本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第11课《下雨天，真好》同步练习
⊙收获平台
一、课文详叙了哪些事情？你对哪几件事深有感触？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
二、“我巴不得他摔个大筋斗掉在水田里，就不会来逼我认方块字了。” 你认为这样写好不好？是否会显出“我”的不厚道？为什么？如果这样写成人会怎样？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、下面一段是作者的初稿，课文中“听鼓儿词”一段是修改稿，比较一下看课文增添了哪些细节？这些细节有什么作用？
唱鼓儿词的总在下雨天从我家后门摸索进来，坐在厨房的条登上，唱一段秦雪梅悼孝，郑元和学丐。母亲一边做饭，一边听，晚上就在大厅里唱，请左邻右舍都来听，宽敞的大厅正中央燃起了亮晃晃地煤气灯，发出嘶的声音，煤气灯一亮，我就有做喜事的感觉，心里说不出的开心，雨哗哗地越下越大，瞎子先生的鼓咚咚地也敲得越起劲，唱孟丽君，唱秦雪梅，母亲和五叔婆听了眼圈儿都哭得红红的，我就只顾吃炒米糕、花生糖，父亲却悄悄地溜进书房做他的“唐诗”去了。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＊四、本文的语言与《草原散章》比较有何不同？[来源:21世纪教育网]
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⊙发展空间
雨的四季
刘湛秋
我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的。[来源:21世纪教育网]
春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想像的。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是美丽的，小草像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。真的，只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。
而夏天，就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云，有时连一点雷的预告也没有，当你还来不及思索，豆粒的雨点就打来了。可这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞，戴斗笠，固然能保持住身上的干净，可光头浇，洗个雨澡却更有滋味，只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线，耳朵也有些痒嗦嗦的。这时，你会更喜欢一切。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点，和远方的蝉声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。21世纪教育网
当田野上染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了。这时候，雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许，人们都忘记了雨。成熟的庄稼地等待收割，金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后晒甜。忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊!天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。也许，在人们劳累了一个春夏，在收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻、也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴，去纯净你的灵魂，而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。
也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。但是，人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息。当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。远远地望过去，收割过的田野变得很亮，没有叶的枝干，淋着雨的草垛，对着瓷色的天空，像一幅干净利落的木刻。而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。忽然到了晚间，水银柱降下来，黎明提前敲着窗户，你睁眼一看，屋顶，树枝，街道，都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵，雨的公主，给南国城市和田野带来异常的蜜情，是它送给人们一年中最后的一份礼物。
啊，雨，我爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活力，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。但在北方干燥的城市，我们的相逢是多么稀少!只希望日益增多的绿色，能把你请回我们的生活之中。
啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊!21世纪教育网
（选自《散文》1989年第4期）
1．“让凄冷的雨滴，去纯净你的灵魂。”你觉得这个句子中哪个词用得好？为什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．品味下面两个比喻句，说说作者为什么以“少女”、“母亲”取譬。
①水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。
②雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了。21世纪教育网
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿21世纪教育网
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3．请分别概括作者对四季之雨的感受。21世纪教育网
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4．文章的最后，作者动情地说：“总是美丽而使人爱恋的雨啊！”这表达了作者对雨的无限爱恋。结合全文，请说说作者爱恋雨的理由是什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＊5．摹仿下面句子，写一段抒情文字，表达你对阳光的爱恋。
啊，雨，我爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活力，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⊙轻松一刻
雨说
郑愁予
（雨说：四月已在大地上等待久了......) 绕着池塘跟鱼儿说声好
等待久了的田圃和牧场 去听溪水练习新编的洗衣谣
等久了的鱼塘和小溪 21世纪教育网
当田圃冷冻了一冬禁锢着种子 雨说：我来了，我来的地方很遥远
牧场枯黄失去牛羊的踪迹 那儿山峰耸立，白云满天
当鱼塘寒浅滞留着游鱼 我也曾是孩子和你们一样地爱玩
小溪渐渐喑哑歌不成调子 可是，我是幸运的21世纪教育网
雨说，我来了，我来探访四月的大地 我是在白云的襁褓中笑着长大的
我来了，我走得很轻，而且温声细语地 第一样事，我要教你们勇敢地笑啊
我的爱心像丝缕那样把天地织在一起 君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊
我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准 石狮子见了我笑出了泪
我来了，雷电不宣嚷，风也不拥挤 小燕子见了我笑斜了翅膀
当我来临的时候你们也许知悉了 第二样事，我还要教你们勇敢地笑
可别打开油伞将我拒绝 那旗子见了我哗哗地响
可别关起你的门窗，放下你的帘子 只要旗子笑，春天的声音就有了
别忙着披蓑衣，急着戴斗笠 只要你们笑，大地的希望就有了
雨说：我是到大地上来亲近你们的 雨说: 我来了，我来了就不再回去
我是四月的客人带来春的洗礼 当你们自由地笑了，我就快乐地安息
为什么不扬起你的脸让我亲一亲 有一天，你们吃着苹果擦着嘴
为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子 要记着，你们嘴里的那份甜呀，
就是我祝福的心意
跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏
去看牧场就要抽发忍冬的新苗
参考答案
⊙收获平台
一、示例：课文详叙了听母亲讲雨天的故事、在水沟里漂小木船、听鼓儿词、在谷子里拣曲、游西子湖等几件事。第二问为开放题。
二、写得好，不仅不会使“我”显得不厚道，反而真实地表现出纯真的童稚，让人哑然失笑。如果这是写成人的，就会显其不厚道了。
三、课文增添了母亲用青布围裙擦泪、给瞎子米饭和大米、让瞎子打个中觉、任小孩把脚板印在茶几上等细节。这些细节突出了母亲的善良、好客和充满佛心，也使文章更加生动和具有可读性。
四、本文语言不事雕琢，文字素淡清新，细腻自然，善于运用典型的生活细节。《草原散章》想象奇特，造语新奇，语言彩丽，多用诗化的语言和新奇的比喻、拟人化手法，极尽描写之能事。
⊙发展空间
1．“纯净”用得好，它本是形容词，句中用作动词直接充当谓语，简洁而准确地表达出对雨的喜爱之情，富有诗意。
2．把春雨比成少女的眼泪，突出了雨滴 “从花苞里滴下来”的娇媚；把秋雨比成年轻的母亲，既符合收成季节的特点，又展现了成熟少妇的端庄。两个喻体准确而形象，使读者感受到了雨的可爱和可亲。
3．春雨娇媚，复苏着万物；夏雨热爱而粗犷，丰满了大地；秋雨端庄，纯净人的灵魂；冬雨自然而平静，降临了温暖。21世纪教育网
4．雨给作者的生命带来活力，感情带来滋润，思想带来流动，灵魂得到净化。
5．（略）
