天津市2021-2022学年高一上学期第一次月考语文试题（word版含答案）

天津市2021-2022学年高一上学期第一次月考语文试题

一、选择题
1．下列词语中的字形与加点字的读音，全都正确的一组是（ ）
A．慰藉jiè 忸怩ní 峥嵘 闻名遐迩
B．炽热zhì 悲伧chuàng 精典 云蒸霞蔚
C．摈弃bìng 罅隙xià 遒劲 跌宕起伏
D．荫蔽yìn 籼米shān 饥馑 亦步亦驱
2．对下列文学作品及其相关内容的判断正确的一项是（ ）
A 诗经 四字句为主 风、雅、颂 商周时期的诗歌总集
B 乐府诗 音乐性诗体 贵族颂歌、军乐、民间乐词 风行于汉魏六朝时期
C 律诗 古体诗 五言律诗、七言律诗 开始盛行于唐朝
D 词 长短句 豪放派、婉约派、山水田园派 起于五代，流行于宋

A．AB．BC．CD．D

二、选择题组
阅读下面的文字，完成各题。
你的偶像是谁？也许大多数青少年头脑中会蹦出许许多多娱乐圈流量明星的名字。而这些偶像大多以迅雷不及掩耳之势爆红，又以_____的速度过气。这不是“偶像”。
什么是偶像？偶像，大概就是，他身上有我想要学习的美好品质，当我感到畏惧或想要放弃时，看到他，便可以给予提醒和力量。
每个时代都有每个时代的偶像。我的偶像是钟南山，耄耋之年，_____逆行，敢医敢言，国士担当；（ ）；我的偶像是袁隆平，以消除饥饿为毕生梦想，播撒智慧、收获富足，一位真正的耕耘者；我的偶像是……选择一个偶像，不是在于他对祖国、对人民无怨无悔地付出，还在于他的非凡业绩、过人的智慧。这样的偶像，才是我们的民族引以为豪、不断战胜任何艰难险阻的栋梁，才无愧于这个时代赋予的历史使命和责任担当。
青年是国家和民族的希望。在这个_____的时代，年轻人应辨明、选择、追逐真正的时代偶像，用他们的精神为自己的成长提供丰厚的____。
3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．白驹过隙 愤然 瞬息万变 滋润
B．风驰电掣 毅然 日新月异 滋养
C．白驹过隙 愤然 日新月异 滋养
D．风驰电掣 毅然 瞬息万变 滋润
4．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．我的偶像是樊锦诗，—场文化苦旅，从青春到白发，一腔爱，一洞画
B．我的偶像是樊锦诗，一场文化苦旅，一腔爱，一洞画，从青春到白发
C．我的偶像是樊锦诗，从青春到白发，一腔爱，一洞画，一场文化苦旅
D．我的偶像是樊锦诗，从青春到白发，一场文化苦旅，一腔爱，一洞画
5．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．选择一个偶像，不仅在于他的非凡业绩、过人的智意，还在于他对祖国、对人民无怨无悔地付出。
B．选择一个偶像，不是在于他的非凡业绩、过人的智慧，还在于他对祖国、对人民无怨无悔地付出。
C．选择一个偶像，不仅在于他对祖国、对人民无怨无悔地付出，还在于他的非凡业绩、过人的智慧。
D．选择一个偶像，不但在于他对祖国、对人民无怨无悔地付出，而且在于他的非凡业绩、过人的智慧。


