2021-2022学年高中历史统编版（2019）选择性必修1第11课 中国古代的民族关系与对外关系 课件(共62张PPT)

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第11课 中国古代的民族关系与对外交往
【课标要求】
了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。
【学习目标】
1.梳理中国古代历朝负责民族问题的中央及地方机构、民族政策，认识统一多民族国家形成的原因及借鉴作用。
2．整理元、明、清时期统一多民族国家的重建与巩固、发展的措施。
3．整理汉代以来对外交通的发展，认识海陆丝绸之路在对外关系中的基础作用。
4．比较唐朝与明清时期对外交往的异同，认识对外政策与国家兴衰的关系。
一.秦汉时期的民族关系
1.秦朝
(3)南方：南抚夷、越，
设置南海郡、桂林郡、象郡。
(2)北方：派蒙恬北击匈奴，修长城；
典客：秦置，为九卿之一。掌管邦交和边陲部族事务。
典属国：掌管与少数民族交往的事务，汉朝并入大鸿胪。
概念解析
(1)设典客、典属国等官职管理民族事务；
（设置机构---中央机构）
（设置机构---地方机构）
（一）秦汉时期的民族关系
1、秦朝
秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。
夫余
乌桓
氐
民族：
机构：
政策：。
东北：夫余、乌桓；
北方：匈奴；
西北：羌氐；
南方：夷、越
典客、典属国（管理民族事务）
北逐匈奴修长城；
南抚夷越修灵渠；
两广地区设三郡
2. 汉朝
机构：设大鸿胪管理民族事务
（一）北方：汉匈关系
政策：和亲与战争
（1）汉初采取和亲政策；
（2）汉武帝时卫青霍去病三次出击匈奴；
（3）东汉89年窦固北击匈奴刻铭燕然山。西迁。
展示你的风采！
请你结合上边两幅地图，并结合所学知识，说说汉朝与匈奴的关系。
昭君墓（青冢）
霍去病
“一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏。”
唐杜甫《咏怀古迹》
“直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡。（司马迁）
失我焉支山，令我妇女无颜色。
失我祁连山，使我六畜不蕃息。
——《匈奴歌》
霍去病墓
昭君墓（青冢）
2、汉朝时期的民族关系
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”
——唐杜甫《咏怀古迹》之三
汉武帝下令将霍去病的坟墓修成祁连山的模样，彰显他力克匈奴的奇功。
和亲、战争、行政管理、移民军屯、朝贡贸易。
大鸿胪
和亲(昭君出塞）三次攻打匈奴
东汉窦宪攻打北匈奴
校尉
西域都护
乌桓校尉
在今天贵州省设牂牁郡zangke
朝鲜设四郡
移民军屯
移民军屯
十三氐道
2、汉朝时期的民族关系
政策：
设管理机构与屯田
（二）西北：
（1）西汉在河西走廊设“河西四郡”，分别是敦煌、酒泉、张掖、武威；
（2）西域设“西域都护府”，作为西域的军政机构；
（3）推行屯戍政策与当地民族共同开发边疆，设屯田官，分民屯和军屯。
（三）东北：汉武帝设“护乌桓校尉”。（掌管少数民族地区的沿边屯军将领亦称校尉，如乌桓校尉、西戊校尉、南蛮校尉等。）
敦煌
酒泉
张掖
武威
屯戍政策
汉朝政府在边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆，向北方大量移民屯田;在西域也设置田官，督率戍卒屯田。
“今纵不能罢边屯戍，而又饬兵厚卫，其罢卫将军军。”
——《史记·孝文本纪》
汉朝屯戍遗址
（一）秦汉时期的民族关系——汉朝
《汉书·食货志》载:文帝时,匈奴数寇边,晃错上言:“以陛下之时,徙民实边,使远方无屯戍之事;塞下之民,父子相保,无系虏之患。”
结合教材和上面史料分析屯田的影响？
抵御匈奴的入侵。 降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担。 有利于边疆的开发。 推动了民族交流。
敦煌
酒泉
张掖
武威
汉朝时期的民族关系
中央：
设大鸿胪，管理民族事务。
地方：
北面：
匈奴，
和亲
攻打
西迁
初步实现汉匈统一
西面：
河西走廊 西域 羌人、氐人、西南地区
沟通西域和中亚
东北：
设乌桓校尉、灭卫氏朝鲜
南面：
灭南越，设置郡县。
管理方法：屯戍政策
2、汉朝时期的民族关系
三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
