2020-2021年吉林省长春市高二（下）开学检测语文试卷人教版（word版含答案）

2020-2021年吉林省长春市高二（下）开学检测语文试卷
一、现代文阅读

1.
阅读下面文本，完成下列各题。
跨年之际，各地纷纷以“相约冬奥”为主题，以冰雪文化活动展演来展示我国传统文化的宝贵遗产，为2022北京冬奥会增添文化元素。冰雪运动，特别是大众冰雪运动在我国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各地冰雪文化活动中的展演形式，大多停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。冰雪文化非常丰富，不同地域的人群对冰雪文化的追求与展示是不一样的。瑞士达沃斯小镇、新西兰皇后小镇、美国格林尼治小镇等的成功案例说明，发掘自己的文化传统，把我们对冰雪的感受个性化表达出来，是提高冰雪“热度”的一个重要因素。
因此，对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等“虚”的内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。通过唤醒、激发，在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基因的反应活力、吸引力和生命力。因此，赋予地域传统冰雪文化新的生命力，必须重视地域传统文化的活化利用。
首先，唤醒地域传统冰雪文化自觉。冰雪是冰雪文化的核心元素，能为大众提供身体实践表达族群记忆的平台，加强大众的凝聚力和归属感。传统冰雪文化通常是由身体演绎的，很少有单纯性的文字记载，当地民众具有对传统文化基因的记忆，能够通过实践还原冰雪场景，以最大限度保持冰雪文化的原始性，同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与。通过多方利益协同将地域的传统冰雪文化放在中华文化和世界文化大格局中考察，将其活化为兼具中国特色和独特魅力的冰雪文化新样态。
其次，重构地域传统冰雪文化空间，延续冰雪文化血脉。地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民的文化记忆和乡愁追思。传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆。对此，建议重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建设乡土冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰雪民俗馆、冰雪智慧空间等，在物质和精神双重层面上打造村落居民的精神家园。社会各界都可以依托冰雪文化平台开展常态化的忆乡愁、见乡人、抒乡情等主题节庆活动，让村落居民的情感交流、乡情乡恋体现在精心安排的冰雪活动细节中，通过家园这份情丝牢牢凝聚人心，提升村落居民保护地域传统冰雪文化的自觉性。
最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，守住冰雪文化根脉。村落的传统冰雪文化与居民的农业生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等来表达文化生成的价值理念，且基本都属于个人产权。按照相关规定，产权人修缮确实有困难的，可以向地方政府文物主管部门申请经费支持。但对于具体的经费、如何资助和具体程序尚无明确规定。这就需要我们在这方面做好文章，因地制宜，把保护、开发结合起来。建议地方政府根据文物保护法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细则，完善地域传统冰雪文化保护政策，如明确经费申请的具体流程，不管产权人和所有人是否有经济能力，都应根据文物级别和保存状况获得相应的经费支持等措施。
（摘编自张铁民《活化传统，赋予冰雪文化新生命》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.为了迎接2022北京冬奥会，各地举行了以“相约冬奥”为主题的冰雪文化活动，这些活动大多深度和个性化还不够，停留在表象的展示阶段。
B.我国传统文化的宝贵遗产可以通过冰雪文化活动展演展示出来，所以我国大众冰雪运动的普及开展，离不开独特的文化传统的支持。
C.重构地域传统冰雪文化空间，打造村落居民物质和精神双重层面上的精神家园，已经使家园这份情丝在冰雪活动细节中得以凝聚。
D.村落用来表达文化生成的价值理念的庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等，基本属于个人产权，产权人都可以向地方政府申请经费支持。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇针对当前各地以“相约冬奥”为主题开展的冰雪文化活动展演形式上出现的一些问题，提出自己的观点。
B.文章采用总分的结构，紧扣必须重视地域传统文化的活化利用来赋予地域传统冰雪文化新的生命力这一观点展开论证。
C.文章列举国外一些冰雪小镇的成功案例与我国的一些做法形成对比，意在论证我们对冰雪文化还没有进行深度发掘及个性化展示。
D.文章第三到五段分别从文化自觉、空间重构和完善政策三个方面展开具体论述，三者之间构成递进关系，层层深入。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.将地域传统冰雪文化中“虚”的内容做实，并活化为涵盖多个方面的新内涵，是我国地域传统冰雪文化建设的必要步骤。
B.发掘我们自己的文化传统，把我们对冰雪的感受个性化表达出来，有利于提高冰雪“热度”，赋予冰雪文化新的生命力。
C.以冰雪为平台，把民众对传统文化基因的记忆，通过实践还原出来，加强大众的凝聚力和归属感，就能唤醒地域传统冰雪文化自觉。
D.为了守住冰雪文化根脉，地方政府可以根据文物保护法制定保护冰雪遗产相关细则并完善地域相关保护政策，做到保护和开发的结合。

