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西学东渐
课标要求：
了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用
深圳市翠园中学孙曙光
所谓“西学东渐”，是指近代西方的科学技术知识、思想文化逐渐向中国渗透的过程。
中国人对外部世界无知
中国人不了解世界形势的发展
1559年，意大利传教士利玛窦到达北京，官员在《会典》中查不出有意大利这个地方，就坚决否认世界上有意大利。幸而《会典》上有大西洋国，于是利玛窦自封为大西洋国民。
因为许多洋人不肯向中国官员下跪，于是许多中国人便认定洋人的腿弯不了，倒下就站不起来。
利 玛 窦
鸦片战争中英交战两年了，道光皇帝派人审问英俘，竟提出这样可笑的问题：「究竟该国地方周围几许？英吉利到回疆有无旱路可通？与俄罗斯是否接壤？」
两江总督牛鉴对英国火轮船，开始「疑其轮系用牛拉」而有人将实情相告，仍然「疑信未决」！
乾隆帝：天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。
中国不过是一个泥足巨人，只要轻轻一抵就可以把他打倒在地。
——英国使者马嘎尔尼
“鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声势……在两年多时间里，中国调动了10多万军队，先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。”
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
思考：上述材料说明了什么问题？
在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器，中世纪的政府，中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”
——高翔《近代的初曙》
学习小贴士
社会存在决定社会意识，两千多年的小农经济、农耕社会，以“中庸”为特点的儒家思想经历风雨，一直适应着古代中国，成为主流思想。鸦片战争是“千年未有之变局”，在此后的中西思想碰撞中，传统思想由绝对主流渐变为次要地位，西学由全盘否定到上升为主题，此嬗变过程是一个被动的进步进程。
挑战
应战
1、鸦片惊迷梦，开眼看世界；
2、甲午痛国心，维新以图强；
3、八国绝幻想，革命谋出路；
4、复辟促反思，新青年觉醒；
5、五四转方向，春风暖中华。
一、“开眼看世界”
1、背景
列强：资本主义崛起侵略扩张
清政府：封建社会晚期危机四伏
先进志士：惊醒开眼看世界
林则徐
设立译馆，翻译报刊和《各国律例》；
组织编译《四洲志》，了解西方的历史地理。
近代中国开眼看世界第一人
教材介绍了哪些史实说明他是“开眼看世界第一人”？
2.开眼看世界的倡导者(地主阶级抵抗派)
代表:林则徐、魏源
开中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。
魏源
“ 是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
——<<海国图志 · 序>>
夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
——《海国图志》
学习西方先进技术武装自己，以抵御外国的侵略，使国家走上富强的道路。
当时众多书籍对世界形势的介绍:
结合以下材料分析“开眼看世界”的影响
一、开眼看世界
① 对地球全貌、经纬度、五大洲、四大洋的介绍；还介绍世界各国情况，如山川、河流、风俗、政治、军事等。
②《海国图志》最早向中国介绍了蒸汽机“或用为推船推车，赞扬火车“天马天驴，如翼自飞”。
③描述了西方列强的全球性扩张政策，特别是英国的扩张，认为英国应被视为今后中国的主要祸患。
开阔眼界
改变落后观念
忧患意识
3、意义：
积极：
A“开眼看世界”的思想发展成为一股社会思潮
B为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方成为中国近代思想的主流
局限性：
A学习西方的根本目的是维护封建统治
B主要通过翻译西方书籍，著书立说的方式传播，没有实践
1、鸦片战争后，爱国志士用“新的眼光”审视世界，这“新眼光”之“新”的含义在于
A、揭露腐败现象，呼吁革除弊端
B、批判程朱理学，提倡“经世致用”
C、抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界
D、“向西方学习”，寻求强国御侮之道
D、“向西方学习”，寻求强国御侮之道
学什么？
西方的军事技术
2 、以林则徐、魏源为代表提倡的新思想，对中国近代历史影响最大的是：
寻求到了抵御外国侵略的最好办法
B.开中国近代化道路的思想先河，反 映 了近代中国的历史走向
C. 是近代中国最先进的反侵略思想
D.是在民族危机下仓促形成的，并未真 正付诸实践
B.开中国近代化道路的思想先河，反映 了近代中国的历史走向
据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来, 更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。
1851年，中国一艘商船驶入日本长崎港，照例查检违禁品，翻出3部《海国图志》。这些书最终都被幕府官员和学者买去。此后几年，《海国图志》仍不断偷渡日本，计有15部，有的“被官方征用”，有的流入市场，到1859年，同样一部书价格涨了3倍。
《<海国图志>的孤寂与荣光》
大国的又一次耻辱：第二次鸦片战争（1856）
1860年，圆明园被焚烧，数以万计珍宝流失……
1、背景
太
平
天
国
英法联军
二、 “中体西用” —洋务派的西学
内忧外患
1、背 景：
金田起义
中英《天津条约》签字
二、体用之争（19世纪60年代 ）
“内忧外患”
洋务运动：19世纪60年代至90年代这几十年中，清政府一些洋务派官僚以“自强”和“求富” 为口号，在军事、经济、教育等方面进行了一系列的革新运动，史称“洋务运动”。
洋务派发动的一场地主阶级自救运动
洋务派代表人物
恭庆王奕訢
两江总督曾国藩
直隶总督李鸿章
湖广总督张之洞
二、体用之争（19世纪60-90年代）
—”中学为体，西学为用”之争
①什么是“中学为体，西学为用”？
②洋务派和顽固派“体用之争”的焦点是什么？你能看出他们观点的相同点和不同点在哪里？
③早期维新派的代表和观点。
请同学们阅读第二框题，思考以下三个问题：
在当时历史条件是进步的， 冲击了传统的“夷夏之辨”的保守 观念，为西学在中国传播创造了良 好舆论环境。
评价：
“中学”指以孔孟之道为代表的传统文化即儒家的纲常名教和君主专制制度。 “体”即治国之“本” “西学”指先进的实用技术等。 “用”即治国的手段
实质: 用西方先进的技术来维护中国的腐朽的封建统治。
曾国藩：我认为翰林、进士也需要进同文馆学习西洋的语文、天文、算学。
保守派代表：荒谬，考科举当然只读古人圣贤之书。
李鸿章：你敢保证以后不再有洋人侵略吗？应趁现在多造军舰，以防万一。
保守派代表：制造船舰使国库空虚，应该停止造船。
左宗棠：修筑铁路对国民经济和国防建设十分重要。
保守派代表：修筑铁路会破坏龙脉风水，触怒山神，并带来灾祸。
【思路引导 】
①什么是“中学为体，西学为用”？
“中学为体，西学为用”即“中体西用”, “中体”指中国传统制度和文化为主体； “西用”指利用西方的技术。
“中体西用”就是以中国的传统文化制度为立国的根本，以西方先进科技为巩固根本的手段。即利用西方先进的技术来维护中国固有的制度和纲常礼教。
李鸿章曾国藩
【思路引导 】
洋务派和顽固派争论的焦点是要不要“西学为用”，即要不要学习西方的物质文化（技术）
相同点：都要求“中学为体”，即维护固有的制度和纲常礼教；根本目的都是巩固清王朝统治。
不同点：巩固统治的方式不同：洋务派主张学习西方先进的科学技术；顽固派完全排斥西学，反对学习西方。
②洋务派和顽固派“体用之争”的焦点是什么？你能看出他们观点的相同点和不同点在哪里？
如何认识评价体用之争
提示：
①有进步的一面：冲击了传统的“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境;开展了变革中国近代社会现状的首次实践(指:____________)
②有保守的一面：局限于学习西方物质文明的层面。(鲁迅:“……学了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。”)
慈禧太后一直被认为是晚清封建顽固派的最高代表，可她为什么在洋务运动中采取支持洋务派的策略？
【探究◎延伸】
1.中体西用的实质
2.目的相同
体用之争
洋务派
顽固派
