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比较阅读
《促织》
《变形记》
人的“异化”
“异化”从广义上理解是：在环境的压力下，人失去自我，失去价值，尊严、地位乃至躯体，成为非人。按照马克思的表述就是“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”其含义是指人被“物”（例如金钱、机器、产品、生产方式等）所驱使、所胁迫、所统治而不能自主，成为“物”的奴隶，进而失去人的本性，变为非人。
人的“异化”
尝试从人物、变形前后的经历、家人态度、故事结局等几方面，比较《促织》和《变形记》（节选）的异同。
《促织》 《变形记》（节选）
变形人物
成名之子
格里高尔
变形前后的经历
成名被授予里正的职位，遇到朝廷征收蟋蟀，由于未按规定期限完成任务被官府打得遍体鳞伤，后来在巫婆的帮助、鬼神的启示下终于捉到一只俊美健壮的促织。促织被儿子一不小心弄死了，儿子害怕得跳井自杀，他的魂魄变成一只促织。
一天早晨，格里高尔从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。变形前，他早出晚归，“长年累月的到处奔波”，养家糊口，不敢生病，没有娱乐，没有朋友，丧失了作为人的乐趣，唯一的活动就是工作。
家人态度
作为父母，虽然怀着丧子之痛，但一想到失去促织将要迎接更大的惩罚和灾难，丧子之痛在此刻变得微不足道了。
母亲恐惧，一见到甲虫就会晕倒；父亲只是大怒，追打儿子。
故事结局
在成功献虫之后，命运发生了天翻地覆的改变，功名利禄纷至沓来。
带着对家人的责任和担忧在绝望中孤独的死去。在格里高尔去世后，全家人如释重负。
探究“异化”原因
分析《促织》和《变形记》之间异同及其产生的原因。
探究“异化”原因
①《促织》：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。”虫价值连城，人却一文不值，人的地位与虫的地位差距悬殊。
探究“异化”原因
② 格里高尔的悲剧，其原因就是现代人由于生活的重压，在强大社会面前渺小无力，从肉体到灵魂被全面异化的结果。在变形为甲虫后，作为人的欲望与感情，都被禁锢在“甲壳”之下，任何抗争努力，皆为徒劳，都无法挣脱“甲壳”的禁锢，对自己的命运，他个人是无法把握的。
探究“异化”原因
分析《促织》和《变形记》之间异同及其产生的原因。
相同点：
① 当时严酷的社会背景导致了人的异化。
② “由人化虫”的设定有着强烈的荒诞色彩，旨在深刻讽刺社会现实的丑陋。
探究“异化”原因
不同点：
① 人化身为虫这一事件中，“人”的地位不同，“虫”的地位也不同，人与人之间的关系也因此不同。《促织》中的蟋蟀价值连城，相比之下，人贱如草芥；《变形记》中的甲虫丑陋低贱，相比之下，能够挣钱的人对家庭和社会才有存在的价值，因此化身为甲虫的格里高尔饱受家人的漠视和凌辱。
探究“异化”原因
不同点：
②故事的结局不同。《促织》的结局是，最后一家人其乐融融，同享荣华，《变形记》的结局是，最后格里高尔绝望地死去，这凸显出两部小说的作者对于相同题材所进行的不同的创造。
主题探究
人的异化是否是社会压迫的必然？
问题一：作品中家人的关系亲疏，是虫子本身能决定的吗
问题二：《变形记》是赤裸裸的悲剧，那么《促织》的结局是真正的喜剧吗？
问题三：如果两者皆是人被无情异化的悲剧，那么异化是社会压迫的必然吗
主题探究
作品中家人的关系亲疏，是虫子本身能决定的吗
作品中家人关系的亲疏，不是虫子本身能决定的，而是由社会环境决定的。蟋蟀价值连城，能带来好运，所以最后家人一派和谐；甲虫一文不值，家人以之为耻，所以对其横眉冷对。
主题探究
《变形记》是赤裸裸的悲剧，那么《促织》的结局是真正的喜剧吗？
不是。《促织》甚至是更大的悲剧。成名之子化身为虫、解决困难、恢复理智，这里的每一个环节都是虚幻的假设，这种结局在人世间是无法实现的，而真正的结局可能只是成名一家的破灭，虚幻的想象更衬托出现实的残酷。
主题探究
如果两者皆是人被无情异化的悲剧，那么异化是社会压迫的必然吗
必然、不必然皆可。
必然：社会环境对人物命运产生着或多或少的影响，异化只是人在非常态环境中做出的“常态”行为；
不是必然：异化是文学作品展现人物命运悲剧的手法，是对社会环境严酷性的夸张与变形。
人 物 形 象
回顾本单元的文本，概括人物形象的特点。
人物 形象
祥林嫂
勤劳、善良、质朴、顽强，但却成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终至被封建礼教和封建迷信所吞噬的旧中
国底层女性形象。
林冲
善良正直，武艺高超，有容忍、顺从－对官僚隐忍的一面，有小心谨慎、做事瞻前顾后的面。但在恶势力的推残下终于成为一个具有强烈反抗精神的悲情英雄形象。