②
④
①
③
少数民族内迁；
汉化，封建化;
南方的开发与发展
中原人口南迁;
西晋少数民族内迁和北民南迁
十六国时内迁各族不断交融
北魏再度统一黄河流域实行汉化改革
三国、东晋、南朝南方不断得到开发
三国两晋南北朝时期
-----民族交融
思考：根据图片和P61的
【历史纵横】促进民族融
合的途径有哪些？
民族迁徙
民族交流
汉化政策
共同开发
1.隋唐时期负责民族事务的机构是礼部和鸿胪寺。
礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪，主客司负责各族朝见事宜。
鸿胪寺负责宾客接待礼仪。
2.隋朝：
加强对岭南地区各族的治理。
在边疆推行郡县制，往往任用少数民族豪酋大姓任郡守、县令。
加强与琉球的联系。
突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归顺隋朝。
二 、隋唐至两宋时期的民族关系
二、隋唐至两宋民族关系
1.隋朝
吐谷浑
党项
流求
机构：
礼部：册封礼仪、朝见安排
鸿胪寺：接待礼仪
民族：
政策：
（1）治理岭南：册封谯国夫人
（2）推行郡县：边疆豪酋任职
（3）三达流求：加强台湾联系
谯国夫人（冼夫人）是中国南北朝时期的政治家、军事家、社会活动家。 她率领族人归附隋朝被加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。她一生审时度势，爱国爱民，忠义为国，维护统一，深得后人敬重。
周恩来称她为：“中国巾帼英雄第一人”。
突厥、吐谷浑、党项
知识拓展：隋炀帝于607年和608年两度派朱宽前往流求（疑为今日琉球或台湾），务求“慰抚”该国，但流求不从。610年又派陈棱、张镇州率兵万人前往攻打流求，击杀其主欢斯渴刺兜，俘男女数千人而去。在隋军征战期间，流求人曾到隋军当中，进行贸易活动。
西面
各族归附：
突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝
南面
治理岭南：589年，百越首领冼夫人迎接隋军统帅韦洸进人广州，她被册封为谯国夫人，为隋朝治理岭南起到了重要作用。
接触流求：曾三次派人抵达流求。
谯国夫人（约512年－602年） 即冼英，又称冼夫人，南北朝时期高凉郡(今广东茂名地区)人 ，俚人首领 。是中国南北朝时期的政治家、军事家、社会活动家，她率领族人归附隋朝被加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。她一生审时度势，顺应潮流，对朝廷的忠并非愚忠，她识时务，爱国爱民，因而深得后人敬重。也因此，她生前身后有多个封号。
她历经梁、陈、隋三朝， 顺应历史潮流，致力维护国家统一、促进民族团结，功勋卓著，先后被七朝君王敕封，被尊称为岭南“圣母”。《隋书》、《北史》均为她立传。
边疆制度
隋朝在边疆主要推行郡县制，但以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。
礼部、鸿胪寺
加强治理
百越首领冼夫人
流求
先后归附
（二）隋唐至两宋时期的民族关系——隋朝
两位公主入藏，会盟
加封南诏王，遣子弟入唐
（二）隋唐至两宋时期的民族关系——唐朝
2. 唐朝
民族：
突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海
政策：
（1）西北：开明政策被尊“天可汗”
（2）西南：与吐蕃和亲会盟；接纳南诏子弟入唐学习
（3）设置各种边疆管理机构，用民族首领任职。
羁縻政策：《史记·司马相如传·索隐》解释说："羁，马络头也;縻，牛靷也"，引申为笼络控制。秦、汉、唐朝对西南少数民族采用羁縻政策，以夷制夷，承认当地夷人头目，封以王侯，纳入朝廷管理。宋、元、明几个王朝称土司制度。
“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” —《资治通鉴》
唐太宗
安南都护府
文成、金城公主入藏，唐蕃会盟。
西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”
唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。
3.唐朝
边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。
⑴唐朝政府与边疆各族保持着密切联系
南诏的王经唐朝加封。
