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一 《诗经》二首
教学目标
1. 了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2. 把握《诗经》的艺术手法和章法的节奏特点。
3. 反复朗读，直至成诵。
教学重点
1. 在熟读成诵的基础上，培养学生的形象思维能力。
2. 深入理解这两首诗，提高学生的诗歌鉴赏能力。
教学难点
1. 体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。
2. 品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
课时安排
2课时
教学过程
一、导入新课。
孔子曰：“不学诗，无以言。”（《论语》）在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，据说东汉大学者郑玄家的婢女也熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们来学习冠于《诗经》三百篇之首的《关雎》。
二、学习《关雎》。
1. 朗读全诗，整体感知。
（1）学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影。
雎鸠（ ）：一种水鸟。
窈窕（ ）：文静美好的样子。
逑（ ）：配偶。
荇（ ）菜：一种水生植物，叶子略呈心形，浮在水面上，茎可以食用。
寤寐（ ）：这里指时时。寤，醒时。寐，睡时。
芼（ ）：择取。
（2）学生自由朗读课文，教师作诵读指导。
（3）教师范读，为感悟理解课文创设氛围。
教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词、关键字词要落实。
（4）学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。
2. 品读全诗，把握文义。
（1）这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。
明确：这首诗很短很完整，写主人公对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。
（2）既然大家都认为这首诗是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的？
（全班同学分成五组，每组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。）
明确：首章四句写一个年轻小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有一位所爱的人呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
板书：
所闻：关关雎鸠
所见：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑
第二章和第三章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
板书：
寤寐求之——追慕之心
辗转反侧——相思之苦
第四章和第五章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑正是这位饱受相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐苦
思想要实现的愿望。
板书：
琴瑟友之——亲密相爱
钟鼓乐之——欢快热闹
小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰。今天我们认为它是一篇爱情诗，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。
3. 学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。
4. 探究艺术手法。
这首诗采用了什么表现形式？
明确：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠句”。所谓“重章叠句”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。
《诗经》的这一突出特点与音乐曲调有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词歌唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲调一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单、最容易传唱，最便于记忆，当然也就最乐于为人们所采用了。“重章叠句”形式的运用，对深化意境、渲染气氛、强化感情、突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
三、布置作业。
1. 背诵《关雎》。
2. 预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。
一、导入新课。
同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗？它是早些年一首电视连续剧的插曲，根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成，可见《诗经》对后世文学创作有很大影响。今天我们一起来学习《蒹葭》。
二、学习《蒹葭》。
1. 多媒体显示画面，让学生感受画面之美。
2. 教师播放示范朗读磁带或配乐朗读课文，学生听读入境，体味感情。
3. 学生自由朗读全诗，教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆怅之情。
4. 放录音，学生再听一遍，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。重点解决下列字词的读音。
蒹葭（ ） 伊人（ ） 溯洄（ ） 晞（ ）
湄（ ） 跻（） 坻（ ） 涘（ ）
5.“蒹葭”换为“芦苇”，“苍苍”换为“茂盛”怎样？“之湄”“之涘”都换成“一方”，“水中坻”“水中沚”都换成“水中央”，表达效果有什么不同？明确：双声、叠音词的好处，重复中有变化。
6. 本诗在时间和空间上有无变化，说明了什么？
时间变化：“为霜”“未晞”“未已”。说明抒情主人公凝望追寻时间之长。
空间变化：“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”，再加上“宛在”，说明“伊人”缥缈难寻，可望而不可即。
7. 谈谈“伊人”和“诗人”的形象。
诗人从“道阻且长”到“道阻且跻”再到“道阻且右”；诗人时而“溯洄”，时而“溯游”，说明诗人是一个为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不移的追求者。而“伊人”则代表一种可望而不可即的美好事物——爱情、理想、事业……
8. 一个目标永远在眼前却永远无法接近，你有过类似的经历吗？你如何看待这种追寻呢？这只是一首爱情诗吗？你心中的“伊人”是什么？
提示：讨论这个问题时，教师应补充王国维的“三境界”说。
三、对比赏析《关雎》《蒹葭》两首诗的异同。
明确：《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。这首诗和《关雎》都可以看做爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。
《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，且行且望，望穿秋水，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。第二章和第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”又永远怀着希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用来起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。写主人公的形象，则着力写他的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走，走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻她，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。十分明显，主人公跟那姑娘并无交往，甚至还不知道她的名字，但只要能够远远地望见她，便感到心满意足。这种爱是“朦胧”的，它的动人之处也正在于“朦胧”和距离感。
四、布置作业。
1. 背诵《蒹葭》。
2. 把《蒹葭》改写为一篇散文。
3. 对《诗经》感兴趣的同学可以阅读：《诗经选注》《诗经鉴赏集》《闲坐说诗经》等书。
板书设计
蒹 葭
时间变化：“为霜”“未晞”“未已”——凝望追寻时间之长
空间转移：“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”——“伊人”缥缈难寻，可望而不可即
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第17课《麦琪的礼物》教案
教学目标
1. 领会小说构思之巧妙，学习运用悬念、巧合组织情节的方法。
2. 品味、学习文中的细节描写。领会文章幽默风趣的语言特色。
3. 学习主人公善良、纯洁的美好心灵和关爱他人的优良品德。
教学重点难点
1. 小说精巧的结构，出乎意料的结局。
2. 理解作者对小人物身上人性美的歌颂。
课时安排
2课时
教学过程
一、导入新课。
生活中，我们每个人都会有接受别人礼物或者馈赠别人礼物的机会，礼物往往代表了一种情感的传递，表现着人与人之间的某种情愫。然而礼物的轻重，是否就完全代表情感的厚薄呢？礼物的价值就完全决定情感的价值吗？今天，欧·亨利会告诉你关于这方面问题的答案，让我们一起来学习《麦琪的礼物》。
二、作者简介。
欧·亨利，美国著名短篇小说家。他一生的经历非常丰富。幼年丧母，15岁即走向社会，先后做过药房学徒、牧羊工、会计和银行出纳员等。后来他被人控告，涉嫌盗用公款，为了避免受审，他背井离乡到处流浪。后因妻子病重，冒险回家而被捕入狱。贫困的岁月、流浪的生活、监狱的禁闭，以及和各种各样人物的接触，大大丰富了他的创作题材。于是，他在狱中开始了写作生涯。
他小说的主要风格：1.“含泪的笑”。2.“欧·亨利手法”——出人意料的结局。3. 善用夸张和比喻，小说语言幽默风趣，诙谐俏皮。
三、研习课文。
1. 速读课文，整体感知。
小说篇幅较长，约4000字，宜训练速读，以每分钟500 字计，要求学生8分钟内读完。
（1）扫清字词障碍，掌握下列词语。
抽噎 馈赠 掂斤播两 相形见绌
（2）整体感知：用简洁的语言说说这篇小说讲了一个什么故事。
（3）小说主要人物是谁？
（4）粗略谈谈本文表达的主题是什么。
明确：小说的主要人物是杰姆和德拉夫妇，故事并不复杂，讲的是圣诞节快到了，夫妇二人想互相赠送礼物，但家境拮据，无奈之下，只能卖掉自己心爱的东西换回对方心爱的东西。结果妻子卖掉了美丽的长发，给丈夫买了白金表链；而丈夫却卖掉了祖传的金表，给妻子买来了她向往已久的发梳。珍贵的礼物变成无用的东西。其实，他们得到比任何实物都宝贵的东西——真爱。
2. 具体研析，突出重点。
教师导学：
本文题为“麦琪的礼物”，大家又读过了小说，你能围绕“礼物”来提出问题吗？可以是文章内容方面的，也可以是写作手法方面的，比一比，看谁的问题提得有力度，有深度。学生交流后整理，教师补充，梳理。
可能提出来的问题有：
（1）是谁要购买赠送礼物？会买什么样的礼物？既然家境贫寒，为什么还要购买礼物？双方是怎样实现为对方购买礼物愿望的？
（2）作者为什么在文章快结束时才交代故事的结局？这样写有什么好处？
（3）德拉卖掉金发买来白金表链，杰姆卖掉金表买来发梳，珍贵的礼物都成了无用的东西，真是“无巧不成书”，这样的巧合可信吗？
（4）作者在文末围绕礼物这样议论道：“在所有馈赠礼物的人当中，他们两个是最聪明的。在一切授受礼物的人当中，像他们这样的人也是最聪明的。”这句话有什么含义？
（解说：以上设计着眼寻找一个恰当的切入点。这个点“寻”好了，“寻”对了，就可一线以串珠，拎起全文。馈赠圣诞礼物是本文的中心线，围绕这个点便可生发出一连串的问题，较为深入地理解全文。构思之巧妙，文章的主题已寓于这些问题之中了。问题尽量要由学生提出，提出问题的过程，实际上也就是深入研习文章的过程，培养思维能力，分析能力的过程。能够提出问题，便已成功了一半。学生如果提得不够深入和全面，教师应启发之，诱导之。教师的作用还表现在对问题的梳理上，这样才能有效地调控课堂进程，指导学生学习。）研讨、解答上述问题。
明确：
（1）德拉要买赠送礼物，要买有价值的礼物。之所以要购买礼物是因为德拉对杰姆的爱。双方都通过变卖自己最值钱的东西换来了给对方的最好的礼物。
（2）在故事的结尾交代结局，这样会使人物的活动更为突出，人物形象更加丰满，使小说的主题更加耐人寻味。
（3）不可信，这是作者的想象，因为只有这样设计才可见爱的深沉，爱可以创造一切。
（4）他们不管是赠送和接受，都理解了对方的爱，带着爱来看待礼物，那么礼物就无价。他们都明白了爱的内涵，他们当然是最聪明的。
四、课堂小结。
通过以上问题的研讨，我们不能不佩服欧·亨利是个编故事的能手。他能将一个“没有曲折，不足为奇”的故事讲得引人入胜，靠的是精巧的构思，结局既出人意料之外，却又在情理之中。
五、布置作业。
构思一个故事，可以是真实的，也可以是虚构的，但故事的结局应该是出人意料，又在情理之中的。试着整理下来，或者流畅生动地表述出来。
一、导入新课。
上节课，我们领略了欧·亨利独具匠心的精巧构思。大家是否有这样一种感觉：读过一篇小说，故事情节我们很容易记住，但如果让我们来写，肯定会大打折扣，原因何在？就是因为我们需要学习语言和表达技巧。
二、寻读，赏析细节描写，进一步认识人物形象。
1. 教师导学。
精彩的小说，一定不乏精彩的细节描写。细节，展现人物形象；细节，能够打动读者。本文有哪些这样的笔墨呢？请大家细读课文，找出相关细节，并品评其表达作用。
（1）德拉夫妇拮据家境的描写。
（2）德拉卖金发前内心活动的细节。
（3）杰姆见到剪掉金发后的德拉的细节。
2. 学生细读，品味交流，教师点拨。
示例：
（1）拮据家境。
“一块八角七分钱”的反复出现。
朗读第 3—5 自然段关于“房租”“信箱”“电铃”“名片”等的描写。
品析：这些描写，表现了德拉一家生活拮据，读来令人心酸，营造了一种忧郁、凄凉的气氛。也为后文夫妇二人无奈卖掉金发与金表埋下伏笔。
（2）德拉卖金发前的内心活动。
方法：分析行动、神态描写背后的心理（第8—11自然段）。
站在镜前，两眼“晶莹明亮”——为自己想到卖头发的办法而高兴。
“二十秒钟内”她的脸“失色”了——金发毕竟是自己心爱的，舍之能不心痛？
“解开”“披散”“神经质”地梳起——一连串的动作，表现内心极度痛苦。
眼睛还留着“晶莹的泪光”，“飘然”走出——作出抉择后的轻松。
品析：心理描写细腻而富有层次，将德拉卖掉金发前的复杂心理活动表现得淋漓尽致，我们分明看到了一个为了心爱的人而舍弃自己心爱之物的女性的善良与美丽。
（3）杰姆见德拉的细节。
方法：朗读第25—26 自然段，第 31—32 自然段运用再造想象，想象杰姆此时的心理。
杰姆的形象：在小说中，杰姆是一个资本主义社会中挣扎在底层的小职员的形象。他年仅22 岁，略微瘦削，本来正应该是拥有青春活力的人，却因为家庭的重担，过早地承受了生活的艰辛。他很善良，对于爱很真诚，也很执著，懂得牺牲也懂得包容。他给妻子买了发梳，说明对妻子的爱很深沉，而彼此了解了结局之后，杰姆又微笑面对，足见他是一个聪明的懂得爱的人，又是一个目光长远的人。但是这个人的弱点也就在于，在资本主义社会拜金主义的冲击下所具有的虚荣心和自卑的心理，这一点，从他把名字改为杰姆斯·狄林汉·杨先生和看表这件事就能看出来。但是我们依然要肯定他的追求和承担重负的准备。他们在生活如此艰难的情况下，他对妻子的爱没有变，相反越爱越深。他的勇气令人佩服，这样对待爱的人，也同样会用爱来对待他的生活。所以说，杰姆不仅仅扮演了一个好丈夫，展现了资本主义社会的残酷现实，也同样给当时的人们一种勇气，至少是敢于微笑地面对生活，真诚地体验爱的勇气。
三、品读：领会语言特色。
1. 教师点拨。
本文充分运用夸张、比喻等修辞方法，营造一种戏剧性的氛围，语言俏皮，幽默风趣。
2. 学生找到相关句子，品析交流。
（1）“楼下的甬道里有一个信箱，但是永远不会有信件投进去；还有一个电铃，鬼才能把它按响。”
赏析：鬼才能按响，说明这个按铃已经破到人无法用的程度了。
（2）“这时德拉的美丽的头发披散在身上，像一股褐色的小瀑布一样，波浪起伏，金光闪闪。”
赏析：瀑布有流动的美感，又充满了力量，可见德拉的头发多么的美，又充满着魅力。
（3）“随后的两个钟头仿佛长了玫瑰色的翅膀似的飞掠过去了。”
赏析：既写出了时间过得飞快，又写出了人物内心为能买到礼物而快乐无比。
（4）“一进门杰姆就站住了，像一条猎犬嗅到鹌鹑似的纹丝不动。”
赏析：可见当时杰姆的神情是惊呆了，一动不动，内心的震动是多么的大！
（5）“德拉像一只挨了烫的小猫似的跳了起来，喊道：‘噢！噢！’”
赏析：写出了德拉神经质的样子，有刚刚的失落，有内心的惊喜。
（解说：这两个环节的设计，是指导学生深入到文章内部，品评表达技巧和语言特色，既引导学生认识德拉夫妇真挚崇高的爱，又进行语言训练，以“感乎内而形乎外”。）
四、布置作业。
阅读作者另外一篇小说，写出自己的内心感受，字数不少于400字。
板书设计
表链 德拉：善良、美丽、纯真
麦琪的礼物
智慧 真爱
欧·亨利
发梳 杰姆：责任、聪明、善良
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第20课《甄士隐梦幻识通灵》教案
教学目标
1．初步了解《红楼梦》和曹雪芹。
2．把握文章隐晦文字下所蕴涵的作者创作的深意。
3．初步了解文章所涉及的人物在整本小说中的经历，进而理解作者的创作意图。
教学重点
人物在小说中的经历及作者的创作意图。
教学难点
理解文章隐晦文字下所蕴涵的作者创作的深意。
教学方法
本课的讲解，应首先介绍《红楼梦》及其作者，使学生对这部古典名著及曹雪芹这位文学巨匠有初步了解，从而引发他们阅读全书的欲望。其次根据课文特点，让学生自主进行阅读，提炼出文中的主要内容。最后用心体会文字的深刻内涵及作者创作的深意。
教学方法有两种选择：如果课前能组织学生看《红楼梦》电影、《红楼梦》电视连续剧或有关章节的录像，则采取专题讨论的方法，集中解决文中的重点问题；如果不具备这些条件，则以教师引导、讲授为主，适当组织课堂讨论，通过教学设计全过程达到教学目的。下面的教案按后一种情况设计编写。
课时安排
3课时（也可做成一个更多课时的专题）
教学过程
一、导入新课。
鲁迅说：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”在中国古代文学史上，就有着这样一位作家，他怀着深挚的爱意和悲悯，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情的眼光，饱蘸着血与泪为我们谱写了一曲女性的悲剧之歌，刻画了一个又一个美好的女性悲剧形象。几百年来，不知有多少人为她们洒下了同情的泪水，为她们的魅力心醉神迷。这部书就是清代文学家曹雪芹所著的《红楼梦》。今天就让我们一起走进这部作品，感受它永恒的艺术魅力。
二、介绍作者曹雪芹及其作品（具体内容见教师教学用书）。
这个环节如果学生的学习条件允许，可以安排学生进行课下预习，然后在课堂上进行交流，教师进行适当的补充和引导。也可以让学生以手抄报的形式展示自己的预习成果，进而达到更深的交流目的。
三、学生自读文章，归纳文章内容。
节选部分可分为两个部分。第一部分是从开头到“都云作者痴，谁解其中味”，简单而概括地讲述了石头的来历及其经历；第二部分从“出则既明”到结尾，为故事开头，讲述了石头城中甄士隐与和尚茫茫大士、道士渺渺真人及通灵宝玉梦中的一段邂逅，交代了木石前盟的因缘。
四、布置作业。
理解文章中的虚幻手法（神话和梦境）的作用。
一、研读课文。
1．找出文中隐晦句或谐音词，分析它们的含义。
（1）大荒山：荒唐。
（2）无稽崖：无稽之谈。
（3）高经十二丈：总应十二钗。
（4）方经二十四丈：照应副十二钗。
（5）娲皇氏只用了三万六千五百块：合周天之数。
（6）青埂峰：情根，故无补天之用。
（7）诗礼簪缨之族：荣国府。
（8）花柳繁华地，温柔富贵乡：大观园。
（9）然朝代年纪，地舆邦国却反失落无考：若用此套者，胸中必无好文字，手中断无新笔墨。妙在“无考”。
（10）据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政：先驳得妙。将世人欲驳之腐言预先代人驳尽。妙！
（11）《石头记》：本名。
（12）满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。
（13）姑苏：金陵。
（14）十里：开口先云势利，是隐甄、封二姓之事。
（15）仁清：又言人情，为士隐火后伏笔。
（16）葫芦：糊涂。
（17）甄士隐：真事隐。
（18）英莲：应怜。
（19）惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。“惯养娇生笑你痴”是嘲笑甄士隐对自己的女儿英莲过分溺爱是完全没有意义的，终究是一场空；“菱花空对雪澌澌”指的是英莲被人贩子拐走后卖给了不懂得怜悯的呆霸王薛蟠，命运悲惨；“好防佳节元宵后”指的是英莲在元宵佳节时被人拐走；“便是烟消火灭时”指葫芦庙失火烧了甄士隐的房屋，甄家整个败落于大火之中，最后甄士隐也出家，自然是烟消云散了。（此处补充小说中英莲的其他相关情节，尤其是关于香菱的判词，区别《红楼梦》作者曹雪芹与续作者高鹗不同的创作理念。）
（20）三劫后：佛以世谓“劫”，凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。
