第二单元综合性学习 《微笑着面对生活》教学设计
活动目的：⑴ 通过活动培养演讲能力。
⑵ 培养独立思考、敢于发言自己见解的心理素质。
⑶ 学会自信、负责地表达自己的观点，做到清楚、连贯、不偏离话题。
⑷ 培养写作演讲稿的能力。
教具：多媒体
课时：两课时
演讲方法：
要进行一次成功的演讲，首先要写好演讲稿。那么，怎样写好演讲稿呢？
首先，我们要知道演讲稿具有一般文章的共性，写作时只要符合一般文章写作的共同要求，同时再注意到它的自身特点就行了。它并不神秘，同学们写作起来也不会很困难的。
其次，我们必须掌握它的自身特点。
一、观点鲜明，内容具有鼓动性。演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度，能给人以可信性和可靠感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲的作用。而且，演讲之所以最容易激发听众的情感，使听众的思想为之震动，精神为之感奋，情绪为之激昂，热血为之沸腾，就在于演讲内容的鼓动性。因此，同学们写作时要在表达上注意感彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析，又有热情的鼓动；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑，就像泉水喷涌而出。
二、结构清楚，层次简明。一般文稿主要是供人阅读的，读者有思考的余地，在层次结构上可以跌宕起伏，曲折多变；在内容上也可以盘根错节，错综复杂。而演讲稿是口头表达，演讲语言稍纵即逝，听众对演讲中每一句话的含义，几乎没有思考玩味的余地，其结构特点是内容的内在联系与有声语言动态交流的统一，注重有声性。因此，演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。
三、语言流畅，深刻风趣。要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要提高演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。写作演讲稿在语言运用上应注意以下三个问题：
⑴要口语化。这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言要口语化。演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好，也不能使听众“入耳”，完全听懂。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。
⑵要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力求做到通俗易懂。列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口号、决定和结论”。
⑶要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。如果只是思想内容好，而语言干巴巴。
课堂活动：
⑴微笑着面对失败：
在人们成功的时候有着浓浓的喜悦，对着喷薄而出的太阳，思索下一次的冲刺。失败的时候，对着风雨中摇动的翠竹，许下决不罢休的誓言。笑待人生，用微笑迎去接失败，用不满去对待成功，用信念去挑战未来。无须遮掩，无须躲藏。
以“笑对失败”为话题发表演讲。
⑵学会善待他人：
有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”你想做个幸福快乐成功的人吗？那么就从善待他人开始吧，其实善待他人就是善待自己。孟子也曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。
以“善待他人”为话题发表演讲。
⑶做一个善于合作的人：
哲学家威廉·詹姆士曾经说过，“如果你能够使别人乐意和你合作，不论做任何事情，你都可以无往不胜。”这句话的确说的很对，只有将优秀人才结合在一起，才会相映成辉，相得益彰。因此合作既是一种能力，更是一种艺术。唯有善于与人合作，才能获得更大的力量，争取更大的成功。
以“竞争与合作”为话题发表演讲。
综合性学习：《微笑着面对生活》综合资料
（一）名言
笑对失败
微笑是上帝赐给人的专利，微笑是一种含意学深远的身体语言。 ——（美）希尔
生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。——（法）雨果
乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
失败并不意味你是一位失败者——失败只是表明你暂时尚未成功。
失败并不意味着你一事无成——失败表明你得到了经验。
失败并不意味着你是一个不知灵活性的人——失败表明你有非常坚定的信念。
失败并不意味着你要一直受到压抑——失败表明你也许要变换一下方法。
失败并不意味着你比别人差——失败只表明你还有缺点。
失败并不意味着你浪费了时间和生命——失败表明你有理由重新开始。
失败并不意味着你必须放弃——失败表明你还要继续努力。
失败并不意味着你永远无法成功——失败表明你还需要一些时间。
失败并不意味着命运对你不公——失败表明命运还有更好的给予。
成功与失败只一墙之隔，任何代价都不会白白付出。
苦辣酸甜都有营养,成功失败都是收获。
经过失败磨砺的成功果实永远都没有经历挫折后的成功果实来得香甜。
笑对成功，更要笑对失败。
不会在失败中找出经验教训的人，他通向成功的路是遥远的。
懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。
善待他人
赠人玫瑰，手有余香 。
善待他人，就是善待自己 。
爱人者，人恒爱之 。
