记念刘和珍君3
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(共33张PPT)
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨
榕江县民族中学 罗铃龙
鲁迅（１８８１-１９３６）
中 国现代伟大的文学 家和新文学运动的
奠基人。原名周树人，
字豫才，浙江绍兴人。
●１９１８年５月首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
●１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
小说集：《呐喊》《彷徨》
《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》
他的作品是一部记录对黑暗的愤懑和对光明的渴慕的民族启示录
记念刘和珍君
第一课时学习目标
1、了解写作背景。 2、掌握生字词。 3、理清文章思路。
一、写作背景
1926年3月，奉系军阀张作霖在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。
（大沽口事件）
3月18日，北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行反对八国最后通牒的示威大会，共产党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名群众组成请愿团，到段祺瑞执政府前请愿。这时数百名荷枪实弹的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群众队伍开枪射击。 随后，士兵们又手持马刀、刺刀追杀群众。群众死47人，伤200多人，死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。
（三·一八惨案）
写作背景
惨案发生后，反动政府的走狗文人诬蔑请愿群众为“暴徒”，是“自蹈死地” ；并将杀人的罪责推在 “民众领袖”身上，说他们“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪杀人者”。
听到惨案消息后，鲁迅怒不可遏，将“投枪”与“匕首”的锋芒直接指向反动政府。他写道：“如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中未所曾见，便是在人类中也极少有的”；这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”他还在文章未尾特地注明时间，并把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”。
刘和珍：北京女子师范大学英文系学生。“三一八”惨案中，身为学生自治会主席的刘和珍，动员组织同学集会游行。她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。
文题中的“记”相当于“纪”字，并非鲁迅写了错别字。因为当时白话文刚刚兴起，有些用词并不是很规范。也有一说，认为鲁迅曾留学日本，他的用语用词受到过日文的影响。“记念”一词来自日文，义同中文的纪念。
始终微笑着的和蔼的刘和珍君
始终微笑着的和蔼的刘和珍君
杨德群烈士
魏士毅烈士
徘徊 长歌当哭 菲薄 踌躇 桀骜 黯然
噩耗 肆无忌惮 喋血 攒射
屠戮 浸渍
绯红 和蔼
殒身不恤
páihuái
dàng
fěibó
chóuchú
jié’ào
àn
è
dàn
dié
cuán
lù
zì
fēi
ǎi
yǔn
xù
二、读准字音
通读课文，概括各个部分的大意。
总体思路
局部思路
痛斥走狗文人
唤醒麻木庸人
(1~2)纪念的缘由
爱
恨
追述生平事迹
概括遇难事实
详写遇难经过
(3~5)追忆刘生平
生前
遇害
劝戒徒手请愿
激励奋然前行
(6~7)教训和意义
否定
肯定
悼念刘和珍君
控诉反动政府
思路顺序
逻辑顺序
时间顺序
逻辑顺序
第二课时
教学目的：理解关键文句，把握作者所表现的思想感情。
1、第一和第二部分,反复说 “有写一点东西的必要了”，各针对什么而言，又各蕴涵着什么样的感情？
1.我也早觉得有写一点东西的必要了
应程君正告，又有师生之谊，读编之情，故言必要。
预示了文章内容之一———悲痛的悼念。
2.我也早觉得有写一点东西的必要了
为醒庸人，揭暴行流言。
预示了文章内容之二———愤怒的揭露与唤醒。
3.我正有写一点东西的必要了
不能忘却先烈的鲜血和敌人的血债！
预示了文章内容之三———沉痛的总结。
我也早觉得有写一点东西的必要了。
我也早觉得有写一点东西的必要了。
我正有写一点东西的必要了。
对爱国青年的爱
对似人非人世界的愤怒
对庸人的警示
悲痛的 悼念
愤怒的揭露
痛切的唤醒
沉痛的总结
可是我实在无话可说。 ——为什么？(一\3)
①所住的并非人间
②长歌当哭，痛定之后
1
理解句子含义
③所谓学者文人的阴险的论调
我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
为烈士的死难感到极度哀痛
愤怒到了极点
表示对死者的尊敬
对敌人：无比愤怒 对烈士：无限崇敬
充满血腥和暴力的黑暗统治
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”
这里的“哀痛者”“幸福者”指的是“敢于直面惨淡的人生”“敢于正视淋漓的鲜血”的猛士。“哀痛者”是指他们为国家民族的前途，为人民的悲惨命运而哀痛；“幸福者”是指他们为改变黑暗现状而斗争，以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福。敢于面对反动派统治下的悲惨凄凉黑暗现实，绝不回避，并且视死如归，这是大无畏的精神。这两句话是鲁迅先生对烈士的热情讴歌。
2
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
1、把“惨象”与“流言”对举，有何用意？
