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《桃花源记》课堂实录
小榄菊城中学 胡春玲
一、教学过程：
（师生问好）
师：同学们先一起朗读课文。
生：齐读全文。
师：出示“教学目标”，强调本节课的学习重点。
师:三读课文，请同学们一起来复述故事情节。
生1：复述情节
师：陈孔同学的复述比较详细，我希望能更简洁一点。
生2：复述情节。
师：何伟坚同学的复述更概括了一点。
师：发现桃花林——进入桃花源——拜访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。桃花源是真实的还是虚构的？
生杂说：是虚构的。
师：作者虚构的桃花源有怎样的魅力令古今中外的游客痴迷地探寻？他为什么虚构这个桃花源？从大家给我的问题纸条上看出，这些都是同学们想迫切了解的。这节课我们师生也来一次探寻，深入了解桃花源究竟是怎样的所在？请同学们静静地思考，你认为桃花源是个什么样的地方？细细读书，在文中找依据。
生：我认为桃花源是个与外界隔绝的闭塞的地方，从这句话可以看出：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，另外，渔人出来之前，桃源人还叮嘱说，不足为外人道也。
师：是啊，他们从秦到东晋在这个与世隔绝的地方，生活了近600年了，仍然不愿与外界沟通，我们一起来想像一桃源之美。
生1：我认为桃花源是个美好快乐安宁的地方。因为这里的土地平旷，有良田美池桑树竹子，环境优美，这里的房屋整齐，没有出现倒塌，说明不是破败景象，而是安宁的。快乐是指的老人和孩子怡然自乐，还有壮年人在田地里劳动，也是快乐的。
师：你说得有条有理的，尤其是从房屋整齐想到社会的安宁，是很难得的。
生2：我从阡陌交通，鸡犬相闻也看出社会的安定。
生3：小路交错相通，说明他们安心到田间劳动，有鸡叫有狗叫，说明家禽都活得好好的，没有乱军来抢。
师：再请同学们推测一下，这里的壮年人从事什么劳动？
生：种田。
生：养鱼，因为有池塘。
生：种桑树，养蚕。
生：织布。
生：做衣服。
生：酿酒。
师：看来这里的行业很多的，百姓能安居乐业，确实是个好社会。
生：我补充，其中往来种作，从中看不出忙碌，我看出的是悠闲。
生：我认为桃花源里的人都非常热情好客。
师：哦，你有了新的发现，看到了桃源的人情。
生：渔人来到后，他们立刻请他回家，并且还用酒饭招待他，后面还有人各复延至其家。他们都很热情。
师：对，一个陌生人的到来，他们都这样倾其所有，拿出最高质量的盛宴款待他，何况是他们自己人呢？这里的人多么真淳，人与人之间的关系多么友好融洽！
师：那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的？
生：社会的安定，没有战争。
生：要有美好的环境。
生：人与人关系融洽和睦，人人能过上幸福快乐的生活。
生：没有剥削和压迫，社会和谐。
师：陶渊明的思想很有生命力呀，我们现代人都可以和他交流呢。桃花源里人与自然和谐，人与人关系和谐，这里和平安宁，人情淳厚，没有剥削没有压迫，是陶渊明梦想中的理想社会。这个理想在当时能实现吗？
生：不能。
师：文中有没有暗示？
生：有，结尾处渔人记号找不到了，刘子骥欣然规往，未果，寻病终。暗示了这个理想社会是不存在的。
师：除了结尾处的复寻而迷，还有什么地方有暗示？
生：开头的桃花林，是纯一色，很少见。
师：对，桃林中无杂树，年号、地点含混，渔人也没有名字。
生：还有他们穿的衣服，也暗示了这不是真实的故事。桃源人与外界隔绝600年了，还和东晋人穿的一样，既然不通音信，怎么会一样？这也说明是个神奇的地方。
师：你的回答更令老师惊讶，你的解释说得通，而且很符合这个故事的神秘性，同学们，如果细心阅读全文，就会感到作者处处在暗示这个桃源是虚构的，在当时的社会里根本找不到，它再美丽，只不过是镜中花，水中月，是作者心中的理想国而已。那么，作者为什么要虚构这样一个理想社会？
师：我们来一起探寻桃源的“奇特”之处吧！奇特在哪些地方呢
生：那里的人与外界隔绝，却穿着与外面的人一样。
师：最后，一起来理解桃源之“乐”，哪些人在桃花源生活感到快乐？
生：老人，小孩，男人，女人，渔人。
师：小结，桃源——美、乐、奇。
师：桃花源是一个风景优美，民风淳朴，宁静安乐的理想社会。桃源是真实的还是虚构的都不重要，因为它已经成为人们心中的理想境界，成为美的象征。
课堂小测：填空题，对课文和主题的理解。
（下课）
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附录二：
《桃花源记》作品解读
中山市小榄镇菊城中学 胡春玲
《桃花源记》的作者是东晋大诗人陶渊明，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。
按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞口附近乃溪水源头，桃花林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。这个故事颇有传奇色彩。首先渔人进入桃花源的经过甚奇，渔人因一片桃花林而“忘路之远近”；洞极狭且深不可测仍然只身进入。其次桃花源中人更奇，若为仙，却有寻常人饮食起居；若为隐，一洞隔离人世几百年。最后桃花源消失尤奇，渔人出洞后尽管“处处志之”，但是“寻向所志”时最终是迷了路。
作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频繁的环境里，长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。
读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
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21世纪教育网精品教学课件
设计者 胡春玲
学习目标：
1、正确、流利地朗读课文。
积累文言词语。
2、研读课文，整体把握文章。
3、理解作者笔下的社会理想
及作者寄托的思想感情。
张养浩在《潼关怀古》诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！
和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。现泛指环境幽静，生活安逸的地方或幻想中的美好世界。
陶渊明，东晋著名诗人。名潜，字元亮。其诗质朴自然而精炼，被称为“田园诗人”
陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
写作背景
初读课文，正确朗读
要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。
不可多一字，不可倒一字，
不可牵强暗记。”
——朱熹 语
古今异义
1、缘溪行
2、芳草鲜美
3、说如此
4、阡陌交通
5、率妻子邑人来此绝境
6、乃不知有汉，无论魏晋