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第5课《小石潭记》同步练习
⊙收获平台
一、默写。
1．青树翠蔓， ， 。
2．潭中鱼可百许头，皆若 。 ， ，
； ， ，似与游者相乐。
3．潭西南而望， ， 。其岸势 ，不可知其源。
二、解释下列加点的文言字词。21世纪教育网
1．隔篁竹，闻水声
2．下见小潭，水尤清洌
3．潭中鱼可百许头
4．俶尔远逝，往来翕忽
三、将下列句子译成现代汉语。
1．全石以为底，近岸，卷石底以出。
译句：
2．坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
译句：
3．以其境过清，不可久居，乃记之而去。
译句：
＊四、选择下列两个问题中的一个作答。
1．你喜欢《小石潭记》所描绘的景色么？说说你的理由。
2．你是否见过类似《小石潭记》所描绘的景色？不妨用100字左右进行描写。
答： 21世纪教育网
[来源:21世纪教育网]
⊙发展空间
阅读下列文言语段，回答问题。
余独缘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空夭矫①，崖石上覆如瓮口。旭日正在崖端，与颓波突浪，掩晕流辉。俯仰应接，不能舍去。循涧复下，忽两峡削起，一水斜回，涧右之路之穷。左望有木板飞架危矶②断磴间，乱流而渡，可以攀跻。遂涉涧从左，则五漈之石门矣。两崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开，下涌奔泉，上碍云影。人缘陟③其间，如猕猿然，阴风吹之，凛凛欲堕。盖自四漈来，山深路绝，幽峭已极，惟闻泉声鸟语耳。
——节选自《徐霞客游记·游九鲤湖日记》
[注释]①夭矫：屈曲。②危矶：水边突出之石。③缘陟：沿着……攀登。
1．根据提示摘抄语段中的语句。21世纪教育网
⑴ 描写清晨的阳光辉映着飞腾的瀑布：
⑵ 描写两山崖间“一线天”的险境：
21世纪教育网
⑶描写游人攀缘其间之惊险：
[来源:21世纪教育网]
⑷总写所游山涧景物的特点：
2．用“/”标示下列句子的朗读节奏。（每句划两处）
⑴ 仰 视 双 瀑 从 空 夭 矫 ⑵ 左 望 有 木 板 飞 架 危 矶 断 磴 间
⑶ 壁 凑 仅 容 一 线 ⑷ 人 缘 陟 其 间
＊3．[资料链接]九鲤湖在福建仙游县东北约13公里处。相传汉武帝时，有何氏九仙在此骑鲤升天，故名。湖在万山之巅，有九级瀑布飞泄而下。闽方言中称瀑布为“漈”，记中描述瀑布时，皆沿用“九漈”的说法。《徐霞客游记·游九鲤湖日记》主要记录的并不是九鲤湖本身的景致，而是记叙了其九处瀑布，也即“九漈”。此篇为徐霞客描写瀑布最为集中的一篇游记，对水势、水态、崖石深潭、颓波突浪之特色掌握准确，既有逼肖的描写，又有想象的发挥，让人读文如临其境，如感其魄。
读罢以上“链接资料”，你对语段的理解会更进一步了吧？比较此语段与《小石潭记》所描绘的景物，谈谈二者有哪些异同。
⊙轻松一刻
柳宗元和《永州八记》
柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的，是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。这些作品，画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。《水经注》是地理书，对景物多客观描写，少主观感情的流露。而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。
本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察入微，描摹细致。肖其貌，传其神。文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。此外，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。[来源:21世纪教育网]21世纪教育网
参考答案
⊙收获平台
一、答案略。
二、1、竹林。21世纪教育网
2．下：朝下，名词活用作状语；尤：格外。
3．可：大约。许，表示对数量的估计，相当于同样用法的“来”。
4．俶尔：忽然。 翕忽：轻快疾速的样子。21世纪教育网
三、1．潭底是一整块石头，靠近岸边，石底翻卷出水面。
2．坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，寒气透骨，非常寂静幽深，不由得感到心神凄凉。
3．因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。
四、此题开放。
⊙发展空间
1．⑴旭日正在崖端，与颓波突浪，掩晕流辉。⑵壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开，下涌奔泉，上碍云影。⑶人缘陟其间，如猕猿然，阴风吹之，凛凛欲堕。⑷山深路绝，幽峭已极，惟闻泉声鸟语耳。
2．⑴ 仰视/双瀑/从空夭矫 ⑵ 左望/有木板/飞架 危矶断磴间 ⑶壁凑/仅容/一线 ⑷人/缘陟/ 其间
3．提示：两处景物的共同特点是阴幽深邃，所不同的是，柳宗元笔下的小石潭，是一泓平静的水潭，清澈幽静，而徐霞客游记中的“九漈”却是颓波突浪，水声不绝，充满动感。
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第6课《黄果树瀑布》同步练习
⊙收获平台
品读课文第三、四自然段。
1．用一句话概括这两个语段的主要内容。[来源:21世纪教育网]
2．在第三段中，有几个表示时间的词，摘抄下来，说说它们在语段中的作用。
21世纪教育网
3．第四段中表达出作者最主要的感受的词是 ，而“作为一个一直统治着我的与此相关的知识的一个早已干瘪的概念”指
，而“另一个瀑布”是指
。
＊4．你见过瀑布么？你所感受到的瀑布是怎样的？不妨也像作者一样抛开“雄伟、壮丽”之类现成的修饰语，谈谈你切身的感受。
⊙发展空间
壶口瀑布：中华民族的精神象征
落日，苍鹰，暮色，群山，我们在这样的背景衬托下，恋恋不舍离开陕北，奔向秦晋峡谷，去寻找中华民族精神的象征──壶口瀑布。
黄河从约古宗列开始，从涓涓溪流，有容乃大，汇成（wèi） 为壮观的大河。她从龙羊峡走出，变得奔涌浑浊，像暴怒的雄狮，东冲西撞，给两岸人民带来幸福，更带来无尽痛苦。我们沿黄河一路采风，心情上总体是压抑悲壮的。壶口是黄河最壮观的景色，我们急迫地欲领略她奔腾（páo xiào） 、千军万马的气度。21世纪教育网
车窗外，杳无人烟，屋舍稀落，断垣残壁，瓦砾成堆。车拐过最后一道山梁，黄河从视线中消逝。蓦然，一股惊天动地的声浪铺天盖地而来，黄河以雷霆万钧之势，呐喊着迎接我们这群不速之客。车停道旁，喧哗停止，苍茫暮色使我们看不见黄河之水，只能静静地用耳，准确地说是用心，听黄河母亲的倾诉。
上古，黄河奔泻至此，形成滔滔洪流。河道不畅，横溢流淌，黄河成为不可抗拒的洪灾。大禹用疏导之法，劈开吕梁山，凿开龙门，给后人留下名闻（xiá’ěr） 的壶口瀑布。21世纪教育网
翌日清晨，我们走近壶口瀑布身旁，立刻被她博大的气势所（zhèn hàn） 。黄河之水显得宽宏博大，奔放无羁。此时，我才知晓李白为什么写“黄河之水天上来”。壶口两旁，山岩断裂，赤裸畸形，筑成两条坚固峰带，如鬼斧神工。金色的波涛从远方滚滚而来，惊涛拍岸，金液飘荡。雾气蒸腾，水天一色。七色彩虹在阳光照耀下，横跨两岸。黄水万顷，赤身裸体，无拘无束，在秦晋峡谷奔突涌荡，左回右旋，掀起团团浪花、泡沫。
壶口河槽错落，岩石犬牙交错，水流跌宕，像烈马分尸般撕碎水层，又如古老的石犁犁开波面。云腾雾裹，浇入壶口，挤入龙槽。黄河雄浑博大的身躯突然被痉挛收缩，又被大自然鬼使神差般撕裂。
此时，黄河畔上，气流在抖动，山在摇晃，大地在颤栗。“声震四十里，烟雾溅湿人”。天和地（bān lán） 的色彩和声响都消失了，黄河似是地下奔突出的岩浆，发出无尽的雄伟轰鸣。
久居都市，偶尔踏青，已习惯于风花雪月，小桥流水。猛然被苍凉悲壮激越的悲歌一击，心灵为之一振。你听，黄河之水低沉狂叫，像沙场将士的喘息，有雄壮，有阳刚，有激昂。两岸群山和游客，静默倾听。一切在这里都停止、凝固了，只有黄河奔流。她在青藏高原成长，在内蒙古沙丘壮大，在历经九曲回肠的磨难后，又被投入十里龙槽，她在生命的压抑中，带着生命的重负，在跳荡中完成生命的格斗。
面对壶口，你只能高唱：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”壶口瀑布，观之，如万马奔腾，听之，似惊雷行空。浩浩乎，中华民族之文化；荡荡乎，中华民族之精神！
（选自1994年11月25日《北京日报》，作者宁明。有删改。）[21世纪教育网]
1．根据拼音在横线上填空。
2．给下列加点字词注音。
蓦然（ ） 畸形（ ） 痉挛（ ） 颤栗（ ）21世纪教育网
杳无人烟（ ） 奔放无羁（ ） 水流跌宕（ ）
3．比较此文与课文《黄果树瀑布》，说说两位作者在前去参观瀑布时的心情有何不同？为什么？
21世纪教育网
＊4．读罢全文，谈谈为什么说壶口瀑布是中华民族的精神象征？
⊙轻松一刻
关于“水”的古诗文名句
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《诗经·秦风·蒹葭》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 《论语·子罕》
民归之，由水之就下，沛然谁能御之？ 《孟子·梁惠王上》
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 《孟子·离娄上》21世纪教育网
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 《孟子·告子上》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。” 《孟子·尽心上》
海不辞水，故能成其大。 《管子·形势解》
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 《归去来兮辞》(陶潜)
请君试问东流水，别意与之谁短长。 《金陵酒肆留别》(李白)
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》(李白)
星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜书怀》(杜甫)
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》（杜甫）
余霞散成绮，澄江静如练。 《晚登三山望京邑》（谢朓）
