劝学7
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榕江县民族中学 罗铃龙
孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”
庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”
荀子曰：？
《荀子》
1、了解荀子的相关知识，并掌握 文中常用实词、虚词的用法及特殊句式。
2、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
3．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
学习目标：
劝 学
劝勉
学习
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。
走近大师
荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。 在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。
在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。 在人性问题上，他不同意孟子的“性善论”，主张“性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。
荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体现。
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思
想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和
学习的一系列观点和主张。 本文是原文前几段
的节录。
中（ ） 輮（ ）
舆（ ） 有（ ）
槁暴（ ） 砺（ ）
参省（ ） 须臾（ ）
跂（ ） 楫（ ）
生（ ） 蛟（ ）
跬（ ） 骐骥（ ）
驽（ ） 锲（ ）
镂（ ） 跪（ ）
蟮（ ） 螯（ ）
zhòng
róu
yú
yòu
gǎo pù
lì
cān xǐng
yú
qì
j
xìng
jiāo
kuǐ
qí jì
nú
qiè
lòu
guì
shàn
áo
检查
课文串讲
君子①曰：学不可以②已③。
①“君子” 这里指有学问、有修养的人。
②“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。
③已：停止
青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮⑤ ，其曲⑥中规⑦。
①青：靛青，一种染料
②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料
③中绳：合乎拉直的墨线
④輮：使…弯曲， “輮”通“煣”
⑤輮（之）以(之）为轮：省略句
⑥曲:弯度
⑦规：测圆之器
介宾结构
代指“青”
表示转折
协调音节
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。
虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然⑤也。故木受绳⑥则直，金⑦就⑧砺⑨则利。君子博学而日参⑩省⑾乎⑿己，则知⒀明而行无过矣。
① 虽：即使 ②有：通“又”
③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。
④挺：直 ⑤然:这样
⑥受绳：经墨线量过。 ⑦金：金属制的刀剑等。
⑧就：动词，靠近，接近。 ⑨砺：磨刀石。
⑩参：验，检查。 ⑾省：省察。
⑿乎：相当于“于”。 ⒀知：通“智”，智慧。
*
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。
学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
则知
明而
行无
过矣
提高
改变
（5喻）
吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。
①须臾：片刻。
②跂：提起脚后跟。
③见者远：人在远处也能看见。
④疾：强，这里指声音宏大。
⑤彰：明显，显著。
表修饰
的
表修饰
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。
①假：借助，利用 。
②舆：车。
③利足：脚步快。利，形使动
④致：达到。
⑤能水：指游水。水，动词。
⑥绝：渡。
⑦生：通“性”，资质，禀赋。
⑧物：外物，指各种客观条件。
表“转折”
学习的作用
（5喻）
弥补不足
跂而望
不如登高
结论：
善假于物
登高而招
顺风而呼
假舆马
假舟楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。
①焉：介词兼指示代词，相当于“于此”。
②渊：深水。
③德：品德。
④得：获得。
表“承接”
语气词
故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④ ，功在不舍。
①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”。
②无以：没有用来……的（办法）。
有以：有用来……的（办法）。
③骐骥：骏马。
④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。
锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。蚓无爪牙之利，筋骨之强③，上④食埃土，下④饮黄泉， 用④心一④也。蟹六跪⑤而二螯⑥ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑦也。
①锲：刻。 ②镂：雕刻。
③爪牙之利，筋骨之强：定语后置
④上、下：名作状 用：以，因为。一：数作形，专一
⑤跪：蟹的脚。 ⑥螯：蟹钳。 ⑦躁：浮躁，不专心。
表“假设”
表“并列”
学习的方法和态度
10喻
专心2喻
正面设喻
反面设喻
对比
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
对比
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
对比
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
对比
积累
4喻
坚持4喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
文言知识积累
①虽有槁暴，不复挺者
