第六单元名著导读《西游记》同步训练_2021—2022学年部编版七年级语文上册（word版含答案）

第六单元名著导读《西游记》同步训练
2021—2022学年部编版七年级语文上册

1. 名著中也有关于牛的形象。根据要求，完成小题。
（1）《西游记》善于塑造人物。下列属于对“牛魔王”进行描写的一项是：
A.他在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
B.你看他公然不惧，东一头，西一头，直挺挺，光耀耀的两只铁角，往来抵触；南一撞，北一撞，毛森森，筋暴暴的一条硬尾，左右敲摇。众多神四面打，他便就地一滚，复本相，便投芭蕉洞去了。
C.那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋：黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直，系一条花布手巾。一边走一边笑道：“我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕甚么法师、和尚、道士？”
（2）《西游记》故事引人人胜。请写出与“牛魔王”有关的一段故事情节。（50字左右）

2. 名著阅读。
（1）《西游记》中猪八戒形象鲜活，令人捧腹。请从以下两个故事中任选一个，简述与猪八戒相关的故事情节。（80字左右）
①高老庄娶亲 ②四圣试禅心
（2）寻找是积极面对未知的方式。请从下面两个选项中任选一个，结合其寻找历程，谈谈你的启示。
①美猴王拜师学艺（《西游记》） ②“我”离家求学（《朝花夕拾》）

3. 那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢罢罢！彀了！”
（1）文段选自________（人名）的《西游记》，请为选文拟个交代主要情节的题目：________
（2）选文表现了猪八戒怎样的性格特点？
（3）选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项（ ）
A.《西游记》的作者运用了现实主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，鲁迅先生称之为“童心之作”。
B.孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。
C.猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。
D.沙和尚原是天庭的卷帘大将，后因打碎玻璃盏被玉帝贬下凡间，在流沙河做水怪。
4. 阅读下面的文字，按要求作答。
那道士与大圣战经五六十合，渐觉手软，一时间松了筋节，便解开衣带，忽辣的响一声，脱了皂袍。行者笑道：“我儿子！打不过人，就脱剥了也是不能毂的！”原来这道士剥了衣裳，把手一齐抬起，只见那两胁下有一千只眼，眼中迸放金光，十分利害……行者慌了手脚，只在那金光影里乱转，向前不能举步，退后不能动脚，却便似在个桶里转的一般。
（《西游记》第七十三回）
文段中“道士”的真实身份是什么？悟空为什么和他打斗？结局怎样？

5. 名著研习
（1）下面是孙悟空在《西游记》中的称呼，请将其得名原因的序号填入表格内
①石猴被招安后，玉皇大帝授给他的官职
②唐僧收孙悟空为徒时为他所取的混名
③石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议所称
④唐僧师徒取经成功后，如来授给孙悟空的称号
称呼 弼马温 齐天大圣 行者 斗战胜佛
得名原因
（2）孙悟空又被称作“美猴王”请你说一说“美猴王”的称号是怎么来的？

6. 阅读《西游记》片段，完成题目
原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等说，我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得“呼”的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！我略说他几句，他怎么就无形无影的径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来，去来！”正是：舍身拚命归西去，莫倚旁人自主张。
（1）整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。
（2）《西游记》中妖魔鬼怪的下场各有不同，请简要概括，并各列举一个妖魔鬼怪代表。
（3）唐僧师徒取经之路十万八千里，孙悟空只要一个筋斗就到了，为什么一定要经历九九八十一难才取到真经呢？（可从情节、人物或者主题角度，任选其一谈谈你的看法）

7. 以下是《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》节选部分，四位菩萨扮作孤儿寡母，表演了一出招婿入赘的好戏，来考验师徒四人取经的决心。请根据你阅读《西游记》整本书时对师徒四人的印象，，分析他为何会有这样的表现。
那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赞汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功课，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”

