备战2022年中考巧夺高分技法之文言文阅读第十一讲比较探究类 导学案

中小学教育资源及组卷应用平台
备战2022年中考巧夺高分技法之文言文阅读
第十一讲：比较探究类
初中文言文是同学们学习中的难点,而课外文言文的阅读和理解又是近年来中考的热门考点，掌握课外文言文的阅读、答题技巧对考生的成绩提升有重要的影响。
从命题方面看，这类考题以注重考察课内知识与能力迁移为原则，要求考生能调动课内的积累，在新的语境里进行灵活运用；从选文方面看，中考课外文言文的篇幅大多不长，多选择一些短小精悍的寓言故事、成语故事、人物故事、著名典籍中的精彩片段等，有一定的教育意义。
【考点链接】
例1（
2021 辽宁省阜新市）
阅读下面甲、乙两段选文，完成后面小题
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（选自《送东阳马生序》）
【乙】
宣子①忧贫，叔向②贺之。宣子曰：“子贺我何故？”对曰：“昔栾武子③无一卒之田④，宣其德行，顺其宪则，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。郤昭子⑤，其富半公室⑥，其家半三军，侍其富宠以泰⑦于国其宗灭于绛⑧，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。”
（选自《国语·叔向贺贫》）
【注释】①宣子：即韩宣子，晋国上卿，又名韩起。②叔向：晋国大夫。③栾武子：栾书，晋国上卿。④一卒之田：即百顷土地。上卿享受的待遇应该是五百顷田地。⑤郤（xì）昭子：郤至，晋国卿。⑥公室：国库。⑦泰：骄横。⑧绛：晋国的国都。
11.
【甲】【乙】两文都运用了对比手法，甲文中作者与同舍生求学条件相差悬殊，他却能保持内心充实和强大，其中的原因是“_________________”；乙文将栾、郤两个家族的兴衰作对比，用“_________________”道出郤昭子家族衰败的原因。（请分别用文中原句回答）
【答案】
11.
①.
以中有足乐者（答“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”也可）
②.
唯无德也（答“侍其富宠，以泰于国”也可）
【解析】本题考查内容提炼。题空一：根据“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”提炼：以中有足乐者；题空二：根据“侍其富宠，以泰于国，其宗灭于绛，唯无德也”提炼：侍其富宠，以泰于国或唯无德也。
【方法指导】
1.文言文比较探究的出题类型及答题角度
类型
答题角度
求异型
首先认准“同”的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内容
求同型
先明确“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同点，然后从“异曲”中感悟“同工”之妙
互解型
先明确所要解释的对象，再弄清从哪里去寻找相应的解释
综合型
前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件，因此解题的关键是循序渐进
2.文言文比较探究的步骤
步骤
解释
1.首先要把握文意，准确理解文章内容、作者的思想感情和写作目的
进行比较阅读，首先要把握文意，准确理解文章内容、作者的思想感情和写作目的，这是对选文进行比较、对照、鉴别的基础。由于用来比较阅读的选文之间存在着联系，把握文意时要注意发挥迁移思维能力，根据对一篇选文的理解来加深对另一篇选文的理解，相互启发，使理解更准确，更深刻。
2.看清题目要求，明确比较的角度
答题时要看清题目要求，明确比较的角度，看看是文章内容的比较，还是写作特色的比较，是要求“求同”，还是要求“求异”。只有找准思考方向，才能够避免答题的失误。
3.“同中求异”和“异中求同”
进行比较阅读，还要注意“同中求异”和“异中求同”。“同中求异”是对选文之间的不同点要能够辨析，“异中求同”是对选文的共同点要能够概括，这正是比较阅读题突出的特点。
3.文言文比较探究常见角度及应对策略
（1）比较文章内容异同
常考题型
应对策略
1.甲文写于××期间，抒发了××的思想感情；乙文表达了作者______________的情怀。2．甲、乙两文都是情景交融的美文，但表达的情感有所不同，请作具体分析。
1.正确地翻译句子，对文章有一个整体感知。2．通过对人物的语言、动作、心理、神态等描写的分析，得出启示或总结道理。3．把结论与相关的内容结合起来写成答案。
（2）比较人物形象异同
常考题型
应对策略
1.请根据文意，简要概括××和××的性格特点。2．甲文表现了××的心境，还流露出作者怎样的情绪？乙文记述了作者××的事迹，表现了他怎样的精神品质？
从正面描写入手：人物的具体事件；人物的语言、动作、心理描写等；文段中简洁的人物特征概括语句。从侧面描写入手：第三者的语言(评价)；作者的评论等。
（3）比较写作手法异同
常考题型
应对策略
1.甲、乙两文都用了××手法，试结合文章作简要说明。2．甲、乙两文都采用了__________的表现手法。请从乙文中举一个例子并说说这样写的好处。
首先要明确刻画人物的方法及其作用。其次要明确常见的写人叙事的手法。答题的基本形式是：使用了……，形象地写出了……，突出了……的主旨。也就是从“写法”“好处”“内容”“主旨”四个方面组织答案即可。
（4）比较探究启示异同
常考题型
应对策略
1.结合甲、乙两段文字，写出你在学习上得到的两点启示。2．联系学习和生活实际，简要谈谈甲、乙两文对你走向成才之路有哪些启发。