7、村中闻有此人，咸来问讯
8、遂与外人间隔
9、各人复延至其家
古今异义
2、芳草鲜美
味道鲜美。
1、缘溪行
缘故、缘分。
3、说如此
这样。
缘
鲜美
如此
古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
沿，沿着。
鲜艳美丽。
像这样。
古今异义
4、阡陌交通
往来通达，或各种运输的总称。
5、率妻子邑人来此绝境
没有出路的地方。
6、乃不知有汉，无论魏晋
是表条件关系的关联词
交通
古义：
今义：
妻子
绝境
专指男子的配偶。
古义：
今义:
与世隔绝的地方；
古义：
今义:
无论
古义：
今义：
指妻子和儿女；
交错相通
不用说、更不用说
古今异义
8、遂与外人间隔
隔断，隔开。
7、村中闻有此人，咸来问讯
询问消息。
9、各人复延至其家
延长，延伸。
问讯
古义：
今义：
间隔
古义：
今义：
延
古义：
今义：
询问
距离
邀请。
一词多义
①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果，寻病终
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
(放弃、舍弃，动词)
(房屋，名词)
(作标记，动词)
(标记、记号，名词）
(寻找，动词)
(随即、不久，副词)
（这、那）
（他的，代渔人的）
（作为）
（对，向）
（给）
文章结构：
为什么
寻不到？
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
用原文或自己的话回答：
1、渔人是怎么发现桃花源的？
2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？
3、渔人是如何进入桃花源的？
4、渔人入山后，看到了怎样的图景？
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
7、渔人是如何离开桃花源的？
1、渔人是怎么发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3、渔人是如何进入桃花源的？
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
（曲折、隐蔽、幽深）
（风景优美）
4、渔人入山后，看到了怎样的图景？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
（环境优美宁静、生活安乐幸福）
（民风淳朴、热情好客）
6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。
7、渔人是如何离开桃花源的？
处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。
文中的桃花源是个什么样的地方 文中哪些地方可以看出？
探究桃源世界的“奇特”之处
（一）、想像桃源之“美”。
探究桃源世界的
——“奇特”之处
用下列句式对桃花源描绘一番：
这里的土地美，你看 ；
这里的屋舍美，你看 。
（二）、理解桃源之“乐”。
桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？
（二）、理解桃源之“乐”。
（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。
（二）、理解桃源之“乐”。
(3)老人（黄发）“怡然自得”，乐在老有所养，丰衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。
（三）、品读桃源之“奇”。
请你以“奇，那是因为 ”的句式阐述一下自己对桃花源的认识，要尽量用原文的句子回答。
景奇、人奇、踪奇
桃花源是一个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
课堂小结：
阅读课文，回答下列问题：
1、“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们 的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为
。
2、世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？
。
。
3、根据下列的提示，写出相应的成语。
①未果，寻病终，后遂无问津者。成语： 。
②黄发垂髫，并怡然自乐。成语： 。
课堂小测
热情好客
他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。
表达了作者对和平 （ 没有战乱）的向往，对平等
和谐自足的幸福生活的追求
无人问津
怡然自得
这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的“桃花源”而努力吧！
结语
生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘， 200字左右。登陆21世纪教育 助您教考全无忧
人教版（八上）语文第五单元 整体规划
中山市小榄镇菊城中学 初二语文备课组
规划人：胡春玲
一、教材分析：
本单元选有八篇古代诗文，其中陶渊明的《桃花源记》借虚构的故事表现了作者的社会理想；刘禹锡的《陋室铭》和周敦颐的《爱莲说》立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白；魏学洢的《核舟记》介绍了一件工艺品，内容新奇有趣；选自《礼记》的《大道之行也》描述理想社会，引人深思；杜甫的三首诗中，《望岳》是诗人青年时代的作品，《春望》和《石壕吏》则写于安史之乱初期，此时杜甫已步入中年，从中可以看出这位大诗人风格的发展变化。这些课文的内容，有的反映了我国古代人们对美好生活的向往，有的谈到知识分子处世立身的态度，有的表达了忧国忧民的思想感情，有的赞美了古代艺术家的聪明才智。
教学这个单元，既要重视文言文基础知识、基本能力的教学，又要从文学、文化的层面拓展文言文教学的视野，提升文言文教学的品位。简言之，就是要做到言、文并重。前者是从语言的角度，解决“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的问题，是文言文教学的基本任务，但决不是唯一的任务，决不是根本任务。中学生学习文言文，应当把文言文当作一种文化，而不仅仅当作一种语言来学。文言文是一种文化载体，它把我们国家博大精深的文化，经由我们的手，一代一代传承下去。从《尚书》，一直到清代，浩如烟海的文言典籍里蕴藏着多么丰富的中国文化！我们让学生学习文言文，就是要继承并发扬这种文化。文言文教学不能只停留在语言的层面上，通过词语解释和语法分析、句子翻译等标准化题型的反复操练，把学生刚刚萌发的一点点阅读中国古代典籍的兴趣给磨平了，使学习文言文变得那么索然无味，使中国古代文化典籍变得那么面目可憎。
