2020-2021学年人教版统编版必修下册_第八单元_单元综合检测（word版含答案）

2020-2021学年人教版统编版必修下册 第八单元 单元综合检测（解析）
一、非连续性文本阅读

1.
阅读下面文本，完成下列各题。
材料一：
当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好地理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。
数字技术为更好地再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那恒定不变的价值，表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。
在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）
材料二：
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。
（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）
材料三：
要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
（摘编自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）
（1）下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是（ ）
A.发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。
B.数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。
C.只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
D.在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。
（2）下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。
B.材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论述了当前传统文化存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。
C.材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。
D.材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。
（3）下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。
B.材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。
C.材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。
D.三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。
（4）请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。
（5）根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展？
二、文学类文本阅读

阅读下面文本，完成下列各题。
蛐 蛐
汪曾祺
宣德年间，宫里兴起了斗蛐蛐。蛐蛐都是从民间征来的。这玩意陕西本不出。有那么一位华阴县令，想拍拍上官的马屁，进了一只，供到了宫里。打这儿起，传下旨意，责令华阴县每年往宫里送，县令把这项差事交给里正。里正哪里弄到蛐蛐？只有花钱买。上面要一只蛐蛐，常常害得几户人家弃家荡产。蛐蛐难找里正难当。
有个叫成名的，是个童生，多年没有考上秀才，为人很迂，不会讲话。衙役看他老实，就把他报充了里正。成名托人情，也不得脱身。不到一年的功夫，成名的几亩薄产都赔尽去了。一出暑伏，按每年惯例，该征蛐蛐了，成名不敢摊派，自己又实在变卖不出这笔钱。每天烦闷忧愁，只得听从老伴的话，提了竹筒，拿着蛐蛐罩，到处翻找。清早出门，半夜回家，都无济于事。县令追逼，交不上蛐蛐，二十个板子。十多天下来，成名挨了百十板，两条腿脓血淋漓。躺在床上，翻来覆去，除了自尽，别无他法。
迷迷糊糊做了一个梦，梦见一座庙，庙后小山上怪石乱卧，有一只“青麻头”伏着。醒来想想：这是什么地方？猛然醒悟：这不是村东头的大佛阁么？于是挣扎着起来，拄着拐杖，往村东去。到了大佛阁一看，就跟梦里所见的一样。于是在蒿莱草莽之间，轻手轻脚，拨开草丛，发现一只蛐蛐在刺棘丛里伏着，快扑！蛐蛐蹦，成名追，罩住了，细看看：个头大，尾巴长，青脖子，金翅膀。一阵狂欢喜，提着蛐蛐笼，快步回家，举家欢庆。静等期限，好见官交差。
成名有个儿子，小名黑子，九岁了，非常淘气，上树掏鸟蛋，下河捉水蛇，飞砖打恶狗，爱捅马蜂窝。性子倔，爱打架，打起架来像拼命一样。三天两头，有街坊邻居来告状。成名得了个这只救命蛐蛐，再三告诫黑子：“不许看，千万！千万！”
