2021—2022学年统编版高中语文必修上册9.2《永遇乐 京口北固亭怀古》人中之杰词中之龙辛弃疾课件（69张PPT）

(共69张PPT)
人中之杰
词中之龙
辛弃疾
作者生平
君子之交
诗歌创作
壹
贰
叁
壹
作者生平
辛弃疾（1140—1207）
原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家，其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。
早年经历
生子当如孙仲谋
起义反金
沙场秋点兵
南渡初期
却将万字平戎策 换得东家种树书
生平
壮志难酬
廉颇老矣，尚能饭否？
人生起落
壮岁旌旗勇拥万夫
忧愤而卒
男儿到死心如铁
早年经历
辛弃疾父母早亡，祖父辛赞抚养长大。辛赞希望辛弃疾能够平平坦坦、安安稳稳的度过一生，于是为其取了乳名“坦夫”。
辛赞虽身在金邦，心却向宋朝，经常带着孙子辛弃疾“登高望远，指画山河”。据说辛赞在给孙子起名时，想到了抵御胡虏的霍去病，“弃疾”与“去病”同义，就是希望辛弃疾长大后能够成为替国家除去疾病的名将。
辛弃疾聪颖过人、过目成诵，6岁时，他就能够吟诗作对。
辛赞曾在北宋担职，“靖康之难”后，被迫在金国出仕，担任过金国高级点的官员（开封的市长）。
无边荒草接碧天，却无消息来归雁。
中州农夫苦徭役，喋血胡马啮秋山。
辛赞不仅将辛弃疾交给当时山东第一名师刘瞻（与党怀英一同受学于刘瞻，并称“辛党”）培养，还带着辛弃疾访遍山东猛将，学习战术兵法。在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向，养成了燕赵奇士的侠义之气。
15岁、18岁时，辛弃疾两次借赴赴燕京应考之机，对金都进行实地考察（把金国的高管住所，军营位置，政府要员之类的情报统统摸透了，还绘制了一副地图），为以后的抗金做好充分的准备。
20岁时，辛弃疾已成为“文武兵皆善”的全才。
《宋史》作蔡伯坚
早年经历
早年经历
南乡子·登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？
悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
兜鍪（dōu móu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。
天下英雄谁敌手？
曹刘。生子当如孙仲谋。
宋宁宗嘉泰三年（1203）六月末，辛弃疾被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久，即第二年阳春三月，改派到镇江去做知府。
镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。
22岁（绍兴三十一年），辛弃疾趁着金主完颜亮发兵南侵，在家乡变卖家产，安顿好族人，聚集2000余人揭竿而起。于是同年，他审时度势，率领手下2千余人投奔义军领袖耿京。耿京看中辛弃疾的文才，让他当掌管军印的文官。
贰
起义反金
义斩义端
义端（与辛弃疾拜过把子的和尚）守不了清规戒律，受不了在义军里当差的苦头，竟盗走了经由辛弃疾保管的帅印，准备去金营里邀功。辛弃疾带了一小队人马沿途追赶。三天之后，提着义端的人头归来。
起义反金
据史料记载，辛弃疾“赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚（chán，狡兔）兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒，壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息！”
生擒张安国
张国安趁耿京在大帐睡觉的时候，将其乱刀砍死，张安国率部分军队投降了金军。之前辛弃疾受耿京之命南下朝见宋高宗，表示愿回归南宋，正捧节度使印信召耿京归朝路上。闻此恶讯，悲愤不已，遂带五十名勇士突袭五万人的金营，活捉张安国，并连夜狂奔千里，将其押解到临安正法。。
起义反金
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
作者失意闲居信州（今江西上饶）。
1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。
叁
南渡初期