要让我们的学生喜欢文言文，要让文言文教学真正成为承递人类文明的一座桥梁，就要想办法使学习文言文由索然无味变为兴味盎然，使文言典籍由面目可憎变为亲切可感。这种“味”，这种“亲切感”不必到别的地方去苦苦寻找，文言文中本身就有，这就是“文化味”
其实文化并不是什么高深莫测的东西，它同我们的生活，同语言文字紧紧联系在一起。文言文是用中国的古代语言记录中国古人的生活、思想、情感，有着丰富的文化内涵，关键在于我们在教学中怎样挖掘它，如何把握它。
就是仅从语言文字层面来看，文言文的教学也应该是富有“文化味”的。无论是汉字本身所蕴涵的丰富的文化信息，或是文言词语、文言句式所承载的文化内涵，还是文言文体式所反映的文化传统，都值得我们在教学中去挖掘并传授。
二、学情分析：
本年级学生学习语文的积极性一般，文学素养偏低，学生的阅读面比较窄，学习语文的习惯养成有待进一步提高。学生学习文言文的兴趣尤其不高，基础一般。针对我们学生的特点，我们统一采取了一些措施来改进学生学习语文的现状。比如：我们建议每位同学买一本杂志；每天练一页字，并进行定期的检查和评比；每位同学备一本语文参考书等等。在这些建议下，学生对语文的兴趣有所提高，语文成绩有所进步。
三、总体教学目标、重点和难点及相关策略。
总体教学目标：
1、理解、积累文言词语和古诗文名句。
2、理解、把握这两个单元古诗文的思想内容，了解文章的思想感情。
重点和难点：
1．能借助注释和工具书大致读懂文言文。
2．能根据要求查找一般的资料，初步懂得利用资料来帮助理解文章的思想内容。
3．感受中国古代文化的博大精深，培养对传统文化的正确态度。
4．培养学生关注自然、热爱自然的情操。
相关策略：
在反复诵读，整体感知的基础上品味诗文中的语言和情境。
四、课时安排：
《桃花源记》2课时
《短文两篇》2课时
《核舟记》2课时
《大道之行也》1课时
《杜甫诗三首》1课时
《桃花源记》教学设计
中山市小榄镇菊城中学 胡春玲
一、【学习目标】
1. 正确、流利地朗读课文，积累文言词语。
2. 学生借助工具书，能自己释义、翻译，培养学生阅读浅易文言文的能力。
3. 理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
二、【课前预习】
1、解释下列加点字词的意思：
鲜美： 异： 豁然开朗： 并
平旷： 属： 悉： 怡然：
相闻： 阡陌： 俨然： 交通：
仿佛： 乃大惊 具答之 要还家
咸来问讯 不复出焉 此中人语云 皆叹惋
率妻子邑人 来此绝境 便扶向路 遂与外人间隔
问今是何世 无论魏晋 为具言所闻 延至其家
停数日 辞 去 处处志之 不足为外人道 既出 诣太守 遣人随其往 闻之
寻向所志 遂迷 欣然规往
2、翻译下列句子：
（1）芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；
(2)有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
(3)黄发垂髫，并怡然自乐。
（4）具答之，便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
(5)自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
(6)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(7)余人各复延至其家，皆出洒食。
(8)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（9）及郡下，诣太守，说如此。
（10）太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路
三、【新课学习】
（一）、新课导入：
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
明确：从题目可以联想到“世外桃源”的成语。“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。现泛指环境幽静，生活安逸的地方或幻想中的美好世界。
（二）、走近作者：
陶渊明，东晋著名诗人。名潜，字元亮。其诗质朴自然而精炼，被称为“田园诗人”。 陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
（三）、了解文章写作背景：
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
（四）、初读课文，注意正确朗读：要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”——朱熹
（五）、再读课文，疏通文意，积累文言词语：
（一）、古今异义：
1、缘溪行：古义 今义 2、芳草鲜美：古义 今义 3、说如此：古义 今义 4、阡陌交通：古义 今义
5、率妻子邑人来此绝境：古义 今义 6、无论魏晋：古义 今义
7、咸来问讯：古义 今义 8、遂与外人间隔：古义 今义
9、各人复延至其家古义 今义
（二）、一词多义：
①便舍船，从口入 ①处处志之
②屋舍俨然 ②寻向所志
①寻向所志 ①复前行，欲穷其林
②寻病终 ②既出，得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
四、【课堂小测】
（1）表现“村人”都来关心渔人的句子是： 村中闻有此人，咸来问讯 。
（2）“村人”“不知有汉，无论魏晋”的原因是： 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 。
（3）文中突出“桃源”自然环境美好的句子是： 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 。
（4）文中突出村人和平劳动、幸福生活的句子是： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 。
五、【课后作业】
完成《学习辅导》52-53页相关练习。
第二课时
一、三读课文，复述故事情节：
1、课文情节：发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源
2、思考问题：桃花源为什么寻不到？
答：桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
二、感知文意，合作探究：
1、渔人是怎么发现桃花源的？
答：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？
答：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景幽美）
3、渔人是如何进入桃花源的？
答：复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）
4、渔人入山后，看到了怎样的图景？
