2021-2022学年统编版高中语文必修上册8.1 《梦游天姥吟留别》课件（60张PPT）

(共60张PPT)
旅游达人李白
李白一生，从25岁出蜀开始，足迹遍布大半个中国，去过的地方比许多现代人都多。李白四处游历的目的，两句诗就表达清楚了：“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”
唐代的文人旅游风气很兴盛，他们四处干谒投献，结交官员，刷声望值。
杜甫说“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”，说明盛唐之时，社会治安尚好，也不用担心安全。
“
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“
“
旅游达人李白
于是李白便玩得很疯，哪怕是他从长安黯然离开后的低谷时期，也没闲着。别人郁闷，都是结个草庐或者僵卧孤村，就地郁闷。
李白倒好，特地跑到东鲁去郁闷，还顺手写出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样的句子，给自己打气。写完以后，李白笔一扔，又跑吴越玩去了。所以《梦游天姥吟留别》还有另外一个题目，叫作“别东鲁诸公”。
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“
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学习目标
1、了解李白其人及其作品风格；了解古体诗的有关常识。
2.理清梦游线索，鉴赏梦游的意境。
3、领悟诗人蔑视权贵、追求个性自由的思想感情。
4、认识和体会李白浪漫主义的艺术风格，即丰富的想象和大胆的夸张。
ONE
话说李白
他的诗：
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
他的剑：
安得倚天剑，跨海斩长鲸。——李白
他喝酒：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫
酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，
绣口一吐，就是半个盛唐。
——余光中先生《怀李白》
话说李白
李白（701-762）
李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。祖籍陇西成纪人，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”；与杜甫合称“李杜”。
李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈
生平大事
蜀中读书与任侠时期
25岁之前
仗剑去国、追求功业时期
25岁到42岁
三年长安供奉翰林时期
42岁到44岁
十载漫游时期
44岁到55岁
报国蒙冤时期
55岁到62岁
李白一生主要分为五个时期
生平大事
蜀中读书与任侠时期
25岁之前
长安元年701李白出生
五岁诵六甲
，十岁观百家
十五观奇书
，作赋凌相如
开元五年（717），18岁，隐居大匡山读书，从赵蕤学纵横术
李白的青少年时期，就是在蜀中读书、隐居、漫游、神仙道教信仰及任侠中度过的。
生平大事
仗剑去国、追求功业时期
25岁到42岁
开元十三年
725
李白离蜀
727
在湖北安陆娶故相许圉师孙女为妻，
726至
安
陆
730
入长安
求仕
浮洞庭，
历襄汉，
上庐山，
东至金陵、扬州，
复折回湖北
以安陆为中心，又先后北游洛阳、龙门、嵩山、太原，东游齐鲁，登泰山，南游安徽、江苏、浙江等地，游踪所及，几半中国
他在长安看到的是官场的黑暗，心中充满愤慨不平，作《蜀道难》、《梁甫吟》、《行路难》等
732
离长安
东再次漫游
从梁、宋而洛阳、襄阳，然后举家迁居山东任城（今山东济宁），与孔巢父等隐居于徂俫山，号竹溪六逸。
“仗剑去国，辞亲远游。”
（《上安州裴长史书》）
“酒隐安陆，蹉跎十年”
（《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》）
终南捷径
生平大事
三年长安供奉翰林时期42岁到44岁
天宝元年742秋，因玉真公主推荐，被诏入京
天宝三年744春，上书求还山，玄宗赐金遣之。
玄宗“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。…
…置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。”（李阳冰《草堂集序》）
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
（《南陵别儿童入京诗》）
“玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多？连城白璧遭谗毁。”
（《鞠歌行》）
生平大事
十载漫游时期
44岁到55岁
天宝三载744春，李白离开长安，再度开始了他的漫游生活。
在洛阳他遇见了杜甫，在汴州他遇见了高适，这三位诗人便一同畅游梁园（开封）、济南等地。
“一朝去京国，十载客梁园。”
（《书情题蔡舍人雄》）
“醉眠秋共被，携手日同行”
（杜甫《与李十二同寻范十隐居》）
李白这时的思想是复杂的，既悲慨不平，对朝廷充满失望和不满的情绪，但又关心国家命运、积极入世，希望建功立业的心情并没有消退。他寄家东鲁，南下吴越，北上蓟门，近十年的漫游，都带着这种复杂的心情。
天宝十载751，在梁苑娶宗楚客孙女为妻
李白在齐州请北海高天师授道箓，再次举行入道仪式。
生平大事
报国蒙冤时期
55岁到62岁
天宝十四载（755）11月，安史之乱爆发。
永王璘奉玄宗普安郡制置诏，出兵东南，经九江，三次遣使聘请。李白以为报国的时机已到，入永王幕。
肃宗已在灵武即位，以叛乱罪讨伐李璘。至德二年（757），李白也因反叛罪蒙冤入浔阳狱，后长流夜郎（今贵州
铜梓）。
乾元二年（759），在流放途中遇赦放回，流寓南方。
上元二年（761），
闻李光弼率大军征讨史朝义，由当涂北上，请缨杀敌，但行至金陵，因病折回。往当涂依县令李阳冰。
宝应元年（762），病死于当涂（今