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦：你爱别人，别人就会爱你；你帮助别人，别人就会帮助你；你待他情同手足，他对你就会亲如父子。——卢梭
以诚待人,以信交友。
你待人当如人之待你（《圣经》）
所谓以礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。（英国）
做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。——胡适
已所不欲，勿施于人。——孔子
善于合作
团结就是力量
团结1＋1＞2，不团结1+1＜2"。
把工作当事业，把同事当朋友。
学会工作，学会生存，学会与他人合作。
与人分享快乐，快乐便成倍了，与人分担痛苦，痛苦便减半了。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”（《孟子·离娄下》）
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。”（(宋) 林逋《省心录》）
一方有难，八方支援。
弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。
三人四靠，倒了锅灶。 三人同心，黄土变金。
天时不如地利，地利不如人和。
团结一条心，黄土变成金。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋
个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰
不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。 ——奥斯特洛夫斯基
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 ——韦伯斯特
单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。 ——叔本华
人不能孤独地生活，他需要社会。 ——歌德
学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别 人的思想的扩音器和放大器一样。 ——泽林斯基
众志成城 。
人心齐,泰山移 。
众人拾柴火焰高。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
（二）歌曲
《从头再来》歌词：
昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆/勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨/我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人/再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神/心若在梦就在,天地之间还有真爱/看成败人生豪迈,只不过是从头再来
《团结就是力量》歌词：
团结就是力量/团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬,比钢还强/向着法西斯蒂开火/让一切不民主的制度死亡/向着太阳,向着自由/向着新中国发出万丈光芒
《阳光总在风雨后》歌词：
人生路上甜苦和喜忧/愿意与你分担所有/难免曾经跌到和等候/要勇敢地抬头/谁愿藏躲在避风的港口/宁有波涛汹涌的自由/愿是你心中灯塔的守候/在迷雾中让你看透
阳光总在风雨后/乌云上有晴空/珍惜所有的感动/每一份希望在你手中/阳光总在风雨后/请相信有彩虹/风风雨雨都接受/我一直会在你的左右
《真心英雄》歌词：
在我心中曾经有一个梦/要用歌声让你忘了所有的痛/灿烂星空谁是真的英雄/平凡的人们给我最多感动/再没有恨也没有了痛/但愿人间处处都有爱的影踪/用我们的歌换你真心笑容/祝福你的人生从此与众不同/把握生命里的每一分钟/全力以赴我们心中的梦/不经历风雨怎么见彩虹/没有人能随随便便成功/把握生命里每一次感动/和心爱的朋友热情相拥/让真心的话和开心的泪/在你我的心底流动8、《致女儿的信》教学设计
教学目标：
知识与能力：通过阅读，整体把握文章意思，品味含义深刻的语句。
过程与方法：体会运用小故事阐述抽象道理这一写法的好处。
情感态度与价值观：了解爱情的特质，树立正确的爱情观。
教学重点：
1．体会运用小故事阐述抽象道理这一写
法的好处。
2．品味含义深刻的语言，了解爱情的特
质，树立正确的爱情观。
教学难点：
学生处于特殊的生理和心理阶段，且无生活经历，理解爱情的本质有些困难，加之现实生活中对待早恋的观念，使得学生不太愿意就这一敏感话题发表看法。
教学方法：
朗读、复述、讨论、合作、探究。
课前准备：
1．借助工具书自学生字、词：
繁衍 刹那间 迷惑不解 勃然大怒 无与伦比
怒不可遏 曙光 伫立凝视 繁殖
2．查找资料，了解作者苏霍姆林斯基。
教学过程：
导入新课：
19世纪伟大的诗人、剧作家莎土比亚曾经在一首诗当中提出了这样的一个问题；“告诉我，爱情生长在何方 是在脑海，还是在心房 它是怎样发生 它又怎样成长 ”这是每一个人在成长的过程中都会遇到的问题，可能也是同学想知道的。当我们遇到这样的疑惑时，我们却不一定敢向我们的父母发问，而有一个14岁的小姑娘向她的父亲提出了这个问题，而她的父亲也在一封信中给了她一个诗意的回答。今天我们就来学习这封《致女儿的信》
介绍作者：
瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基(1918—1970)是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教，担任这所农村中学的校长、老师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，不满52岁，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地去写作，奇迹般地写出了40部专著，600多篇论文，约1200篇儿童小故事。
苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养“真正的人”。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦·亚·苏霍姆林斯基的作品在乌克兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外许多国家也被广为出版，如众所周知的《我把心给了孩子们》《公民的诞生》《给儿子的信》以及某些论文和小故事。他的作品每一新版，都引起了人们更大的关注和浓厚的兴趣。
阅读文章，整体把握文章：
1．朗读课文，注意揣摩写信人的心理和语气。
2．浏览课文，理清文章的脉络：
1～4段：女儿提出问题及“我”
(父亲)对此的态度。
5—24段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案。
25段：告诉女儿该如何对待爱情。
3．再读课文，提出自己在阅读中遇到的难题或值得思考的问题，集体展开讨论。
提出问题，创设情景，体会文中父亲的形象和文章的写法：
1．你是如何理解爱情的
提示：在提出这个问题之前，可以向学生阐明爱情是人类最美好的情感，让学生放下心理包袱。
2．如果你拿同样的问题问自己的父母，可能得到的答案是什么
提示：学生给出的答案一定会涉及父母对待这个问题的态度，从而引出下面的问题：
1．文中的“我”对此的态度如何
提示：文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。
2．“我”为何没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事 这样写有什么好处
提示：“我”用自己成长的经历告诉一个正确的引导带给“我”的巨大收获，希望女儿重视。同时运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。
研读课文，注重自己的体验：
阅读课文第5—25段：
(一)请同学复述文中的故事。
(二)分析、讨论以下问题：
1．故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西
提示：爱情，忠诚，心灵的追念。
2．五十多年间，那一对男女的生活发生了怎样的变化
3．促使那一对男女(后来的老头和老太婆)生活发生这么大的变化的基础是什么
提示：是他们之间相濡以沫的爱情。
(爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)
4．故事中为何要把这对男女的爱情放在
五十多年的时间历程中去表现 这说明了
什么
提示：真正的爱情能够经历时间的考验。
5．五十多年里是什么维系了他们的爱情
提示：是忠诚、心灵的追念(彼此的扶
持、依靠……)
6．文中的上帝面对人的爱情有何表现
为何多次写到上帝的态度
提示：表明爱情是人类独有的，是人类文
明的产物，只有人才能够爱。
7．作者在文章的结尾告诉我们该如何对
待爱情
提示：善待爱情：以人的方式去爱。
(人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代，还要给对方
以幸福……因为爱情是人类永恒的美和力量，
是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)
品味语言：
1．做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。
2．上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思
索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。
3．爱情，它高于上帝。这是人类永恒的
美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免
变成一坏黄土，但爱情却成为人类种族的生命
力永不衰败的纽带。
4．本身来说，只有能以人的方式去爱的
人，才成为真正的人。
延伸拓展：
结合研讨与练习三，对照文章，谈一谈你对爱情的理解。
板书设计：
8、致女儿的信
爱情，
忠诚，
心灵的追念。6、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设计
教学目标
◆知识与能力
1．掌握灵柩、陨落、睿智等字词的读音和意义。
2．学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和“智者”形象的方法。
3．理解文中重点词句的深刻含义。
◆过程与方法
1．通过课外查找有关资料，并共享资源，形成对伏尔泰和雨果的整体了解。
2．通过范读、集体或个人朗读，体会雨果语言的浪漫主义风格。
◆情感、态度与价值观
1．理解雨果对伏尔泰的歌颂和景仰。
2．理解伏尔泰作为“法兰西思想之王”带给同时代及后世的思想革命。
◆教学重点
1．理解在形似散乱的内容下层次分睨、思路清晰的结构。
2．体会伏尔泰在人类文明发展史上的影响，以及雨果对于伏尔泰、对于先哲、对于自由和民主的景仰。
3．学习演讲语言的鼓动性和感召力。
◆教学难点
1．理解文中重点句子的深刻含义。
2．学习抓住特点刻画人物形象的手法。
教学方法：自主、合作、探究
教具：多媒体
教学步骤
第一课时