不说还好，说了，黑子还非看看不可，他瞅着父亲不在家，偷偷揭开蛐蛐罐。腾！——蛐蛐蹦出罐外，黑子伸手一扑，用力过猛，蛐蛐大腿折了，肚子破了——死了，黑子知道闯了大祸，哭着告诉妈妈，妈妈一听，脸色煞白：“你个孽障！你甭想活了，你爹回来，看他怎么跟你算帐！”黑子哭着走了。成名回来，老伴把事情一说，成名掉在冰窟窿里了。半天，说：“他在哪儿？”找。到处找遍了，没有。做妈的忽然心里一震：莫非是跳了井？扶着井栏一看，有个孩子，请街坊邻居帮忙，把黑子捞上来，已经死了，这时候顾不上生气，只觉得悲痛。夫妻二人，傻了一样，傻坐着，你看看我，我看看你，找不到一句话。这天他们家烟筒没冒烟，哪里还有心思吃饭呢，天黑了，把儿子抱起来，准备用一张草席卷卷埋了。摸摸胸口，还有点温和，探探鼻子，还有气。先放到床上再说吧，半夜里，黑子醒来了，睁开了眼，夫妻二人稍得安慰，只是眼神发呆，睁眼片刻，又合上眼，昏昏沉沉地睡了。
蛐蛐死了，儿子这样，成名瞪着眼睛到天亮。
天亮了，忽然，听到门外蛐蛐叫，成名跳了起来，远远的一看，是一只蛐蛐，心里高兴，捉他！蛐蛐叫了一声跳走了。追，用手掌一捂，好像什么也没有。四面看看，蛐蛐伏在墙上。成名看它小，瞧不上眼，但墙上的小蛐蛐，忽然落在他袖口上。细看看，小虽小，好像不赖。带回家里，心想拿他去交差，又怕县令看不中。村里有个小伙子，是个玩家，他养着一只蛐蛐，自命“蟹壳青”，每天找一些少年子弟斗，百战百胜。他把这只“蟹壳青”居为奇货，索价很高，也没人能买得起。听说成名得了一只蛐蛐，这小子就到成家拜访，一看，捂着嘴笑了；这也叫蛐蛐！于是打开自己的蛐蛐罐，把蛐蛐赶进“过笼”里，放进斗盆。成名一看，这只蛐蛐大得像个油葫芦，就含糊了，不敢把自己的拿出来。小伙子存心看个笑话，再三说：“玩玩嘛，咱又不赌输赢。”成名把黑蛐蛐放进斗盆。小蛐蛐趴着不动，蔫哩吧唧，小伙子又大笑。使猪鬃撩它，再撩它！黑蛐蛐忽然暴怒，后腿一挺，直窜过来。俩蛐蛐这就斗开了，冲、撞、腾、击、劈里啪啦直响。忽见小蛐蛐跳起来，伸开须须，翘起尾巴，张开大牙，一下子钳住大蛐蛐的脖子。大蛐蛐脖子破了，直流水。小伙子赶紧把自己的蛐蛐装进过笼，说：“这小家伙真玩命呀！”成名也没想到。他和小伙子正在端详这只黑红黑红的小蛐蛐，他们家一只大公鸡斜着眼睛过来，上去就是一嘴，蛐蛐蹦出了一尺多远。公鸡一啄不中，撒腿紧追，眨眼之间，蛐蛐已经在鸡爪子底下了。成名急得不知怎么好，只是跺脚，再一看，公鸡伸长了脖子乱甩。走近一看，只见蛐蛐叮在鸡冠上，死死叮着不放，公鸡羽毛散乱，双脚挣蹦。成名惊喜，把蛐蛐捏起来，放进笼里。
第二天，上堂交差。县太爷一看，大怒：“这么小，你不是糊弄我吗！”成名细说这只蛐蛐怎么怎么好，县令不信，叫衙役弄几只蛐蛐来试试。果然都不是对手。又抱一只公鸡来，一斗，公鸡也败了。县令吩咐，专人送到巡抚衙门。巡抚大为高兴，打了一只金笼子，又命师爷连夜写了一通奏折，详详细细表述了蛐蛐的能耐，把蛐蛐献到宫中，宫里的蛐蛐都是各省进贡来的，黑蛐蛐跟这些“名将”斗了一圈，没有一只能经得三个回合，全都不死即伤望风而逃。皇上龙颜大悦，下御诏，赐给巡抚名马衣缎。巡抚考核给华阴县评了一个“卓异”，县令就免了成名里正的差役；又嘱咐县学的教谕，让成名进了学，成了秀才；又赏了成名几十两银子，让他把赔累进去的薄产赎回来，成名夫妻，说不尽的欢喜。
只是他们的儿子一直是昏昏沉沉地躺着，不言不语，不吃不喝，不死不活，这可怎么了呢？
树叶黄了，树叶落了，秋深了。
一天夜里，成名夫妻做了一个同样的梦，梦见他们的儿子黑子。黑子说：
“我是黑子。就是那只黑蛐蛐。蛐蛐就是我。我变的。”
“我拍死了‘青麻头’，闯了祸。我就想：不如我变一只蛐蛐吧。我就变成了一只蛐蛐。”
“我爱打架。打架总要打赢。打赢了，爹就可以不当里正，不挨板子了。我九岁了，懂事了。”
“我跟别的蛐蛐打，我想：我一定要赢，为了我爹，我妈。我拼命。蛐蛐也怕蛐蛐拼命。它们就都怕。”
“我打败了所有的蛐蛐！我很厉害！”
“我想变回来。变不回来了。”
“那也好，我活了一秋。我赢了。”
“明天就是霜降，我的时候到了。”
“我走了，你们不要想我。——没用。”
第二天一早，黑子死了。
一个消息从宫里传到省里，省里传到县里，那只黑蛐蛐死了。
（节选自汪曾祺《聊斋新义》，有删改）
（1）下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A.小说开头从宫廷好斗蛐蛐之乐写起，每年从民间征收一只蛐蛐常常害得几户人家弃家荡产，为人物命运交代了社会背景。
B.衙役看成名老实，就把他报充了里正，成名不得脱身，不到一年的功夫赔尽几亩薄产，点出成名因“征蛐蛐”而遭受的苦难，同时表现出他迂讷、忠厚的性格。
C.黑子因毙一蛐蛐而投井自杀的悲剧，充分反映了封建社会不合理的制度对百姓的戕害，也表现了父母的太重的功利心，给孩子带来的灾难之深。
D.小说写到“墙上的小蛐蛐，忽然落在他袖口上”，黑蛐蛐对成名似乎有感情，表现了黑蛐蛐的异乎寻常，暗示这是由黑子化成的蛐蛐。
（2）下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说以“蛐蛐”为线索，征虫——梦虫——觅虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫，主人公的命运围绕“虫”而展开，跌宕起伏，曲折有致。
B.小说巧设伏笔，层层推进。成名夫妻获虫的喜悦和对虫的特别珍爱，为黑子的误毙蛐蛐作铺垫，母亲的“你甭想活了”一语，暗扣后文的“把黑子从井里捞上来”。
C.作者采用了衬托与对比的手法叙写黑蛐蛐的善斗，格外生动。“蟹壳青”与黑蛐蛐，从外形到战绩对比鲜明；小伙子前后表现也形成对比，突显了他自高自大、无知可笑。