属安徽）族叔李阳冰家，享年62岁。初葬采石矶，后人遵诗人遗志，改葬青山。
话说李白
捉月而死的传说
五代时王定保在《唐摭言》中说：
“李白著宫锦袍，游采石江中，
傲然自得，
旁若无人，
因醉入水中捉月而死。”
　
元代辛文房《唐才子传》：李白“晚节好黄老，度牛渚矶。乘酒捉月，
沉水中，
初悦谢家青山，
今墓在焉。”
青山李白墓
李白的诗歌
李白是盛唐气象的杰出代表，既反映了盛唐欣欣向荣的国力，
也反映了盛唐气象背后的危机及危机爆发后的悲剧。
表现自我
表现自己建功立业、奋发向上的雄心
和怀才不遇、备受压抑的苦闷
对理想生活的憧憬、追求、歌颂
反映现实
反映国事
反映民生
歌颂自然
描绘气势磅礴的高山大川，
在壮美的意境中抒发豪情壮志
画面静谧，着意追求光明澄澈之美，
格调高远，在优美的意境中表现天真的情怀
体现对友人的真挚情感
吟咏友情
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
对崇高人性的向往奋争与赞美
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
何日平胡虏，良人罢远征。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
解析题目
梦游天姥吟留别
在梦中游玩
天姥山
古代诗歌体裁的一种
离开某地时赠送礼品或做诗歌给留在那里的亲友
《别东鲁诸公》
《梦游天姥山别东鲁诸公》
点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。
这是“游仙诗”的诗体形式，借描述仙境以寄托个人情怀。
古代乐府诗体裁的一种。歌行体中的一种。
内容多悲愁慨叹，形式较自由活泼。
不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己不事权贵的政治态度，抒写了自己对自由世界的追求。
文体知识
本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
以"歌"命名的:白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等;
以"行"命名的:白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》、李白的《少年行》等;
以"歌行"命名的:高适的《燕歌行》;
以"吟"命名的:李白的《梦游天姥吟留别》、韦庄的《秦妇吟》等;
以"谣"命名的:李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
写作背景
李白早年有济世的抱负，但不屑由科举登上仕途而希望由布衣一跃成为卿相。因此他漫游全国各地，结交各地名流，以此广造声誉。
天宝元年（742）玄宗召他到长安，但一年后被赐金放还。他那由布衣而卿相的梦完全被破灭。
李白离开长安后与杜甫相识，同游梁、宋，随后高适也赶来相会，三人同游山东，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越。这首诗就是他临行前写的。
这之前，李白在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
读准字音
天姥(mǔ)
瀛(yíng)洲
天台(tāi
)
剡(shàn)溪
渌(lù)水
谢公屐(jī)
殷(yǐn)岩泉
栗(lì)深林
水澹澹(dàn)
石扉(fēi)
訇(hōng)然
鸾(luán)回车
长嗟(jiē)
觉(jiào)时之枕席
课
文
朗
读
　　海客/谈瀛洲，烟波微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。
课
文
朗
读
　　我欲因之／梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我／至剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。　列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮／纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。
课
文
朗
读
　　世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？
TWO
整体感知
整体感知
用原文诗句回答以下问题
入梦的原因
梦
由现实转入梦境
的过渡句
由梦境转入现实
的过渡句
揭示全诗主题
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜？
梦因
梦境
梦感
山境
仙境
THREE
文本研读
第一部分
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；
吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗，（天姥山）有时可以看到。
天姥山仿佛连接着天遮蔽了天空，（它）山势超出五岳，遮蔽了赤城山。
天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）像要向东南方倾倒一样。
题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”
哪几句直接写天姥山？采取了什么写法？有什么作用？
第一部分
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求，让人怯步；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境，则形成了一种强烈的诱惑。以“瀛洲”陪衬“天姥”，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头， 为下文梦境设伏，引人入胜。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。
