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《中国人失掉自信力了吗》课后习题参考答案
一、阅读课文，回答下列问题。
1.作者批驳的观点是什么？与同学讨论。
2.作者主张的观点是什么？在文中勾画出来。
参考答案：
1.作者批驳的观点是“中国人失掉自信力了”。
2.作者主张的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”。
二、驳论一般是先反驳错误的观点，然后树立自己的观点。反驳错误观点时，可以针对错误观点，也可以针对论据和论证过程。读课文第3—5段，看看本文运用了怎样的批驳方式，结合具体内容加以分析。
参考答案：
本文在驳对方的论证过程时，采用直接批驳的方式。①自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是“他信”——这些都不是“自信”；②求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。
这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发展着的是“自欺力”，都不是“自信力”；也就是说，对方的论据并不能证明论点，其论证过程是错误的，所以说对方的论点是错误的。
三、仔细研读课文，回答下列问题。
1.文章开头连续列举的三个“事实”，有什么作用？
2.“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？
3.文章最后一句说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，这句话与上文中的哪些话相呼应？怎样理解这句话的含义？
参考答案：
1.①交代时代背景，表明文章为何而写。②先摆出对方的论据，并且承认这些论据本身的正确性，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。
2.作者运用“仿拟”修辞格，从“自信力”一词翻造出“他信力”一词，既指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又通过一字之差的两个词的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣讽刺意味。
3.“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应的是上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等的谬论。
“要自己去看地底下”呼应的是上文提到的那些“埋头苦干的人”等四类人以及“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了”。
“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。
四、读下面的文字，完成练习。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
1.“中国的脊梁”这个比喻好在哪里？模仿这个语段的句式，用排比和比喻这两种修辞手法写一段话。
2.文中提到了四种“中国的脊梁”，你知道历史上哪些人物具有这样的品行？课外查找资料，搜集相关的人物事迹，与同学交流。
参考答案：
1.“脊梁”
本义指人的脊柱，有坚硬、竖直，是人体的中轴等特点。
这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神，对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。
这样的比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国历史发展起到的重大作用。
仿写：我们从古以来，就有热爱和平的人，有一身正气的人，有为民谋利的人，有舍身为国的人……即使岁月流逝，也掩不住他们明珠般的光辉，这就是中国的精神。
2.[示例]①“埋头苦干的人”指不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇、李时珍等；
②“拼命硬干的人”指不怕流血牺牲，坚持抵御外敌的民族英雄，如戚继光、林则徐等；
③“为民请命的人”指不顾个人安危，为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号的人，如杜甫、白居易、包拯、海瑞等；
④“舍身求法的人”指历尽艰辛、奋不顾身、追求真理正义而敢于牺牲的人，如康有为、梁启超、谭嗣同等。
五、请以“逆境是否有利于人成长”为论题，组织一次小型辩论会，学习如何确立自己的观点和反驳对方的观点。
参考答案：
正方：逆境有利于人成长。
逆境不但可以锻炼、提高人应对各种难题、挫折的能力，而且可以磨炼人的心志，使人更加坚强理性。
反方：逆境不利于人成长。
它在一定程度上会消磨人的斗志，使人失去自信，甚至可能使人丧失对生活的希望。
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18《中国人失掉自信力了吗》教学设计
单元教学目标：
1.学习联系时代背景，把握作者的观点，理解文章的中心论点。
2.能区分观点与材料，把握观点和材料的联系，了解驳论的特点，理解议论文逻辑严密、思辨性强的特点。
3.学习常见的论证方法，体会议论文严谨、准确、具有逻辑力量的语言特点。
4.培养学生实事求是、敢于质疑的科学精神和大胆设想、勇于创造的创新精神。
教学目标：
1.了解鲁迅及其作品，识记“抹杀、脊梁、渺茫、前仆后继”等易考词语。
2.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。（重点）
3.区分观点和材料，梳理作者的论证思路；品味本文尖锐犀利，富有战斗性、讽刺性的语言。（难点）
4.体会作者的忧患意识和爱国主义情感，增强民族自信心、自豪感。（重点）
教学时间：两课时
教学过程：
第二课时
一、细读研讨
（一）理解立论之法
1.读第6自然段，说说这一段在文中起了什么作用。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