别里科夫
封闭保守、墨守成规、因循守旧、胆小多疑、性情孤僻，在日常生活中极力维护封建农奴制社会的秩序，甚至成为追害其他民众的“套中人”。
成名
忠厚老实、胆小懦弱，不愿将祸患转嫁他人，只得战战兢兢地为自己的生存努力拼搏，是面对变故一筹莫展、无能为力的社会底层小人物。
格里高尔
他努力挣钱养家，富有责任感，但是活得压抑、痛苦，渴望自由，长期处在沉重负担下的生活让格里高尔的精神逐渐崩溃，内心格外痛苦，他被异化为甲虫后又不为家人所接纳，最终在痛苦之中走向毁灭。
人 物 形 象
分析环境（自然环境和社会环境）对于人物形象塑造的作用。
分析环境
自然环境
1.《祝福》
四场飞雪，如“我在蒙腿中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”。
象征着封建礼教的猖狂和得意，展示出像祥林嫂一样的下层劳动人民所受到的深重压迫。
分析环境
自然环境
2.《林教头风雪山神庙》
三次雪景，如：先是“纷纷扬扬卷下”，接着是“正下得紧”，随后就“越下得紧了”。
不仅仅是对寒冷冬天的描述，也是对林冲凄苦而又矛盾心情的侧面反映，并由此暗示出林冲将被逼上梁山的命运。
分析环境
社会环境
《祝福》——封建礼教对底层百姓，特别是对女性的精神压迫特别严重。
《林教头风雪山神庙》——封建官僚对普通百姓的压榨与剥削极其随意和残酷。
《装在套子里的人》——沙俄专制统治强烈地控制看人们的思想和行动。
分析环境
社会环境
《促织》——封建时代官像阶级对百姓的压迫极其随意，竟然随意要求进贡优质的蟋蟀而且征收手段非常残忍。
《变形记》——西方资本主义兴起，人人崇尚金钱至上，导致人与人之间的情感日益冷漠。
环境作用
小说中的人物不得不在一定的环境中活动。作品的环境描写，不论是社会环境或自然环境，都不是可有可无的装饰品，而是密切地联系着人物的思想和行动。
——茅盾
作 业
如果你可以改变《促织》的结局，你如何改写？
要求：保留文章对于社会黑暗的批判，200字左右。(共31张PPT)
故事里的人
观察与批判
情 节 结 构
速读课文，梳理情节，了解祥林嫂的一生。
时间节点 祥林嫂的遭遇 身边人如何对待她
示例：到鲁镇以前 在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来的一个春天没有了丈夫。 婆婆严厉
时间 节点 祥林嫂的遭遇 身边人如何对待她
示例：到鲁镇以前 在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来的一个春天没有了丈夫。 婆婆严厉
冬初到鲁镇
冬初逃到鲁镇做工，安分勤劳，勤快踏实。
四叔嫌弃她的寡妇身份，四婶却看上她肯做活儿。
到鲁镇后的来年春天
被迫改嫁。
婆婆把她掳走，强迫她嫁给山里人，以换取小叔子娶媳妇的彩礼钱。四叔、四婶、卫老婆子虽然感慨，但是默许。
改嫁后年底
生了个儿子，上头没有婆婆，男人有的是力气。
四婶、卫老婆子觉得她交了好运，不再过问
改嫁后两年
一年秋天重到鲁镇
①第二任丈夫贺老六死，儿子阿毛被狼吃掉，大伯收走了屋子，只得又回到鲁镇做活儿。
②反复重复自己的悲惨故事。
①四婶虽然踌躇，出于同情收留她。卫老婆子仿佛卸了重担。
四叔、四婶嫌她不干净，不允许她插手祭祀。
②人们一开始还会特意过来听她的悲剧经历，但后来听到就感觉厌烦，也还和她说话，但笑容却冷冷的了。
时间 节点 祥林嫂的遭遇 身边人如何对待她
重到鲁镇第二年
整日做活存钱，想捐门槛。
柳妈告诉她，再嫁的身份会让她死后受到惩罚，建议她捐门槛。旁人嘲笑她的再嫁。
重到鲁镇第三年
冬日祭祀，仍不被允许拿酒杯和筷子。后被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。
四叔、四婶仍然不让她碰祭祀的东西，并且嫌弃她越发严重的痴傻。
重到鲁镇八年后
问“我”三个问题，死亡。
即便是死了，也遭到嫌弃。
人 物 形 象
分析祥林嫂形象的巨大变化：她眼睛的神态和她工作时的状态。
1.眼睛的神态
出现位置 原文描述 体现的性格和心境
示例：刚到鲁镇 顺着眼 安分守已
出现位置 原文描述 体现的性格和心境
示例：刚到鲁镇 顺着眼 安分守已的性格
重回鲁镇
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那祥精神了。
遭受夫死子亡后的痛苦心境。
讲阿毛的故事、被人嘲笑她额上的伤疤时
“直着眼睛”“瞪着眼睛”
回忆夫死子亡时痛心疾首，被嘲笑后的耻辱。
捐门槛
“分外有神”
发现自己的“罪过”可以得到救赎后眼神所展现的希望之光。
不让参加“祝福”准备
“失神”