（21）《石上偈》：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而著书，把自己对现实的观察和感受写成小说《红楼梦》。所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。
（22）太虚幻境对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。此联是甄士隐梦中遇见一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。佛教和道教是来历不同的两种宗教。曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。况且用了“太虚”“茫茫”“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。但是这种虚拟有它的根据，就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质生活的追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清静无为，靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的。这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论。
2. 小说中人物甄士隐及其梦境在小说中的作用。
甄士隐在整部《红楼梦》里，只是个起引子作用的人物，作者借一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象告诉读者，他是从生活原型出发来写这部书的。士隐投亲受欺，贫病交加，感到人生幻灭，终于断绝一切牵挂，随疯道人去了。这一切对全书情节来说是一个缩影，英莲的身世遭遇就是大观园里众多儿女不幸命运的一种象征性的写照，甄士隐的人生经历也是贾宝玉的人生经历。甄士隐之梦也就是小说由虚幻过渡到现实的一种方式和暗示，由此展开对故事庞杂内容的描写和叙述。（此处补充小说中关于甄士隐的其他情节，以便于学生更好地把握这一形象。）
3．小说以虚幻的手法作为开头，并且在整本小说中不时穿插这样的一种写作形式，有何深意？
因为正是这些内容，形成了与实界相对的虚界，正是这种虚界寓意的丰富无穷，使得小说像一个纵横错杂，混绕不清的迷宫，诱引着一个个的爱好者、研究者沉溺其中而无法自拔，这正是此书的魅力之处，也是此书生命的元气所在。试想，倘没有这些诗词歌赋牙牌酒令，一切都已坐实，那红楼的价值和意义又安在？《红楼梦》就是这样，虚虚实实，假假真真。虚界是对实界的预示，具有天命性质；实界是对虚界的敷衍，具有人力性质，红楼悲剧的产生就是这种人力不敌天命的结果。同时作者迫于现实的压力不能直书其事也是采用虚幻手法来写的原因之一。
二、布置作业。
阅读《红楼梦》的第一回到第五回，了解故事中主要人物的命运。
一、从人物判词入手分析小说中主要女子的命运。
1．可叹停机德, 堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
（林黛玉 薛宝钗）
2．二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，
虎兕相逢大梦归。（贾元春）
3．才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，
千里东风一梦遥。（贾探春）
4．子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
（贾迎春）
5．富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝
楚云飞。（史湘云）
6．欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
（妙玉）
7．勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，
独卧青灯古佛旁。（贾惜春）
8．凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，
哭向金陵事更哀。（王熙凤）
9．势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。
（贾巧姐）
10．桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，
枉与他人作笑谈。（李纨）
11．情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，
造衅开端实在宁。（秦可卿）
（以上为“金陵十二钗正册”人物判词，赏析文字见教师教
学用书。）
二、谈谈自己喜欢的人物。
三、课堂小结。
这就是《红楼梦》，这就是中国文学史上对封建社会失去希望的作家曹雪芹。他以一块怀才不遇、无力补天的顽石的身份，无可奈何地叹息这座封建大厦的朽败倾颓。鲁迅说过：“人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。”曹雪芹即处在这样的苦痛之中。要想深刻地感知曹雪芹的痛苦，我们必须多次阅读《红楼梦》。所以，希望同学们能认真阅读名著，感知作者，感受另一种人生。
四、布置作业。
利用课下时间，读完整本《红楼梦》。
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第8课《短文二篇》教案
教学目标
1. 熟读课文，积累文中的重点词语和句子。
2. 能结合文章内容，理解文中重点语句的含义。
3. 把握文章层次，学习本文清晰严整的行文思路。
4. 树立“为人民服务”的思想意识，提升自己的奉献精神。
教学重点难点
1. 理解文中重点语句的含义。
2. 理清文章的脉络结构。
3. 了解议论文的写作方法。
教学方法
给出学习提纲，学生自主学习。
课时安排
2课时
教学过程
一、导入新课。
在《孟子》中，孟子提及为人君者应乐民之乐，忧民之忧；在《岳阳楼记》中范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不仅强调以天下为己任的责任感和使命感，更提倡一种为民服务、勇于奉献的精神，这种思想不仅成为仁人志士追求的理想境界，更成了共产党人在艰苦卓绝的斗争年代里战胜敌人、夺取胜利的法宝。我们的伟大领袖毛泽东在《为人民服务》这篇文章里再一次强调了全体共产党人要继续发扬为人民服务的精神。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、创作背景。
1. 本文是毛泽东在中央警备团追悼张思德的会上的演讲。
2. 张思德：1915年出生于四川省一个贫苦农民家庭。全家靠给地主帮工度日，母亲和几个哥哥相继冻饿而死，父亲远走他乡，不知所终，张思德成了孤儿，是叔父叔母收养了他，11岁时只读了几个月的书。1933 年 10 月他加入红军，在战斗中立功。1935 年，他跟随红军长征，其间三次过草地。1937年加入中国共产党。长征到延安后，任中共中央警备团战士。1944年9 月，张思德和战友开挖的窑洞突然塌方，他奋力将战友推出洞去，自己则被砸埋在窑里牺牲，时年29 岁。
3.1944 年是中国革命的关键一年，中国共产党及其领导的军队在人民群众的支持下取得了一个又一个胜利，抗战胜利指日可待。
三、默读课文，完成提纲中的内容。
1. 读课文，积累以下字词句。
精兵简政 兴旺 五湖四海 死得其所 炊事员 追悼
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
2. 作者在这篇文章中提出的中心议题是什么？
明确：向张思德同志学习，发扬完全、彻底地为人民服务的精神，使全国人民团结起来，打败日本侵略者，赢得全国的胜利。
3. 作者提出这一议题的依据是什么？
明确：（1）革命队伍的性质：中国共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍，是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
（2）人生的意义：人总是要死的，人应该追求怎样的人生。
（3）革命的目标：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来的。我们还要团结广大的人民，这样才能取得全民族的解放。
4. 作者认为怎样做才是为人民服务？
明确：（1）接受别人的批评，对于别人提出的建议只要是对人民有好处就虚心接受。
（2）要努力奋斗，敢于牺牲，互相关心，互相爱护，互相帮助。
5. 体会下列句子的深刻含义。
（1）因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。共产党人是为人民服务的，因此只要是对人民有益的事，我们都会全力去做。这句话体现了共产党人全心全意为人民服务的决心。
（2）只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。只要我们将人民的利益放在首位，就会得到人民群众的拥护和支持，所以我们这个队伍就一定会兴旺起来。
（3）我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。在革命进程中会遇到困难和曲折，要对未来充满希望，坚信革命定会成功。
一、导入新课。
时代无论如何向前发展，艰苦奋斗的作风在不同的历史时期都有其现实意义，依然需要传承。“继续保持艰苦奋斗的作风”，是毛泽东同志在1949年3月即中国正处于一个特殊历史时期时提出来的。今天我们就来学习这篇文章，体会作者缜密的论辩思路，更要感受作者的高瞻远瞩，远见卓识。
二、朗读课文。
三、解读文章。
1. 作者在这篇文章中提出的论点是什么？
明确：务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
2. 作者是在怎样的历史背景下提出这一论点的？
明确：我们很快就要在全国胜利了。
3. 作者为什么说“夺取这个胜利，已经是不要很久的时间和不要花费很大的气力了；巩固这个胜利，则是需要很久的时间和要花费很大的气力的事情”？
明确：资产阶级怀疑我们的建设能力。帝国主义者估计我们终久会要向他们讨乞才能活下去。因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。
4. 除了以上作者所提到的胜利可能遇到的问题需要我们务必保持艰苦奋斗的作风外，还有什么原因要求我们还要保持艰苦奋斗的作风？
明确：夺取全国胜利，只是万里长征走完了第一步。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。
5. 作者在文章的结尾为什么要提及“我们”的有利形势？
明确：给大家以鼓舞，坚定大家巩固胜利的信念。
6. 根据以上分析，将本文划分层次并简要概括层意。
明确：第一层：从开头到“巩固这个胜利，则是需要很久的时间和要花费很大的气力的事情”。层意：革命胜利，巩固革命成果是最大的事情。
第二层：从“资产阶级怀疑我们的建设能力”到“我们必须预防这种情况”。层意：具体指出革命胜利后会遇到的各种问题。
第三层：从“夺取全国胜利”到“继续保持艰苦奋斗的作风”。层意：分析中国革命的具体任务。
第四层：从“我们有批评”到文章结尾。层意：分析有利条件，鼓舞大家坚定巩固胜利的信念。
7. 体会以下句子并简要赏析。
（1）因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。
明确：作者用了“捧场”一词，具有贬义色彩，表达了作者对资产阶级的嘲讽之情。
（2）他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。
明确：作者用了比喻，将资产阶级的温柔诱惑比作糖衣炮弹，生动形象地写出了资产阶级诱惑的迷惑性以及这种温柔诱惑的可怕。
（3）夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。
明确：这句话用了比喻的修辞，生动形象地写出了以后的日子还更艰难，大家还不能放弃革命胜利以后的努力。
8. 在今天，我们是否还要保持艰苦奋斗的作风？写一段文字表达自己的思考。
四、布置作业。
积累文中的精彩语句。
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第3课《铸剑》教案
教学目标
1. 理解人物在故事情节发展中展示出的性格特征。
2. 学习作者独特的描写人物的方法。
3. 体会本文的艺术特色及作品的深刻含义。
教学重点
1. 分析体会眉间尺在故事情节发展过程中性格的变化。
2. 理解黑色人身上“复仇”的精神实质。
教学难点
1. 黑色人的出现及其思想性格的表现对深化主题的作用。
2. 作品中其他人物的出现的现实意义。
课时安排
2课时
教学过程
一、导入新课。
同学们，我国古代有很多神话传说故事，这些故事用神奇的笔法为我们勾画了古人们对那个世界的认知，以及那个世界给他们带来的爱恨情愁。那么这堂课前老师给你们推荐的“三王冢”的故事，不知大家读得怎么样了？理解了多少？我们先来欣赏这个故事。
二、复述“三王冢”的故事。
找两个同学用自己的话将“三王冢”的故事复述一遍，然后更正翻译理解上的错误。
师：好，听完这个故事，大家说说这是一个什么样的故事，表现的主题是什么？
生：这是一个复仇的故事，一个无名的侠客为了帮助干将的儿子复仇不惜牺牲生命的故事。
三、比较《铸剑》和“三王冢”的异同。
1. 以小组为单位共同阅读课文《铸剑》，画出生字生词，并共同解决读音问题。
叱 水瓮 憎恨 芦柴 咻咻 毛骨悚然 拂拭 骇异
匣子 颈子 浑圆 后苑 仇雠 杳无消息 雉堞 旌旗
背脊 灼热 排衙 鸱鸮 磷火 不暇计较 午膳 打诨
缘竿 胡诌 颧骨 暴躁 兽炭 面面相觑 皓齿 莠民
缓辔 戈戟 黄钺 起粟 煎熬 恍然大悟 掣起 疾趋
2. 初步比较两文之异同。
好，我们阅读了鲁迅的《故事新编》中的《铸剑》，然后我们来比较一下，鲁迅改编的故事与古代的“三王冢”的故事有哪些异同点。
相同点：
两篇文章的主题是基本一致的，都表现了“复仇”这个中心，都围绕着少年的家仇展开，都出现了一个侠士帮助他完成了复仇任务。
不同点：
鲁迅的《铸剑》要比“三王冢”的故事内容丰富，改编和添加了很多内容，例如：
（1）将“赤鼻”改成了“眉间尺”，并丰富了他的人物性格。在鲁迅的笔下，他是一个刚满16 岁的优柔寡断的少年，经过母亲的教育刚强起来并终于完成报仇大业，其性格有一个发展变化及升华的过程。
（2）将“客”改成了“黑色人”“宴之敖者”，并把他塑造成舍己为人、行侠仗义的古代侠士的形象。
（3）将“楚王”改成了“王”，具有更大的普遍性和适应性，通过具体事例表现了“王”暴戾、荒淫的性格。
（4）增添了干瘪脸少年、众多妃子、王后、太监、老臣、武士、侏儒、围观群众等次要人物，使故事的内容更丰富，主题也更有意义。
（5）作者用近于荒诞的手法设计了一些具体生动的情节，例如，干将铸剑的过程，尤其是铸成之时的神奇景象；还有三头在鼎中啃咬一节更加惊心动魄，使这个故事更生动，人物更活灵活现。
（6）为宴之敖者设计了四段“哈哈爱兮歌”，更加增强了小说的艺术感染力。
（7）增加结尾分辨头颅和王出殡的情节，更增强了小说的讽刺效果。
四、介绍作者和背景。
这堂课通过同学们的共同努力，我们比较了两篇文章的异同，从中可以看出，鲁迅的《铸剑》对这个故事的改编还是比较大的。那么，我们来思考鲁迅为什么要改编这个故事，为什么要增加那些情节？要理解作者创作的意图，就必须了解作者本人及其写作背景。关于鲁迅我们并不陌生，简单回顾一下有关他的信息。
1. 关于鲁迅。
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1902 年去日本留学，原学医，后弃医从文。1909 年回国，先后在杭州、绍兴任教。1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建礼教进行猛烈地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，成为五四新文化运动的伟大旗手。先后创作出版了《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》等专集，表现出爱国主义精神和彻底的民主主义的思想。其中，1921年发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动。1936年病逝于上海。
2. 写作背景。
《铸剑》写于1926 年，是鲁迅在经历了“女师大学潮”和“三·一八惨案”之后，离京南下，在厦门和广州时写的。作者在小说中表现的复仇精神，是紧紧联系着现实斗争的。在女师大事件、五卅惨案、三·一八惨案中，鲁迅目睹了封建军阀和帝国主义的凶残和暴虐，激起了极大的愤怒，他认为应该“抽刃而起，以血偿血”。现实的严酷也促进了鲁迅思想的发展，在坚持文化战斗的同时，他深深认识到暴力革命的必要性。鲁迅在给许广平的通信里面就曾经说过：“改革最快的还是火与剑。”《铸剑》这篇小说就是在这样一种环境下创作的。
五、课堂小结。
了解了作者的创作意图，就能更好地欣赏作品。所以，我们要把学习的重点放在鲁迅刻画的丰富的人物形象上，同时通过这些形象体会《铸剑》的主题，我们要在反复阅读的基础上，进一步理解这篇小说。
六、布置作业。
1. 反复朗读课文，尤其是情节生动之处。
2. 分析鲁迅笔下的人物性格，下一节课与同学们交流。
3. 找出小说中较难理解之处，下一节课与同学们讨论。
附录：
三王冢
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄，其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌。雌来，雄不来。”王怒，即杀之。莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也。楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也。当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂。头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中。客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”。（干宝《搜神记》）
【译文】
楚国的能工巧匠干将莫邪给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把，分为雌雄。他的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。’”随后就拿着一把雌剑前去觐见楚王。楚王非常愤怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。楚王暴怒，立即把铸剑的干将莫邪杀死了。莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王铸造宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子，出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后面。’”于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后面，终于得到了雄剑。从此以后，儿子便日思夜想地要向楚王报仇。一天，楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报仇。楚王立刻以千金悬赏捉拿他。男儿听到这种情况，逃亡而去，躲入深山唱歌。路过的客旅中有一个遇到他悲歌的，对他说：“你年纪轻轻的，为什么痛哭得如此悲伤呢？”男儿说：“我是干将莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要报这杀父之仇。”客人说：“听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。”男儿说：“太好了！”说罢立即割颈自刎，两手捧着自己的头和雄剑奉献给客人，自己的尸体僵直地站立着，死而不倒。客人说：“我不会辜负你的。”这样，尸体才倒下。客人拿着男儿的头前去觐见楚王，楚王非常欣喜。客人说：“这就是勇士的头，应当在热水锅中烧煮它。”楚王依照客人的话，烧煮头颅，三天三夜竟煮不烂。头忽然跳出热水锅中，瞪大眼睛非常愤怒的样子。客人说：“这男儿的头煮不烂，希望楚王亲自前去靠近察看它，这样头必然会烂的。”楚王随即靠近那头。客人用雄剑砍楚王，楚王的头随着落在热水锅中；客人也自己砍掉自己的头，头也落入热水锅中。三个头颅全都烂在一起，不能分开识别，众人于是分开它们的汤与骨肉，而埋葬了它们，所以笼统称作“三王冢”。
一、导入新课。
同学们，上一堂课我们就《铸剑》和古代的“三王冢”故事进行了大致的比较，找出了两文中诸多不同之处，这堂课我们就通过具体的描写来体会鲁迅这样改编的目的和表现出来的艺术特色。
二、概括小说的情节。
《铸剑》比“三王冢”的情节要丰富得多，请同学们用自己的语言概括一下几个部分的内容。
本文共四节，按情节大致分为三个部分：
第一部分（第1节）：小说故事的缘起。写眉间尺听母亲讲父亲为大王铸剑反而被害的深仇大恨，决心为父报仇。
第二部分（第2、3节）：小说故事的主体部分。是“复仇”的完成。其中第2节写眉间尺与黑色人的相遇。第 3 节写黑色人杀死大王。
第三部分（第4节）：复仇后的情景。作者重在讽刺臣子们的可笑与昏庸无能。
三、体会人物形象。
小说最主要的就是通过塑造人物形象来表现文章的主题。《铸剑》的人物可以分为三类：眉间尺和宴之敖者，干瘪脸少年和围观群众，众王妃及王公大臣。下面我们来分析主要人物的形象特点。
1. 眉间尺的形象。