答：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
答：便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴、热情好客）
6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
答：桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。
7、渔人是如何离开桃花源的？答：处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。
三、探究桃源世界的“奇特”之处：
通过对课文的学习，你觉得文中的桃花源是个什么样的地方？你是从文中哪些地方看出来？
（一）想像桃源之“美”。 请选一个景点，用“这里的土地美，你看， ；这里的屋舍美，你看， ”的句式给大家描绘一番。
小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。 真是“景色美，环境美，人情美”一一具有。
（二）．理解桃源之“乐”。
提问：桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？
明确：男女、老幼、渔人
（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。
（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。
小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。
（三）．读桃源之“奇”。
提问：桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为 ”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。 明确：景奇、人奇、踪奇。
四、【课堂小测】
阅读课文，回答下列问题：
1、“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们热情好客的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。
2、世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？
表达了作者对和平 （ 没有战乱）的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求。
3、根据下列的提示，写出相应的成语。
①未果，寻病终，后遂无问津者。成语：无人问津 ②黄发垂髫，并怡然自乐。成语：怡然自得
五、【课后作业】
（一）、课内阅读文段，回答问题：
见漁人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱， 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
1、 解释下列句中加点的字
乃大惊（ ） 便要还家（ ） 咸来问讯（ ） 率妻子邑人来此绝境（ ）
余人各复延至其家（ ） 此中人语云（ ） 不足为外人道也（ ）
2、 用选文的原句回答。
（1）写村中人好客的句子是： 便邀还家，设酒杀鸡作食。
（2）写村中人厌恶战争的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
3.翻译：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们询问如今是什么朝代了，竟不知道有汉朝，更不必说魏、晋了。
4、请依据选文内容回答桃花源人来此绝境后，为何“不复出焉”？
从“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境“中可以看出，桃源人因前辈饱受战乱之苦，以致后辈人再也不愿出去。
5、简要说明桃花源人为什么不让渔人向外人道？
桃源人一是慨叹现世的战乱使世人不能像他们一样安居乐业，同时概叹朝代的更迭，世事的变迁。
（二）、课外文言文阅读
五十步笑百步
梁惠王曰：“……察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
1、 翻译：直不百步耳，是亦走也。
2、 2、孟子“以战喻”，意在说明一个什么道理？其目的是什么？
3、用最简练的语言概括“五十步笑百步”这个成语的意思。
参考答案：1、他们只不过没有跑到一百步罢了，这同样也是逃跑啊！2、意在说明人应有自知之明，凡事要认真考虑，不要在讥笑别人的时候，自己也犯同样的错误。目的是以此批评梁惠王没有施行仁政、体察民情的错误。3、喻所犯错误程度不同，本质一样。
六、【课外拓展】
生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘， 200字左右。
（附：板书设计）
（注：课时的同步练习附在教学设计后）
《桃花源记》教学实录
中山市小榄镇菊城中学 胡春玲
《桃花源记》教学反思
中山市小榄镇菊城中学 胡春玲
记得以前听老师给我们读陶渊明的《桃花源记》，就感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地；现在教《桃花源记》感到更美，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。究竟它美在何处呢 我反复品味，归纳出以下几点：
一、文字美 ，如歌
1、叙事简约，给读者留下更多回味和想象的空间。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”
2、长短句相间，体现文章的结构美。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
3、《桃花源记》读来琅琅上口，富有音律美。
二、环境美，如画
在作者笔下，由于诗人的奇特的想象，桃花源的景色美丽如画，试看课文中的两次景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的小溪流水，两岸满山遍野的灿烂的桃花又是何等的如画美景。若是一对浪漫的情侣漫步其中将是何等的惬意？再看问、文中的另一幅画面，不，我们不妨把他们看着一副徐徐展开的山水画卷“土地平旷，屋舍俨然 黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画渐渐变成了风俗画。
三、意境美，如诗
无论是桃花林景色还是桃花源景色都是风光无限，美丽如画，一派迷人的自然风光。如画的美景更多地是靠读者的想象，读者的艺术再创造。经过读者的艺术再创造，在读者面前徐徐展开一幅幅美丽的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。更何况文章本身就是《桃花源诗》的序呢？
四、人情美，如水
桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴；桃花源人富有同情心，对渔人所言世人之不幸给予了极大的同情“一一为具言所闻，皆叹惋。”
五、结构美，如花
1、层层设疑，引人入胜。桃花源如梦似幻，飘渺若无，若幻似真，扑朔迷离，充满神秘色彩；
2、结构自然，脉络清晰。按照渔人的发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——重访桃花源的行踪为线索。
除了上述众“美”之外，如果我们用心去仔细分析品味肯定将会有更多的收获，可以毫不夸张地说，《桃花源记》完全可以看做一篇唯美主义的力作。
八年级上册第五单元检测试题
中山市小榄镇菊城中学 胡春玲
一、(4分)全卷书写分。
二、完成1——10题。（26分）
1.给句中加点字注音。
①具答之，便邀（ ）还家。 ②可爱者甚蕃。（ ）
③各隐卷底衣褶（ ）中。 ④选贤与（ ）能。
⑤男有分（ ）。 ⑥舟尾横卧一楫（ ）。
⑦不可亵（ ）玩焉。 ⑧黄发垂髫。（ ）
2.辨别解释句中加点的词。
寻向所志 （ ） 芳草鲜美（ ）
①寻 ②鲜
寻病终 （ ） 陶后鲜有闻（ ）
有良田美池桑竹之属（ ） 佛印绝类弥勒（ ）
③属 ④绝
神情与苏黄不属（ ） 率妻子邑人来此绝境（ ）
东坡右手执卷端 （ ） 不足为外人道也（ ）
⑤端 ⑥足
其人视端容寂（ ） 东坡现右足（ ）
3.在括号中补出省略的成分。
①（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要还家，设酒杀鸡作食
②此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。
4.翻译下面的句子。
①落英缤纷
②屋舍俨然
③黄发垂髫
④惟吾德馨
⑤亭亭净植
⑥雕栏相望
⑦矫首昂视
⑧天下为公
5.写出含有加点字意义的成语。
①香远益清
②豁然开朗
③犹得备晨炊
④率妻子邑人来此绝境
6.仿照例句写句子。
例：生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。
生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
7.用一句话概括文段的内容。
防止“情绪污染”，主要还是加强品格和心情修养。人心情愉悦，就能分泌更多的内啡肽，使人精神快乐，健康长寿。反之，则会减少这种物质的分泌，使人忧郁寡欢，加速老化。某刊曾登载如下相处金言：“为小事争吵是愚蠢，为大事争吵是无能。做你该干的事，不做无谓的精神消耗。”其次，要善于克制和忍让。不少“大腕”、政治家都不断警示自己要“制怒”，要“骤然临之而不惊，无故加之而不怒”。作为普通小民，更应该“有话好好说”，有事商量着办，切不可动辄争吵、斗气，自家相残。再次，要审视自己，多加交流。人无完人，谁都有毛病。家庭成员之间特别是夫妻之间，多交流。多沟通，及时了解对方的意见、看法和心理需求。寻找共同点，扩大共同点，共同构建欢愉和谐的家庭气氛。
8.阅读简答。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。
①文段的结构方式是 。 ②文段从表达方式看，侧重 。
③文段的说明顺序是 。
9.默写。
①苔痕上阶绿， 。谈笑有鸿儒， 。可以 ，阅金经，
， 。
②予独爱莲之 ， ，中通外直，不蔓不枝， ， ，可远观而不可亵玩焉。
③启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“ ， ”，左刻“ ， ”，石青糁之
④《望岳》全诗。
10．诗词赏析。
春 望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
①这是一首五言 诗，作者通过写沦陷中长安城的破败景象，抒发了诗人 的情怀。
②诗题中的“望”字统领以下几句诗 。
③如果将这首诗划为两层，应怎样划？为什么？
④.这首诗所用的修辞手法有
三、完成11——15题。（10分）
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
11.解释句中加点的字。
1 选贤与能（ ） ②讲信修睦（ ）
2 男有分（ ） ④货恶其弃于地也（ ）
⑤盗窃乱贼而不作（ ） ⑥是谓大同（ ）
12.揣摩句子特征，翻译句子。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②使老有所终，壮有所用，幼有所长。
13.文章的结构方式是
14.文章从 、 两个方面说明了“大同”社会的优越性。
15.文章的中心观点是 。
四、阅读。（30分）
（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
16.解释句中加点的词。
①阡陌交通，鸡犬相闻（ ）②无论魏晋（ ）
③率妻子邑人来此绝境（ ）④遂与外人间隔（ ）
17.翻译下面的句子。
1 渔人甚异之
②此人一一为具言所闻，皆叹惋
2 既出，得其船，便扶向路，处处志之
④后遂无问津者
18.选出加点词词义不同的一项（ ）
A．男女衣着，悉如外人 村中闻有此人，咸来问讯 B．此中人语云 不足为外人道也
C．欲穷其林 林尽水源 D．未果 后遂无问津者
19.选出加点词词义相同的一项（ ）
A．出：既出，得其船 皆出酒食 B．乃：乃大惊 乃不知有汉
C．复：复前行 不复出焉 D．舍：便舍船 屋舍俨然
20.本文以渔人进出桃源为线索组织材料，细读文章，完成文章结构图。
——访问桃花源——
21.以“桃花源美，美在……”写几句赏析性的话。
（二）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
22.解释句中加点的词。
①自李唐来（ ） ②不蔓不枝（ ）
③可远观而不可亵玩焉（ ） ④可爱者甚蕃（ ）
⑤予谓菊，花之隐逸者也（ ）⑥宜乎众矣（ ）
23.用现代汉语翻译下面的句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染……
②菊之爱，陶后鲜有闻。
③莲，花之君子者也。
词词义不同的一项（ ）
A何：同予者何人 何陋之有 B可：可远观而不可亵玩焉 可以调素琴
C独：晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D之：水陆草木之花 莲之爱
25.下面分析不准确的一项是（ ）
A“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正。 B“香远益清，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播。
C“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。 D“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自诩.
