部编版语文九年级上册9.论教养同步练习（含答案）

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※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
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部编版语文九年级上册论教养同步练习
姓名：__________ 班级：__________考号：__________
一、单选题
1.下列句子中加点成语运用有误的一项是( )
A. 有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅。
B. 上课时咱们不能随心所欲,要遵守纪律。
C. 假如一个人已经进入成年,仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助,那么同样不能说他是个有教养的人。
D. 这部电影在社会上引起巨大的轰动,观看者趋之若鹜,电影院竟出现一票难求的局面。
2.下面句子没有语病的一项是（ ）
A. 据报道，如果将烟草税提高50%，可使烟民减少4900万，避免约1100万左右的人因吸烟而死亡。
B. 漫步于风光旖旎的半山公园，皎洁的月光和优美的歌声从远处传来。
C. 教师节前夕，她瞒着小明和小红制作了一本纪念册，准备把它作为礼物送给老师。
D. 中国体育健儿正在积极备战2020年奥运会，他们将在赛场上努力拼搏，争创佳绩。
3.下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A. 冒然 详尽 轻而易举 漠不关心 B. 谦让 积淀 大发雷霆 大声喧哗
C. 贤达 关键 随心所欲 习以为长 D. 遗憾 遵循 扭捏作态 持续不懈
4.依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )
才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。________，________，________，________，________。
①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子
②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气质庄严的身体内，那是最好的
③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的
④他们所研求的也多半是容颜而不是才德
⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的
A. ②⑤③①④ B. ②③⑤①④ C. ②⑤③④① D. ④②③⑤①
二、填空题
5.填空。
《论教养》的作者是________，________作家。本文透过众多“________”“________”的现象，探究“________”和“________”的本质，富有现实意义。
6.请从下面句子括号所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。
（1）这是某种令人________（惊奇 惊骇 惊讶）而不知名的杰作，在不可名状的晨熙中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
（2）有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是 ________（无病呻吟 矫揉造作 装腔作势），是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
三、综合题
7.为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规 树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
（1）你们班级为本次活动办了一期黑板报，下面是同学们搜集的关于家规的材料，请概括其主要内容。（不超过10个字）
材料：西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
（2）学校开展“中国好家规”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。
①一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎。——《曾国藩家书》
②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》
（3）下图是学校为配合本次活动而开展的“‘不剩饭，不剩菜’——文明餐桌行动”的宣传画，请用简洁的语言介绍漫画内容并写出寓意。
（注：“约”字中间的一点是一粒米）
四、现代文阅读
8.阅读理解。
论教养（节选）/ 利哈乔夫
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
②但是必须了解，什么是真正的教养。
……
③比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
④一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑤假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
⑥一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑦有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑧谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
⑨当然，优雅风度可能是外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传持续不懈的追求。