这是一个性格多样的人物形象，至少他不像以往小说中塑造的纯粹的英雄，他首先是生活中实实在在的人，是一个还不太成熟的少年。这位小说中的人物更具有真实性。小说首先塑造了一个优柔寡断的眉间尺。例如打老鼠这件事，眉间尺在对待老鼠的事情上表现出一系列心理的变化，这些变化可以看出他内心充满了矛盾，从中可以看出他的善良和软弱，正因为如此，他的母亲才会感到忧虑，认为眉间尺的“父亲的仇是没有人报的了”。当然，在眉间尺的性情中，既有软弱优柔的一面，又有疾恶如仇的一面。随着情节的展开，眉间尺的性格开始发生变化，先是母亲对他优柔性情的失望及父亲被大王杀害的悲壮，促使他坚强起来决定为父报仇。于是“眉间尺忽然全身都如烧着猛火，自己觉得每一枝毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格地作响”，这是眉间尺性格的一次重大转变，使读者也对这个少年充满了信心。促使眉间尺变得决绝的是黑色人的出现。从作者的描写看，眉间尺虽然性情上有了改变，但仍有许多东西需要他去学习。例如：“他觉得自己已经改变了优柔的性情；他决心要并无心事一般，倒头便睡，清晨醒来，毫不改变常态，从容地去寻他不共戴天的仇雠。”“但他醒着。他翻来覆去，总想坐起来。”他的心虽然坚定了，但面对刺杀大王这样的大事仍然手足无措。所以眉间尺与黑色人的对话，是眉间尺性情的又一次重大转变。他接受了黑色人的建议，因为他相信这样的复仇是不需要任何名义与借口的。所以他毅然决然地自刎，而把复仇任务交给黑色人来完成。
2. 黑色人的形象。
从表面上看黑色人为眉间尺出谋划策，是因为“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样”。但正如黑色人自己所说：“但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。你还不知道么，我怎么地善于报仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”他的出发点就是纯粹的“复仇”，而不是什么私心。黑色人具有很强的战斗精神和智慧，因为他要借眉间尺的头和剑来使大王丧失警惕，以便在适当的时候寻找机会刺死大王。为了更坚决、彻底地战斗，他把自己的头也砍下来加入鼎里的战斗直到胜利，这是一个为了正义不惜牺牲生命的英雄。
3. 干瘪脸少年和围观者看客的形象。
干瘪脸的少年是个无聊之人，这种无聊之举正是很多国人的表现，为一些完全不值得的东西“窝里斗”，那些无聊的看客、闲人，他们没有自己的判断力，十分愿意欣赏别人的难处与尴尬，以此排遣自己内心的空虚与无聊。此处情节可以看出眉间尺涉世不深，不会机智处理问题的不足，也写出了一种冷酷的社会现实，眉间尺是孤独的，没有什么人能理解他的举动。这也为黑色人的出现作了铺垫。
四、分析文章主题。
怎么理解体会作者的创作意图，希望同学们通过讨论得出自己的结论。
《铸剑》这篇文章借古代复仇故事的传说，表现了鲁迅对黑暗现实的愤怒和反抗。辛亥革命，“五卅”惨案，“女师大事件”，直到1926 年的“三·一八”惨案，鲁迅目睹了无数无辜的人倒在血泊之中，这种黑暗的现实让鲁迅愤怒、压抑，而一位学者和文人只能以笔做枪，通过讽刺犀利的文笔，来表现心中的愤懑，来激发人们的斗志。所以，他改编了这个故事，让古代的义士用行动替他说话，用行动来唤醒人们。同时他也留给了读者思考，宴之敖者的行动能否根本解决推翻反动统治的问题，所以说这篇小说极有意义，引人思考。
五、艺术特色。
1. 本文对人物的塑造有其独到的一面，在生活中塑造人物，使之升华。注意人物之间性情的比较，如眉间尺与黑色人的比较，黑色人与干瘪脸少年的比较等。
2. 运用夸张荒诞的艺术手法使小说的描写更生动，例如干将铸剑的情景，人头在鼎中唱歌跳舞等。
3. 在情节中穿插几首歌，表现人物的内心，使故事更具有表现力。
六、布置作业。
模仿本文的写法，选一则古代的传说或神话或成语故事，改编成现代小说，要表现有价值的主题。
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第4课《蒙古草原狼》教案
教学目标
1. 理清故事情节，培养学生的概括能力。
2. 把握小说中的艺术形象，多角度发表自己的见解，合作探讨小说主题。
3. 了解蒙古草原狼的生活习性，感受动物身上的精神魅力。教学重点
1. 培养学生理解、分析、概括的能力。
2. 通过深入品味、鉴赏精彩语句来把握小说中的艺术形象。
教学难点
理解动物身上表现的“人性”。
课时安排
3课时
教学过程
一、导入新课。
提到狼，人们总会想到它那犀利的目光和滴着涎液的大嘴巴。成语世界中的狼，如狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心，更是道尽了狼的凶残、贪婪。长久以来固有的认识限定了我们对狼的评价，今天要学习的这篇课文《蒙古草原狼》也许会带给我们全新的阅读体验。
二、初读课文，畅所欲言。
1. 阅读课文。
给学生自由的阅读空间，小说情节本身就极富魅力，学生会在跌宕起伏的情节中欲罢不能。
2. 交流初读体验。
此环节，教师尽量不做引导不做过多评价，给学生创设原汁原味地思考与交流的空间，保留学生最初的阅读体验。
三、再读课文，整体感知。
1. 整理字词。
蛮荒 战栗 千钧一发 睿智 肃杀
2. 梳理内容。
组织学生复述课文。（在学生复述课文的基础上，教师指导明确小说情节。）
情节安排：
开端：陈阵忘记老人的叮嘱从小路返回大队，危险迫近。
发展：单人匹马遭遇狼群，强作镇定企图迷惑群狼。
高潮：面对草原狼的狡猾，陈阵急中生智击打马镫吓退狼群。
结局：狼群井然有序的撤退令人瞠目结舌。
四、课堂小结。
“文似看山不喜平”，场面宏大而神奇，情节奇谲而神秘，该是本文的一大特色；读文读到心潮澎湃，有身临其境之感，该是阅读的一种至高境界。
五、布置作业。
1. 深入阅读课文。
2. 找出小说主要塑造的形象，并作批注式阅读。
一、导入新课。
“余音绕梁，三日不绝于耳”，好文章就能给人带来这样的感受。路途的凶险、陈阵的困境、青马的警觉仍牵引着我们的神经，惊心动魄的场面让人欲罢不能，这节课老师和大家继续进行这次精神之旅。
二、赏析语句。
1. 好的文章总是有很强的感染力，它会让你或欢喜或悲哀，或惊惧或镇定。那么阅读本文，通过描写陈阵遇狼、退狼的经历，我们可以感受到他的心理有怎样的变化？结合文中描写陈阵的语句加以赏析。
精彩语句赏析：
“陈阵在那一瞬其实已经失去任何知觉。他记忆中的最后感觉是头顶迸出一缕轻微但极其恐怖的声音，像是口吹足色银元发出的那种细微震颤的铮铮声。”
“陈阵觉得自己正在穿越一张巨大的狼口，上面是锋利的狼牙，下面也是锋利的狼牙，没准他正走到上下狼牙之间，狼口便咔嚓一声合拢了。”这两句将陈阵遭遇狼群时的恐惧心理刻画到极致，用通感、比喻把大脑因害怕而产生的感觉形象生动地展现了出来。
“突然，老阿爸的一句话从天而降，像疾雷一样地轰进他的鼓膜：狼最怕枪、套马杆和铁器。枪和套马杆，他没有。铁器他有没有呢？他脚底下一热，有！他脚下蹬着的就是一副硕大的钢镫。他的脚狂喜地颤抖起来。”
“从天而降”“疾雷”“轰”“一热”“狂喜”无不表现出陈阵灵光一闪获得脱身之法的惊喜，不由自主地“颤抖”更是将这种惊喜描写到了极点。
……
根据学生的回答整理陈阵心理的变化（边整理边板书）：
恐惧——镇定——绝望——惊喜——震惊
2. 人狼的对峙不是在技术上的比拼，而是在心理上的较量。陈阵的心理变化来自于狼的种种表现，结合文中描写狼的语句分析狼的特点。
精彩语句赏析：
“竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。”描写了陈阵对狼群的最初印象，用语不多却可见其阵容与气势。用比喻、夸张把狼咄咄逼人的杀气表现得淋漓尽致。
“十几条蹲坐在雪地上的大狼忽地一下全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副箭在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。”本句用“即将出鞘的军刀”来比喻群狼跃跃欲试、迅速投入战备状态的样子，可见狼的敏捷、凶残。
“狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威。”浓墨重彩地推出狼王，通过毛色的描写突出狼王的与众不同，用“簇拥”来表现狼王高高在上的地位，也可见狼群的团结。
“狼王正在伸长脖子向他身后的山坡瞭望，群狼都把尖碗形的长耳，像雷达一样朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼王下令。”狼群向山坡集体回望的描写把草原狼谨慎多疑的特点表现得一览无余，群狼“尖碗形的长耳”像精准的“雷达”突出了形势严峻，群狼“静候狼王下令”可见狼王至高无上的地位，以及团队的纪律严明。
“陈阵敲出第一声，就把整个狼群吓得集体一哆嗦。他再猛击几下，狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一阵黄风一样，忽地向山里奔逃而去。”“一阵黄风”“忽地”等词语的准确运用突出狼群的行动敏捷。
“狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。”本句出现在文章的最后，着重描写狼群有序撤退的情形，急而不乱阵脚，具有高度的组织性和团结协作的精神。即使是撤退，这一强大的团体仍然保持着它们的霸气与风范，不得不令人驻足惊叹。
……
教师启发引导，在学生赏析的同时总结狼的特点（边整理边板书）：
凶残——多疑——狡猾——谨慎——团结
狼所表现出的特点正好与陈阵的心理变化相一致，人、狼是针锋相对的。
3. 教师小结。
狼是孤独的英雄，在奔驰中展现自己生命的热情。千百年来，狼能够以傲人的雄姿驰骋在优胜劣汰的动物世界中，面对困难的冷静、坚忍、团结想来该是整个团队得以生存繁衍的主因，看来我们也要以强悍的姿态做一匹“野性、团结、激情、坚忍、机警”的狼。
三、研读探究。
1. 人狼对峙，险象迭生。狼口逃生，实非易事。请结合全文分析陈阵脱险的原因。
明确：
从陈阵方面分析：克服恐惧心理，关键时刻镇静沉着，能找准对方弱点，抓住有利时机。
从狼方面分析：性格凶残却多疑，尚不饥饿，忙于开会。
从大青马方面分析：训练有素，经验充足，临危不乱，从容镇定。在与狼对峙中起到了关键作用，给陈阵以信心与定力。（此处可找出描写大青马的语句同上赏析。如：“大青马突然异常镇静。它装着没有看见狼群，或是一副无意冲搅狼们聚会的样子，仍然踏着赶路过客的步伐缓缓前行。它挺着胆子，控着蹄子，既不挣扎摆动，也不夺路狂奔，而是极力稳稳地驮正鞍子上的临时主人，像一个头上顶着高耸的玻璃杯叠架盘的杂技高手，在陈阵身下灵敏地调整马步，小心翼翼地控制着陈阵脊椎中轴的垂直，不让他重心倾斜失去平衡，一头栽进狼阵。”作者用细致的笔法刻画了大青马的一连串动作：“踏”“缓缓前行”“挺着胆子”“控着蹄子”……可见大青马于危难之中仍能临危不乱、从容镇定，表现出少见的勇气与智慧。）
2. 探讨主旨。
（以小组为单位合作研讨小说主题，教师适时点拨，激发学生思维，鼓励个性化的见解。）
生 1：我认为本文以《蒙古草原狼》为题，就是借陈阵的视角来表现狼群的团结协作、团队的井然有序。狼群初现的凶猛气势、狼王的凶傲之威、群狼的机警谨慎无一不给读者留下了深刻印象。合上书本回想，仍觉心惊胆战。而且本文选自于《狼图腾》一书，这是一部以狼，确切讲是以蒙古草原狼为主要描写对象的长篇小说，它以几十个狼故事为主体。狼在小说中一改过去我们熟知的形象，成为英勇、义气、智慧、具有团队精神和献身精神、不屈不挠、视死如归的人类的老师和图腾。它们伏击马群和黄羊群所表现出来的超乎寻常的侦察、布阵、奇袭的高超战术，它们对气象、地形的巧妙利用，它们单独攻击抢掠羔羊、马驹的敏捷利落，它们在袭击敌人时所表现出来的惊人的忍耐力和洞察力，它们对于小狼的炽烈感情及保护等等，都彻底颠覆了我们对狼的所有认识。所以我认为本文主旨还是对狼的塑造与颂扬上。
生 2：我认为本文虽然有大量篇幅在写狼，也表现了狼的团队精神，但中心人物还是陈阵，他经历了心理上的成长，从惧怕退缩到镇定斗争，最后用自己的勇气和智慧吓退狼群，这也是需要智慧和胆魄的。而且在人与动物的对峙中，我一直坚信人的智慧可以胜过一切。
……
四、课堂小结。
仁者见仁，智者见智。事物的答案不止一个。无论结论如何，我们都不能否认本文中狼的英勇与团结，人临阵时的镇定与智慧，马的充足经验。成长需要历练，更需要学习。孔子云：“三人行，必有我师焉。”
五、布置作业。
1. 找出其他文章中描写狼的精彩语句并进行赏析性解读，比较与本文语言的不同。
2. 搜集与狼有关的知识、文章，多方面了解，准备一期以“狼”为专题的手抄报。
板书设计
蒙古草原狼
姜 戎
人：恐惧——镇定——绝望——惊喜——震惊
狼：凶残——多疑——狡猾——谨慎——团结
课前准备：学生查找整理有关狼的知识和故事。
一、导入新课。
这个世界上的角色有很多种，我是作为一个动物来到这个世界上的。在冥冥的安排中，我并没有选择我自身属性的权利，这就是所谓的天注定。我生下来就注定会拥有足以切断猎物肌肉与骨骼的牙齿，也注定会拥有足以在猎物的身上留下致命伤口的爪子。这些与生俱来、无法更改的东西是我的徽章，也是我在这个世界上生存、奋斗的最原始资本。我就是——狼。在自然界中任意驰骋，我感到幸福，但我也有烦恼。故事中的我总是扮演反面角色，有关我的成语、歇后语都是贬义，中外谚语中我的形象也不佳。你们能给我个理由吗？
二、拓展延伸。
（学生交流课前查阅的相关资料，以小组为单位，展示成果。可以利用幻灯片，自行整理，多角度全方位地呈现。）
1. 积累有关狼的成语、谚语。
成语：狼狈为奸、狼吞虎咽、杯盘狼藉、狼子野心、狼心狗肺……
谚语：狼肚子里没有好心肝、狼披羊皮还是狼、舍不得孩子套不住狼、狼给羔羊领路最危险、可怜狼的人要被狼吃掉、可怜狼的牧人羊群不会增多……
2. 草原狼的特点。
千百年来草原民族一直认为狼是草原的保护神。事实证明，狼是草原生态的天然调节器，内蒙古草原过去几千年一直保持着原貌，草原狼功莫大焉。在草原上，狼是草原人民的朋友、敌人、心中的神。那是因为狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，令草原人民深深折服。草原狼具有强悍进取、团队协作、顽强战斗和勇敢牺牲的习性，这些都深深地影响了草原民族的精神性格；蒙古人卓绝的生存技能和军事才华，更是在同草原狼军团长期不间断的生存战争中锻炼出来的；而且，狼又是草原战马的培训师，恰恰是狼对马群的攻击，才把蒙古马逼成了世界上最具耐力和最善战的战马。
3. 狼的哲学。
狼是动物中生存得比较成功的一种，千百年来不曾灭绝，也没有被驯服。狼在优胜劣汰法则下的生活极富哲学味道，我们称其为“狼的哲学”。
“狼的哲学”可以概括为以下几点：
（1）卧薪尝胆：表现在狼不会为了所谓的尊严在自己还弱小的时候攻击比自己强大的东西。
（2）众狼一心：表现在狼如果不得不面对比自己强大的动物时，必群起而攻之。
（3）自知之明：狼也想当兽王，但狼知道自己是狼而不是老虎。
（4）顺水行舟：狼知道如何用最小的代价换取最大的回报。
（5）同进同退：狼虽然有时独自活动，但狼是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
（6）表里如一：狼也是一种相当善良的动物，不会随便伤害无辜的动物。
（7）知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生很少攻击失误。
（8）授狼以渔：狼会在小狼有独立能力时坚决离开它，因为狼知道如果当不成狼，就只能当羊。
4. 狼的新形象。
过去，狼在人们心目中的形象是“凶猛、狡猾、贪婪”，但是今天狼的形象却在悄悄起着变化，人们已将它的形象转变成为“野性、团结、激情、坚忍、挑战”。
（1）企业要以狼作为形象代言，连学校校长都要将它作为学生的偶像。
《广州日报》曾报道，一个狼群雕塑在深圳市南山区一所小学揭幕，这组雕塑的底座上刻有说明：“东方似‘羊’的教育，培养的是温文尔雅、逆来顺受、安于现状的人。西方似‘狼’的教育，培养的是个性张扬、敢于挑战、不断超越的人。在物竞天择、适者生存的世界里，我们通过对狼的性格剖析，教育我们的孩子要成为强者。”该校校长表示，目前他们倡导的是对孩子进行“狼”的教育，建一座狼群雕塑也是为了让孩子们学习“狼”的精神。
（2）海尔集团董事局主席张瑞敏说：“狼的许多难以置信的战术很值得借鉴。其一：不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。其四：永不言败，哪怕是瞎了一只眼，断了一条腿，狼依然是狼。”
三、教师总结。
通过本课的学习，我们对狼又有了全新的认识。从“狼”这个形声字的构成来看，“犭”是形旁，说明狼是一种动物，《中国大百科全书·生物学》“狼”词条中就提到“性残忍”“猎杀大型动物”，它有它的自然属性；“良”是音旁，说明狼身上也有一些优点值得我们人类借鉴：面对困难的冷静、坚忍、团结等等。希望大家客观地评价和认识狼，并与自然界中的动物和谐相处。
四、文章荐读。
1. 姜戎《狼图腾》。
2. 贾平凹《怀念狼》。
3. 毕淑敏《母狼的智慧》。
4.《狼的另一面》。（《读者》2005年第8 期）
五、布置作业。
通过本课的学习，以“我眼中的狼”为题写一篇文章。
教学反思
小说因情节的跌宕起伏、语言的形象生动、人物的惟妙惟肖在文学宝库中熠熠生辉，人们的青睐也就使小说的教学具有了得天独厚的优势，兴趣是最好的老师。一般在小说的教学中，因为篇幅大多过长，教师往往把阅读移到课下，课上就以内容概述一带而过，而这样往往使多数同学都忽视了小说的精彩细节。“书读百遍，其义自见”，小说的教学更要重视阅读。因此在本课的教学设计上，就尝试给学生大量自由阅读的时间和空间。事实证明，在深入阅读的基础上，情节的梳理、主题的把握容易得多。另外，小说的语言值得品味，以批注的形式赏析语言，弥补了以往教学中在语言分析上的浅尝辄止，留下了更多的阅读痕迹。内容上的探讨有助于学生发散思维的训练，以“狼”为专题的活动课，拓宽了学生的视野。学生们在深入了解“狼”文化的基础上受到极大启发，在彼此心灵碰撞的基础上产生思想火花，从而形成理性的认识。语文学习的外延和生活的外延相等，学生能把这种思考方式带到生活中就足够了。
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第19课《窦娥冤》教案
教学目标
1. 了解作家作品，了解元杂剧的特点及有关知识。
2. 整体感知课文，归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想象、夸张的艺术手法等。通过讨论、交流，共同探讨文中的情节矛盾冲突等内容，培养学生自主探究、合作、勇于创新的精神。
3. 通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人民的反抗精神，从而感知悲剧的艺术魅力。
教学重点
在对“三桩誓愿”的理解基础上，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。掌握文章的主题。
教学难点
鉴赏课文，感悟悲剧的艺术力量。
课时安排
2课时
教学过程
课前预习准备：把学生分成四组，每个小组分别负责如下任务：第一组，整理关于元杂剧和关汉卿的相关资料；第二组，整理《窦娥冤》的剧情简介；第三组，要求根据本文编排课本剧，可以酌情修改文中的词句；第四组，搜集整理关于“悲剧”艺术的知识，可以拓展到其他悲剧名篇。
第一课时
一、导入新课。
话说在我国古代文学人物的殿堂里，有这么一个女子，她命运多舛，还被冤枉，在临刑之时发了三桩誓愿：血溅白练；六月飞雪；大旱三年。她痛声呼告：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这个女子就是——窦娥（生齐答）。今天，我们就借助分组搜集、整体汇报、共同探究的形式，学习关汉卿的《窦娥冤》。
二、了解元曲，走近作者。
本文是元杂剧，在语言风格、行文格式上不同以往阅读的文章，既有说白又有唱词，还有舞台背景、演员动作等介绍，比较复杂，看来我们有必要了解元杂剧的相关知识，我们有请第一组同学给大家讲解。
1. 元杂剧简介。
请学生上台介绍相关知识。对于学生的介绍，教师可以酌情加以总结提炼或补充，要强调以下几点：
（1）元杂剧剧本结构上的四折一般指故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一两个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。
（2）每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。
（3）所谓曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
（4）杂剧角色分为末、旦、净三大类。其中正末为男主角，正旦为女主角。
（5）白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。
（6）剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫做“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。
2. 认识作者。
（请学生介绍，如果有必要教师要总结，帮助整理出要点。）关汉卿，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。他生活在社会的底层，长期出入于勾栏妓院，编撰杂剧脚本。他自身饱受压迫欺凌和生活的煎熬，对下层人民的疾苦有深切的了解和同情，所作杂剧题材广泛，多能反映现实的重大问题，揭露社会的黑暗，表现人民的苦难与反抗斗争，塑造了众多的典型形象。
关汉卿一生创作杂剧六十多种，今存十八种。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十余套。杂剧以《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等最为著称。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。
三、了解剧情，朗读课文。
1. 课文是《窦娥冤》第三折的节选，那么全剧情节是怎样的呢？这到底是一个怎样的故事呢？后来窦娥的冤情得到澄清了吗？下面有请第二组同学，用评书串烧的形式为大家做汇报表演。
同学1：序幕揭起——话说窦娥3 岁丧母，7 岁离开父亲成为蔡婆婆的童养媳。
同学2：十年后，也就是窦娥17 岁时，与准丈夫成亲，不到两年，就成了寡妇。与婆婆相依为命的窦娥过着艰辛的生活。真是屋漏偏逢连夜雨啊，去要债的婆婆不但没讨回债来，还让开药铺的赛卢医骗到荒郊野外，差点用绳子勒死。
同学 3：恰巧被过路的张驴儿父子看到，算是捡回这条老命。不料，这张驴儿父子也不是好东西啊，知道其家中有一年轻寡妇，就威逼蔡婆婆要她们婆媳嫁给他父子俩，不然就要用绳子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答应他们，把张驴儿父子领回家去。