“惨象”，已足见反动派的残忍；“流言”，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的下劣无耻，比其主子更甚。有形的刀枪，加上无形的刀枪——御用文人的舆论，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。
4
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
3、最后一句是什么复句？表达了作者怎样的思想？
这是一个选择复句。
表达了作者：
1、对反动派的警告；
2、对“后死者”的呼唤、激励。
4
人类人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
6
此处用了什么修辞方法？
人类血战前行的历史有什么特点？
比喻
“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。
“其中”指流血斗争。
人类历史的进步往往要以流血牺牲为代价，而且往往是付出了惨重的代价，而历史不过前进一点点。这与煤的形成需要消耗大量的木材相似。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
文中引用陶渊明的诗有什么用意？
虽然徒手请愿而流血是不值得的，但是还有亲人友人的深切哀悼，这也算是对烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我们这些活着的人能够永远纪念死者，记住这次惨痛的教训，烈士的血也就不算白流了。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
7
一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。
这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价其牺牲的意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用，充满着感奋之情。
怎样理解这段话？
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
4、怎样理解下面这几种人？
中国人
庸人
苟活者
泛指所有的中国人
健忘、偷生、无所为的人
有一定是非观，不忘烈士死难而又没行动起来的人，有走向斗争的可能。
指一般的庸俗的市民
指所谓的学者文人，走狗文人，如陈西滢等人
无恶意的闲人
有恶意的闲人
总结全文:
作者愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文下劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式，令一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励我们青年的爱国热情。
长歌当哭 控诉卑劣之徒
热血为证 鼓舞奋勇之士
朽不垂永
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨
榕江县民族中学 罗铃龙
鲁迅（１８８１-１９３６）
中 国现代伟大的文学 家和新文学运动的
奠基人。原名周树人，
字豫才，浙江绍兴人。
●１９１８年５月首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
●１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
小说集：《呐喊》《彷徨》
《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》
他的作品是一部记录对黑暗的愤懑和对光明的渴慕的民族启示录
记念刘和珍君
第一课时学习目标
1、了解写作背景。 2、掌握生字词。 3、理清文章思路。
一、写作背景
1926年3月，奉系军阀张作霖在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。
（大沽口事件）
3月18日，北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行反对八国最后通牒的示威大会，共产党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名群众组成请愿团，到段祺瑞执政府前请愿。这时数百名荷枪实弹的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群众队伍开枪射击。 随后，士兵们又手持马刀、刺刀追杀群众。群众死47人，伤200多人，死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。
（三·一八惨案）
写作背景
惨案发生后，反动政府的走狗文人诬蔑请愿群众为“暴徒”，是“自蹈死地” ；并将杀人的罪责推在 “民众领袖”身上，说他们“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪杀人者”。
听到惨案消息后，鲁迅怒不可遏，将“投枪”与“匕首”的锋芒直接指向反动政府。他写道：“如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中未所曾见，便是在人类中也极少有的”；这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”他还在文章未尾特地注明时间，并把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”。
刘和珍：北京女子师范大学英文系学生。“三一八”惨案中，身为学生自治会主席的刘和珍，动员组织同学集会游行。她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。
文题中的“记”相当于“纪”字，并非鲁迅写了错别字。因为当时白话文刚刚兴起，有些用词并不是很规范。也有一说，认为鲁迅曾留学日本，他的用语用词受到过日文的影响。“记念”一词来自日文，义同中文的纪念。