辛弃疾活捉叛徒张安国之后，带领人马，一路南奔，成功回到宋朝。辛弃疾的英勇壮举，威震了南宋朝廷，受到宋高宗赏识，任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才25岁。
此刻的辛弃疾，踌躇满志，壮怀激烈，满以为能有机会率军北伐，但他的策略并不受重视。宋高宗还将辛弃疾带来的起义军解散，安置到各地队伍中，辛弃疾也被任命为地方官，让他治理地方政务，远离朝政。
因为“归正人”的身份（宋代称沦于外邦而返回本朝者为归正人，即投归正统之人。），朝廷始终不信任辛弃疾。
1163年宋高宗赵构禅让，宋孝宗赵昚（shèn）继位。宋孝宗刚继位时，年轻气盛，意气风发，不仅给岳飞平反，还积极准备北伐，任命老将张浚北伐金国，收复中原故土。
北伐起初，宋军将士们斗志高昂，颇有收复之意。但不多时，13万人马全军覆灭，数万人被俘虏，多数士兵命丧黄泉，只有少部分人逃了回来。这次北伐，只用了短短二十天就宣告了失败。
　　北伐失败之后，宋孝宗被迫于隆兴二年（1164年）和金国签订屈辱的“隆兴和议”。
辛弃疾离开了江阴，被任命到广德（今安徽广德县）军中做通判。在广德为官时，辛弃疾迎娶了一生挚爱-镇江通判范邦彦之女范如兰。
　　在广德的四年中，辛弃疾写下了名声显著的论文——《美芹十论》。
南渡初期
南渡初期
鹧鸪天·
有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
锦襜（chān）突骑：穿锦绣短衣的快速骑兵。
襜：战袍。衣蔽前曰“襜”。
燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。
娖（chuò）：整理的意思。银胡觮（原字为“革”旁加“录”，音lù）：银色或镶银的箭袋。一说娖为谨慎貌，胡觮是一种用皮制成的测听器，军士枕着它，可以测听三十里内外的人马声响，
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
髭（zī）须：胡子。唇上曰髭，唇下为须
却将万字平戎策。换得东家种树书。
作者失意闲居信州（今江西上饶）。
1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。
人生起落
从1168年到1179年，十一年之间，辛弃疾从建康府通判、临安司农寺主簿、滁州、临安、江西、湖北，到大理寺少卿，再从大理寺少卿到湖北转运副使，再调任湖南转运副使。频繁的职务调动则让辛弃疾彻底对朝廷失去了信任与希望。
然而，以气节自负，以功业自期的辛弃疾绝不尸位素餐，庸庸碌碌。13年间调换14任官职，使他无法在任职上有大的作为和建树。 但任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，创建飞虎军，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。
凡是他仕履所及之地，不论为官时间的长短，总都有一番建树，无论治军、治民都声誉卓著。
1179年，辛弃疾由湖北漕移湖南。当年秋天，调任湖南安抚使。辛弃疾来潭州抚湘之前，江南东西和荆湖南北诸路，曾多次爆发小规模的农民起义事件。辛弃疾上任后，立即上书皇帝，建议让在湖南创建一支新的有战斗力的地方部队，并得到皇帝同意。
　　1180年，辛弃疾开始着手组建飞虎军。一支二千五百人的飞虎军，不久后便在他紧锣密鼓的措置下，组建成功。飞虎军队是当时沿江各地方军队中最精锐的一支队伍，维持了三四十年，成为南宋中后期维护湖南政治局势的军事支柱。金人称之为虎儿军，闻风丧胆，十分畏惧。
《宋史》称其“雄镇一方，为江上诸军之冠。”
人生起落
然而，辛弃疾直率果断的性格和对于北伐百折不挠的精神，得罪了不少权贵之人，对内倾轧的政治氛围中，却成了别人眼中的“出头鸟”，关于他“用钱如泥沙，杀人如草芥”的议论甚嚣尘上，一些人不满他的人开始在宋孝宗面前弹劾他，他旋即遭到罢官。
淳熙四年（1177）冬，江陵驻军中的统制官率逢原纵容其部曲殴打当地百姓，辛弃疾上疏论奏此事，建议对横行的军人和统制官加以惩处——因率逢原在朝廷有得力的后台，奏章未被采纳，反以帅守与驻军不能协同为由，被调任隆兴府（今江西南昌）的知府兼江西安抚使。
宋淳熙六年（1179），辛弃疾向朝廷奏进《论盗贼札子》,陈列“官逼民反”事实,为民请命,朝中震动。孝宗亲笔给辛写了一道诏谕,下令连同辛弃疾奏章,抄送各路帅守监司,妥议施行
人生起落