同学 4：没想到，一向孝顺的窦娥是坚决不从，并讽刺了婆婆的糊涂行为。张驴儿想毒死蔡婆婆好威逼窦娥成亲，不料反而毒死了自己的父亲。于是他又反咬一口，想用诬陷手段迫使窦娥顺从。窦娥问心无愧，宁愿见官也不肯屈服。她以为父母官会为她做主。
同学 5：谁想审理这桩案件的楚州太守桃杌是个昏官。在桃杌的严刑拷打下，窦娥因为坚决不屈招被打得血肉迸裂，后来桃杌要打蔡婆婆，窦娥为救老人家才背上“药死公公”的罪名。可怜的窦娥，冤枉的窦娥，即将走上法场，接受这不公的对待。（这是课文所选部分。）
同学 6：窦娥临刑前发下三桩誓愿，若她委实冤枉，要血溅白练、六月飞雪、大旱三年，结果桩桩应验。
同学 7：窦娥鬼魂三年以后仍坚强不屈地复仇。她的父亲做了肃政廉访使的大官，掌握着先斩后奏的大权，窦娥鬼魂就去告状，剖明自己的冤枉。经过她父亲的调查和判决，案情终于大白。真正的罪犯张驴儿、赛卢医等人受到应得的惩处。
7 个同学按照发言顺序总结全剧：这真个是“苦命孩儿离爷娘”“嫁个郎君命不长”“碰上张驴是无赖”“强霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“贪官冤狱恨难偿”“感天动地窦娥殇”。
2. 感谢第二组同学精彩而简洁的评书串烧，让我们了解了《窦娥冤》的全剧内容。下面请几名学生分角色朗读课文，进一步熟悉课文节选的第三折内容。
角色设置：“窦娥”一名；“蔡婆婆”一名；“监斩官”一名；“刽子手”一名。
四、课堂小结。
《窦娥冤》这部杂剧的魅力千古不散，是因为窦娥奇“悲”奇“冤”！是因为这是一部悲剧！窦娥这个名字早已成为冤屈的代名词！可见这部“悲剧”的魅力之大。那么《窦娥冤》这部悲剧的魅力体现在哪里呢？这是我们下节课要探讨的话题。
五、布置作业。
1. 阅读课文，积累字词。
2. 背诵【滚绣球】一段曲词。
第二课时
一、导入新课。
上节课，我们了解了元杂剧的相关知识，了解了作者关汉卿，了解了《窦娥冤》全剧剧情，朗读了第三折剧本。这节课我们来探讨《窦娥冤》这部杂剧的魅力所在，这还要从课文第
三折说起。
二、检查预习，重点分析。
1. 检查字词的预习情况。
刽子手 罪愆 衔冤 错勘 苌弘化碧 尸骸
2. 掌握剧中出现的典故。（请几名同学讲解。）
苌弘化碧 望帝啼鹃 东海孝妇 六月飞霜
3. 请第三组同学以课本剧形式演出课文内容，重现《窦娥冤》第三折剧情，使学生课上再次熟悉课文内容。
（备注：学生的演出，老师要做指导，这样才能更好地体现剧情，也才能更好地体会我国古典艺术的魅力所在。）
教师总结：同学们的表演很认真，虽然没有专业演员的艺术表现力，没有唱腔，但是我们用自己的方式再现了剧情的结构、冲突，表达了对剧情的理解，对人物形象的解读，这也是对剧本的一种尊重，相信如果看了原剧的演出，会更令同学们感到震撼。
4. 研讨问题。（研讨中要请参演同学发言，因为他们对剧情理解可能会更深刻。）
（备注：此环节也可以以点评同学们的表演对人物把握是否成功的形式展开。教师适当引导，将几个重点问题落实。将“思考与讨论”三个题的探讨融入这个环节。）
（1）选文所讲的主要内容是什么？
写窦娥被押赴刑场惨遭杀害的经过，是全剧矛盾冲突的高潮。
（2）从选文的内容看，窦娥是怎样的一个女子？请结合课文具体分析。
学生1：从【滚绣球】一曲来看，窦娥揭露人世间的不公：
“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。元代社会吏治黑暗，统治者昏庸腐朽，这是窦娥对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表现。（“思考与讨论”一、三）
学生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及窦娥与刽子手的对白中，写窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵。（“思考与讨论”二）
学生 3：从“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十年多不睹爹爹面”可见窦娥是孤苦无依的可怜人。
学生 4：从窦娥临刑前发下的三桩誓愿来看，表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争，可见窦娥刚烈性格和反抗精神。（“思考与讨论”三）
小结：窦娥，一个可怜的女子，一个善良的女子，一个用生命抗争的女子，一个在文学的殿堂里不朽的形象，永远会熠熠生辉。
（3）造成窦娥悲剧的原因都有哪些？
学生 1：幼年丧母，父亲贫穷并且要上京城赶考，只能把她抵债给蔡婆婆做童养媳，这使她早年离开父母身边，人生比较悲苦。
学生 2：间接原因是高利贷剥削，如果没有高利贷父亲不会把她抵债，蔡婆婆也不会因为讨债而险些被杀，更不会遇上张驴儿父子而引发悲剧。
学生 3：恶霸横行。张驴儿父子想强霸蔡婆婆和窦娥的行径是流氓行为，是欺负妇女。
学生 4：直接原因则是官吏贪污、狱刑黑暗。没有昏官屈打成招，窦娥不会冤沉似海，如果碰上包青天就不会有这千古奇冤了。
（备注：教师在此处可以简略加入对元代社会状况的介绍。可以从张驴儿父子欺压蔡婆、窦娥婆媳，公然入住到人家家里为切入点，交代元代社会的种族歧视，蒙古人欺负汉人。）
（4）从窦娥的人生悲剧看《窦娥冤》的主题。
在窦娥短短的一生中，遭到失母离父丧夫的打击，高利贷的毒害，泼皮流氓的欺压，贪官污吏的毒刑和判决。她实际上代表了当时广大的社会底层受压迫的劳苦大众，他们有冤无处申，有苦无处诉，生活艰难。说明当时社会黑暗腐朽，吏治昏庸，冤狱繁多。而高利贷、种族歧视等社会问题也造成了严重的社会矛盾、阶级矛盾。全剧重点是放在衙门的黑暗和受害者的坚决反抗上的。这就不难窥见作者创作意图之所在了——是对当时统治者血腥罪行的控告，是反映被压迫人民愤怒的呼声！
教师小结：作者借助窦娥这一悲剧人物形象，指斥封建社会的黑暗腐朽，反映当时统治者昏庸无道，也表达了对劳动人民的同情怜悯，窦娥的觉醒反抗定会引领更多的觉醒者！
三、拓展延伸——关于“悲剧”。
《窦娥冤》作为古代戏剧中著名的悲剧，在我国戏剧史上具有里程碑式的意义。无论何时重读这部作品都会给读者带来一种压抑感，窒息感，带来一种想要奔走呼号发泄愤怒的情绪。这就是悲剧的魅力所在。它能以主人公无法逆转的人生命运唤起读者的理性和良知。王国维曾经评价《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”，纵观世界文学史，大凡著名的悲剧无一不具有如此魅力，那么悲剧究竟是怎样的一种文学样式呢？请第四组同学介绍。
1. 悲剧可以解释为：描写主角与占优势的力量（如命运、环境、社会）之间冲突的发展，最后达到悲惨的或灾祸性的结局，或比喻悲惨不幸的遭遇。亚里士多德把它定义为：是对一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的模仿；引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化与宣泄。
2. 鲁迅先生说：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”作者把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，然后又使观众看到它的毁灭。这体现了悲剧的特点，增强了艺术感染力。
3. 悲剧能带来一种悲壮的美，美得凄凉，美得震颤心弦。在悲剧的结尾中会加入一点希望的色彩，会带给善良的心些许安慰，这可以说是悲剧的最高境界。《梁祝》中的双双化蝶，《廊桥遗梦》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是证明悲剧魅力的很好的例子。
4. 存在主义哲学家雅斯贝斯讲：“悲剧能够惊人地透视所有存在和发生的人情物事。在它沉默的顶点，悲剧暗示出并实现了人类最高可能性。”
5. 可以说在悲剧中，被毁灭的不论是大人物还是小人物，都能引起欣赏者对生命本身的关注，悲剧不但给了人们一个“有价值的东西被撕毁”的悲观描述，更触动了人们灵魂深处的尊严感、价值感，激发了人类蓬勃的生命力感和努力向上的意识。在某种程度上，悲剧照亮了生存事实、生命本身，使人们体验并强大了生命力。悲剧无疑是艺术圣殿的王者。
6. 中国十大古典悲剧：《窦娥冤》（杂剧），元代关汉卿作；
《赵氏孤儿》（杂剧），元代纪君祥作；《精忠旗》（传奇），明代冯梦龙作；《清忠谱》（传奇），清代李玉作；《桃花扇》（传奇），清初孔尚任作；《汉宫秋》（杂剧），元代马致远作；《琵琶记》（南戏），元末高明作；《娇红记》（杂剧），明代孟称舜作；《长生殿》（传奇），清初洪升作；《雷峰塔》（传奇），清代方成培作。
7. 莎士比亚中期创作被称为“四大悲剧”的是：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》。
（备注：如果有时间，可以介绍其中几部悲剧剧情。）
四、课堂小结。
读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。如今的时代，仍有正义与邪恶的斗争，光明与黑暗的交锋。若干年后，在正义和邪恶的斗争中你站在哪一边？如果你犹豫了，请你再读《窦娥冤》，再次感受有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受悲剧给你心灵带来的震撼。正如鲁迅先生所说：“懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站立起来。”
五、布置作业。
1．重读课文，将窦娥人物形象分析和《窦娥冤》主题思想整理到笔记本上。
2．请从课文十首曲词中任选一首，鉴赏戏曲曲词之文学美，写到作业本上。
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第2课《古风二首》教案
教学目标
1. 通过反复诵读，体会诗歌的思想感情。
2. 对诗歌语言推敲品味，培养学生的阅读鉴赏能力。
3. 了解掌握诗歌的内容。
4. 学会赏析诗歌，背诵诗歌。
教学重点
1. 记忆名句，体会其中蕴涵的情理，争取做到学以致用。
2. 体会诗歌内容。
3. 学习自主赏析诗歌。
4. 培养学生的想象能力。
教学难点
1. 领会诗歌的韵律美和意境美。
2. 揣摩、品味诗歌的语言。
3. 体会作者所表达的思想感情。
课时安排
2课时
教学过程
一、导入新课。
同学们，当我们惊叹于“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇思妙想时，当我们惊诧于“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”的神来之笔时，当我们赞叹于“山回路转不见君，雪上空留马行处”的余音绕梁时，我们就会想到他——岑参。一个两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年的著名诗人。今天我们就来学习他的代表作之一《白雪歌送武判官归京》。
二、题解。
诗题中的“歌”表明这首诗的体裁是古诗中的“歌行”体（如杜甫《兵车行》《丽人行》《茅屋为秋风所破歌》）。
三、作者简介。
岑参（约 715—770），江陵（今湖北荆州）人。他是唐代“边塞诗派”的著名诗人。他与高适齐名，并称“高岑”。岑参早年的诗以风华绮丽见长。由于后来历参戎幕，往来边陲，风格为之大变。其诗洋溢着积极乐观的思想。
四、初读感知。
1. 学生自读。
要求：读准字音，掌握朗读古诗的节奏，使学生领略诗歌的音乐美；结合注释理解词义，尝试口头翻译。
2. 指名学生朗读。
3. 教师范读。
4. 学生齐读。
五、研读诗歌。
1. 从诗题中能看出这首诗写了哪些内容？
明确：咏雪、送别。（板书）诗的前半部分是咏雪，后半部分写送别，同时在送别中进一步描写雪景。这是一首雪中的送别诗。前十句着重于咏雪，后八句着重于送别。
2. 理清思路，给全诗划分层次。
明确：全诗共 18 句，根据文题可分为咏雪和送别两个层次。前十句为一层：从不同侧面咏雪。后八句为第二层：写送别。
第一大层又可分为三小层：
1—4句写西北边境奇丽的雪景，先写塞外风狂雪早，后写雪后美景。
5—8句从帐外写到帐内，写军营之中将士的苦寒生活。
9—10 句从帐内写到帐外，描写广阔沙漠和万里愁云，为饯行场面作铺垫。
第二大层又可分为两小层：
11—14句写宴请归客，并描写宴后送客出辕门时大雪奇寒的景象。
15—18句写送别时依依不舍的心情。
3. 研读第一层咏雪部分。
（1）这些诗句共同显示了胡地的雪的哪些特点？
明确：雪来得早，雪来得急骤，雪下得大，雪景雄奇壮阔，雪后特别寒冷。
（2）作者写雪，写雪中的景象，写胡地的雪的特点，是怀着怎样的情感来写的？
明确：喜爱、赞美的感情，昂扬、乐观的精神。
（3）为什么在这样艰苦恶劣的环境中，作者却能表现出如此昂扬向上的情绪呢？
明确：这和当时的时代背景和诗人自身的经历有关。让我们一起来看一看当时的背景。唐代天宝年间，李唐王朝与西北边境少数民族战事不断，许多文人也纷纷投入军人幕府，寻求个人发展，他们描写边塞紧张激烈的军旅生活和新奇独特的自然风光，形成了盛唐边塞诗派。岑参是盛唐边塞诗人的杰出代表，他怀着建功立业的志向，两度出塞，度过了六年艰苦的军旅生涯，对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会，这首《白雪歌送武判官归京》就是他第二次出塞任安西北庭节度使判官，在轮台幕府中送友人回京时所作的。
4. 研读第二层送别部分。
（1）诗人写送别表现了对友人怎样的情感？
明确：依依不舍。
（2）哪些诗句表现了这种情感？是怎样表现出来的？
明确：①中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——设宴饯别。
②轮台东门送君去，去时雪满天山路。——从辕门一直送到轮台东门，表现了诗人对朋友的依依不舍。“雪满天山路”既表现出了风雪之猛，路之难行，又传达出了诗人对朋友的关切和担忧。
③山回路转不见君，雪上空留马行处。——“山回路转”使人惆怅，而雪地上的马蹄印迹，又把送别的思念延伸到远方。
（3）诗人在句子中并未写到“情义”“不舍”等字眼，那么这种情义是怎样传达出来的？
明确：融情于景，情景交融。
5. 分析咏雪、送别两部分之间的关系。
明确：咏雪为送别设置背景，渲染气氛。在边地奇异雄伟的风光、在大风雪的背景下，送别带上了雄浑悲壮的色彩。
6. 重点语句赏析。
（1）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这个比喻的本体是什么？喻体是什么？为什么会感到这个比喻新颖贴切？
明确：比喻的本体是雪，喻体是梨花。以梨花喻雪非常贴切，不仅写出了雪的洁白，富有动态感和立体感，同时也使人仿佛闻到阵阵花香。作者将肃杀寒冷的冬雪当做春光来欣赏，想象奇特，给人一种欣喜和暖意。
（2）“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”两句运用什么修辞手法？
明确：互文，与《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”用法相同。
（3）“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句在结构上起什么作用？这两句诗运用了什么修辞手法？运用这种修辞有什么作用？一个“愁”一个“惨”透露了诗人怎样一种
心境？
明确：起承上启下的作用，既展示了冰天雪地、万里愁云的景象，又自然引出下文送别的场面。用夸张的笔墨，气势磅礴地勾勒出边塞的景色，用拟人的手法，写云的昏惨之色，看似写景，实为写情，一个“愁”一个“惨”透露了诗人为送友人而产生的愁闷的情绪，为饯别渲染了气氛。
（4）“山回路转不见君，雪上空留马行处”中“雪上空留”四字抒发了作者怎样的一种复杂情感？
明确：淋漓尽致地写出了诗人无限惆怅的惜别思乡之情和失落、孤寂，和李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙。
六、课堂小结。
诗的开头从“飞雪”入手，在读者面前呈现出一幅边塞苦寒的情景，接着，诗人以形象的笔触，描绘了西北边塞一幅愁云惨淡的风雪送客图。诗人寓情于景，含蓄地抒发了因朋友返京而产生的无限惆怅之情。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，雄浑刚劲。
七、布置作业。
1. 背诵并默写这首诗。
2. 积累并品评咏雪的名句。
板书设计
白雪歌送武判官归京
岑 参
咏雪——奇异瑰丽
设置背景渲染气氛
送别——依依离情
一、导入新课。
今天我们一起来欣赏杜甫的一首诗《茅屋为秋风所破歌》。（用多媒体在字幕上打出题目。）大家都知道，唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，他是唐朝最杰出的浪漫主义诗人，人们把他称作“诗仙”；再一位就是杜甫，他是什么诗人？人们把他称作什么？（用多媒体打出杜甫的画像。展示 1962 年发行的“纪 93《杜甫诞生 1250 周年》”两枚邮票。邮票上不仅有杜甫画像和杜甫草堂，还有郭沫若、朱德对杜甫的评价对联：世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜；草堂留后世，诗圣著千秋。）
1962 年，“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。杜甫是我们中华民族的骄傲。杜甫生活的唐朝，爆发了著名的安史之乱，这是统治阶级内部争权夺利的一场战争，却给百姓带来了巨大的灾难。当时田园荒芜、生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和百姓一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称为“诗史”。在战乱中，杜甫一家辗转流浪到了成都，在成都西郊浣花溪畔找了一块荒地，盖了一所茅屋，暂时结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要亲戚朋友的帮助。但茅屋建造得并不坚固，秋天的一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇，下面我们就一起赏析一下这首诗歌。（这段导语比较长，主要是为了营造出一种浓浓的学习诗歌的感情氛围，把学生带进特定的情境中，从而实现熏陶感染、情感教育的目的，为下面进一步顺理成章地提出学习目标作铺垫。）
二、整体感知。
1. 题解。
这首诗作于上元二年（761）八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪边盖的一座茅屋。诗中描绘了秋风破屋，长夜沾湿的情景，表现了诗人忧国忧民的情感。
2. 朗读诗歌，注意正音，读出七言诗的节奏、重音，读出诗歌所表达的感情。
3. 全诗大意。
（1）秋风破屋——惨
（2）群童抱茅——悲
（3）长夜难眠——哀
（4）广厦庇寒——愿
4. 思想内容。
描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活，体现自己要让天下寒士得到安乐的情怀，由己及人，感人至深。
三、具体赏析。
1. 狂风破屋，茅草乱飞。
（1）“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”
秋季八月的狂风放声怒吼，把茅草从我屋顶上卷走。
怒号：大声吼叫。三：表示多数。
分析：重点表现天气突变。“怒号”写风势之猛；“卷”“三重”写受害的严重程度。
（2）“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”
茅草飞过江去，洒满岸头，高的挂在大树的树梢，低的飘转沉进水坳。
洒：散落。江郊：江边。
分析：“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”“沉”描述茅草七零八落，不可收拾的惨状。风势猛烈而茅屋残破，茅屋残破又是大雨屋漏的缘由。这样写既让我们看到一幅风猛屋破、情景凄惨的图景，体会到诗人当时面对惨景的心情，又为下文准备了条件。
2. 群童抱茅，倚杖自叹。
（1）“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。”南村的儿童欺我年老，好狠心啊，当着我的面做强盗，公然把茅草抱入竹林。
忍：忍心。能：如此。为：做。
分析：“南村”表示距离之近。“欺”是一种戏谑方式，因为“我老无力”。“忍能”把欺的程度作了具体细致的刻画。
（2）“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”
叫得我唇干舌燥，制止不住，回来扶着拐杖只好叹气。
竹：竹林。
分析：建造这间茅屋对杜甫来说，建得太艰难，显得太宝贵了，所以才竭尽全力制止。“自叹息”表示遭到戏谑之后的无可奈何。
3. 屋漏衾裂，彻夜难眠。
（1）“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”
不一会儿风止了，乌云如墨，秋天灰蒙蒙渐渐黑下来了。
定：止、住。
分析：顷刻间，再次面临双重威胁。狂风刚过，大雨又来，真是“屋漏偏逢连夜雨”。
（2）“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”
布被盖了多年，冰冷如铁，小孩子睡相不好，把被里蹬破了。
恶卧：睡态恶劣。
分析：布质被子，多年已“冷似铁”，失去了保暖作用。因小孩“恶卧”，蹬得出了破洞，破烂不堪，由此可见诗人生活境遇的窘困。
（3）“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”
床头屋顶漏雨，没有干燥的地方，雨脚像麻线一般不断绝。
分析：“无干处”指出造成的灾难，“雨脚如麻”写雨之大，“未断绝”看出雨通宵达旦，持续久。
（4）“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”
自从战乱以来就很少睡眠，这湿潮的长夜漫漫何时明！
何：如何。由：到。
分析：在国破家亡的灾难中，诗人忧国忧民，早已不能熟睡，何况此时此景呢？更反映了安史之乱后广大人民生活的困境，为下文作铺垫。
4. 愿现广厦，大庇寒士。
（1）“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”怎么才能得到高楼大厦千万间，让天下的寒士们住下，皆大欢喜，风吹不动，雨泼不进，安如泰山！
