2021-2022学年高中语文统编版必修上册12《拿来主义》课件（51张PPT）

(共51张PPT)
北大教授钱理群曾说过：“当你一切春风得意，你的感觉极好的时候，你觉得鲁迅的著作是读不进去的；但是一旦你对现状不满，包括社会现状，也包括你自己的现状，你想寻求新的出路的时候，这就是你接近鲁迅的最佳时机。
当今社会，面对来势汹汹的“韩潮”、美剧、日剧等大量外国文化的进入中国的形势，有专家就指出这是文化侵略，这会慢慢侵蚀青少年的心理。对于外国文化，我们是否全盘拿来？还是全盘否定？我们且看鲁迅先生的《拿来主义》，看能否从中获得教益。
拿来主义
鲁迅
鲁迅全身像
留学日本时的鲁迅
伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》
鲁迅
（1881~1936）
杂文集:
《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》
鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
背 景 介 绍
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
背 景 介 绍
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。（题旨）
　　20世纪30年代，国民党政府奉行卖国主义政策，实行反革命文化“围剿”。文化界的反动文人叫嚷“发扬国光”，掀起了复古主义逆流；资产阶级买办文人极力鼓吹“全盘西化”；而左翼文艺队伍中，一些爱国青年出于爱国热情，反对继承旧文化，反对吸收外国文化。在如何对待文化遗产与外国文化这一问题上造成了极大的思想混乱。鲁迅先生就写下了这篇杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。
拿来主义
1.标题是什么意思？
2.什么文体？
杂文
杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理。
特性：
议论性、形象性、现实性
拿来主义
写了什么？
为什么写？
怎样写？
拿来主义
（一）为什么要拿来？
（四）总结全文
第1—6段
第8—9段
第10段
（三）怎样拿来？
（二）什么是拿来主义？
第7段
重点问题一
1、鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了那些主义？重点在揭露和批判什么主义？这样写和作者要论说的是“拿来主义” 构成什么样关系？
2、提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？
3、提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？
4.说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”有什么区别 。写这么多“主义”，多余么？
1、鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了那些主义？重点在揭露和批判什么主义？这样写和作者要论说的是“拿来主义” 构成什么样关系？
明确：
批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。课文开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，从历史，社会根源揭示“送去主义”的本质--媚外卖国 。
作者要论说的是“拿来主义”，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。 “破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。
1900年八国联军在天津大沽口登陆
1900年被八国联军火烧后的圆明园
2、提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？
明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。
伊藤博文：
朝无相，边无将，不得已，玉帛相将，将来怎样？
李鸿章：
天难度，地难量，这才是，帝王度量，量亦无妨。
甲午战败后，李鸿章赴日本求和
辛辣讽刺，无情嘲弄
自我吹嘘，自欺欺人
分析作者所举三个“送”的事例得表达效果.
“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
3、提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？
古董
画
梅兰芳
作者是怎样否定“送去主义”的？
尼采 中国




自诩是太阳
自诩地大物博
光热无穷
煤矿丰富
只是给予，不想取得
只送去，不拿来
发疯而死
亡国灭种
类比论证
作用：讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。
类比论证
类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
效果：将抽象的说理生动形象化，容易理解。
类别 本质 对外关系 结果
尼采 不是太阳，没有无穷的光和热 只是给予，不想取得 发了疯
中国 不是太阳，没有无穷的光和热 奉行“送去主义” 将亡国灭种
4.说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”有什么区别 。写这么多“主义”，多余么？
抛来：是随意的,把无用的东西送人，是中性词。
抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。
送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,居心叵测。
拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
议论文中，涉及的概念区分厘定，使观点更准确、严谨。
闭关主义——盲目排外，抱残守缺（误国）
送去主义——投降卖国，媚外求宠（卖国）
送来主义——嗟来之食，强加侵略（害国）
拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿
否 定
先破后立
笔记：小结
“送来”的都是些什么东西？
日本的宣传画
美国电影
法国香粉
德国废枪炮
吸食鸦片
来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。