一、走近伟人．导入新课
从今天开始我们要用两节课的时间，通过学习一篇演说词，走近法兰西的两位杰出人物：伏尔泰和维克多 雨果。他们相差整整一个世纪，伏尔泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他们二人并没有面对面的交往。但是，阅读过本文的人，无不被雨果对伏尔泰的敬爱与景仰之情感染。
请学生展示自己查找的资料。
结合课前的预习，积极发言，和同学们一起分享自己查找到的资料，比
如：1762年轰动欧洲的“科拉事件”，以及伏尔泰为西尔旺、蒙巴伊、拉巴尔等
人鸣冤，为他们洗脱罪名、恢复名誉的故事。也可以介绍伏尔泰、雨果的生活经历和成就。
二、阅读节1，把握感情基调
1．有感情地范读节1，让学生思考并回答以下问题：
a．在节l中找出最能够体现雨果对伏尔泰评价的一个词和一句话。
b．为什么雨果认为伏尔泰是永生的
c．世人怎么对待伏尔泰的逝世 雨果呢
总结学生的发言，提升认识：伏尔泰获得祝福和诅咒，都是因为他向旧社
会宣战。
2．组织学生自由讨论，体会雨果对伏尔泰的评价。
1．仔细听教师朗读节1，回答问题：
a．“巨星”、“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。”
b．因为他有长寿的岁月，有等身的著作，还担负着培育良知、教化人类的
责任。
c．世人有两种态度：诅咒和祝福。雨果认为，这是荣誉最美好的两种形式。
2．结合课文中的重点句子，以及查找到的资料，理解雨果的评价。
三、理清结构。整体感知(约 分钟)
1：伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果口中他是什么样子的呢 请学生独立思考，找出文中能够表现伏尔泰形象的句子。总结学生的发言，分析得出：文中的伏尔泰表现出两种形象： 斗士、智者。
2．分析“斗士”的形象。组织学生自读、讨论：
a．斗争的原因是什么
b．对象是谁
c．以何种方式
d．具体的表现是什么
e．结果怎样
1．浏览全文，找出能够表现伏尔泰形象的句子，如：节8中“他孤军奋战”、 “具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心
胸”；节1l中“从这深邃的双目里露出了微笑”。
2．积极讨论，自发解决问题：
a．时代的原因：人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。 ‘
b．对象：宫廷、贵族、金融界、教会。
c．方式：独自一人，一枝笔(轻如和风，猛如雷电)。
d．表现：为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。
e．结果：胜利。
3．总结学生的分析结果，归纳提升：伏尔泰是“法兰西思想之2E'’，他经历了君主专制由鼎盛到衰败的转折期，为当时的人们带来了自由和民主的声音。引导学生说说最令自己感动的句子，并结合鲁迅的形象，谈谈自己的理解。
3．认真听教师的讲解，回忆鲁迅的形象(倔强的斗士形象)，畅所欲言，谈谈自己对这个形象的认识。
第二课时
一、复习课文，分析“智者”的形象
1．复习上节课的内容，请学生朗读部分章节，如节1、节8等。
2．分析“智者”的形象：雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的
3．师生共同朗读节12，体会雨果是如 何描写伏尔泰的“微笑”的。
4．提问：为什么要选择这个特点进行描写
1．能够有激情地朗读部分章节，咬准字 音，控制语速，掌握感情的力度。
2．抓住伏尔泰的“深邃的双目”和“睿智 的微笑”进行描写。
3．有感情地放声朗读，能够读出雨果激 动的心情和情感。理解作家借助“微 笑”，呈现出伏尔泰的成就。
4．回答：对于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能够表现出伏尔泰的
性格，感染的效果更加强烈。
二、提高认识，拓展思路
1．雨果抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。
在雨果看来，伏尔泰“是一个新纪元的到来”。请学生思考其原因。
2．引导学生结合上文，从“人“和”公民”、“权力”和“职责”人手，理解“做一个人， 我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守”这句话的含义。
3．讲解：伏尔泰形象的意义在于，他不代表行政权力，他代表进步的文明思想。
在他生活的时代，君主的权力、宗教的权威，束缚着人们；而伏尔泰的目的就
是推翻权威，建立自由。(为了帮助学生理解，一定要组织学生讨论。)
1．结合节13，能够认识到：伏尔泰把自由的精神和民主的思想带到人们中间，引起人们思想彻底的变化。
2．仔细阅读课文，讨论并交流意见，能够体会到：作为人，我们有追求自由和民主的权力；作为公民，我们有遵守法律的职责。
3．想象18世纪的历史现实，尽可能通过教师的讲解，理解雨果对于伏尔泰的论说和评价。遇到无法理解的要点时，要向教师提问，或者和同学交流。
三、总结全文，体会语言特色
1．在演说词的最后，一般都会发出号召，达到感情的最高点。选择学生感情充沛地朗诵最后一段。
2．提问：雨果由对伏尔泰的赞扬，进而又写了什么
3．雨果写这些哲学先驱的目的何在
4．组织学生讨论，结合演说的特点，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩
的语言。
1．结合自己对于课文的理解，有感情地朗读节14，能够读出作者的激情。
2．作者由伏尔泰联想到一批哲学伟人：卢梭、狄德罗、孟德斯鸠等先驱哲学
家们。 ，
3．回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人们能够继承前人的精神，向现