安南都护府
3.唐朝
⑵唐朝的边疆管理机构：
大都护府、都督府、羁縻州。
西北设安西 、 北庭大都护府。
北方设安北 、 单于大都护府 。
东北设安东大都护府 。
南方设安南大都护府 。
都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。
文成公主入藏，带去了丰盛的嫁妆，据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了芜菁种子等入藏。 ----摘自《中国通史》
唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。
探究：结合教材，阅读材料，分析中国古代的民族交往和交融有何作用？
政治上：有利于统一的多民族国家的巩固和发展。加强了中华民族的凝聚力。推动了边疆的开发。
经济文化上：经济文化的交流发展。
生活习俗上：各民族的衣、食、住、行也都程度不同地相互吸收、相互促进。
文成公主
（二）隋唐至两宋时期的民族关系——唐朝
机构：都护府、都督府、羁縻州、县等。
作用：加强对边疆的管理，有利于边疆的稳定，民族融合、经济文化交流。
唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命该族首领为都督或刺史，世袭其职，但必须由中央任命，同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。其赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使对羁縻府州的管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁庶府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。
——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》等
依据唐疆域图和右侧文字材料，唐朝在边疆设置了哪些管理机构？起到了什么作用？
材料一：文成公主入藏，带去了丰盛的嫁妆，据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了芜菁种子等入藏。
材料二：唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。
探究：根据史料并结合所学知识，分析中国古代的民族交往起到什么作用？
(1)政治上：有利于统一多民族国家的巩固和发展，加强了民族融合和中华民族的凝聚力；
(2)经济上：促进了经济的交流与发展，推动了边疆地区的开发；
(3)文化上：促进了文化的交流与发展；
(4)生活习俗上：各民族的衣、食、住、行也都程度不同地相互吸收、相互促进。
4.宋朝
局部政权割据，征战状态，但各民族间的交流交往交融从未中断
⑴宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立 。
⑵辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
3. 宋朝
阅读教材结合两幅地图，你认为宋朝的民族关系有何特点？
（1）宋与各民族政权长期并立，共同构成中华民族的历史；
（2）各民族之间有战有和，但交流交融从没中断；
（3）各民族都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
1004年澶州之战
1044年宋夏之战
1140年郾城大捷
和平、交融是
时代主流
宋朝先后与辽、西夏、金等政权长期并立，时战时和
(2)民族政策： “行汉法”，
对不同民族实行明显的差别对待政策(四等人制)；
西藏
设宣政院，代表中央政府管理佛教和藏族事务
台湾
设澎湖巡检司
云南
东北
设行省，征发赋役
吐蕃既服，世祖携喇嘛八思巴而归，即位以后，尊为国师，号为“大宝法王”。……其后八思巴返回吐蕃，世祖授以吐蕃统治权，以酬其劳绩，这是以宗教领袖统治吐蕃的开始。
—傅乐成《中国通史》
三.元明清时期的民族关系
(1)元朝结束了长期多个政权并存的局面，完成了全国的统一；
1.元朝
(3)设置机构
元朝时西藏正式归入中央版图
等 级 名 称 构 成
第一等 蒙古人 蒙古人，元朝之“国族”
第二等 色目人 西北、西域各族，包括党项、畏兀儿、吐蕃、回回等
第三等 汉 人 原金朝统治区内的汉族、契丹、女真等，包括云南、四川各族
第四等 南 人 原南宋境内以汉族为主的各族