三、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文化的主体是人，传承的载体也是人。我国传统思想文化根源在社会生活，是人们思想观念、风俗习惯、生活方式等的集中体现。习近平总书记强调，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。把“创造性转化、创新性发展”落到实处，关键要靠人。
靠有担当的文化人。正所谓“文变染乎世情，兴废系乎时序”。文化要发展，就需要一群有担当的文化人，能够感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。他们应该对文化热爱而执着，最懂人民对文化的所需所盼，最会从优秀传统文化中汲取营养智慧，创作出无愧于时代和人民的文化精品，在潜移默化中以文化人，在砥砺前行中引领风尚，在无声润物中培根铸魂。
靠有绝技的手艺人。活跃在民间的大批手艺人，正是文化的传承者，让风俗习惯、美食服饰、艺术表演、刺绣雕刻等代代相传。无论是口头文学创作的“吴歌”，还是有“寸锦寸金”之称的南京云锦；无论是被誉为“古代交响乐”的西安古乐，还是原生态、传千载的民歌民谣，民间的文艺形式跳动着文化传承的脉搏。不可忽视的是，随着城镇化、市场化、网络化等的发展，不少老技艺因种种原因面临着失传的风险，全面落实“非遗”保护政策刻不容缓。
靠有情怀的开拓者。推动文化发展繁荣，要坚持把社会效益放首位、社会效益与经济效益相统一的原则。要善于通过市场化的方式不断发展，把文化融入经济社会发展各个方面。让文化产业成为经济转型升级的有力支撑和经济发展的重要组成部分，离不开文化产品和服务。无论是文化产品的市场开发，还是文化服务的拓展，抑或是为经济发展注入文化韵味，我们都需要善于运用市场化的手段推动文化发展繁荣。
（摘编自李广春《文化传承创新关键靠人》）
材料二：
坚持开放是保护与传承优秀传统文化的最佳路径。优秀的文化不能束之高阁，只有扩大开放的胸襟，主动拥抱公众、拥抱市场，才能将自身的超常魅力散发出去，并且在市场的浪潮中挖掘出更大的历史文化和商业价值，让传统文化活起来、火起来。
开放就是要揭开传统文化的神秘面纱。特别是在互联网和信息技术蓬勃发展的当下，公众能够接受到的各类文化产品非常丰富，影视、音乐、游戏异彩纷呈，尤其是短视频、直播等新型业态的兴起，堪称是对过去文化格局的颠覆。如果博物馆等文化场所还满足于过去“高冷”的人设，坚持封闭，只会加速观众流失。人气的减少就意味着那些珍贵的文物、建筑等会明珠蒙尘，只能沦为历史研究的工具，难以发挥出传承文化的价值。
开放就要彻底对固有理念和传统模式进行大胆革新。要去管理中心化，把中心转移到公众身上，公众需要什么、喜爱什么，就要努力去迎合他们的需求，坚持以开放的步伐走下去。善于运用新的技术、新的渠道，让传统文化能够与现代社会有机融合，推动传统文化的传承与发展。
（摘编自《向故宫学习，传统文化越开放越有活力》）
材料三：
要让传统文化更受欢迎，我们需要在传播方式上接纳新的形式，学会构造独特的传播体系，创新传播方式，让线上和线下传播共同发力，让节目被更多人看到、知道。
今日头条与《上新了，故宫》强强联手，共同为传播优秀传统文化助力。今日头条配合该档节目呈现四大版块——故宫文创新品独家投票通道、网络创意投稿独家平台、故宫宝鉴呈现和单院长主题任务推送，同时更多节目短视频一并呈现。网友可在今日头条上对每期《上新了，故宫》的文创新品进行投票。此外，为了让文化“活”起来，除了专业设计师外，节目也面向高校优秀设计师征求创意投稿。大众通过今日头条创意投稿的征集平台，参与到文创新品的研发过程中，更多的参与感和互动感让大众更加主动地参与到优秀文化的传承与弘扬中。节目通过与今日头条的深度合作，不断地寻找具有厚重历史沉淀的故宫文化与年轻大众喜爱的流行元素间的平衡点，不断寻找文化传播方式与渠道的新突破点，力求实现更深层次的文化传播。
除了与今日头条的配合传播外，故宫博物院联合微博、淘宝等共同为传统优秀文化的传播与发展锦上添花。微博中拥有600万粉丝的故宫博物院对《上新了，故宫》进行宣传，其中的文创新品也在微博中频频出现，解读故宫文化的同时，让故宫产品的文化内涵得到更多地展现与传播。另外，随着网络的发展兴起，网络购物应运而生，故宫博物院借此契机纷纷开办淘宝店铺，借助网络平台对文创产品进行宣传与销售。《上新了，故宫》的文化创意产品，多在淘宝店铺上新，得到当下年轻人的青睐与关注。第一期节目播出后，第一批5000件产品在一小时内以每套2000元的价格抢购一空；网络众筹“故宫睡衣”在短短几天筹款已超过280万元，这些成绩不仅能够体现该节目的火爆程度，更能吸引越来越多的年轻人关注并参与其中，探索热销背后的文化原因。
《上新了，故宫》节目以电视为主要播出平台，以今日头条为新媒体传播平台，以年轻人聚集的淘宝、微博为营销平台，多媒体融合，提升节目文化传播效果，扩大节目影响力，扩宽优秀传统文化的传播渠道。
（摘编自滕华琳《从<上新了，故宫>看优秀传统文化的传承》）
6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．传统文化与社会生活息息相关：社会生活是传统文化的根源，传统文化的传承离不开社会生活；传统文化影响着社会生活，体现在社会生活的方方面面。
B．推动文化发展繁荣，就要把文化推向市场，加大文化产品开发力度，拓展文化服务种类，全面追求文化的经济效益，使其成为经济发展的重要组成部分。
C．坚持开放就是要做到去管理中心化，努力迎合市场需求，揭开一些珍贵文物和建筑的神秘面纱，面向公众开放，将其历史研究价值逐渐转化为商业价值。
D．《上新了，故宫》与今日头条、微博等新媒体的成功合作，既证明了传统文化能够与现代社会有机地融合，又实现了节目组培养更多年轻研究者的目标。
7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，要不忘本来，从传统中汲取营养智慧；要面向未来，以文化人，引领风尚，助力复兴。
B．随着信息技术的蓬勃发展，公众能够接受到的现代文化产品日益丰富，导致不少老技艺面临失传的风险，传统文化的传承难度越来越大。
C．近年来，故宫能够重塑公众对博物馆乃至传统文化的认知，一个主要原因就是敞开胸襟、扩大开放，而且是从理念到行动的全方位开放。
D．《上新了，故宫》的巨大成功，一方面表明了开放、创新的重要性，另一方面也表明了传统文化在当下依然具有很大的吸引力和感染力。
8．下列说法中，不能作为有力论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．2020年孔子博物馆举办亚洲文明展，实现与日本知名潮牌设计师共同研发“朝圣之旅”系列文创产品的深度合作。
B．北京某艺术区开设扎染课，由民间手艺人讲解扎染的步骤，学员在半成品的基础上进行加工，亲手做出自己的作品。
C．2019年故宫举办“紫禁城上元之夜”文化活动，首次在晚间大规模点亮紫禁城古建筑群，并免费向预约公众开放。
D．《中华传统文化百部经典》遴选中华传统文化中100部经典，出版《周易》《诗经》等一系列面向大众的古代典籍。