（2）“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”什么时候眼前高耸地出现这些高楼大厦，我的茅屋破烂，自己冻死，也心甘情愿！
突兀：高耸。见：通“现”，现出。足：知足，心甘情愿。
分析：诗人在自己经受生活上、精神上痛苦的处境中想到的不是个人，而是广大人民所遭受的风雨，强烈希望能尽力解决所有人的困难，这就是全诗的主旨。当然，在封建社会里诗人的愿望是不能实现的。也因为如此，诗人进一步表示：只要能解决或改善一下人民的生活问题，自己冻死、饿死也心满意足，就显示出诗人思想境界之高、胸襟之宽和他的人道主义精神。
四、课堂小结。
全诗层次清晰，由上到下，由外到里，由自己推想到别人，条理分明。作者根据切身的现实生活，如实写来，使读者真切地感到诗人的痛苦。组织材料时，层层深入，情不自禁地说出自己的愿望，画龙点睛，水到渠成。用语非常准确、生动、鲜明。全诗兼用长短句，打破七言束缚，使诗人的思想更加无拘无束地倾泻出来，增强了感染力。
五、课堂练习。
假如你是一位电视剧编剧，打算写一部有关杜甫的历史剧，请结合此诗，设计一些情节和画面，并进行合理的想象，把有关的画面描写出来，可适当加入主人公动作、神态的描写。
六、布置作业：整理剧本。
板书设计
茅屋为秋风所破歌
杜 甫
狂风破屋，茅草乱飞
群童抱茅，倚杖自叹
屋漏衾裂，彻夜难眠
愿现广厦，大庇寒士
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第14课《送东阳马生序》教案
教学目标
1. 了解“赠序”这种文体的特点。
2. 在讨论中体会对比手法的好处，培养学生的思维能力。
3. 背诵课文第3自然段，积累文言词汇。
4. 学习作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习。
教学重点
1. 背诵课文第３自然段，积累文言词汇。
2. 理解“赠序”内容，把握文章主旨。
教学难点
l. 掌握古今异义的实词。
2. 体会对比的作用。
课时安排
2课时
教学过程
一、导入新课。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”明代文学家宋濂勤奋好学，一生专心向学。“自少立志，未尝一日去书卷，于学无所不通”。他向后辈学子倾诉了自己的读书经历，今天读来仍然感人至深，也同样能够激励和感召着我们。这节课我们就来学习宋濂的《送东阳马生序》。
二、介绍作者及文体知识。
1. 作者介绍。
宋濂，字景濂，号潜溪，浦江人，明代文学家。他自幼家贫，勤奋好学，常借书苦读，曾跟从元古文家吴莱学习。元末诏为翰林院编修，固辞不就，入山为道士，专心著书。后应朱元璋之邀，到南京助其平定天下。明开国后，主持编修《元史》，参与制定典章制度，被誉为“开国文臣之首”。后因胡惟庸案受牵连，全家谪居四川，病死途中。他擅长散文，作品内容充实，文字简洁，行文富于变化。尤以传记文成就最为突出，善于抓住特征细节刻画人物，《送东阳马生序》即是其中名篇之一。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。刘基赞许他“当今文章第一”，学者们称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
2. 本文的体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给予必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
三、朗读课文，整体把握文义。
1. 教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听清字音，把握句读。
2. 学生自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文义，在不懂的地方做标记。
教师分发文字资料，指导学生积累字词。
（1）辨明字音。
嗜（ ） 叱咄（ ） 俟（ ）
负箧曳屣（ ） 皲（ ） 媵（ ）
烨（ ） 缊袍敝衣（ ）
（2）辨析多音字。
（加冠） （容臭）
冠 臭
（冠军） （臭味）
（数尺）
（舍弃）
舍 数 （数落）
（宿舍）
（数请之）
（3）通假字。
四支僵劲不能动（通“肢”）
同舍生皆被绮绣（通“披”）
（4）古今词义变化。
走送之（古义：跑，赶快走。今义：走路、步行。）
媵人持汤沃灌（古义：热水。今义：饭汤、菜汤、汤汁。）
（5）一词多义。
之：弗之怠（指代“读书”这件事）
走送之（代词，指“书”）
益慕圣贤之道（结构助词，的）
当余之从师也（结构助词，取消独立性）
盖余之勤且艰若此（结构助词，取消独立性）
以：无从致书以观（表目的，来）
计日以还（表修饰，不译）
以是人多以书假余（以：因为，介词。以：把，介词）
以中有足乐者（因，连词）
以衾拥覆（介词，用）
（6）重点词语。
无从致书以观 稍逾约 益慕圣贤之道
又患无硕师名人与游 尝趋百里外 俟其欣悦
日再食
3. 学生以小组为单位展开讨论交流，按“读课文——释字词——译文句”的步骤进行。如有疑难，小组内讨论解决。教师巡视各组，答疑解惑，指导点拨。
四、学生自主学习（结合书下注释和工具书试译课文），
合作学习疏通文义。
五、在熟读课文的基础上，进行创造性复述。
教师提示：
1. 可以完全用自己的话来复述，合理概括其求学经历，抓住作者在求学过程中遇到了哪些困难，是如何克服的以及他能够这么做的原因。
2. 根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节。学生反复读课文，读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，并熟读成诵。
六、布置作业。
1. 背诵课文第3自然段，理解重点实词。
2. 探究课文内容，完成“思考与讨论”一、二题。
一、检查上节课作业。
1. 背诵课文第3自然段。
2. 明确本节课内容。
（1）理解课文内容，把握文章主旨。
（2）体会运用对比手法的好处。
二、整体感知课文，小组讨论，提出问题。
通过阅读课文，我们知道了作者写这篇文章的目的是为了勉励马生勤奋学习的。那么作者是通过什么方式来表现这一主题的呢？阅读文章，思考下列问题。
1. 作者并没有直接劝说马生勤奋学习，那么作者是如何表现这一意图的？
明确：第1自然段先讲述作者本人求学的艰难和用心之专。然后在第2自然段具体写了诸生的学习条件，与前面作者的情况形成对比，在此基础上劝勉马生刻苦学习。
2. 作者是如何概述自己求学条件的？
明确：求学条件艰苦：为了表现艰苦，作者先介绍了自己的家庭条件——“家贫”。然后又分别介绍了幼年时和成年后的学习条件。
3. 用自己的话分别概括作者两个学习阶段的艰苦条件。
明确：（1）幼时求学的艰难：致书之难借书抄录。“假借于藏书之家”“手自笔录”“走送之”，其艰难可见。作者也因此而得以“遍观群书”。
（2）成年后求师的艰难：
叩问之难。要“趋百里外”，要“立侍左右”“俯身倾耳”，而“遇其叱咄”时，只能“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”。
旅途之艰。要“负箧曳屣”“行深山巨谷中”，冒“穷冬烈风，大雪深数尺”，以至于“足肤皲裂而不知”。生活之苦。吃则“无鲜肥滋味之享”，穿的则是“缊袍敝衣”。
4. 在如此艰难的情况下，作者最终能成就一番事业，靠的是什么？给我们什么启示？
明确：靠的是勤奋、专心、坚韧。
5. 用自己的话概括诸生求学条件的特点。
明确：说明太学生求学条件的优越。这一层共两句，前一句是由四个分句组成的并列复句，四个分句分别说明一种情况，与第一层形成鲜明的对比，简洁而形象地揭示了今日太学生求学条件之优越。第二句通过以上对比，得出结论：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
6. 作者是从哪几个方面来表现诸生条件优越的？
明确：（1）无冻馁之患：县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；（2）无奔走之劳：坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；（3）有专门老师：有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；（4）有丰富藏书：凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
7. 作者叙述自己的求学经历和太学生们的学习环境形成了鲜明的对比，这样写有什么作用？
明确：（1）作者不无感慨地回忆自己少年时艰苦的读书环境，及虚心求教、刻苦学习的读书经历，与当时太学生们的学习环境作了对比，进而勉励善学的后生马君则，希望他能体会自己提携后进的良苦用心，坚持好学不倦的志向。
（2）作者以太学生客观条件的优越与主观上的努力与否作对比，增强了文章的感染力和说服力，说明了学业能有所成就，关键在于主观努力。
三、诵读课文，找出文中的描写和议论部分，并指出这样写的好处。
明确：本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走求学途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。在叙述、描写的同时，还适当地穿插了议论，突出了文章的中心思想。文章在讲述了今之太学生的优越学习条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”这就是通过今昔对比所揭示出的道理。
四、布置作业。
1. 背诵课文第3自然段。
2. 积累有关“勤奋”“专心”的名言警句。
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第13课《捕蛇者说》教案
教学目标
1. 了解柳宗元。掌握文中的重点实词，能借助工具书疏通文义。
2. 在了解文章内容的前提下，理解作者表达的思想感情。
3. 在熟悉文章的主要内容的前提下，理解对比、衬托手法的运用及其作用。
教学重点
1. 掌握文中的重点实词。
2. 理解对比、衬托手法的运用及其作用。
教学难点
1. 理解文中“而”等虚词的用法和含义。
2. 正确评价作者所表达的思想感情。
课时安排
2课时
教学过程
一、导入新课。
同学们，“毒蛇”在我们心目中是什么样的形象？提起了蛇，同学们就联想到了“凶狠”“恐怖”这些词语，就感到恐惧。那你们想知道天天面对这种毒蛇，而且以捕蛇作为自己职业的人他们的生活又是怎样的吗？今天我们就来看看一千多年前永州人的捕蛇的奇特生活。（通过学生对毒蛇的认识，引导他们体会捕蛇者的艰辛，一方面能使学生对主题有更好的理解，另一方面也能激起学生学习的兴趣。）
二、介绍作者及“说”这种文体。
请同学们交流收集到的资料，教师强调重点内容。
柳宗元（773—819），字子厚，唐代杰出的文学家。早年曾在朝中做官，政治上有抱负，有理想。唐顺宗永贞元年（805），王叔文执掌朝政，采取了一些改革政治的措施，史称“永贞革新”。柳宗元积极参加这次革新，是核心人物之一。但这次革新很快就失败了。王叔文被杀，参与者都被惩处，柳宗元被贬为永州司马。十年后，柳宗元又被贬到更荒远的柳州（今广西柳州）任刺史。最后死在柳州。《捕蛇者说》是柳宗元被贬到永州时写的。他擅长写散文，是“唐宋八大家”之一。他的诗文由刘禹锡编为《柳河东集》。
“说”，是古代的一种文体。我们曾经学习过《马说》。这种文体往往带有杂文、杂感的性质，或因事发论，或抒发感触，行文较为自由灵活。“说以感动为先”（李善），文中蕴涵着感情，这是“说”的一大特点。《捕蛇者说》中就蕴涵着柳宗元当时的悲愤之情。这篇文章在写法上独具特色，我们在学习时要注意体会这些特点。
三、朗读课文，纠正字音。
1. 教师范读。
2. 检查预习情况，正音正字。
啮（ ） 腊（ ） 挛（ ） （ ）
瘘（ ） 疠（ ） 当（ ）其租入
嗣（ ） 几（）死者数（ ） 矣
莅（ ） 蹙（ ） 殚（ ）
踣（ ） 曩（ ） 隳（ ）
恂（ ） 缶（ ） 谨食（ ）之
熙（ ） 以俟（ ） 夫（ ）
3. 请三四名同学分别朗读课文。读前要求：字音正确、句读分明。读毕，酌情讲评。
四、疏通文义。
1. 学生自读课文，圈出含义理解不清楚的词句；也可请同学们借助工具书查找不理解的实词。
2. 学生之间互相讨论。
3. 教师强调重点实词。
（1）腊：干肉，这里是指把肉晾干。
（2）岁：名词用作状语，每年。
（3）若：你。
（4）毒：怨恨。
（5）悲：怜悯。
（6）涕：眼泪。
（7）生：使动用法，使……活。
（8）病：苦。
（9）是：这。
（10）叫嚣乎东西，隳突乎南北：互文，义为叫嚣隳突乎东西南北。
（11）安：怎么，哪里。
（12）夫（ ）：指示代词，那。
（13）观：考察。
（14）人风：民风，民情。
4. 分组请同学串译文章，再读课文。
五、布置作业。
背诵课文第3、4自然段。
一、朗读导入。
1. 齐读全文。
2. 提问背诵第3、4自然段。
二、讲解新课。
1. 分析课文，齐读文章，请几位同学复述课文的主要情节。
2. 这篇课文可以分为几部分？作者是按照什么顺序来写的？
明确：分为三部分，第1 自然段为第一部分，交代了捕蛇的缘由。第2、3自然段，通过与蒋氏的对话揭示赋敛之毒有甚于捕蛇。第4 自然段为第三部分，点明赋敛之毒有甚于蛇的主旨。全文是按照“缘起——访查——询问——抒发情感”的顺序来写的。
3.这篇课文一共写了几件事情，主要写的是哪件？
明确：共写了两件。即捕蛇的危险和赋敛的毒害，以后者为主。
4.从作者叙述的这个故事中，你认为捕蛇者蒋氏是“幸”还是“不幸”呢？结合原文语句来证明自己的观点。
明确：学生的发言可归纳为以下几点：
（1）蛇的毒性之大，使蒋氏祖父和父亲都因捕蛇而死，可见捕蛇者是“不幸”的。（有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”）
（2）然而他与乡邻们相比却又是大“幸”了。
对比内容 乡邻 捕蛇者
三世居是乡 非死而徙尔 吾以捕蛇独存
悍吏之来吾乡 哗然而骇者，虽鸡狗 弛然而卧
不得宁焉
危险的情况 旦旦有是哉 盖一岁之犯死者二焉
（3）他们其实都是不幸的，最后都难免一死。
作者通过运用对比衬托的手法烘托了文章的主旨，凸显赋敛之毒有甚是蛇者。
5. 由此你看到了一个怎样的社会现状？
明确：社会黑暗、赋税沉重、民不聊生。
6. 学生总结文章的中心。
明确：这篇“说”通过蒋氏三代宁可死于毒蛇之害而求免于苛税的描述，深刻地揭露了封建统治者残酷地剥削压迫劳动人民的罪行。
三、学习文章对比和衬托的写作方法。
一篇好的文字，最重要的是能够给人一种影响和力量。作为“说”这种文体，更要具有这样的特征。学过这篇文字之后，我们都不禁为那些为自己的存活而不惧毒蛇的永州人而扼腕。作者是如何通过娓娓的叙事带给我们震撼的力量的呢？
1. 用对比、衬托手法来突出文章的主题。
例如，在第1自然段中，作者着力去写毒蛇之毒、捕蛇之险，但因献蛇可以顶替交纳租税，所以永州人就争相捉毒蛇。通过这一对比，已暗示出“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。第3自然段中，为了说明“吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚”这一情况，作者又把捕蛇和纳税作了一系列对比。例如：文中写出乡邻们被赋税逼得走投无路，到处“死者相藉”，而蒋氏却能“以捕蛇独存”。乡邻们被逼税的悍吏们责骂骚扰，“哗然而骇”，被弄得鸡犬不宁；而蒋氏尚能“弛然而卧”“熙熙而乐”“甘食其土之有”。乡邻们遭受折磨熬煎“旦旦有是”，蒋氏“一岁之犯死者”仅仅两次。纳税或者捕蛇，最终都是死路一条，可是蒋氏因捕蛇，可以死在交纳租税的乡邻们之后。通过具体的对比，有力地突出了“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。
2. 语言形象、生动，富有表现力。
课文中对毒蛇的形象及剧毒的描写，对乡邻生存状态的描写，对悍吏骚扰情况的描写，对蒋氏感情的发展变化、内心活动、神情的描写，都生动传神。
五、布置作业。
完成课后“积累”和“思考与讨论”。
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第12课《出师表》教案
教学目标
1. 学习生字，在理解重点词的基础上初步理解文章内容。
2. 了解本文议论中融以叙事、抒情的写法。
3. 了解本文率直、质朴、恳切的语言风格。
4. 领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
5. 认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学重点难点
1. 在理解重点词的基础上初步理解文章内容。
2. 熟读并背诵课文。
教学媒体
电脑课件、大屏幕。
课时安排
2课时
教学过程
一、导入新课。
同学们，今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写《出师表》时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元 223 年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年 16 岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南汉中县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室、统一天下的大业。这就是《出师表》。“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
二、学生自主阅读课文，提出问题。
1. 要求学生以默读方式自学课文，对照课下注解，弄懂词句意思，有不解之处，同桌或小组交流，解决不了的，当堂提出。
2.学生就课文词句质疑，合作解读，讨论交流，教师点拨。
3. 教师将学生提出的疑难词句集中投影到屏幕上，师生共同讨论解决。
（1）字词部分。
先帝 俱为一体 刑赏
平明之理 简拔 尔来
以遗陛下 有所广益 猥自枉屈
今天下三分 兴德之言 当奖率三军
亲贤臣，远小人 苟全性命于乱世
不求闻达于诸侯 先帝不以臣卑鄙
陛下亦宜自谋 是以众议举宠为督
此先汉所以兴隆也 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
（2）指出下列句中加点词语的古今意义有什么不同。
诚宜开张圣听 古义： 今义：
必能使行阵和睦，优劣得所 古义： 今义：
未尝不叹息痛恨于桓、灵也 古义： 今义：
先帝不以臣卑鄙 古义： 今义：
由是感激，遂许先帝以驱驰 古义： 今义：
臣本布衣，躬耕于南阳 古义： 今义：
（3）难句翻译。
此诚危急存亡之秋也
引喻失义
性行淑均
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
深入不毛
不效，则治臣之罪
察纳雅言
庶竭驽钝
三、布置作业。
1. 熟读课文，背诵第1—4 自然段。
2. 完成课后思考与讨论三。
3.口头翻译全文，完成课后思考与讨论一、二提出的问题。
板书设计
出师表
诸葛亮
诸葛亮，字孔明，三国时杰出的政治家、军事家。表，古代臣下写给帝王的奏章，主要是上书言事。突出特点：陈述衷情。陆游赞《出师表》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”
一、检查复习上节课内容。
1. 给下列加点字注音。
崩殂（ ） 臧（ ）否（ ） 裨（ ）补
行（ ）阵 攸（ ） 倾颓（ ）
夙（ ）夜 以彰（ ）其咎（ ）
2. 解释下列句中加点字词。
（1）诚宜开张圣听
（2）以昭陛下平明之理
（3）以彰其咎
（4）此悉贞良死节之臣
（5）先帝简拔以遗陛下
（6）必能使行阵和睦
（7）先帝不以臣卑鄙
（8）深入不毛
（9）躬耕于南阳
3. 背诵课文第1—4自然段。
二、师生合作，共同研讨课文内容，把握文章中心与写作思路。（讨论交流）
1. 诸葛亮向后主刘禅提出了哪些建议？最关键的是哪一条？这些建议表达了他怎样的政治愿望？请用课文中的话回答。
明确：提出了“开张圣听”“陟罚臧否，不宜异同”“亲贤臣，远小人”三条建议。最关键的是“亲贤臣，远小人”。这些建议表达了诸葛亮“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”的政治愿望。
2. 这篇表文仅仅是提出一些建议吗？还写了哪些内容？从内容上看，你认为课文分为几部分？
明确：这篇表文除了提出一些建议之外，还追述了个人以往的经历，表达了“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心，最后明确了朝廷内外各方面的责任。据此，全文可以分为三部分：第一部分（第1—5自然段）从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。第二部分（第 6 自然段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。第三部分（第7 自然段）明确归纳各方面的责任。（段落层次可以略有不同，但要点必须一致。）
3. 课文中的哪些地方可以看出诸葛亮的一片忠心？你如何看待诸葛亮的忠心？
明确：诸葛亮的忠心主要表现在他在出师北伐前写这篇表文向后主提出的三条建议上，对宫廷、相府的用人和工作都作了详细的安排；还表现在他追述了与先帝患难与共的历史，以及受命托孤，夙夜忧叹，为了实现先帝遗愿请命北伐，临行前对后主谆谆叮咛等等。诸葛亮的忠心历来为后人推崇，其忠心不仅是出于个人的知恩图报、忠君报恩，更重要的是他这片忠心时刻与忧国忧民、匡扶蜀汉等责任感紧密相连，因而在境界上高于一般人的报恩心理。
4. 结合时代背景，你认为诸葛亮写这篇表文的主要用意是什么？
明确：诸葛亮出师北伐前写这篇表文，最重要的是希望刘禅能够亲贤远佞，国内修明政治，使他北伐时有个稳定的后方，利于他实现“北定中原”的计划。
三、学生自主、合作学习课文重点段落（第5、6 自然段）。
学生以小组为单位进行自主阅读和合作解读下列问题。
1.“此悉贞良死节之臣”中的“贞良死节”的意思是什么？
举出在中华民族的历史上贞良死节之臣的例子。（举课本以外的例子。）
明确：以死报国的屈原或文天祥等人。