26.文中写“菊”和“牡丹”是为了
27.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是
28. “予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”从修辞角度看，是 句，从句子的整散角度看，是 句。
29.文章表达了作者 的生活态度。
（三）暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
30.解释加点的字。
①老翁逾墙走（ ）②三男邺城戍（ ）
③一男附书至（ ）④急应河阳役（ ）
⑤死者长已矣（ ）⑥惟有乳下孙（ ）
31.解释下面词语。
1 一何（ ）②偷生（ ）③致词（ ）④完裙（ ）
⑤ 幽咽（ ）⑥前途（ ）
32.翻译下面的句子。
1 老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
2 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
33.简答。
①诗中能总括全文事件的一句子是
②诗中表现兵役苛酷的句子是
③诗中表现战争惨烈的句子是
④诗中表现战争破坏严重的句子是
五、作文。（50分）
王蒙在一部写中学生的小说里面有这样一句话：“所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们！”青春少年的你，有过多少激情燃烧的岁月，有过多少欢笑动人的日子，请你拿起笔也来编织一下吧！题目自定，材料自选。
附：答案
第五单元：一、全卷书写分共4分，根据下列标准进行评分：4分：字体美观端正，字、标点书写正确，卷面整洁干净。3分：字体清楚，有三四处错别字和标点错误，卷面干净。2分：字体潦草，错别字和标点错误较多，卷面较脏。1分：字体难看，不易辨认；错别字和标点错误多，卷面很脏。
二、1.①yāo ②fán ③zhě ④jǔ ⑤fèn ⑥jí ⑦xiè ⑧tiáo 2.①寻找 不久 ②鲜艳 很少 ③之类 类似 ④极 隔绝⑤一端 正⑥值得 脚 3.①村中人 渔人 渔人 村中人②村中人 村中人 渔人 渔人 4.①坠落的花瓣繁多交杂 ②房屋整整齐齐 ③老人小孩 ④只有我有高尚的品行⑤高高地洁净地立在水面⑥雕花的栏杆两边相对 ⑦抬头仰望 ⑧天下是公家的 5.①精益求精②怡然自乐③有备无患④绝处逢生 6.生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。（答案不唯一）7.防止“情绪污染”的办法 8.①总分 ②描写 ③空间 9.①草色入帘青 往来无白丁 调素琴 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ②出淤泥而不染，濯清涟而不妖 香远益清，亭亭净植 ③山高月小，水落石出 清风徐来，水波不兴 ④岱宗夫如何 齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小 10．①律 感时忧国 ②统领：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。③前二联为一层，后二联为一层。前二联主要写景，后两联主要写情 ④.拟人 对偶 夸张 （第2、8题各3分，第4、9题各4分，其余每题2分）
三、11.①通“举”，选拔 ②和睦 ③职业，操守 ④憎恶 ⑤兴起 ⑥和平 12.①因此人们并不仅仅爱自己的亲人，也不仅仅把自己的儿子当作儿子 ②使老年人晚年得到终养，壮年人有用武之地，幼童得到抚育 13.总分总 14.社会制度 社会道德 15.天下为公（每小题2分）四（一）16.①交错相通 ②更不用说 ③妻子儿子 ④隔绝 17.①渔人非常诧异 ②这个渔人为他们详细介绍了自己所听到的事，那些人都感叹惊讶不已 ③渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号 ④此后再也没有问路访求桃花源的人了 18.D 19.C 20.发现桃花源 离开桃花源 21.桃花源美，美在坦荡如砥，一望无垠的土地。桃花源美，美在排列得整整齐齐的屋舍。桃花源美，美在土地肥沃，庄稼茁壮成长，池水清澈，鱼儿悠然自乐。桃花源美，美在静谧祥的气氛
（二）22.①从 ②枝蔓 ③亲近而不庄重 ④多 ⑤认为 ⑥应当 23.①我只爱莲花（因为它）出自淤泥而不受沾染（污秽） ②爱菊花（的人）（从）陶渊明以后很少听到过 ③莲，是花中的君子 24.D 25.C 26.衬托莲的高贵形象 27 .出淤泥而不染，濯清涟而不妖 28.排比 骈 29.不慕荣利、洁身自好 （三）30.①越过 ②防守 ③书信 ④应征 ⑤完结 ⑥只 31.①多么 ②苟且活着 ③说话 ④完整的衣服 ⑤形容低微、断续的哭声⑥前面的路 32.①老妇我虽年老体衰，请让我连夜跟着你们赶回去，赶快到河阳去服役，还能够为部队准备明天的早饭 ②夜深了，说话声消失了，好象听到隐约的哭声。天明我登程赶路时，只能和那个老翁告别了33.①有吏夜捉人②三男邺城戍 ③二男新战死④出入无完裙（24——29每题1分。其余每小题2分）
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附录一：
《桃花源记》教学反思
中山市小榄镇菊城中学 胡春玲
记得以前听老师给我们读陶渊明的《桃花源记》，就感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地；现在教《桃花源记》感到更美，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。究竟它美在何处呢 我反复品味，归纳出以下几点：
一、文字美 ，如歌
1、叙事简约，给读者留下更多回味和想象的空间。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”
2、长短句相间，体现文章的结构美。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
3、《桃花源记》读来琅琅上口，富有音律美。
二、环境美，如画
在作者笔下，由于诗人的奇特的想象，桃花源的景色美丽如画，试看课文中的两次景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的小溪流水，两岸满山遍野的灿烂的桃花又是何等的如画美景。若是一对浪漫的情侣漫步其中将是何等的惬意？再看问、文中的另一幅画面，不，我们不妨把他们看着一副徐徐展开的山水画卷“土地平旷，屋舍俨然 黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画渐渐变成了风俗画。
三、意境美，如诗
无论是桃花林景色还是桃花源景色都是风光无限，美丽如画，一派迷人的自然风光。如画的美景更多地是靠读者的想象，读者的艺术再创造。经过读者的艺术再创造，在读者面前徐徐展开一幅幅美丽的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。更何况文章本身就是《桃花源诗》的序呢？
四、人情美，如水
桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴；桃花源人富有同情心，对渔人所言世人之不幸给予了极大的同情“一一为具言所闻，皆叹惋。”
五、结构美，如花
1、层层设疑，引人入胜。桃花源如梦似幻，飘渺若无，若幻似真，扑朔迷离，充满神秘色彩；
2、结构自然，脉络清晰。按照渔人的发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——重访桃花源的行踪为线索。
除了上述众“美”之外，如果我们用心去仔细分析品味肯定将会有更多的收获，可以毫不夸张地说，《桃花源记》完全可以看做一篇唯美主义的力作。
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《桃花源记》教学设计
中山市小榄镇菊城中学 胡春玲
学习内容：人教版八上第五单元第21课。
教学设想：
教学这篇名作，要引导学生先借助注释和工具书弄懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中不妨运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。