D.小说语言特色鲜明。如“成名掉在冰窟窿里了。半天，说：‘他在哪儿？’找。到处找遍了，没有。”叙事干净利落，语言简洁精炼，多用口语，平淡无奇却又意境深远。
（3）小说细写小蛐蛐斗胜强敌“蟹壳青”与鸡口脱险的情节，在全文中的作用是什么？
（4）小说是从蒲松龄的文言短篇小说《促织》改编创作而成，情节大体相同，结局不同。原著的结尾是“儿子从蛐蛐变回人、父亲被加官受爵”的大团圆结局，新作的结尾改成了“儿子变成蛐蛐，帮助父亲解脱困境后最终死去”的悲剧性结局，你认为哪一个结局更好？请结合文本谈谈你的看法。
三、文言文阅读

阅读下面文本，完成下列各题。
（一）
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
（选自王安石《答司马谏议书》）
（二）
二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参政谏议阁下：
曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退。远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民成被其泽矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引参大政，岂非欲望众人之所望于介甫邪。今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。”若是者丕唯丕忠于介甫亦丕忠于朝廷若介甫果信此志推而行之及二三年则朝廷之患已深矣安可救乎如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之。
（选自司马光《与王介甫书》）
（1）下列各项中句式说明与画线词语的解释，全都正确的一组是（ ）
①举先王之政 举：推举
②今介甫从政始期年 期年：满一年
③士大夫在朝廷及自四方来者 定语后置句
④下至闾阎细民 闾阎：原指里巷的门，这里指平民百姓
⑤未始有一人敢以此闻达于左右者也 闻：听闻
⑥忝备交游之末 忝：有愧于，谦词
A.①②③⑤ B.②③④⑥ C.③④⑤⑥ D.①②④⑥
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.若是者不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎/
B.若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信/此志推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎/
C.若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之及/二三年则朝廷之患已深矣/安可救乎/
D.若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎/
（3）下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A.王安石针对司马光提出的种种指责，引出“名实”这一根本问题，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情的本质，为变法正名。
B.王安石与司马光二人政见不同，但是在书信往来中始终抱着互相尊重的态度委婉地表达个人的观点，并坚持自己的政见。
C.司马光充分认可王安石的个人能力和学识，并且支持皇帝对王安石的重用，但他对王安石坚持变法可能产生的后果深感忧虑。
D.司马光既不对王安石歌功颂德，也不坐观成败，而是客观地指出社会各阶层对变法的态度，并鲜明地表达出自己的看法。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
②数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。
（5）简要说明文言文（一）的语言特点及效果。
四、古代诗歌阅读

阅读下面文本，完成下列各题。
众 人
王安石
众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。
颂声交作岂贤，四国流言犹圣。
唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。
乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。
【注】①莽：王莽，汉平帝时为大司马，时群臣奏言“大司马莽功德比周公”，一时“颂声并作”，王莽后篡汉建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公摄政，其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.“众人”指普通人，兼指变法反对者，面对他们的纷纭议论，作者态度很镇定。
B.诗的三、四句用典，巧妙暗示自己的处境，直接点明“贤”“圣”标准，同时与尾句相呼应。
C.五、六两句说只有品行完备的圣人才能正确评价衡量人，不会颠倒黑白混淆是非。
D.七八两句表明面对众人的批判，作者具有明确的立场和看法，由此可以看出其不凡的个性。
（2）面对非议，王安石的态度与屈原在《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”中表达的态度，有何相近之处？请结合诗句说明你的理由。