实宣战。
4．充分讨论，积极发言。可以结合自己所阅读过雨果的作品来谈。
本课总结 ：
本文是雨果著名的演讲之一，全文贯穿着自由、民主、和平的精神，闪耀着真理的光芒。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有许多意义深刻、内涵隽永的句子，需要结合时代背景和人物经历细细体会。
板书设计
6、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》
第一：做一个人，我们要行使自己的权力，
第二：做一个公民，我们要恪尽职守。5、敬业与乐业教学设计
教学目标：
知识与能力：摘录并积累大量经典语句、格言。
仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
过程与方法：初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
情感态度与价值观：引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。
教学重点：
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
教学方法：自主、合作、探究
教具: 课文录音及多媒体课件。
学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。
教学步骤
第一课时
一、导入新课，简介作者。
1.精心导入
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》
（出示教学目标并板书课题）
2.简介作者
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）
梁启超……
二、检查预习
给加粗的字注音：
旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩
三、整体感知
[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。
多媒体出示问题组：
①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
②作者在文章中先后谈了哪几个问题？
（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）
播放课文录音。
学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：
①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。
②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
四、研读揣摩
学生自读课文1-7段，思考下列问题
（用大屏幕投影出示问题组）
1.试解释中心论点的含义。
2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：
1.略。
2.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
3.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
五、质疑问难
1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？
学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。
六、拓展延伸 （多媒体出示）
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
七、布置作业
1. 摘录并积累文中的经典语句、格言。
2. 完成课后练习二。
第二课时
一、复习巩固
1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。
2.回顾本文论点及文章结构
二、研读揣摩
学生自读课文8-9段，并思考。
（多媒体投影出示问题组）
1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：
1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2.作者主要运用了事例论证和道理论证。
3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
三、质疑问难
1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？
鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。
四、体验反思（多媒体出示）
课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。
本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。
五、探讨文章的语言特色
[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
六、课文小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。
本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。
在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
七、布置作业