首先，要准确、深刻地领会作品的内容、思想和作者的情感倾向。其次，要从作品本身出发，紧扣题目所问进行感悟。再次，感悟一定要联系实际，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意。最后，要言之有理，言之有据，使观点经得起推敲，令人信服。
【中考体验】
（2021 山东省滨州市）
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(节选自《孟子·公孙丑下》)
【乙】政①之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。民恶忧劳，我佚乐②之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠③，我存安之；民恶灭绝，我生育④之。……故从其四欲⑤，则远者自亲⑥；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取⑦者，政之宝也。
(节选自《管子·牧民·四顺》)
【注释】①政：政令。2佚乐：使……安乐。3危坠：危亡。④生育：使……生养繁息。⑤欲：欲望，⑥亲：亲近。⑦予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取之于民。
16.两文都围绕“民心”展开议论，甲文强调(1）“________”（用原文语句回答）比“天时””地利”更重要、乙文认为(2)“________”（用原文语句回答)就可以赢得民心。“我们
党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。”中国共产党百年光辉历程启示我们：一切要以人民的利益为出发点和落脚点，亲民要有真感情，爱民要有真措施，利民要有真成效。
(3)甲文中的什么主张与“执政为民”思想是相通的？(4分)
【解析】16.本题考查对文章内容的理解。从甲文的“天时不如地利，地利不如人和”可知，其所强调的“人和”比“天时”“地利”更重要；从乙文中的“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。……故从其四欲”可知，“从其四欲”就可以赢得民心。甲文开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。而要做到“人和”，就要实施“仁政”，这也正是孟子的思想。
答案：
16.人和
从其四欲
实施“仁政”（得道）
（2021 辽宁省本溪铁岭辽阳市)
（一）阅读下面选文，完成9～13题。（12分）
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（选自《湖心亭看雪》）
【乙】四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏。
（选自《小窗幽记》）
【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（1áo）：浊酒，汁渣混合的酒。
13.【甲】【乙】两文作者同样是赏雪，但所寄情感却不尽相同。【甲】文寂寥空旷的意境隐含着作者的
▲
；【乙】文明丽鲜活的文字表达了作者的
▲
。（2分）
▲
▲
【解析】13本题考查文本表达情感。甲文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。据此得出答案：家国之思（故国之思等）。乙文通过描写雪后的景色，表达了作者对自然美景的喜爱之情。据此得出答案：自然之乐。
答案：
13①家国之思；②自然之乐。
（2021 辽宁省抚顺、葫芦岛）
（一）阅读下面选文，完成9-13题。（12分）
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·富贵不能淫》）
【乙】崔杼谓晏子曰:“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既①在脰②，剑既在心，维③子图之也。”晏子曰:“劫吾以刃而失其志，非勇也；回④吾以利而倍⑤其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革⑥矣。”崔杼将杀之，或曰:“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为⑦教矣。”崔子遂舍之。
（选自《晏子春秋》，有改动）
【注释】①既：即。便。②脰（dòu）：颈。③维：语气词，不译。④回：转变，改变。⑤倍：通“背”，背坂。⑥革：改变。⑦为：算作。算是。
13.【甲】文孟子用“_____________”作类比，指出公孙衍和张仪的本质；【乙】文崔杼释放晏子的主要原因，是有人告诉他晏子是“____________________”。（用文中原句回答）（2分）
【解析】13本题考查对文章内容名的理解。孟子用了类比说理的方法来指出公孙衍和张仪的本质，在他的眼中这二人行的是“妾妇之道”，缺少自己的主见，凡事“以顺为正”。崔杼释放晏子的主要原因，是有人告诉他“子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣”，也就是他认识到了这是一个“有道之士”。
答案：
13.妾妇之道（也）
有道之士（也）
21世纪教育网
www.21cnjy.com
精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
HYPERLINK
"http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
"
21世纪教育网(www.21cnjy.com)