8. 阅读《西游记》选段，回答问题。
你看那些道童害怕，丢了皮鞭，报道:“师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根!”大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道:“孙行者，真是一个好猴王!曾闻他大闹天宮，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来!”那大仙说声赶，纵起云头，往西一望，只见那和尚挑包策马，正然走路。
请结合原著内容，概括孙悟空大闹天宫的原因，并指出大闹天宫反映了他怎样的性格。

9. 阅读下面的文字，按要求作答。
大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么!”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圓火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事!我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上 莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信!等我再去来!”
(节选自《西游记》第七回)
悟空为什么会在佛祖手指上看到他写的字？此后佛祖是如何处置孙悟空？

10. 下面两位名人的观点，你赞同哪个？请结合原著内容说明。
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》……它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
——鲁迅
《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。
——胡适
11. 名著阅读《西游记》。按要求完成下列各题。
（1）《西游记》的作者_______________，他是_______________朝人。
（2）下列表述正确的是一项是（ ）
A.孙悟空的金箍棒是东海龙王所赠。
B.《西游记》是章回体长篇志怪小说
C.《西游记》中所写的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺州、南瞻部洲、北俱芦洲。
D.唐僧在《西游记》是一个可有可无的陪衬性人物。
（3）唐僧师徒经过黄冈岭时，遇到一只老虎精拦路，孙悟空、猪八戒与其打斗时，它抓下自己的虎皮盖在卧虎石上，然后化阵轻风掳走了唐僧。这个情节中老虎精所才用的计谋是（ ）
A.声东击西 B.金蝉脱壳 C.一箭双雕 D.以逸待劳

12. 名著阅读。
唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之早，不见其长，日所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：事不过三。'我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！——去便罢了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”
（第二十七回）
（1）这个文段选自我国古典名著《西游记》，该书作者是________。
（2）从选段中可以看出唐僧怎样的性格特点，请加以概括。________________
（3）请模仿小说回目的形式，如“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”这样的工整句式，根据选段情节，补充下列横线内容。
孙悟空识妖魔三打白骨精；唐三藏__________