澎湖巡检司
元朝
元朝封八思巴为帝师，领宣政院，代表中央管辖佛教和藏族事务，元朝时西藏正式归入中央版图。
1206年，成吉思汗建蒙古政权，1271年，忽必烈建元朝。
元朝结束了五代十国以来辽、宋、夏、金、吐蕃、大理等政权的长期并存和对峙，完成了全国的统一。
元朝统一示意图
成吉思汗
忽必烈
1.元朝
北庭都元帅府
澎湖巡检司
实行行省制，设10个行省
实行民族分化政策
政策：
（1）行汉法和差别对待政策；
（2）有效管辖西藏；
（3）边疆设行省征发赋役
八思巴：忽必烈继承汗位后，封为国师，即大元帝师，使统天下佛教徒。至元元年（1335年），使领总制院事，统辖藏区事务。后制成蒙古新字，加号大宝法王
宣政院初名总制院，根据唐朝在宣政殿接待吐蕃使臣之例更名为宣政院。元朝时设立，负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃(今西藏)地区的军政事务。从此，西藏地区正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域。
探究：阅读这些材料，结合教材，说明元朝
对西藏实行的有效的管理。
元朝封八思巴为帝师，领宣政院，代表中央管辖佛教和藏族事务，元朝时西藏正式归入中央版图。
修筑长城，布置九边
都司、卫、所
卫
土司
敕封僧俗领袖、都司
礼部、鸿胪寺、提督四夷馆
（三）元明清时期的民族关系——明朝
赤金蒙古、哈密等卫
敕封西藏僧俗领袖
建立羁縻都司
进行经济交流
设都司、卫、所
设土司
空间定位：民族关系——明朝
明朝时期的民族关系
礼部、鸿胪寺、提督四夷馆
中央：
地方：
修筑明长城，布置军镇。
赦封西藏宗教领袖，管辖该地区，进行贸易。
开放马市，与蒙古、女真各族贸易。
羁縻
政策
东北：设都司、卫、所，管理女真；
漠南、哈密：设蒙古卫、所；
西南：设土司；
酋长世袭任职，统领部署，进贡。
2. 明朝
机构：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆（译书）
政策：北方：修九边长城防范蒙古骑兵；开放辽东、宣府、大同马市，与蒙古、女真贸易。
思考：
根据历史地图和教材知识，指出明朝管理民族事务的中央机构及在北方实施的政策。
开放马市
平定准格尔部叛乱
册封达赖班禅，设西宁、驻藏办事大臣
满蒙联姻
土官制度
改土归流
理藩院
清朝
平定
准噶尔
土尔扈特东归
设西宁、驻藏大臣
册封达赖班禅
中俄定约
满蒙联姻
设立
理藩院
改土归流
空间定位：民族关系——清朝
机构：
政策：
（1）北方：满蒙联姻，控制漠南蒙古
（2）西北：平定漠西蒙古准噶尔部叛乱；安置土尔扈特部回归祖国，巩固西北边疆
（3）西藏：册封达赖班禅、设西宁办事大臣、驻藏办事大臣
（4）西南：实行“改土归流”。
思考：根据历史地图和教材知识，指出清朝管理民族事务的中
央机构及在北方、西北、西南、西藏实施的政策。
理藩院
3. 清朝
概念解读：改土归流
长期以来，中原王朝在西南各民族聚居区实行土司制度。土司又称土官，指由当地民族首领世袭担任的宣慰使、知府知州等职务。虽然土司承在形式上必须经过中央批准，并承担缴纳赋税、出兵助战等义务，但还是具有一定的割据性。自雍正时起，清政府在西南大规模推行“改土归流”攻策，逐步取消土司世袭制度，任命有任期、可调动的流官，随之进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作。改土归流，强化了清政府对西南地方各民族的管理，推动了当地的经济发展和社会进步。
土尔扈特首领渥巴锡
土尔扈特东归
土尔扈特部的回归为巩固中华统一的多民族国家，写下了可歌可泣的光辉篇章。
东临太平洋
西跨葱岭
南至南海诸岛
北接西伯利亚
东北至外兴安岭
西北达巴勒喀什湖
东南到台湾及其附属岛屿
西南抵喜马拉雅山脉
基本奠定了中国疆域版图
清朝时期的民族关系
理藩院管理边疆民族事务
中央：
地方：
满蒙联姻，加强与蒙古族的合作；
平定噶尔丹叛乱，巩固西北边疆；
扶持黄教，设办事大臣、驻藏大臣管辖西藏；
西南地区沿袭土官制度，也“改土归流”；
册封五世达赖为“达赖喇嘛”；
册封五世班禅为“班禅额尔德尼”；
改土归流：废除世袭土官，改派有任期的流官。
元明清至两宋时期的民族关系与对外交往
【知识归纳】
概括中国古代各民族以哪些方式交往交流交融？
朝代 措施 趋势
秦汉
三国两晋南北朝 隋唐两宋 元明清 设置机构官职、战争、修长城、和亲、屯戍等
少数民族内迁、通婚杂居等
设置机构官职、战争、册封、和亲、交流学习等
