19.怀疑与学问 课件(共18张PPT)

(共18张PPT)
“学者先要会疑。” — —程颐。
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” — —张载
19 怀疑与学问
顾颉刚
积累课文中的经典语句，识记“停滞、塾师、譬如、懒惰”等易考词语。
理清文章的论证思路，学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。（重点）
结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。（难点）
理解怀疑精神的内涵及重要意义，逐渐在自己求学过程中做到不轻信，善思辨。（重点）
学习目标
顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚。江苏苏州人。历史学家、民俗学家。
五四运动后，顾颉刚开始以西方现代科学方法来更新自己的治学方法，用“历史演进的方法”研究古史，提出“层累地造成的中国古史”这一学说，引起史学界的激烈争论。后来，顾颉刚将这些研讨论辩的文章汇印成《古史辨》，受到各界瞩目。顾颉刚在书中提出了“三皇、五帝不是古史传说”的观点，认为应将它们归结为神话传说。
作者简介
凶险 视察 轻信 虚妄（ ）
盲从（ ） 折扣（ ） 流俗（ ）
墨守（ ） 停滞（ ） 不攻自破
程颐（ ） 譬如（ ） 腐草为萤（ ）
懒惰（ ） 塾师（ ） 大儒（ ）
字词学习
zhé
mò
zhì
yí
pì
yínɡ
duò
shú
rú
wànɡ
mánɡ
sú
字词清单
词语集注
察看，审察。
不攻自破
腐草化为萤火虫。
腐草为萤
不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。
辨伪去妄
识别虚假的，去掉无事实根据的。
流俗
语出《礼记·月令》。
视察
含贬义。
多指理论或学说。
含贬义。
上级人员到下级机构检查工作。
指社会上流行的风俗习惯。
任务一 自由朗读，完成任务。
1、标段号，识字音，明词义。
2、画出文中承上启下的句子，完成思维导图。（《课堂作业本·导学一》）
中心论点：
分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤
分论点二：
论证一：
论证二：
治学必须要有怀疑精神
怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件
对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了
不论对哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索、辨别
1.划分层次。2.概括层意。3.合理表达。
首先，提出……观点或先举……事例（引用……名言）引出……观点；接着，用……的论证方法进行论证；最后，得出……结论（或论证了……道理或引发了……的思考）
论证思路与技巧小结
任务二 ：跳读课文，圈点勾画，找出本文运用的论证方法，并说说其作用。
①开头引用程颐、张载两位大学问家的名言，即“学者先要会疑”“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”。
②第5段引用孟子的名言“尽信书则不如无书”。
③第6段引用法国哲学家笛卡儿的名言“我怀疑，所以我存在”。
（1）道理论证（引证法）。
知识点睛
道理论证
指用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、公式等来证明观点。运用道理论证，可以使论证更具权威性，更有说服力。
（2）举例论证（例证法）。
举例论证是列举典型的、有说服力的事实材料来证明论点的论证方法。通过列举典型事例，具体有力地证明论点，增强说服力。课文列举的三个例子分别从不同侧面证明了论点，请从文中找出来，联系课文内容和你的理解，将下面的表格填写完整。
概述事例 角度 效果
第一处 要探寻明白史书上关于三皇、五帝的记载 历史
第二处 经作者分析，人们才恍然大悟，原来生活常识也有谬误之处。由此看，生活中也需要怀疑精神
第三处
说明即使是史书记载，也有可能有错误，从而更有力地证明做学问要有怀疑精神的观点
要弄清楚“腐草为萤”的原理
生活
戴震善于发问，勤于思考
学术
戴震的成功有力地证明了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的
（3）对比论证
对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。这种论证方法对比鲜明，是非清楚，让人印象深刻。
作者在阐述观点时，多次运用正反对比论证的方法。阅读课文，找出文中正反对比论证的内容，填写在下页的表格中，学习作者是如何运用这种方法的。（《课堂作业本·导学三》）
正面 反面 结论
经过“怀疑”“思索”“辨别”，学问才是自己的学问 没有经过“怀疑”“思索” “辨别”，是盲从和迷信
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来 只有打消懒惰思想情绪，解放思想，学术才会有发展，有进步
后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了
读书、做学问要有怀疑精神，不要随便盲从或迷信
对于别人的话，不经过思索，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学
对于过去学者的学说常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生
怀疑精神是建设新学说、启迪新发明的基本条件
任务三 ：质疑探究。
第6段“怀疑不仅是……基本条件”一句中能否调换位置？为什么？
从现成到未来，前者是吸取知识，后者是创造知识；前者是后者的基础，后者是前者的升华。所以，这句话中的“消极”和“积极”，是写同一事物由易到难的递进式关系，两方面结合，由浅入深地论证了“学则须疑”这一中心论点，论证严密。
不能
消极方面
初级阶段
怀疑能辨别真假学问，这是对现成学问的作用。
积极方面
高级阶段
怀疑能创建新学说和启迪新发明，这是对未来学问的作用。
任务三 ：质疑探究。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
这段文字中开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
不绝对。作者着重强调“怀疑”对于学问家的重要。前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。
这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
逐层深入、步步递进
不能任意调换顺序。
①“常常”
“要抱怀疑的态度”。
②“常常”
“和书中的学说辩论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件。
③“常常”
“评判书中的学说”。
④“常常”
“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说“修正”的前提。
怀疑与学问
中心论点——治学必须有怀疑精神（论点+道理论据）
分论点
消极方面
对传说的话要思考
对书、学问不盲从
怀疑是辩伪去妄的必须步骤
积极方面
建设新学说
启迪新发明
怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件
治学必须有怀疑精神
结构梳理
这篇议论文引用名言提出中心论点，运用举例论证、道理论证的方法，论证了治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明的观点，告诫学者不要随便盲从或迷信。
主旨归纳