《寡人之于国也》
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《孟子》
学习重点：
积累文中文言实词和某些特殊句式。
归纳多义词“数”、“发”、 “直”、“兵”、“胜”的义项
了解孟子及其仁政思想。体会孟子议论的思辩色彩。
孟子(约前372～前289)，名 ，字 ， 邹(今山东邹城市)人。 时期的思想家，教育家。是孔子之孙（子思，名彶）的再传弟子。元文宗时封他为“ ”。他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的“ ”学说。孟子十分重视民心的向背，主张“ ，社稷次之，君为轻”。孟子提出了人性本 的思想， 认为“人皆有不忍之心”，他把道德规范概括为四种，即：仁、义、礼、智。孟子十分重视道德修养， 认为士应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
孟子及其思想
轲
子舆
战国
亚圣
仁政
民为贵
善
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。
写作特色主要有：（一）善于 ，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；辩论方式多样，逻辑谨严。特别是发问方式灵活多变。（二）善用 陈述事理，辩论是非。
雄辩
比喻和寓言
“退而与万章之徒，序《诗》《书》，述仲尼之意。作《孟子》七篇。”
——《史记 孟子荀卿列传》
易读错的字：
粟 好 战 弃甲曳 兵
数 罟 不入洿 池
养生丧 死 衣 帛
鸡豚 狗彘 之畜
庠 序 孝悌 颁 白
不王 者 饿莩
sù
hào
yè
cù
gǔ
wū
sāng
yì
tún
zhì
xù
xiáng
tì
bān
wàng
piǎo
重点词语：
1、河内凶
2、邻国之民不加少
3、请以战喻 4、填然鼓之
5、兵刃既接
6、弃甲曳兵而走
7、或五十步而后止
8、以五十步笑百步 9、则无望
（河，古代专指黄河。）
（凶，谷物收成不好，荒年。）
（更。）
（说明。）
（鼓，名词用作动词，敲鼓。）
（之，无意义的衬字。）
（接触、交锋。）
（逃跑。）
（有的人。）
（通“毋”，不要。）
（介词，凭。）
课文鉴赏
梁惠王
于国尽心
移民移粟
结 果
民不加多
邻国之君
不用心
民不加少
疑问：何也？
战国中期，社会混乱，礼制崩坏。诸侯争城夺地，征战不断，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。” （《孟子·离娄下》）人民徭役繁重，朝不保夕。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。加上横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是增殖人口。梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”而忧心忡忡。
点拨
请以战喻
弃甲曳兵而走
五十步
百 步
笑
不可，直不百步耳，是亦走也。
梁惠王
邻国之君
＝
无望民之多于邻国也
（不可）
成语：
含义：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。
“五十步笑百步”
练一练：
辨析下列词语的不同意思。
直
中通外直，不蔓不枝
直不百步耳
系向牛头充炭直
(不弯曲)
(只是,不过.)
(价值)
兵
弃甲曳兵而走
兵连祸结
必以长安君为质，兵乃出
草木皆兵
(兵器)
(战争)
(军队)
(兵士)
之
寡人之于国也
邻国之民不加少
无如寡人之用心者
填然鼓之
无望民之多于邻国也
（结构助词，不译。）
（结构助词，的。）
（结构助词，用于主谓之间，不译。）
(无意义的衬字。)
（结构助词，用于主谓之间，不译。）
《孟子》
学习重点：
积累文中文言实词和某些特殊句式。
归纳多义词“数”、“发”、 “直”、“兵”、“胜”的义项
了解孟子及其仁政思想。体会孟子议论的思辩色彩。
孟子(约前372～前289)，名 ，字 ， 邹(今山东邹城市)人。 时期的思想家，教育家。是孔子之孙（子思，名彶）的再传弟子。元文宗时封他为“ ”。他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的“ ”学说。孟子十分重视民心的向背，主张“ ，社稷次之，君为轻”。孟子提出了人性本 的思想， 认为“人皆有不忍之心”，他把道德规范概括为四种，即：仁、义、礼、智。孟子十分重视道德修养， 认为士应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
孟子及其思想
轲
子舆
战国
亚圣
仁政
民为贵
善
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。
写作特色主要有：（一）善于 ，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；辩论方式多样，逻辑谨严。特别是发问方式灵活多变。（二）善用 陈述事理，辩论是非。
雄辩
比喻和寓言
“退而与万章之徒，序《诗》《书》，述仲尼之意。作《孟子》七篇。”
——《史记 孟子荀卿列传》
易读错的字：
粟 好 战 弃甲曳 兵
数 罟 不入洿 池
养生丧 死 衣 帛
鸡豚 狗彘 之畜
庠 序 孝悌 颁 白
不王 者 饿莩
sù
hào
yè
cù
gǔ
wū
sāng
yì
tún
zhì
xù
xiáng
tì
bān
wàng
piǎo
重点词语：
1、河内凶
2、邻国之民不加少
3、请以战喻 4、填然鼓之
5、兵刃既接
6、弃甲曳兵而走
7、或五十步而后止
8、以五十步笑百步 9、则无望
（河，古代专指黄河。）
（凶，谷物收成不好，荒年。）
（更。）
（说明。）
（鼓，名词用作动词，敲鼓。）
（之，无意义的衬字。）
（接触、交锋。）
（逃跑。）
（有的人。）
（通“毋”，不要。）
（介词，凭。）
课文鉴赏
梁惠王
于国尽心
移民移粟
结 果
民不加多
邻国之君
不用心
民不加少
疑问：何也？
战国中期，社会混乱，礼制崩坏。诸侯争城夺地，征战不断，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。” （《孟子·离娄下》）人民徭役繁重，朝不保夕。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。加上横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是增殖人口。梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”而忧心忡忡。
点拨
请以战喻
弃甲曳兵而走
五十步
百 步
笑
不可，直不百步耳，是亦走也。
梁惠王
邻国之君
＝
无望民之多于邻国也
（不可）
成语：
含义：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。
“五十步笑百步”
练一练：
辨析下列词语的不同意思。
直
中通外直，不蔓不枝
直不百步耳
系向牛头充炭直
(不弯曲)
(只是,不过.)
(价值)
兵
弃甲曳兵而走
兵连祸结
必以长安君为质，兵乃出
草木皆兵
(兵器)
(战争)
(军队)
(兵士)
之
寡人之于国也
邻国之民不加少
无如寡人之用心者
填然鼓之
无望民之多于邻国也
（结构助词，不译。）
（结构助词，的。）
（结构助词，用于主谓之间，不译。）
(无意义的衬字。)
（结构助词，用于主谓之间，不译。）