历史必修Ⅲ岳麓版第23课《新文化运动》

(共52张PPT)
课标要求：
了解新文化运动的背景、主要内容、时代特征，探讨其对近代中国思想解放的影响。感受先进知识分子崇高的社会责任感。
第11课 新文化运动
场景一
“北大三兔”
1867年
1879年
1891年
北京大学
北大红楼——
新文化运动
纪念馆。
北大未名湖——
最高学府象征。
北京大学
以新文化去占领封建文化的阵地
大师
云集
思考：是什么使他们走到了一起？
材料一：
教育有二大别：曰隶属于政治者；曰超轶乎政治者。专制时代（兼立宪而含专制性质者言之），教育家循政府之方针以标准教育，常为纯粹之隶属政治者。共和时代，教育家得立于人民之地位以定标准，乃得有超轶政治之教育。
——蔡元培《对于新教育之意见》
聚焦：蔡元培时代的北京大学
材料二：
“（一）对于学说，仿世界各大学通例，循‘思想自由’原则，取兼容并包主义……无论为何种学派，苟其言之成理，持之以故，尚不达自然淘汰之运命者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”
“（二）对于教员，以学诣为主。在校讲授，以无背于第一种之主张为界限。其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。”
——蔡元培致《公言报》函并附答林琴南的信
思考：
（1）由材料一可以看出蔡元培对教育有何独到的见解？
（2）根据材料二指出蔡元培对大学的理解？
“思想自由”
“兼容并包”
“教育独立”
蔡元培
聚焦：蔡元培时代的北京大学
拓展：20世纪初的中国社会
观察1：辛亥革命前夕的社会思想
材料一：
中国的不富不强就因为清政府存在，只要把清政府一推翻了，中国便立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国家。这是支配着当时青年脑中的最有力的中心思想。
——郭沫若《反正前后》
材料二：
陈天华：推翻清专制以后，“中国人的能力不但可以恢复，而且可以在最短时日内恢复；一旦恢复，即可享有西方民族现在享有的完全的权利。”“中国醒悟之后，发奋自雄，五年小成，七年大成。”
依据材料，概括辛亥革命前夕资产阶级革命志士们的理想和奋斗目标
观察2：20世纪初中国的社会经济
观察3：20世纪初中国的政治、民族危机
袁世凯复辟期间到天坛拜祭
1915年5月9日袁世凯承认《二十一条》
设问：这说明当时中国社会面临什么问题？
存在的问题：
（1）封建复辟势力仍然十分强大；
（2）日、美帝国主义侵略依然严重威胁中国，中华民族依然面临严重的民族危机；
（3）思想解放的迫切性；
（1）“无量金钱无量血，可怜购得假共和”，这是武昌起义骨干蔡继民先生对辛亥革命的哀叹！谁能解开他们的困惑呢？
（2）为什么在欧美、日本行之有效的东西一到中国就面目全非了呢？
近代以来向西方学习的历程值得回顾和反思，更要重新审视。
材料一：自西方文化输入以来，新旧之冲突，莫甚于今日……盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水，青青之叶，非其本源所在，在其思想。
——黄远庸《远生遗著》卷一，商务印书馆
材料二：近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足……第二期，是从制度上感觉不足……第三期，便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。
——梁启超《五十年中国进化概论》
〖启示〗
起自上个世纪中叶的西学东渐过程，由器物（科学技术）而及于制度（君民共主和民主共和）。然而，革命派效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的理想被军阀统治的丑恶现实撕成碎片之后，向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面锲入到文化心理层面。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
西学东渐：器物 → 制度 → 文化思想
政治方面: 辛亥革命失败，政治黑暗
经济方面: 民族资本主义的发展（黄金时期）
民族资产阶级要求发展资本主义经济
根本原因
一、新文化运动的时代背景
（列强支持袁世凯独裁复辟，加紧侵略）
思想方面: 西方启蒙思想传播，民主共和观念
深入人心；袁世凯尊孔复古，旧思
想旧道德卷土重来
直接原因
1915年陈独秀在上海创办 《青年杂志》，从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。
《新青年》的影响
①大力宣传民主与科学，极大地解放了人们的思想，对唤起广大青年的觉悟起到了巨大的作用。
②宣传新文化的刊物如雨后春笋般地出现。毛泽东等进步青年还成立新民学会，研讨新知，探索救国救民的真理。
陈独秀
胡 适
李大钊
鲁迅
①兴起标志：
②代表人物：
③指导思想：
④主要阵地：
⑤活动基地：
1915年 陈独秀在上海
创办《青年杂志》
陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适
民主和科学
《新青年》
北京大学
二、新文化运动兴起
材料一：“举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
——陈独秀《新青年》发刊词
材料二 ：
要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……
西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
──陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》
民主
科学
(德先生) (赛先生)
“民主”
“科学”
民主政治、民主思想与意识
是指自然科学知识，科学精神、 科学世界观与方法论
《青年杂志》第一卷第一号
（创刊号）封面
阅读上述材料，分析新文化运动为何大力倡导“科学”与“民主”？
以民主反对专制,以科学反对迷信与蒙昧,启发民智.以科学与民主清理中国旧思想旧文化.实现真正的民主政治。
①提倡民主和科学, 反对专制和愚昧迷信
②提倡新道德，反对旧道德
1、前期内容：
三、新文化运动的内容
思想
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
——摘自《狂人日记》