2. 这两段分别提到了刘备和诸葛亮之间的两个故事，表现了刘备的知人之明。请结合你阅读小说《三国演义》的情况，指出这两个故事的名称。
明确：三顾茅庐、白帝托孤。
3. 用自己的话概括第6自然段的内容。
明确：追述与先帝患难与共的历史，表达对先帝的知遇之恩的感激之情。
4. 作者提出的建议主要在前5 个段落中，那么第6 自然段在文中有什么作用？
明确：这段追述个人经历，表达“报先帝而忠陛下”的真情以及“北定中原”“兴复汉室”的决心，说明自己出师北伐的原因、意义，切入本题。前面的建议，是为了保证有出师的国内稳定条件，而这段叙事则是说明自身既有出师条件，又有客观因素。至此，提出北伐请求，水到渠成。因此这段陈情述志，动之以情，意在打动后主，使之乐于接受前面的建议，与上下文貌离而神合，有照应题目、点明主旨的作用。
5. 在第6自然段里，作者所表达的感情，可以用文中哪六个字来概括？结合你对诸葛亮的认识，你认为这段里哪两个字能够概括诸葛亮一生的办事态度？
明确：“报先帝”“忠陛下”；“谨慎”。学生以小组为单位讨论、发言，结束后，教师进一步明确，对不确切之处要予以纠正。
四、整体把握，课外延伸，深入探究。（教师点拨）
1. 下面是后人评论《出师表》的两段话，读一读，体会本文的思想感情和语言特色。
武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之。明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。通篇专以小人君子为言。一字一句，都从肺腑流出，不假修饰，而自为文章之胜。
明确：全文语言质朴真切，措辞深浅适度，晓之以理，动之以情，字字句句似从作者肺腑涌出，析理透辟而又情深意切，确实感人至深。
2. 此文历来被后人认为是“表”中名篇，传诵不已，你认为其原因何在？
明确：这篇表文的用意是作者希望后主能够亲贤远佞。为了达到这个目的，作者以议论为主而辅之以叙事，更以抒情贯穿其中。在谈到国家的形势、任务、治国方针和历史经验时，字里行间流露着感彩，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又激发刘禅效法先人的作为。在叙述作者个人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”的工作的同时，再一次抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘氏父子的心愿。而结尾“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话更是情词恳切，催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。这种表达法既符合表文“表以陈情”的特点，又恰到好处地谆谆劝诫刘禅尊贤纳谏，严明法治，说明出师的目的和任务，披露自己的忠心，肝胆照人，是内容与形式完美结合的典范之作，因而备受后人称赞。
五、课堂小结。
本文是传统名篇，文质兼美，从本文的学习中同学们要做到待人诚恳，做事应该忠心耿耿，说服别人应晓之以理，动之以情。
六、布置作业。
1. 课下背诵全文。
2. 课外从图书馆或网上搜集关于诸葛亮的事迹、材料或传说，讲给同学听。
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第9课《汉字之美 妙在多维》教案
教学目标
1. 正确、流利地朗读课文，增进对汉字的了解，感受汉字的美；增强对各学科之间融会贯通的能力。
2. 学习利用图书馆、网络等信息渠道获取资料；初步了解查找资料、处理信息的基本方法；学习作者运用对比、比喻、引用等多种方法对汉字多种维度之美进行挖掘的方法。
3. 感受汉字的无穷魅力，激发学生对祖国文字的热爱之情。批驳自我菲薄的文化虚无者，激发学生继承传统文化的责任感。
教学重点
作者如何通过对比、比喻、引用等多种方法探究汉字的多维之美。
教学难点
体会作者在挖掘科学与艺术共同具有的美的过程中的独到见解。
课时安排
1课时
教学过程
（课前预习准备：课前搜集和了解有关汉字的知识，欣赏名家的书法作品，查找文中出现的古典诗词的意思。）
一、导入新课。
北京第29届奥林匹克运动会于 2008 年8 月 8 日晚在北京国家体育场——鸟巢举行，举国上下、全球同庆，亿万人的目光聚焦在鸟巢。当开幕式序幕徐徐拉开，展现第二篇章《文字》时，上千人的活字模块上下翻动，创造出一幅幅壮丽的画面，令人叹为观止，成为开幕式上最为难忘的环节，至今仍历历在目。（大屏幕展示组成“和”字的奥运会视频。）一个汉字就是一幅画，一个汉字就是一首诗，每一个汉字都能带给我们无尽的遐想。汉字书法作为一项国粹在世界人民面前展现了哪些奇妙之处呢？今天我们就随着著名科学家沈致远的笔触共同去探寻汉字书法的美丽与奇妙。
二、整体感知。
1. 通读全文，了解下列几个词语的读音及意思。
篆隶楷行草 琳琅满目 美不胜收 遒劲挺拔 力透纸背 泽被四邻
2. 画出作者对汉字进行直接赞美的语句，看看它们之间有什么关系？
学生找到第1、5、13、14 自然段。
明确：文章采用总分总的思维方式勾连全篇，第 1 自然段高度赞美汉字，并交代本文写作视角，总领全篇。第 13—14 自然段继续总写，赞美汉字，希望激发同胞继承传统文化的责任感。
3. 我们了解了文章首尾照应，勾连严谨的结构后，现在把目光锁定在第2自然段到第12自然段，那么第5 自然段中直接列举汉字的美在结构上有什么特殊作用呢？
明确：第5自然段开启了不同于前面的内容，其中第 5 自然段段首的“言归正传”这四个字既是提示语，更是分水岭。在第2自然段到第12自然段中集中笔墨分写，分写部分从两个层次着墨：第一层（2—4 自然段）“偏谈”维度问题；第二层（5—12自然段）“正传”汉字多维之美。
三、走进文本（第2自然段到第 12自然段）。
1. 细读文章，抢答问题。
（1）作者是从什么角度切入发掘汉字之美的？
几何学的多维角度。
（2）开始正式描写汉字之美的段落的标志性语句是什么？
第5自然段“言归正传”。
（3）作者是否是从他想要切入的角度直接展现汉字书法的？如果不是，他先写的是什么？
不是，他先写的是汉字的其他美或者说汉字普通意义上的普遍美。主要集中在第5、6自然段。
2. 紧扣第 5、6 自然段，请大家根据自己的阅读与老师提供的汉字体会一下汉字之美。
师生互动。
（1）教师提供“美”字的甲骨文、钟鼎大小篆、隶体、楷体、行书、草书。（打乱呈现。）
简介：在古代，人们为了狩猎，往往在头上戴上兽角或羽毛做成的装饰，以便接近禽兽。后来这种兽角或羽毛逐渐成为装饰品，戴在头上成为美的标志，这就是甲骨文和早期
金文“美”字的来历。后代“美”字从羊从大，即是由此演变而来，表示头戴羊角（或羊毛）为美。甲骨文下从人，上像有羊形头饰之状，表示形貌好看。金文稍讹。篆文遂进一步讹为从羊从大，成了羊大则为美了。隶变后楷书写作“美”。
（2）学生根据自己的认识和体会以及文中的提示分别认出甲骨文、钟鼎大小篆、隶体、楷体、行书、草书。并分别说说自己判断的关键：如何认识甲骨文之神秘美，钟鼎大小篆之古朴美，隶体之端庄美，楷体之隽秀美，行书玉树临风之飘逸美，草书笔走龙蛇旷世奇美。
教师总结：其实不同的书法家就算写同一个字，表现的意蕴也各不相同，同一个人的心情不同，他所书写的字也不同，书法还表达着人们融入诗画中的感情。书法容百家而各显其个性之瑰丽奇美，正如作者所说：琳琅满目，美不胜收。
3. 汉字已经如此美妙，作者为什么还要从多维角度表现汉字之美呢？作者挖掘汉字之美的几何多维角度与以上的美究竟有什么关系呢？在文中找一找，画一画。
明确：（1）书法容百家而各显其个性之瑰丽奇美，源出于汉字具有极大的自由度。自由度来自多维空间。作者用一个“多维”把上面我们欣赏体会的所有的美都囊括进去，还进行了探根溯源。他是一位善于归纳的大师。
（2）有同学说他是一位科学家，几何学研究空间，空间具有维度，维度越多自由度越大。这位科学家从几何学角度研究汉字之美，他又是一位兼容并包的学者。正是这位学者以一名科学家的视野去洞悉人文领域，让读者在感受科学知识的同时，自然地倾听情感的声音，发现灵魂的震颤。有人已经迫不及待地想了解这位让科学与艺术联姻的学者了。
4. 关于作者。
沈致远，江苏溧阳人，1980年沈致远由中国科学院派赴美国，在纽约理工大学任访问科学家。1990 年受聘于杜邦公司中心研究院，先后担任研究员、院士等职务。现任资深院士，负责高温超导体应用方面的研究工作。沈致远在国际专业学术刊物上发表过四十多篇学术论文。1979年由国防工业出版社出版的《微波技术》，被国内高等学校有关科系长期用作教材；1993年在美国出版的《高温超导微波电路》是该领域唯一的专著，并为美国哥伦比亚大学及中国清华大学等校选作博士研究生教材。近年来他致力于提倡科学文艺，1998 年应邀在《文汇报》副刊《笔会》上开辟了《天趣园》专栏，专门发表他的科学散文及科学随笔。科学散文集有《科学是美丽的》和《科学是大众的》两本。《说数》《师法自然》《蒙娜丽莎微笑揭秘》等多篇文章被收入大中小学教材。
四、精酌细赏。
沈致远在篆隶楷行草的汉字之间，在独具一格的书法艺术之内，在人数众多的书法家之中，在精益求精的书法工具之下，通过几何学的维度重新解读了令人惊艳、举世无双的书法艺术。下面我们就来看看这一被人思考过千回万遍的“汉字之美”，作者又做了怎样别出心裁的重新思考。
1. 挑战大师：从科学的角度讲究竟何为维度？先让学生自己解释维度。再让学生细读第2、3 自然段。比较自己解释的维度和作者解释的维度。
作者解释“维度”，洞中潜蛇、原上奔马、空中飞鸟三个例子将“几何学的三个维度”解释得通俗浅近、明白晓畅。比喻使抽象的事物一下子生动明晰。
2. 细读第4—12自然段，看看作者究竟列举了汉字的几种维度。
（板书呈现：“一维 二维 三维 四维 多维”。）
（1）有同学举手质疑，汉字根本就不是一维的。想一想，哪一段写出汉字根本就不是一维的？
明确：第4自然段。作者根本没写汉字书法与一维的关系，倒是写了拼音文字等一维的文字和钢笔字等缺少空间韵律的文字，这应该与汉字书法形成对比。有一种水落石出的感觉。
（教师总结、补充板书：绝非一维。）
（2）请同学们认真阅读文章，以小组为单位自愿选择一个维度，看看作者用了哪些方法，又是如何挖掘汉字的多种维度之美的，然后讲给大家听一听。
明确：“二维”组：根据汉字本身的特点，即一半象形，一半拟声或汉字的笔画构成等理所当然认定汉字是二维的。作者运用了比喻的修辞方法，拼七巧板、原上奔马都使汉字的二维之美呈现出来。同时指出：二维之美是汉字之美的坚实基础。我们觉得作者切中要害，抓住本质。
（教师点评、总结、补充板书：本质二维。）
“三维”组：作者根据书法的构架、悬腕、笔法等方面挖掘汉字书法的三维美。我觉得作者在这几段中用词极为准确。比如：“至少”“才”“方能”“岂止”这些词让人感觉严谨。同时作者还用了设问、反问等修辞：“尊毛笔为众笔之王，谁曰不宜？”“不信吗？笔力千钧之赞语曰：力透纸背。如无垂直于二维纸面的第三维度，朝哪儿透啊？”更给人一种必然之感。
（教师点评、总结、补充板书：应该三维。）
“四维”组：在认真分析体会草书的独特艺术魅力中挖掘汉字书法的四维之美。印证作者所说——假如爱因斯坦看到怀素的《自述帖》，他会说：“这不就是我的时空连续统之艺术再现吗？”作者通过大量的比喻和引用，将书法艺术穿越时空的动态之美呈现出来。比如：“公孙大娘舞剑器”出自于杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》，其中记载了中国书法史上的美丽邂逅：“昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”张旭因为观看了公孙大娘的舞蹈，得其神韵，草书写得绝妙无比，由此可见书法与舞蹈之间，是有久远的缘分的，特别是狂草，显然闪烁着舞蹈艺术的辉光。抓住四句诗做详细分析：先分析“ 如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”中的美感；再分析舞蹈与诗词中形容的相通之美；最后赏析草书中的笔飞墨舞与舞蹈中“ ”“矫”“来”“罢”的灵动，远古的诗词韵律的融为一体，最终使瞬间成为永恒。分析时主要从“态”上详细分析。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（李白《望庐山瀑布》）则在居高临下一泻千里的宏伟气势中将书法的点与线的空间形式在时间流动中的轨迹描摹出来。同样将草书与瀑布的水流湍急、诗人的艺术夸张融合在一起。分析时主要从“势”上详细分析。汉字书法立在二维、动在三维、美在四维、灵在四维。汉字书法自然是四维的。
（教师点评、总结、补充板书：实是四维。）
（3）总结：作者通过各种方法，运用多种技巧和修辞，从几何学维度的角度（由一维到四维）充分挖掘了汉字的美不胜收。在这里大家感受最深的是哪一种技巧和修辞呢？在文中画出这种修辞或技法，完成下表。
总结：作者从几何学的维度角度重新审视挖掘了汉字书法的各种美感。二维的千变万化，三维的自由灵动，四维的永恒再现。难怪作者说：汉字之美，妙在多维。可是老师要说：美哉！中华汉字！妙哉！沈先生多维之说！所有这些汉字的多维之美在令我们叹为观止的同时，更值得我们继承和发扬光大。
五、体会情感。
汉字本来根植于民族的智慧中，其蕴涵的美，深沉而博大，让人回味无穷。只因有了汉字，中华民族五千年的文明才得以延续传播，世界文化才显丰富灿烂。汉字书法是表现情感的艺术，是永恒的生命之舞！作者是如何表达自己对祖国语言文字书法艺术的炽热情感的呢？
1. 齐读第1自然段，进一步体会作者对祖国文字无比热爱的情感。
2. 画出第 13、14 自然段表达作者情感的词语或句子，说说表达了作者怎样的心声。
明确：“诚然”“意犹未尽，不吐不快”“中华文明历久而弥新，这难道是偶然的吗？谓汝不信，汉字为证”等。作者一方面想对那些打着“科学”旗号试图全盘否定传统文化的同胞进行规劝和呼唤，另一方面也想激发学生继承传统文化的责任感。
六、学以致用。
20 世纪科学技术的进步，带动了经济的飞速发展，创造了空前的物质文明，然而也引出了不少必须正视的严重问题：资源浪费、环境污染、人与自然不和谐相处……究其原因，皆为对人文的忽视。因此，沈致远作为科学家，呼唤让科学发展回归到“以人为本”的正道上来，他希望更多的人关注祖国文字为代表的传统文化，那么我们又该怎样继承这些传统文化呢？
七、课堂小结。
有人曾赞美汉字是“魅环宇宙载风云，力透万年尽国魂，语润民风真善美，文旋山海演红尘”，我们也说，汉字书法不仅仅是艺术，也是中国人襟怀、品格、学养和才情的体现，是植根于每一个中华儿女心中的民族之根。有了这样的根，我们的文化苍天大树才能枝繁叶茂，繁花似锦。有了这样的文化才会滋润每一个人的灵魂，让仁爱之光温暖永恒。
八、布置作业。
1.你能在生活的其他领域发现汉字的独特魅力和特殊应用吗？把你的发现写下来，与同学们交流。（提示：如室内装饰与汉字，建筑与汉字，运动与汉字，音乐与汉字，舞蹈与汉字等等。）
2. 为继承传统文化写一份倡议书。
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第5课《巩乃斯的马》教案
教学目标
1. 掌握文中重点字词，背诵课文第 14自然段。
2. 引导学生通过默读课文理顺行文脉络，培养学生读懂篇幅较长的散文的能力。
3. 体会文中“龙马精神”的内涵，分析作者偏爱巩乃斯马的原因，培养民族自豪感。
教学重点
积累精彩段落，体会“龙马精神”的内涵。
教学难点
体会人在特殊时代背景（“文革”）下的特殊情感。
课时安排
2课时
教学过程
一、导入新课。
鲁迅曾以牛来自比，任弼时也曾自喻为骆驼，你能猜猜鲁迅以牛自比、任弼时以骆驼自喻的用意吗？激励自己要勤勤恳恳、踏踏实实地为人民做事；要有为革命事业奋斗不息的奉献精神。我们一定都感慨于这样伟大的精神，可是当代作家周涛却有点替他们惋惜，并说他们一定是没有见过真正的马。为什么他会有这样的观点呢？今天我们就来共同学习他的散文《巩乃斯的马》，找寻其中的答案。
二、作家作品介绍。
交流查找到的关于周涛的资料。（详见《教师用书》“相关资料”部分。）重点落在周涛散文的风格上。
三、阅读课文。
默读课文，理清行文脉络。
四、指定学生划分层次并概括大意。
全文可分为三部分：
第一部分（第1—3自然段），以牛、骆驼、驴等动物引出马及巩乃斯的马，表明作者对马的偏爱。
第二部分（第4—16自然段），回忆“文革”期间自己与马的接触和与马的深厚情谊。
第三部分（第17—21自然段），升华主旨，解释“龙马精神”的可贵。
五、分析课文第一部分。
1. 本文写的是巩乃斯的马，开篇为什么写到牛、骆驼和驴？这是什么写法？
作者开篇说自己对不爱马的人怀有一点偏见，并列举了牛、骆驼、驴等动物，意在表明这些动物的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服。与马的人类朋友的形象形成鲜明的对比，从而更加衬托出马的美好形象，以及作者对马的喜爱之情。
2. 第 3 自然段中写“卧在盐车之下哀哀嘶鸣的骏马”和
“诗人臧克家笔下的‘老马’”，你是否查找到了相关的资料？第一处是《战国策》中的“骥伏盐车”；第二处是指臧克家的诗《老马》。
3. 作者说受人欺凌的马也是可悲的，但它们的可悲不同于其他动物，“那可悲里含有一种不公”，矮种马“样子有些滑稽”。品味这样的句子，有何言外之意？表现了作者怎样的思想感情？“不公”言外之意是这是人类强加于马的，不是马本身的过错，错在人类；“滑稽”言外之意是马就应该长得高大。这些句子都表现了作者对马具有明显的偏爱。
4. 读第3自然段，你认为文中哪一个词高度体现了作者对马的偏爱？
“尤物”，即特别出众的人或物。作者认为马是天地之间特别出众的生灵，是对它的偏爱。
六、布置作业。
1.“马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。”浏览课文第二部分，说说其中哪个场景最能令你感受到马的魅力。就相应内容仔细阅读，将读书所想写在书边空白处。
2. 整理字词。
一、验收作业。
听考字词并检查书边笔记。
二、分析课文第二部分。
1. 课文第二部分中哪个场景最能令你感受到马的魅力？将这部分内容有感情地读给大家听，并为这部分起一个小标题。小标题不必求统一答案，言简意赅即可。如：纵马狂奔、马的社会结构、雨中马群等。
2. 齐读纵马狂奔部分。教师可有针对性地点评，如“奔驰、起伏、跳跃和喘息”一句应读出四个词语表达的意思，“开朗、舒展。压抑消失，豪兴顿起”一句读出每个词饱含的情感。
3. 思考：雪夜纵马狂奔的景象为什么令作者记忆犹新？
作者曾表达自己对骑马的感受：“骑在奔跑的马背上是一件极其快意的事，随着别的生物运动，需要配合。蹄声越来越急促，马的背部越来越有力，耸动、收缩、颠弹，它像一股发动起来的狂风，因你而发动，但并不完全由你操纵，因为它也是活的，有些时候由它的判断而忽然决定行动。你在这股狂风之上，既快乐又担着一点风险，所以骑马有一种刺激。”文中提到：“文革”中接受“再教育”期间，精神上的压抑可能摧毁作者的信念。参看课下注释不难了解到，1970 年的周涛仅有二十几岁，正是朝气蓬勃、充满活力的时候，却被“文革”不正常的政治气候压得不能忍受。这样的情况下能够纵马感受自由的亲切，当然令作者难以忘怀。
4. 除了这一份“自由”，马还让作者感受到了什么？
作者还感受到了马的丰富的情感，它们有着“温柔的眼睛”，传递心中的“怜悯”“抱怨”和“诧异”，这种精神与情感的交流是当时人与人互相警惕的时代所体会不到的，人类社会生活中所严重缺失的东西却从马那里得到了。
5.第7自然段结尾说：“觉得好像不是走在冬夜的雪原上。”像是走在什么地方呢？
像是走在温暖的春日，也像是走在梦境之中。骑马的经历确实令作者暂时忘却了现实的残酷，得到了短暂的精神解脱。
6. 作者为什么喜欢看在夏牧场上游移的一群马？
因为它们散乱而有秩序。它们有相对自由的空间，又不乏科学组织结构和优秀的领袖。
7. 这群马的出现给作者带来了怎样的思考？
作者由此想到社会结构，以及一切生物都应遵守自然法则，应将整体的生存作为第一意识。也许人类社会，还有很多时候是为了确保个体的生存而行事，这是违背自然法则的。“文革”即是如此，少数人为了自己获益而毁了一代人，毁了我们的国家。
8.课文第14自然段中哪个句子写得最为精彩，试着加以赏析。引导学生围绕修辞的使用、四字短句的使用、体现出的马的勇猛、不屈服、团结协作的精神、对比手法的运用等方面进行赏析。
9. 作者说雨中马群的景象所给予自己的将使他终身受用不尽。这幅画面给予了作者什么？是马群身上不屈服、迎难而上、团结协作等一系列宝贵的精神。
10. 自由朗读第14自然段，指定学生有感情地朗读，全班齐读。在朗读中反复体会作者的思想感情。
三、分析课文第三部分。
1. 默读第三部分。说说这部分在文中的作用。
联系文学作品及历史上的马的形象，升华文章的主题，赞颂我们民族的“龙马精神”。
2. 文中引用李贺的这首《马诗》写出马的什么特点？铁骨铮铮。
3. 结合你对文章的理解，小组合作诠释“龙马精神”的内涵。奔放有力、优美柔顺、进取崇高、力与美的结合等等。
四、课堂小结。
“文革”，给中国的一代人留下了共同的忧郁。有人说，周涛的这篇散文难逃回忆“文革”时满腔不满与悲愤要加以宣泄的嫌疑，但是对于“忧郁”，周涛有着自己的理解：“不许表达忧郁只能使人间充斥虚假的浮躁的‘昂扬’精神。”在这篇文章中，我们读到了作者发自心底的忧郁，毕竟，“文革”是一段太过特殊的历史，“那时我没见到不是木偶的人。活着而没有生气，活着而没有自由，那是一个多么荒唐的木偶年代啊！”而与这样的忧郁同样真实的，是作者心中不灭的对生气与自由的向往和追求。正是这样的内容使这篇文章被人们誉为写马的文章中最优秀的一篇。我们也应该从中领悟到面对困境的方法。
五、布置作业。
1. 背诵课文第14自然段。
2. 阅读周涛的散文《阳光容器》和《二十四片犁铧》。
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第6课《现代诗歌二首》教案
教学目标
1.诵读诗歌，引导学生体验诗歌作品的情感意蕴，形成自己的理解。
2. 体会意象在诗歌中的作用。
3. 学会运用比较阅读，鉴赏诗歌。
教学重点
1. 理解穆旦诗歌所表达的深沉的爱国情怀。
2. 理解北方农村背景的寓意，感受其中蕴涵的痛苦。
3. 掌握比较阅读的一些方法。
教学难点
1. 理解“炭火”“祖先”“灰烬”等意象表达的思想。
2. 理解重点句“一样地躺下，一样地打鼾”“我们的祖先是已经睡了，睡在离我们不远的地方”“正承接着雪花的飘落”。
3. 理解“人类的一个思想”的内涵。
课时安排
2课时
教学过程
（《在寒冷的腊月的夜里》）
一、导入新课。
古今中外，有许多以冬天为题材的作品，同学们知道哪些？（自由回答。）