四、文言文阅读
胡母班，字季友，泰山人也。曾至泰山之侧，忽于树间逢一绛衣驺（穿红衣服的骑士），呼班云：“泰山府君（招收魂魄的神）召。”班惊愕，逡巡未答。复有一驺出呼之，遂随行。数十步，驺请班暂瞑，少顷，便见宫室，威仪甚严。班乃入阁拜谒，主为设食，语班曰：“欲见君，无他，欲附书与女婿耳。”班问：“女郎何在？”曰：“女为河伯妇。”班曰：“辄当奉书，不知缘何得达？”答曰：“今适河中流，便扣舟呼青衣，当自有取书者。”班乃辞出。昔驺复令闭目，有顷，忽如故道。
遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷复出。云：“河伯欲暂见君。”婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。”于是命左右：“取吾青丝履来！”以贻班。班出，瞑然，忽得还舟。
遂于长安经年而还。至泰山侧，不敢潜过。遂扣树，自称姓名：“从长安还，欲启消息。”须臾，昔驺出，引班如向法而进。因致书焉。府君请曰：“当别再报。”班语讫，如厕，忽见其父著械徒作①，此辈数百人。班进拜流涕，问：“大人何因及此？”父云：“吾死不幸，见遣三年，今已二年矣，困苦不可处。知汝今为明府所识，可为吾陈之。乞免此役。便欲得社公（土地神）耳。”班乃依教，叩头陈乞。府君曰：“生死异路，不可相近，身无所惜。”班苦请，方许之。于是辞出，还家。
岁余，儿死亡略尽。班惶惧，复诣泰山，扣树求见。昔驺遂迎之而见。班乃自说：“昔辞旷拙，及还家，儿死亡至尽。今恐祸故未已，辄来启白，幸蒙哀救。”府君拊掌大笑日：“昔语君：‘死生异路，不可相近’故也。” 即敕外召班父。须臾至，庭中问之：“昔求还里社，当为门户作福，而孙息死亡至尽，何也？”答云：“久别乡里，自欣得还，又遇酒食充足，实念诸孙，召之。”于是代之。父涕泣而出。班遂还。后有儿皆无恙。
（选自干宝《搜神记》）
[注]①械：刑具。徒作；服劳役。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．以贻班 贻：赠送
B．不敢潜过 潜：偷偷地
C．班进拜流涕 涕：鼻涕
D．复诣泰山 诣：到
10．下列语句中加点词语的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．班乃入阁拜谒 家祭无忘告乃翁
B．欲附书与女婿耳 岂无山歌与村笛
C．知汝今为明府所识 因为长句
D．取书而没 恍惊起而长嗟
11．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．胡母班一开始帮助泰山府君，虽然有惧怕的因素，但主要在于他愿意帮忙。
B．胡母班和泰山府君三次见面都很惧怕，原因都一样。
C．胡母班苦苦请求，泰山府君答应了他的请求，但此时他就已经知道了胡母班儿子要死去的结局。
D．答应父亲的要求，并且儿子死去后，胡母班并没有责备父亲，显现了他敬重父亲的品质。
12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）班语讫，如厕，忽见其父著械徒作，此辈数百人。
（2）府君拊掌大笑曰：“昔语君：‘死生异路，不可相近’故也。”