鲁迅的《狂人日记》是第一篇白话小说
新文化运动者们认为，中国所以危亡，民主科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀指出，以孔子为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人的觉醒和社会进步。李大钊指出，孔子是“数千年前之残骸骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。
——杜维明《儒学创新的契机》
打倒孔家店
新道德、旧道德是指什么？ 新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？
旧道德： 指以孔子为代表的的儒家传统道德。
新道德：指资产阶级的道德，追求个性解放、男女平等。
维护专制制度
五常——仁、义、礼、智、信
君为臣纲
父为子纲
夫为妻纲
三
纲
观察1：白话文与文言文的争论
材料一：“我们要说现代的、自己的话；用活着的白话，将自己的思想感情直白地说出来。”
“我们以后实在只有两条路：一是抱着古文而死掉，一是舍掉古文而生存！”
——鲁迅《三闲集.无声的中国》
材料二：“学不新而唯词之新”“不得新而先殒其旧……吾恐国未亡而文字已先之。”
——林纾《论古文之不宜废》
胡适：
《文学改良刍议》
陈独秀：
《文学革命论》
《文学革命论》
《文学改良刍议》
主张：推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学
建设：新鲜、平易、通俗的新文学
提倡： 白话文代替文言文
提出： 文学改革主张
教我如何不想她 天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！
微风吹动了我头发，教我如何不想她？ ……
枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊！
西天还有些残霞，教我如何不想她？
“为什么改革思想，一定要牵涉到文学上？这因为文学是传导思想的工具。
——蔡元培
文学革命的意义：
文学革命实际上牵涉到以什么样的方式来改造我们的民族思想文化的深刻问题。“文学革命”口号的提出和白话文的使用，成为推动新文化运动的有力武器。
①提倡民主和科学, 反对专制和愚昧迷信
③提倡新文学，反对旧文学（文学）
②提倡新道德，反对旧道德
1、前期内容：
三、新文化运动的内容
思想
观察2：东西方文化之争
材料一：“西洋民族性，恶侮辱，宁斗死；东洋民族性，恶斗死，宁忍辱。民族而具如斯卑劣无耻之根性，尚有何等颜面，高谈礼教文明而不羞愧！”
——陈独秀《东西民族根本思想之差异》
材料二：“西洋近代文明能够满足人类心灵上的要求的程度，远非东洋旧文明所能梦见。”
——胡适《我们对于西洋近代文明的态度》
他们如何看待中国传统文化的？
1.袁世凯为了巩固其专制地位，掀起了尊孔复古的逆流，新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号有着很强的现实意义和进步意义。
2.孔子和儒家思想经过后人两千多年来的改造，逐渐成为了封建专制主义统治和礼治秩序的护身符。
3.因此 “打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃。这场扫荡权威、破除偶像的文化革命，为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。
4.但“打倒孔家店”的口号对东西方文化存在绝对肯定或否定的片面看法。 （全面否定了中国文化）
①提倡民主和科学, 反对专制和愚昧迷信
③提倡新文学，反对旧文学（文学）
②提倡新道德，反对旧道德
1、前期内容：
2、后期内容：
宣传介绍马克思主义
三、新文化运动的内容
思想
李大钊成为中国传播马克思主义的先驱
《布尔什维主义的胜利》
四、新文化运动的深入
A、白话散文:现出崭新的时代特色
B、诗体解放:注重内容和形式革新
1.平民教育思潮
实质：新文化运动在中下层深入的具体表现
2.白话文的推广
3.新内容
宣传十月革命、马克思主义思想
看《新青年》读者群——回音壁
材料一：“当我在师范学校做学生的时候，我就开始读这一本杂志。我特别爱好胡适、陈独秀的文章。”
——毛泽东
材料二：（看《新青年》杂志）”空谷足音，遥聆若渴。明灯黑室。“
——叶挺
材料三：“像春雷初动一般……惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年，又粗略地认识了自己的时代……一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出封建的堡垒。”
——北大中文系学生杨振声
探究：新文化运动的影响？
材料一：1913年江苏第一师范学校招考，在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二强。1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，孔子、庄周各得一票。
材料二：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。
材料三：它促使人们更加迫切追求真理、追求进步，从而为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，推动了五四运动的发生。
（1）动摇了封建思想的统治地位
（2）推动了中国自然科学事业的发展
（3）对五四爱国运动爆发起了宣传动员作用
（4）为马克思主义在中国传播创造了条件
五、新文化运动的评价
思考: 新文化运动是否还有局限性？
2.积极作用
1.性质：资产阶级反封建的文化变革。
3.局限性：
对东西方文化存在绝对否定或肯定的片面倾向
标志： 思想阵地：
活动基地： 代表人物：
指导思想
新
文
化
运
动
经济：政治：思想文化：
背景
兴起
内容
评价
（四提倡 四反对）
进步性
局限性
新文化运动
五 四 运 动
陈独秀等
民主
科学
李大钊等
社会主义
与维新运动、辛亥革命相比，前期新文化运动最大的历史功绩是（ ）
A、深入钻研和传播马克思主义
B、传播了资产阶级的民权、平等思想
C、动摇了封建思想的统治地位
D、坚持西方文化中心论
有人说，新文化运动是维新运动、辛亥革命的继续。“继续”的主要含义是（ ）
A、继续反封建
B、继续向西方学习
C、继续反对尊孔复古
D、继续主张民主共和