淳熙八年（1181年）春，辛弃疾在江西信州上饶兴建带湖新居庄园。他根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。
并且他也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），所以早已做好了归隐的准备。
人生起落
人生起落
鹧鸪天·
有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
锦襜（chān）突骑：穿锦绣短衣的快速骑兵。
襜：战袍。衣蔽前曰“襜”。
燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。
娖（chuò）：整理的意思。银胡觮（原字为“革”旁加“录”，音lù）：银色或镶银的箭袋。一说娖为谨慎貌，胡觮是一种用皮制成的测听器，军士枕着它，可以测听三十里内外的人马声响，
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
髭（zī）须：胡子。唇上曰髭，唇下为须
却将万字平戎策。换得东家种树书。
作者失意闲居信州（今江西上饶）。
1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。
壮志难酬
宋孝宗淳熙八年（1181），辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，回到上饶带湖家居，并在此生活了近十五年。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，
宋宁宗嘉泰三年（1203）六月，权臣韩侂胄得势，开始重新起用当年主战却被排挤的人，当时已经64岁的辛弃疾重新被任职。
不过韩侂胄是个玩弄权术的小人，利用自己的政治优势排除异己，后又轻率发起开禧北伐，最后丢掉了脑袋。
宋嘉泰四年（1204）正月，宋宁宗赵扩召见，65岁的辛弃疾陈述对付金人的意见，主张北伐，要有一段时间做充分的准备，提出应把用兵任务交给元老大臣。
3月，被派任镇江知府。到镇江后积极为对金用兵作准备，预制了一万套军服，计划招募一万名士丁。
没过多久，一些谏官的攻击诋毁辛弃疾，极力想让他下台，辛弃疾又被降了官，辛弃疾觉得失望透顶了，再也不对朝廷抱有希望了，此后朝廷安排各种官职，他都推辞不去上任了。
壮志难酬
壮志难酬
永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
宋宁宗开禧元年（1205）,辛弃疾66岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。
忧愤而卒
开禧三年（1207）秋，68岁的辛弃疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他为枢密都承旨，令他速到临安（杭州）赴任。诏令到铅山，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。
农历九月初十，爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世，据说他临终时还大呼三声“杀贼！杀贼！”。
起义反金
贺新郎·同父见和，再用韵答之
老大那堪说，似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。
我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。
笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听？
记当年、只有西窗月。
重进酒，换鸣瑟。
事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？
汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。
正目断、关河路绝。
我最怜君中宵舞，道"男儿到死心如铁"。
看试手，补天裂。
作者失意闲居信州（今江西上饶）。
1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。
宋孝宗乾道元年（1165）26岁 ，向孝宗赵眘奏进《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。