夸张、比较、衬托
　——神奇、高大、雄伟
为下文的梦游作铺垫。
天下的名山大川很多，天姥甚至还没天台山有名。诗人为什么独钟情于天姥？
除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山 有何用
第一部分
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，“拔”是一种想象中的夸张，在夸张与想象中带入浓烈的个人情感。
天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。
还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
第二部分
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦游部分可以细分为几个画面？请注意以时间和地点为序,将几幅画面找出来。
月夜剡溪
白昼山中
傍晚山中
夜晚山府
第二部分
梦游之旅
【说梦、赏梦】
从梦境的几幅画面入手，体会诗作的主要意境，感受作者的情感。
赏析思路：
①景——寻意象
②境——组画面
③情——品情感
每幅图画主要描述了什么景物？并用1—2个词归纳每幅图的特点，品味作者的情感。
第二部分
示范：
月夜剡溪
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
意象：湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
特点：清幽
表述：（我依据神奇的传说，而进入梦幻的世界。）那晚在月夜清光的朗照下，我飞渡过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身影，伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方，眼前清波荡漾，耳畔猿声清亮。
这是一幅清丽恬静幽美的画面，诗人沉浸其中，充满愉悦神往。
表述要点：※在描摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点
※诗人的情感隐含在画面中要细心领会
第二部分
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
诗人是如何进入梦境的？
“一夜飞度”表现了作者怎样的心情？
急切兴奋之情。
第二部分
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
第二部分
白昼山中
登临所见：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
意象：青云梯、海日、天鸡、千岩、迷花、奇石
特点：壮美
表述：我脚着谢灵运当年特制的登山木屐，径直攀上高耸入云的山阶。在半山腰看到从海上升起的太阳，空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。迷恋着花，依倚着石，不知天色很快就昏暗了下来。
这是一幅雄奇壮美的画面，诗人为之迷醉神荡，乐而忘返。
半壁见海日，
空中闻天鸡。
千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。
第二部分
傍晚山中
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
意象：熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟、列缺霹雳、丘峦、洞天石扉
特点：恐怖
表述：夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，声音震动着岩石和山泉，使幽深的树林战栗，使层层山巅震惊。乌云黑沉沉，山雨欲来。水波荡漾，烟霭迷蒙。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。
这是一幅惊悚震撼的画面，诗人为之惊悸。
第二部分
夜晚仙府
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
意象：浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人
特点：神奇壮丽
描述：洞府里青空寥阔，深不见底，金银台上，日月辉映，金碧辉煌。看谁来了？绚丽的云霞为裳，浩荡的清风作马，云神纷纷降临了。猛虎弹起琴瑟啊，凤鸾驾起了车，仙人济济一堂，直觉得眼花缭乱。
这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，让人惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
第二部分
梦游之旅
景
境
情
月夜剡溪
恬静幽美
愉悦神往
白昼山中
壮观美丽
迷醉神荡
傍晚山中
惊悚震撼
悸动惊恐
夜晚仙府
盛大欢乐
惊叹艳羡
第二部分
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，原来梦中的烟雾云霞消失了。
第二部分
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？
明确：“长嗟”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的失意留恋、痛苦惆怅。
诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？
对表现主题有什么作用？
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
第三部分
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都向东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！
第三部分
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