五、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
登楼①
杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟②
注：①本诗为杜甫客居成都所作。②梁甫吟：《三国志》记载诸葛亮躬耕南亩时，好为《梁甫吟》。
13．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A．首联点名题意，提挈全篇，“花近高楼”是眼中所见，以乐景写哀情；“登临”二字以高屋建瓴之势领起下文的种种观感。
B．颔联描写锦江春色，是登楼所见，锦江流水挟着春色从天边汹涌而来，玉垒山浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻。
C．颈联议论天下大势，是登楼所想，北极象征大唐政权，但君主昏庸；后句是对入侵者的警告，忧虑中透露出坚定的信念。
D．杜诗格律谨严，意境雄浑。颔联以“天地”对“古今”，时空相应，意境宏阔悠远；颈联对仗工整，辞严义正，浩气凛然。
14．“伤”是本诗的诗眼，请结合全诗谈谈诗人的“伤”体现在哪里。


六、句子默写
15．将下列诗句补充完整。
（1）____________________，问苍茫大地，谁主沉浮？（《沁园春·长沙》）
（2）____________________，忧思难忘。（《短歌行》）
（3）谢公宿处今尚在，____________________。（《梦游天姥吟留别》）
（4）____________________，潦倒新停浊酒杯。（《登高》）
（5）人生如梦，____________________。（《念奴娇·赤壁怀古》）
（6）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“____________________，____________________？”