五、情景默写

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征《谏太宗十思疏》中，“________，________”两句从大与小的关系，阐述了失掉人心的危害性。
（2）王安石《答司马谏议书》中，“________，________”两句从兴利除弊的角度，阐述了新法的目的。
（3）《阿房宫赋》中，杜牧用“________，________”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。
六、选择题组

阅读下面的文字，完成下面小题。
沿着南京城古老的明城墙，从中山门向南行驶一段，便会在路边的站牌上，与一个令人怦然心动的名字__________：半山园。这个称谓关联着一段王朝兴衰的历史，更纪念着与那段历史_______的一代政治巨擘和文化大家王安石。公元1076年，迫于保守派和既得利益集团的强大压力，王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动屡屡受挫，56岁的他第二次罢相，退居“江宁”，在城外一个_______的地方，建起了一座名为“半山园”的不起眼的小宅院，在这里度过了人生最后近十年的时光。
离半山园不远，就是著名的“谢公墩”，是东晋谢安的埋葬之所。我恍然觉得，谢安一定是王安石心向往之的偶像。在政坛叱咤风云多年，历经起落坎坷后，王安石一定是想到了谢安的“东山再起”。（ ），他选择在谢公墩旁，建起了自己的半山园，等待着重整改革局势、再掌国运航舵的历史机遇。只可惜，支持他的宋神宗骤然去世，使他梦想破灭，________没能实现报效国家、造福民众的理想，给后人留下了千古长叹。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.不期而遇 一脉相承 人迹罕至 终于
B.萍水相逢 一脉相承 荒无人烟 终究
C.萍水相逢 息息相关 荒无人烟 终于
D.不期而遇 息息相关 人迹罕至 终究
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.迫于保守派和既得利益集团的巨大压力，王安石在旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动中屡屡受挫
B.王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动再次受挫，迫于保守派和既得利益集团的巨大压力
C.保守派和既得利益集团的强大压力，使王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动再次受挫
D.王安石暂时放弃了旨在改变北宋积贫积弱局面的革新变法运动，迫于保守派和既得利益集团的强大压力
（3）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.怀揣着以退为进、伺机再起的强烈愿望
B.秉持着淡泊名利、遗世独立的高贵情怀
C.振作起效法先贤、卧薪尝胆的执着精神
D.收敛起他“达则兼济天下”的政治抱负
七、语言表达

下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。
①中医专家认为，新冠肺炎病性上属于阴病，是以伤阳为主线。②中医治疗针对寒和湿，注重调节机体平衡能力，提高自身免疫力，以对抗“疫戾”之气。③在《新型冠状病毒肺炎诊疗方案（试行第六版）》中，针对确诊患者推出了中医治疗通用方“清肺排毒汤”。④“清肺排毒汤”改善患者发热、乏力、咳嗽、咳痰、气短等症状，⑤使其“正气存内，邪不可干”，⑥从而阻断病情，⑦大大减少了重症转化率、病亡率。

下面的材料从两个方面对阿房宫作了介绍，请筛选信息，保留各方面的主要内容，压缩成一段文字，不超过60个字。
历史上早就有人指出阿房宫没有建成。看司马迁笔下关于阿房宫的记载，他所渲染的是秦始皇建造朝宫的豪华设施和宏大气概，从而衬托出秦始皇不恤民力的屠夫形象，来达到证明正是因为秦始皇的过度役民，才导致国家解体这一结论的目的。阿房宫的规模巨大，《汉书·楚元王列传》所说秦始皇陵高度的尺寸也是如此。但从另一方面讲，司马迁和刘向的史学品格为人们所敬重，他们的记载应当不是凭空杜撰出来的，最有可能的情况是他们根据国家档案中秦朝的相关设计文献而不是实际状况记述的。（《阿房宫——一座想象中的宫殿》）
八、材料作文

阅读下面的材料，根据要求写作。
马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”
列夫·托尔斯泰说：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”
易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”
毛姆说：“要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。”
希腊神话中说，人的一生都在赶路，肩上担负着家庭、朋友、儿女、事业、希望等，历尽艰辛，却无法丢弃其中任何一件。
读了以上材料，你有哪些感悟、联想与思考？请选取一个角度，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案与试题解析
2020-2021学年人教版统编版必修下册 第八单元 单元综合检测（解析）
一、非连续性文本阅读
1.