哪两个字照应了题目？这一段反映了李白怎样的思想性格
这一段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。
然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。
第三部分
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？
世事无常、人生如梦的感伤
第三部分
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢
两句表现出诗人什么性格和精神？
蔑视权贵、追求自由的反抗精神。
梦游之由（前）——
叙述
梦游之景（中）——
描写
梦游之吟（后）——
议论、抒情
结构层次
留别
现实
现实
梦
吟
游
魂归枕席
神奇迷离
壮丽辉煌
憎恨现实
苦闷惆怅
梦境
洞天仙境
着屐登山
魂飞剡溪
壮美雄奇
凄清幽静
天姥仙境
情感变化
梦前
梦中
留别
梦醒
憧憬
欣喜
失落
不羁傲然
主旨
李白以梦游为线索，运用虚实结合，丰富的想象，大胆夸张的手法描绘了梦游天姥山的奇特景象，传达出作者对山水的向往之情、对权贵的厌恶之情
词类活用
1.名词作动词
◆虎鼓瑟兮鸾回车
名词“鼓”用作动词，弹奏
◆安能摧眉折腰事权贵
名词“事”作动词，侍奉
◆云青青兮欲雨
名词“雨”用作动词，下雨
词类活用
2.名词用作状语
◆对此欲倒东南倾
方位名词“东南”用作“倾”的状语，表
示动作的方向，向东南
◆訇然中开
“中”用作“开”的状语，在中间
◆古来万事东流水
方位名词“东”用作“流”的状语，表示
动作的方向，向东）
词类活用
3.使动用法
◆栗森林兮惊层巅
栗，使……颤栗；
惊，使……惊
1.下列句子中加点词语解释不正确的一项是(　　)
A．烟涛微茫信难求　信：实在
渌水荡漾清猿啼
渌：清澈
B．失向来之烟霞
向来：原来
须行即骑访名山
须：等待
C．洞天石扉，訇然中开
訇然：形容声音很大
我欲因之梦吴越
因：于是
D．恍惊起而长嗟
恍：恍然，猛然
迷花倚石忽已暝
暝：天黑，夜晚
解析：　C．因：依据。
答案：　C
当堂训练
2、李白的诗富有浪漫主义色彩，在《梦游天姥吟留别》一诗中，主要是通过什么来表现的，选出分析不正确的一项(
)
　　A、通过奇特的构思来表现，诗中构思出一场梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻的生动形象，极富浪漫色彩。
　　B、主要是通过丑恶的现实与光明的梦幻进行鲜明对比来表现的。
　　C、全诗运用比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法
，把幻想中的事物写得活灵活现。
　　D、主要通过它形式的灵活多姿，不拘一格，句型多变，节奏缓急有度等方面来表现的。
B
3.揭示全文主题的句子___________________________。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
FOUR
拓展探究
从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？
傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，
诗人气质不俗，潇洒浪漫，
富于幻想，对自由充满向往。
突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗，别出心裁地用“梦游”这一奇特的方式来构思全诗。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实，借描绘仙境的美好，以揭示现实的丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的斗志，来表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。
丰富的想像
奇特的构思
诗歌特点
豪放飘逸
不管是月夜飞度的宁谧清幽，半山所见的壮丽奇异，还是向晚时分的震栗惊恐，以及洞天仙府中众仙齐聚的其乐融融，无不显示出作者超凡奇诡的想象力。月光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影、海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光，千岩路转、迷花倚石、电闪雷鸣、熊咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧、琼楼银台……奇景异境，变幻迭出。诗人构思出一幅幅梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象。内容丰富，想象大胆，意境奇特，气势磅礴，充分体现了李白的积极浪漫主义风格。
象
大胆的夸张
诗歌特点
豪放飘逸
所描写的梦游，所表达的炽热情感，充分体现了诗人的夸张才能，他把想像中的事物写得活灵活现，惊心动魄。如天姥山横空耸立，山势超越了以险峻闻名的五岳，遮掩了高耸的赤城山，甚至连一万八千丈的天台山也拜倒在天姥山的脚下。诗人以夸张、烘托的手法，极言天姥山之高。尤其是“横”“拔”“掩”三字，气象博大，生动有力，突出了天姥山的高大雄奇，描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。
语言自然
句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。
全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗歌语言朴实自然，例如“天姥连天向天横”“对此欲倒东南倾”
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这些地方跟散文一样流畅，也只用了一些极其平常的字眼，却有很强的表现力。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。
作业
背诵默写全篇。