设置机构官职、战争、册封、修长城筑九边、开展贸易、联姻、改土归流等
统一的多民族国家不断巩固发展
民族交融是指民族关系发展中的一个自然状态，它意味各民族在尊重差异的基础上，在交往交流中相互学习、相互交流、相互接近、相互认同的过程，就是吸收各民族的优秀文化成果建设共同的精神家园，也是对中华民族多元一体发展形态的认同。
中国古代历史上大规模的民族交融出现过哪几次高潮？
知识拓展：关于民族交融
第一次：春秋战国时期。诸侯争霸，华夏族在战争中与其他少数民族接触频繁，促进民
族交融，形成华夏认同观念。
第二次：三国两晋南北朝时期。少数民族不断内迁；北魏统一黄河流域，推行汉法，推进民族交融；蜀国坚持搞好与西南少数民族的关系；吴国汉族和山越族共同生产，开发江南；民族大交融趋势出现。
第三次：辽、宋、夏、金、元时期。少数民族接受汉族封建文化，在加速自身封建化进程的同时，也促进了民族大融合。特别是元的统一，使民族融合进一步加强，并且出现了新的民族——回族。
【合作探究】中国古代各民族相互交融的影响
材料一： （汉）灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡饭、胡箜筷、胡笛、胡舞，京都贵戚竟为之。——《后汉书·五行志》
材料二：孝文帝：“雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲，学不师授，探其精奥……”。
——《魏书·高祖纪》
材料三：元朝是对辽宋金法统的继承，把对辽金的认同放在最前面，又继承了中原王朝的中央集权的治国理念并采取了一系列具体措施，因此在大一统的元朝可以找到北族政权和中原政权的双重遗产。——杨晓军《辽宋夏金元的统治》
探究：依据材料和所学知识，说明民族交融对中华民族发展有什么影响？
民族交融的影响
①有利于封建国家的巩固和统一，也有利于少数民族的进步。
②有利于发展封建国家的经济，丰富各族人民的物质文化生活。
③加强了各族之间的经济、文化交流，为中华文化的传承与发展注入了新的活力。
④促进了中华民族的发展，增强了中华民族的凝聚力，各民族共同构成中华民族大家庭。
史学前沿：关于民族关系的一些基本观点
（1）中国历史是由各族人民共同创造的。汉族最先开发了黄河流域的陕西、甘肃和中原地区；匈奴、鲜卑、突厥、回纥、蒙古族先后开发了蒙古地区；西域各族开发了西北地区；黎族最先开发了海南岛；高山族最先开发了台湾；藏族的祖先吐蕃最先开发了西藏地区；彝、白族的祖先最早开发了云南一带西南地区。
（2）各族人民在生产发展的过程中互通有无，在技术上相互交流，相互学习，促进了中国古代经济的发展和社会进步。
（3）各族人民共同创造了灿烂的文化。例如鲜卑族的民歌《敕勒歌》、藏族《格萨尔王》等
（4）民族交往交流交融是历史主流。
①形式：民族迁徒、联合斗争，共同反抗；友好交往；统治者的改革；“和亲”、“册封”；兼并战争。
②几次高潮：春秋时期，诸侯争霸，华夏族与其他少数民族；三国两晋南北朝时期，黄河流域大融合和江南开发；辽、宋、夏、金、元时期，少数民族封建化，产生新的民族回族。
③特点：以汉族为主体的多民族；友好交往是主流；以儒家大一统思想作为民族的精神支柱；促进国家统一；各民族的特点、优点，不断充实着中华民族。
（5）中国历史上的民族战争没有侵略非侵略之分，但有正义非正义之分：不同于中华民族反抗外来侵略的战争，不具有侵略和反侵略的性质，但要分析它的正义性和非正义性，进步性和反动性。
（6）民族首领和民族使者都为本民族的发展和密切各民族之间的关系做出了杰出贡献。如孝文帝、耶律阿保机、张骞、文成公主。
中国古代形成多元一体的民族格局。
1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念并将中国民族的演变历史划分为三个时代："第一，上世史，自黄帝以迄秦之一统，是为中国之中国，即中国民族自发达、自竞争、自团结之时代也";"第二，中世史，自秦统一后至清代乾隆之末年，是为亚洲之中国，即中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最激烈之时代也";"第三，近世史，自乾隆末年开始，是为世界之中国，即中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也"。
1902年，在《中国学术思想之变迁之大势》一文中，梁启超写道:”上古时代，我中华民族之有四海思想者厥惟齐，故于其间产生两种观念焉，一曰国家观，二曰世界观。”首次提出了“中华民族”一词。
