留取丹心照汗青1

(共31张PPT)
留取丹心照汗青
——文天祥千秋祭
卞毓方
一、检验字词积累情况
给下列字词注意
煌煌（ ） 戕（ ）灭
葵藿（ ） 聒（ ）噪
戏谑（ ） 缧( )绁（ ）
攘（ ）袂（ ） 夙（ ）昔
煌煌（huáng） 戕（qiāng）灭 葵藿（huò） 聒（guō）噪
戏谑（xuè） 缧(léi)绁（xiè） 攘（rǎng）袂（mèi） 夙（sù）昔
解释下面的词语：
黄钟大吕
笔走龙蛇
摧枯拉朽
撒手锏
黄钟大吕：形容音乐、文辞的正大与庄严。
笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。
摧枯拉朽：“枯”指枯草，“朽”指烂了的木头。比喻腐朽势力很容易打垮。
撒手锏：（也作杀手锏）比喻关键时刻使出的最拿手的本领。
二、整体把握
1、检查预习情况：这篇文章分成三部分，它们分别讲了什么？
（1）被俘
（2）诱降失败
（3）创作《正气歌》）
2、全文主要写了文天祥一生中哪一段？是按什么顺序写的？
1279年被元兵所俘。
1280年被押送至北京囚禁，在狱中写完《正气歌》。
1283年被元朝皇帝杀害。
按时间顺序。
三、具体分析，深入探讨
1、集体朗读第一自然段。
2、 ①读的时候体会到什么？
②用了什么表达方式？
③记叙、议论、抒情这三者能否截然分开？从哪可以看出？
悲壮
记叙、议论、抒情
三者不能截然分开，文中把文天祥的死写得很有诗意，这是语言的魅力。不带抒情的叙述，只告诉人们事实、结果和作用，本文是评传，与《“布衣总统”孙中山》相比，加入了作者的感彩，以情造文，更能吸引人。
3、第二段：如何理解第二句话？大家对《过零丁洋》这首诗怎样理解？
本来学而优则仕，但他面对的是一个没有骨气的朝廷，“干戈寥落四周星”没有支持者，只能孤军奋战。但是他无法力挽狂澜。“风飘絮”写出他自身难以保全。“萍”本来无根，再加上雨，处境非常艰难。“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”这是一个难得的对偶句，地名对地名，感叹对感叹。“惶恐滩”：江西太守失败时经过此地到达福建。“零丁”：包括他个人的身世、家庭遭遇和国家的命运前途。诗歌到此非常悲苦，但是值得人称道的是后两句又扬了起来，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 。
4、第三段：如何理解课后第一题？
背景介绍：文天祥当时的确想死，他服用了冰片，但不知是量不足还是怎样，在昏迷中就被捕了。
大家齐读“且慢”至该段完，思考：为什么说他的使命还未完成，他的使命是什么？
至此文天祥是可以“求仁得仁”、从容捐躯的了，他已完成在尘世的使命。
在敌人的威逼引诱、软硬兼施下，表现中华民族“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神和崇高的民族气节，作为杰出的榜样代代相传。
5、作者对文天祥又有什么样的认识呢？文中第二部分在描写文天祥与劝降者的对话之前，都有一番评价，请找出来并说一说这些句子表现了作者怎样的认识。
诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂
诱降并非想从肉体上将一个人杀死，而是杀死一个人的灵魂，诱降比杀头的考验更加严峻。南宋的左相投降了，南宋的皇帝也投降了，投降就可免一死，投降就可以享受荣华富贵，可是面对这些引诱，文天祥头也不低一下，可见他的伟大，他所做的并非寻常人能做得到。
诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。
武林高手武功再好，也有自己的命门，对于人来说，一个人的命门可以是功名利禄、爱财、惜命、亲情等等。如果文天祥没有超人的意志，那么他在那样的情况下，灵魂就会被扭曲。
真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话，你让铁石如何与秽土论坚？
谁是葵藿、铁石？谁是狗尾巴草、秽土？
文天祥——葵藿（对宋朝忠诚谒慕）、铁石（坚贞不屈）
留梦炎——狗尾巴草（随风摇摆，卖国求荣）、秽土（污秽不堪，遗臭万年）