设计课件时，在充分收集有关素材和明确教学对象、教学任务的前提下，融音乐、图片、诗文于一体，全方位的触动学生的感官，以期取得最佳的教学效果。
学习目标：
1. 正确、流利地朗读课文，积累文言词语。
2. 学生借助工具书，能自己释义、翻译，培养学生阅读浅易文言文的能力。
3. 理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
学习重点：
1. 正确、流利地朗读课文。积累文言词语。
2. 学生借助工具书，能自己释义、翻译，培养学生阅读浅易文言文的能力。
学习难点：
诵读、背诵课文。理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
课前预习：
1、解释下列加点字词的意思：
鲜美： 异： 豁然开朗： 并
平旷： 属： 悉： 怡然：
相闻： 阡陌： 俨然： 交通：
仿佛： 乃大惊 具答之 要还家
咸来问讯 不复出焉 此中人语云 皆叹惋
率妻子邑人 来此绝境 便扶向路 遂与外人间隔
问今是何世 无论魏晋 为具言所闻 延至其家
停数日 辞 去 处处志之 不足为外人道 既出 诣太守 遣人随其往 闻之
寻向所志 遂迷 欣然规往
2、翻译下列句子：
（1）芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；
(2)有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
(3)黄发垂髫，并怡然自乐。
（4）具答之，便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
(5)自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
(6)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(7)余人各复延至其家，皆出洒食。
(8)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（9）及郡下，诣太守，说如此。
（10）太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路
（11）南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
课堂学习：
一、导入新课：
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
明确：从题目可以联想到“世外桃源”的成语。“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。现泛指环境幽静，生活安逸的地方或幻想中的美好世界。
二、走近作者：
陶渊明，东晋著名诗人。名潜，字元亮。其诗质朴自然而精炼，被称为“田园诗人”。 陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
三、了解文章写作背景：
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
四、初读课文，注意正确朗读：
要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”——朱熹
五、再读课文，疏通文意，积累文言词语：
（一）、古今异义：
1、缘溪行：古义 今义 2、芳草鲜美：古义 今义 3、说如此：古义 今义 4、阡陌交通：古义 今义
5、率妻子邑人来此绝境：古义 今义
6、乃不知有汉，无论魏晋：古义 今义
7、村中闻有此人，咸来问讯：古义 今义
8、遂与外人间隔：古义 今义
9、各人复延至其家古义 今义
（二）、一词多义：
①便舍船，从口入 ①处处志之
②屋舍俨然 ②寻向所志
①寻向所志 ①复前行，欲穷其林
②未果，寻病终 ②既出，得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
六、三读课文，复述故事情节：
明确课文情节：发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源
师问：桃花源为什么寻不到？
学生讨论回答。
师明确：桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
七、感知文意，合作探究：
1、渔人是怎么发现桃花源的？
2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？
3、渔人是如何进入桃花源的？
4、渔人入山后，看到了怎样的图景？
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
7、渔人是如何离开桃花源的？
学生合作探究——学生回答——老师明确：
教师明确：
1、缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景幽美）
3、复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）
4、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）
5、便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴、热情好客）
6、桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。
7、处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。
四、探究桃源世界的“奇特”之处：
通过对课文的学习，你觉得文中的桃花源是个什么样的地方？你是从文中哪些地方看出来？
明确：（一）想像桃源之“美”。
提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的 美，你看 ”的句式给大家描绘一番。
这里的土地美，你看， ；这里的屋舍美，你看，
教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。 真是“景色美，环境美，人情美”一一具有。
（二）．理解桃源之“乐”。
提问：桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？
学生明确：男女、老幼、渔人
（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。
（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。
学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。
（三）．读桃源之“奇”。
提问：桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为 ”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。
奇，那是因为
学生讨论，交流。
学生明确：景奇、人奇、踪奇。
五、课堂小结
课后作业：
（一）、课内阅读文段，回答问题：
见漁人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱， 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
1、 解释下列句中加点的字
乃大惊（ ）便要还家（ ）咸来问讯（ ）率妻子邑人来此绝境（ ）
余人各复延至其家（ ）此中人语云（ ）不足为外人道也（ ）
2、 用选文的原句回答。
（1）写村中人好客的句子是：
（2）写村中人厌恶战争的句子是：
3、 翻译：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4、简答
请依据选文内容回答桃花源人来此绝境后，为何“不复出焉”？
答：
5、简要说明桃花源人为什么不让渔人向外人道？
答：