“有”通“又”，再一次；
“暴”通“曝”，晒。
②则知明而行无过矣：
“知”通“智”，智慧。
③輮使之然也
“輮”通“煣”，使...弯曲。
④君子生非异也
“生”通“性”，天赋，资质。
1、通假字
古今异义（古/今）
1.劝学（勉励/规劝、劝戒）
2.君子博学而日参省乎己(检查/参加、加入)
3.声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）
4.假舆马者（凭借、借助/不真）
5.用心一也（思想意识活动/读书用功）
6.蟹六跪而二螯（脚/跪下）
7.虽有槁暴（即使/虽然）
8.金就砺则利（金属/金子）
9.劝学（勉励/规劝、劝戒）
10.而绝江河（渡/断绝）
11.輮以为轮（把…做成/认为）
①假舟楫者，非能水也，而绝江河
水，名词用作动词，游泳。
②君子博学而日参省乎己
日，名词作状语，每日。
③假舆马者，非利足也
利，形容词使动，使……快
④上食埃土，下饮黄泉
上、下，方位名词作状语，向上、向下。
⑤用心一也
一，数词作形容词，作“专一”讲。
⑥輮以为轮（輮：使……弯曲）
词类活用
文言虚词
于
青，取之于蓝，而青于蓝
君子生非异也，善假于物也
箕畚运于渤海之尾
一狼径去，其一犬坐于前
从
比
引进动作对象，不译，或向
到
在
吾十有五而志于学
对
而
则知明而行无过矣
君子博学而日参省乎己
积善成德，而神明自得
假舟楫者，非能水也，而绝江河
吾尝终日而思矣
并列连词
递进连词
顺承连词
转折连词
表修饰连词
焉
积土成山，风雨兴焉
且焉置土石
又七年，还自扬州，复到舅家，
问焉，曰：“泯然众人矣。”
而神明自得，圣心备焉
兼词，从这里
兼词，不译，或由此
兼词，于何
代词，代这件事
不复出焉，遂与外人间隔
兼词，从那里
①青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之，而寒于水
②蚓无爪牙之利，筋骨之强
③輮以为轮
④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
特殊句式
介宾短语后置
定语后置
省略句
判断句
课堂练习
1、下列说法不符合原文意思的一项( )
A.学习过程是逐渐积累的过程，只有不断地积累，才能获取渊博的知识，达到“神明自得”的地步。
B. “骐骥”、“驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素，坚持不懈才是学好的关键。
C.在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。
D.文章运用比喻论证方法，从正面证明应有的态度和方法。
D
2、对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的一项是( )
1.取之于蓝 2.寒于水
3.君子博学而日参省乎已
4.取之于蓝,而青于蓝
A.1、2相同，3、4不同
B.1、2不同，3、4相同
C.1、2不同，3、4不同
D.1、2相同，3、4相同
C
3、 “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”属于什么句式？（ ）
A.介词结构后置
B.定语后置
C.判断句式
D.定语前置
C
A.
青,取之于蓝,而青于蓝
君子生非异也,善假于物
B.
假舟楫者，非能水也
虽有稿暴，不复挺者
C.
知明而行无过矣
吾尝终日而思矣
D.
积土成山，风雨兴焉
针针丛棘，青麻头伏焉
答案：D
4、加点字意义用法完全相同的是：
榕江县民族中学 罗铃龙
孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”
庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”
荀子曰：？
《荀子》
1、了解荀子的相关知识，并掌握 文中常用实词、虚词的用法及特殊句式。
2、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
3．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
学习目标：
劝 学
劝勉
学习
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。
走近大师
荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。 在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。
在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。 在人性问题上，他不同意孟子的“性善论”，主张“性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。
荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体现。
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思
想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和
学习的一系列观点和主张。 本文是原文前几段
的节录。
中（ ） 輮（ ）
舆（ ） 有（ ）
槁暴（ ） 砺（ ）
参省（ ） 须臾（ ）
跂（ ） 楫（ ）
生（ ） 蛟（ ）
跬（ ） 骐骥（ ）
驽（ ） 锲（ ）
镂（ ） 跪（ ）
蟮（ ） 螯（ ）
zhòng
róu
yú
yòu
gǎo pù
lì
cān xǐng
yú
qì
j
xìng
jiāo
kuǐ
qí jì
nú
qiè
lòu
guì
shàn
áo
检查
课文串讲
君子①曰：学不可以②已③。
①“君子” 这里指有学问、有修养的人。
②“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。
③已：停止
青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮⑤ ，其曲⑥中规⑦。
①青：靛青，一种染料
②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料
③中绳：合乎拉直的墨线
④輮：使…弯曲， “輮”通“煣”
⑤輮（之）以(之）为轮：省略句
⑥曲:弯度
⑦规：测圆之器
介宾结构
代指“青”
表示转折
协调音节
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。
虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然⑤也。故木受绳⑥则直，金⑦就⑧砺⑨则利。君子博学而日参⑩省⑾乎⑿己，则知⒀明而行无过矣。