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 《梦江南》（温庭筠）
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 《山园小梅》（林逋）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 《忆江南》(白居易)
问渠那得清如许，为有源头活水来。 《观书有感》(朱熹)
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 (林则徐)
参考答案21世纪教育网
⊙收获平台
1．作者用全身心感受黄果树瀑布。
2．猛然间 即刻 立即 这几个词准确地表达了瀑布的轰鸣声对作者的震撼是在瞬间发生的。
3．魂飞魄散；“祖国的大好河山”之类概念所指的形而上的雄伟、壮丽的黄果树瀑布；作者真切感受到的令他震耳欲聋、魂飞魄散的黄果树瀑布。[来源:21世纪教育网]
4．开放题。
⊙发展空间
1．蔚 咆哮 遐迩 震撼 斑斓
2．mò jī jìng luán zhàn lì yǎo jī dàng
3．《黄果树瀑布》中作者去参观瀑布时有一种“在旅游点必产生的那种似曾相识的无聊感”，因为此前风景化的图片使作者仅仅把黄果树看成风景之一，它们仅仅是祖国的骄傲这一概念的所指，而景区门口的纪念品也是千篇一律的。而《壶口瀑布》中作者的心情却是“急迫”的，因为作者沿黄河一路采风，心情上总体是压抑悲壮的，他渴望壶口瀑布的壮观奇伟能振奋自己。
4．开放题，能自圆其说即可。提示：因为壶口瀑布有深厚悠长的历史，有雄浑磅礴的气势，有激昂不屈的性格。
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第12课《雷雨前》同步练习
⊙收获平台
一、分别用一个字概括文章四个部分中人们对大雷雨前后的感受。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
二、清早起来本应是空气清新、令人惬意，清晨在人们眼中也是最有希望的。然而一开头作者就强调清晨起来就感到了闷热，这样写有什么用意？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＊三、“外边树梢头的蝉儿却在枝头唱高调：‘要死哟！要死哟！’”这一句有什么深层含义？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
四、“像明晃晃的刀口在这幔上划过。然而划过了，幔又合拢，跟没有划过的时候一样。”句中“幔”和“刀口”分别象征什么？从这句话你看出当时怎样的社会情形？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⊙发展空间
火 光[来源:21世纪教育网]
柯罗连科[注]
很久似前，在一个漆黑的秋天的夜晚，我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。船到一个转弯处，只见前面黑漆漆的山峰下面，一星火光蓦地一闪。
火光又明又亮，好像就在眼前……
“好啦，谢天谢地！”我高兴地说，“马上就到过夜的地方啦！”
船夫扭头朝身后的火光望了一眼，又不以为然地划起桨来。
“远着呢！”
我不相信他的话，因为火光冲破朦胧的夜色，明明在那儿闪烁。不过船夫是对的，事实是，火光的确还远着呢。
这些黑夜的火光的特点是：驱散黑暗，闪闪发亮，近在眼前，令人神往。乍一看，再划几下就到了……其实却还远着呢！……
我们在漆黑如墨的河上又划了很久。一个个峡谷和悬崖，迎面驶来，又向后移去，仿佛消失在茫茫的远方，而火光却依然停在前头，闪闪发亮，令人神往——依然是这么近，又依然是那么远……
现在，无论是这条被悬崖峭壁的阴影笼罩的漆黑的河流，还是那一星明亮的火光，都经常浮现在我的脑际。在这以前和在这以后，曾有许多火光，似乎近在咫尺，不止使我一人心驰神往。可是生活之河却仍然在那阴森森的两岸之间流着，而火光也依旧非常遥远。因此，必须加劲划桨……
然而，火光啊……毕竟……毕竟就在前头！……
[注]柯罗连科（1853－1921）：俄国作者、革命者，他写本文时俄国还正处在黑暗的沙俄专制时代。
1. 文中“黑夜”和“火光”分别象征什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿21世纪教育网[来源:21世纪教育网]
2. “这些黑夜的火光的特点是：驱散黑暗，闪闪发亮，近在眼前，令人神往。”这句话有什么寓意？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3. 下面两句话中“火光”和“划桨”有何不同？[来源:21世纪教育网]
①船夫扭头朝身后的火光望了一眼，又不以为然地划起桨来。21世纪教育网
②生活之河却仍然在那阴森森的两岸之间流着，而火光也依旧非常遥远。因此，必须加劲划桨……
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＊4. 你对下面两句话是怎么理解的？
①然而，火光啊……毕竟……毕竟就在前头！……
②让大雷雨冲洗出个干净清凉的世界！
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿21世纪教育网[21世纪教育网]
⊙轻松一刻
象 征
英语“象征”（symbol）又译“符号”，其希腊文原义指信物，后来被引申为代表观念或事物的符号。作为文学创作的一种表现手法，象征是指借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。21世纪教育网
正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。要理解使用了象征手法的文章，就要了解作者所处的时代背景，展开联想。如《雷雨前》、《火光》的作者都处在社会大变革时的黑暗时代，“闷热”和“黑夜”使人联想到当时的黑暗社会，“雷雨”和“火光”使人联想到革命力量和光明前景。21世纪教育网
那么，在什么情况下使用象征手法呢？一种情况是，生活里有些事情比较复杂而又有深刻的意义，但一时又不易讲清楚，这时不妨用象征手法。比如陶铸的《松树的风格》，作者以松树为象征，通过它要求于人的甚少而贡献给人的很多这一特点，生动地阐明了共产主义的高尚风格。还有一种情况是，由于种种原因，有些意思不便明说，于是便采用象征手法。《雷雨前》就属于这种情况，当时文网密布，如果直接表达思想情感，就会招来当局的禁杀，只好采用曲折的表达。
使用了象征手法的文章，富有暗示性、朦胧性和多义性，意在言外，能给读者留下广阔的联想和想象空间，有一种特殊的含蓄美。象征能深入浅出地表达精深的意蕴，收到饶有意味的审美效果。学会运用象征手法，能使你的文章意味深长。
参考答案
⊙收获平台
一、第一部分：热；第二部分：闷；第三部分：烦；第四部分：爽。
二、这样写暗示人们这是一个憋闷的时代，为下文极力描写环境的险恶作了铺垫。[来源:21世纪教育网]
三、利用音近表面摹拟蝉儿的叫声，实际是用雷雨前闷热得要死来诅咒反动黑暗的统治已到了末日。
四、“幔”就是指当时反动势力的高压统治，“刀口”就是日益强大的革命力量。灰幔要遮住大地，闪电却要挤进来，说明当时社会矛盾已经不可调和，革命力量的胜利虽然还很艰难，但是已经显示了威力。
⊙发展空间
1. “黑夜”象征黑暗的社会；“火光”象征革命理想或光明前景。
2. 革命的前景是光明的，但革命的道路是艰难而曲折的。
3. ①句中“火光”指夜航中所见的火光，“划桨”是指船夫的动作；②句中“火光”指理想和光明，“划桨”是指积极奋斗。
4. ①句象征尽管真理还很遥远，道路还很艰难，但真理就在前面，只要不懈地去追求，最终一定会实现。②句表达了作者对革命胜利的期待，表达了亿万人的心声。两位作家都对革命的前途充满信心。
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第2课《泰山日出》同步练习
⊙收获平台
一、阅读文中描写日出前云海的语句，与下文比较:
群山像是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出，使人以为是站在一座小山丘上。在洪水泛滥的平源中间，只是这里或那里露出一块块干的土壤。
——海涅（转引自刘白羽《日出》）
亭（泰山日观亭——引者注）东自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒱（古代赌博游戏的用具，类似后来的骰子——引者注）数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。
——清·姚鼐《登泰山记》
1. 你更喜欢谁的描写,为什么？
答：
21世纪教育网
2. 请选择其中的一个比喻句，并说说表达的效果。
答：
＊二、课文描写泰山日出的情景并融入作者奇妙的幻想，揣摩下列语句，你觉得好在哪里？
1. 天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意……等到留心回览时，我不由得大声的狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。 [来源:21世纪教育网]21世纪教育网
答：
2. 除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毛长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辨得认得出。
答： 21世纪教育网
21世纪教育网
3. 我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里象一面黑色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪
答：
4. 玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白的云堆。
答：
三、请概括作者在描写日出所见之景时所流露出来的情感。
答：
⊙发展空间
翡冷翠山居闲话
徐志摩
作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉卜赛人，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。