1905年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性，并断然下结论说:"中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。"由此，梁启超真正完成了"中华民族"一词从形式到内容的革命性创造。这就是，中华民族指中国境内的所有民族，汉满蒙回藏等为一家，是多元混合的。
知识拓展：梁启超关于“中华民族”概念的诠释
1.先秦：
2.汉代：
以中原为核心的华夏文明与域外文明有广泛的交往交流
(1)陆路：经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年，甘英抵达波斯湾一带。
(2)海路：最远航行到印度南部。
(3)对日本：东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝赐金印一枚。
（1）背景：
3.隋唐时期：
（2）隋朝：
政治统一，对外关系空前发展，经济、文化交流活跃；
与西域商路畅通。
（3）唐朝：
①西域：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。
②东南亚：到达赤土国。
①大食：包括造纸术在内的中国技术传到阿拉伯地区。
②日本：向唐朝派遣唐使近20次，将唐朝文化带到日本。
四、中国古代的对外交往
4.宋朝：
5.元朝：
恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路；
开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路；
泉州成为重要的对外港口。
13世纪，马可·波抵达中国，留下著名的《马可·波罗行纪》
明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系；
民间贸易和走私贸易屡禁不绝；
随着对外交往增多，清朝对外关系开始缓慢转型。
6.明清时期：
①1689年，中俄签订《尼布楚条约》，是清政府签订的第一个边界条约；
②18世纪，清政府拒绝了英国使团通商的要求，关上了对英交往的大门。
(1)特点：
(2)表现：
1. 秦汉时期
建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。
—《后汉书 东夷列传》
汉代的丝绸之路
读图思考：
1、秦汉时期陆海两个通道的路线、汉朝对外交往的特点。
2、结合课本，指出秦汉时期对外交往的主要事件有哪些？
汉朝外交特点
(1)以商贸为主，丝织品在通商中占很大比重，具有相当程度的单向性。
(2)中外交往以陆路为主，水陆并举。
(3)与亚洲包括东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚等地区的国家交流频繁，对东方文化影响大，形成以中国为核心的东亚文化圈。
(4)中国文明通过丝绸之路开始传人欧洲。
(5)中国开始吸收佛教等外来文化。
(6)汉代文明先进，对世界影响深远。
2. 隋唐宋时期
唐朝对外交通和人员往来图
读图思考：
1、隋唐时期对外交往发展的原因，指出主要交往的路线、范围。
2、结合课本，指出隋唐时期对外交往的内容、事件及唐朝外交的特点。
隋炀帝
裴矩
帝复令矩往张掖，......遣掌蕃率蛮夷与民贸易。—《隋书 裴矩传》
隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。
唐朝外交特点
(1)唐朝对外交往的范围更加广泛，且有连续性。
(2)领域全面，同亚洲国家的交往最为密切，唐朝是亚洲文化的中心。
(3)唐朝对外交往的彤式多种多样，有使节往来、留学生、技术交流、贸易交流、宗教往来、艺术交流等多种形式。
(4)唐朝频繁的对外交往影响巨大，促进了东亚、亚洲乃至世界文明的进步，形成了中华文化圈，是当时世界上的文明中心，影响具有双向性。
读图思考：
宋朝对外交往的特点，指出主要交往的港口、路线、范围。
吉备真备纪念园（今西安环城公园）
《洛中贻朝校书衡，朝即日本人也》
万国朝天中，东隅道最长。
吾生美无度，高驾仕春坊。
出入蓬山里，逍遥伊水傍。
伯鸾游太学，中夜一相望。
落日悬高殿，秋风入洞房。
屡言相去远，不觉生朝光。
（晁衡）
阿倍仲麻吕
思 考：从材料看二人对中日关系发展起到怎样的作用？隋唐、宋朝还有哪些中外交往的史实吗
推动了中日文化的交流，推动了日本立法、音乐等发展。隋朝裴矩驻张掖掌管通商事物；常骏出航到赤土国。唐朝造纸术外传阿拉伯地区。