正面立论，承上启下
2.这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
反问。对对方片面论断的激愤之情。
【学法指导】修辞角度答题规范
①拟人
运用排比的修辞手法，句式整齐，有力地写了……的特点，抒发了……的情感，增强文章的感染力。
②比喻
运用比喻的修辞手法，把……比作……，生动形象地描绘了……的情景（特点），抒发（或烘托）了人物……的心情（为下文情节做铺垫）。
③反问
运用反问的修辞手法，加强了语气，突出（强调）了……的特点，突出表现了……的情感。
（二）传承中国脊梁精神
鲁迅先生为中华儿女唱响了一曲高亢激越的“中国的脊梁颂”，请大家品读下面文字，感悟、传承中国脊梁精神。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
文中提到了四种“中国脊梁”，这个比喻好在哪里？
这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神，对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。
2.“中国的脊梁”的精神本质是什么？谈谈你对“中国的脊梁”的思考。
本质：中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀中华儿女。
3.试结合你的成长和阅读经历，根据提示语，补续下面两段话，构成排比段。
中国精神在哪里？在英雄的生命和鲜血里！1840年以来，中国受尽列强欺辱，14年的艰苦抗战，他们打败日本侵略者，打得艰苦卓绝，打得可歌可泣！
中国精神在哪里？______！_________。
中国精神在哪里？在钟南山院士的英勇无畏里！面对突如其来的新型冠状病毒。他沉着冷静，时时刻刻带领着白衣天使们为这次抗疫援难做出奉献。他全心全意的投入，捍卫了人民的生命！
中国精神在哪里？在平凡人的真善美里！当疫情袭来时，他们的身影温暖着武汉这座城市，支撑起近千万居民的生活。他们的坚守汇聚成抗击疫情的巨大力量，也给人们点亮了战胜疫情的希望之光！
（三）做结论
1.怎样理解最后一段的含义？
中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。
2.作者是怎么证明自己的论点的？
【学法指导】论证思路的分析方法
首先了解文章（或段落）各层次之间的内在联系，即文段的论点和论据；
用表示顺序的词语“先”“再”“然后”等将内容串联起来。
3.文中出现了六处“中国人”，说说不同句子中的“中国人”的内涵。
4.请你任选一个体现当代中国富有自信力的事例并加以阐述。（个人、集体皆可）
国产大飞机C919成功研发。C919是中国具有完全自主知识产权的国产大型客机，一举打破了国外公司对大飞机行业的垄断，展示和提升了我们国家在推动创新发展方面的自信力。
【学法指导】概括事实论据与技巧小结
1.首先找到观点句，做到心中有数。
2.然后找到相对应的阐明事实的内容，思考事实与观点的联系。
3.最后依照“人物＋事件（必须紧扣论点）”的结构组织答案。
人物＋事件＋目的（正面论点）。（如果有特定的时间、地点、环境等要素，也应概括在内。）
二、合作探究
1.本文是如何驳对方的论证过程的？
文在驳对方的论证过程时，采用直接批驳的方式。
自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是“他信”——这些都不是“自信”。
求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。
这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发展着的是“自欺力”，都不是“自信力”；也就是说，对方的论据并不能证明论点，其论证过程是错误的，所以说对方的论点是错误的。
2.文章最后一句说“自信力的有无......要自己去看地底下”这句话与上文中的哪些话相呼应？怎样理解这句话的含义？
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等的谬论。“要自己去看地底下”呼应的是上文提到的那些“埋头苦干”的四类人以及“这一类的人们......不能为大家所知道罢了。”
“状元宰相”指当时国民党反动政客以及御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。
3.本文运用了多种修辞手法，试结合原文例句品味其表达效果。
三、课堂小结
1.结构梳理
2.主旨归纳
这篇驳论文针对当时有些人散布的“中国人失掉自信力了”的悲观论调，进行了有理有据的批驳，明确提出了绝大部分中国人没有失掉自信力的观点，极大地鼓舞了中国人的民族自信心，表现了作者炽热的爱国之心。
3.写作特色
（1）驳立结合，论证严密。
作者从驳论入手，又驳又立，紧密结合。文章先直接反驳对方错误论点，是驳论。紧接着从正面立论使对方论点不攻自破。
（2）语言尖锐犀利，富有战斗性。
例如，在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”，充满着讽刺意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生、漫画式地画出了悲观论者的嘴脸，给读者留下深刻印象。
（3）善用修辞手法，增强感染力。
作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”等词语，显示出作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。
四、拓展延伸
《且介亭杂文》书名的由来
《且介亭杂文》这个集子中收录的是鲁迅后期的杂文，内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这个地方是当时帝国主义越出租界范围用以修筑马路的区域，叫作“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再与“亭子间”的“亭”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间”。它形象地讽刺了当时国民党统治下的中国半殖民地半封建社会的黑暗现实。
自题小像