这样的玩顶好是不要约伴，因为有了伴多少总得叫你分心。平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独自闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领爱，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的妖柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。
你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……
并且你不但不须约伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独自漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书，歌德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，菜茵河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼斯夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷时不穷困，苦恼时有安慰，挫伤时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。21世纪教育网
（选自《巴黎的鳞爪》）
1. 作者认为，要领略作客山中的妙处，你_________ ________________，_____________________不必带书。21世纪教育网
2. 按照要求，回答问题。
“扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉卜赛人，装一个猎户”，世界上的人还有很多，作者为什么偏偏提到这几种人？为什么用“扮”、“装”这两个字眼？
答：
3. 文章语言优美典雅，富有诗意，请选择文中你最喜欢的一句，并进行赏析，说说你喜欢的理由。
答：
＿
⊙轻松一刻
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了， 寻梦？撑一支长篙，
正如我轻轻的来； 向青草更青处漫溯，
我轻轻的招手， 满载一船星辉，
作别西天的云彩。 在星辉斑斓里放歌
那河畔的金柳 但我不能放歌，
是夕阳中的新娘 悄悄是别离的笙箫；
波光里的艳影， 夏虫也为我沉默， 21世纪教育网
在我的心头荡漾。 沉默是今晚的康桥！[来源:21世纪教育网]
软泥上的青荇， 悄悄的我走了，
油油的在水底招摇； 正如我悄悄的来；
在康河的柔波里， 我挥一挥衣袖，
我甘心做一条水草 不带走一片云彩。
那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
（选自《再别康桥》，浙江文艺出版社，1983）
积累卡片 心 有 一 得
参考答案
⊙收获平台
一、1. 言之成理即可。
2. 如海涅的：“群山像是浮在一片白浪的海中”，以动写静，动静结合，虚实相衬，极富动感。
二、1. 这些语句给人最初的意象就是天地苍茫一片，混沌不清，这一平淡的描述并不让人称奇，可接下来，作者“不由得大声的狂叫”就把读者的心紧紧的抓住了，作者欣喜若狂之态让读者迫不及待想知道这究竟是怎样的一个境界。
2. 用了个巧妙的比喻，它形象又逼真的把层叠与起伏描述出来。读者一接触到这些文字就能联想到那些状似绵羊的云海。
3. 作者运用夸张而奇异的想象手法来表达面对这一伟大而神圣的景观而不由心生的崇敬、赞美之情，想象自己变成了个巨人，面朝东方，朝拜、祈祷。其中“盼望”、“迎接”、“催促”、“叫唤”、“祈祷”、“流泪”这几个词表达了作者对太阳升起来的热切渴望及将看到旭日升起那种澎湃的心情表露无遗。
4. 当太阳从东方放射出第一束光芒，天空就被渲染得五颜六色，绚丽多姿。这一连串的颜色弄得作者眼睛也变花了，还有那光束的描绘，似乎它们都变成了有生命的物体，着实让人惊叹自然的造化。
三、要点：作者对光明的渴望、歌颂。
⊙发展空间
1. 不须踌躇你的服色与体态，不须约伴。21世纪教育网
2. 在作者眼中这几种人有装束上是最无拘无束的，也是最接受大自然的、最自由的。许多人在现实生活中不像牧童等人那样自由，那样接近大自然，只能是暂时的“扮”“装”。
3. 略。
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第7课《孔孟论学习》同步练习
⊙收获平台
一、字词积累。
1．给下列加点的字注音。21世纪教育网
不亦说（ ）乎 不思则罔（ ） 不学则殆（ ） 思援弓缴（ ）
流杵（ ） 一日暴（ ）之 辟（ ）若 九轫（ ）
2．解释下列加点的词。
① 学而不思则罔，思而不学则殆。
② 知之为知之，不知为不知，是知也。
③ 不愤不启，不悱不发。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
④ 一日暴之。
⑤ 则取之左右逢其原。 21世纪教育网
⑥ 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉。
3．解释下列多义词的意义。
①之：A、学而时习之。 B、君子深造之。
C、通国之善奕者也。 D、奕秋之为听。
②而：A、温故而知新。 ＿ B、学而不思则罔。
C、思援弓缴而射之。＿ D、掘井九轫而不及泉。
③以：A、是以谓之‘文’也。＿ B、君子深造之以道。
C、以至仁伐至不仁。
4．默写。（每条横线上填写一句）21世纪教育网
① ，不亦说乎？
② ，是以谓之“文”也。
③ ，孰不顺成？
④《论语》里谈学习与思考的关系的句子是
⑤《论语》里谈学习要有老老实实的态度的句子是
⑥孟子论“自得”之妙处的句子是 ＿＿＿
二、阅读课文《孔孟论学习》，回答问题。
1．《论语》的“论”字读 ________，它是记录 的一部书。
2．“子曰”的“子”是 21世纪教育网
3．把下面的句子翻译成现代汉语。
①孔子曰：受学重问，孰不顺成。[21世纪教育网]
②不愤不启，不悱不发。
③是为其智弗若与？
④仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
＊4．“自得之”的“自得”是什么意思？为什么说“君子深造之以道，欲其自得之也”？请结合你的生活实际谈谈你的看法。
答：
⊙发展空间21世纪教育网
阅读下面两段文言文，完成文后各题(2005年南京市中考题，略有改动)。
【甲】
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂．此不为远者小而近者大乎 ”21世纪教育网
一儿曰：“日初出沧沧凉凉。及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎 ”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” (《两小儿辩日》)
【乙】
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡①意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远 ”答日：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答日：“日近。”元帝失色，日：“何故异昨日之言邪 ”答日：“举目见日，不见长安。”(《世说新语》)
[注]①东渡：公元316年，西晋在异族入侵中灭亡，第二年，渡江至建康(今南京)的西晋旧臣拥司马睿为帝，史称东晋。
1．解释下列句中加点词。
(1) 及其日中如探汤( ) (2) 元帝异之( )
2．下列句子中，“以”字意义和用法与例句相同的一句是( )
例句：告以此意，更重问之。[来源:21世纪教育网]
A．明帝问何以致泣 B．可以为师矣
C．祭以牛羊，故不得福 D．我以日始出时去人近
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)孰为汝多知乎
(2)何故异昨日之言邪
＊4．【甲】段中两小儿争辩的问题是：
【乙】段中晋明帝两次回答的同一问题是： 。问题不同，但两则故事相映成趣，都表现了儿童的 。
⊙轻松一刻
孔 子
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月28日生。
孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。
孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。[来源:21世纪教育网]
昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。
孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。
孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。
参考答案
⊙收获平台
一、1．yuè wǎng dài zhuó chǔ pù pì rèn
2．①罔，迷惑而无所得；殆，精神疲倦而无所得。②知，知道；知，同“智”，聪明。③愤，苦思苦想仍然不能领会的样子；悱，想说而又说不出的样子。④暴，通“曝”，晒。⑤原，同“源”，水源。⑥辟，同“譬”，譬如；轫，同“仞”；及，到达。
3．① 之：A、学过的知识。B、指所学的东西，学问。C、D、用在主谓之间，取消句子的独立性，没有实在意义。②而：A、C、就，表顺接。B、D、却，表转接。③ 以：A、因为。B、遵循。C、用。
4．①学而时习之；②敏而好学，不耻下问；③受学重问；④学而不思则惘，思而不学则殆；⑤知之为知之，不知为不知；⑥自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。
二：1．，主要是记录孔子及其弟子言行的一部书。
2．古代对男子的尊称。《论语》“子曰”的“子”都是指孔子，有老师先生的言义。
3．①孔子说：接受教育，注重请教，谁不会顺利成功？②不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。③这是因为他的智慧不如吗？④仁德之人天下没有敌手，以周武王这样天下最仁爱的贤君去讨伐纣王那样最不仁爱的暴君，又怎么会发生血流成河，连舂米的大木棒都给漂走的事情呢
4．“自得”就是自己的独立探索、亲身体验而得到的认识。因为“自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源，故君子欲其自得之也”。（看法略。）
⊙发展空间
1．(1)热水 (2)对……感到惊奇
2．C．21世纪教育网