3. 元明清时期
读图思考：
1、宋元朝对外交往的特点及原因，指出主要交往的港口、路线、范围。
2、结合所学，指出元朝对外交往的重大事件及影响。
宋元时期外交特点
(1)由于自北宋开始，封建社会中商品经济发展，内外贸易繁荣，对外航运也突飞猛进，尤其是海上运输，在世界名列前茅。宋元时，在南中国海和印度洋上中国船队是最活跃的船队。
(2)宋元明清时期，我国在对外经济文化方面出现了一批富有远航经验的国际大游历家。
读图思考：1、明朝对外交往的港口、路线、范围。
2、结合所学，指出明朝对外贸易的类型。
朝贡贸易图
马戛尔尼使团访华
“八方来贡 ，万国来朝”
朝贡体系，是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。雍正皇帝认为:"凡臣服之邦皆隶版籍。（“朝贡外交”）
朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。
——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》
根据材料概括朝贡体系的特点。并结合材料和所学知识，分析这一体系走向解体的原因。
【参考答案】特点：以儒家价值为基础的的区域性国际体系；与中华帝国具有君、臣等级色彩；结构稳定，持续时间长；形成政治、经济和文化的多重制度性联系；崇尚睦邻友好。
原因：鸦片战争前后西方工业革命以来殖民扩张的冲击；体系内在的缺陷，如厚往薄来的封贡体制；清朝国力的衰落；周边国家和地区的发展等；
根据材料概括朝贡体系的特点。并结合材料和所学知识，分析这一体系走向解体的原因。
《尼布楚条约》是清政府第一个边界条约，是中俄双方平等谈判基础上订立的，条约肯定了外兴安岭、黑龙江和乌苏里江流域、库页岛的领土属于中国，该条约还首次出现了“中国”字样。
1793年，英国马戛尔尼使团来到中国，试图打开中国的市场。清朝乾隆皇帝认为天朝地大物博不需要与外界贸易，拒绝了英国使团的要求，关上了对英交往的大门。
阅读材料思考，概括清朝对外交往有何重大事件？指出清朝对外关系缓慢转型的表现。
（1）尼布楚条约、马戛尔尼访华。
（2）朝贡体系受冲击，转向闭关锁国。
(1)传统的对外关系达到鼎盛，如郑和下西洋。
(2)出现华侨潮，促进南洋的开发。
(3)自16世纪起，日本和欧洲殖民者开始了对中国的侵略活动。
(4)中国人民开始了反殖民、反侵略的斗争。
(5)中国开始介绍和引进西方的科学知识。
(6)在正当的中外贸易中，中国处于出超地位。同时出现罪恶的鸦片贸易。
(7)明清政府实行闭关政策，严格限制中外交往。
郑和下西洋
戚继光抗倭
利玛窦与徐光启
英国马戛尔尼使团访华
合作探究：根据上述图片，并结合所学知识，请你归纳明清时期外交特点
【探究】自张骞出使西域，丝绸之路在世界版图上延伸，连接着中国、中亚、南亚、西亚以及欧洲、非洲，对东西间的商品贸易、政治往来、文化交流起了重要作用。中国古代对外交往有何特点？我们今天提倡的“一带一路”有何重大的历史意义？
汉代的丝绸之路
唐代的丝绸之路
宋代的丝绸之路
“一带一路”战略
【合作探究】
特点：丝绸之路是在汉武帝和张骞等推动下形成的，范围为亚非欧；从军事路、外交路发展为民生路、商业路、世贸路；以经济交流为主，互利互惠；持续时间长，是长达千年的中西交通要道。
意义：传承了中华民族一直追求的和平、和睦、和谐、合作共赢、共商共建的理念。
公元前221年
220年
581年
907年
960年
1368年
1840年
秦汉
隋唐
宋元
明清
秦朝设典客等；汉朝设大鸿胪等；秦汉修长城，北击匈奴；汉朝屯戍等
礼部和鸿胪寺；隋朝与琉球交流、册封冼夫人；唐朝和亲、羁縻州
宋朝和少数民族政权时战时和；元朝设宣政院管辖西藏事务
明朝修长城筑九边；清朝设置理藩院、改土归流、设驻藏大臣、册封宗教首领、联姻等
丝绸之路、甘英出使大秦（罗马帝国）；光武帝赐倭国国王金印
隋朝：裴矩驻张掖掌管通商事务；常骏出航到赤土国。唐朝：造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使
泉州重要的对外贸易港口。元朝马可波罗来华
明朝郑和下西洋、海禁。清朝签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国、“朝贡”外交
民族关系
时空坐标
对外交往
中国古代的民族关系与对外交往
中国古代的民族关系
中国古代的对外交往
民族交融的方式
民族交融的作用
对外交往的表现
对外交往的特点
朝贡体系
本课知识体系
感谢您的聆听