宋乾道六年七○年（1170）31岁，在延和殿受孝宗皇帝的召见，进奏《阻江为险须藉两淮》及《议练民兵守淮》两疏。
后将收复大计写成《九议》给宰相虞允文，，进一步阐发《美芹十论》的思想，陈述任人用兵之道，谋划富国中兴的大计。
宋乾道八年（1172）32岁， 有奏议上朝廷，论敌我形势，但得不到朝廷的反应。
宋淳熙六年（1179），40岁向朝廷奏进《论盗贼札子》。
宋绍熙三年（1192）53岁 向朝廷上疏，建议推行经界（清查地亩所有权与均平赋役负担）和改变盐法。
宋绍熙四年（1193）54岁，被皇帝召见，奏进《认荆襄上流为东南重地疏》，就长江上游的军事防御提供了几点意见，但没有受到重视。
宋嘉泰四年（1204）64岁，晋见宋宁宗，认为金国“必乱必亡”。
抗金练兵奏对
辛弃疾娶妻范邦彦之女范如玉。
辛弃疾与妻兄范如山（江苏靖江范氏五世祖）十分投合，范如山的儿子范炎（江苏靖江范氏六世祖）后来又娶了辛弃疾的女儿为妻。
辛弃疾与范家的两代联姻
范邦彦（1096—1169），字子美，邢州唐山(今河北邢台)人，宋徽宗宣和年间的太学生。宋钦宗靖康末年，邢州被金兵攻占，范邦彦家乡沉沦于金朝统治之下，范邦彦心怀沦亡之恨，考虑到只有先事于金，才能达到南下归宋的目的，于1145年范邦彦考中进士及第，任金与南宋交界处蔡州新息（今河南息县）县令，宋高宗绍兴三十一年(1161年)，当南宋赵遵率兵反攻北上时，范邦彦率众开蔡州城门以迎王师，因效忠宋室之举，授与迪功郎，曾先后任湖州府长兴县丞、镇江府通判，并率全家南迁，徙居京口（今镇江市），子孙遂居京口，世称京口范氏，
贰
君子之交
君子之交
■辛弃疾与陈亮
■辛弃疾与陆游
■辛弃疾与朱熹
陈亮（1143年10月16日—1194年）婺州永康（今属浙江）人。原名陈汝能（“ 陈亮”这个名字，是宋孝宗初年改的），字同甫，号龙川，学者称为龙川先生。南宋思想家、文学家。
陈亮一生反对议和，是一个坚定的抗金派。他在及第以前竟然三次被下狱。51岁时，多年失意的陈亮一鸣惊人，在绍熙四年科举中拔得头筹，高中状元，被授职签书建康（南京）军判官厅公事。但因长期劳累忧国忧民，“忧患困折，精泽内耗，形体外高”，第二年就因病而逝，年仅52岁。
辛弃疾与陈亮
宋朝赵溍《养疴漫笔》：始闻辛稼轩名，访之。将至门，遇小桥，三跃而马三却。同甫怒拔剑挥马首，推马仆地，徒步而进。稼轩适倚楼，望见之，大惊异。遣人询之，则已及门，遂定交。
辛弃疾与陈亮
辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》的序言：陈同父自东阳来过余，留十日。与之同游鹅湖，且会朱晦庵于紫溪，不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路。至鹭鸶林，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村，怅然久之，颇恨挽留之正是遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲甚，为赋《贺新郎》以见意。又五日，同父书来索词，心所同然者如此，可发千里一笑。
辛弃疾与陈亮
鹅湖之会
南宋淳熙二年(1175年)六月，吕祖谦为了调和朱熹"理学"和陆九渊"心学"之间的理论分歧，使两人的哲学观点"会归于一"，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，这就是中国思想史上著名的"鹅湖之会"。
后比喻具有开创性的辩论会。
淳熙十五年（1188）冬，陈亮从故乡浙江永康跋涉800多里，专程来江西访问辛弃疾。时值辛弃疾病中，患病卧床，但是知己相逢让他异常兴奋，他拖着病体顶风冒雪去迎接。鹅湖同游，瓢泉共饮，长歌相答，极论世事，两人纵谈十日，成为南宋词坛上著名的鹅湖之会。
辛弃疾与陈亮
此后，辛陈赋词多首唱和，两人共写了五首《贺新郎》，分别是：辛弃疾写信、陈亮回信、辛弃疾回信、陈亮回信、陈亮回信。这五首词，用的都是相同的韵，只表达了两个意思：一是收复失地的愿望，二是彼此思念之情。
淳熙五年（1178年）后，陈亮因为家仆杀人事件，卷入人命官司，深陷牢狱之灾。虽然陈亮没有打算麻烦好友，但是此时恢复官职的辛弃疾却不惜动用自己在官场上的所有资源，帮助他恢复了清白之身。
辛弃疾与陈亮
绍熙五年(1194年)陈亮死后，辛弃疾为之痛哭，赋《祭陈同甫文》,评价陈亮“盖至是而世未知同甫者,益信其为天下之伟人矣!”