3．(1)谁说你见多识广呢 (2)为什么和昨天的话不同呢
4．太阳何时距离人远(近)；长安和太阳哪个远(近)。聪慧。(意思相同即可)
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第4课《蚂蚁》同步练习
⊙收获平台
一、形似字的区别可以跟它们的意义范围联系起来，如：莹、萤、萦。“莹”，像玉一样光亮透明；“萤”，萤火虫属于昆虫类；“萦”，用丝一样的东西才能围绕，缠绕。试用这种办法区别下列形似字，并各组一个词。
缕（ ） 屑（ ） 侥（ ） 满（ ）
褛（ ） 宵（ ） 饶（ ） 瞒（ ）
偻（ ） 霄（ ） 绕（ ） 蹒（ ）
二、查《成语词典》等工具书，理解掌握下列成语：[来源:21世纪教育网]
左顾右盼：
义无返顾：
居高临下：
货真价实：
三、阅读下面的文段，回答问题。21世纪教育网
书桌是一块陌生的大陆。这只孤独的蚂蚁有一点胆qiè 。它谨shèn 地左顾右盼，慢慢地朝着一个方向迈出（爬）了几步，随后又不放心地退（爬）了回来，往另一个方向试探（爬去）。它的小脑袋不停地摇huàng ，仿佛在认真地xiù 着什么，作出某种重大的判断。终于，它下定了决心，义无反顾地对准一个方向前进（爬去）。此刻，这只蚂蚁从我面前的稿纸上面爬过，信念坚定。
1．根据拼音在文中的横线上填写适当的汉字。
2．文中加点的词语如果用括号内的词语替换，你觉得效果有什么不同，给你什么启发？
答： 21世纪教育网
＊3．语段中有不少地方用表现人的庄重词语来形容小蚂蚁，你读的时候有什么感觉？
答：
⊙发展空间
阅读史怀哲先生的下列名言，选择其中的二则写下你的理解，然后与同学交流。
1．我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。道德观在西方世界一直就仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该有无界限的道德观，包括对动物也一样。
2．除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。
3．有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。
4．除非人类能够将爱心延伸到所有的生物上，否则人类将永远无法找到和平。
5．在我心中一股坚定的信念油然而生，除非有不可避免的理由，我们没有权利在其他动物身上加诸痛苦和死亡。我们应该觉得在无心之下造成其他生物的受害和死亡是件非常可恶的事。
6．正是通过对其他生命的同情与关切，人把自己对世界的自然关系提升为一种有教养的精神关系，从而才赋予自己的存在以意义。
7．不论何时我伤害何种生命，我必须完全清楚是否必要，不是不可避免，我绝不干，不论看上去只是一个无关紧要的小生命。农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣的心情里而划掉路旁的花朵，因为这样做是不必要的，是对生命犯下了罪行。
答：
21世纪教育网
[来源:21世纪教育网]
⊙轻松一刻
共同的家（节选）
刘亮程
黄母牛刚买来时也常整坏家里的东西。父亲从邱老二家买它时才一岁半。父亲看上了它，它却没看上父亲，不愿到我们家来。拉着一个劲地后退，还甩头，蹄子刨地向父亲示威。好不容易牵回家，拴在槽上，又踢又叫，独自在那里耍脾气。它用角抵歪过院墙，用屁股蹭翻过牛槽，还踢伤过一只母羊，造成流产。父亲并没因此鞭打它，父亲爱惜它那身光亮的没有一丝鞭痕的皮毛。我们也喜欢它的犟劲，给它喂草饮水时逗着它玩。它一发脾气就赶紧躲开。我们有的是时间等。一个月，两个月。一年，两年。我们总会等到一头牛把我们全当成好人，把这个家认成自己的家。有多大的劲也再不往院墙牛槽上使；爱护家里每一样东西，容忍羊羔在它肚子下钻来钻去，鸡在它蹄子边刨虫子吃，有时飞到脊背上啄食草籽。[来源:21世纪教育网]
牛是家里的大牲畜。我们知道养乖一头牛对这个家有多大意义。家里没人时，遇到威胁了家畜都会跑到牛跟前。羊躲在牛屁股后面，鸡钻到羊肚子底下，狗会抢先迎上去狂吠猛咬。在狗背后，牛怒瞪双眼，扬着利角像一堵墙一样立在那里。无论进来的是一条野狗、一只狼，还是一个不怀好意的陌生人，都无法得逞。
在这个院子里我们让许多素不相识的动物成了亲密一家。我们也曾期望老鼠把这个家当成自己家，饿了到别人家偷粮食，运到我们家来吃，可是做不到。
几个夏天过去后这个院子比我们刚来时更像个院子。牛圈旁盖了间新羊圈，羊圈顶上是鸡窝，猪圈在东北角上，全用树根垒起来的，与牛羊圈隔着菜窖和柴垛，是我们故意隔开的。牛羊都嫌弃猪，猪粪太臭，猪又爱往烂泥坑里钻，身子脏兮兮的。而牛羊都极爱干净。尽管白天猪哼哼唧唧在牛羊间钻来钻去，也看不出牛和羊怎么嫌弃它，更没见羊和猪打过架，但我们还是把它们分开，一来院子东北角正对着荒地，需要把院墙垒结实；二来我们潜意识中觉得，那个角上应该有谁驻守，猪也许最合适。
经过几个夏天——我记不清经过了几个夏天，无论母亲、大哥、我、弟弟妹妹，还是我们进这个家后买的那些家畜们，都已经默认和喜欢上了这个院子。……牲畜们比我们更早地适应了一切。它们都已经知道了院子里哪些东西不能踩，知道小心地绕过筐、盆子、脱在地上没晾干的土坯、农具，知道了各吃各的草，各进各的圈，而不像刚到一起时那样相互争吵。到了秋天院子里堆满黄豆、甜菜、苞谷棒子，羊望着咩咩叫，猪望着直哼哼，都不走近，知道那是人的食物，吃一口就要鼻梁上挨条子。也有大胆的牲畜趁人不注意叼一个苞谷棒子，狗马上追咬过去，夺回来重放在粮堆上。
一个夜晚我们被狗叫声惊醒，听见有人狠劲顶推院门，门哐哐直响。父亲提着马灯出去，我提一根棍跟在后面。对门喊了几声，没人应。父亲打开院门，举灯过去，看见两天前我们卖给沙沟沿张天家的那只黑母羊站在门外，眼角流着泪。
（摘自《风中的院门》，上海文艺出版社）21世纪教育网
积 累 卡 片 21世纪教育网 21世纪教育网 学 有 一 得 21世纪教育网
参考答案
⊙收获平台
一、千丝万缕 衣冠褴褛 佝偻；纸屑 通宵 云霄；侥幸 富饶 环绕；满意 隐瞒 蹒跚
二、左顾右盼：向左右两边看。义无返顾：在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回顾。居高临下：处在高处，俯视下面，形容处在有利的地位。货真价实：实实在在，一点不假。
三、1．怯 慎 晃 嗅
2．如果仅从表意的角度说没造成什么影响，但从欣赏的角度看，加点的词语都是用拟人的修辞手法写蚂蚁，如果替换成括号内的词语，就显得干巴巴的，不够形象生动。要写出好作文应该仔细观察并积累丰富的语言。
3．在人看来非常细小的事情，蚂蚁却做得那么慎重，更显出蚂蚁的渺小。
⊙发展空间
开放题，答案略。
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第3课《日历》同步练习
⊙收获平台
一、给下列加点字注音。
骥（ ） 刹那（ ） 黯淡（ ） 缝隙（ ） 倒行逆施（ ）
侥幸（ ） 载体（ ） 嵌入（ ） 痕迹（ ） 纯粹（ ）
二、阅读下面的文段，回答问题。
每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗？人的一生不是一个漫长而又巨大的空间吗？一个个明天，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。
1．日子能够用“大把大把”来修饰吗？“大把大把”常用来修饰什么？举个例子比较体会文章的特别之处。
答：
＊2．查阅《现代汉语词典》等工具书，看看“时间”和“空间”这两个概念是什么关系，再说说你怎样理解“我发现时间也是一种空间”一句的含义，作者在这里用了比拟的修辞手法，有什么效果？
答：
三、文中有不少包含人生哲理的格言式的句子，请选择一句，结合自己的生活经历，写下你的理解和感受，和同桌交流一下，说不定有意想不到的收获。（100字左右。）
答：
⊙发展空间
匆 匆
朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔（cén）涔而泪潸（shān）潸了。21世纪教育网
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
（选自《朱自清作品欣赏》，广西人民出版社）
1．作者用拟人的手法，把光阴的象征——太阳拟人化，你觉得太阳这个“人”有什么特点？
答：
2．“像针尖上一滴水滴在大海里”比喻什么？你觉得作者这个比喻用得好么 说说你的理由。
答： 21世纪教育网
21世纪教育网
*3．综观全文，你觉得作者对时间持什么态度？反省自己，有哪些时候是在浪费时间呢？今后有什么安排？
答：
⊙轻松一刻
计算生命
人的生命是短暂的。不知您是否认真地计算过它，假如我们能活90岁，那么我们所生存的时间是32872天，算得更精确一些就是788928小时。如果去掉幼年、老年、生病等，其中可以自由自在的年月并无多少，再去掉一天8小时或更多的睡眠，剩下的时间不足20万小时，也就是说，我们生命的四分之三都是在空无所获的沉睡或无知中流逝的。我们不能不为生命的短暂而叹息。
一分钟能干些什么？
在我国，一座高炉一分钟可以炼钢82.6吨；一台高速印刷机，一分钟可以印刷1300多张报纸；一台自动化采摘机，一分钟可以摘69公斤西红柿……请你试试看，一分钟可以读多少个字，一分钟可以走多少步路，一分钟……
积 累 卡 片21世纪教育网 21世纪教育网 学 有 一 得 21世纪教育网
参考答案
⊙收获平台
一、jì chà àn xì dào jiǎo zǎi qiàn jì cuì
二、1．“大把大把”本来不用来修饰日子，常用来修饰钱等等可以用手捧起来的东西，可是文中作者把无形的“日子”寄予有形的“日历”，触摸着有形的日历仿佛捧着日子，所以用“大把大把”来修饰。21世纪教育网21世纪教育网
2．“时间”是指物质存在的一种客观形式，由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统，是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。“空间”也是指物质存在的一种客观形式，但它是由长度、宽度、高度表现出来，是物质存在的广延性和伸张性的表现。把无形的时间当作有形的空间写，使时间具体可感，珍惜分分秒秒的充实、虚度光阴的空虚也变得具体可感。
三、略。21世纪教育网
⊙发展空间21世纪教育网
1．性格活泼，步履轻捷。
2．“针尖上一滴水”比喻作者那已逝去的八千多个日子，“大海”比喻绵绵不绝的时间长流。“一滴水”已经够小的了，“针尖上一滴水”就更小，与“大海”形成极大的反差；一个人的生命与万古长存的宇宙比，也渺小得像“一滴水”，但唯其渺小更应该珍惜。作者以巨大的反差来警醒读者，更有震撼力。