领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。
教学反思：
在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。
我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。
板书设计：
敬业与乐业
梁启超
提出论点 敬业乐业，是人类生活的不二法门
有业 举例论证、道理论证
什么是“敬”
敬业 敬业 为什么要敬业 举例论证、道理论证
与 如何做到敬业
乐业 列举反面现象，进行批驳
乐业 举例论证、道理论证
为什么要乐业
总结全文 敬业和乐业也就是责任心和乐趣。7、《傅雷家书两则》教学设计
教学目标
一、知识与能力：理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于 回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。
二、过程与方法：理解父子之爱、朋友之谊、知己之情的交融。
体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。
三、情感态度与价值观：能够领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和过去、以积极心态迎接未来的人生境地。
教学重难点：
1、读懂两封家书，体会到其中不同的期望和情感。
2、能够准确而深刻地理解“坚强”的双层内涵。
3、认识到个人的成功、事业的胜利和国家的荣誉之间的关系。
教学方法：
自由、合作和探究
教学课时： 两课时
教学过程：
第一课时
一、教学内容
1、整体感知两封信的情感
2、研读第一封信
二、导入
从游子思乡的诗词导入。
在以前，通讯工具并不象现在这么发达，书信则是沟通两地相思情感的最好使者。著名的翻译家傅雷，在他的长子傅聪留学海外时，就在一封封家书中为儿子排忧解难，传达着自己的惦念之情。写得多了，经过整理，一部《傅雷家书》就诞生了。
今天，我们就来阅读其中的两封信，感受父亲对孩子的牵挂。
三、整体感知
1、检查“读一读，写一写”
庸碌 凭吊
谀词 扶掖
大惊小怪 廓然无累
重蹈覆辙 涕泗横流
自知之明 气吞斗牛
2、阅读课文，说说两封家书分别写于什么时候，有什么作用？
[明确]
第一封信，从“我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还会有的。”可以看出，这封家书应该是写在儿子精神消沉时。从“你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又在哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？……那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。”可知，傅雷此时写这封信想鼓励儿子振作起来，以平和心态去面对人生重点挫折，乐观地迎接情感的创伤，做一个勇敢的人。
第二封家书，是写与儿子成功之际。“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。”“我们因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐。”
作用：
第一封信，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之。
第二封信，写在儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
3、从这两封信，你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？
融会贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
四、研读第一封信
再次阅读第一封信，思考下列问题：
1、第一封家书的开头称呼是什么 为什么要这么称呼
（提示学生：写回信时，要考虑到对方的心情、生活状态等）
[明确]
称呼是“聪，亲爱的孩子”，因为傅聪当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。
2、在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的 （提示：注意课文中运用的比喻和引用的故事。）
[明确]
首先是宽慰儿子，不必为父母担心。不必担心父母会因为知道孩子的精神消沉而烦恼或不安。
其次肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。
最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。
3、傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼、古战场的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么
[明确]
太阳、雨水、五谷和庄稼的比喻，是说明任何事情都要掌握分寸，过与不及都不好。
凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉而平静，沉郁而超然。
引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聪自己的理想结合，也是为了鼓励儿子，凡是成功的人，都要经历许多挫折，关键在于勇于面对，学会解决问题。
总结：要学会保有平和的心态，控制情绪的起伏。然后，要保持冷静的头脑，理智地分析，吸取教训，引以为戒。