倡行“中学为体，西学为用”，主张利用西方先进科学技术来维护清朝统治。
反对“西学为用”，因循守旧，盲目排外，仇视一切外洋事务，主张原封不动地维护清朝统治。
要不要学习西方的物质文化
上海
天津
安庆
福州
天津机器局
安庆内军械所
福州船政局
江南制造总局
洋务运动
汉阳
开平
开平矿务局
汉阳铁厂
轮船招商局
上海机器织布局
自强------军事工业
求富------民用工业
海防------三支海军
新式学堂、留学生
实践活动
③早期维新派的代表和观点。
【思路引导 】
王 韬郑观应
早期维新派是洋务派的支持者进一步阐明中西文化的体用关系，斥责顽固派，热忱为学习西方拓展前进道路。
王 韬﹑郑观应
1842年-----初生小BB
少年时代----看风云变幻
青年时代----闯荡上海滩
中年时代----商界白骨精
暮年时代----著书述理想
早期维新派为何与洋务派分道扬镳？
“乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书院……育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下一心，……此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。”
——郑观应《盛世危言》
王韬到过英国、法国和俄国；
郑观应在外国资本企业做买办，并参与创办轮船招商局
“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。” ————郑观应
三、早期维新思潮
思考：
代表资产阶级的早期维新派前后立场有何变化？变化的原因是什么？有何意义 ？
变化：
由支持洋务派“中体西用” 和积极参与洋务运动到提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。
原因：
中法战争的失败暴露出洋务运动的种种弊端，早期维新派对中西文化的体用关系深刻反思
早期维新派与洋务派所代表的阶级利益不同（根本原因）。
意义：对西学东渐从工商科技层面转移到政治制度层面起了启蒙作用
甲午中日战争，北洋舰队全军覆没，宣告了洋务运动的破产 。
2、康梁维新思想（19世纪90年代）
⑴背景：战败与瓜分
2、康梁维新思想（19世纪90年代）
⑴背景：
政治：
经济：
阶级：
思想：
民族危机加深
西学知识的增长,
早期维新思想的基础
民族工业的初步发展
民族资产阶级的壮大
甲午痛国心，维新以图强
“唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。……故非受巨创负深痛，固不足以震动之。昔日本当安政间，受浦贺米舰一言之挫辱，而国民蜂起遂成维新。吾国则一经庚申圆明园之变，……犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待台湾既割，二百兆之偿款既输，而鼾睡之声，及渐惊起。”
——梁启超
“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”
“日本改定国宪，变法之全体也。”
——康有为
甲午痛国心，维新以图强
公车上书
强学会
康有为历次上帝书
保国会
百日维新
康有为
梁启超
维新代表 维新思想的核心
康有为 借经学、孔子，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性
梁启超 民权思想；用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必要性；变科举
谭嗣同 以自由平等观念批判君主专制、宗法等级制、纲常礼教；倡导男女平等
严 复 自由为体，民主为用；物竞天择，适者生存；变法才能救亡
(２)主要内容
维新思想的主要代表人物及其思想观点
代表人物
康有为
梁启超
谭嗣同
严复
重要活动
影响
万木草堂讲学、研究宣传维新理论、撰写书籍
为变法提供合乎传统文化价值的理论依据
宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性，强调变科举
维新派的宣传家
以资产阶级的自由平等观念批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等
冲决纲常礼教网罗的维新勇士。
借用进化论原理阐明维新变法的必要性
系统介绍西方近代文化第一人
《新学伪经考》《孔子改制考》
《变法通议》
《仁学》
《天演论》
次冲决君主之网罗， 次冲决伦常之网罗，次冲决天之网罗。
誓杀尽天下君主， 使流血满地球， 以泄万民之恨。
势不得不酌取西法，以补吾中国古法之亡。
谭嗣同
严复（1854—1921）福建侯官（福州）人
“崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。”
“观今日之世变,盖自秦以来未有若斯之亟。”
《天演论》出版以后，不上几年，便风行全国，竟作了中学生的读物了。……在中国屡次战败之后，在庚子辛丑耻辱之后，这个“优胜劣汰，适者生存”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了一班爱国志士的“口头禅”，还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。 ——胡适《胡适自传·在上海》
维新派与顽固派论战：
内容：
要不要维新变法；
要不要兴民权、实行君主立宪制度；
要不要废“八股”、提倡西学、改革教育制度。
意义：论战有利于维新思想传播，形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新路。
资产阶级改良道路
A.康有为
B.梁启超
C.谭嗣同
D.严 复
②将西方政治学说与儒家经史相结合，传播西学
（维新变法第一人）
① 系统介绍西方近代文化的第一人
③宣传民权思想和君主立宪
（维新思想的主要宣传者）
④抨击纲常礼教的维新勇士
牛刀小试 连一连
共同主张：学习西方政治制度
（君主立宪制）
维新派从不同的角度宣传维新思想 ,阅读材料结合教材找出其思想特点。
上师尧舜三代,外采东西强国,立宪法,开国会,行三足鼎立之制,则中国之治强,计日可待。 ----康有为
用进化论阐述君主立宪主张.变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校,学校之立,在变科举,而一切要其大成,在变官制。
----梁启超
1898年刊行的《孔子改制考》，着重宣传孔子“托古改制”思想，在书中，康有为把孔子尊为“托古改制”的教主，把“六经”说成是孔子“托古改制”范本。这样康有为用以证明自己的变法主张，不但没有违背孔子的遗教，而且是孔子改革思想的真正继承者。
——陈旭麓《中国近代史》
马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借他们的名字、口号、衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”康有为为什么要请出2000多年前的孔子，以孔子之口说出维新变法的要求呢？
策略的考虑：减少阻力。
思想根源：康有为出生于封建官僚家庭
阶级局限性：资产阶级的软弱性和妥协性。
康有为为什么要打着孔子旗号？
孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战就成功了。皇帝是旧中国的政治中心，所以康有为的实际政治工作是从抓住皇帝下手。
----蒋廷黻《中国近代史》
康有为
减少变法阻力
自身经历学识
民族资本主义发展不充分
◆康有为维新思想特点及原因
特点：把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合，来宣传维新变法的道理。
原因：①资产阶级力量弱小，不敢也不能与封建势力彻底决裂，康有为借助古代文化形式来表达新思想。
②维新派对自己的理论认识肤浅。他们的思想是从西方引进来的，然后把外国的东西加以民族化，并非社会实践的产物。
③西学在我国的传播水平低，特别是西方资本主义政治学说。
④康有为是位今文经学大师，对儒学有深刻的研究和深厚的感情，他更知儒学在中国人心中的地位和影响，采用儒家外衣的形式更有利于维新思想的传播。
⑤本质：是由于民族资产阶级的软弱性、妥协性所致。
（3）维新派与顽固势力的论战
维新派思想:
①变法立场：必须变法；变法才能救亡
②政治学说：民权思想;君主立宪;自由平等
③文化观念：废科举(改革教育制度)；倡导西学
顽固势力(包括洋务派):
①变法立场：“宁可亡国,不可变法”
②政治学说：“民权之说,无一益而有百害”
③文化观念：坚持科举取士制度；反对西学