3．作者态度：不甘虚掷光阴，力求上进。反省自己：（略）。
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第1课《日出》同步练习
⊙收获平台
一、找出文中涉及到“红”颜色的词句，仔细体会。再从读过的其他文章中举出一些描写“红”的精彩词句，与同学交流一下各自的感觉。[来源:21世纪教育网]
答：我还读过描写“红”的精彩词句：
＿＿
＿＿
二、仔细阅读文段“但是，我却看到了一次最雄伟、最瑰丽的日出景象……我在体会着‘我们是早上六点钟的太阳’这一句诗那最优美、最深刻的含义”，回答问题。
1．为什么作者说这是“一次最雄伟、最瑰丽的日出景象”？结合上下文，请说说你的理解。
答：
＿
2．针对“我们是早上六点钟的太阳”这一句话，谈谈你的理解。
答：
＿＿
＿
＊3．选择一个周末时间，与朋友结伴登山看日出，然后把你观看到的日出景象写下来。
答：
＿＿
＿
＿
＿
⊙发展空间
黄山记
徐 迟
一
大自然是崇高，卓越而美的。它煞费心机，创造世界。它创造了人间，还安排了一处胜境。它选中皖南山区。它是大手笔，用火山喷发的手法，迅速地，在周围一百二十公里，面积千余平方公里的一个浑圆的区域里，分布了这末多花冈岩的山峰。它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。高峰下临深谷；幽潭傍依天柱。这些朱砂的，丹红的，紫霭色的群峰，前拥后簇，高矮参差。三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。
这样布置后，它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。云海五座，如五大洋，汹涌澎湃。被雪浪拍击的山峰，或被吞没，或露顶巅，沉浮其中。然后，大自然又毫不悭吝地赐予几千种植物。它处处散下了天女花和高山杜鹃。它还特意委托风神带来名贵的松树树种，播在险要处。黄山松铁骨冰肌；异萝松天下罕见。这样，大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无缥缈的雾，苍翠的松，拿过来组成了无穷尽的幻异的景。云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。一道温泉，能治百病。各种走兽之外，又有各种飞禽。神奇的音乐鸟能唱出八个乐音。希世的灵芝草，有珊瑚似的肉芝。作为最高的效果，它格外赏赐了只属于幸福的少数人的，极罕见的摄身光。这种光最神奇不过。它有彩色光晕如镜框，中间一明镜可显见人形。三个人并立峰上，各自从峰前摄身光中看见自己的面容身影。
这样，大自然布置完毕，显然满意了，因此它在自己的这件艺术品上，最后三下两下，将那些可以让人从人间通入胜境去的通道全部切断，处处悬崖绝壁，无可托足。它不肯随便把胜境给予人类。它封了山。
二
鸿蒙以后多少年，只有善于攀援的金丝猴来游。以后又多少年，才来到了人。第一个来者黄帝，一来到，黄山命了名。他和浮丘公、容成子上山采药。传说他在三大主峰之一，海拔1840公尺的光明顶之傍，炼丹峰上，飞升了。
又几千年，无人攀登这不可攀登的黄山。直到盛唐，开元天宝年间，才有个诗人来到。即使在猿猴愁攀登的地方，这位诗人也不愁。在他足下，险阻山道阻不住他。他是李白。他逸兴横飞，登上了海拔1860公尺的莲花峰，黄山最高峰的绝顶。有诗为证：丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉，伊惜升绝顶，俯视天目松。李白在想像中看见，浮丘公引来了王子乔，“吹笙舞风松”。他还想“乘桥蹑彩虹”，又想“遗形入无穷”，可见他游兴之浓。
又数百年，宋代有一位吴龙翰，“上丹崖万仞之巅，夜宿莲花峰顶。霜月洗空，一碧万里。”看来那时候只能这样，白天登山，当天回不去。得在山顶露宿，也是一种享乐。
可是这以后，元明清数百年内，极大多数旅行家都没有能登上莲花峰顶。汪以“从者七人，二僧与俱”，组成一支浩浩荡荡的登山队，“一仆前持斧斤，剪伐丛莽，一仆鸣金继之，二三人肩糗执剑戟以随。”他们只到了半山寺，狼狈不堪，临峰翘望，败兴而归。只有少数人到达了光明顶。登莲花峰顶的更少了。而三大主峰之中的天都峰，海拔只有1810公尺，却最险峻，从来没有人上去过。那时有一批诗人，结盟于天都峰下，称天都社。诗倒是写了不少，可登了上去的，没有一个。
登天都，有记载的，仅后来的普门法师、云水僧、李匡台、方夜和徐霞客。
三
白露之晨，我们从温泉宾馆出发。经人字瀑，看到了从前的人登山之途，五百级罗汉级。这是在两大瀑布奔泻而下的光滑的峭壁上琢凿出来的石级，没有扶手，仅可托足，果然惊险。但我们现在并不需要从这儿登山。另外有比较平缓的，相当宽阔的石级从瀑布旁侧的山林间，一路往上铺砌。我们甚至还经过了一段公路，只是它还没有修成。一路总有石级。装在险峻地方的铁栏杆很结实；红漆了，更美观。林业学校在名贵树木上悬挂小牌子，写着树名和它们的拉丁学名，像公园里那样的。
过了立马亭，龙蟠坡，到半山寺，便见天都峰挺立在前，雄峻难以攀登。这时山路渐渐的陡削，我们快到达那人间与胜境的最后边界线了。
然而，现在这边界线的道路全是石级铺砌的了，相当宽阔，直到天都峰趾。仰头看吧!天都峰，果然像过去的旅行家所描写的“卓绝云际”。他们来到这里时，莫不“心甚欲往”。可是“客怨，仆泣”，他们都被劝阻了。“不可上，乃止”，他们没上去。方夜在他的《小游记》中写道：“天都险莫能上。自普门师蹑其顶，继之者惟云水僧一十八人集月夜登之，归而几堕崖者已四。又次为李匡台，登而其仆亦堕险几毙。自后遂无至者。近踵其险而至者，惟余侣耳。”
那时上天都确实险。但现今我们面前，已有了上天的云梯。一条鸟道，像绳梯从上空落下来。它似乎是无穷尽的石级，等我们去攀登。它陡则陡矣，累亦累人，却并不可怕。石级是不为不宽阔的，两旁还有石栏，中间挂铁索，保护你。我们直上，直上，直上，不久后便已到了最险处的鲫鱼背。[来源:21世纪教育网]
那是一条石梁，两旁削壁千仞。石梁狭仄，中间断却。方夜到此，“稍栗”。我们却无可战栗，因为鲫鱼背上也有石栏和铁索在卫护我们。这也化险为夷了。
如是，古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背，阎王坡，小心壁等等，今天已不再是艰险的，不再是不可能去的地方了。我们一行人全到了天都峰顶。千里江山，俱收眼底；黄山奇景，尽踏足下。[来源:21世纪教育网][21世纪教育网
我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。感谢那些黄山石工，峭壁见他们就退让了，险处见他们就回避了。他们征服了黄山。断崖之间架上桥梁，正可以观泉赏瀑。险绝处的红漆栏杆，本身便是可羡的风景。
胜境已成为公园。绝处已经逢生。看呵，天都峰，莲花峰，玉屏峰，莲蕊峰，光明顶，狮子林，这许多许多佳丽处，都在公园中。看呵，这是何等的公园!
四
只见云气氤氲来，飞升于文殊院，清凉台，飘拂过东海门，西海门，弥漫于北海宾馆，白鹅岭。如此之漂泊无定；若许之变化多端，毫秒之间，景物不同；同一地点，瞬息万变。一忽儿阳光泛滥；一忽儿雨脚奔驰。却永有云雾，飘去浮来；整个的公园，藏在其中。几枝松，几个观松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，笔意简洁。而大风呼啸，摇撼松树，如龙如凤，显出它们矫健多姿。它们的根盘入岩缝，和花冈石一般颜色，一般坚贞。它们有风修剪的波浪形的华盖；它们因风展开了似飞翔之翼翅。从峰顶俯视，它们如苔藓，披复往岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。而这舞松之风更把云雾吹得千姿万态，令人眼花缭乱。这云雾或散或聚；群峰则忽隐忽现。刚才还是顶盆雨，迷天雾，而千分之一秒还不到，它们全部散去了。庄严的天都峰上，收起了哈达；俏丽的莲蕊峰顶，揭下了蝉翼似的面纱。阳光一照，丹崖贴金。这时，云海滚滚，如海宁潮来，直拍文殊院宾馆前面的崖岸。朱砂峰被吞没；桃花峰到了波涛底。耕云峰成了一座小岛；鳌鱼峰游泳在雪浪花间。波涛平静了，月色耀眼。这时文殊院正南前方，天蝎星座的全身，如飞龙一条，伏在面前，一动不动。等人骑乘，便可起飞。而当我在静静的群峰间，暗蓝的宾馆里，突然睡醒，轻轻起来，看到峰峦还只有明暗阴阳之分时，黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一颗微粒。从未见过这鲜红如此之红；也从未见过这鲜红如此之鲜。一刹间火球腾空；凝眸处彩霞掩映。光影有了千变万化；空间射下百道光柱。万松林无比绚丽；云谷寺豪光四射。忽见琉璃宝灯一盏，高悬始信峰顶。奇光异彩，散花坞如大放焰火。焰火正飞舞，那喑呜变色，叱咤的风云又汇聚起来。笙管齐鸣，山呼谷应。风急了。西海门前，雪浪滔滔。而排云亭前，好比一座繁忙的海港，码头上装卸着一包包柔软的货物。我多末想从这儿扬帆出海去。可是暗礁多，浪这样险恶，准可以撞碎我的帆桅，打翻我的船。我穿过密林小径，奔上左数峰。上有平台，可以观海。但见浩瀚一片，了无边际，海上蓬莱，尤为诡奇。我又穿过更密的林子，翻过更奇的山峰，蛇行经过更险的悬崖，踏进更深的波浪。一苇可航，我到了海心的飞来峰上。游兴更浓了，我又踏上云层，到那黄山图上没有标志，在任何一篇游记之中无人提及，根本没有石级，没有小径，没有航线，没有方向的云中。仅在岩缝间，松根中，雪浪褶皱里，载沉载浮，我到海外去了。浓云四集，八方茫茫。忽见一位药农，告诉我，这里名叫海外五峰。他给我看黄山的最高荣誉，一枝灵芝草，头尾花茎俱全，色泽鲜红如像珊瑚。他给我指点了道路，自己缘着绳子下到数十丈深谷去了。他在飞腾，在荡秋千。黄山是属于他的，属于这样的药农的。我又不知穿过了几层云，盘过几重岭，发现我在炼丹峰上，光明顶前。大雨将至，我刚好躲进气象站里。黄山也属于他们，这几个年轻的科学工作者。他们邀我进入他们的研究室。倾盆大雨倒下来了。这时气象工作者祝贺我，因为将看到最好的景色了。那时我喘息甫定，他们却催促我上观察台去。果然，雨过天又晴。天都突兀而立，如古代将军。绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣的含水的花瓣。轻盈的云海隙处，看得见山下晶晶的水珠。休宁的白岳山，青阳的九华山，临安的天目山，九江的匡庐山。远处如白练一条浮着的，正是长江。这时彩虹一道，挂上了天空。七彩鲜艳，银海衬底。妙极!妙极了!彩虹并不远，它近在目前，就在观察台边。不过十步之外，虹脚升起，跨天都，直上青空，至极远处。仿佛可以从这长虹之脚，拾级而登，临虹款步，俯览江山。而云海之间，忽生宝光。松影之荫，琉璃一片，闪闪在垂虹下，离我只二十步，探手可得。它光彩异常。它中间晶莹。它的比彩虹尤其富丽的镜圈内有面镜子。摄身光!摄身光!
