2021-2022学年高中语文统编版必修上册12.《拿来主义》课件（46张PPT）

(共46张PPT)
拿来主义
鲁迅
杂文，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的短小的文艺性论文。不拘泥于某一种形式，偏重于议论。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。
《且介亭杂文》： 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。
杂文及《且介亭杂文》
20世纪30年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”。于是文艺界的反动文人掀起一股“尊孔读经”的“复古主义”逆流；一些买办文人甘作“洋奴才” 主张“全盘西化”；1934年前后在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱。
在1934年6月4日，为了批驳了错误思潮、澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文《拿来主义》 。
写作背景
听读课文思考：什么是“拿来主义”？
拿来主义 鲁 迅
拿来主义
鲁迅
1.中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
2.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道:拿来!
3.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢 几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
4.这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
5.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
6.但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
7.所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
8.譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢 我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
拿来主义
鲁迅
9.他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
10.总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
拿来主义
鲁迅
什么是“拿来主义”？
2.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道:拿来!
5. 我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
7.所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
8. “拿来主义”者是全不这样的。
9.他占有，挑选。
10.总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
作者写“拿来主义” 之前写了什么？
闭关主义 送去主义 送来主义
表现
实质
后果
1.中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
2.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道:拿来!
作者写“拿来主义” 之前写了什么？
3.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢 几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
4.这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
作者写“拿来主义” 之前写了什么？
5.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
6.但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
作者写“拿来主义” 之前写了什么？
分析归纳“闭关主义”“送去主义”“送来主义” 的表现、后果、实质是怎样的？
闭关主义 送去主义 送来主义
表现
实质
后果
自己不去，别人也不许来
明清以来奉行的闭关自守的政策（排外）
大门被枪炮打破（鸦片战争）碰了一串钉子（丧权辱国）
只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳
国民政府的卖国政策（媚外）
亡国灭种，祸及子孙
英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉， 美国电影，日本小东西
帝国主义向中国倾销剩余物资，进 行经济文化侵略的政策（降外）
大受其害，对外国文化一概排斥
闭关主义
送去主义
只是送去，必沦为乞丐。
因为
所以
“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
破
立
破：批驳错误的、片面的、反动的观点。
立：证明自己的观点、主张正确。
听凭送来，大受其祸害。
只是送去，有往而无来。
怎样实行“拿来主义”？
8.譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢 我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
孱头 昏蛋 废物
做法
本质
怕被染污了，
徘徊不敢走进门
不敢面对
勃然大怒，放一把火烧光
全盘否定
欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片
全盘接受
“大宅子”:比喻外来文化和文化遗产。
怎样实行“拿来主义”？
9.他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
怎样实行“拿来主义”？
鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太
特点
比喻
处理 方式
有益无害
外来文化和文化遗产中的精华
吃掉
有益有害
外来文化和文化遗产中的糟粕，也有某些有益的成分
送药房
无益无害
外来文化和文化遗产中的糟粕
送、毁掉
无益有害
外来文化和文化遗产中的糟粕
驱散
他占有、挑选。
怎样实行“拿来主义”？
10.总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
9.他占有，挑选。
怎样实行“拿来主义”？
作者思有路，遵路识斯真。
——叶圣陶
因为：“闭关主义” 丧权辱国；“送去主义” 贻害子孙；“送来主义” 大受其害。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
他占有，挑选。
我们要使用，或存放，或毁灭。
主人是新主人，宅子也是新宅子。
结构严谨 层层深入
方法和意义
全文思路
在国家日益富强，经济飞速发展的新时代，我们该如何实行“拿来主义”？
思考探究
1. 来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。

2.中医是中国的，日本汉方药却是世界一流的，目前，日本占据了全球90%的中药市场份额。陶瓷是中国发明的，日韩、意大利、西班牙、德国却在骨瓷技术上超过了我们。
2.理解“拿来主义”的含义。认清对待外国文化和文化遗产的正确态度，并理解“拿来主义”的现实意义。