谭嗣同，字复生，号壮飞，又号华相众生、廖天一阁主等。汉族，湖南浏阳人，清末巡抚谭继洵之子，出生于甘肃 武威。善文章，好任侠，长于剑术。著名维新派人物。 1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称“戊戌六君子”。代表著作《仁学》，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。
变法期间：《有感一章》
世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休；
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
狱中题壁
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
临刑时候：绝命诗 有心杀贼，无力回天。 死得其所，快哉快哉！
谭嗣同留下的千古诗篇：
议一议：
电影《大刀王五》中有这样一个情景：
侠客大刀王五秘密营救谭嗣同，但谭嗣同却拒绝了王五的好意，并傲然宣称：“各国变法，无不从流血而成。现在中国没听说因为变法而流血牺牲的人，这就是国家之所以不强盛的原因。如果有愿意为变法而流血牺牲的人，请从我谭嗣同开始。”最终，谭嗣同倒在刽子手的屠刀之下。
假如你是谭嗣同，在当时的情况下，你是选择为变法慷慨就义，以激醒国人，还是选择逃生以图东山再起？谈谈你的见解？
(维新变法失败后)日本使馆派人表示可以为他提供保护,他毅然回绝说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
谭嗣同
《日落紫禁城》
那是一个风云激荡的世纪
世纪末的那个多事之秋
落日的紫禁城里突然热闹起来 几个读书人呼号
“变亦变，不变亦变”
历史在这里沉思
世纪末的落日，王朝的落日， 文明的落日······
不经意间，眼角里滑落一行浊泪
悲哀？！抑或是感动？！
出书、演说、办报刊、学会、学堂等等
吾辈今日得稍有世界知识，其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。
——陈独秀
余秋雨的感慨
我读五四以后那些值得我们注意的文化大师传记的时候，发现几乎没有一个人不说自己曾经在年轻的时候，受到过梁启超深深的影响。……除了知识分子队伍之外，梁启超还影响了一般的民众，只要是粗通文墨的人，在那个时代，很少有人没有受到过梁任公他的思想的影响。所以中国尽管没有出现一个象法国或者欧洲其他国家一样的启蒙运动，但是已经有了启蒙宣传家，那就是梁启超。
甲午痛国心，维新以图强
探究：
维新变法在近代化进程中的作用
一、戊戌维新是中国近代第一场“政治现代化运动”，深刻影响了一百多年来的中国历史进程：
①是近代中国先进知识分子探索救国救民
真理的一次爱国运动。
②是一场资产阶级思想启蒙运动。
③客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
二、戊戌维新所蕴含的历史价值在今天更显现其特殊意义。
1.激发人民的爱国思想和民族精神。
2.反对封建专制，抨击封建文化；主张兴民权，倡西学，促进人民觉醒，形成了近代中国第一次思想解放潮流；
3.客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
4.是一次爱国、进步的资产阶级启蒙运动。
维新变法思想在近代中国社会进程中所起的作用
探究：
甲午痛国心，维新以图强
（4）影响
爱国
启蒙
进步
戊戌六君子
「我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人，这就是中国的脊梁.」
——鲁迅
以下图片人物中，哪些属于维新派， 哪些属于封建顽固势力？
【空当接龙】
荣禄
慈禧
李鸿章
康有为
梁启超
谭嗣同
严复
维新派
顽固势力
慈禧
荣禄
李鸿章
康有为
梁启超
谭嗣同
严复
“近代的中国，就一直在做两件事：一是挨打，二是读书。挨西方人的打，读他们的书；再挨打，再读书。”
小结
鸦片战争后—地主阶级
甲午中日战争后—资产阶级
—器物学习
—制度模仿
民族危机加深
向西方学习不断深入
学习西方
与
探索救亡道路
小结：
抵抗派
开眼看世界
洋务派
学习西方的器物
维新派
学习西方的君主立宪
革命派
学习西方的民主共和
【课堂小结】
在鸦片战争之后，力主学习西方的社会政治派别及其代表人物：
1.近代放眼世界的先行者
代表:林、魏
2.洋务派(对抗顽固派)
代表:曾、李、张
3.早期资产阶级维新派
代表:王、郑
4.资产阶级维新派
代表:康、梁、谭、严
主张器物变革
主张政治变革
思想传播
↓
↓
↓
社会实践
思想传播
↓
↓
↓
社会实践
西学东渐对近代中国社会的影响：
推动了中国近代的社会改革运动和革命运动。
为中国工业的现代化起步开辟了道路。
促使了中国近代文化的演进。
1.概述鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。
第一阶段是以林则徐、魏源为代表的先进知识分子积极翻译介绍西方的地理、法律等等学说，开始了学习西方的第一步。
第二阶段是洋务派大规模地运用和采纳西学，他们所开展的洋务运动以及与顽固派的争论，将西学的传播推进到新的阶段。
第三阶段是以康有为、梁启超为代表的维新派，他们在吸取、借鉴和批判前人的基础上，主张从制度上学习和借鉴西方，要求变法革新，通过著述、翻译、办报等等活动，极大地解放了时人的思想。
自我测评
自我测评
2.简述维新思潮的主要内容及其历史影响。
内容：维新派主张，维新变法改革图强；兴民权，实行君主立宪制；废除“八股取士” ，提倡西学，改革教育制度；（“以自由为体，以民主为用”，人民享有自由权利；批判君主专制，宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等）。
影响：维新思想的传播，形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路。
3.李鸿章说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何等修葺材料，何种改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”
1、材料中的破屋子指的是什么？
2、裱糊匠指的是哪些人？
3、裱糊匠们用什么“材料”东贴西补？
4、你认为“何尝能实在放手办理”的因素是什么？
清王朝的腐朽统治
洋务派
西方的技术等
遇到顽固派的阻挠
背景 鸦片战争前后 第二次鸦片战争后
范围 广州 各通商口岸深入内地
领导 地主阶级抵抗派 地主阶级洋务派
主张 师夷长技以制夷 中学为体，西学为用
实践 无 洋务运动
影响 开阔眼界，形成思潮，影响中国近代思想主流 迈出中国近代化的第一步
40年代与60——90年代西学东渐的比较
相同：
学习重点：学习西方的先进科技，特别是军事技术。
根本目的：维护清王朝的封建统治。
背景
领导
学习重点 先进科技 政治制度
主张
实践
影响 迈出中国近代化的第一步 形成中国近代第一次思想解放潮流
第二次鸦片战争后
列强经济侵略加剧
甲午中日战争失败，
民族危机加重
民族资本主义初步发展
地主阶级洋务派
民族资产阶级维新派
中学为体，
西学为用
倡西学，兴民权，
定宪法，实行君主立宪
洋务运动
维新变法
比较60—90年代与19世纪末的西学东渐的不同
1.西学东渐经历了技术（器物）——制度——思想三个层次的变化
2.西学东渐且不断深入的因素有：民族危机的加重、经济结构的变化、西方文化的不断传入
3.文化具有继承性
4.从儒家思想为正统到学西方救亡图存，追求独立与富强，中国文化经历了一个痛苦的嬗变过程
认识
1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，使一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，一股新思想萌发了，这一新思想的核心是
A、改革内政，振兴清朝
B、向西方学习，寻求救国御辱之道
C、学习新技术发展资本主义
D、启迪人们摆脱封建思想束缚
B
课堂检测
2.魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡，公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响？
A、美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法 B、英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷” C、美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响 D、英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利
