(共45张PPT)
念奴娇 赤壁怀古
赤 壁 赋
苏 轼
关于本文及作者
《赤壁赋》又称《前赤壁赋》,是《念
奴娇 赤壁怀古》的同期作品。其景渺渺,
其情真切,其理深刻。显示出听任自然、
乐观旷达的情怀。
苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡
居士四川眉山人,与其父苏洵、弟弟苏辙
并称“三苏”。“唐宋八大家”之一。出身贫寒,
经历坎坷,抱负远大,旁通书画。其旷世
才华及胸怀为后人瞩目。
教学目标:
二、积累文言知识点
一、体会本文景、情、理
结合的特点
方法指导:
抓诵读, 清思路,
重感悟, 多积累。
第一步:读
整体感知,把握思路,体会情感
问题一:
本文体现了作者怎样的感情变化?
乐
悲
乐
提示:
问题二:
“情随景生,景随情变”,随着情感的
发展,描写对象又是如何变化的呢?
提示:
清风明月
飘然仙境
洞箫呜然
泣诉悲情
怀古伤己
寄予悲风
理至释然
主客自乐
第二步:讲解、分析
第一段:夜游画境
处理方法:找错法
请找出译文中的错误之处:
壬戌年秋天,七月中旬,我同客人乘船游于
赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。举杯
叮嘱客人,让他们先朗诵“明月”诗,后吟唱窈窕
章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗星和牛星
之间徘徊,白茫茫的水汽横越江面,波光与星空
连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。
多么辽阔,像凌空飞去,不知将停在何处;多么
飘逸呀,宛若离开人世,飞登仙境。
请找出译文中的错误之处:
壬戌年秋天,七月中旬,我同客人乘船游于
赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。举杯
叮嘱客人,让他们先朗诵“明月”诗,后吟唱窈窕
章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗星和牛星
之间徘徊,白茫茫的水汽横越江面,波光与星空
连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。
多么辽阔,像凌空飞去,不知将停在何处;多么
飘逸呀,宛若离开人世,飞登仙境。
请找出译文中的错误之处:
壬戌年秋天,七月十六,我同客人乘船游于
赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。举杯
叮嘱客人,让他们先朗诵“明月”诗,后吟唱窈窕
章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗星和牛星
之间徘徊,白茫茫的水汽横越江面,波光与星空
连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。
多么辽阔,像凌空飞去,不知将停在何处;多么
飘逸呀,宛若离开人世,飞登仙境。
请找出译文中的错误之处:
壬戌年秋天,七月十六,我同客人乘船游于
赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。举杯
叮嘱客人,让他们先朗诵“明月”诗,后吟唱窈窕
章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗星和牛星
之间徘徊,白茫茫的水汽横越江面,波光与星空
连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。
多么辽阔,像凌空飞去,不知将停在何处;多么
飘逸呀,宛若离开人世,飞登仙境。
请找出译文中的错误之处:
壬戌年秋天,七月十六,我同客人乘船游于
赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。举杯
邀客人同饮,让他们先朗诵“明月”诗,后吟唱窈
窕章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗星和牛
星之间徘徊,白茫茫的水汽横越江面,波光与星
空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江
面。多么辽阔,像凌空飞去,不知将停在何处;
多么飘逸呀,宛若离开人世,飞登仙境。
请找出译文中的错误之处:
壬戌年秋天,七月十六,我同客人乘船游于
赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。举杯
邀客人同饮,让他们先朗诵“明月”诗,后吟唱窈
窕章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗星和牛
星之间徘徊,白茫茫的水汽横越江面,波光与星
空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江
面。多么辽阔,像凌空飞去,不知将停在何处;
多么飘逸呀,宛若离开人世,飞登仙境。
请找出译文中的错误之处:
壬戌年秋天,七月十六,我同客人乘船游于
赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。举杯
邀客人同饮,朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一
会儿,月亮从东山上升起,在斗星和牛星之间徘
徊,白茫茫的水汽横越江面,波光与星空连成一
片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么
辽阔,像凌空飞去,不知将停在何处;多么飘逸
呀,宛若离开人世,飞登仙境。
请找出译文中的错误之处:
壬戌年秋天,七月十六,我同客人乘船游于
赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。举杯
邀客人同饮,朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一
会儿,月亮从东山上升起,在斗星和牛星之间徘
徊,白茫茫的水汽横越江面,波光与星空连成一
片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么
辽阔,像凌空飞去,不知将停在何处;多么飘逸
呀,宛若离开人世,飞登仙境。
请找出译文中的错误之处:
壬戌年秋天,七月十六,我同客人乘船游于
赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。举杯
邀客人同饮,朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一
会儿,月亮从东山上升起,在斗星和牛星之间徘
徊,白茫茫的水汽笼罩江面,波光与星空连成一
片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么
辽阔,像凌空飞去,不知将停在何处;多么飘逸
呀,宛若离开人世,飞登仙境。
请找出译文中的错误之处:
壬戌年秋天,七月十六,我同客人乘船游于
赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。举杯
邀客人同饮,朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一
会儿,月亮从东山上升起,在斗星和牛星之间徘
徊,白茫茫的水汽笼罩江面,波光与星空连成一
片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么
辽阔,像凌空飞去,不知将停在何处;多么飘逸
呀,宛若离开人世,飞登仙境。
请找出译文中的错误之处:
壬戌年秋天,七月十六,我同客人乘船游于
赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。举杯
邀客人同饮,朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一
会儿,月亮从东山上升起,在斗星和牛星之间徘
徊,白茫茫的水汽笼罩江面,波光与星空连成一
片。任凭一叶小舟越过那茫茫江面。多么辽阔,
像凌空飞去,不知将停在何处;多么飘逸呀,
宛若离开人世,飞登仙境。
第二段:触景生情,由乐而悲
处理方法:寻点法
1.客有吹洞箫者
(一) 定语后置句
2.人马烧溺死者
3.蚓无爪牙之利,筋骨之强
4.居庙堂之高……
(《赤壁之战》)
(《劝学》)
(《岳阳楼记》)
(二)词的活用:使动
1.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
2.先破秦入咸阳者王之
3.项伯杀人,臣活之
4.足以荣汝身
(二)词的活用:使动
1.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
2.先破秦入咸阳者王之
3.项伯杀人,臣活之
4.足以荣汝身
(动词)
(名词)
(动词)
(形容词)
第三段:怀古伤时
处理方法:归纳法
(一)特殊句式
1.宾语前置句
何为其然也?