这是何等的公园!这是何等的人间!
（选自《徐迟散文选集》，1979年版，上海文艺出版社）
1. 作者为什么要用拟人的手法把大自然作为主人来描写？它是怎样安排黄山的呢？
答：
2. 写黄帝在这里飞升是“传说”，和李白等人有诗文留下为证，显然不同，为什么要选用“传说”这一材料呢？
答： [来源:21世纪教育网][21世纪教育网
3. 第三部分是怎样突出文章的中心的？
答：
[来源:21世纪教育网]
4. 第四部分承第一部分黄山景观的“奇”而来。请思考“奇”在何处。
答：
⊙轻松一刻
海上日出
巴 金
为了看日出,我常常早起.那时天还没有大亮,周围非常清静,船上只有机器的响声.
天空还是一片浅蓝,颜色很浅.转眼间天边出现了一道红霞,慢慢地在扩大它的范围,加强它的亮光.我知道太阳要从天边升起来了,便不转眼地望着那里.
果然过了一会儿,在那个地方出现了太阳的小半边脸,红是真红,却没有亮光.这个太阳好像负着重荷似地一步一步,慢慢地努力上升,到了最后,终于冲破了云霞,完全跳出了海面,颜色红得非常可爱.一刹那间,这个深红的圆东西,忽然发出了夺目的亮光,射得人眼睛发痛,它旁边的云片也突然有了光彩.
有时太阳走进了云堆中,它的光线却从云里射下来,直射到水面上.这时候要分辨出哪里是水,哪里是天,倒也不容易,因为我就只看见一片灿烂的亮光.
有时天边有黑云,而且云片很厚,太阳出来,人眼还看不见.然而太阳在黑云里放射的光芒,透过黑云的重围,替黑云镶了一道发光的金边.后来太阳才慢慢地冲出重围,出现在天空,甚至把黑云也染成了紫色或者红色.这时候发亮的不仅是太阳,云和海水,连我自己也成了明亮的了.
这不是很伟大的奇观么
1927年1月
（选自《海行杂记》）
巴金在《海上日出》中则是描述日出的过程，尤其重点描述太阳冲出黑云的经过。先是“天边出现了一道红霞”，一会儿“出现了太阳的小半边脸”，最后“终于冲破了云霞，完全跳出了海面”。这是一段朴素的叙述，在日出的叙述中隐含着耐人寻味的哲理。
积累卡片 心 有 一 得[来源:21世纪教育网]
参考答案
⊙收获平台
一、略。
二、1. 作者是在飞机上观看的，视线有远望与俯瞰相结合，突出晨光与黑夜的交替，带有浓烈的抒彩，表达出富有新时代精神的主题。
2. 略。[来源:21世纪教育网]
3. 开放题，200字左右。
⊙发展空间21世纪教育网
1. 这样安排比自己介绍要好。首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作主人公来写就显得独辟蹊径，给读者耳目一新之感。其次，这样写更能突出黄山确是人间之仙境，是大自然“煞费心机”安排的。再次，便于以居高临下的气势、简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全都写到了。
2. 增加黄山的神秘色彩，使黄山显得更有魅力。
3. （1）对比：把前人攀缘险峰的石级与现在有铁栏杆的宽阔的石级作对比；以古代旅行家的心情、遭遇与我们“直上，直上，直上”“却无可战栗”作对比，（2）详略处理得当，如“过了立马亭，龙蟠坡，到半山寺，便见天都峰挺立在前”；“古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背、阎王坡，小心壁等等”；“看呵，天都峰，莲花峰，玉屏峰，莲蕊峰，光明顶，狮子林，这许多许多佳丽处，都在公园中。”详写登天都峰，其余略写，重点突出。（3）记叙与议论相结合，记叙为议论作依据。写天都峰之险，而今天却化险为夷，这是石工们的功劳，所以引出议论，“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。”
4. 奇就奇在“变化无定”上，云海漂泊无定，景物瞬息万变，群峰时隐时现，忽而旭日东升，忽而倾盆大雨，从彩虹到神奇的摄身光，写尽黄山的险与奇，还有神秘感，又如写松树，“从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想从这儿扬帆出海去。可是暗礁多，浪这样险恶，……”这些比喻，都把景色的奇异淋漓尽致地表现出来。
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第10课《静默草原》同步练习
⊙收获平台
一、作者笔下的草原具有什么特点？请用课文原句作答。
答：__________________________________________________________________
二、为什么说“草原不可看，只可感受”？
答：__________________________________________________________________
三、从课文中你读出了作者对草原主要有什么感受？
答：__________________________________________________________________[来源:21世纪教育网]21世纪教育网
_________________________________________________________________________
四、“我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅的流水。……也想如长鬃披散的烈马那样用面颊摩挲草尖。”这两个比喻句真切地表达了作者对草原的特殊感情。请你摹仿这种表达，写两个比喻句，表达你对家乡的感情。21世纪教育网
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
＊五、有人评价鲍尔吉·原野笔下的文字干净、雅致、生动、平白如话，在简朴中追求着深邃，在美的意境中蕴涵着哲理。请你从文中找出一个这样的句子，谈谈你对这个句子所蕴含的哲理的理解。
答：__________________________________________________________________[来源:21世纪教育网]
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
⊙发展空间
阅读下文，回答问题。
风
鲍尔吉·原野
如果世上有一双抚爱的巨手，必是草原上透明的风。
风是草原自由的子孙，它追随着马群、草场、炊烟和歌唱的女人。在塞上，风的强劲会让初来的人惊讶。倘若你坐在车里，透过玻璃窗，看到低伏的绿草像千万条闪光的蛇在爬行，仿佛拥向一处渴饮的河。这是风，然而蓝天明净无尘，阳光仍然直射下来，所有的云都在天边午睡。这是一场感受不到的哗变。在风中，草叶笔直地向前冲去，你感到它们像暴躁的油画家的笔触，一笔、一笔，毫不犹疑，绿的边缘有刺眼的白光。
风如此抚爱着草叶。蒙古人的一切都在这些柔软的草叶的推举下变成久远的生活。没有草，就没有蒙古包、勒勒车和木碗里面的粮食。因此“嘎达梅林”所回环祷唱的歌词，其实只有一句话：土地。每天，土地被风无数次丈量过，然后传到牧马人的耳边。
到了夏季，在流水一般的风里，显出马的俊美。马群像飞夫一样从眼前穿过时，尾鬃飞散如帜，好像系在马身的白绸黑绸。而这样的风中，竟看不到花朵摇摆，也许它们太矮了，只是微微颤着，使劲张开五片或六片的花瓣。在风里，姑娘的蒙古袍飘飘翻飞，仿佛有一只手拽她去山那边的草场。这时，会看出蒙古袍的美丽，由于风，它在苍茫的草地上抖搂亮丽。而姑娘的腰身也像在水里一般鲜明。21世纪教育网21世纪教育网
背手的老汉前倾着身子勉力行进，这是草原上最熟悉的身影。外人不明白在清和天气，他走得何如跋涉。风，透明的风吹在老汉脸上，似乎要把皱纹散开，把灰色的人撇胡子吹成小鸟的翅膀。21世纪教育网
在这样的风里，河流仍然徐徐而流，只是水面碎了，反映不出对岸的柳树。百灵鸟像子弹一样“嗖”地射向天空，然后直上直下与风嬉戏，接着落在草丛里歌唱。它们从来都是逆风而翔，歌声传得很远。
(选自《掌上流云》)
＊1. 开头说“如果世上有一双抚爱的巨手，必是草原上透明的风。”你认为句中哪个词最传神，它在表达上起什么作用？
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2. 找出文中你最喜欢的一个句子，说说你喜欢的理由。[来源:21世纪教育网][来源:21世纪教育网]
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
3. 文中通过哪些人和物来写风？写出了草原上风的哪些特点？
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
4. 课文《静默草原》中，作者说自己愿意像母牛、烈马那样接触、抚摸、亲近草原，本文中有哪些类似的描写？请举出一例加以赏析。[来源:21世纪教育网]
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
⊙轻松一刻
歌唱草原的腾格尔