C
课堂检测
3、对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释较全面的是
A．把传统的封建制度作为立国根本，发扬光大
B．在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术
C．学习西方的军事技术来抵抗外来侵略
D．对西方先进技术和政治制度兼收并蓄
B
课堂检测
4、清政府内部的洋务派和顽固派之间的根本分歧在于
A、要不要维护封建的政治制度
B、要不要维护封建的伦理纲常
C、要不要学习西方的先进生产技术
D、要不要抵抗列强的侵略
C
课堂检测
5、使康有为等中国先进知识分子警醒并要求变法的事情是 （ ） A、洋务运动的失败
B、甲午中日战争后，签订《马关条约》 C、鸦片战争的失败
D、谭嗣同等六人被杀害
B
课堂检测
6、康有为的维新思想与林则徐、魏源和洋务派相比，其主要不同是
A．学习西方的军事技术
B．学习西方的生产技术
C．学习西方的管理体制
D．学习西方的政治制度
D
课堂检测
课堂检测
7、导致中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是
A．中国半殖民地半封建程度不断加深
B．中国民族资本主义产生和发展
C．中国革命的指导思想不断走向科学
D．中国无产阶级独立登上历史舞台
课堂检测
8、 （09年浙江卷）一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论是指
Ａ．董仲舒笔下的孔子
Ｂ．李贽笔下的孔子
Ｃ．康有为笔下的孔子
Ｄ．陈独秀笔下的孔子
课堂检测
9、有人说康有为是“跪着造反”的，其中“跪着”主要是指
A．没有实行设议院、定宪法的主张
B．承认不平等条约继续有效
C．只主张君主立宪，不主张革命
D．没有和封建思想彻底绝裂
课堂检测
10、戊戌变法运动突出的历史功绩在于
A．挽救民族危亡
B．推动政治改革
C．发展社会经济
D．促进思想启蒙
11.下列人物的思想被称为“思想界之一大咫风”“火山大喷火”的是
A.魏源 B.康有为 C.梁启超 D.严复
12.以下观点可以列为早期维新派主张的是①与外国进行商战②法者，天下之公器，变者天下之公理③实行君主立宪制度④天不变，道亦不变
A.①③ B.②④ C.②③④ D.①②③
13.（2002上海）晚清有御史上奏称：“近日人心浮动，民主民权日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪闻风而起，其患不可胜言。”这个奏折针对的是
A.太平军 B.洋务派 C.维新派 D.义和团
C
14、 下列属于洋务派的观点有（ ）
①师夷长技以制夷 ②中学为体，西学为用
③师夷长技以自强 ④立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心不在技艺
A. ③④ B．①③④ C. ①②③ D . ②③
D
15. 某思想家在1925年提到世人对他的评价:“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧．．．”该思想家是
A.康有为 B.严复
C.梁启超 D.胡适
A
1、 《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对文中所说的四者认识正确的是
A．纯属缺乏历史依据的文学夸张
B．都加速了中国的近代化进程
C．反映了近代中国人的救国探索
D．四者的斗争对象和斗争方式基本一致
2、阅读以下当时人对某一著作的评论：
评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文。”——陈世镕；
评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可为奇书。”——陈澧；评论三：“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书。”——林昌彝。
据上述评论推断此书应该 是：
A、《海国图志》 B、《天演论》
C、《新潮》 D、《青年杂志》
3、“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强可计日待也。”该思想的主要特点是（ ）
A．照搬西方资产阶级的政治学说
B．把西方资产阶级思想同儒家思想相结合
C．从西方基督教教义中受到启发
D．以儒学作为变法的指导思想
14（2007年青岛文综三模）李大钊在《庶民的胜利》中写到：“须知一个新生命的诞生，必须经历一番痛苦，必须冒许多危险……这新纪元的创造，也是一样的艰难。……须知这种潮流，是只能迎，不能拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抗拒这个潮流。”文中的潮流指
A.建立资产阶级民主共和国 B.民主、科学思潮
C.社会主义运动 D.国民革命运动
5、1919年6月20日，来中国访问的杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家……”在当时的中国之所以出现这一现象，其主要原因是（ ）
A．戊戌变法促进了中国人民的觉醒
B．新文化运动使人们的思想得到了空前的解放
C．马克思主义在中国的广泛传播
D．中国共产党的成立使中国革命进入了新阶段
6、某班一历史研究性学习小组在研究一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议：甲说：变就是要变革教育制度。乙说：不对，这里的变是要变革政治制度。丙说：不对，这里的变是要变革思想观念。丁说：你们都不对，这里的变是要推翻资本主义制度，建立无产阶级专政。他们中有一人的观点是正确的，他是（ ）
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
封闭所以落后
落后就要挨打
挨打必须思变
思变才能崛起
请多提宝贵意见:孙曙光sunhistory@(共35张PPT)
清朝的着装
1915年孙中山与宋庆龄
中式菜肴
上西餐馆吃饭
三寸（9厘米）金莲
高跟鞋与被解放的脚
慈禧的御用汽车
古代交通工具轿子
请回答：
以上几组图片揭示了什么样的历史信息？这一切发生的主要原因是什么？
中国人的社会生活发生了许多变化。
西学东渐的影响。
第20课 西学东渐
课标要求：
了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革的思想历程，
理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用
《南京条约》签订
分组讨论：
1.当时的先进中国人为什么要“开眼看世界”？
2.有哪些人在“开眼看世界” 怎么看？
3.“开眼看世界”产生了什么影响？
一、“开眼看世界”
一、 “开眼看世界”
1、背景 P88
2、倡导者
――林则徐、魏源
①晚清封建统治危机四伏
②西方资本主义加紧侵略中国
③鸦片战争的惨痛教训
在广东主持军务期间，积极探求西方军事科学技术，引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支新式水师。
开眼看世界的第一人
——林则徐
代 表 作：《各国律例》《四洲志》
核心思想： 师夷长技（军事技术）
——魏源
“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
《海国图志》书影
放眼世界的先行者
代表作：《海国图志》最详实的地理专著．
核心思想：“师夷长技以制夷”
3、影响：
开启近代向西方学习的思想潮流！
1、核心思想：中学为体，西学为用
二、 洋务派的西学 ----“中体西用”
“中学为体，西学为用”的含义：
（2）用：由主体派生,为主体服务的表现形式。
（1）体：主体、本质；
（3）中学：
指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；
（4）西学：
指西方的先进科技、文化、思想，主要指近代科学技术。
（5）“中学为体”：
是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本。
（6）“西学为用”：
是采用西方近代科技，仿效其教育、赋税、武备等办洋务，挽救清王朝。
2、背景
太
平
天
国
英法联军
二、 “中体西用” —洋务派的西学
二、 “中体西用” —洋务派的西学
3、论战：洋务派和顽固派．
2、背景：内忧外患+西学的传播
洋务派和顽固派的体用之争
洋务派 顽固派
师夷之长技以制夷
中学为体，西学为用
“力师西法”求强求富
两派的异同
相同：阶级属性：地主阶级
根本目的：维护专制统治.