13. 阅读名著，回答问题。
这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。那 A 随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”那 A 骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那 A 乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来。……这流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡，因为在天有罪，堕落此河，忘形作怪。他曾被菩萨劝化，愿归师父往西天去的。
（1）文段A是________（填名字），此文段选自名著中________。（填情节）
（2）请你结合这部作品谈谈A的性格特点。________
（3）下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是（________）
A.在斜月三星洞，菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。
B.沙悟净在流沙河拜唐僧为师，成为唐僧的三徒弟。
C.唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。
D.过火焰山时，猪八戒大战红孩儿，为最后降服红孩儿做出很大贡献。
14. 阅读下面《西游记》的节选，回答问题。
师徒四人牵着马，挑着担，在街市上行彀多时，看不尽繁华气概，但只见家门口一个鹅笼。三藏道：“徒弟啊，此处人家，都将鹅笼放在门首，何也？”八戒听说，左右观之，果是鹅笼，排列五色彩缎遮幔。呆子笑道：“师父，今日想是黄道良辰，宜结婚姻会友，都行礼哩。”行者道：“胡谈！那里就家家都行礼！其间必有缘故，等我上前看看，”三藏扯住道：“你去，你嘴脸丑陋，怕人怪你。”行者道：“我变化个儿去来。”好大圣，捻着诀，念声咒语，摇身一变，变作一个蜜蜂儿，展开翅，飞近边前，钻进幔里观看，原来里面坐的那个小孩儿！再去第二家笼里看，也是个小孩儿！连看八九家，都是个小孩儿，却是男身，更无女子，有的坐在笼中顽耍，有的坐在里边啼哭，有的吃果子，有的或睡坐。行者看罢，现原身回报唐僧道：“群笼里是些小孩子，大者不满七岁，小者只有五岁，不知何故。”三藏见说，疑思不定。
（1）上述情节发生在取经途中的哪个国家？为何家家户户门口的鹅笼中坐着小孩？
（2）作家林语堂说，孙悟空代表了“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突。”请结合小说中的相关情节，谈谈你对这句话的理解。
参考答案
1.
（1）B
（2）示例：因为记恨孙悟空降服了自己的孩子红孩儿，牛魔王不愿借芭蕉扇，并因此与孙悟空展开大战，惊动天上众神。
2.
（1）示例：①猪八戒变身壮汉，被高家招做女婿，虽食量惊人却勤快能干。可后来常现原形，来去飞沙走石，又将高小姐锁于后院。高家惊恐，请人降妖，悟空得知详情，变作高小姐模样，百般戏弄八戒，将其降伏。②黎山老母等四圣变成一母三女，试探唐僧师徒取经的决心。好色的八戒没能经受住考验，想要把三女都娶作妻妾。四圣让八戒用手帕遮住头脸撞天婚，八戒被撞得嘴肿头青，最后被吊在树上。
（2）示例一：美猴王有了“无常”之忧，决定寻找长生不老之法。在南赡部洲漂泊八九年，参访仙道，无缘得遇。又飘过西海，到达西牛贺洲，得遇菩提祖师，获姓得名，习长生妙道口诀，自身变得法性颇通、根源坚固，又习得变化、腾云之法，二十
年后归来得以解忧。
启示：在寻找中或遇挫折，但可以通过自己的改变与完善，为丰富的人生奠基。
示例二：流言的侵扰不断。“我”开始离家求学，辗转多地，先在S城，后去南京，最后到日本。在各类实业中不断摸索，“我”发现了一些“乌烟瘴气”的局面、一些教员的无知、国人的麻木……从而选择了弃医从文的救国之路。启示：寻找是不断地摸索，在摸索中往往会经历种种未知与迷茫。可能有多次多地的辗转，在不断的坚持与反省中，终能找到正确的路。
3.
（1）吴承恩孙悟空偷吃人参果
（2）表现了猪八戒贪吃、急躁的性格特点。
（3）A
4.
蜈蚣精。蜘蛛精斗不过悟空，找师兄（蜈蚣精）来为她们报仇。悟空请毗蓝婆（黎山老母）收伏了蜈蚣精。
5.
（1）①③③④
（2）群猴在山中玩耍时发现了水帘洞，大家约定谁先进去探洞就拥谁为王，石猴第一个勇敢地跳进水帘洞，被群猴尊为美
猴王。
6.
（1）示例1：孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙僧，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。
示例2：孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。