辛弃疾和陈亮都有一身的本领和渴望为国建功立业的英雄梦，可是在那个年代，使得他们的梦想几乎遥不可及。对他们来说，遇到了精神如此契合的对方可以说是最幸运的事之一了。知己难求，就像辛弃疾在祭文中所说：“而今而后,欲与同甫憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事，可复得耶 ”
辛弃疾与陆游
隆兴二年（1164年）春，37岁陆游在镇江任上结识张浚，献策出师北伐，在得知辛弃疾这样的英雄并未被重用之后，他大胆地向朝廷提议，要求纠正重南轻北的偏向，尤其要重用流亡江南的北方英贤，以使朝廷更有向心力，使部队更具战斗力。
淳熙十三年（1186）辛弃疾47岁，归隐江西，读到了陆游名动京城的《临安春雨初霁》，为陆游的才华所深深折服。
《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
辛弃疾比陆游整整小了15岁
辛弃疾与陆游
嘉泰三年（1203年）五月，陆游回到山阴，浙东安抚使兼绍兴知府辛弃疾拜访陆游，二人促膝长谈，共论国事。辛弃疾见陆游住宅简陋，多次提出帮他构筑田舍，都被陆游拒绝。
嘉泰四年（1204年），辛弃疾奉召入朝，陆游作诗送别，勉励他为国效命，协助韩侂胄谨慎用兵，早日实现复国大计。
辛弃疾与陆游
陆游与辛弃疾都有过颠沛流离的早年生活，都具备爱国爱家的赤胆忠心，都有着奔放豪爽的性格，都视恢复中原为己任。陆游有过火热的军旅生涯，辛弃疾更是有着万马丛中取敌将首级的壮举。
　　在仕途上，他们又都有着被冷落的失意，被排斥的无奈，以及抱负无处施展的苦闷。辛弃疾到绍兴任职之前，已整整被罢免了8年，陆游在此次出仕之前更是闲居了12年。相同的身世加深了他们彼此的理解与信任，使他们更加心意相投，英雄相惜。
辛弃疾与朱熹
淳熙七年（1180）冬，辛弃疾调任隆兴知府兼江西安抚使，时值严重旱灾，辛弃疾担负起救荒使命，在大街上贴出赈济榜文，只用八字：“劫禾者斩，闭粜者配！”朱熹称赞：“这便见得他有才”，以示钦佩。
淳熙九年（1182），辛弃疾被罢官，闲居上饶，朱熹听说后为之愤愤不平。他常对弟子说：“辛幼安是个人才，岂有使不得之理！”
辛弃疾与朱熹
绍熙二年（1191）冬，在家闲居十年之久的辛弃疾被朝廷起用为福建提刑。第二年六月，辛弃疾亲往在建阳考亭闲居的朱熹问政，朱熹赠他三句话：“临民以宽，待士以礼，驭吏以严。”辛弃疾虚心听从他的忠告，在福建做了许多于民有利的事。例如在汀州推行“经界法”，便减轻了百姓的赋役负担。
其实，绍熙元年（1190）朱熹任漳州知州时，看到豪强地主大肆兼并土地，百姓一致要求政府清查土地，推行按实有土地确定赋役的“经界法”，朱熹虽欲推行此法，无奈豪强地主强烈反对，经界之事仅在漳州实行数月便不了了之。朱熹与辛弃疾会面时，曾期许他能在治下推行此法，辛弃疾最终果然不负所望。
辛弃疾与朱熹
绍熙四年（1193），辛弃疾再次到建阳会见朱熹，两人同游武夷，泛舟九曲，看到武夷枫叶摇红，溪潭转碧，山水如画，他们诗兴大发，当即各自吟赋了《武夷棹歌》。当夜，朱熹又为辛弃疾的二斋室书写“克己复礼”“夙兴夜寐”相赠。
庆元六年（1200），71岁的朱熹久病而逝。辛弃疾对此痛苦万分，他在《祭朱晦庵文》中说：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”此外，他还写下一阕词以悼念。
辛弃疾敬服朱熹的德行学问，视为师长辈，朱熹也欣赏辛弃疾的气节性情，虽然比辛大十岁。加之二人都坚持对金作战，反对议和，所以彼此惺惺相惜。
辛弃疾与朱熹
叁
诗歌创作
辛弃疾的思想
辛弃疾的思想
■坚持不渝的爱国主义精神，是辛弃疾思想的主导倾向。这表现为对中原山河和人民的系念，对恢复统一的向往，对苟安投降的谴责批判。辛弃疾的爱国思想有着悠久的历史渊源和深厚的现实基础，一方面他从小就受到祖父辛赞忠君爱国、抗金恢复的教育，继承了屈原、李白、杜甫等关注祖国命运的爱国忧民的优良传统；同时他的爱国思想又建立在对抗金形势的清醒认识和估计上。
■辛弃疾承受的是传统儒家教育，也濡染了佛老思想。
其人生观以积极入世的儒家思想为主；但在退职闲居，特别是他的晚年，因抗金理想不能实现，喜欢出入老庄、谈禅说佛，向归依自然、乐天知命的佛老中求解脱，时而流露出消极颓唐情绪。这是当时一般文人儒士的共同点。