始终微笑着的和蔼的刘和珍君
始终微笑着的和蔼的刘和珍君
杨德群烈士
魏士毅烈士
徘徊 长歌当哭 菲薄 踌躇 桀骜 黯然
噩耗 肆无忌惮 喋血 攒射
屠戮 浸渍
绯红 和蔼
殒身不恤
páihuái
dàng
fěibó
chóuchú
jié’ào
àn
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dié
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lù
zì
fēi
ǎi
yǔn
xù
二、读准字音
通读课文，概括各个部分的大意。
总体思路
局部思路
痛斥走狗文人
唤醒麻木庸人
(1~2)纪念的缘由
爱
恨
追述生平事迹
概括遇难事实
详写遇难经过
(3~5)追忆刘生平
生前
遇害
劝戒徒手请愿
激励奋然前行
(6~7)教训和意义
否定
肯定
悼念刘和珍君
控诉反动政府
思路顺序
逻辑顺序
时间顺序
逻辑顺序
第二课时
教学目的：理解关键文句，把握作者所表现的思想感情。
1、第一和第二部分,反复说 “有写一点东西的必要了”，各针对什么而言，又各蕴涵着什么样的感情？
1.我也早觉得有写一点东西的必要了
应程君正告，又有师生之谊，读编之情，故言必要。
预示了文章内容之一———悲痛的悼念。
2.我也早觉得有写一点东西的必要了
为醒庸人，揭暴行流言。
预示了文章内容之二———愤怒的揭露与唤醒。
3.我正有写一点东西的必要了
不能忘却先烈的鲜血和敌人的血债！
预示了文章内容之三———沉痛的总结。
我也早觉得有写一点东西的必要了。
我也早觉得有写一点东西的必要了。
我正有写一点东西的必要了。
对爱国青年的爱
对似人非人世界的愤怒
对庸人的警示
悲痛的 悼念
愤怒的揭露
痛切的唤醒
沉痛的总结
可是我实在无话可说。 ——为什么？(一\3)
①所住的并非人间
②长歌当哭，痛定之后
1
理解句子含义
③所谓学者文人的阴险的论调
我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
为烈士的死难感到极度哀痛
愤怒到了极点
表示对死者的尊敬
对敌人：无比愤怒 对烈士：无限崇敬
充满血腥和暴力的黑暗统治
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”
这里的“哀痛者”“幸福者”指的是“敢于直面惨淡的人生”“敢于正视淋漓的鲜血”的猛士。“哀痛者”是指他们为国家民族的前途，为人民的悲惨命运而哀痛；“幸福者”是指他们为改变黑暗现状而斗争，以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福。敢于面对反动派统治下的悲惨凄凉黑暗现实，绝不回避，并且视死如归，这是大无畏的精神。这两句话是鲁迅先生对烈士的热情讴歌。
2
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
1、把“惨象”与“流言”对举，有何用意？
“惨象”，已足见反动派的残忍；“流言”，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的下劣无耻，比其主子更甚。有形的刀枪，加上无形的刀枪——御用文人的舆论，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。
4
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
3、最后一句是什么复句？表达了作者怎样的思想？
这是一个选择复句。
表达了作者：
1、对反动派的警告；
2、对“后死者”的呼唤、激励。
4
人类人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
6
此处用了什么修辞方法？
人类血战前行的历史有什么特点？
比喻
“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。
“其中”指流血斗争。
人类历史的进步往往要以流血牺牲为代价，而且往往是付出了惨重的代价，而历史不过前进一点点。这与煤的形成需要消耗大量的木材相似。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
文中引用陶渊明的诗有什么用意？
虽然徒手请愿而流血是不值得的，但是还有亲人友人的深切哀悼，这也算是对烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我们这些活着的人能够永远纪念死者，记住这次惨痛的教训，烈士的血也就不算白流了。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
7
一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。
这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价其牺牲的意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用，充满着感奋之情。
怎样理解这段话？
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
4、怎样理解下面这几种人？
中国人
庸人
苟活者
泛指所有的中国人
健忘、偷生、无所为的人
有一定是非观，不忘烈士死难而又没行动起来的人，有走向斗争的可能。
指一般的庸俗的市民
指所谓的学者文人，走狗文人，如陈西滢等人
无恶意的闲人
有恶意的闲人
总结全文:
作者愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文下劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式，令一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励我们青年的爱国热情。
长歌当哭 控诉卑劣之徒
热血为证 鼓舞奋勇之士
朽不垂永