1.理清文章的思路，体会鲁迅先生说理严密的特点。学习破立结合的论证方式以及因果论证等论证方法。
课堂小结
拿来主义
鲁迅
富顺第一中学 黄显树
1.论证艺术
2.语言特色
杂文：文艺性论文
比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来论证观点的正确，使论述的道理浅显透彻，形象易懂，具有更强的说服力。
比喻论证
“五十步笑百步”。
——孟子
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
——荀子
8.譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢 我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
比喻论证
“大宅子”:比喻外来文化和文化遗产。
孱头——怕、不敢进——逃避
昏蛋——大怒、放火烧——全盘否定
废物——欣欣然、接受——全盘肯定
9.他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
鱼翅——有益无害——吃
鸦片——有益有害——送药房
烟枪和烟灯——无益无害——送、毁掉
姨太太——无益有害——抛弃
比喻论证
化深奥为浅显 化抽象为具体
变枯燥为风趣 变陌生为熟悉
“大宅子”:比喻外来文化和文化遗产。
孱头——逃避
昏蛋——全盘否定
废物——全盘肯定
鱼翅——有益无害——吃
鸦片——有益有害——送药房
烟枪和烟灯——无益无害——送、毁掉
姨太太——无益有害——抛弃
类比论证：用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证。
类比论证
类比法富有启发性，它深入浅出，既可以形象生动的引出要论证的问题，使读者易于领悟抽象的道理，又可以增强语势，增加文采。
类比论证
3.尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢 几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
作者把狂妄自大的尼采和媚外求荣的“送去主义”者 作类比，说明“只是给予，不想取得”的“送去主义”和狂妄自诩的尼采是一样可笑的，说明奉行“送去主义”将贻害子孙，使国家衰败。
比喻论证 类比论证
论证 方式不同
要求不同
效果不同
用具体形象的事物比方抽象的道理，重点在“喻”。 用同类事物作比较，重点在“较”，有一个比较推论的过程。
本体和喻体本质不同，只在某一点上相似，喻体可以是想象、虚构的某种形象。 主体和客体是相同性质的事物，客体是客观存在着的具体事例，不能随意虚构。
重在说理的形象和具体。 重在说理的严密与逻辑。
“嬉笑怒骂皆成文章”。
语言特色
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。（第1段）
“枪炮打破大门”、“碰钉子”化抽象为形象，提示出清政府闭关锁国、落后挨打以至于帝国主义签订一系列割地赔款、丧权辱国的不平等条约的事实，较之直陈史实来得风趣、幽默。
巧用比喻
“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”（第1段）
“进步”，讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖厥，大有执迷不悟，愈陷愈深之势。“算得”一词体现了作者的情感态度，表明“活人代替了古董”，不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者对此是不屑不齿。
“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”（第3段）
“丰富”本指物品多，其实是欺世惑众的自夸、媚外求荣的借口，事实上中国在当时是一个相对贫乏的国家。“大度”本指气度宽宏，毫不计较。这里当然不是指“慷慨大方”，而是“送去主义”者对民族利益的无耻背叛和出卖。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”。
妙用反语
“鼓吹”决不是唆使、煽动别人去干坏事，而是理直气壮，义正辞严地宣扬真理。“吝啬”也不是迷财小气的含意，而是贬词褒用的愉快反语，意为“珍惜”，表明对经济、文化财富应有的正确态度，而且对“送去主义”的数典忘宗、媚外求荣的败家子行径也是一种嘲弄、揶揄。
妙用反语
反语：运用本意相反的词语来表达本意，含有嘲弄、讽刺的意思，是一种带有强烈感彩的修辞格。
“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”。（第5段）
“要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。”（第3段）
“磕头贺喜”描绘亡国奴点头哈腰，摇尾乞怜的奴才相和无耻心。“残羹冷炙”既勾画出亡国奴们的无以为生、乞讨度日的可怜可悲，又形象地揭示出帝国主义用剩余物资进行经济侵略的事实。“奖赏”自然不是奖励、赏赐之意，而是讽刺做了亡国奴的子孙后代面对帝国主义居心不良的施舍所表现出来的无知和无耻、愚妄和虚伪。
“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’”。（第1段）
形象描绘
用精炼、传神的动词，恰如其分的修饰语和限制语刻画形象。
“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写。捧：表示郑重，勾画出了反动政府媚外的丑态； 挂：几张画却要自鸣得意、大张旗鼓地挂过去，显得寒碜又可怜，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，讽刺了“大师”们不以为耻、反以为荣（即媚外求荣）的丑恶嘴脸。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。（第10段）
遣词准确
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。（第9段）
“使用”“存放”“毁灭”三个词能换位置吗？
使用
存放
毁灭
使用
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢 我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。（第8段）
他占有，挑选。（第9段）
标点达意
杂文：文艺性论文
1.巧用比喻，形象说理
2.妙用反语，褒贬错位
3.形象描绘，精炼传神
4.遣词准确，思维严谨
生动形象
幽默犀利
简练准确
增加讽刺、批判的力度
“生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息，然而这并不是“小摆设”，更不是抚慰和麻痹，它给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备。”
鲁迅《南腔北调集.小品文的危机》
怀爱国赤诚之心，作针砭时弊之文
语言是思想的外壳，没有深刻的思想、强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。
读文.读人
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
——鲁迅《热风.随感录四十一》
议论性：理清文章的思路，体会鲁迅先生说理严密的特点；感受鲁迅先生针对当时社会问题，提出主张的责任感；“理解拿来主义”的内涵及现实意义。
杂文：文艺性论文
总结全文
文艺性：学习本文运用比喻论证和类比论证的方法，体会鲁迅先生高超的论证艺术；品味鲁迅杂文的生动形象、幽默犀利、简练准确的语言风格，体会他高超的语言艺术。
作业：
近些年外国的文化迅速占领了中国人的文化生活，我们不少的年青人喜欢过洋节超过传统节日，学习韩流，迷恋日本动漫，喜欢美剧……该如何面对这些外来文化的冲击，是全盘接受，还是全部抵制，抑或是相互融入？
请同学们围绕“如何对待外来文化”这个话题写一个段落，阐述你的观点，并运用比喻论证说理。
谢谢大家！