七、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
橘 子 李培俊
他上衣破了，裤子也撕开了一道不小的口子。脸上还有几条浅色的灰道子，其中一条越过眉梢，在腮帮上拐了个S形的小弯，一直延伸到嘴角那里。他显得异常狼狈。天快黑时，他出现在卖橘子的小摊前。橘子又香又甜的滋味，对于又渴又饿的他具有致命的诱惑力，他恨不得立即拿起一个，剥去外皮，塞进嘴里！但他没有。他用力咽下一口口水，手下意识地伸进上衣空无一物的口袋，他最后又犹豫着把手伸向鼓鼓的裤袋……
这时，摊主拿起一只又圆又大的橘子递到他手上，那只橘子是摊子上最为鲜亮的一只。摊主笑笑说：忘记带钱了吧？以后记住，男人出门，口袋可不能空，吃吧，吃吧，自家树上结的。
他说了声谢谢，拿着橘子离开了。
两天后，他又一次出现在那个卖橘子的小摊前。没等他开口，摊主就拿起橘子塞给他，不是一只，而是四只。他张张嘴，想对摊主说些什么的，可他欲言又止，终于什么也没说，把一份折叠起来的报纸放到大堆的橘子旁，走了。晚上摊主收摊，发现了那份报纸，打开一看，摊主惊呆了，上面有一则公安部门的悬赏通缉令，照片上那个通缉犯，竟是他!自己竟两次送橘子给他吃!几经犹豫之后，摊主还是拨通了报警电话。
公安部门调集警力，在小摊周围设伏，静等着逃犯的再次出现。三天后的中午，逃犯果然出现了。他没有马上进入警方的埋伏圈，而是远远站着，朝四周张望一阵之后，做出了一连串令人费解的动作：他先从裤袋里掏出一把尖刀，举得高高的，在空中晃动几下，然后五指一松，尖刀在阳光下划出一缕寒光，哐当一声落到地上。随即，他举起双手，走进警察的埋伏圈。警察一拥而上，给他戴上手铐，推向远处的警车。他说，请等一下，能让我和卖橘子的老板说句话吗？带队的警长犹豫片刻答应了，两个警察架着他，来到卖橘子的摊主面前。他对摊主说：那张报纸是我故意放在你这里的。说完，逃犯如释重负地吐出一口长气，跟着警察上了警车。
摊主连忙找出那份报纸，发现背面有几行用铅笔写下的小字：长期以来，我像一只被猎人追赶的兔子，东躲西藏，白天钻进不见天日的密林，晚上睡在阴暗潮湿的山洞，吃没吃的，喝没喝的，我都快疯了……当我为选择怎样结束自己的生命犹豫不决时，你送给我橘子吃，还对我微笑。老实说，是你的善良感动了我。对你，我无以为报，举报不是有2万元的赏金吗？权作是我对你善良的报答吧。
公安部门按照通缉令的承诺，第三天便把2万元赏金送给摊主。摊主接过钱，颤抖着打了一张收条，把钱掖进内衣口袋。
8年之后，劳改农场的储油仓库发生火灾，危急关头，他冲进火海，搬出了8桶汽油，避免了一次灾难性的事故发生，又因一辆失控的卡车冲向一个狱友的时候，他及时推开狱友，却永远失去了左腿。
他获准减刑4年。出狱那天，他没有回家去见妻子儿子，而是拄着双拐去了那个小镇，去找送他橘子的摊主。摊主的妻子红着双眼告诉他，丈夫已经在两年前去世了。说着，她递给他一个沉甸甸的纸包，对他说，临死前让我把这包东西交给你，说你用得着。他让你也摆个水果摊，挣钱虽然不多，可那是自己挣的，花着踏实。他打开纸包，里面是那2万元钱的赏金，分文未动。包钱的报纸，也是他当年留给摊主的那张。
几年时间，纸张已经发黄，通缉令上的照片也已有点模糊不清。 （选自《小小说精选》）
16．下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是 （ ）
A．小说开头写到的“他”的衣着、神情、动作、心理等，都暗示 “他”是个逃亡在外的罪犯，并为下文“他”接受橘子、报恩等情节做了铺垫。
B．摊主两次送给“他”橘子，一方面显示出摊主对“他”的同情，另一方面也有摊主对“他”的畏惧，因为摊主拨打报警电话前，有过一番心理博弈。
C．“摊主接过钱，颤抖着打了一张收条，把钱掖进内衣口袋。”其中“颤抖”一词含义丰富，既有得到两万块钱的激动，也有对“他”报恩的感动。
D．小说叙事紧凑而不显散乱，语言朴素而不失细腻，作者匠心独运，通过对摊主这样的普通人善良品质的歌颂，让人们体会到社会风气的转变。
17．文中的“他”三次来到水果摊，试简要分析“他”来水果摊的目的。
18．结合全文，分析小说结尾的好处。


八、语言表达
19．某同学在学习《乡土中国·乡土本色》时，在笔记上记录了书中的三个事例的梗概，请你根据这三个事例，帮助他提炼出中国社会基层“乡土性”的三个特点。每点不超过12个字。
（1）史禄国先生曾告诉费孝通先生，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。
（2）一位研究语言的朋友说，张北那一带的村子里，几百年来老是这几个姓。乡村里的人口似乎是附着在土地上的。
（3）在一个村子里，每个孩子都是在人家眼里长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
20．下面是从一封信中摘取的一段话，其中有四处表达不得体，请找出并修改。
您的信已收到，寄来的特产我就笑纳了，看到这些家乡特产，我就忆及您对我一贯的关心和关爱，真是不胜感激。至于您托我为您的犬子联系工作一事，我定会尽力而为，请您放心。俗语云：来而不往非礼也。过几日，我将会托人惠赠给您一份厚礼，希望您能喜欢。

九、材料作文
21．作文
日月如梭,流年似水。几个月前还在中考考场上奋笔疾书的你,此刻已经带着对未米的无限憧憬,走进80中学的校园,步入自己三年的高中生涯。
然而,面对着高一的新生活,你可能充满了很多复杂的情绪:欢喜、惊讶、兴奋、不安、迷惘甚至苦闷……
请用你的笔记录下自己在高一的点滴生活,表达自己对青春、对学业、对未来等等的感悟或理解。
要求:选取典型事件,描写要有细节,抒发真情实感,自拟标题,写一篇记叙文不少于700字。