4、选择学生朗读第一封信，在读的过程中，让学生划出所受感动最深的句子。可以是讲道理的，也可以是表达感情的，关键是能够体现父亲对儿子的涓涓教诲。
如：“这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。”
五、小结
著名学者傅雷在儿子傅聪远赴欧洲学习音乐后，从父亲、朋友、师长的角度出发，用笔记录下分别的日日夜夜，诉说自己在生活、学习中的体会，寄托对儿子的惦念和牵挂，给儿子留下了动人心弦的文字。今天，我们感受到其中的一封家书中流露出的父爱。请同学们课后先研读下一封信。
六、作业
摘抄所受感动最深的句子。（可以是讲道理的，也可以是表达感情的，关键是能够体现父亲对儿子的涓涓教诲。）
七、板书
1、检查“读一读，写一写”
庸碌 凭吊
谀词 扶掖
大惊小怪 廓然无累
重蹈覆辙 涕泗横流
自知之明 气吞斗牛
2、阅读课文，说说两封家书分别写于什么时候，有什么作用？
3、从这两封信，你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？坚强、勇敢
第二课时
一、教学内容
1、研读第二封信
2、理解“坚强”的双层内涵。
3、理解父子之爱、朋友之谊、知己之情的交融。
二、导入
新年大家总可以从长辈那收到礼物，或是一件新衣服，或是一份红包。那么你们也送给长辈什么礼物呢？
傅聪在新年给家里写了一封信，我们一起来看看当傅雷收到这封信时，他是怎么比喻儿子的信的？
三、研读第二封信
1、第二封信，写在傅聪获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么 表现了什么样的感情
[明确]
比喻成新年中的“礼物”。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。
2、第二封信中，傅雷是如何表达对儿子成功的激动的
提示：体会傅雷作为父亲，毫不矜持地直抒胸臆，表达对儿子成功的喜悦之情。
[明确]傅雷把自己的激动和喜悦，分为三个层面：
父母对孩子的成功感到幸福；
欣赏艺术的喜悦；“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”
为了祖国的荣誉而激动。“我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！”
毫不矜持地直抒胸臆，表达对儿子成功的喜悦之情，“我们真是心都要跳出来了！”
3、傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之情中 他还写了什么
[明确]他并没有只停留在这种喜悦之情中。他还称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静。傅雷用“我更高兴的更安慰的是”这句话承上启下，从对儿子艺术成功的喜悦之情延伸到对儿子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高兴、更安慰的是傅聪没有被成功冲昏头脑，没有因为暂时的成功减少对艺术的探索和追求。
4、在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么 你能够找到两封信中，对“坚强”内涵的直接解说吗 在傅雷看来，坚强的最高境界是什么
[明确]原文中，找到信中关于“坚强”的解说：
第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，……越来越坚强”。
第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!”
在傅雷看来，坚强有两个方面的表现，既是能够面对人生挫折、情绪跌宕。更是能够正确对待掌声、赞美，用一种平和盼心态、宠辱不惊，胜不骄，败不馁。
但最高境界，是拥有一颗赤子之心。
“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界。创造许多心灵的朋友！”赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。
5、在信的末尾，傅雷又回到了情绪的“矛盾与快乐”问题，比较第一、二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说。
[明确]第一封信里，他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；第二封信中，他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，以此鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中不断提高自己，趋向“完 美”。
作为一位伟大的学者，也是一位伟大的父亲，傅雷的伟大之处就在于，他借助儿子成功的机会，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。
四、拓展部分
傅雷作为父亲是伟大的，他的儿子则是幸运的。或许，我们会羡慕傅聪有这么一个关心他、爱护他的父亲，同时又感叹自己的父亲没傅雷那样伟大。请同学们认真想想，自己的生活中，你可曾真的感受到父亲的爱了？
拓展：父母与子女之间的感情到底有多深、多重
五、小结
两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。
六、作业
你写过家书吗 如果没有，请你选择一位亲人，给他或她写一封信，说说你一直想告诉他或她的话。如果你曾经写过，把它找出来，重温当时的情景。
七、板书设计
7、傅雷家书两则
宠辱不惊
情绪上的消沉和低落————————成功后的掌声和鲜花
坚强、赤子之心