【答案】
D
D
A
（4）①材料一采用例证法，内容充实。例举《功夫熊猫》《花木兰》论证了中华优秀传统文化要创新发展的观点。
②材料二论证方法多样，运用例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；运用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同；运用引用论证，引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命。
（5）①借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。
②把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
③立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。
【考点】
信息筛选与概括
分析论证结构
分析评价作者态度
探究
概括内容，归纳要点
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）A项，“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错误，根据材料一“不论是为当代中国人更好地理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验”可知，“发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值”是必要条件，而并非充分条件。
B项，“激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益”于文无据，材料一表述为“数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未说“激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益”。
C项，“只要……就……”说法绝对，材料一表述为“在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度……还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”，可见文中只是说有条件借助数字化来传播传统文化，另外需要的条件还有扩大国际国内视野、与时俱进（顺应时代新要求和新趋势）、实现突玻（不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破）等。
故选D。
（2）D项，“指出二者都具有很大的不足”曲解文意。根据材料二中“尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但‘盗火者’的主旨是探索民族的独特道路，力图‘师夷长技以制夷’；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证”可知，材料二并未指出鲁迅式“盗火者”的不足。
（3）A项，“不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式”曲解文意。根据材料一中“即便那恒定不变的价值，表现形式也不断嬗变”可知，只是让步假设，并没有强调“价值恒定不变”，也并非只是“文化的表现形式不断变化”。
（4）阅读材料，材料一中“中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品”属于举例论证，列举了《功夫熊猫》《花木兰》的例子，内容详实，论证了中华优秀传统文化要创新发展的观点。材料二中“多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例”属于举例论证，以五四新文学运动为例，论证了汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；“尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但‘盗火者’的主旨是探索民族的独特道路，力图‘师夷长技以制夷’；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证”则属于对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者之间的异同点；“如马克思所言：‘哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。’”属于引用论证，引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命。据此分析作答即可。
（5）阅读材料，根据材料一中“数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神”“中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来”“还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”“在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度”，材料二中“只有意识到现今中国文化对于‘改变世界’的历史使命……中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题”以及材料三中“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”进行概括作答即可。
