的很少。
（2）直译为主
翻译的方法有：“对”“留”“删”“补”“调”“换”等。
方法
解释
例句
“对”
“对”就是对译，逐字逐句落实。按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？（翻译：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？）
“留”
“留”就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如国号、年号、人名、物名、地名、器具、朝代名、政区名、典章制度以及度量衡名称等，可照录不翻译。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。（翻译：太守是谁呢？他就是庐陵郡的欧阳修。其中“太守”“庐陵”“欧阳修”不翻译。）
“删”
句首发语词、音节助词、轻微语气助词、标志倒装的虚词可以删去
予独爱莲之出淤泥而不染。（翻译：我唯独喜爱莲花出自污泥却不沾染。“之”字翻译的时候可删去。）
“补”
文言文中的省略部分（主语、谓语、宾语、介词等）
，翻译时必须补出，使上下文衔接。
人不知，而不愠，不亦君子乎？”（翻译：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”翻译时，需要加上宾语和主语“我”。）
“调”
在翻译时，有些倒装句的词序需要调换，如谓语前置句、宾语前置句、定语后置句、介宾结构后置句、互文见义句等。
孔子云：“何陋之有？”（翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”倒装句式翻译时需要正确调整语序。）
“换”
（单音、古今异义、通假、活用词，表示委婉的、避讳的、敬辞谦辞等）文言词语要准确选用恰当词义，用现代词语代替。词类活用必按较为固定的格式翻译，体现出词类活用的特征来。
卿今当涂掌事，不可不学！（翻译：你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！“卿”翻译为“你”，“掌事”翻译为“掌握重权”。）
（3）意译为辅
意译，是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文很不同的表达方法。
类型
解释
例句
互文不可直译
互文，上下文各有交错省却而又相互补足，交互见义并合而完整达意。
将军百战死，壮士十年归。（翻译：将军和壮士在十年中身经百战，有的战死了，有的得胜归来。）
文言文中的“并提”，翻译时多应分别表达
两句话的意思交错在一句中表述的方法,在古文中叫“并提”。
　“岸芷汀兰，郁郁青青。”
（此句应理解为“岸芷青青，汀兰郁郁”，因为“岸芷”是草，谓语应是“青青”，“汀兰”是花，谓语应是“郁郁”。）
比喻有时也不能直译
燕雀安知鸿鹄之志哉！（翻译：目光短浅的人怎么会知道抱负远大的人的志向呢！）
借代大多不能直译
“居庙堂之高，则忧其民”中“庙堂”代指朝廷。
委婉说法大多不能直译
古人行文，或因有所顾忌，或由于谦恭，或为了求雅，往往不直言其事，而把要表达的意思，拐着弯说出来，即所谓委婉的说法。
（凡遇到这种情况，按现代汉语表达习惯来译就可以了。）
另外：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩；各类专名词如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名等可不译。但是各个领域中有一系列的习惯用语，翻译时应该注意。
3.特殊句式的翻译
句式
翻译注意事项
例句
判断句
如文言句子是判断句，翻译时应有“……是……”的句式。
此则岳阳楼之大观也。（翻译：这就是岳阳楼的雄伟景象。）
省略句
如文言句子有省略，翻译时应补充完整。
（村人）见渔人，乃大惊。（翻译：村里的人看到渔人,感到非常惊讶。）
倒装句
如文言句子是倒装句，翻译时应先调整语序。
吾谁与归？（翻译：我与谁一道归去呢 ）
被动句
如文言句子是被动句，翻译时应译成被动句式。
吴广素爱人，士卒多为用者。（翻译：吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意为他效力的人。）
固定句式
如文言句子中有固定句式，翻译时需规范。
所以：……的原因；用来……的方法。有以：有道理，有规律，有什么，有原因无以：没有（什么、谁、办法），不能虽然：虽然如此，但是然则：既然这样,那么……如……何：把……怎么样得无……乎：该不会……吧
4.文言句子翻译的步骤
①圈画重点实词、虚词，逐一解释。
②看看句子是否有特殊句式：判断句、省略句、倒装句、被动句、固定句式，注意它们的翻译。
③联系上下文，合理串词成句，调整润色。
④注意：专用名词（如姓名、官名、地名、物品名等）可不译；句子语气。
【体验中考】
（2021 湖南省长沙市）
唐张全义为河南尹，经黄巢之乱，居民不满百户，四野俱无耕者。全义招怀①流散，劝之树艺②。数年之后，都城坊曲③，渐复旧制;桑麻蔚然，野无旷土。全义明察人不能欺而为政宽简。出见田畴④美者，辄下马与僚佐⑤共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽⑥者，则集众杖之。或诉以“乏⑦人牛”，乃召其邻里，责之曰:“彼诚乏人牛，何不助之 ”众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助⑧，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。
(选自《农桑辑要·典训》，有删减)
[注释]①招怀:招纳安抚。②树艺:种植栽培。③坊曲:大街小巷。④田畴:已经耕种的田地。⑤僚佐:随从官员。⑥秽:杂草多，荒芜。⑦乏:缺乏。⑧有无相助:有无相通，彼此帮助。
12.用现代汉语写出下面语句的大意。(3分)
乃召其邻里，责之曰:“彼诚乏人牛，
何不助之 ”
【解析】
12.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：乃，于是，就；诚，确实；句意为：便召集他的邻人加以责问说：“如他确是缺乏人力牛力，你们为何不帮助他？”
答案：
便召集他的邻人加以责问说：“如他确是缺乏人力牛力，你们为何不帮助他？”
（2021 湖南省邵阳市）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？
节选自《孟子》注①桑：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。
6.将下列句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也。
②未有仁而遗其亲者也。
【解析】6.本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：非，不是。独，只，仅仅。是，这。句意：不仅贤人有这种本性。
②重点词：而，表转折关系。遗，遗弃。亲，指父母。句意：没有讲求仁的人却遗弃自己父母的。
答案：
6.①不仅贤人有这种本性。
②没有讲求仁的人却遗弃自己父母的。
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