腾格尔，一个真正的男人，他是来自草原的雄鹰，是歌唱草原的蒙古族歌唱家。他生长在鄂尔多斯大草原，这里是民歌的海洋，腾格尔自幼就浸泡在这歌与草的海洋里，成长为一个自己作词、作曲、歌唱的草原歌手。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷，充满了对土地的热爱，对生命的诚恳，一听到他的歌，人们就会想起白云和草原。这就是腾格尔，一个唱出内蒙古人性格的艺术家。请欣赏他的歌词：
蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家 /奔驰的骏马/洁白的羊群/还有你姑娘/这是我的家/我爱你/我的家/我的天堂——《天堂》
洁白的毡房炊烟升起/我出生在牧人家里/辽阔无边的草原/是哺育我成长的摇篮/养育我的这片土地/当我身躯一样爱惜/沐浴我的那江河水/母亲的乳汁一样甘甜/这就是/蒙古人/热爱/故乡的人/洁白的毡房炊烟升起——《蒙古人》
有一位听众，写了一首诗，十分准确的表达了听腾格尔歌唱草原的感受：
心跳骤然缓慢/双耳轰鸣消失/周围突然寂静——耳畔传来草原之歌/歌声穿越草原/流淌在长河上/歌声爱抚着云朵般的羊群/伴随着牧笛声轻轻回荡/像星空 柔美深远/像碧海 情深缠绵/和特色共存/与绿色同行/啊，草原之歌/激发的绵绵乡思/久久回响在/人们的心中……
参考答案
⊙收获平台
一、辽远而苍茫
二、在草原，除了看不尽的辽远之外，你再也看不到什么，只能用心去感受它。
三、作者感受到草原在单一中呈现丰富，给人以自由感，使人想亲近它，又让人感到自己的渺小，感受到草原只在静默中观望未来。
四、示例：我愿意变成卵石，静静地沉浸在家乡的小溪里；我愿意变成小鸟，欢乐地定居在家乡的林子中。
五、示例：置身于这样阔大无边环境中……而人竟然如此渺小与微不足道。
这句话所蕴含的哲理：天地浩大，即使聪灵的人类，即使悠久的人类历史，在大自然面前也显得十分渺小。
⊙发展空间
1. “必是”最传神，毫不犹豫地肯定风是世上最具抚爱的世手，表达了作者对草原之风无限钟爱之情。
2. 示例：看到低伏的绿草像千万条闪光的蛇在爬行，仿佛拥向一处渴饮的河。
这句把草被风吹向同一方向，比成游动的蛇，形象生动地写出草在风的吹拂下所展现出来的动感美。
3. 文中写马儿尾鬃飞散、花儿微颤、姑娘蒙古袍翻飞、老汉勉力前行、水面碎了、百灵鸟逆风翔唱，通过这些，写出了草原上风的强劲和它对万物的抚爱，丝毫没有肃杀萧瑟之感。
4. 示例：如“风，透明的风吹在老汉脸上，似乎要把皱纹散开，把灰色的人撇胡子吹成小鸟的翅膀。”作者笔下的风是透明的，它给人以热情，可以把皱纹舒展开来，飘动的胡子在作者眼里是小鸟的翅膀。从这些描写中可以看出，作者对草原上的风有一种特别的钟爱之情。
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第9课《敕勒歌》同步练习
⊙收获平台
一、请写出含有“见”字的成语，看谁写得最多。21世纪教育网
答：__________ __________ __________ __________ __________
__________ __________ __________ __________ __________
二、请想象一下《敕勒歌》所描绘的画面，并用自己的话把这个画面描绘下来。
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
三、请谈谈你对《敕勒歌》所展现的境界和语言特点的认识。
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
＊四、《敕勒歌》诗中没有直接写人，但我们却可以感觉得到草原的主人。你从诗中感受到这里生活着的是怎样的人？
答：__________________________________________________________________
⊙发展空间
一、阅读下面两首诗，回答问题。
折杨柳歌辞 子夜四时歌(冬歌)
北朝情歌 南朝情歌
腹中愁不乐，愿作郎马鞭。 昔别春草绿，今还墀雪盈。
出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。 谁知相思苦，玄鬓白发生。
1. 这两首诗分别表现什么内容？[来源:21世纪教育网]
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2. 北朝乐府和南朝乐府在风格上有着很大的差异，这两首诗的风格有何不同？
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________21世纪教育网
_________________________________________________________________________
＊二、下面是《蓝蓝的天上白云飘》的歌词，请你哼唱哼唱，感受一下这支歌与《敕勒歌》有哪些相似的地方。21世纪教育网
蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑。挥动鞭儿响四方,百鸟儿齐飞翔。要是有人来问我,这是什么地方。我就骄傲地告诉他,这是我的家乡。
答：__________________________________________________________________[来源:21世纪教育网]
_________________________________________________________________________21世纪教育网
＊三、从古至今我国有许多脍炙人口的民歌，其中你最喜欢(最熟悉)的是哪一首？你为什么喜欢它？
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
⊙轻松一刻
敕勒人与《敕勒歌》
据唐朝史学家李延寿所写的《北史》记载，敕勒人生活在我国南北朝时期，他们的祖先是汉时生活在漠北的丁零族人，他们擅长于制造高大车轮的车子，因此，当时的南朝人又称其为高车族。那时，敕勒人常常翻越阴山山脉侵扰北魏的疆域，于是北魏大军多次越过阴山去攻打敕勒各部，迫使很多敕勒部落相继归附。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部数十万敕勒人迁徙到漠南来。这里，阴山如一道高大的屏障挡住了漠北干冷的朔风，黄河在河套地区的迂回又为此提供了充沛的水源，因此，土肥草美，水沛林茂。虽然这是一片陌生的土地，但对一个逐水草而居的游牧民族而言，这里富饶的草原和无边的苍穹无疑就是自己最美的家乡。
《敕勒歌》是敕勒人的歌，本是用来歌唱的。据说，在公元646年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战。东魏丧师数万，军心涣散，主帅高欢为安定军心，请出了军中老将斛律金，要他用歌声来激励军旅的志气。斛律金当即挥臂吟唱出了这首北魏将士们非常熟悉和喜爱的《敕勒歌》。气势雄浑、苍劲高昂的歌声刹时间随战场撕杀的风尘飘荡，震撼着全军将士们的心。歌声把他们带回了“天似穹庐，笼盖四野”的大草原，带回了阴山下那“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的故乡。歌声让将士们个个饱含热泪，军中刹时群情激奋，士气高昂起来。
我们如今只能读到《敕勒歌》的歌辞，却无法欣赏它的曲调，实在遗憾。这首歌辞原是用敕勒语唱的，到东魏时改用鲜卑语歌唱，后来又译成了汉语。也就是说这歌词经过两重的翻译。我们不知道那原先敕勒语的歌词是怎样的，还有那激越豪迈的曲调又是如何谱写的。这些就像敕勒人一样离我们远去了，留下的仅是让今人联翩的浮想和不尽的遐思。[来源:21世纪教育网]
参考答案
⊙收获平台
一、见异思迁 见微知著 见利忘义 见风是雨 见风使舵 见缝插针 见钱眼开相形见绌 见仁见智 各抒己见 固执己见 见多识广 见义勇为……
二、阴山脚下，是敕勒人生活的大草原。天幕像帐篷一样，笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，当风儿吹来草儿低伏的时候，便露出遍地散布的牛羊。
三、这首诗极力突出天空之苍茫辽远，原野之丰饶无垠，意境雄浑，境界开阔，刚劲粗犷。而用语却质直朴素，明白如话，浅近明快。
四、这里生活着胸怀宽广、勇敢豪爽的敕勒人，他们是大地的主人，是自然的征服者。21世纪教育网
⊙发展空间
一、1. 前者表现姑娘心中苦闷，只想变成马鞭时刻陪伴在恋人的身边。后者表现一对恋人长久分别，到白头时才归来,受尽相思之苦。21世纪教育网
2. 前者风格明快豪爽，直率坦白，恰似粗放率真的塞北男儿，连谈情说爱也离不开马和马鞭，即使悲愁也不作长吁短叹；后者风格婉转缠绵，言辞婉曲，一如温婉多情的江南少女，悲叹相思之苦与人生的无奈。
二、这支歌与《敕勒歌》一样都描绘了苍茫辽阔的大草原，表达对草原家乡的无限热爱之情，境界无比阔大，语言质朴明白。
三、略。
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网