不同: 对待西方事物的态度不同
坚守“夷夏”精神，原封不动保持文化格局
反对“西学为用”“师事夷人”
“异端邪说”“败坏人心”
4、 实践：洋务运动（19世纪60—90年代）
军事工业(自强) 民用工业(求富)
曾国藩 安庆军械所
（最早）
李鸿章 江南制造总局（最大） 上海轮船招商局（最早）
天津开平煤矿、
左宗棠 福州船政局
崇厚 天津机器制造局
张之洞 汉阳铁厂
认识洋务派(如何认识评价 ):
②有保守的一面：仅停留在学习西方物质文明的层面。(鲁迅:“……学了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。”)
提示：
①有进步的一面：冲击了传统的保守观念，有利于西学的传播;开展了变革中国近代社会现状的首次实践(指:____________)
1、早期维新思想（ 19世纪60年代）
主要代表：冯桂芬、王韬 、郑观应
三、维新变法思想
代表资产阶级的早期维新派前后立场(主张)有何变化？变化的原因是什么？有何意义 ？
变化：支持“中体西用”洋务派和洋务运动积极参与
提出改良政治、实行君主立宪制度的要求
原因：中法战争的失败暴露出洋务运动的种种弊端，早期维新派对中西文化的体用关系深刻反思
意义：对西学东渐从工商科技层面转移到政治制度层面 起了启蒙作用
没有形成完整理论,没有实施!
2、康梁维新思想（19世纪90年代）
⑴背景：
政治：
经济：
阶级：
思想：
民族危机加深
西学知识的增长,
早期维新思想的基础
民族工业的初步发展
民族资产阶级的壮大
资产阶级维新人士的思想核心：
维新代表 维新思想的核心
康有为
梁启超
谭嗣同
严 复
资产阶级维新人士的思想核心：
维新代表 维新思想的核心
康有为 借经学、孔子，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性
康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。
请回答： 1、何谓“移花接木”？
2、康有为在宣传维新变法时为什么要采取“移花接木”之法？
3、如何评价康有为的“移花接木”之法？
康有为在研究和宣传维新改革理论时，把西学中的有关政治学说与儒家经史相结合，即“移花接木”。
中国传统思想深厚，影响深刻；资产阶级软弱和保守；减少变革阻力
此法是在封建势力异常强大，封建思想根深蒂固情况下，为宣传维新变法思想，争取光绪帝支持而采取的一种策略。既表明维新派要求改革中国政治制度，为资本主义发展开辟道路的愿望，又反映了资产阶级力量弱小和政治上不成熟。
资产阶级维新人士的思想核心：
维新代表 维新思想的核心
康有为 借经学、孔子，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性
梁启超 民权思想；用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必要性；变科举
资产阶级维新人士的思想核心：
维新代表 维新思想的核心
康有为 借经学、孔子，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性
梁启超 民权思想；用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必要性；变科举
谭嗣同 以自由平等观念批判君主专制、宗法等级制、纲常礼教；倡导男女平等
资产阶级维新人士的思想核心：
维新代表 维新思想的核心
康有为 借经学、孔子，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性
梁启超 民权思想；用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必要性；变科举
谭嗣同 以自由平等观念批判君主专制、宗法等级制、纲常礼教；倡导男女平等
严 复 自由为体，民主为用；自由权利;物竞天择，适者生存；变法才能救亡
顽固势力
“宁可亡国，不可变法”。
“民权之说，无一益而有百害”;
“民有权，上无权矣”，提倡兴权，就会“大乱四起”。
维新派
“祖宗之法”必须随时因革，“无百年不变之法”；
“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。能变则强，不变则亡，全变则强，小变仍亡；”
“早一日变计，早一日转机”;
“如今日中国不变法，则必亡是已。”
背景材料
顽固势力 宁可亡国，不可变法， 民权之说，无一益而有百害 民有权，上无权矣，提倡兴权，就会“大乱四起”
维新派 “祖宗之法”必须随时因革，无百年不变之法” “观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。能变则强，不变则亡，全变则强，小变仍亡；” “早一日变计，早一日转机” “如今日中国不变法，则必亡是已。”
论战
论战
论战
内容:要不要维新变法；要不要兴民权、实行君主立宪；要不要废八股、倡西学、改革教育制度
西 学 东 渐
围绕着维新变法这一时代主题，维新派与顽固派进行了激烈的思想论战。双方论战的主要内容是什么？其实质怎样？应如何评价这场战？
实质:是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋
实质:是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋
评价:是一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新路。
课堂小结
思潮
停留在技术层面上
停留在技术层面上
提高到学习运用的阶段，但不改变中国传统的政治制度、纲常伦理。
对西学的认识由技术深入到制度层面和民主制度上。
特点
代表人物
主要活动
开眼看世界
中体西用
维新思想
地主阶级抵抗派代表林则徐、魏源
洋务派代表、李鸿章、曾国藩
早期维新派王韬、郑观应，90年代维新派康、梁、谭、严
师夷长技以制夷，学习西方技术，著书立说，从理论上宣传
师夷长技以自强,中体西用，办军事、民用企业，维护清朝统治
著书立说，宣传西方的民主思想、政治制度，同顽固派进行思想论战，开展维新变法运动
洋务派、早期维新派、维新派之间有怎样的历史联系？
早期维新派脱胎于洋务派；早期维新派政治主张为康梁维新思想形成奠定基础
洋务派掀起洋务运动，但甲午中日战争失败宣告其破产；
早期维新派没有将主张进行实践；
维新派领导戊戌变法结果被顽固势力镇压。
洋务派：只局限于学习西方器物，不主张变革封建制度；
早期维新派：中国资产阶级刚产生未形成独立政治力量；维新派：资产阶级软弱性和妥协性
西 学 东 渐
三派的主张最终结果如何？
为什么会产生这样的结果？
西学东渐
政治
经济
第一次鸦片战争战败
第二次鸦片战争战败
甲午中日战争战败
西方资本主义经济侵入
西方资本主义经济侵入加剧
民族资本发展资本输出加剧