通过刚才那些作品，我们不难看出，冬天在作品中往往给人寒冷、压抑、萧索之感，以冬为背景的作品，也往往象征着某种悲凉、残酷、肃杀的环境。有一位现代诗人，他喜欢写冬天，他临逝前的最后一首诗就题为《冬天》，他就是被称为中国现代新诗史上最伟大的诗人——穆旦。今天我们将学习他上个世纪40年代的代表作——《在寒冷的腊月的夜里》。我们将采用比较阅读的方式进行，比较的诗歌同样以冬为背景——艾青的《雪落在中国的土地上》。
二、学生自读，比较两首诗。
三、比较分析。
1. 学生讨论、交流。
2. 教师总结。
（1）背景选择：艾诗选择“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国”为大背景，描写人民的悲惨命运。穆诗选取的是以“寒冷的腊月的夜里，风扫着北方的平原”为时空大背景，来抒发民族遭受苦难的痛苦之情。
（2）意象选择：艾诗以北方和南方典型的人物活动为内容，
描写了寒冷的雪，悲哀的风，漫长的夜，父老姐妹，背井离乡，流离失所，惨遭敌人的蹂躏……直接揭示痛苦的生活。穆诗从景物和人物两个角度，用了一连串的意象。景物方面，诗人描绘田野枯干、岁月尽竭、牲口憩息、小河冻结、寒风肆虐，仿佛历史同被屠杀的同胞的鲜血一样凝固了，到处没有生机，没有活力；苍天仿佛被鬼子的刺刀捅破，世界又倒退到冰川纪，没有温暖，没有欢笑。人物方面，诗人写了“在古老的路上”灯光映照下的“一副厚重的，多纹的脸”，饱经沧桑的老人，还在寒夜里为生计奔波。“他想什么？他做什么？”“亲切的”、美好的梦想，却被现实的“吱哑的轮子压死”在路上。诗人还写到了孩子：在寒风的侵扰下，“谁家的儿郎吓哭了，哇——呜——呜——”，在这寒夜里，孩子的哭声更加衬托出寒夜死一般的静寂。在日寇的铁蹄下，人民的苦难通过这一老一少两个意象充分展示出来。诗歌结尾处描绘的意象可谓意味深长，“在门口，那些用旧了的镰刀，锄头，牛轭，石磨，大车，静静地，正承接着雪花的飘落”，在静静的承受中，中华民族实际上正孕育着撕破乌云的闪电和粉碎寒冬的春雷！（重点）诗人为什么要用儿郎的啼哭打破这宁静，而且写“他就要长大了渐渐和我们一样地躺下，一样地打鼾”呢？父辈的生命是艰辛苦涩的，子辈则应代表新生和希望，然而他们长大成人后，仍和父亲“一样地”，儿子将和父亲一样地劳作，一样地辛苦，一样地疲惫，一样地麻木和呆滞，民族的苦难就这样一代一代地延续下去，这是何等不幸，何等悲凉！诗人以平静柔和而又令人心酸的抒情笔调，深刻揭示了 20世纪40年代中国农村的生存面貌。
（3）手法运用：艾诗擅长运用新鲜而贴切的比喻和形象而生动的拟人等手法：“风，像一个太悲哀了的老妇”，这个比喻给人的感受，不仅有寒冷，而且还有凄清、痛苦和忧伤，饱含着情感，给人以联想，给整个画面涂上了一层悲哀的色彩。在“饥馑的大地”这一诗句中，大地被人格化了，他“朝向阴暗的天/伸出乞援的/颤抖着的两臂”，把农民们被迫离开家园和土地、流落他乡、在死亡线上挣扎的情景，用一个可以感触的具体形象凸现出来。穆诗擅长使用排比，并且在句式整齐的基础上求变求新，从而避免了排比句式的呆板，使排比句式既整齐又错落，生动婀娜：写“在寒冷的腊月的夜里”“岁月尽竭了，牲口憩息了，村外的小河冻结了”，一连串的萧索凄清意象铺排，令人如堕冰窖，不寒而栗。写狂风肆虐，“风向东吹，风向南吹，风在低矮的小街上旋转”，使人联想到日寇在中国的横行霸道，无恶不作。
（4）风格：艾诗自然晓畅而不流俗，感情真挚而不做作。穆旦诗歌突出的风格是沉郁顿挫而不悲观，含蓄蕴藉而不晦涩，更富有深沉、凝重、悲壮之感。
四、朗读背诵。
五、布置作业。
诗人穆旦是20世纪40年代“九叶诗派”中的佼佼者，是中国现代主义诗派成就最高的诗人之一。他命运多舛，一生颇富传奇色彩。请同学们上网或去图书馆查找有关诗人的信息与作品，以《有一个诗人叫穆旦》为题，写一篇文章。
（《金黄的稻束》）
一、导入新课。
假设同学们看到秋天田野里金黄的稻束，会想到什么？（学生自由发言。）
教师引导：你们想到的与稻束之间往往有什么联系？你是怎么由稻束想到它的？两个事物往往具有相关性，这是一种思维方式，叫联想。联想极富特性，它是一种重要的构思方式。今天这节课，我们就来学习一首借助“联想构思”而创作的诗歌——《金黄的稻束》。
二、初读思考。
（学生自读，作旁注。）
1. 作者由金黄的稻束联想到了什么？
2. 你认为诗歌中哪些地方运用了联想构思？
三、初读交流。
学生自由发言，教师不做评论。
教师归纳：稻束——疲倦的母亲——沉默的雕像——沉思——人类的一个思想。
四、再读思考。
诗人为什么会产生这样的联想，他们之间有怎样的“相关性”？
学生讨论，教师总结：诗人通过类比联想，由成熟稻束的低垂，首先想到的是“无数个疲倦的母亲”，她们看上去都“有些疲倦，有些宁静，又有些寂寞”。尤其诗人将“皱”与“美丽”并列，可以想见，她们都由青涩走向成熟，孕育生命。在岁月中成熟，成为孕育生命的伟大力量。在“暮色”“远山”的映衬下，稻束又成为剪影般的效果，像静默的雕像，由静默，自然给人低首思索的感觉，而思想，人类的思想皆要经历季节的生长、痛苦的孕育与丰富的收割，一如这金黄的稻束，一如疲倦的母亲，这是人类永恒的定律。
五、难点讨论。
1. 文中的“你们”指的是谁？
2. 怎样理解稻束的沉思令“历史也不过是／脚下一条流去的小河”？
3.“成为人类的一个思想”，这是怎样的一种思想？
（对这些问题的理解，允许学生保留自己的见解。分析详见教师教学用书。）
六、读诗识人。
根据自己的理解有感情地朗读背诵本诗，你觉得郑敏是一个怎样的诗人？引出作者介绍。
七、布置作业。
1. 思考与讨论三。
2. 选择自己喜欢的一种事物进行联想练习，并试着把自己想到的内容谱写成一首小诗。
提示：如枫叶、雪花、干枝、石头……
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第18课《短文二篇》教案
教学目标
1. 了解司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。
2. 有韵味地诵读文言经典，积累文言词汇、名句，激发对传统文化的热爱。
3. 引导学生读书、思考，并联系自己的生活感悟道理，评价历史名人，提出个性化的见解。
教学重点
同教学目标。
教学难点
1. 李贽的思想及其《题孔子像于芝佛院》一文的矛头指向。
2.《题孔子像于芝佛院》一文的论证思路和论证方法。
课时安排
2课时
（《孔子世家赞》）
一、导入新课。
西汉著名的历史学家、文学家司马迁在《孔子世家》中评价孔子为“至圣”，可是明代著名的思想家李贽在《题孔子像于芝佛院》中却对尊孔子为“大圣”的“人人”给予毫不留情的批驳。今天我们就来学习《短文二篇》，找到司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。
二、七嘴八舌话孔子——回顾孔子的生平和思想。
三、归纳学生回顾的内容，简介《孔子世家》。
司马迁作《史记》，将孔子列为“世家”，原本“世家”只限世袭王侯，而那时的孔子虽被“独尊”，但还未封“王”。后来在孔子的泽被下，孔子的后人果真世袭公爵，历两千余年，成为世界上最悠久的贵族世家，证实了司马迁超前的历史眼光。
《孔子世家》可以分为六个部分：
第一部分简介孔子的身世和从政情况；
第二部分叙述孔子求学的事迹；
第三部分叙述孔子师徒被困陈、蔡的经过；
第四部分叙述孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情况；
第五部分孔子去世及其影响；
第六部分太史公论赞，表达其对孔子的仰慕崇敬之情。
我们今天要学习的《孔子世家赞》就是《孔子世家》的结尾部分。“赞”即“论赞”，是史传后面的评语，《史记》称“太史公曰”。
四、反复诵读《孔子世家赞》，结合注释和工具书翻译课文，并提出疑难词句，师生共同讨论解决。
五、课文分析。
1. 概括文章的主旨。
本文是作者对孔子的赞词，表达了司马迁对孔子的极度仰慕、崇敬和赞美。
2. 文中哪个词语最能集中概括司马迁对孔子极度的仰慕、崇敬和赞美之情？
至圣。
3. 司马迁赞孔子为“至圣”的依据有哪些？
（1）依据孔氏书——表现了孔子伟大的人格精神。
（2）依据在孔子故里见到的与孔子密切相关的器物（庙堂、车服、礼器）以及许多儒生按时在孔子家中虔诚演习礼仪的情景——表现孔子对后世的深远影响。
（3）依据与天下众多君王和贤人比较的结果——表现孔子至高的社会地位和巨大的社会影响。
4. 文中除了用“至圣”，赞美孔子的词还有“高山”“景行”，你认为司马迁对孔子的评价恰当吗？为什么？（各抒己见）
5. 阅读下文，读后联系自己的生活及你学过的《论语》知识，说说孔子给你带来的影响。
我与《论语》
罗庸
我根本不懂哲学。儒学呢，至今也还没有懂。本不配来说话。但儒书毕竟读过一些，因此定了这个题目，想把自己读《论语》的经过，向各位报告一下，或者比较切实些。我同《论语》见面很晚，因为先父深恶无实之学，一心期望我做一个好的中医。所以我发蒙读的书是《王叔和脉诀》，而不是三、百、千和《大学》《中庸》。直到9岁上才读到《论语》，又因幼时多病，直到12岁才算把《论语》读完。又读了《孟子》和半部《诗经》，便离开家塾，进了学校。这时对《论语》的印象，是只觉得和平简易，不如《孟子》的大气包举，剑拔弩张，此外就没有什么了。
14 岁进了中学，在同班中算年纪比较小的，但功课并不比年长的同学坏。在小学时考试争第一的恶习，这时候又移到中学里来了。却不料有一位姓叶的同学，年纪比我还小一岁，但是聪明绝顶。作的很好的柳文，写一手极漂亮的成亲王小楷，说一口好英文。两个人都自以为稳拿第一，便闹成各不相上下。论天资我比他差得远，但我的图画手工成绩比他强，平均下来，第一还是落在我头上。因此两个极要好的朋友，却终日因互嫉而吵嘴，闹得地覆天翻。同班中还有一位姓王的同学，名讷，字畏愆，人如其名，是一位极笃实长厚的青年，我们大家都以兄事之；对于我们这种褊嫉浮嚣，常加规正。但有时闹得太厉害了，他便默不作声。这一年大概是民国四年吧，我16岁。夏天将要放暑假的时候，我同叶又闹起来了，这一回闹得很凶。下午放学的时候，王畏愆过来和我说：“我送你一段路吧。”我点点头，便同他一齐走出校门。我的中学母校在北平东城史家胡同。学生一律走读。我家住东四牌楼北，王畏愆则住崇文门外。每天照例是在史家胡同西口分手，各自回家的。这一天他陪我向北走，我沿途中还絮叨着叶的问题：某一句话分明是嘲弄我，某一个动作分明是揶揄我，说个不休，而他则始终不做声。走到东四牌楼，他站住了，说：“我不能送了。”那面容非常严肃。接下的一句却是：“你念过《论语》没有？”我答道：“我念过的呀。”他更严肃了，厉声说道：“记着，不逆诈，不亿不信。回去吧。”说完，转身向南，岸然道貌地走了。我像触了电，半天动不得身，也不知是感激，还是忏悔。最后一溜烟跑回家，马上把《论语》这一章翻开，正襟危坐地对着书直到更深。从这一次开始懂得了读书要引归自己，在我为学的历史上是一个很大的纪念，终身不敢忘的。只可惜这两位好友，在二三十岁左右，却不幸先后夭亡了。此后《论语》便成了我的老师，生活上有了问题，便在《论语》中求解答，得益之多，不可言喻。
六、布置作业。
1. 积累名句“高山仰止，景行行止。”并查找资料说说后世常用其表达怎样的含义。
2. 熟读课文，达到背诵。
（《题孔子像于芝佛院》）
一、导入新课。
传统的五伦关系是这样排列的：君臣、父子、兄弟、夫妇、师友。可是在封建专制统治的明王朝，有一个胆大包天的人在他的《夫妇论》里，将五伦关系作了重新排列：夫妇、父子、兄弟、师友、君臣。这个人后来被迫害死于狱中，他就是著名的思想家李贽。
二、简介李贽（具体内容见教案（一））。
三、熟读课文并结合书下注释和工具书翻译课文。
四、课文分析。
1. 本文是一篇驳论文，作者要驳斥的主要论题是什么？要达到的目的又是什么？
明确：驳斥的主要论题是“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”。要达到的目的是揭示历代儒家之徒盲目尊孔的荒谬无知。
2. 作者是如何证明“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”这一论题是虚假的？
明确：文章全用反语，层层剥开了“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”的原因。这就是万口一词，千年一律，陈陈相因，从不以为非，不敢有自己的独立见解。更可笑的是人人相信，人人却又不是真知，只不过是儒家的先辈这样说，父师跟着这样说，大家也跟着这样说罢了。“至今日，虽有目，无所用矣。”就是这么一种滑稽可笑的情状。作者还巧妙地用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把孔子的原话搬出来。原来“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”，无非是断章取义，完全是因为主观臆断了孔子的“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也”与“攻乎异端，斯害也已”。既然最原始的论据是虚假的，得出来的结论也必然是虚假的。
3. 李贽在文中多处引用典籍中记载的孔子的话，比如“圣则吾不能”“攻乎异端”“知之为知之”等，请你分析这样做的用意是什么？
明确：以孔子自己的话作为材料，揭穿世代相传的所谓“大圣”和“异端”，只是儒先们的“臆度而言之”，与孔子的原话并不一样，是断章取义，这样就用有力的论据，驳倒了对方的言论。
4. 在文章第 2 自然段中，作者直接抨击那些从众之人的“不自知”“强不知以为知”“虽有目，无所用矣”，然而在文章末尾又用四个“从众”把自己写得俨然一个从众俗流，这是为什么？
明确：这样写意在表明后世学孔的道学家，他们盲目崇拜孔子，用封建礼教把人们不同的个性“强而齐之”，使人人都变成一个模样，因而更具有讽刺和批判意义。
5. 文章结尾段说：“余何人也，敢谓有目？”你能根据此句推断出作者生活在怎样的社会里？
明确：作者生活在一个思想统治严酷，没有言论自由，人们的个性被严重束缚的社会，有先进思想的人势单力薄，根本无法与统治者的爪牙——强大的道学家抗衡，只能被迫屈从。
五、课堂小结。
李贽笔下奉孔子为“大圣”的“人人”没有主见，人云亦云，是一群愚昧懵懂而却自以为“知”的荒谬鄙陋之徒。而司马迁是以大量的史实为依据，亲读孔子之书，亲临孔子故里走访，亲见孔子门徒虔诚习礼后，才分析总结给孔子下历史定论的，他们与司马迁有着本质的不同。晚明政治日趋黑暗，资本主义有了萌芽，这就刺激着一部分具有独立思想的知识分子，要求解放思想，重视现实问题。李贽是这时候涌现出的杰出代表。
李贽一生最着力反对的就是当时封建制度的精神和社会支柱——道学家们，即文中的“人人”。这些道学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”，而他们骗人的招牌就是孔子之学。孔子的思想，历史地看，不可以简单地一概否定。李贽于孔子学说本身，就大体而言，并不取否定态度，他所深恶痛绝的是后世学孔的道学家，他们盲目崇拜孔子，用封建礼教将人们不同的个性“强而齐之”，使人人变成一个模样。从提倡个性自由、个性解放出发，李贽当然要给予他们尖刻的批判和讽刺。
六、布置作业。
1. 以“我眼中的 ”为题目作文，横线上可填历史文化名人。要求有自己个性化的见解。
2. 背诵课文。
3. 课后阅读《李贽——老愤青的童心》（中国发展出版社）。
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第15课《短文二篇》教案
教学目标
1. 理解蒙田对生命的深入思考和最终态度。
2. 学习先哲的作品，学会如何去热爱生命。
3. 理解《世间最美的坟墓》一文的内容，把握文章的主题。
4. 走近托尔斯泰，感受托尔斯泰的伟大人格魅力，树立正确的价值观。
5. 学习《世间最美的坟墓》中对比手法的运用，体味饱蘸作者浓烈情感的语言。
教学重点
1. 理解蒙田对生命的深入思考和最终态度。
2. 理解《世间最美的坟墓》一文的主要内容，把握文章的主题。
3. 揣摩文章《世间最美的坟墓》的语言，了解多角度限制和修饰中心语句式的好处，体会文章的语言风格。
教学难点
1. 学习蒙田的作品，学会如何去热爱生命。
2. 感受托尔斯泰的伟大人格魅力，树立正确的价值观。
课时安排
2课时
教学过程
（《热爱生命》）
一、了解作者。
欧洲文艺复兴时期被马克思称为“产生巨人”的时代，一大批著名的科学家、艺术家、思想家都出现在这一时期，如哥白尼、伽利略、哥伦布、麦哲伦，还有达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、但丁、薄伽丘、拉伯雷、莎士比亚及培根、蒙田等等。蒙田是法国思想家、散文家。喜欢出游，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《随笔集》三卷，对于法国文学甚至对英国文学都影响极大。
二、学生朗读课文。
三、研读文章。
1. 概括课文内容。
第1、2自然段侧重从不同的生活态度，表明为什么要热爱生命。第 3 自然段着重从生与死、生命的短暂谈怎样热爱生命——抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。
2. 作者在第 1 自然段中运用了对比的写法，表现在哪些地方？
首先，把日子分为两种，一是令人不快的时候，一是风和日丽的时候（即“坏日子”和“好日子”）。然后，对两种不同的日子采取两种不同的度日态度和方法，“坏日子”要“消磨”“要飞快去‘度’”；“好日子”要“慢慢”地“细细”地“赏玩”“领略”“品尝”。最后再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法作对比，他们“打发”“消磨”“无视”它，认为生命是“苦事”“贱物”；“我”认为生命“值得称颂”“富有乐趣”，是“自然的厚赐”“是优越无比的”。
3. 对待生命的不同态度，会导致怎样不同的结果？
“糊涂人的一生枯燥无味”，乐观者充满生活乐趣，能够比别人多享受到一倍的生活。
4. 作者谈到“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？
抓紧时间和有效地利用时间。正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，感受生活的美好，才能享受生活。这就是作者对生命的认识和态度问题。
5. 作者热爱生活，为什么还要说“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”？
因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。
四、课堂迁移。
1. 你还知道哪些“热爱生命”的人和事？请谈一谈。
例如贝多芬、奥斯特洛夫斯基或“5 · 12”四川地震中热爱生命的例子等。
2. 请用简短的文字为自己的人生写一段寄语。
五、布置作业。
收集有关“生命”的名言警句并写一段自己对“生命”的认识。
（《世间最美的坟墓》）
一、导入新课。
将世界上的一些华美建筑（如奢华浩大的秦始皇陵、金碧辉煌的明十三陵、奇特神秘的古埃及法老墓金字塔、典雅华丽的印度泰姬陵）的图片和朴素的托尔斯泰墓的图片进行对比，让学生谈谈自己的感受。今天，我们就随着奥地利作家茨威格到俄国去拜谒“世间最美的坟墓”——托尔斯泰墓。
二、分析文题。
作者在文章副标题中写到“记 1928 年的一次俄国旅行”，其中有何特殊意义？
1928年夏天，俄国举办了盛大的纪念列夫·托尔斯泰诞辰一百周年活动，茨威格受到了邀请。当年 9 月，茨威格随奥地利作家代表团开始了为期半个月的俄国之旅。在作者看来，托尔斯泰墓葬的自我选择和设计，包含了托尔斯泰对功名利禄的彻底否定，体现了他对平民化人生理想的不懈追求。为此，茨威格写下了这篇优美的散文。
三、了解作者。
斯蒂芬·茨威格，奥地利著名作家。1901年在维也纳大学就读期间，出版第一本诗集《银弦集》。纳粹执政后他被列入黑名单，作品遭到查禁，遂流亡国外。1942年，由于目睹希特勒法西斯的暴行而倍感对人类的绝望，流亡在巴西的茨威格和妻子双双自杀于巴西首都里约热内卢的郊外寓所。他的主要作品有：短篇小说《看不见的收藏》《一个女人一生中的二十四小时》《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》和长篇小说《心灵的焦灼》等。
四、朗读课文。
五、研读文章。
1. 找出文中最能概括托尔斯泰坟墓特点的词语。朴素。
2. 说一说“朴素”的外在具体表现在哪里？
（1）远离尘嚣的长方形土堆。（极为普通。）
（2）无人守护，无人管理。（入土为安，不劳顿他人。）
（3）没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，甚至连名字也没有。（淡泊名利。）
（4）夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。（没有奢华的装饰，描写自然景物更显坟墓的朴素。）
3. 托尔斯泰墓是如此的平凡普通，但他却是一个不平凡的人，是一位给人类创造巨大精神财富的伟人，一位伟大的作家。（介绍托尔斯泰生平。）列宁称托尔斯泰为“伟大的艺术家”，从事创作六十多年，创造出了许多杰出的作品。“由于这些作品提出的社会问题之重大以及艺术成就之高，使他的作品在世界文学中占了第一流的地位”。代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
4. 这样一位伟人，为什么愿意埋葬在这样一个荒郊野外的“小小长方形土丘”之中呢？找原文语句回答。“饱经忧患的老人突然从中获得了一个新的、更美好的启示。”
5.“饱经忧患”在文中表现在哪句话中？
“比谁都感到受自己的声名所累的伟人。”
6. 结合托尔斯泰的经历谈谈对“比谁都感到受自己的声名所累”一句的理解？
托尔斯泰1828年出生在俄国一个古老的贵族家庭。他在从事创作的同时还广泛研究哲学、宗教、道德和伦理问题，更加认清了沙皇专制的黑暗和剥削阶级的腐朽，促使他的世界观由贵族地主向宗法式农民转变。从 19世纪 90 年代起，他把土地上的所得收益和作品版税全部放弃。晚年，他深感自己的信念与生活方式之间存在着不可调和的矛盾，几度想离家出走，实现过平民生活的理想。1910年的一天晚上他坐上了去南方的火车，途中着凉得了肺炎，在一个车站下车，死在这个小站上。这位伟大的老人对儿子说的最后一句话是：“我爱真理，非常地爱真理。”名人的一举一动都备受社会关注，要合乎规矩，符合身份，稍不留神就会遭到非议。托尔斯泰的影响力很大，但却不能过自己想过的生活，“为声名所累”的感受比谁都深。
7. 那么，“新的、更美好的启示”指的是什么？