辛弃疾的诗歌
辛弃疾的诗歌
按题材和内容
■言情体物的咏春艳情词
■抒写爱国情怀的英雄词（亦即爱国词）
■描写田园风光和农村生活的农村词
■描写自己赋闲生活的闲适词
■抒写爱国情怀的英雄词（亦即爱国词）
辛弃疾首先是一个从硝烟弥漫的战场上冲杀出来的爱国斗士，他具有其他作家所不具备的戎马生涯，而且具有一个伟大军事家的素质和才华。实大而声宏，膏沃而光晔，他词中的爱国思想比其他作家就更自然、更充沛、更坚实、更真切。他决不仅以旁观者的身份去作爱国词，也不必有意地去“作”爱国词，他只须让一腔真情宣泄出来就自成绝调。
正如前人所评：“公一世之豪，以气节自负，以功业自许……果何意于歌词哉？直陶写之具尔！”（范开《稼轩词序》）“辛稼轩当弱宋末造，负管、乐之才，不能尽其用，一腔忠愤无处发泄……故其悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄之于其词。”（徐釚《词苑丛谈》卷四引黄梨庄语）
爱国词
1.以自我为中心，表现自我经历、自我形象、自我感触的作品
记录自己的战斗生活的词，或借助追念这种战斗生活而抒发感慨
2.表现自己壮志难酬、报国无门的愤懑和表现苦闷时依然充满昂扬奋进、不甘屈服的精神的作品
由于受制于以投向苟安为基本国策的南宋小朝廷，任何爱国志士的愿望肯定都要落空，志向越大，失望也就越大，陆游和辛弃疾的悲剧都在这里。因此，表现自己壮志难酬、报国无门的愤懑就成了辛弃疾爱国词的重要内容。
3.不满于偏安江左的局面，谴责和愤慨只图个人利益、不顾国家安危的投降派的词作
辛弃疾不满于偏安江左的局面，日夜思念沦陷区的大好河山和父老兄弟，为了收复失地，解救同胞，他大力讴歌北伐恢复。在辛词中，“西北”、“长安”、“神州”等字眼出现的最多，它们背后充满了作者对故国的一片深情。
《水龙吟·登建康赏心亭》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未。
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
梁启超云：“《菩萨蛮》如此大声镗鞳，未曾有也。”（《艺蘅馆词选》）
■农村词
辛弃疾直接或间接描写农村的词约有三四十首，这是对苏轼农村词的继承和发展。虽和苏轼一样，对农民的痛苦生活缺乏理解，但对农村的劳动生活、自然景色有更为广泛的表现。
《西江月·夜行黄沙道中》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
《清平乐·村居》
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
■闲适词
辛弃疾在上饶、铅山赋闲近二十年，写下了不少流连诗酒、啸傲溪山，表示与世相忘的作品。但对慷慨有大志的辛弃疾来说，“闲适”并非所愿，因此在这类题材的作品中，很多都包含了一种牢骚、怨艾，以致不满、怨恨的感情，因而这类作品又绝不是闲适所能范围的。
《水调歌头·盟鸥》
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处，尝试与偕来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔。明月清风此夜，人世几欢哀。东岸绿阴少，杨柳更须栽。
■艳情词
在辛弃疾的词作中，大约有近60余首具有传统风格的言情体物咏春词。这些词大多写得疏朗明爽，清丽中见俊俏，带有婉约风韵，刘克庄说：“其秾纤绵密者，亦不在小晏（晏幾道）、秦郎（秦观）之下。”表现出以雄健清劲和悲慨深沉情思为底蕴，寓刚于柔或摧刚为柔的妩媚秀美。
《祝英台近·晚春》
宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦。
怕上层楼，十日九风雨。
断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住。
鬓边觑。试把花卜心期，才簪又重数。
罗帐灯昏，呜咽梦中语。
是他春带愁来，春归何处。却不解、将愁归去。
《青玉案·元夕》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