⑩问题的关健究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
（1）文章第 段与第 段有什么关系？为什么？
（2）文章最后一段有什么作用？
（3）体味下列语言的表达效果。
①有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。（ “一律”和“无论”强调了什么？）
②当然，优雅风度可能是外在的。（“可能”一词能否去掉？为什么？）
（4）下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。
B.有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。
C.有教养的人，珍惜别人的时间；答应别人的事就一定尽力去完成；行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。
D.谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
（5）根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生？”（80字以内）
9.阅读下面的文字,回答问题。
成由节俭败由奢
①俭,即节俭,不靡费。因为节俭,所以清心寡欲,没有贪念,心地坦荡,正气长存。俭,犹如一面镜子,映出了国与家的兴衰,也映出了人生的成败。
②首先,俭可以治国。墨子有言:“俭节则昌,淫佚则亡。”明太祖朱元璋倡导节俭,看到臣子送他的镂金床,非常气愤,说:“这与后蜀亡国之君孟昶用金银装饰便壶有什么区别 ”立刻命人将它捣毁,又说:“即使富有了,又岂能放纵 即使显贵了,又岂能奢侈 ”一国之君,抑奢倡俭,上行下效,节俭之风由此盛行全国,明朝国势日益昌盛。
③其次,俭可以持家。司马光在家训中,把勤俭节约当作教子的第一要务。他在《训俭示康》中告诫儿子:“有德者皆由俭来。”汉朝的杨王孙虽然家境富有,却对当时大办丧事的陋习深恶痛疾,在病重时立下遗嘱:“吾以羸葬(羸葬:不用衣衾棺椁下葬),将以矫世也。”他用裸葬自己的行为树立了节俭的家风。以俭教子,家风淳正;以俭治家,家业兴旺。春秋时期的齐相晏婴,用一生书写了“俭朴”二字。他穿的是粗布短衣,吃的是粗茶淡饭,上朝时乘坐的是劣马拉的破车,却婉言谢绝了景公赏赐他的骏马豪车。他身居高位,却能抑制奢侈之心,力求俭朴,“以此三世显名于诸侯”。“兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙”,聚沙成塔,集腋成裘,俭能兴家;骄奢淫逸,挥霍无度,侈能败家。可见,一个家庭乃至一个家族的兴衰荣辱,与能否厉行节俭息息相关。
④再次,俭可以修身。“俭,德之共也;侈,恶之大也。”清代封疆大吏于成龙崇尚节俭,把“俭以成廉,侈以成贪”当作自己的座右铭。为官几十年,他始终保持两袖清风的清廉本色。在富甲天下的江南做官时,他常年布衣蔬食,被当地民众戏称为“于青菜”。他俭约不贪,克己修身,以节俭的行为塑造了大清廉吏的形象。反观当今落马的那些贪官,有多少人因为生活奢侈,滋生贪欲,总觉得钱不够花,而伸出贪婪的双手,最终走上腐败的不归之途。这正应了颜真卿所说的“不节则志倾”。
⑤一个国家弘扬节俭之风,就会风清气正,长治久安;一个家庭传承节俭之风,就会兴家立业,蒸蒸日上;一个公民保持节俭本色,就会一身正气,受人敬重。历览前贤国与家,成由节俭败由奢。
(原文有改动)
（1）请找出本文的中心论点。
（2）请写出本文的论证思路。
（3）选文第④段画线句运用了哪些论证方法 有什么作用
（4）选文第②~④段的顺序可否颠倒 为什么
（5）下面两则材料哪一则适合充当选文第②段的论据 说说理由。
【甲】 隋炀帝依仗国力富强,骄奢淫逸,大兴土木。开凿大运河后,为了出游更舒适方便,他特意建造了高大华丽的“龙舟”。每次出游,他都要带着数十万随从,还下令沿途百里内的百姓都要贡献食物,劳民伤财。他的奢靡激化了阶级矛盾,引发了大规模的农民起义,最终亡国。
【乙】 清代和珅,凭借乾隆的信任和手中的权力,肆无忌惮地索取贿赂,盗窃国库,财富多到了难以统计的程度,过着穷奢极欲的生活。嘉庆即位后,和珅被绳之以法,身败名裂。
答案部分
一、单选题
1. D
2. D
3. D
4. C
二、填空题
5. 利哈乔夫；前苏联；有教养；无教养；真正的教养；优雅风度
6. （1）惊骇
（2）矫揉造作
三、综合题
7. （1）我国家规文化历史悠久（或我国家规起源早）。
（2）【示例一】更喜欢第①条。理解：人一生的成败与所交的朋友是否贤德（贤能）有关，所以不能不谨慎。理由：它告诫我们对朋友要甄别筛选，谨慎交往。
【示例二】更喜欢第②条。理解：在没下雨时就应做好准备，不要等到口渴时再去挖井。理由：它告诫我们做事应早做准备，避免被动。
（3）内容：画面由一双筷子和一个盘子组成，盘中有一个“约”字，“约”字中间的一点是一粒米。寓意：文明餐桌行动是我们共同的“约定”，节约要从我做起，从节约一粒米开始。
四、现代文阅读
8. （1）第 段是对“关照态度”的总说，第 段是分说。二者是总分关系。
（2）总结全文，发出“必须以尊重的态度对待别人”的号召。
（3）①“一律”指一个样子、没有例外；“无论”表示在任何条件下结果都一样。从而有力地强调了有教养的人对任何人都谦让和礼让。
②不能去掉，“可能”表示不确定，优雅的风度有外在的，也有内在的。这里体现了议论文语言的严密性。
（4）A
（5）略
9. （1）成由节俭败由奢（或：历览前贤国与家，成由节俭败由奢。）
（2）首先解释“俭”的含义和作用（或重要性）（揭示论题）；接着从“俭可以治国”“俭可以持家”“俭可以修身”三方面加以论述；最后总结全文，归纳（或提出、强化、重申）中心论点
（3）运用了引用论证、正反对比论证、比喻论证的论证方法，有力地论证了分论点“一个家庭乃至一个家族的兴衰荣辱，与能否厉行节俭息息相关”（或“俭可以持家”），从而论证了文章的中心论点。
（4）顺序不可颠倒，是按照由主到次的顺序来写的（或：范围由大到小的顺序。或：与第⑤段中“国家-家庭-个人”的顺序一致）
（5）甲材料可作为第二段论据。，因为材料写和珅因奢侈而贪污腐败导致身败名裂，可以作为反面事例，来论证第二段的分论点“俭可以治国”。