语文七年级上 人教新课标3《短文两篇》课件

(共25张PPT)
短文两篇
《蝉》
《贝壳》
生命的诞生!
蝉
有关蝉的古诗：
《蝉》
《在狱咏蝉》
　《蝉》
　唐·虞世南
垂緌饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是藉①秋风。
①藉，依靠。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。 “流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
　　　《在狱咏蝉》
　　　　唐·骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沈。
无人信高洁，谁为表予心？
①典故，出自《左传》。楚人钟仪曾被郑人当囚犯献给晋。后世于是以南冠代被囚。
请您欣赏：
　各种各样的贝壳
课文知识填空:
1．小思简介
小思，1939年生，-----------作家，本名-----------，另有笔名明川、卢颿等，祖籍广东番禺。课文选自其作品散文集----------------,除此,她的出版作品还有《路上谈》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
2．席慕蓉简介
席慕蓉，------------作家、画家，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦 席连勃（蒙古语，即大江河）等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，所著有诗集《七里香》《无怨的青春 》，散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味 》等。
卢玮銮
香港
台湾
《承教小记》
所有的岁月都已变成
一篇虚幻的神话 任它
绿草如茵 花开似锦
也终于都要纷纷落下
在坠落的昏眩里
有谁能给我一句满意的解答
　　　　
　　——摘自：席慕蓉《无怨的青春 距离》
字词准备
收敛(liǎn) 脆弱 颤(chàn)动
断续　　宽恕(shù) 卑微(bēiwēi)
零落 一丝不苟(gǒu)
色泽 响彻(chè) 聒聒(guō)
想一想：
一、找出《蝉》的文眼。
二、《蝉》一文的写作上有什么特点？
哪管是90年，90天，都不过要好好地活过。
欲扬先抑。
欲扬先抑，也叫先抑后扬,是指为肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法。运用此种构思法要注意抑少扬多，扬能压抑。 如茅盾《白杨礼赞》，要写对白杨树的赞美之情，开篇先写它的生长环境——黄土高原的“单调”，使人恹恹欲睡，这是抑，突然看到挺拔的白杨，使人精神为之一振，这是扬；杨朔《荔枝蜜》先写自己不喜爱蜜蜂到后来赞美蜜蜂，也属于欲扬先抑。小说中写人也可以先贬后褒，同属于此。
这种写作手法的好处：
就像坐过山车一样，落差大，先落到谷底，然后突然上升，读者感觉特别深刻，另外，读者能把抑的与扬的结合对比，使扬的效果更好。
加油，请继续！
体会以下几个句子的含义：
１、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”中，“秋风颜色”怎么理解？
“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
２、在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，却是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
思考：
比较两篇散文有何相同与不同之处 。
相同之处：
（1）都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。
（2）对于生命的理解，都比较积极、认真。
（3）对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。
不同之处：
（1）《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
（2）《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都 要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
（3）《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
关于生命
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——[美]富兰克林
人生苦短,若虚度年华，则短暂的人生就太长了。 ——[英]莎士比亚
人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。 ——[苏]奥斯特洛夫斯基
有关贝壳的散文：
贾平凹 ： 《一只贝》
附：
　　　 一只贝，和别的贝一样，长年生活在海里。海水是咸的，又有着风浪的压力；嫩嫩的身子就藏在壳里。壳的样子很体面，涨潮的时候，总是高高地浮在潮的上头。有一次，他们被送到海岸，当海水又哗哗地落潮去了，却被永远地留在沙滩，再没有回去。蚂蚁、虫子立即围拢来，将他们的软肉啮掉，空剩着两个硬硬的壳。这壳上都曾经投影过太阳、月亮、星星，还有海上长虹的颜色，也都曾经显示过浪花，漩涡，和潮峰起伏的形状；现在他们生命结束了！这光洁的壳上还留着这色彩和线条。 　 孩子们在沙滩上玩耍，发现了好看的壳，捡起来，拿花丝线串着，系在脖项上。人都在说：这孩子多么漂亮！这漂亮的贝壳！
　　　但是，这只贝没有被孩子们捡起，他不漂亮，他在海里的时候，就是一只丑陋的贝。因为有一颗石子钻进了它的壳内，那是十分硬的石子，无论如何不能挤碎它；又带着棱角；他只好受着内在的折磨。他的壳上越来越没有了颜色，没有了图案，他失去了做贝的荣誉；但他默默的，他说不出来。
　　　
他被埋在沙里。海水又涨潮了；潮又退了；他还在沙滩上，壳已经破烂，很不完全了。
　　　孩子们又来到沙滩上玩耍。他们玩腻了那些贝壳，又来寻找更漂亮的呢。又发现了这一只贝的两片瓦砾似的壳，用脚踢飞了。但是，同时在踢开的地方，发现一颗闪光的东西，他们拿着去见大人。
　　　“这是什么东西？”
　　　“这是珍珠！嗨，多希罕的一颗大珍珠！”
　　　“珍珠？这是哪来的呢？”
　　　“这是石子钻进贝里，贝用血和肉磨制成的。啊，那贝壳呢？这是一只可怜的贝，也是一只可敬的贝。”
　　　孩子们重新去沙滩寻找他，但没有找到。
　　　　　　　　　　　　　
　——贾平凹《一只贝》