鲁 迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
【赏析】这是鲁迅先生创作的一首七言绝句。诗歌先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磐”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量，表达了同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神。全诗诚挚恳切，雄健激昂，结构严谨。
五、随堂写作
“驳论”的论证方式
本文是一篇驳论文。作者先驳后立，从而确立了自己“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点，令人信服。请你也采用“驳论”的论证方式，就“读书无用论”这一观点进行反驳。
写作指导
写驳论文，要注意以下几点：
①树靶子。要摆出对方的错误观点，做到有的放矢。
②打靶子。善于抓住对方谬论的薄弱环节，直击要害；选准角度，或驳论点，或驳论据，或驳论证，做到一招制胜。
③立观点。在驳倒对方谬论的同时提出自己的观点，并进行有理有据的论证。
写作示范
有人说，现在大学生多如牛毛，毕业即失业，读书何用？然而我认为这种观点是错误的，也是十分有害的。如今大学生多是事实，有些大学生不好找工作也是事实，但不可“一叶障目，不见森林”。君不见钱学森、邓稼先、杨振宁、屠呦呦、钟南山……，这一连串熠熠闪光的名字，哪一个不是饱读诗书的大学生？如果一个人以读书无用作为不读书的借口，那么等白了少年头，只有空悲切了。
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中国人失掉自信力了吗
1.了解鲁迅及其作品，识记“抹杀、脊梁、渺茫、前仆后继”等易考词语。
2.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。（重点）
3.区分观点和材料，梳理作者的论证思路；品味本文尖锐犀利，富有战斗性、讽刺性的语言。（难点）
4.体会作者的忧患意识和爱国主义情感，增强民族自信心、自豪感。（重点）
学习目标
第二课时
读第6—7段，找出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点的依据。
理解立论之法
立己论
读第6自然段，说说这一段在文中起了什么作用。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
正面立论，承上启下
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
反问
对对方片面论断的激愤之情。
对方论点的极端错误。
读第8—9段，中国人究竟失掉了自信力没有？
修辞角度答题规范
②比喻
运用比喻的修辞手法，把……比作……，生动形象地描绘了……的情景（特点），抒发（或烘托）了人物……的心情（为下文情节做铺垫）。
①拟人
运用排比的修辞手法，句式整齐，有力地写了
……的特点，抒发了……的情感，增强文章的感染力。
③反问
运用反问的修辞手法，加强了语气，突出（强
调）了……的特点，突出表现了……的情感。
鲁迅先生为中华儿女唱响了一曲高亢激越的“中国的脊梁颂”，请大家品读下面文字，感悟、传承中国脊梁精神。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
传承中国脊梁精神
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
文中提到了四种“中国脊梁”，这个比喻好在哪里？
这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神，对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。
比喻
“中国的脊梁”的精神本质是什么？谈谈你对“中国的脊梁”的思考。
本质：中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀中华儿女。
试结合你的成长和阅读经历，根据提示语，补续下面两段话，构成排比段。
中国精神在哪里？在英雄的生命和鲜血里！1840年以来，中国受尽列强欺辱，14年的艰苦抗战，他们打败日本侵略者，打得艰苦卓绝，打得可歌可泣！
中国精神在哪里？______！_________。
中国精神在哪里？______！_________。
中国精神在哪里？在钟南山院士的英勇无畏里！面对突如其来的新型冠状病毒。他沉着冷静，时时刻刻带领着白衣天使们为这次抗疫援难做出奉献。他全心全意的投入，捍卫了人民的生命！
中国精神在哪里？在平凡人的真善美里！当疫情袭来时，他们的身影温暖着武汉这座城市，支撑起近千万居民的生活。他们的坚守汇聚成抗击疫情的巨大力量，也给人们点亮了战胜疫情的希望之光！
作结论
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
怎样理解这句话的含义？
中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。
我们有并不失掉自信力的中国人在
埋头苦干的人，拼命硬干的人，
为民请命的人，舍身求法的人……
这就是中国的脊梁
这一类人们坚持抗战和民族解放
正面立论，间接反驳敌论点
作者是怎么证明自己的论点的？
2.用表示顺序的词语“先”“再”“然后”等将内容串联起来。
首先了解文章（或段落）各层次之间的内在联系，即文段的论点和论据；
论证思路的分析方法
武功秘笈
文中出现了六处“中国人”，说说不同句子中的“中国人”的内涵。
原
句
内
涵
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
指所有的中国人
那也只能说中国人曾经有过“他信力”
指国民党反动派及其御用文人
中国人现在是在发展着“自欺力”
指国民党反动派及其御用文人
我们有并不失掉自信力的中国人在
说中国人失掉了自信力……
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗……
指富有反抗精神的中国人民
指所有的中国人
指极少数顽固分子以外的中国人民
请你任选一个体现当代中国富有自信力的事例并加以阐述。（个人、集体皆可）