西学东渐的历程
抵抗派 （器物）
洋务派 （器物）
维新派
（制度）
1840
1860
1894
1898
1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林魏新思想的核心是
A、改革内政，振兴清朝 B、向西方学习，寻求救国御辱之道
C、学习新技术发展资本主义 D、启迪人们摆脱封建思想束缚
2、鸦片战争失败后，一部分人开始寻求改变现状的道路和学习西方，他们大多属于
A、统治集团中的顽固势力 B、地主阶级爱国知识分子
C、经营对外贸易的商人 D、下层群众中的先进者
3、（1999上海）“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之”这种思想是谁在什么书中最早提出的
A、魏源《海国图志》 B、康有为《孔子改制考》
C、容闳《西学东渐记》 D、洪仁玕《资政新篇》
4、清政府内部的洋务派和顽固派之间的根本分歧在于
A、要不要维护封建的政治制度
B、要不要维护封建的伦理纲常
C、要不要学习西方的先进生产技术
D、要不要抵抗列强的侵略
5、（2003上海）洋务运动推动了我国的外语和科技教育。然而，当初京师同文管增设天文算学馆，报名入学者却寥寥无几，主要原因是
A、欧洲列强的干涉 B、顽固势力的反对
C、洋务官员的无能 D、维新人士的抵制
6、（2002江苏河南综合）洋务运动之所以没有达到“师夷长技以自强”的目的，是因为
A、沿用传统的管理方式
B、局限于引进西方先进科技
C、外国资本的挤压
D、没有相对稳定的“和平环境”(共36张PPT)
西学东渐
名词解释：西学东渐
“西学东渐”是表述西方文化传入中国之过程的一个非常形象的节略语。作为史学术语，通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。
“西学东渐”大致可以分为两个阶段：
明末清初耶稣会传教士的到来
鸦片战争前后直到五四运动前后
1.了解林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人” ，魏源“师夷长技以制夷”思想，洋务派“中体西用” 、 “师夷长技以自强” ，及维新派倡导变法、救亡图存、实行君主立宪。
2.理解近代中国向西方学习艰难渐进历程及每一阶段中国人向西方学习内容的异同和特点。
【学习目标】
一、开眼看世界
联系已有知识,请同学们思考：
林则徐等人是在怎么样的大背景下，冲破传统思想藩篱，以新的眼光审视世界的？
【温故知新】
1793年9月14日乾隆帝在承德山庄接见英国特使马戛尔尼。
从图片看，在近代前夕，中国对西方的态度如何？反映了当时的中国在观念上处于一种什么状况？
①外国资本主义迅速崛起，对中国的冲击日益加剧；
【背景总结】
②腐朽的清王朝被迫打开大门，与西方世界的联系也相应扩大。
③先进的中国人以新的眼光
审视世界。
第
21
课 西学东渐
【历史档案】
林则徐（1785—1850）清末爱国政治家。字少穆。福建候官（今福州）人。嘉庆进士。1838年任湖广总督时，禁止吸食鸦片，著有成效。旋即受命为钦差大臣，赴广东查禁鸦片输入。次年他到广东，与总督邓廷桢协力查办鸦片走私商，严令英美商船缴出鸦片共二百三十七万斤，在虎门当众销毁；并积极筹备海防，倡办义勇，屡次打退英军武装挑畔。
民族英雄
1839年领导禁烟运动，捍卫了中华民族尊严；
开眼看世界
设立译馆，翻译《各国律例》编译《四洲志》，了解西方情况。
③林则徐开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河，他是中国近代“开眼看世界的第一人” 。
评价林则徐
【学思之窗】
想一想:魏源提出向西方学习的具体内容是什么？对西学东渐起到了什么作用？
①魏源从反侵略的立场出发， 以“师夷”为手段，以“制夷”为目的， 提出“师夷长技以制夷”的思想。
②对当时知识界解放思想，向西方学习有重要的启迪作用。
【思路引导】
先导 蔚然成风 社会思潮
对当时知识界解放思想，向西方学习有重要的启迪作用。
为… …， 而… …， 成为思想主流。
开眼看世界的影响
二、体用之争
19世纪60-90年代，西学在较广泛的层面传输进来，对中国文化产生了猛烈冲击。
鸦片战争后，面对内忧外患的政局，清朝统治阶级内部分化。出现洋务派和顽固派。
1.背景
2.内容
3.评价
2.【师生互动】
①理解“体”和“用”的确切含义。
②找出顽固派、洋务派和早期维新派分别持哪种观点，特别是关于“体”和“用”的倾向。
③分析早期维新派和洋务派分道扬镳的原因。
请同学们阅读第二目，讨论以下三个问题：
【思路引导 】
②顽固派的立场是“中体中用”
洋务派的立场是“中体西用”。
早期维新派最初持“中体西用”的立场，
后转变为“西体西用”的立场。
① “体”指事物的主体、本质， 用“用”指由主体派生，为主体服务的形式。
3.如何评价体用之争
⑴局限性
⑵意义
主要是由于中法战争失败暴露出洋务运动的弊端：①洋务派只局限于学习西方物质文化层面的技术； ②早期维新派开始对中西文化的体用关系进行深刻反思，其中的佼佼者进而提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。
早期维新派和洋务派 分道扬镳的原因：
【探究◎延伸】
慈禧太后一直被认为是晚清封建顽固派的最高代表，可她为什么在洋务运动中采取支持洋务派的策略？
1.中体西用的实质
2.目的相同
慈禧
【巩固练习】
【分组活动】
依据调查小组，从康有为、梁启超、谭嗣同和严复四个方面，收集相关人物的有关材料，包括他们的维新观点和具体行为，最后选派代表发言总结。
三、【维新思潮】
背景：①民族资本主义的发展
②民族资产阶级的形成
③近代西方思想的传播
及先进人士西方知识的
增长
维新派代表人物及其观点
维新派与顽固派的论战
维新代表人物 重要活动 代表论著 影响
康有为 开办学堂、研究维新理论、撰写书籍 《新学伪经考》《孔子改制考》 为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据
梁启超 宣传民权思想和君主立宪 《变法通议》 维新派的宣传家
谭嗣同 抨击纲常礼教，批判专制君权制度、宗法等级制度，倡导男女平等 《仁学》 批判纲常礼教最为猛烈
严复 翻译西方知识书籍 《天演论》 《群学》 系统介绍西方文化的第一人
这堂课我们共同学习了从鸦片战争后至19世纪末中国近代思想向西方学习发展的渐进：开眼看世界、“中学为体，西学为用”、维新变法思想。地主阶级顽固派、洋务派、维新派从学造器物到仿行制度，先学习西方实用科技后学习社会政治学说，而且经历了洋务派与顽固派、维新派和封建顽固势力的两次思想论战，掀起了两次思想解放的潮流。
【课堂小结】
巩固练习
【一网打尽 】
1、人民教育出版社历史天地 http:///lishi/
中国近代史 http://www.hk.
中国近代思想研究 http://www.nwu.