参考答案
1．A
【详解】
本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
B．“炽热”的“炽”应读作“chì”；“悲伧”的“伧”应改写为“怆”；“精典”的“精”应改写为“经”。
C．“摈弃”的“摈”应读作“bìn”。
D．“亦步亦驱”的“驱”应改写为“趋”；“籼米”的“籼”应读作“xiān”。
故选A。
2．B
【详解】
本题考查学生理解、识记文学文化常识的能力。
A.《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
C.律诗属于“近体诗”。
D.词，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。此外，词没有“山水田园派”。
故选B。

3．B
4．C
5．A
【解析】
3．
本题考查学生辨析和正确运用词语的能力。
第一空，“白驹过隙”：比喻时间过得快，光阴易逝。“风驰电掣”：形容非常迅速，像风吹电闪一样。根据语境说的“这些偶像大多以迅雷不及掩耳之势爆红”“又以”可知，此处的是说偶像过气速度快，故选用“风驰电掣”。
第二空，“愤然”：愤怒的样子。“毅然”：刚强坚韧而果断的样子。根据语境“敢医敢言，国士担当”分析，此处说的是钟南山选择逆行时的刚毅而果断，故选用“毅然”。
第三空，“瞬息万变”：在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。“日新月异”：意思是每天都在更新，每月都有变化，指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
语境说的是时代变化很多很快，故选用“瞬息万变”。
第四空，“滋润”：湿润,不干燥；用食物或营养品供应；浸润，使湿润；增加水分，使不干涸；来形容人的生活比较舒适。“滋养”：供给养分；养分，养料。语境说的是偶像的精神为年轻人的成长提供丰厚的养分或养料，故选用“滋润”。
故选B。
4．
本题考查学生分析句子连贯性之语句复位的能力。
此处说的对象是樊锦诗，“一洞画”与“一场文化苦旅”之间是由具体到抽象的逻辑过程，所以，应该先说“一洞画”，再说“一场文化苦旅”，这样就排除A、B、D三项。
故选C。
5．
本题考查学生病句的辨析和修改的能力。
原句错误有二：一是关联词语用错，原句“不是……，还……”错误，应改为“不仅……，还……”；语序不当，应把“他的非凡业绩、过人的智意”和“他对祖国、对人民无怨无悔地付出”颠倒。
B．关联词语用错，原句“不是……，还……”错误，应改为“不仅……，还……”。
C．语序不当，应把“他的非凡业绩、过人的智意”和“他对祖国、对人民无怨无悔地付出”颠倒。
D．语序不当，应把“他的非凡业绩、过人的智意”和“他对祖国、对人民无怨无悔地付出”颠倒。
故选A。

6．A
7．B
8．D
【分析】
6．
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
B．“全面追求文化的经济效益”理解偏颇，材料一原文是“推动文化发展繁荣，要坚持把社会效益放首位、社会效益与经济效益相统一的原则”。
C.“将其历史研究价值逐渐转化为商业价值”错误，材料二原文是“并且在市场的浪潮中挖掘出更大的历史文化和商业价值”。
D. “又实现了节目组培养更多年轻研究者的目标”于文无据，节目组并没有以“培养更多年轻研究者”为目标。材料三原文是“节目通过与今日头条的深度合作，不断地寻找具有厚重历史沉淀的故宫文化与年轻大众喜爱的流行元素间的平衡点，不断寻找文化传播方式与渠道的新突破点，力求实现更深层次的文化传播”。
故选A。
7．
本题考查学生筛选整合文中信息和把握主要观点的能力。
B．“公众能够接受到的现代文化产品日益丰富，导致不少老技艺面临失传的风险，传统文化的传承难度越来越大”强加因果。材料一原文是“不可忽视的是，随着城镇化、市场化、网络化等的发展，不少老技艺因种种原因面临着失传的风险”。注意“导致”和“面临”的区别。
故选B。
8．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D．从“开放就是要揭开传统文化的神秘面纱。……堪称是对过去文化格局的颠覆”和“摘编自《向故宫学习，传统文化越开放越有活力》”可知，材料二的观点是“传统文化要在开放方面进行尝试，传统文化越开放越有活力”，而“出版《周易》《诗经》等一系列面向大众的古代典籍”属于传统的传播方式，不属于传统文化在开放方面进行尝试的范畴。
故选D。