而今安在哉?
2.被动句
此非孟德之困于周郎者乎?
3.介宾短语后置
况吾与子渔樵于江渚之上
寄蜉蝣于天地
(二)词的活用
1 .名词作状语
乌鹊南飞
西望夏口,东望武昌
2.名词作一般动词
顺流而东也
3.名词的意动用法
侣鱼虾而友麋鹿
下江陵
(三)一词多义
固
固一世之雄也
汝心之固,固不可彻
固国不以山溪之险
江山险固,沃野千里
本来
顽固
使…巩固
坚固
知识点归纳纲要
一、句式(判断、被动、介宾后置、宾语前置)
二、活用(名词作动、名词作状、使动用法、
意动用法)
三、一词多义(属、固、得、虽、既)
四、通假字(属痛“嘱”冯通“凭”缭通“缭”)
第四段:说理明事
处理方法:译文法
翻译下列句子:
1. 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
译文:
若是从它们变化的一面看,那么天地
间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就
发生了变化;若从不变的一面看,万物同
我们一样是永存的,又何必羡慕它们呢?
2.且夫天地之间,物各有主,苟非
吾之所有,虽一毫而莫取。
译文:
再说,天地之间,万物各有主人,
如果不是为我所有,即使是一丝一毫
也不要求取。
第五段:理释转喜
注意:杯盘狼籍
相与枕藉乎舟中
巩固拓展练习
1.对不同颜色的词意判断正确的是
(1)徘徊于斗牛之间
(2)相与枕藉乎舟中
(3)扣弦而歌之
(4)依歌而和之
A.1与2相同,3与4不同
B.1与2不同,3与4相同
C.1与2相同,3与4也相同
D.1与2不同,3与4也不同
( A )
2.对下列句子的句式判断正确的是
(1)何为其然也 (2)而今安在哉
(3)此非孟德之困于周郎者乎
(4)况吾与子渔樵于江渚之上
A.1与2相同,3与4不同
B.1与2相同,3与4也相同
C.1与2相同,3与4相同
D.1与2 不同,3与4 也不同
(A)
3.下列句子不是对偶句的是:
A.挟飞仙以遨游,抱明月而长终
B.酾酒临江,横槊赋诗
C.哀吾生之须臾,羡长江之无穷
D.知不可乎骤得,托遗响于悲风
(D)
4. 下列句子没有活用的是:
A.西望夏口,东望武昌
B.顺流而东也
C.侣鱼虾而友麋鹿
D.是造物者之无尽藏也
(D)
4. 下列句子没有活用的是:
A.西望夏口,东望武昌
B.顺流而东也
C.侣鱼虾而友麋鹿
D.是造物者之无尽藏也
(D)
思考题:
以第三段为例,看景情理是如结合的。
提示:
通过“客曰”,写眼前“江水”“明月”是景;
由此想到曹操、周瑜的“而今安在哉”,
揭示人生短促之“悲”,是议论;怀古见
己之渺小,自然生出“哀吾生之须臾,羡
长江之无穷”的感慨,是抒情。由此,景
情理很好的融合在一起。
小结
总之,从文体上讲,本文是“赋”,不是纯粹
散文,也不是诗,更不等于今天的散文诗。它是
用较自由的句式来构成的带有韵脚的散文,却又
有浓厚的诗意,是古典散文从骈文的桎梏中冲杀
出来取得胜利后的一个新成果。从思想内容看,
作者希望一个人不要无病呻吟,追求那不可能实
现的幻想世界,而应适应现实,有一定积极意义。
从艺术方面看,作者的想象力的纵横开阔和文心
的一丝不苟是值得赞赏的。“看似无绝处,实为不
可及”正是苏轼文章之妙处!
作业
一、课文要熟读成诵
二、“若无前篇,不见此篇之妙;若无
此篇,不见前篇之佳”-----(林西仲)
课下阅读《读本》上的《后赤壁赋》,
写一段比较鉴赏性的文字。
赤 壁 赋
苏 轼
赋的知识
文体名。“赋”的含义,有一个演变的过程。
《左传》里多有某人赋某篇的记载。“赋”是诵
说的意思,不指文体。
赋作为文学体制,则可追溯到楚辞。
关于赋的特点,《文心雕龙·诠赋》说:“赋
者,铺也;铺采□文,体物写志也。”体物写志,
指赋的内容;铺采□文,指赋的形貌。
赋体(辞赋)的流变大致经历了骚赋、汉赋、
骈赋、律赋、文赋各个阶段.本文属文赋。
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