参考答案：1.略 2.（1）便邀还家，设酒杀鸡作食。 （2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 3.他们询问如今是什么朝代了，竟不知道有汉朝，更不必说魏、晋了。
4、从“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境“中可以看出，桃源人因前辈饱受战乱之苦，以致后辈人再也不愿出去。 5.桃源人一是慨叹现世的战乱使世人不能像他们一样安居乐业，同时概叹朝代的更迭，世事的变迁。
（二）、课外文言文阅读
五十步笑百步
梁惠王曰：“……察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
1、 翻译：直不百步耳，是亦走也。
2、 2、孟子“以战喻”，意在说明一个什么道理？其目的是什么？
3、用最简练的语言概括“五十步笑百步”这个成语的意思。
参考答案：1、他们只不过没有跑到一百步罢了，这同样也是逃跑啊！
2、意在说明人应有自知之明，凡事要认真考虑，不要在讥笑别人的时候，自己也犯同样的错误。目的是以此批评梁惠王没有施行仁政、体察民情的错误。
3、喻所犯错误程度不同，本质一样。
（三）、拓展延伸：
生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘， 200字左右。
附录一：
《桃花源记》教学反思
中山市小榄镇菊城中学 胡春玲
以前听老师给我们读陶渊明的《桃花源记》，就感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地；现在教《桃花源记》感到更美，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。究竟它美在何处呢 我反复品味，归纳出以下几点：
一、文字美 ，如歌
1、叙事简约，给读者留下更多回味和想象的空间。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”
2、长短句相间，体现文章的结构美。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
3、《桃花源记》读来琅琅上口，富有音律美。
二、环境美，如画
在作者笔下，由于诗人的奇特的想象，桃花源的景色美丽如画，试看课文中的两次景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的小溪流水，两岸满山遍野的灿烂的桃花又是何等的如画美景。若是一对浪漫的情侣漫步其中将是何等的惬意？再看问、文中的另一幅画面，不，我们不妨把他们看着一副徐徐展开的山水画卷“土地平旷，屋舍俨然 黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画渐渐变成了风俗画。
三、意境美，如诗
无论是桃花林景色还是桃花源景色都是风光无限，美丽如画，一派迷人的自然风光。如画的美景更多地是靠读者的想象，读者的艺术再创造。经过读者的艺术再创造，在读者面前徐徐展开一幅幅美丽的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。更何况文章本身就是《桃花源诗》的序呢？
四、人情美，如水
桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴；桃花源人富有同情心，对渔人所言世人之不幸给予了极大的同情“一一为具言所闻，皆叹惋。”
五、结构美，如花
1、层层设疑，引人入胜。桃花源如梦似幻，飘渺若无，若幻似真，扑朔迷离，充满神秘色彩；
2、结构自然，脉络清晰。按照渔人的发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——重访桃花源的行踪为线索。
除了上述众“美”之外，如果我们用心去仔细分析品味肯定将会有更多的收获，可以毫不夸张地说，《桃花源记》完全可以看做一篇唯美主义的力作。
附录二：
《桃花源记》作品解读
中山市小榄镇菊城中学 胡春玲
《桃花源记》的作者是东晋大诗人陶渊明，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。
按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞口附近乃溪水源头，桃花林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。这个故事颇有传奇色彩。首先渔人进入桃花源的经过甚奇，渔人因一片桃花林而“忘路之远近”；洞极狭且深不可测仍然只身进入。其次桃花源中人更奇，若为仙，却有寻常人饮食起居；若为隐，一洞隔离人世几百年。最后桃花源消失尤奇，渔人出洞后尽管“处处志之”，但是“寻向所志”时最终是迷了路。
作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频繁的环境里，长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。
读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
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《桃花源记》检测题（100分）
姓名 学号
①晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入 。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然,有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
一.按拼音填汉字并解释所填字的意思。（填词0.5分一个，解释2一个）
1.ｘｉáｎ（ ）来问讯
2.便ｙāｏ（ ）还家
3.ｙｕáｎ（ ）溪行
4.ｘúｎ（ ）病终
5.欣然ɡｕī（ ）往
6.后ｓｕì（ ）无问津者
二写出画线字古义及今义（古义2分一空，今义1分一空）
1阡陌交通 古义 今义
2.率妻子邑人 古义 今义
3.来此绝境 古义 今义
4.诣太守，说如此 古义 今义
5.无论魏晋 古义 今义
6.芳草鲜美 古义 今义
三翻译下列句子（每句4）
1夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2土地平旷，屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
3自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
4既出，得其船，便扶向路，处处志之。
5黄发垂髫，并怡然自乐
四.填空。（每空1分，③题一个一分）
（1）本文的作者是著名诗人 ，名 ，字 ，生活在战乱频繁的
朝。文章虚构了一个 的世外桃源，描绘了一幅 的生活图景，反映了广大人民 的愿望。
（2）《桃花源记》以 为线索， 为顺序，照 桃源，
桃源， 桃源的行踪描述了渔人的所见所闻，层次清晰。
（3）很多成语出自本文，请写下来（至少3个）
五.用原文填空（2分一题）
（1）表现“村人”热情待客的句子（任写一句）： 。
（2）村人见渔人后，“大惊”“问所从来”是因为他们 。
（3）表现“村人”都来关心渔人的句子是： 。
（4）“村人”“不知有汉，无论魏晋”的原因是： 。
（5）文中突出“桃源”自然环境美好的句子是： 。
（6）文中突出村人和平劳动、幸福生活的句子是： 。
六.阅读理解（20分）
1文章①段描写桃林美景有何作用？（3分）
2第③段为何村人听完渔人的话后皆叹惋？（3分）
3第④段村人为何云“不足为外人道也。（3）
4本文描绘来了一个怎样的社会？寄托了怎样的社会理想？（3分）
5我们应怎样评价这种社会理想？（4分）
6文章表现了作者崇高的政治理想，你面对眼前的世界想说点什么？（4分）
七能力拓展（选作）
1理解文章，将下列对偶句补充完整。
归隐田园， 安贫乐道。
2世外桃源一直是人们追求的理想场所，在我国四大名著中也各有一处这样的世外桃源，请一一列举出来，并说明是何人居住？
《三国演义》：
《西游记》：
《红楼梦》：
《水浒传》：
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