发现自己的“罪过”可能永远得不到救赎后眼神中所展现的震惊与绝望。
沦为乞丐
“眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”
生活失去希望，精神完全麻木，只渴盼死后得到安宁和救赎。
人 物 形 象
分析祥林嫂形象的巨大变化：
2.做事时的状态
出现位置 原文描述 体现的性格和心境
示例：刚到鲁镇 她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子；她的做工丝毫没有懈怠，食物不论，力气是不惜的，人们都 说鲁四老节家里雇了女工，实在比勤快的男人还勤快。 憨厚踏实、勤劳肯干
出现位置 原文描述 体现的性格、心境或状态
示例：刚到鲁镇 她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子；她的做工丝毫没有懈怠，食物不论，力气是不惜的，人们都说鲁四老节家里雇了女工，实在比勤快的男人还勤快。 憨厚踏实、勤劳肯干
重回鲁镇
手脚没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影。
遭受夫死子亡后的痛苦心境
被众人嫌弃，决心捐门槛
默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。
捐门槛的执着和坚定，说明心里满怀希望与信心。
冬至祭祖
她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
认为已经赎清自己的罪过，从而更勤快和卖力地干活。
不让“祝福”
甚而至于常常忘却了去淘米。
几乎失了做活儿的能力
人 物 形 象
丁玲曾经评价说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上痛苦。”
究竟谁是“同情她的人和冷酷的人，自私的人”呢？是谁将这个原本勤快踏实的女人一步步推向死亡深渊的呢？
嫌疑人姓名 嫌疑人小像 “犯罪”的动机及行为
示例：鲁四老爷 守旧的老古董，假装斯文的小乡绅，自私伪善，冷酷无情。 对雇用祥林嫂这一提议的反应是“皱眉”，介意她是寡妇；对祥林嫂改嫁一事是厌恶但可以接受，得知祥林嫂再亡夫时表现得冷酷绝情，当祥林嫂做活不利索后则把她一脚踢开。
嫌疑人 嫌疑人小像 “犯罪”的动机及行为
示例：鲁四老爷 守旧的老古董，假装斯文的小乡绅，自私伪善，冷酷无情。 对雇用祥林嫂这一提议的反应是“皱眉”，介意她是寡妇；对祥林嫂改嫁一事是厌恶但可以接受，得知祥林嫂再亡夫时表现得冷酷绝情，当祥林嫂做活不利索后则把她一脚踢开。
四婶
她唯老爷之命是从，看似善良，实则虚伪。
她贪图祥林嫂的勤快能干，为省下工钱才愿意雇用祥林嫂；祥林嫂消沉之后，开始不满，频频警告，最后甚至撵走了样林嫂。
卫老婆子
狡猾的市侩
她是“买卖女工”的中间人和故事的散播者，对祥林嫂的遭遇十分冷漠。
柳妈
脸蹙缩……看似心善，实则乐于嚼舌，爱搬弄是非。
勾起祥林嫂对于地狱鬼神之事的恐惧，使她不得不用“捐门槛”的方式救赎自己；散播祥林嫂改嫁的细节，惹得众人嘲笑祥林嫂。
祥林嫂的婆婆
精明强干，很会打算，自私贪婪。
堂而皇之地收走了祥林嫂的钱，并强迫祥林嫂改嫁，用绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格把祥林嫂“卖”了。
丈夫的堂兄
残忍自私
驱赶刚刚刚失去丈夫和儿子的祥林嫂。
其他人
自私冷漠，有着廉价的同情和喜看热闹的残忍。
镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便是嘲笑、唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。
人 物 性 格
作品中“我”的形象。
作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。
主 题 思 想
鲁镇的人为什么那样看待（对待）祥林嫂？究竟是什么导致了祥林嫂的悲剧命运？
1.鲁镇是一个封闭式的社会。封建礼教牢牢地束缚着人们的思想。
2.鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛。
主题研讨
小说中的人物不得不在一定的环境中活动。作品的环境描写，不论是社会环境或自然环境，都不是可有可无的装饰品，而是密切地联系着人物的思想和行动。
——茅盾
时代的悲剧，社会的悲剧
人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
——许寿裳
山神庙外发生一起命案，现组成调查小组，还原案件经过，分析案件内容，填写“案件调查表”。
案发地点与环境