两个反问句、两组比喻，对比了文天祥的爱国情怀和留梦炎等的卖国投降行径，突出文天祥的崇高形象。
6、列出诱降的四个人物:
留梦炎
赵显
阿合马
孛罗
下面我们一起来分角色朗读第二部分中元人诱降过程中的对话，从这些语言描写中，看一看文天祥是一个怎样的人。
先由两位同学各扮演文天祥和留梦炎读文中第44页最后一段开始。
①留梦炎失败了，赵显出场，元人利用赵显是抓住了文天祥的哪个弱点？
忠君
②那文天祥没听劝降，是不是不忠君的表现呢？
不，正好相反，他捍卫了君主的形象，没有使君主劝说臣子变节，这也是忠君的一种表现，这里文天祥采取的策略是“先发制人”。
天祥坚持誓死不降只是忠君吗？
不是，除了忠君外，他觉得更应坚持的是民族气节，是爱国主义精神，而不是一般意义上的忠君。
③阿合马诱降，请两个同学演绎。朗读阿合马与文天祥的对话（第46页）
阿合马诱降，有的是威，那文天祥又是怎样对付的呢？
泰然处之
④孛罗劝降分角色朗读。（第47页）
评价：
是一位有着金铮铮铁骨的民族英雄。坚守节操，忠肝义胆；威武不能屈，富贵不能移。任凭元人威逼利诱，也丝毫不能动摇他对国家的忠贞。
关汉卿曾自称“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当一刻铜豌豆。”文天祥也是这样。
7、第三部分，齐读第二段。
①“这”指什么？
文天祥被囚禁
②为什么说文天祥被囚禁是人类的一场灾难又是一大骄傲？
灾难——他生命的光芒被扼杀。骄傲——他的精神激励着后人
生命的光芒被扼杀是个人悲剧。为什么说是人类的灾难呢？（提示：对人类来说，最大的灾难是什么？即他被囚禁丧失了什么？）
自由
大家思考：文天祥是一个怎样的人？要是他不被囚禁，他会做出些什么？
首先把文天祥看做一个普遍意义上的人来看，当时他：躯体——被囚禁，精神——遭屈辱，才华——受压抑。而遭受这些灾难并不是他个人的过错，而是乱世中，人性的那种恶造成的。他的这种磨难，对于人类来说，的确是灾难。
③为什么说是人类的骄傲，而不是文天祥的骄傲呢？
被囚禁，他的“人性的光辉”被大大激发出来，人性的光辉得以更好展现。
④第三自然段第一句说：“说到文天祥的崇高人格，我们不能不想到他那些感天地、慑鬼神的诗篇。”那么，人格与诗篇有何关系？
诗篇也可以是人格的写照
⑤第三段后面为何写但丁、马可波罗？有什么作用？
证明磨难出诗人。
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，孙子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传吕览。
——司马迁《报任安书》
屈原《离骚》，被放逐、面临着国破家亡的状况下。
杜甫《春望》，三吏三别。
陆游《示儿》。
普希金《致大海》（囚禁）。
谭嗣同《题狱中壁》“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
李煜《虞美人》。
李清照《声声慢》（夫死家亡国破）“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”写尽凄凉。
小结：
许多传世名作都是在作者遭受极度的苦厄之后创作出来的。当然前提是他们有深厚的文学功底。
大家自己有没有这样的感觉：当你遭受苦难、挫折或者委屈之后，特别有创作的欲望，并且写出来的文字都是真情流露，写得比平时好些呢？
在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。
一代政治家忽必烈一直努力地想要劝降，因为他十分了解文天祥的可贵——他不单单是一个才子状元，更是一代忠臣，一个不可多得的良臣。文天祥的品格使得敌对的首领都为他倾心，他越是不降，忽必烈就越能认识他的可贵，也就越想尽办法劝降。而文天祥不为所动。
由此可见，人生未必是一帆风顺就好，人有时候必须得经历磨难才能有所成就。所以当你遇上挫折的时候不必抱怨，想想文天祥，想想那些饱经沧桑的诗人们，你会得到力量。
1.不死之心:
为中华民族更添浩然正气。
2.不屈之心:
富贵不能淫，威武不能屈。
3.正气之心:
满腔热血谱写《正气歌》。
丹心