二、文学类文本阅读
【答案】
C
C
（3）首先就内容表现而言，写小蛐蛐斗强敌，表现了小蛐蛐的厉害神奇，不凡的本领让人诧异、惊喜；其次从情节本身而言，这是情节发展的高潮部分，彰显了本文跌宕起伏险象环生的构思特点；最后从语言表达而言，抓细节，具有现场感，让人身临其境如在眼前，使用对比衬托夸张等艺术手法，增强可读性和感染力，吸引读者，给人留下深刻印象。
（4）我认为汪曾祺笔下的悲剧结尾更好。蒲松龄笔下《促织》大团圆的结局虽然符合读者追求真善美的理想心愿，但是不能揭露黑暗现实，不利于表现批判社会现实的中心思想。而汪曾祺改编的小说《蝈蝈》结尾部分设置了悲剧结局，更符合现实生活，更能突出中心表现主题思想，用血淋淋的事实揭露社会的黑暗，批评统治阶层安于享乐却不关心百姓生活甚至草菅人命的冷酷无情。正如鲁迅先生所言：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。一有价值一无价值，一毁一撕，可见功力高低，表现、剖析之深浅。
【考点】
理解内容，概括归纳要点（小说）
艺术特色（小说）
赏析情节安排
个性化创意解读（小说）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）C项，“表现了父母的太重的功利心”表述无中生有，曲解文意。根据原文所言，成名父母是善良仁义的，并没有表现出功利心，迫于官吏逼迫才间接地害了儿子，实质还是那个官员贪污皇帝只知享乐的黑暗社会适成的悲剧。可见并非主观上的功利心，而是客观生活逼迫。父母也是受害者。
（2）C项，“突显了他自高自大、无知可笑”错，是通过侧面描写，渲染黑蛐蛐的善斗本领。
（3）小说细写小蛐蛐斗胜强敌“蟹壳青”与鸡口脱险的情节，在全文中的作用可从以下三方面来解答：首先内容表现而言，“黑蛐蛐忽然暴怒，后腿一挺，直窜过来……成名也没想到”写小蛐蛐斗胜强敌，表现了小蛐蛐的厉害，神奇、不凡的本顿，让人诧异惊喜。其次从情节本身而言，“他和小伙子正在端详这只黑红黑红的小蛐蛐，他们家一只大公鸡斜着眼睛过来……死死叮着不放，公鸡羽毛散乱，双脚挣蹦”是情节发展的高潮部分，彰显了本文跌宕起伏险象环生的构思特点。最后从语言表现而言，“这只蛐蛐大得像个油葫芦，就含糊了……小伙子又大笑。使猪鬃撩它，再撩它”，抓细节，具有现场感。让人身临其境、如在眼前，使用对比衬托夸张等艺术手法，增强可读性和感染力，吸引读者，给人留下深刻印象。
（4）解答本题，首先明确观点立场：我认为汪曾祺笔下《蝈蝈》安排孩子小黑死掉这个悲剧结尾更好。从写法上分析，蒲松龄运用的是浪漫主义写法，汪曾祺使用了现实主义手法。从效果和情感主旨表达上总结，蒲松龄的喜剧结尾，能满足人追求大团圆生活圆满的理想心愿，但不符合现实生活，这种超越现实的浪漫主义写法，自然不利于表现批判社会奢侈腐朽、荒淫无度、层层盘剥、民不聊生的阴暗面。汪曾棋悲剧结局，一方面符合现实生活，百姓生活困苦，朝不保夕，统治者掌握生杀予夺的大权，更能突出揭露社会批判当权者的中心表现，更好地表现作者想要批判统治阶层安于享乐却不关心百姓生活甚至草菅人命的冷酷无情这个主题思想，作者意在用血淋淋的事实揭露社会的黑暗，更能唤起读者的共鸣，以生悲天悯人思想。最后联系鲁迅先生名言：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。一有价值一无价值，一毁一撕，可见功力高低，表现、剖析之深浅。
三、文言文阅读
【答案】
B
D
B
（4）①批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不算拒绝批评。对于那么多的怨恨和诽谤，本来预先就知道会这样啊。
②意见屡有不合，不知道您已经察觉到了或是没有察觉到，然而对于我来说，对您的向往、敬慕之心始终没有改变。
（5）特点：①多用短句；②句式整齐。效果：鲜明地表现了作者斩钉截铁的坚决态度，增强了辩驳气势。
【考点】
内容理解
内容概括与分析
倒装句
答司马谏议书（王安石）
文言翻译
文言断句
文言文比较阅读
其他文言实词
【解析】
【参考译文二】
二月二十七日，翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光怀着惶恐的心情再拜于介甫参政谏议阁下：
从前，跟您议论起朝廷的政事，意见屡有不合，不知道您已经察觉到了或是没有察觉到，然而对于我来说，对您的向往、敬慕之心始终没有改变。私下观察您独享天下的大名已经有三十多年，才能出众，学识丰富，难于起用，易于引退。远近的士人，认识的或不认识的，都说介甫不起用便罢了，一起用就会立即求得天下太平，黎民百姓都会受到他的恩泽。天子因此起用您于不可起之中，任用您参与国家大政，岂不是把希望寄托在众人所厚望的您身上。到现在您执政才一周年，在朝廷的及来自各个地方的士大夫，没有一个不责备您，就像是从一个人的嘴里说出来的；下至平民百姓，小吏差役，也都窃窃私语，埋怨叹息，所有的人都把罪责推给您，不知道您可曾听到过这些议论并且知道是什么原因吧？我私下认为您的门下之士，正在天天称誉您的盛德，赞颂您的功业，没有一个人敢把这些情况通报给您。而不是您的门下之士就都说：“他正受到君王的信任而专断朝政，不要触犯他而自取其祸，不如坐着等待，不出二三年，他将自己遭到失败。”像这样的人不仅是不忠于您，也是不忠于朝廷的，如果您真的坚信变法主张，推广实行，等到二三年之后，则朝廷所受的祸害已经很深重了，怎么能够挽救呢？像我就跟门下之士和非门下之士的态度不同，有愧作为你的朋友中的一员，不敢只求目前免于您的谴责、愤怒，而不向您一一陈述自己的恳诚。
【解答】
（1）①句意为：施行先皇的英明政治。举：施行。
⑤句意为：没有一个人敢把这些情况通报给您。闻：传报。
故选B。