9．C
10．D
11．B
12．（1）胡母班说罢，上厕所去。忽然看见他父亲带着刑具在干犯人所服的劳役，这种人有几百个。
（2）府君拍手大笑说：“这就是我过去对你所说的‘活人和死人属于不同的世界，不可以互相接近’的缘故啊。”
【解析】
9．
本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
C项，“涕”，眼泪。
故选C。
10．
此题考查理解常见文言虚词的含义和用法的能力。
答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。
A项，第一句中的“乃”，连词，于是，就；第二句“乃”，代词，你的。
B项，第一句中的“与”，动词，给；第二句“与”，连词，和。
C项，第一句中的“为”，表被动，被；第二句“为”，动词，写，写作。
D项，第一句中的“而”，连词，表顺承，可译为然后；第二句“而”，连词，表顺承。
故选D。
11．
本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。
题干是“下列对原文有关内容的理解，不正确的一项”，解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等。
B项，“三次见面都很惧怕，原因都一样”错误，曲解文意。原文第一次见面这样表述“呼班云：‘泰山府君（招收魂魄的神）召。’班惊愕……班乃入阁拜谒”，泰山府君想请胡母班捎封信给河伯；第二次见面“至泰山侧，不敢潜过……班乃依教，叩头陈乞”，胡母班请求泰山府君帮其父亲免除劳役；第三次“岁余，儿死亡略尽。班惶惧，复诣泰山，扣树求见。”可知胡母班和泰山府君希望得到泰山府君的怜悯和拯救，所以胡母班和泰山府君三次见面的原因不一样。
故选B。
12．
本题考查学生文言文翻译能力。
文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，同时注意句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
本题中，重点注意（1）中，讫：动词，完毕，完尽；如：动词，去；著械：带着刑具；徒作：服劳役；此辈：这类人。（2）中，拊掌：拍手；昔：过去；异：与……不同；故：名词，缘故。
【点睛】
文言翻译是文言文考的必考的内容，注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。
参考译文：
胡母班，字季友，是泰山郡人。有一次他走过泰山的旁边，忽然在树林里碰上一个穿红衣的骑士，招呼胡母班说：“泰山府君（召收魂魄的神）召见你。”胡母班惊呆了，正在犹豫不决还没回答的时候，又有一个骑士出来，呼唤他。于是胡母班就跟着他们走了几十步，骑士就请胡母班暂时闭上眼睛。一会儿，他看见宫殿房屋，仪仗非常威严。胡母班就进府拜见了泰山府君，泰山府君让人给他端上饭菜，对胡母班说：“我想见您，没有别的事情，只是想请您捎封信给我女婿罢了。”胡母班问：“您女儿在哪里？”泰山府君说：“我女儿是河伯的妻子。”胡母班说：“我立即就拿信送去，不知道沿着什么路走才能到她那里？”泰山府君回答说：“您一到黄河的中央，就敲打着船呼唤奴婢，自会有取信的人出来。”胡母班就告辞了出来，刚才那骑士又让他闭上眼睛，一会儿，他忽然又来到了原来的路上。
胡母班就向西去了，象泰山府君所说的那样呼唤奴婢。一会儿，果然有一个婢女出来，拿了信就又潜到水中去了。过了一会儿，这婢女又冒出水面，说：“河伯想立即见您。”这婢女也请他闭上眼睛。不一会儿，胡母班便拜见了河伯。河伯则大摆酒宴，说话也十分热情。临走时，他对胡母班说：“感激您老远给我送来信，我也没有什么东西奉送给您。”于是就命令身边的侍从：“把我的青丝鞋拿来。”于是就把这鞋子赠送给了胡母班。胡母班出来时，也闭上眼睛，忽然又回到了船上。
胡母班于是在长安过了一年就回家去了。他走到泰山旁边，不敢偷偷地经过，就敲着树干，自报姓名：“我胡母班从长安回来，想报告一下消息。”一会儿，从前的那骑士出来，带着胡母班按照过去的方法进了泰山。于是胡母班就向泰山府君报告了送信的经过。泰山府君请求说：“我会在其他方面再报答您。”胡母班说罢，上厕所去。忽然看见他父亲带着刑具在干犯人所服的劳役，这种人有几百个。胡母班上前拜见父亲，流着泪问：“大人为什么落到这个地步？”他父亲说：“我死了后很不幸，被惩罚三年，现在已经二年了，苦得不能再呆下去了。知道您现在被府君所赏识，你可以给我向他诉说一下，求他免除这劳役，我只是想当一个土地神罢了。”胡母班就依照父亲教给他的话，向府君磕头求情。府君说：“活人和死人属于不同的世界，不可以互相接近。我自己倒没有什么吝惜的。”胡母班苦苦哀求，府君才答应了他的请求。于是胡母班告辞出来，回家去了。
过了一年多，胡母班的儿子几乎死光了。胡母班很恐惧，又来到泰山，敲树求见。过去的骑士就迎接他去见府君。胡母班就自己先说道：“我过去说话粗疏，等到我回家后，我的儿子都快死光了，现在恐怕祸事还没完，所以马上来禀告给您，希望得到您的怜悯和拯救。”府君拍手大笑说：“这就是我过去对你所说的‘活人和死人属于不同的世界，不可以互相接近’的缘故啊。”就传令外边召见胡母班的父亲。一会儿，胡母班的父亲来到厅堂上，府君就问他：“过去你请求回到家乡当个土地神，本当为家族造福，可是你的孙儿快死光了，这是为什么呢？”胡母班的父亲回答说：“我离开家乡很久了，十分高兴能回家，又碰上吃的喝的十分丰盛，实在想念孙儿们，所以就召见了他们。”于是府君便撤换了胡母班的父亲。他父亲痛哭流涕地出去了。胡母班就回家去了，后来又有了儿子，都平安无事。

