(共34张PPT)
七年级语文上册
1
21
女娲造人
盘古开天
人是从哪里来的呢?中国古代有哪些神话呢?
后羿射日
嫦娥奔月
女娲补天
积累生字词,初步了解神话故事的特点,体会神话的魅力。(重点)
通过复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用,品味文中质朴清新的语言。(难点)
感受女娲朴实、勤劳、富有创造力的形象,激发想象力和探求未知领域的欲望。(重点)
学习目标
袁珂(1916—2001),本名袁圣时,四川新都人,神话学家。
主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
作者名片
本文选自《神话故事新编》(中国青年出版社1963年版)。原题为《女娲创造人类》,选入课本时改为现在的题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者进一步就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让人类自己繁衍生息做了富有人性化的演绎与扩充,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。
背景链接
文体知识
神话
神话是远古时代人民大众的集体口头创作,是反映远古人民对世界起源、自然现象以及社会生活的原始理解的故事。这些故事往往表现了远古人民与自然的斗争和对理想的追求。它大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话,其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话,
是人类早期用幻想的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古人对天地宇宙和人类由来的原始观念。这类神话大体可以分为由神来开辟大地、由巨人化生万物和自然演化而形成世界三大类。
本文是一篇创世神话。各民族几乎都有自己的创世神话,关于人类起源的传说可多了,课下自己找一找,读一读,想一想:他们为什么会创造出这样的神话故事呢?
◆生难字
字词学习
女娲(
)
开辟(
)
荒凉(
)
寂寞(
)
神通广大(
)
莽莽榛榛(
)
蓬勃(
)
澄澈(
)
灵机一动(
)
掘起(
)
掺和(
)
揉(
)
wā
pì
huānɡ
mò
tōnɡ
zhēn
pénɡ
chénɡ
chè
línɡ
jué
chān
róu
眉开眼笑(
)
非凡(
)
气概(
)
幽光(
)
灵敏(
)
疲倦不堪(
)
泥潭(
)
搅混(
)
溅落(
)
踪迹(
)
绵延(
)
méi
fán
ɡài
yōu
mǐn
kān
tán
jiǎo
jiàn
zōnɡ
yán
◆多音字
(
)开辟(
)复辟
(
)创造
(
)创伤
(
)省心
(
)反省
辟
创
pì
bì
chuànɡ
chuānɡ
省
shěnɡ
xǐnɡ
◆词语集注
开辟:开创;创立。
神通广大:形容本领、手段高明巧妙。
莽莽榛榛:莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
生气蓬勃:生命力旺盛。
澄澈:清澈透明。
掺和:掺杂混合在一起。
掘起:挖起。
兴高采烈:兴致高,情绪热烈。
眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。
非凡:超过一般;不寻常。
气概:在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。
疲倦不堪:形容非常疲乏,不能忍受。
绵延:延续不断。
第一部分(1—4)
第二部分(5—16)
第三部分(17、18)
写女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。
写女娲造人的具体过程和方法。
写女娲想出使人类繁衍生息的办法——男女配合。
阅读课文思考:
文章主要写了什么?分为几个部分?
整体感知
有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。
第2段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔,草木丛生,眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。利用景物描写衬托人物心情,引出下文女娲要在世间添点东西的想法。
课文解读
添一点儿什么东西进去呢?
过渡:既是女娲的心理,又引出下文女娲造人一事,承上启下。
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。
这段采用了什么描写方法?突出了女娲的什么特点?
动作描写——“走”“蹲”
突出了女娲是个活泼可爱、富有思想、充满活力的女神。
神态描写——“笑”“假装生气”
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
“黄泥”强调“黄”这一颜色,是为与我们的肤色相符合,使故事更容易被人们接受。
“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确,生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程,表现了女娲造人时的慎重和认真。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:
“妈妈!”
人类落地后,第一句是喊“妈妈”,这有着怎样的丰富意蕴?
“妈妈”的呼声,使天地获得了生机,更使世间充满了温情。
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得生命后的喜悦。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
神态描写:“满心欢喜”“眉开眼笑”等词表现了女娲成功创造生物后的喜悦之情。
她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。
这句话运用了什么修辞手法?有何表达效果?
“工作着,工作着”运用了反复的修辞手法,强调了女娲不辞辛劳、夜以继日地劳动,一位勤劳、智慧、伟大的母亲的形象跃然纸上。
她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
这一系列动词,生动、准确地写出了女娲挥藤洒泥造人的具体过程,体现了女娲的智慧,与“绝妙”一词相照应。
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起养育婴儿的责任。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。
如何理解这一段?
“终于”一词体现了女娲思索之苦、思索时间之长。“绵延”一词写出了人类繁衍的延续不断。为解决人类的延续问题,女娲让男女配合,繁衍生息。这一想象非常奇特,体现了女娲既有神的威力和智慧,又有人的思想,使故事自然而真实。
1.结合今天的现实,谈谈我们应该怎样看待女娲造人这个神话。
深入探究
“女娲造人”是一则神话故事,是在科学不发达的远古时代产生的。那时人们无法对人的起源做出科学解释,所以只好借助想象来解决这个问题。
因为“女娲造人”是神话故事,所以它大胆奇特的想象成为最吸引读者的地方,也恰恰反映了远古时代人们强烈的求知欲望。
这个神话故事告诉我们:现今科学技术高度发达了,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,所以想象力和创新意识仍然是我们今天迫切需要的。
2.你认为女娲是一个什么形象的化身?结合本文谈谈你对她的认识。
女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象的化身。女娲是本文的核心人物,她虽是神通广大的“神”,但也有人的情感、心态、智慧和人的生活体验,使得女娲造人的神话情节虽然是想象的,但在一定程度上又是合乎现实生活情理的。
揉泥捏人
挥藤洒泥
具体过程
绵延方法——男女配合
造人原因——寂寞荒凉
添点生气
女娲造人
勤劳、智慧、伟大
结构梳理
1.想象丰富,贴近生活。
神话是在科学不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对某些自然现象做出科学准确的解释。但是,人类又想要探求这些秘密,求得一种说法,所以只好借助于天真的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
艺术特色
2.详略得当,重点突出。
文章在叙述多件事情时,详略得当,重点突出。人来到世间的过程,是本文的重点,所以作者对女娲造人的过程和方法详写,对造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法,作者详写了第一种,写后一种只用了两段,十分简略。这是因为前者更能体现女娲造人的精神,是第二种方法的基础,这样安排突出了重点。
探究主旨
课文与原文对应的地方,塑造了女娲勤劳、智慧、伟大的母亲形象;课文增加的地方,表明了女娲的造人动机和女娲想出来的使人类繁衍的办法,想象根植于现实,合情合理;删减了原文“故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,
人也。”作者认为“这是阶级社会划分阶级以后,打上去
探究主旨
的阶级烙印,非复原始神话之旧”,所以课文删减了这部分内容。课文表现了远古时代人民对人类自身起源的好奇、探索以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释,同时赞颂了女娲这位伟大母亲的勤劳和智慧。