（2）“不唯不忠于介甫”意为“不仅是不忠于介甫”，句意完整，中间不能断开，排除A项；“此志”作“信”的宾语，中间不能断开，排除B项，；“及二三年”意为“等到二三年之后”，句意完整，中间不能断开，排除C项。故选D。
（3）B项，“态度委婉”错误，应该是“态度明确直接”。
（4）①辟：批驳。难：排斥。固：本来。
②数：多次。违戾：不合。移：改变。
（5）根据文言文（一）中的“以为侵官、生事、征利、拒谏”“以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利”“辟邪说，难壬人”等内容可知，文章多用短句，且句式整齐，行文简洁，鲜明地表现了作者坚持变法的态度和决心，论辩犀利，说理透彻，增强了辩驳气势。
四、古代诗歌阅读
【答案】
B
（2）相同点：都表达了坚守自己的信念追求的人生态度。
理由：面对“众人纷纷”，王安石不争辩，不担忧；尾联“乃知轻重不在彼，要知美恶由吾身”，更是集中表现出王安石面对非议，坚信人的美恶不在于众人的评价，而在于自己本身的德行。这与屈原感叹无人了解自己也没什么，只要自己内心保持高洁美好的态度相似。
【考点】
理解内容，概括归纳要点（古代诗歌鉴赏）
鉴赏表达技巧（古诗词）
把握主旨情感
【解析】
（1）本题考查学生概括诗歌内容、赏析诗歌的思想主旨、鉴赏诗歌表达技巧的能力。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌思想感情的能力。
【解答】
（1）B项，“直接点明”理解有误，三、四两句并未直接点明“贤”“圣”标准，尾句才明确点出“美恶由吾身”。
（2）解答本题，关键在于理解相关诗句的含意。屈原的“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”的意思是“不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的”,就是说即使没人理解他也没关系，只要他的内心能保持高洁美好。与此类似，面对非议，王安石的态度是“众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病”，即不争辩，不担忧。尾联“乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身”则指出从根本上来讲，决定美恶的，还是自身。此二句的意思与屈原诗句的意思相近，都表达了坚守自己的信念追求的人生态度。据此分析即可。
五、情景默写
【答案】
（1）怨不在大,可畏惟人
（2）以兴利除弊,不为生事
（3）覆压三百余里,隔离天日
【考点】
名篇名句默写
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
此题中需注意“惟”“弊”“覆”“隔离”的书写。
六、选择题组
【答案】
D
B
A
【考点】
选用和变换句式
病句辨析修改
成语的使用
【解析】
（1）本题考查学生正确使用成语（词语）的能力。
第一组，不期而遇：没有约定而意外地相遇。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。根据语境“更纪念着与那段历史
_______________的一代政治巨擘和文化大家王安石”，应选“不期而遇”。
第二组，一脉相承：由一个血统或一个派别传下来。息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。后者与前文“历史”一词搭配更恰当
，故选“息息相关”。
第三组，人迹罕至：偏僻荒凉、很少有人来过的地方。荒无人烟：十分荒凉，没有人家。根据语境修饰”地方”，应选“人迹罕至
第四组，终于：表示经过较长过程最后出现某种情况（多用于希望达到的结果）。终究：毕竟，终归。根据语境“没能实现报效
国家、造福民众的理想”，应选“终究”。
故选D.
（2）此题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句前语境是“公元1076年”，后语境是“56岁的他第二次罢相”，画线句使用了“迫于……压力，王安石……”这种句式，中间又插
入了“变法运动屡屡受挫”一句，结构混乱，结合后语境“56岁的他第二次罢相”，排除AC；
“王安石发动的……变法运动再次受挫”比”王安石暂时放弃了……变法运动“流畅，排除D.
故选B.
（3）本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。
前语境“王安石一定是想到了谢安的‘东山再起’”，即谢安东山再起，后语境，”他选择在谢公墩旁，建起了自己的半山园，等待着
重整改革局势、再掌国运航舵的历史机遇”，即重整改革局势，A项与语境“东山再起”吻合。
故选A.
【解答】
此题暂无解答
七、语言表达
【答案】
②将“能力”删掉；
④在“改善”前加“用于”（或“可”，或“能”）；
⑥在“病情”后加“进展”；
⑦将“减少”改为“降低”。
【考点】
表达准确
病句辨析修改
【解析】
此题暂无解析
【解答】
②搭配不当，将“能力”删掉；
④成分残缺，在“改善”前加“用于”（在“改善”前加“可”或“能”亦可）；
⑥成分残缺，在“病情”后加“进展”；
⑦搭配不当，将“减少”改为“降低”。
【答案】
司马迁极力渲染阿房宫的豪华奢侈是为了得出奏始皇不恤民力导致亡国的结论，他与刘向可能都是根据相关文献而非实际状况
记述的。
【考点】
提取关键词或主要信息
其他（压缩语段）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
本段文字分两个层次，从开头“历史上早就有人指出阿房宫没有建成”，到“才导致国家解体这一结论的目的”为第一层，说明司马