13．C
14．①客居他乡。诗人客居成都，漂泊流离；②万方多难。时局动荡，诗人感时伤乱；③空怀济世之心。当世没有像诸葛亮-样的贤相，诗人空怀济世之心，苦无报国之路。
【解析】
13．
本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，既考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。
C项，“君主昏庸”错，原句意思是指大唐政权不会发生改变，稳固如初。
故选C。
15．怅寥廓 慨当以慷 渌水荡漾清猿啼 艰难苦恨繁霜鬓 一尊还酹江月 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题要注意的字词有：怅、寥廓、慨、渌、尊、酹、事、心。

16．A
17．①第一次来是因为饥饿难耐想抢橘子．小说中写到他“又渴又饿”“他最后又犹豫着把手伸向鼓鼓的裤袋…”
②第二次来是为了报恩．“把一份折叠起来的报纸放到大堆的橘子旁”想让摊主发现他是罪犯并报案领奖金．
③第三次来是为了自首．即让摊主领了奖金，也想结束自己的逃亡生活．
18．①故事情节上，结尾是摊主生前留给他的依旧用他曾经用的那张旧报纸包着的2万块钱，这样的结尾使情节再起波澜，增强读者阅读兴趣．
②人物形象上，使摊主的形象更加丰满高大，刻画出一个善良、富有同情心、不贪不占、踏实做人本份做事的感人形象．
③主题思想上，丰富文章内涵，深化小说主旨．使小说的主题不再停留在单纯的逃犯受感化自首感恩的层面，更包含着踏实做人、本分做事等朴素深刻的道理．
④艺术效果上，这样的结尾虽在意料之外，却是情理之中，波澜起伏，跌宕丛生，使小说引人入胜，趣味性强．
【解析】
16．此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中B项，“一方面也有摊主对‘他’畏惧”错误，因为摊主两次送给“他”橘子并不知道“他”的身份；C项，“有得到两万块钱的激动”错，主要是对“他”报恩的感动，对得到赏金的忐忑不安，对“他”前途的担忧；D项，“让人们体会到社会风气的转变”错，无中生有，小说的主题主要是揭示着踏实做人、本分做事等朴素深刻的道理。故选A。

19．①乡土社会中的人离不开土地（或根植土地、依赖土地等）。②定居是常态（或不流动是常态）。③乡土社会是熟人社会。
【详解】
本题考查概括重要概念的特点的能力。
题干要求提炼出“乡土性”的三个特点，那么我们就要围绕“乡土性”提取关键信息。
第（1）句中的“试试看能不能种地”表明在乡土社会中的人离不开土地。
第（2）句中的“乡村里的人口似乎是附着在土地上的”表明在乡土社会中定居是常态。
第（3）句中的“在人家眼里长大的”“小就有惯的”表明乡土社会是一个熟人的社会。
注意有字数限制。
20．①“笑纳”改为“收下”；②“犬子”改为“令郎”；③“惠赠”改为“敬赠”；④“厚礼”改为“薄礼”。