国产大飞机C919成功研发。C919是中国具有完全自主知识产权的国产大型客机，一举打破了国外公司对大飞机行业的垄断，展示和提升了我们国家在推动创新发展方面的自信力。
1.首先找到观点句，做到心中有数。
2.然后找到相对应的阐明事实的内容，思考事实与观点的联系。
3.最后依照“人物＋事件（必须紧扣论点）”的结构组织答案。
人物＋事件＋目的（正面论点）。（如果有特定的时间、地点、环境等要素，也应概括在内。）
概括事实论据与技巧小结
1.本文是如何驳对方的论证过程的？
这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发展着的是“自欺力”，都不是“自信力”；也就是说，对方的论据并不能证明论点，其论证过程是错误的，所以说对方的论点是错误的。
合作探究
本文在驳对方的论证过程时，采用直接批驳的方式。
自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是“他信”——这些都不是“自信”。
求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。
2.文章最后一句说“自信力的有无......要自己去看地底下”这句话与上文中的哪些话相呼应？怎样理解这句话的含义？
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等的谬论。“要自己去看地底下”呼应的是上文提到的那些“埋头苦干”的四类人以及“这一类的人们......不能为大家所知道罢了。”
“状元宰相”指当时国民党反动政客以及御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。
3.本文运用了多种修辞手法，试结合原文例句品味其表达效果。
修辞手法
原文例句
仿拟
排比
反问
比喻
“他信力”
表达效果分析
将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分
我们从古以来，就有埋头苦干的人……
这一类的人们，就是现在也何尝少呢
这就是中国的脊梁
增强论证的气势，既有力驳斥了敌论点，更歌颂了中华民族的光荣伟大
增强论证的气势，有力驳斥敌论点，强调拥有自信力的中国人从古至今都存在于中华大地
形象生动地赞颂了中华儿女中为国为民的杰出人物，这正是中国人拥有自信力的有力证明
中国人失掉自信力了吗
摆出敌方的论点、论据
论点：中国人失掉自信力了
论据
自夸“地大物博”
相信“国际联盟”
一味“求神拜佛”
直接反驳
失去“他信力”
发展“自欺力”：求神拜佛
间接反驳
正面立论：有并不失掉自信力的中国人在
论据
得出结论
自信力的有无，要自己去看地底下
中国人没有失掉自信力
信“地”信“物”
信“国联”
驳论证
古代
现代
埋头苦干
拼命硬干
为民请命
舍身求法
中国脊梁
有确信，不自欺
前仆后继的战斗
不为人知
结构梳理
这篇驳论文针对当时有些人散布的“中国人失掉自信力了”的悲观论调，进行了有理有据的批驳，明确提出了绝大部分中国人没有失掉自信力的观点，极大地鼓舞了中国人的民族自信心，表现了作者炽热的爱国之心。
主旨归纳
1.驳立结合，论证严密。
作者从驳论入手，又驳又立，紧密结合。文章先直接反驳对方错误论点，是驳论。紧接着从正面立论使对方论点不攻自破。
写作特色
2.语言尖锐犀利，富有战斗性。
例如，在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”，充满着讽刺意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生、漫画式地画出了悲观论者的嘴脸，给读者留下深刻印象。
作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”等词语，显示出作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。
3.善用修辞手法，增强感染力。
《且介亭杂文》书名的由来
《且介亭杂文》这个集子中收录的是鲁迅后期的杂文，内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这个地方是当时帝国主义越出租界范围用以修筑马路的区域，叫作“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再与“亭子间”的“亭”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间”。它形象地讽刺了当时国民党统治下的中国半殖民地半封建社会的黑暗现实。
拓展延伸
自题小像
鲁 迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
【赏析】这是鲁迅先生创作的一首七言绝句。诗歌先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磐”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量，表达了同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神。全诗诚挚恳切，雄健激昂，结构严谨。
“驳论”的论证方式
本文是一篇驳论文。作者先驳后立，从而确立了自己“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点，令人信服。请你也采用“驳论”的论证方式，就“读书无用论”这一观点进行反驳。
随堂写作
写作指导
写驳论文，要注意以下几点：
①树靶子。要摆出对方的错误观点，做到有的放矢。
②打靶子。善于抓住对方谬论的薄弱环节，直击要害；选准角度，或驳论点，或驳论据，或驳论证，做到一招制胜。
③立观点。在驳倒对方谬论的同时提出自己的观点，并进行有理有据的论证。
写作示范
有人说，现在大学生多如牛毛，毕业即失业，读书何用？然而我认为这种观点是错误的，也是十分有害的。如今大学生多是事实，有些大学生不好找工作也是事实，但不可“一叶障目，不见森林”。君不见钱学森、邓稼先、杨振宁、屠呦呦、钟南山……，这一连串熠熠闪光的名字，哪一个不是饱读诗书的大学生？如果一个人以读书无用作为不读书的借口，那么等白了少年头，只有空悲切了。
树靶子
打靶子
立观点