迁写阿房宫的目的，即“司马迁极力渲染阿房宫的豪华奢侈是为了得出奏始皇不恤民力导致亡国的结论”；后面内容“阿房宫的规
模巨大……而不是实际状况记述的“第二层，写司马迁、刘向记述奏始皇陵的资料来源，即“他与刘向可能都是根据相关文献而非
实际状况记述的”。注意字数限制。
八、材料作文
【答案】
【范文】
承担责任
列夫·托尔斯泰说：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”把国家民族的重任担在肩上，哪里
会在乎前方是祸还是福。作为新时代的青年，我们要勇于承担自己的责任。
责任，责任是什么？是我们的负担。正是由于我们大都是在错过之后才知道后悔的，所以我们的责任才会越来越重。
只要人一出生，各种责任就伴随他而来。赡养父母的责任、善待自己的责任、关心他人的责任、保护弱小的责任、将来建
设祖国的责任等等，不可胜数。那么现在责任的生存状况如何呢？
辜鸿铭、陈寅恪勇于承担对于中华文化的责任，他们于是无惧无畏，无惧权势与战乱，焚膏油以继晷，穷年累月钻研学术
，成为了中华文化的集大成者，一个成为国学骑士，一个成了百年哲人。邵飘萍、林白水在民主与民权被剥夺殆尽之势，他们
承担起了维护民族正义的责任，可谓铁肩担道义，辣手著文章，他们唤起整个社会的正义之声，他们铸就了一代报人的尊严
。林肯、马丁路德金承担起对国家统一和民族平等的责任，对各种阻力无所畏惧，大步向前，他们以一己之力推动了整个国家
与民族的发展，是当之无愧的国家英雄。承担自己的责任，无畏无惧，创造未来，铸就成功！
反观当下，大街上随处可见被抛弃的责任。有的人只顾自己获利，丝毫不关心他人。他们渐渐对关心他人这项责任产生厌
恶之心。他们想抛弃这份责任，以谋求更多的利益。于是社会上产生一批极端自私自利的人。他们抢走别人的血汗钱，坑骗善
良的人们，造假药完全不顾他人死活。他们的精神没有了责任的保护，渐渐腐朽了，成了一台没有灵魂、只顾赚钱的可悲机器
有的人连最基本的赡养父母的责任也不要了。父母在他们的眼里是金钱，是遗产。这种人连父母也不爱，他们在社会上也
不会被人真正尊重。缺少责任感的人是值得怜悯的，他们不承担责任，他们在社会上也难以立足。造假的终会被假东西所误
，不赡养父母的人到了老年，终将被子女扫地出门。
责任是一个国家和一个民族发展的动力与保障，是人类社会不断进步的秘诀。一个没有责任感的人，是可耻的；一个没有
责任感的国家将没有任何前途。能够承担责任的人是勇敢的人，海明威说“勇气是压力之下的优雅风度”。《论语·宪问》有言“仁
者必有勇，勇者不必有仁”。从我做起，承担起自己的责任，振兴中华，报效祖国！
【考点】
材料作文
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题考查学生掌握材料作文的写作能力。
【审题】本题由五则材料组成，透过材料可以发现，责任与担当是作文的中心词。花有果的责任，云有雨的责任，太阳有光明的责任
。我们的责任何在？在学校里，我们努力学习，不断地积累和充实自己，这是责任；在家里，为自己的父母、长辈削一个苹果
，承担一些家务，这是责任；走出家门，无意中损坏了公共财务，勇敢地承认过失并积极地补救，这是责任。将来，建设祖国
，保卫家园，做一个对社会有用的人更是责任。面对列强欺凌，周恩来发出“为中华之崛起而读书”的誓言，就是责任，也是一种
担当精神的体现。担当就是承担并负责任。担当就是敢于承担责任，有魄力。无论我们身在哪里，无论从事何种职业，做好自
己的事，就是责任。并且对自己的所作所为，敢于承担责任，有魄力，这就是有担当。作文时，应该抓住如何才能做到有责任
、有担当去运思，去行文。比如，有责任、有担当于人生的价值所在，有责任、有担当于修身、齐家、治国等方面的意义的探
究，等等。
【立意】1.以“无我”之大境界打造“不负人民”的大格局；
2．“功成不必在我，功成必定有我”；
B．执政为民，须有“无我”的担当和情怀。
【素材】1.有担当就要时不我待，与时代同行。疫情就是命令，时间就是生命。在武汉市宣布封城的当天，他们就立即行动起来，急国家
之所急，想人民之所想，在国家遇到灾难的时候，在人民的生命受到威胁的时候，在民族出现危机的时候，他们挺身而出，勇
于担当，他们明白，即使一个人的力量微弱也能增加胜利的希望，众人的力量就一定能够筑起抵抗病毒的钢铁长城。广大青年
奋斗在抗击疫情的第一线，网络上传播的他们抗击疫情的真实镜头令人动容，潸然泪下，谱写了一曲与时间赛跑、同病魔较量
的可歌可泣的英勇壮歌。
2．有担当就要公而忘私，舍己为人。一个17岁的高中生为了帮助武汉各家医院筹集个人防护用品，却完全忘记了自己的生日，而
不是在吹蜡烛。这是青年一代心中装着人民、心中装着国家的担当精神的生动写照。是啊，中华民族就是一个有责任担当的民
族，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责。”；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
。”这充分体现了他们公而忘私的担当精神。
B．有担当就要脚踏实地地干实事。他们筹集到90万元捐款，并在全市发放了五万多个口罩，五点五万副一次性手套和600套防护
服，用自己的实际行动为武汉加油，为武汉抗击疫情尽到了自己的努力，做出了自己的贡献。正是全国人民在各条战线上都脚
踏实地地干实事、做工作，我们才有效地抗击了病毒，控制了疫情。
4．有担当就要有天下大同的博爱胸怀。随着疫情在中国内地得到控制，对防护用品的需求下降，随着疫情在全球蔓延，“武汉加
油”这个中国志愿者网络组织开始向世界各地需要帮助的人们伸出援手。这体现了我们中华民族的仁爱精神，这体现了我们中华
民族的博大胸襟，这体现了我们中华民族的宽广胸怀。
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