(共70张PPT)
课前准备：
基础训练 课本 笔记本
讲述故事，激趣导入
从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他
周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦
路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫
声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”
孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”
他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，
他可以做我的老师啊！
你能猜出故事中的老师是谁吗？
《论语》被誉为“中国的圣经”，古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名，今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢？今天我们就来学习《论语》中的一些精华，以期你们都能找到属于自己的答案。
《论语》十二章
1.会背、会写、会翻译十二则语录。
2.积累重点文言实词及句式的用法。
3.领悟《〈论语〉十二章》的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
学习目标
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
资料助读
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
资料助读
1．朗读课文，根据示例的形式勾画并整理出文中生字词。
示例：论（lún）语 殆（dài）
2．你有哪些词语不理解，请查阅工具书仿照示例整理出来。
示例：愠：生气，恼怒。省：自我检查，反省。
3．尝试划分朗读节奏。
示例：学/而时习之，不亦/说乎。
初读课文，感知内容
论（lún）语
不亦说（yuè）乎
人不知而不愠（yùn）
三省（xǐng）吾身
传（chuán）不习乎
不逾（yú）矩
学而不思则罔（w ng ）
思而不学则殆（dài）
贤哉（zāi）
一箪（dān）食 在陋巷（xiàng）
人不堪（kān）其忧
曲肱（gōng）而枕之
博学而笃（dǔ）志
读出节奏
有朋/自远方来，不亦/乐乎？
人不知/而不愠，不亦/君子乎？
吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？
吾十有五/而志于学，三十/而立。
学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
人/不堪其忧，回也/不改其乐。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
细读课文，理解文意
1．用符号标出需要重点理解的词语。
2.结合文下注解、工具书疏通文意。
方法指导：“单”变“双”。如：学——学习 朋——朋友 乐——快乐 温——温习 师——老师 思——思考 知——知道 择——选择
3.学生自由朗读课文，结合注释理解其他章节的意思，将不懂之处圈出来。
文言文翻译五字法
留：文言文中沿用至今意义不变的词语，以及人名、地名、官职等专有名词予以保留；
换：把古今异义词换成相应的现代汉语词语；
调：特殊句式翻译时根据现代汉语的语法习惯调整语序；
补：文中省略的主语、宾语等翻译时必须补出；
删：删去文中没有实在意义翻译时又不影响原义的虚词．
第一章
子曰：“学 ∕ 而 时习之，不 亦 ∕说 乎 ？
有朋∕自远方来，不 亦 ∕乐 乎？人不知∕
而不 愠，不亦∕君 子 乎 ？ ”
按时复习
先生，指孔子
yuè
“悦”的古字，愉快
生气，发怒
指道德上有修养的人
代指学习的内容
也、也是
人家不了解（我）
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？
志同道合的人
表顺接
表转折
课文探究
第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法
学习的乐趣
个人修养
第二章
曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
我
每天
泛指多次
反省
自己
wèi
忠心，尽心
真诚，诚实
老师传授的知识
复习
zēng
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
谋划，商量办法
课文探究
本章强调治学的人重视道德修养
第三章
子曰：“吾十有五∕ 而志于学，三十∕而立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而
耳顺，七十∕而从心所欲，不逾 矩。”
同“又”
顺承
迷惑、疑惑
独立做事情
不能为人力所支配的事情
越过、超过
规范
能听得进不同意见
我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
课文探究
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
课文探究
2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
第四章
子曰:“温 故∕ 而 知新, 可 以∕为师矣.”