（2）（1）回到天庭，如黄袍怪；（2）被主人收服，如青牛精、金角大王、银角大王；（3）被打死，如白骨精；（4）被天界的神仙或菩萨收服，如鲤鱼精、黑熊精、玉兔精。
（3）示例：从情节角度，使小说的故事更加曲折生动；从人物角度，如孙悟空，在取经之前是桀骜不驯，无所畏惧，大闹天宫的“齐天大圣”，取经途中也曾放弃回到花果山，在历经九九八十一难后，身上的野性逐渐褪去，变得稳重成熟，懂得了尊师
重道，学会了承担责任、慎重思考、不乱杀生，最终成为了“斗战胜佛”；从主题角度，是为了考验师徒四人的诚心和决心，也让他们在磨难中不断地完善自己，最终才能真正修行成“佛”；人生的过程要远比结果更加重要，取经的经历就是一个人修行修心的过程。
7.
示例1：在《西游记》中，唐三藏心志坚定，无论遇到怎样的困难和诱惑，都不改西行取的决心，所以面对“招婿”的诱感，他坚决不从；但他性情懦弱，怕惹麻烦，所以当妇人发怒时，他就依她的意见，想把徒弟留下一个，自己好赶快脱身。
示例2：在《西游记》中，孙悟空本领高强，聪明机智，但又有点顽劣。在这一回，悟空凭借火眼金睛，早已看穿“招婿”是菩萨们设下的局，所以在唐三藏征求他的意见时，他赶紧以“我从小儿不晓得干那般事”推脱掉，并建议让贪婪好色的八戒留下，以考验其意志，真是又机敏又爱捉弄人。
示例3：在《西游记》中，猪八戒好吃懒惰，贪财好色，喜欢偷奸耍滑，取经意志不够坚定。选段中，当孙悟空提出让他留下来时，他心里愿意，但又不愿直接表明态度，就委婉地说“从长计较”，既不拒绝，也给自己留下余地。足见他凡心未了，“散伙”的想法在诱惑面前很容易复燃。
示例4：在《西游记》中，沙僧老实憨厚、性格耿直、志向坚定。所以，当师傅征求他的意见时，他郑重其事地表达了自己的态度：感谢师傅拯救自己摆脱苦海，决心报答师傅恩情，甘心追随师傅求得功果，宁死不改变初心，态度恳切真诚。
8.
得知被封的弼马温仅是个养马的官，一怒之下竖起“齐天大圣”的旗帜与天宫对抗；玉帝命他管理蟠桃园，王母娘娘设蟠桃宴唯独没请孙悟空。嫉恶如仇、叛逆反抗（桀骜不驯）、英勇无畏、敢作敢当。
9.
悟空一路筋斗云，以为到了天尽头，想将字写在撑天柱子上，证明他翻出了佛祖的手掌心，此后佛祖将五指化作五行山，压住了悟空。
10.
示例1：赞同鲁迅观点，吴承恩讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，如白骨精善于抓住人性的弱点进行针对性地变化，诡计多端，为了吃唐僧肉先后变化成少女、老妇、老翁来迷惑师徒四人；牛魔王、罗刹女与红孩儿血溶于水、坚不可摧的亲情，牛魔王虽然与孙悟空是结拜兄弟，但是还是因为红孩儿被收作善财童子使出浑身解数与孙悟空大战，罗刹女也因此事痛恨孙悟空，而不肯借扇给孙悟空等。
示例2：赞同胡适观点，《西游记》是一部很有趣味的滑稽小说，充满了谐谑，也充满对世道人心的深刻体察。如“三藏不忘本，四圣试禅心”中，黎山老母、南海观音、文殊菩萨、普贤菩萨化作美女来考验四人的求佛之心。孙悟空与沙僧倒也罢了，“三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的忍耐不住”。以至于后来他按捺不住，暗地里跑去与众女“私订终身”，在后堂又与众女玩起了“撞天婚招女婿”。最后又穿上了“珍珠汗衫”，却落了个“疼痛难禁，绷杀我了”的后果。这些令猪八戒丑态百出的场面，令人忍俊不禁。
11.
吴承恩,明
C
B
12.
（1）吴承恩
（2）心地善良是非不分、偏听偏信、昏庸顽固。（答二点即可）
（3）示例：信谗言屡逐孙大圣（或惑是非错怪孙行者；或发慈悲怒斥大徒弟）
13.
（1）沙僧（沙悟净）,大战流沙河
（2）任劳任怨，埋头苦干；忠心不二，保师傅取经；精明世故，逆来顺受
（3）D
14.
（1）比丘国；因为比丘国国王精神瘦倦，饮食少进，命在旦夕，太医院检尽良方，不能疗治。那进献美后的道人（国丈），自称有个能延寿的海外秘方，药引子是用一千一百一十一个小儿的心肝煎汤服药，服后有千年不老之功。这些鹅笼里的小儿，都是选就养在鹅笼里面的。
（2）在被压五行山之前，孙悟空夺走龙王的镇海之宝——定海神针（在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名，大闹天官。高喊玉帝为“帝老儿”。回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”等等），这个时期孙悟空充分体现了“不甘约束的人类精神”。从五行山出来以后，紧箍咒使孙悟空归顺听话了，一路保驾师父西天取回真经。虽然在三打白骨精、真假美猴王等桥段里，唐僧冤枉孙悟空，但他最终还是选择一路保驾唐僧西天取经，这代表了“神圣的规范”。
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试卷第5页，总9页