中青网史海泛舟 http://www./history
2、登陆百度网站（www.），键入关键词，如“林则徐”、“洋务派”、“中体西用”等，寻找你所感兴趣的相关知识，享受学习的乐趣。
“中体中用”：顽固派以传统文化的卫道士自居,坚守“夷夏”的精神堤防,反对“西学为用”、“师事夷人”，主张原封不动的维持既有的政治文化格局。
窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺
之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，
所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。
——《同治六年二月十五日大学士倭仁折》
早期维新思想家
王韬
王韬 （1828—1897），江苏吴县人，1867年至1870年间前往英国译书，并游历英、法、俄等国。1874年，他在香港主编《循环日报》，评论时政，主张变法自强，提出“富强即治国之本”，主张允许“民间自立公司”，认为“官办不如民办”。他后来回到上海，与洋务派交往密切，常为洋务派出谋献策。但后来，走上批评洋务运动的道路。著作有《弢园文录外编》等数十种。
商力兵力要当兼行而并用也，盖练兵以保商，而国威之震，国体之尊，即系于是。
——王韬《弢园尺牍·上丁中丞书》
恃商为国本。
——王韬《代上广州冯太守书》
商富即国富……此西国所以恃商为国本欤。
——王韬《弢园文录》卷十
早期维新思想
郑观应（塑像）
郑观应（1842—1922），广东香山（今中山市）人，曾长期在英商太古轮船公司任买办；1880年后，经李鸿章推举先后任上海机器织布局总办、轮船招商局总办、上海电报局总办等职。80年代到90年代初，他在思想上与洋务派发生分歧，逐渐形成维新改良思想，成为早期维新派的重要人物。其著作有《盛世危言》等。
早期维新思想家
欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。
——郑观应《盛世危言》
早期维新思想
实质：用西方先进的经济技术维持中国封建专制制度和纲常名教
“中体西用”
冯桂芬
今日宜日鉴诸国，以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉。
——冯桂芬《校邠庐抗议·采西学议》
具体内容： P89页
洋务派
洋务派与顽固派的争论
1.鸦片战争前后，一批先进的中国人冲破传统思想，以新的眼光审视世界的主要目的是（ ）
A、抵御外来侵略 B、学习外国先进技术，以发展资本主义
C、扩大与外界的联系 D、出于对外界事物的好奇
2. “善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之”这种思想最早出现在什么著作中（ ）
A、《海国图志》 B、《孔子改制考》
C、《西学东渐记》 D、《资政新篇》
3．称林则徐是“开眼看世界”第一人，主要是因为
A. 认识到清政府腐败堕落
B. 认识到鸦片泛滥的危害
C. 开近代由爱国而研究、学习西方先河
D. 是领导禁烟运动的民族英雄
自检
AAC
4．洋务派对待中西文化的主张是
A.“中体西用” B. “中西并用” C. “西体中用” D. “西学位体”
5．洋务派和顽固派的主要分歧（ ）
A、要不要反对外来侵略 B、要不要维护清朝统治
C、要不要师夷之长技以制夷 D、要不要镇压太平天国革命
6．早期维新派和洋务派的主张有何根本区别（ ）
A、鼓励开矿设厂 B、改革教育制度
C、改革政治制度 D、抵制农民起义
7．对洋务运动时期的“中体西用”之争，认识错误的是
A.大体上局限在要不要学习西方物质文化层面
B.冲击了传统的夷夏观念
C.为西学的传播创造了良好的条件
D.经过论战，顽固派彻底放弃了他们的保守观念
ACCD
8．晚清奏折说“今日人心浮动，民主民权只说日益猖獗，若准各省纷纷立会，空会匪闻而起，其患不可胜言”。这个奏折针对的是（ ）
A、太平军 B、洋务派 C、维新派 D、义和团
9．维新派和洋务派的主张的根本区别（ ）
A、鼓励开矿设厂 B、改革教育制度
C、改革政治制度 D、抵制农民起义
10．反对封建的纲常礼教，倡导男女平等的维新思想家是
A.梁启超 B.康有为 C.谭嗣同 D.严复
11．资产阶级维新派与顽固势力论战的内容不包括
A.要不要维新变法
B.要不要兴民权、实行君主立宪
C.要不要提倡西学、改革教育制度
D.要不要学习西方先进技术
CCCD
解析与探究
材料一
“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西
夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”
——林昌彝《射鹰楼诗话》
材料二
奕 驳斥倭仁反对增设天文算馆，称：“查西术之借根，实本于中术之天元，
彼西土犹目为东来法。特其人情性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅名海外耳。
其实法固中国之法也。天文算术如此，其余也无不如此。中国创其法，西人袭之。”
因此并非“舍中法而从西人”。朝廷采纳奕 意见，颁布上谕，表示：“习西法者，不
过借西法以印证中法，并非舍圣道而入歧途，何至有碍于人心士习耶？”
—— 《洋务运动》第二册
材料三
严复批评“晚近更有一种自居名流，于西洋格致诸学，仅得诸耳剽之余，于其
实际，从未讨论。意欲扬己抑人，夸张博雅，则于古书猎取近似陈言，谓西学皆中
土所已有……实窃我中国古圣之绪余”之类的说法，“令人呕哕”。
——摘自《救亡决论》
“西学中源”说曾经是顽固派反对西学的武器，而在洋务派领袖奕 手中则成为
倡导西学的依据，但在维新思潮主将严复看来却“令人呕哕”。
请结合时代背景，对“西学中源”说在不同时期的不同内涵进
行分析评价。
自我测评
1.概述鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。
2.简述维新思潮的主要内容及其历史影响。
第一阶段是以林则徐、魏源为代表的先进知识分子积极翻译介绍西方的地理、法律等等学说，开始了学习西方的第一步。
第二阶段是洋务派大规模地运用和采纳西学，他们所开展的洋务运动以及与顽固派的争论，将西学的传播推进到下一个阶段。
第三阶段是以康有为、梁启超为代表的维新派，他们在吸取、借鉴和批判前人的基础上，主张从制度上学习和借鉴西方，要求变法革新，通过著述、翻译、办报等等活动，极大地解放了时人的思想。
内容：维新派主张，变法图强；兴民权，实行君主立宪制；废除“八股”科举制，到进西学，改革教育制度，同时更进一步提出：“以自由为体，以民主为用”，人民享有自由权利；批判君主专制，宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等。
影响：维新思想的传播，形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路。(共38张PPT)
课题：《西学东渐》
说教材
说教法
说学法
说教学过程
西学东渐
（一）【教材地位作用】
本课介绍了中国近代思想史发展的脉络和演进规律，既有古近代文化的传承，又有中西文化的交汇与碰撞，起到一种承上启下的引领作用。
通过本课的学习使学生掌握学习思想文化史的方法，把握“救亡图存”与“近代化”之间的关系，为本单元后两课内容乃至整个文化史的学习打下基础。
社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。
因此，本课题在必修Ⅲ乃至整个必修模块中都有着相对重要的地位。
1．【知识与能力】
（二）教学目标
①知道“开眼看世界”的代表人物（林则徐、魏源等）及其主要思想观点；
②认识洋务派及其思想主张；
③掌握维新思想代表人物的基本主张，从而了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。
2．【过程与方法】
1、通过自主阅读，填写表格等方法，培养学生的自学能力。 2、在学习过程中要求学生懂得利用所学的知识分析原始材料。
3、采用问题情景教学法。通过重点问题的设计与探究，提高学生思维能力。
4、通过学生合作探讨等方法，增强学生合作探究的意识。
3.【情感态度和价值观】
通过学习新思想的代表人物敢于面对现实、冲破樊篱、放眼全球探索救国之路的爱国精神与创新精神；培养学生对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，培养学生坚强的意志和创新的科学态度。
（三）重点、难点
1．从开眼看世界到维新思想的变化历程。（教学重点）
2．认识洋务派及其思想主张，综合评价洋务思想（教学重点、教学难点）
3．维新思想对中国社会发展所起的作用（教学重点、教学难点）