“埋骨于那些亲手栽种的树木之下”，那里会变成“幸福的所在”。托尔斯泰生前精神饱受痛苦，希望死后在这样朴素的坟墓中灵魂获得安宁、幸福。
8. 作者认为他获得了安宁、幸福吗？体现在哪里？
获得了。墓地十分宁静，从文章写景部分可以体现出来。“夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地”中用“风儿”“俯临”“和暖”“嬉戏”“温柔”等温情的词语，让人感到在这样的环境中，这位伟人安睡其中是何等幸福。同时，选取“夏天”“冬天”两个季节中的景物来装饰托尔斯泰墓，表明时间在行进中，让人感到一颗伟大的灵魂永恒不变，永世长存。
9. 作者用拿破仑、歌德、莎士比亚的坟墓来进行比较，这样写的作用是什么？
通过对比衬托出托尔斯泰墓朴素中所蕴涵的不平凡。人物英名盖世，坟墓却平凡普通，在这个似乎不相称的统一体中，人们感受到心灵的震撼。
10. 作者说托墓“剧烈震撼每一个人内心深藏的感情”，从文中找出两个具体描写参观者这种崇敬之情的句子。
“这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。”
“成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。”
11. 人们为什么会有这样的感情呢？
因为人们从这里感受到托尔斯泰抛开名利的勇气，看到了他追求至善至真至美人生的愿望，看到了朴素的背后伟大宽阔的胸怀，更加真切地体会到了托尔斯泰人格力量的影响力。
五、课堂小结。
尽管这是一个极普通、极朴素的墓地，但它和伟人高尚的心灵联结在一起，正是墓地外在的朴素与墓主人的伟大形成鲜明的对比，更感动了作者。作者又将自己被剧烈震撼的情感通过朴素的语言传达出来，多少情思、多少感慨，都包含在《世间最美的坟墓》平淡朴素的文字中，使文章的形式与内容、情感的表达与理性的思考都达到了完美的统一，具有震撼人心的力量。作者深切地歌颂了托尔斯泰不重名声、追求朴素自然的高贵品格。在作者对托尔斯泰的歌颂中，也体现了作者的价值判断——最朴素，最动人。
六、布置作业。
每个人判断美的标准不尽相同，茨威格以朴素为美，托尔斯泰以拥有高尚的人格为美……你又怎样看呢？请以《我眼中的美》为题写一篇文章。
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第7课《致大海》教案
教学目标
1. 理解大海的象征意义和借物抒情的手法。
2. 体会诗歌中联想的重要作用及对主题的表现作用。
教学重点难点
1. 正确理解大海的象征意义，揣摩诗的意境。
2. 结合时代背景理解抒情主人公复杂的心绪。
3. 品味形象生动的语言。
教学方法
1. 诵读法。指导学生反复朗读，体味诗人的思想感情。
2. 问题研究法。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入新课。
在诗歌的王国中，外国诗歌同样具有无穷的感召力与感染力，一些世界著名诗人对世界文学都产生过深远的影响。同学们，你们读过外国诗歌吗？（学生列举所知道的外国诗人及其代表作。）是的，拜伦、普希金、惠特曼、裴多菲等，他们的诗歌在世界文学史上都有着举足轻重的地位。今天我们一起来学习普希金的一首诗。
二、作者与写作背景简介。
普希金（1799—1837），俄罗斯民族的伟大诗人，俄国近代文学的奠基者、俄罗斯文学语言的创建者。他一生写了近 900首抒情诗。他的诗具有明快的哀歌式的忧郁、旋律般的美、高度的思想性和强烈的艺术感染力。
1824年夏天，普希金与奥德萨总督发生冲突，被军警押送到父母的领地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里达两年之久。诗人在奥德萨，长期与大海相依为伴，把奔腾的大海看做自由的象征。当他将要远离奥德萨而向大海告别的时候，万千思绪如潮奔涌，忧郁而又愤激的诗篇酝酿在胸。诗人在奥德萨开始写作，到米哈伊洛夫斯克村最后完成了这一篇诗作——《致大海》。
三、教师范读，学生伴随着音乐（《海之诗》）自读。
诵读时提示学生：全诗抒情气氛浓厚，感情强烈而又深沉，诵读时，要注意把握全诗感情的基调和变化。
四、合作探究，研习课文。
1. 整体感知，理清结构。
《致大海》是诗人在流放时期写的一篇浪漫主义的代表作。作品歌颂大自然的美和崇高，反对世俗生活的丑恶与平庸，突出人与自然在感情上的共鸣，把自然景物拟人化，作为一种精神象征，寄托诗人自己的理想，即对自由和解放的热烈追求以及对暴力统治的憎恶、反抗。
全诗共十五个诗节，可以分为三个部分来读。开头两个诗节，诗人向大海告别；中间十一个诗节，写诗人由大海引起的回忆和联想；最后一节，诗人再一次向大海深情地告别，说明自己的整个心灵被大海的形象和音响所充斥，永不忘怀。
2. 具体分析。
（1）结合诗歌内容，给“大海”前加上恰当的修饰成分，体会诗人对大海的热爱之情。
明确：自由奔放的大海，翻滚着蔚蓝色的波浪的大海，闪耀着骄美的容光的大海，黄昏时寂静的大海，汹涌起来而无法控制的大海……
（2）诗人为什么如此热爱大海？大海有没有象征意义？
明确：因为大海有广阔的胸怀、惊人的威力、壮丽的景色。大海是自由精神的象征。作者借大海表达了对自由的赞美及憧憬，但现实使他伤心。他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。
（3）诗人面对大海为什么又感到悲伤痛苦呢？
明确：因为大海的自由奔放勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。
（4）诗人由大海而想起了与大海有关的英雄和诗人，结合诗句说说：诗人对他们的感情有何不同？这里反映了诗人怎样的思想感情？
明确：对死于大西洋圣赫勒拿岛的拿破仑，诗人不无惋惜，但更多的却是谴责。拜伦的死使诗人感到无比哀痛。他称拜伦为“天才”，“我们思想上的另一位君王”，“为自由之神所悲泣着的歌者”，他在拜伦身上看到了大海一般深沉和难以驯服的倔强性格，像大海一样，什么都不能使这位自由战士屈服投降。伟大诗人和自由战士拜伦之死，使诗人感到自由之神的幻灭，整个世界都空虚了，“人们的命运到处都是一样”，几乎找不到一个自由栖身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。此时，普希金精神上感到忧郁和渺茫。
（5）这首诗将大海人格化，学生在诗中标画出这些动人的句子，讨论：这样写好在哪里？
明确：诗人多处运用了拟人的修辞，如将“波光”写成“容光”，将海浪声声化为怨诉、呼唤、回音，使海更加人性化，便于作者与大海对话，使大海更像诗人的挚友，表达了作者对大海——自由的热爱之情。
五、进行诵读训练。
学生通过有感情的朗诵，进一步体味诗人所抒发的思想感情。可要求学生画出诗歌诵读时的停顿与重音。
六、课堂小结。
这首诗具有强烈的时代感。诗人以高度的艺术概括力，反映了一个时代的精神，写出了人民的愿望、情绪和他们最关心的问题。他把自己对时代的感受，化为诗的情绪，融合在大海的形象中，竭力渲染，达到了寓情于景和借景抒情的目的。
七、布置作业。
以本课为起点，课下广泛研读普希金的诗，体会其中的种种美妙感受，为“普希金诗歌朗诵会”做准备。
板书设计
致大海
普希金
自由奔放的大海
翻滚着蔚蓝色的波浪的大海 热爱大海 自由精神的象征
闪耀着骄美的容光的大海 “苦恼心伤”失去自由的诗人
黄昏时寂静的大海
汹涌起来而无法控制的大海
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第10课《曹刿论战》
教学目标
1. 掌握重点字词的含义，进一步培养利用工具书自觉学习的习惯；养成理解品味语言的习惯。
2. 学习曹刿国难当头挺身而出的爱国精神，理解战争取胜的原因。
教学重点
1. 理清行文思路。
2. 体会课文剪裁得当的叙事特点。
教学难点
1. 把握本文以“论战”为中心组织材料、详略得当的特点。
2. 分析曹刿和鲁庄公两个人物形象，学习塑造人物的艺术手法。
课时安排
1课时
教学过程
一、作品简介。
《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《史记》和《汉书·艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所作。记事起于鲁隐公元年（前 722），终于鲁悼公十四年（前 454）。书中保存了大量古代史料，文字简练生动，尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动表现人物的性格特点，对后代散文的发展有很大影响。《左传》分年记事，没有篇名。晋杜预把它按年代顺序分附在《春秋》后面，认为它是用史实来阐述《春秋》经义的。《春秋》记事非常简单，近乎大事年表，例如这篇课文所记之事在《春秋》中就只有一句话：“十年春，王正月，公败齐师于长勺。”我们现在所看到的《左传》选文的标题，都是后人加的。
二、背景介绍。
鲁庄公十年（前684），齐桓公借口鲁国曾经帮助过同自己争做国君的公子纠，出兵进攻鲁国。当时，齐强鲁弱，鲁国处于防御地位。本文记述曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。本文义在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。
三、教师范读、正音。
刿（ ） 又何间焉（ ） 鄙（ ）
弗敢专也（ ） 小惠未徧（ ） 玉帛（ ）
小信未孚（ ） 公与之乘（ ） 辙（ ）
夫战（ ） 轼（ ） 旗靡（ ）
四、课文探究。
1. 听读理解。
（1）曹刿为什么要去求见鲁庄公？
（2） 交战双方是哪两个国家？获胜一方由谁指挥的这场战争？
2. 课文解析。
（1）第1自然段探究。
通过第1自然段的阅读，你怎样看待曹刿这个人物？同乡人的劝阻对刻画曹刿这个人物有什么作用？下文中哪里可以看出庄公的“鄙”？从“肉食者鄙，未能远谋”中可以看出曹刿是个怎样的人？
“何以战”这句话在第1自然段中起到怎样的作用？（请从结构和内容两方面作答。）为什么说“小大之狱，虽不能察，必以情”是取信于民的关键？为什么说这是“忠之属也”？又怎样理解它是战前准备的核心呢？
（2）第2自然段探究。
在这一段中庄公的“鄙”体现在哪里？为什么？曹刿的卓越的军事才能体现在哪里？你如何评价曹刿的军事才能？
（3）第3自然段探究。
历来人们对鲁庄公的作为、做法评价不一，你如何评价鲁庄公？本文题为“曹刿论战”，从文章选材上看是如何突出“论”这一特点的？
五、课堂小结。
本文以齐鲁长勺之战为背景，论述了必须取信于民并运用正确的战略战术掌握战机才能取得胜利的道理，在刻画人物方面作者运用对比的手法生动突出了曹刿作为卓越军事家的远见卓识的特点，行文语言简练，情节详略得当，充分代表了《左传》的艺术成就，是《左传》中的记言名篇。
六、布置作业。
1. 熟记书下注释中的实词。
2. 背诵课文。
3. 完成书后习题。
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第16课《品质》教案
教学目标
1. 了解作者高尔斯华绥的生平及其基本创作情况。
2. 培养学生准确概括文段内容的能力。
3. 学习鉴赏小说的基本方法。
4. 学习主人公的精神品质，构建现代社会生存下的正确价值观，塑造自我的完善人格。
教学重点
1. 多种方式朗读课文，在品味语言中把握人物形象。
2. 通过梳理每一次交往，挖掘主人公身上主要的矛盾冲突，探究小说主旨。
教学难点
体会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。
课时安排
2课时
教学过程
布置预习：1. 熟读课文，标画生字。2. 查阅有关高尔斯华绥的生平及创作资料。
一、导入新课。
穷则变，变则通。然而是不是我们面临所有困境时都用“变”来突破，我们怎样“变”才能真正实现“通”的目的？或许读一读高尔斯华绥的小说《品质》，能对思考这一问题有所启示。
二、检查预习情况。
1. 请学生分别从生平、创作、评价三个角度介绍高尔斯华绥，师生相互补充，了解作者。
2. 请学生分段朗读课文，初步感知课文内容，落实以下基础知识。
（1）音形辨识。
沁（ ）人脾胃 靴（ ）子 一爿（ ）
鬈（ ）曲 赊（ ）账 趿（ ）拖鞋
蹙（ ）眉 时髦（ ） 褶（ ）皱
脚趾（ ） 诧（ ）异 断炊（ ）
（2）词语积累。
簇新：极新、全新。
羞怯：羞涩胆怯。
鬈曲：弯曲的。
迟钝：（感官、思想、行动等）反应慢，不灵敏。
赊账：把买卖的货款在账上延期收付。
怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
垄断：指把持和独占。
潜在：存在于事物内部不容易发现或发觉的。
时髦：形容人的装饰衣着或其他事物入时。
褶皱：皱纹。
抚爱：照料、爱护。
喃喃：拟声词，连续不断地小声说话的声音。
迟缓：不迅速、缓慢。
慈悲：慈善怜悯（原来是佛教用语）。
（3）成语积累。
漫不经心：随随便便，不放在心上。
不可思议：原来的意思是说道理奥妙，无法理解。现在多作无法想象讲。
三、明确小说的主要内容。
1. 请学生用自己的话说一说小说讲了什么内容。
2. 文章一共写了“我”与格斯拉的几次交往？（7次。）
3. 明确每一次交往的起始段。
四、布置作业。
1. 在作业本上落实本课的基础知识。
2. 进一步读课文，标画出作者都对主人公进行了哪些方面的描写。
板书设计
品 质
高尔斯华绥
第一次交往：第3—8自然段
第二次交往：第9—12自然段
第三次交往：第 13—22自然段
第四次交往：第23—28自然段
第五次交往：第29—35自然段
第六次交往：第36—43自然段
第七次交往：第44—52自然段
一、导入新课。
同学们，生活中我们经常会听到类似这样的标语或广告：以质量为生命，以客户为中心；没有品质就没有明天。可见在今天，人们有一个共识，那就是产品的质量是企业生存和发展的根本。可是在上节课我们所接触的故事中，主人公格斯拉做了质量顶好的靴子，然而他的店却倒闭了，他本人竟然饿死了，这是怎么回事呢？这节课我们就继续走进高尔斯华绥的小说《品质》去探个究竟。请同学们打开书，回顾一下课文。
二、回顾并梳理故事情节。
请学生用简洁的语言回顾“我”与格斯拉的交往过程。
明确：小说以“我”与格斯拉的交往为主线。“我”小时候就知道格斯拉给父亲做靴子、看橱窗里的漂亮的靴子，后来自己找格斯拉做靴子、修靴子以及多次去订很多双靴子，“我”与格斯拉之间能够联系起来的纽带是靴子。请学生找出文中描写靴子的句子。根据学生回答整理出以下关键词语：太美观 模范品 经穿 格外经穿 更结实 最好 顶好
三、梳理人物在情节发展中的变化。
1. 作者在每一次交往中都对格斯拉进行了怎样的描写呢？
在学生的回答中，启发他们通过找到的句子或词语体会人物形象，并通过多种形式的阅读加深体会。例如：学生提到外貌描写：这是文中一段非常精彩的对格斯拉的外貌描写，他由于长年做靴子，人长得都有点像皮革了，他的眼睛好像迷恋着理想，我们能看出格斯拉做靴子非常投入，带着这种感觉齐读这一段。要求学生朗读找到的句子，分角色朗读文中的第二次交往。
2. 仔细品味一下，每一次呈现在你面前的格斯拉有没有什么不同？
明确：他的生活境况越来越难，人也越来越衰老了。
四、梳理环境变化。
小说当中还有没有体现这种困境升级的地方？你发现了没有？
明确：格斯拉的店铺面积也能反映这种困境的升级，由开始的拥有两间，到后来拥有一间，最后失去了整个店铺。
五、质疑探究。
面对这靴、这人、这店的变化以及他们交织在一起所演绎的悲剧，在你的头脑中会产生怎样的疑问呢？
1. 主要疑问。
（1）做了顶好的靴子，人会饿死？
（2）格斯拉在生活境遇每况愈下的情况下，为什么他的靴子却越做越好？
（3）对于店铺来讲产品的质量是最重要的，为什么顶好的靴子却与店铺的发展不相容呢？
（学生针对所提的疑问交流讨论。）
2. 学生交流内容的梳理。
格斯拉与他的店之所以走向消亡，一是社会原因。本文写作于1911年，当时的英国社会资本主义经济已经发展到一定的程度，经过两次工业革命，英国社会已经经蒸汽时代、电气时代逐步走向垄断，在激烈的竞争中，大公司之间的“大鱼吃小鱼”现象已经很严重，而像格斯拉这样的传统手工业者早已被挤到社会的边缘。二是个人原因。生产效率低，排斥广告，生产理念、经营方式和市场定位等方面都存在问题，所以从这个角度来说，格斯拉的店被淘汰是一种必然。换个角度，从格斯拉本身来看，靴子就是他的理想，他把自己的品质缝进了靴子，靴子的质量是人品的反映，人的品质又决定了靴子的质量。与社会化大生产以及由此带来的社会上大多数人更多地关注的是利益、利润相比，格斯拉只关注品质，做出理想的顶好的靴子就是他的唯一目的，所以他不打广告也从不考虑市场竞争，因此人们认为他是一个怪人。他像一个艺术家一样在追求着自己事业与理想的完美，而这份完美又是我们这个社会无论发展到何时都会闪耀着永恒的魅力品质，从这个意义上说格斯拉虽然故去了，但却是一个失败的英雄。
3. 作者捕捉到的这一矛盾，带给我们今天怎样的启示？引导学生明确物质和精神如何共同发展的问题：追求物质利益与坚守品质相平衡。从自身发展来讲，格斯拉对品质的坚守，对事业的执著为我们树立了一座永恒的丰碑。
六、课堂小结。
人类社会之所以存在希望，是因为不仅有为我们引路的先驱，更有许多默默无闻的、以美好品质守护着社会良知的格斯拉式的普通人，他们虽然平凡却彰显着人性的光辉，这种光辉是一种最能震撼人心的力量，所以有一位作家说：人受到的震动有种种不同：有的在脊椎骨上，有的在神经上，有的在道德感受上，而最强烈的、最持久的是在个人品质、个人尊严上。
这篇小说之所以能让我们震撼，正是因为格斯拉的品质穿越时空闪耀着永恒的魅力。那就让我们记住这篇小说的作者——英国批判现实主义作家、1932年诺贝尔文学奖获得者高尔斯华绥，让我们用心、用时间、用生命去体会“品质”的魅力！
七、布置作业。
写一篇关于本课的读后感，700字左右。
靴 质
教学反思
本课教学属于小说教学，在设计中主要是从梳理小说的三要素入手，引导学生在跳读中关注并梳理人物、环境、情节的变化，在变化中关注人物的性格和命运，调动学生的主动性，鼓励学生自主大胆地质疑，发现问题、讨论问题、解决问题，在师生共同交流中学习鉴赏小说的基本方法，并能切实地在自主的交流讨论中，在把握小说主题的过程中得到情感态度价值观上的教育。不过我在本课的具体教学实施中，因时间关系，以及在与学生进行交流中引导不够有力等原因，使得本课教学在最后的落脚点上过于关注物质和精神的关系问题对今天社会的启示，而在关注文本、挖掘主人公本身的精神和品质上略显不足。语文阅读教学中如何把握好挖掘文本与扩展延伸方向的关系，这是在今后教学中值得深入反思和研究的问题。
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第11课《强项令》教案
教学目标
积累文言常用实词，借助课下注释疏通文义。
教学重点
了解塑造人物形象过程中应用的正面描写和侧面烘托的手法。
教学难点
学习用人物的语言、动作来塑造人物形象的手法。
课时安排
1课时
教学过程
一、作者简介。
范晔（398—445），字蔚宗，顺阳（今河南淅川）人。南朝宋著名史学家、文学家。曾任尚书吏部郎、宣城太守，后迁左卫将军、太子詹事，掌管禁旅，参与机要。后因事被杀。《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传八十卷，成为我国史学名著。
二、人物介绍。
董宣是东汉一个执法严格的官员，被刘秀赏赐了一个好听的名字“强项令”，意思是脖子刚强、不肯低头的县令。他为官正直廉洁，秉公执法，不畏权势，不仅赢得了汉光武帝刘秀的信任，敢于大胆任用他，而且也受到当时人们的称颂。他的事迹被写进了《后汉书·酷吏列传》，流传至今。
三、教师范读、正音。
晔（ ） 圉（ ） 匿（ ） 骖乘（ ）
叩（ ） 叱（ ） 箠（ ） 楹（ ）
敕（ ） 桴（ ） 臧（ ）
四、课文解析。
1. 课文主要记叙了几个故事来表现人物？又是怎样记叙故事的呢？请你找出事情的起因、发展、高潮、结局。
2. 在这个故事中，汉光武帝对董宣的态度前后发生了哪些变化？你怎样看待他的变化？
3. 董宣未经审判，“格杀”湖阳公主家奴，你对此有什么看法？
4. 董宣为什么被称作“强项令”？请从文中找出依据。
5. 课文在塑造董宣这个人物形象时，主要用了什么手法？
6.在我们学过的课文中有没有采用过这样写法（侧面烘托）的篇章？请举例说明。
五、课堂小结。
课文通过介绍董宣执法的故事，赞扬了他刚正不阿、执法严明、清廉的优秀品质，侧面反映出刘秀知过能改、爱才的特点。文章以人物的语言和动作为主塑造人物形象，课文语言精练、详略有致。作者在记叙故事过程中客观地交代故事，不加以议论。
六、课堂练习。
1. 准确理解下列重点句子。
（1）时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。
明确：当时，湖阳公主的家奴白天杀人，因为藏匿在公主家，府吏不能够捕获（他）。
（2）及主出行，而以奴骖乘。
明确：等到公主出门，（他）凭家奴（的身份）陪乘。
（3）宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。
明确：董宣在夏门外的亭子等他（看到车马），就拦住车马，用刀在地上比画着，大声数说公主的过失，呵叱（那）家奴下车，就打死了他。
（4）陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？
明确：陛下圣明德政复兴，但是纵容家奴杀害（无辜）百姓，将凭什么治理天下呢？
（5）宣不从，强使顿之。宣两手据地，终不肯俯。
明确：董宣不顺从，勉强使他跪下，董宣两手撑在地上，始终不愿意低头。
（6）主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。”
明确：公主说：“您是平民百姓时，隐藏逃亡犯和死刑犯，
官吏不敢到门前（来捉拿）。”
（7）由是搏击豪强，莫不震栗。
明确：因此，（他）捕捉打击豪强，（那些人）没有一个不害怕得发抖的。
2. 请用自己的话说说文中哪些语句表现他廉洁为官的，并且把句子译成现代文。
明确：“唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘。”这句话表现了董宣的廉洁奉公的美好品德。句子大意是：（使者）只看见布做的被子盖在尸体上。（董宣）的妻子和儿子抱头哭泣。（家中）只有大麦几斗，破车一辆。
七、布置作业。
1. 完成课后练习及配套练习册。
2. 积累书下注释中的实词。
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