闭关主义，实行不通
单纯送去，沦为乞丐
听凭送来，大受其害
所以，送去之外，还得拿来（拿来主义）
活动二：
鲁迅的这篇文章主要谈的是如何对待文化遗产的问题，作者以什么作比方来阐明对待文化遗产的态度问题？批判了哪三种错误倾向？“拿来主义”者采取怎样的态度？
大 宅 子
文 化 遗 产
继承“大宅子”即继承“文化遗产”。
文中的穷青年,对祖上阴功而来的“大宅子”，有多少种态度呢？
“怕被染污
徘徊不敢走进门”
孱头
昏蛋
废物
“勃然大怒
放一把火烧光”
“欣欣然蹩进卧室
大吸鸦片”
这三种方法的含义是什么？用“**主义”概括一下
逃避主义
虚无主义
投降主义
　　“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的 文中用了什么论证方法说理的
“拿来”!使用、存放、毁灭
比喻论证:
形象具体、浅显生动。
思考？
喻 体 本 体
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
文化中的精华部分
文化中精华和糟粕共存的部分
文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分
文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
孱头
昏蛋
废物
新人
使用
存放
毁灭
（消极逃避）
（完全否定）
（全盘接受）
（占有挑选）
（鱼翅）
（鸦片）
（烟枪、烟灯、姨太太）
反对三种态度
提出三种方式
（破）
（立）
内涵
作者在第10段总结了对待文化遗产的怎样的拿来主义？
①对待文化遗产,我们应该怎么办
②拿来之后怎样区别对待
③“拿来”有何意义
④ 怎样才能“拿来”
⑤“拿来”的最终目的
要拿来
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,有辨别,不自私
创新
是什么
拿来主义：运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
闭关主义：自己不去，别人也不许来
送去主义：送古董、送画、送活人
送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
为什么
怎么样
孱头 不敢进门　逃避害怕
昏蛋 放火烧光　全盘否定
废物 接受一切　全盘肯定
破
鱼翅 　　　 吃掉
鸦片 　　　 送药房
烟枪烟灯　 展览，毁掉
姨太太　　 走散
立
错误态度
正确态度
（占有、挑选）
立
破
拿来主义
中国货爱起洋名
森马 班尼路 美特斯邦威，雅戈尔、奥克斯，
中国产品比如诺贝尔瓷砖、马可波罗瓷砖、毕加索瓷砖、梵高瓷砖、蒙娜丽莎瓷砖…都国产的，
味千拉面在日本没店，
美国加州牛肉面大王在美国没店，
吉野家和日本吉野家不是一家，
法国合生元、美国施恩奶粉、法国卡姿兰都地道广东货，
卡尔丹顿西装，纯正深圳货，乔丹运动鞋跟Jordan没一点关系…
鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决地“拿来”的态度。时代发展到今天，“外面”的世纪很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。你能举例说说我们该怎样拿来，又怎样送去？
拓展延伸
中国与日本对比：
中国对外界几乎从来都是“输出”。几千年不间断地领先世界，使中国形成了不可动摇的优越感，漠视来自外界的信息，只是埋头于内部事务之中。这种惯性积重难返，使中国在历史巨变中吃了大亏。
日本则不然，善于“输入”。幕府当局在对外贸易中有这样一个特殊规定：凡是在长崎做生意的外国商人都必须向日本当局报告海外的各种消息。日本人向这些商人详细询问一切海外的新鲜事，大到各国的风土人情，小到各地的奇闻逸事，那热心的程度就像一个好打听家长里短的家庭妇女。日本人对外界持续了几百年的注意终于在鸦片战争时得到了报偿。鸦片战争不久，日本国内就出现了不少介绍鸦片战争的书籍，详细介绍了林则徐广东禁烟的经过和鸦片战争的场面以及英国的历史地理和现状。日本人立刻认识到，鸦片战争"虽为国外之事，但足为我国之戒"。认为日本"任何事情，均可置之不问，唯有全心全意致力武备耳"。正是这种充分的戒备心理，使日本有充分时间为后来美国的入侵做好心理准备并且采取正确的反应措施。
20世纪90年代初中国从俄罗斯引进苏27。
中国军工人不断消化吸收，自主研发创新
2013年初中国苏式战机最新研发型号歼16 正式亮相。
孔子学院现已遍布世界各地，多达435所。
拿来主义的现实意义
我们生活的这个社会可谓丰富多彩，思想导向也是五花八门，面对外界的诱惑，我们该如何选择呢？拿来主义是否已给了我们一些启发。
在交朋友时，对于朋友提出的建议我们是否也应该实行拿来主义，择其善者而从之，其不善者而改之。
还有对网络、小说、游戏等等，也都可以实行拿来主义，批判地吸收。
一、敢于面对，不逃避。即“拿来”
二、面对拿来的东西，不盲目。
即“挑选”“自己来拿”。
三、吸取精华，去除糟粕。
即“或使用”“或存放”“或毁灭”。
鲁迅的文章杂文是“嬉笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。
犀利：能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。
幽默：是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。
解构表达
鲁迅是百年来中国第一好玩的人。——陈丹青
风格即人。——布封
请从文中找出例句加以赏析。
1.引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，都含有强烈的讽刺性。
近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”
2.运用反语，极尽奚落、讽刺意味。
“还有几位大师……叫做‘发扬国光’”
活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了；一者见得丰富，二者见得大度。
3.使用俗语。
我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！
4. 贬词褒用、褒词贬用，使文章充满讽刺意
“我只想鼓吹我们再吝啬一点”
语 言 风 格
杂文的特点
迅速及时
生动形象
寓理深刻
篇幅短小
写法灵活
诙谐幽默
破
昏蛋
拿来主义
完全否定
闭关主义（排外）
反对三种态度
拿来主义
送去主义（媚外）
立
破
立：新人
孱头
消极逃避
废物
全盘接受
存放（鸦片）
使用（鱼翅）
毁灭（姨太太）
占有
挑选
提出三种方式