确立依据：
1、根据《普通高中历史课程标准》对于本课题的要求：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
2、结合高中阶段学生身心发展特点和心理特征。
【本课教学方法】贯彻启发式和研讨式教学原则
具体的教学方法有：
（1）问题设计法
（2）师生互动法
（3）课件展示法
（4）情景语言叙述法
（5）历史人物人格熏陶法
三、说学法
1、课前指导：按课标要求安排学生预读教材，在预读过程中做到存疑、质疑并能形成问题，准备在课堂教学之中解决问题。
2．课堂指导：指导学生运用所学的知识分析课件所提供的历史史料。在分析、思考和讨论中发现问题、解决问题;结合课堂练习对所学知识进行梳理与巩固。
3、课后指导：指导学生联系改革开放的社会现实，撰写关于如何对待传统文化和外来文化的历史小论文，要求写出自己独特的见解。
学情分析
心理特征：高中阶段学生心理逐步走向成熟，认知能力进一步发展，逻辑思维高度发展，情感生活丰富而热烈，人生观、世界观初步形成。
知识基础：学生通过初中阶段的学习以及
在高中阶段的必修Ⅰ和必修Ⅱ模块的学习中，基本认识了林则徐、魏源、李鸿章、洋务运动、戊戌变法等历史人物和历史事件，进一步激起他们深入了解历史的兴趣。
创设情景导入新课
阅读材料分析理解
学生讨论
得出结论
课堂练习
课外作业
导入新课：
设计意图：从学生身边的细节入手导入新课，容易引起学生的共鸣和关注。使导课更加直观、直接而且简练、真正起到凝神、起兴、点题的作用。
提问学生：你能列举出身边有关代表西方文化的事例吗？
讲授新课：
开眼看世界
中 体 西 用
维 新 思 潮
向西方学习三步曲
设计意图：前三个问题，由于知识比较简单，可
以让学生自主阅读教材，自主学习。教师在此基础上
引导学生发现问题——分析问题——解决问题。培养
学生的自学能力和解题能力 。
设置问题：
1、什么时候“开眼看世界”？
2、什么人“开眼看世界”怎么看？
3、 “开眼看世界”产生了什么影响？
4、为什么要“开眼看世界”？
PPT展示：林则徐雕像
学生活动：
介绍林则徐
教学设计
设计意图
让学生阅读教材内容，结合初中知识对林则徐的爱国主义进行归纳总结，落实情感目标。对学生进行爱国主义教育。
设计意图：
教学设计
设计意图
分析历史史料：
材料一：师夷长技以制夷。
——《海国图志·序》
材料二：夷之长技有三：一战舰；二火器；三养兵练兵之法。
——《海国图志》
提出问题：
①“夷之长技”指什么？
②学习“夷之长技” 是为了什么？③学习“夷之长技”能挽救民族危亡吗？
利用教材中的材料，发现问题，层层设问，由浅入深。引导学生分析魏源的“师夷长技以制夷”思想中的“长技”和“制夷”，目的在于渲染近代中国民族危亡的历史背景， 重点在于突出近代中国向西方学习的核心
——救亡图存，同时可以激发学生的爱国精神。
教学设计
设计意图
设置问题：
1、19世纪60年代为何会
出现这种思潮？
2、洋务思想遭到哪些人的大力反对？双方争论的焦点是什么？两派有何相同点？
3、早期维新派后来为什么与洋务派分道扬镳？
对问题一采用图片引导
结合教材内容学生很容易得
出结论。
对问题二采用师生互动
法，培养学生从第一手史料
中获取有效信息的能力，培
养学生“论从史出”“以史实为
依据”的历史学习习惯。
对问题三采用史料分析法
金田起义
第二次鸦片战争
“购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。” ——曾国藩
“中学为内学，西学为外学。中学治
人心，西学应世事，而必无孛于经矣。” ——张之洞
“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹”，便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁灭封建法统和伦理道德。 ——倭仁
洋务派和顽固派的主要分歧是什么？
主张
阶级
目的
洋务派 顽固派
中学为体，西学为用
师夷之长技以自强
因循守旧、盲目排外、仇视一切外国事物
地主阶级
维护清朝的封建专制统治
通过比较归纳出：
材料一：今日宜日鉴诸国，以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。
——冯桂芬《校邠庐抗议》
材料二：欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商业；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。
——郑观应《盛世危言》
相比材料二与材料一，指出郑观应的思想与冯桂芬的思想有何不同？
通过分析导出：洋务思想的局限性——器物层面的学习——
导致后来中法战争、甲午战争的惨败。
早期维新派转向：提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。
设计意图：
培养学生学会分析历史材料的能力，培养“论从史出”
“以史实为依据”的历史学习习惯。
培养学生抓住事物之间的“共性”和“个性”进行比较的
能力。掌握比较历史问题的方法，认识洋务派、顽固
派和早期维新派观念上的异同与时代变革的关系，对
学生进行发展地看待事物的教育。
设计意图
探究活动：
发
表
高
见
通过设置开放性的课堂讨论，引发学生充分思考。此问题不设固定答案，给学生充分的发挥空间，由学生们各抒己见，实现对这一主张的深入探究学习，突破难点。最后由教师作总结并提供给学生一个判断分析历史事件的标准：是否促进社会进步，民族发展和一种评价历史的方法：论从史出，自圆其说。
（学生分组讨论）
中体西用思想是一种保守的思想，还是一种进步的思想？
教学设计
设计意图
问题一：
洋务运动为什么会
在历史的发展大潮中
被维新思潮所淹没？
引出维新思想兴起的条件，理解中国人民学习西方与救亡图存紧密相连，与当时世界形势密切相关；说明：社会存在决定社会意识。
19世纪维新思想进一步发展的社会历史背景是什么？
1、经济基础：民族资本主义初步发展。
2、阶级基础：民族资产阶级的形成。
3、中日战争后中国民族危机进一步加深。
4、康有为等人的积极宣传。
教学设计：
问题二、维新思想的代表人物
及其思想主张是什么？有
何历史影响？
历史
学生活动：
课前分成四组搜集资料、归纳出康有为、梁启超、谭嗣同、严复的观点，各组派一名语言表达能力强的同学在课堂上分别扮演这四个人，尽力说服现场的同学“为什么要变法”。
设计意图：提高分工合作能力，锻炼组织策划能力，角色扮演的形式引起学生兴趣、热情，营造活跃的课堂氛围。同时真切体验了先进人物为救国救民敢于挑战权威的勇敢、毅力。培养学生爱国主义情感和坚强的意志。
问题三、维新思想对中国社
会发展起了什么作用 ？
1、救亡图存——激发爱国思想
2、抨击封建思想文化——促进思想解放
3、兴民权，实行君主立宪——起到思想启蒙作用
4、推动了维新变法运动高潮的到来。
创设情境：
时间：1898年1月24日下午三点
地点：总理衙门西花厅
人物：维新派（康有为、梁启超）
封建顽固势力（李鸿章、荣禄）
设计意图：课前分组合作，搜集相关资料，组织学生进行
角色扮演，在课堂上展开大辩论。从而认识到论战是资本
主义思想与封建思想的正面交锋，具有思想解放意义，在
当时历史条件下是进步的。突破难点。
鸦片战争后——地主阶级
——学习器物
甲午中日战争后——资产阶级
——制度模仿
民族危机加深
向西方学习不断深入
向西方学习
与
探索救亡道路
相结合
巩固性练习
学习主体 思想主张 实践活动 特点
林、魏 师夷长技以制夷 学习西方军事技术
洋务派 中体西用 洋务运动 学习西方器物、技术
维新派 君主立宪 戊戌变法 学习西方政治制度
2、设计目的：
通过练习的形式，巩固学生对基础知识的把握，
同时起到知识梳理的作用。
1、学生完成下列表格
活动
与探究
在改革开放的今天，我们应如何继承西学东渐之路？
今天，我们仍在学习西方，全球化下我们见到的是更加全面、真实的西方，除了因特尔、哈利波特，还有暴力、枪击、拜金等这样的字眼。这条学习西方的路我们该如何继续？
设计意图：联系现实，探究今天中国向西方学习的问题，训练学生总结历史规律、运用历史规律，以史为鉴的能力，并进一步激发、升华学生的爱国主义情感。
动动笔
课后指导学生撰写关于如何对待传统文化和外来文化的历史小论文，要求写出自己独特的见解。
五、板书设计
第21课 西学东渐
一、开眼看世界 林魏 师夷长技以制夷 学军事技术
二、中体西用 洋务派 中体西用 学造器物
三、维新思潮 维新派 君主立宪 学政治制度
本课从设计上体现了新课程改革的基本理念，把各项教学目标整合于课堂探究活动过程中，把主动权交给学生，教师充分利用问题设计法、课件展示法、史料分析法、情景设置等方法努力营造了一个宽松和谐、有利于学生主动探究的环境。
