第14课 文艺复兴运动 课件（28张PPT）

(共28张PPT)
达·芬奇
拉斐尔
米开朗琪罗
多纳泰罗
第14课
文艺复兴运动
——“人”被发现的时代
意大利
意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来…….
——李纯武《简明世界通史》
新兴资产阶级
追求财富、享乐
封建神学
禁欲主义
VS
势力庞大
新兴力量，力量相对弱小
意大利是古代罗马、希腊文化的中心地带，留下了不少古代文化的
遗存，容易使当地的人们回忆起古代的辉煌。拜占庭帝国的首都君士坦
丁堡被奥斯曼土耳其人入侵攻占后，许多学者逃到意大利。他们带来了
许多古代希腊、罗马的文化典籍，他们还在意大利各地讲学，促进了意
大利人对古代希腊、罗马文化的研究。
从14世纪中叶起，欧洲经历了一场历史上规模最大、危害最惨烈的致命瘟疫——黑死病（Black
Death，即鼠疫）。
1347—1351年间，欧洲死亡人数约2500万，占当时欧洲人口的三分之一。黑死病既给人们带来恐慌，也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重视人自己的价值
。
丰厚的古希腊、罗马文化遗产
黑死病促使人们反省
二、人的“发现”——文艺复兴
起源：
原因：
14世纪
意大利
思想：
经济：
文化：
现实：
封建神学、宗教禁锢思想
资本主义萌芽产生，新兴资产阶级要求追求财富和享乐
丰厚的古希腊、罗马文化遗产
黑死病促使人们反省
根本原因
反对：
提倡：
方式：
封建神学、宗教
发扬人的个性，追求享受现世生活，以人为中心
人文主义
二、人的“发现”——文艺复兴
——文艺复兴的核心
借助于古希腊、罗马文化
恩格斯说，这名称没有“把这个时代充分表达出来”
有继承，但更有创新发展
“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
”
——恩格斯
三、人的“闪耀”——文艺复兴的巨人们
文学三杰
但丁
彼特拉克
薄伽丘
美术三杰
达·芬奇
拉斐尔
米开朗琪罗
三、人的“闪耀”——文艺复兴的巨人们
文学三杰
但丁
彼特拉克
薄伽丘
美术三杰
达·芬奇
拉斐尔
米开朗琪罗
但丁出身于意大利佛罗伦萨的一个没落贵族家庭。青少年时期刻苦学习，博览群书，终成一位多才多艺，学识渊博的学者、诗人。
代表作：《神曲》
地位：文艺复兴的先驱
中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
——恩格斯评但丁
彼特拉克，意大利学者、诗人，文艺复兴第一个人文主义者，被誉为“文艺复兴之父”。
代表作：《歌集》
薄伽丘，意大利文艺复兴运动代表，人文主义作家。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义作品。它批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。
达·芬奇，意大利人，是文艺复兴鼎盛时期的著名画家和科学家。
他广泛涉猎数学、物理、生物、解剖、地理、工程和军事等各个学科领域，是世界科学史上罕见的多才多艺的学者。
代表作：《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》。
《蒙娜丽莎》
《蒙娜丽莎》是成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象，人物形象神态自若，嘴角含着一丝微笑，似乎又有一些哀伤，被不少美术史家称为“神秘的微笑”。
《最后的晚餐》
《最后的晚餐》是以圣经中耶稣与犹大之间的冲突,来表现人类正义与邪恶的较量，表现特定的人文主题,
当耶稣说有人出卖了他时，在场的十二个门徒呈现出各种不同的表情和动作刻画得惟妙惟肖。
拉斐尔，意大利著名画家，也是“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰。
他的性情平和、文雅，创作了大量的圣母像，他的作品充分体现了安宁、协调、和谐、对称以及完美和恬静的秩序。
代表作：《西斯廷圣母》、《雅典学派》
意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。
代表作：《大卫》，《创世纪》
人物
国籍
代表作
但丁
《神曲》
彼特拉克
薄伽丘
达·芬奇
《蒙达丽莎》
《最后的晚餐》
拉斐尔
米开朗琪罗
意大利
意大利
意大利
意大利
意大利
意大利
代表作：《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》
15、16世纪，文艺复兴开始向西欧其他国家和地区传播。
莎士比亚，16世纪后半叶到17世纪初英国著名作家，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。作品充分体现了人文主义者的生活理想。
但丁《神曲》
《神曲》意大利文《神圣的喜剧》。这部史诗叙述诗人自已想像的经历，采用梦幻文学的形式，写他在一座黑暗的森林里迷了路，黎明时，他看到洒满阳光的小山，却被象征人类欲望和贪婪的野兽拦住，危急时，古罗马伟大诗人维吉尔出现，搭救但丁，作为向导，带他游历了地狱和炼狱。
但丁《神曲》
由"地狱篇"、"炼狱篇"和"天堂篇"共一百首构成。作者通过描述自己梦中幻游地狱、炼狱和天堂的经历,揭露了现实生活中的各种弊端和丑恶,特别是揭露了教会的腐败和堕落,并表达了对于人生的感悟,对于意大利国家和民族命运的关注,以及追求真理、追求"至善"的信心
。
人生本来不是为了像野兽一般活着，而是为了追求美德和知识……克服惰性，因为坐在绒垫上或者睡在被窝里，是不会成名的……
——但丁《神曲》
肯定了人
拉斐尔《西斯廷圣母》
中世纪圣母
神
情
漠
然
神态自然
肯定了人
莎士比亚《哈姆雷特》
“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
肯定了人
文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动……它（文艺复兴）改变了人们对于生活的态度，从而适应了一个新的、初见曙光的资本主义时代。
　　
——《世界史·近代史编》
文艺复兴的影响：
推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础。
你能用一句话概述文艺复兴吗？
发起的提倡
的
运动
新兴资产阶级
人文主义
思想解放
——文艺复兴的性质
四、关于“人”的思考
极端个人主义
这是一种极其浓厚、强烈的个人主义，它把个人主义的种种特点扩展到了极点。其本质特点表现在以下几个方面：
一是事无巨细，在一切方面都把个人的私利、目的摆在第一位。二是只顾自己私利，不管他人的、社会的利益。三是为了实现个人私利，可以不择手段，无视人的天良和社会最起码的道德准则。“人人为自己，上帝为大家”
是其信条。
个人主义、利己主义≠人文主义