① 虽：即使 ②有：通“又”
③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。
④挺：直 ⑤然:这样
⑥受绳：经墨线量过。 ⑦金：金属制的刀剑等。
⑧就：动词，靠近，接近。 ⑨砺：磨刀石。
⑩参：验，检查。 ⑾省：省察。
⑿乎：相当于“于”。 ⒀知：通“智”，智慧。
*
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。
学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
则知
明而
行无
过矣
提高
改变
（5喻）
吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。
①须臾：片刻。
②跂：提起脚后跟。
③见者远：人在远处也能看见。
④疾：强，这里指声音宏大。
⑤彰：明显，显著。
表修饰
的
表修饰
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。
①假：借助，利用 。
②舆：车。
③利足：脚步快。利，形使动
④致：达到。
⑤能水：指游水。水，动词。
⑥绝：渡。
⑦生：通“性”，资质，禀赋。
⑧物：外物，指各种客观条件。
表“转折”
学习的作用
（5喻）
弥补不足
跂而望
不如登高
结论：
善假于物
登高而招
顺风而呼
假舆马
假舟楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。
①焉：介词兼指示代词，相当于“于此”。
②渊：深水。
③德：品德。
④得：获得。
表“承接”
语气词
故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④ ，功在不舍。
①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”。
②无以：没有用来……的（办法）。
有以：有用来……的（办法）。
③骐骥：骏马。
④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。
锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。蚓无爪牙之利，筋骨之强③，上④食埃土，下④饮黄泉， 用④心一④也。蟹六跪⑤而二螯⑥ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑦也。
①锲：刻。 ②镂：雕刻。
③爪牙之利，筋骨之强：定语后置
④上、下：名作状 用：以，因为。一：数作形，专一
⑤跪：蟹的脚。 ⑥螯：蟹钳。 ⑦躁：浮躁，不专心。
表“假设”
表“并列”
学习的方法和态度
10喻
专心2喻
正面设喻
反面设喻
对比
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
对比
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
对比
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
对比
积累
4喻
坚持4喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
文言知识积累
①虽有槁暴，不复挺者
“有”通“又”，再一次；
“暴”通“曝”，晒。
②则知明而行无过矣：
“知”通“智”，智慧。
③輮使之然也
“輮”通“煣”，使...弯曲。
④君子生非异也
“生”通“性”，天赋，资质。
1、通假字
古今异义（古/今）
1.劝学（勉励/规劝、劝戒）
2.君子博学而日参省乎己(检查/参加、加入)
3.声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）
4.假舆马者（凭借、借助/不真）
5.用心一也（思想意识活动/读书用功）
6.蟹六跪而二螯（脚/跪下）
7.虽有槁暴（即使/虽然）
8.金就砺则利（金属/金子）
9.劝学（勉励/规劝、劝戒）
10.而绝江河（渡/断绝）
11.輮以为轮（把…做成/认为）
①假舟楫者，非能水也，而绝江河
水，名词用作动词，游泳。
②君子博学而日参省乎己
日，名词作状语，每日。
③假舆马者，非利足也
利，形容词使动，使……快
④上食埃土，下饮黄泉
上、下，方位名词作状语，向上、向下。
⑤用心一也
一，数词作形容词，作“专一”讲。
⑥輮以为轮（輮：使……弯曲）
词类活用
文言虚词
于
青，取之于蓝，而青于蓝
君子生非异也，善假于物也
箕畚运于渤海之尾
一狼径去，其一犬坐于前
从
比
引进动作对象，不译，或向
到
在
吾十有五而志于学
对
而
则知明而行无过矣
君子博学而日参省乎己
积善成德，而神明自得
假舟楫者，非能水也，而绝江河
吾尝终日而思矣
并列连词
递进连词
顺承连词
转折连词
表修饰连词
焉
积土成山，风雨兴焉
且焉置土石
又七年，还自扬州，复到舅家，
问焉，曰：“泯然众人矣。”
而神明自得，圣心备焉
兼词，从这里
兼词，不译，或由此
兼词，于何
代词，代这件事
不复出焉，遂与外人间隔
兼词，从那里
①青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之，而寒于水
②蚓无爪牙之利，筋骨之强
③輮以为轮
④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
特殊句式
介宾短语后置
定语后置
省略句
判断句
课堂练习
1、下列说法不符合原文意思的一项( )
A.学习过程是逐渐积累的过程，只有不断地积累，才能获取渊博的知识，达到“神明自得”的地步。
B. “骐骥”、“驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素，坚持不懈才是学好的关键。
C.在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。
D.文章运用比喻论证方法，从正面证明应有的态度和方法。
D
2、对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的一项是( )
1.取之于蓝 2.寒于水
3.君子博学而日参省乎已
4.取之于蓝,而青于蓝
A.1、2相同，3、4不同
B.1、2不同，3、4相同
C.1、2不同，3、4不同
D.1、2相同，3、4相同
C
3、 “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”属于什么句式？（ ）
A.介词结构后置
B.定语后置
C.判断句式
D.定语前置
C
A.
青,取之于蓝,而青于蓝
君子生非异也,善假于物
B.
假舟楫者，非能水也
虽有稿暴，不复挺者
C.
知明而行无过矣
吾尝终日而思矣
D.
积土成山，风雨兴焉
针针丛棘，青麻头伏焉
答案：D
4、加点字意义用法完全相同的是：