此词与杜甫的《佳人》、苏轼的《卜算子·缺月挂疏桐》、陆游的《卜算子·咏梅》同一机抒，与其说是追求情人，不如说是“自怜幽独，伤心人别有怀抱”（《艺蘅馆词选》引梁启超语）的自白。
辛词的艺术成就
■创建豪放词风
■发展表现手法
■以文为词
辛弃疾词最显著的艺术成就在于充实、巩固、发展了苏轼所开创的豪放词风。
辛弃疾的豪放风格并非全以直露的豪放语加以表现，而往往是通过各种形式加以表现的。
辛词不但以诗为词，还进一步以文为词，更进一步有意识地把其它文学样式的手段都调集到词中。
“正而能变，变而能化，化而不失本调，不失本调而兼得众调”（胡应麟《诗薮》）
善于塑造鲜明、生动、虎虎有生气的艺术形象。
笔下的人物常是慷慨悲歌、雄姿英发的形象。
笔下的景物和场面也多飞动壮观饱含豪放色彩。
善于运用浪漫主义的想象及象征手法来加强豪放色彩。
其浪漫恣肆的风格直逼诗仙李白。
善于运用跳跃、顿挫之法，增强时空的跨度和感情的起伏，尤善于将最凝重的感情熔铸于开头、结尾之中。
◎创建豪放风格
辛弃疾用豪放风格创作了大量的“英雄语”、“豪杰词”（《介存斋论词杂著》、《艺术概》语），使豪放不但成为他创作的基调，而且蔚然成风，别为一宗，正式成派。辛弃疾本人亦登上了豪放的最高峰，成为这一派的杰出代表。
《水调歌头·我志在寥阔》
我志在寥阔，畴昔梦登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。
少歌曰：神甚放，形如眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。
词以梦幻的形式 ，在浪漫主义的想象中，表现自己鸿鹄高举的志向以及这种志向破灭的惘然之情，其庄浪恣肆的风格直逼诗仙李白。
“摩挲素月”、“骖鸾并凤”、“酌酒援北斗”、“天地睹方圆”等名句，都放射出五光十色的美丽光辉，显现出光彩夺目的浪漫主义色彩。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 》
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何！
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
词人在上片巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。
下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志。
◎发展表现手法
辛词的豪放风格往往是通过各种形式加以表现的，它“正而能变，变而能化，化而不失本调，不失本调而兼得众调”。这种豪放的“变调”（借用评词家的用语，评词家往往以婉约为正宗，以非婉约为变调）往往更能表现出辛词的内在气质和本色风格。
善于寓刚健于温柔之中。
善于寓悲愤于闲适之中。
以淡笔写浓愁，轻笔写重压，闲笔写大志
善于寓庄严于谐谑之中。
《摸鱼儿》
更能消几番风雨，匆匆春又归去。
惜春常怕花开早，何况落红无数。
春且住，见说到，天涯芳草无归路。
怨春不语，算只有殷勤、画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？
君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土？
闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
　　表面上完全是一首宫怨之词，但实际上是抒发自己忧伤国事，忠而见谤的怨怒心情，正是那类“肝肠如火，色笑如花”的代表作。
《丑奴儿》
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休，
欲说还休，却道天凉好个秋！
　　全词围绕同一个愁字写少年与暮年的不同心态，笔触似乎漫不经心，但内心的感慨却是十分沉重深邃的。
《西江月·遣兴》
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。
近来始觉古人书，信着全无是处。
昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”？