死者身份
嫌疑人身份
嫌疑人与死者之间的关系
证人
证物
分析情节
案发地点与环境
死者身份
嫌疑人身份
嫌疑人与死者之间的关系
证人
证物
分析情节
风雪之下，山神庙外
陆虞候、富安（高衙内手下）；差拨（当地负责看管牢狱囚犯的小吏）
林冲（原禁军教头，因“白虎堂”事件刺配沧州）
林冲与陆虞候曾为多年的好友，富安曾多次参与陷害林冲之事，林冲与差拨之间没有直接的关系
李小二夫妻、草料场老军、沧州牢城营管营
酒葫芦、大石头、花枪、解腕尖刀
人 物 形 象
找出文中直接或间接描写林冲的语句，分析其人物形象。
1.委曲求全的忍耐性格。
作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言及高俅仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里......”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。
人 物 形 象
2.救弱济贫的侠义气概。
作为达官显室,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有侧隐之心,是一个有正义感的将官。如课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙。
人 物 形 象
3.谨小慎微的细致个性。
在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;当他回到草屋时,发现两向草厅已被雪压倒:(林冲)恐怕火盆内有火炭烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。
人 物 形 象
4.以牙还牙的报复心理。
李小二："林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火。”侧面
当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃
仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。
找出“套中人”别里科夫的表现，并填入下表。
“套子”的类型 “套中人”的表现
肖像 苍白的小脸，挂着眼镜，脸色苍白、发青，表现了别里科夫时刻阴郁、充满压抑的性格气质。
穿着
身份
行为
思想
语言
“套中人”
“套子”的类型 “套中人”的表现
肖像
穿着
身份
行为
“套中人”
苍白的小脸，挂着眼镜，脸色苍白、发青，表现了别里科夫时刻阴郁、充满压抑的性格气质。
晴朗日子穿雨鞋、大衣、带雨伞，把脸藏在竖起的衣领里，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。
教古希腊语，歌颂过去，憎恶现实。相对古板的职业。
把雨伞装在套子里，把表装在灰色鹿皮套子里，连削铅笔的小刀也装在套子里。出行时坐马车也要支起车篷。卧室活像一只箱子，床上挂着账子，睡觉则用被子蒙住脑袋，深怕出什么事。
封闭
保守、迂腐、胆小、多疑
“套子”的类型 “套中人”的表现
思想
语言
“套中人”
官方禁止的才觉得一清二楚，而对一切没有被政府明令禁止的事物他都觉得可疑、害怕，凡是违背法令的事都会惹得他闷闷不乐。
“千万别闹出什么乱子”，类似的表述在小说里竟然出现了九次之多，简直就像咒语一样让人感到窒息。
现行秩序的极力维护者
抗拒变革。
“我们”
“降服了我们，只好让步”，
我们都怕他。
把中学辖制了足足十五年。
全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。
丧礼结束后，“谁也不肯露出快活的感情”。
“套中人”
华连卡姐弟
“新来的”
充满热情，敢于追求，阳光的生命气质
思考：
这种“异质”能保留多久？
“这种装在套子里的人，却还有许多，将来还不知道有多少！”
非“套中人”
主题探讨
“套子”是什么？
19世纪末是俄国历史上沙俄统治非常黑暗的时期。经济和社会生活进入资本主义社会，沙皇反动统治与时代大流做着垂死挣扎，加大了对人们思想和行动控制。而那些反对沙皇统治或是试图宣传革命的人遭到了严酷的镇压，很多进步人士和知识分子都被抓进监狱，流放或是处死。
——①沙皇政府政治压迫，思想钳制。
主题探讨
“套子”是什么？
②一切陈规陋习；
③普遍存在的、潜藏的奴性心理。
根本上，是对人的自由本性的抑制，人与人之间的相互束缚及人自身精神的束缚，暗示人的生存状态。
作 业
假如祥林嫂、林冲、别里科夫中的一人穿越时空来到当代中国，他们会有怎样的际遇或表现呢？请发挥你的想象力，写一篇不少于500字的文章。