做,成为
得到新的体会,悟出新的道理
旧的知识
温习
可以
凭借
表承接
孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”
课文探究
本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）
第五章
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
表转折，却
迷惑
转折
有害
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”
课文探究
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
第六章
子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其 乐。贤哉，回也！”
品质高尚
忍受
乐趣
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）
第七章
子曰：“知 之 者∕不如 好之者，好之者∕不如乐之者。”
代词，学问
……的人
喜欢、爱好
以……为乐趣
名词意动用法
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
课文探究
本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
子曰：“饭 疏食∕饮水，曲肱 ∕ 而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。”
吃饭
名词作动词
粗粮
冷水
弯着胳膊
顺承
乐趣
正当手段
对于
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
课文探究
本章讲人的道德修养
第九章
子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而 从之，其不善者∕而改之。”
几个
在其中
顺承
跟从、学习
走路
一定
选择
好的方面，优点
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
课文探究
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河、河流
流逝
这
舍弃
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
课文探究
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十一章
子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”
军队
普通人
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
课文探究
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
子夏曰：“博学 ∕而 笃志，切问∕ 而近思，仁在其中矣”
广泛
并列
坚守
恳切
仁德
并列
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
课文探究
本章讲坚定信念、广泛学习。
1. 梳理十二则语录中讲学习态度、学习方法、以及做人修养句子。
2．有一句话说的好：“半部《论语》治天下”。作为两千多年前的典籍《论语》，我们今天学习它，又有怎样的意义？
精读课文，理解内容
学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣)
②三人行，必有我师焉。(谦虚好学)
③择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训)
④逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)
(2)学习方法：①学而时习之，不亦说乎？
②传不习乎？
③温故而知新，可以为师矣。(强调复习)
④学而不思则罔，思而不学则殆。(学思结合)
精读课文，理解内容
(3)品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(宽以待人)
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠实守信)
③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(顺心而为)
④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(安贫乐道) ⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道)
⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向)
⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)
精读课文，理解内容
2．有一句话说的好：“半部《论语》治天下”。作为两千多年前的典籍《论语》，我们今天学习它，又有怎样的意义？
首先，《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的提出个人修养的要求，在今天都是可以借鉴的，对我们的学习、成长有重要的意义。
其次，《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置，是中国文化的核心典籍之一。阅读《论语》，有助于我们更好地理解自身的文化传统。当然也要注意，不能像封建时代那样，将《论语》当作圣人之言、绝对真理来信奉，要独立思考，用现代人的眼光来选择去取。
精读课文，理解内容
1．作者是如何突出颜回安贫乐道的高尚品质的
运用对比的写作手法，将人们不能忍受“陋巷” 的困苦与颜回在“陋巷”却自得其乐进行对比，突出强调了颜回安贫乐道的高尚品质。
2．“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个句子能不能互换位置？
不能。因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到已的顺序，更好地体现了曾子先人后已、以天下为已任的高尚情操。互换后就破坏了这个顺序，也就不能很好地体现曾子的这种高尚品格。
品读课文，学习写法
3．《论语》十二章在语言上有什么特色？请结合具体内容简要分析。
这十二章语录在语言上的特色主要表现在“简洁”“生动”“形象”上。比如第一章:“学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 ”连用三个反问句，把学习的乐趣和所达到的境界层层展开，句式整齐、音调和谐，读起来相当流畅富有感染力。
品读课文，学习写法
在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？
示例1：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。
示例2：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。
示例3：我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？
拓展延伸，升华情感
师生共同归类整理相关内容：
通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式、成语
课堂小结
通假字
不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
古今异义
不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可
古今异义
饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
古今异义
匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
词类活用
学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
词类活用
传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐
一词多义
可以为师矣
为
为人谋而不忠乎
人不知而不愠
知
温故而知新
当、做
替
了解
懂得
一词多义
人不知而不愠
而 温故而知新
博学而笃志
仁在其中矣
其
其不善者而改之
转折
顺承
并列
它的
他人
特殊句式
省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
成语及释义
温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。
择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。
三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。
逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。
箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。
匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。
富贵浮云：不义而富贵，对于我就像浮云一样。比喻把金钱、地位看得很轻。
作业：
1988年初，75位诺贝尔获得者在巴黎集会，发表了宣言，其中有人说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。”从孔子这里找智慧，就要从《论语》里面找智慧。
请你积累五则课本之外的《论语》名言，和大家分享。
作业：
示例：①子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
②子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
③子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
④子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
⑤子曰：“过而不改，是谓过矣。”
谢 谢