只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。
在诙谐俏皮之中，将自己兀傲坚强的性格和人生哲学表现得淋漓尽至。
◎以文为词
辛词不但以诗为词，还进一步以文为词，更进一步有意识地把其它文学样式的手段都调集到词中。在语言表达上也取得了集优汇萃的成就。
喜用典、善用典。
辛词用典杂而广，且能作到形式多样，花样翻新。
喜议论。
议论性强是南宋初中期词的共同倾向。
善用比兴、比拟、比喻等修辞手段。
善用精美的文学语言，又善用通俗的口语。
善用散文句式入词，又善于点化前人诗句成语入词。
青山遮不住，毕竟东流去。
——议论融化于生动的形象中
君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土。
——议论借助了怀古
江头未是风波恶，别有人间行路难。
——径直的议论
《水龙吟·登建康赏心亭》下阕：
休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归未？
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。
连用三典，第一典用张翰事，表示自己不愿归隐的事实；第二典用陈登事，表示自己不愿归隐的原因；第三典用桓温事，表示自己不愿归隐的结局，组织在一起，表达得十分深刻。
《沁园春·叠嶂西驰》下阕：
争先见面重重，看爽气朝来三数峰。
似谢家子弟，衣冠磊落；
相如庭户，车骑雍容。
我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。
　　连用三喻来形容山的风度、威仪、气质，而且都是倒喻，想象新奇而句律严整，极见工力。
辛词中过于逞才使气，炫耀学问；过于追求以议论入词，至使议论变得直露或陈腐；过于追求以文入词，至使词失去了应有的韵味，也时或有之，但这都不足掩盖他在表现手法上所取得的空前成就。
辛词的影响
刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作,大声鞺鞳（tāng tà）,小声铿鍧（kēng hōng），横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前,用一语如此者，必且掩口。及稼轩,横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”
历史评价
陆游：大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。
脱脱：古之君子，出处不齐，同归于是而已。辛弃疾知大义而归宋。
康熙：君子观弃疾之事，不可谓宋无人矣，特患高宗不能驾驭之耳。使其得周宣王、汉光武，其功业悉止是哉！
纳兰容若：词虽苏辛并称，而辛实胜苏。苏诗伤学，词伤才。
王国维：南宋只爱稼轩一人。
人物评价
钱基博：抚时感事，慨当以慷，其源出于苏轼，而异军突起。苏轼抗首高歌，以诗之歌行为词；弃疾则横放杰出，直以文之议论为词。
白寿彝：辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬。然而，他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
邓广铭：胸怀中燃烧着炎炎的烈火轰雷，表面上却必须装扮成一个淡泊冷静、不关心时事和世局的人。
人物评价
辛词的影响
扩大了词的题材，提高了词的表现力，创新了词的风格，对词的贡献是多方面的。特别是他发展了苏轼的豪放词风,把豪放词的创作推向了艺术的巅峰。
接踵南渡以来的抗战词人，将抗战救国作为词的重要主题,用词反映了时代精神、人民情绪。与陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。
进一步打破了“诗庄词媚”的观念，他不但以诗入词，甚至以散文句式入词，完成了词体和词风的大解放、大变革。他的词不仅是“无意不可入，无事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表达得很自由和充分。
致谢
感谢您的聆听！