2.
阅读下面文本，完成下列各题。
原西河对岸的山湾里，桃花又一次红艳艳地盛开了。河两岸的缓坡上，刚出地皮的青草芽子和枯草夹杂在一起，黄黄绿绿，显出了一派盎然的生机。柳丝如同少女的秀发，在春风中摇曳。燕子还不见踪影，它们此时大概还在北返的路上，过一两天就能飞回来。原西河早已解除了坚冰的禁锢，欢腾地唱着歌流向远方……
可是，田润叶坐在原西河边的草坡上，心里依然是一个寒冷的冬天。
完了！她和自己心爱的人一块生活的梦想彻底破灭了。他已经结婚，和一位山西姑娘一块过光景了。
此刻，田润叶的内心正如同汹涌的波涛一般翻腾着。少安的突然结婚，向前对她的没命追求，她二妈徐爱云和向前妈刘志英的轮番围困，现在又加了一个老将徐国强出马……如果少安没有结婚，不论有多少人进攻，她感情的阵地仍然会固若金汤。想不到，她在前方的战壕里拼命抵挡。但她为之而战的后方却自己烧成了一片火海……
田润叶坐在这河岸上，望着春日里东去的流水，忍不住又勾起往日的情思来。她想起去年的现在，她和少安两个人坐在这地方。
她耳边依稀又听见了那缠绵的信天游从远山飘来——
正月里冻冰呀立春消，
二月里鱼儿水上飘，
水呀上飘来想起我的哥！
想起我的哥哥，
想起我的哥哥，
想起我的哥哥呀你等一等我……
两行泪水再一次从她的眼睛里涌出来了。此时没有人唱这歌，但是她听见了。哥哥，亲爱的少安哥！你为什么不等一等我……
她最后一次和少安分手后，尽管少安在她的追求面前畏怯地向后退缩，但她自己并没有死心。她理解少安的难处。尽管她的文化程度不高，但总还在县城呆了几年，相对而言，她并不认为爱情就要门当户对。门当户对不如两个人有情有意。可少安哥和她不一样，他一直在农村，家里光景也不好，因此看来没勇气答应和她一块生活。她想，也许过一段时间，他就会想通的。她知道他心里也是爱她的。再说两个人一块长大，青梅竹马，两小无猜，她坚信他最终一定会响应她爱情的呼唤的。因此在村里的偷水事件发生后，她借回去看望生病的父亲，想再和少安哥好好拉谈一次——上次本来是个好机会，但让她父亲无端地冲散了！
当她又一次兴致勃勃地回到村里后，才知道少安哥出了远门，到山西给他们队换小麦良种去了。她不知少安哥什么时间才能回来，没时间等他，于是就又失望地返回县城。她想，以后机会有的是，等少安哥从山西回来再说！
回到县城不久后，她弟润生从家里回来对她说，少安竟然把一个山西姑娘带到了双水村，并说他和这姑娘春节就要结婚呀！
当头一棒，顿时打得田润叶头晕目眩，天旋地转。天啊！她做梦也没有想到，少安到山西不是换良种，而是看媳妇去了！
在一刹那间，她真想抛开一切，奋不顾身地返回双水村，去找少安，让他把那姑娘打发走！哪怕寻死上吊闹腾一番也要让少安和她结婚！
但她毕竟还没有完全丧失理智。她很快知道不能这样，不能！就是一个字也不识的农村妇女，也不会这样做，更何况她还是个教师！
她一下子绝望了，甚至想找几包老鼠药一口吞下去，了却此生。
但这也不能！她不是一个人活在这世界上，她还有许许多多的亲人。她活着，自己一个人痛苦；她要是死了，会给众多的亲人都带来痛苦……
润叶想着这一切，泪如泉涌。她最近以来，已很少再回二妈家，通常都一个人呆在学校她自己的宿舍里。除了上课和非参加不行的集体活动，其余时间她一概闭门不出，关在这个小房子里，一个人流泪，叹息，自言自语——有些话对少安说，有些话对那个山西姑娘说，有些话是对她自己说的。她的精神已濒临崩溃的边缘！
她就这样一天天从秋天熬到冬天，又从冬天熬到春天……
马上就是清明节了，外面的世界已经到了阳光灿烂，桃红柳绿的好时光。她在自己阴暗的房子里，突然记起了去年这个时候，她和少安一同在原西河畔的情景。她于是忍不住想再到那个地方走一走。这是一次怀旧而伤感的出游，也是对那已被埋葬的爱情梦想的祭奠。
于是，她就一个人悄然地离开学校，来到了这个地方……
现在，她手里拿着那朵鲜艳的马兰花，已经在这里坐好长时间了。手里这朵花正是从去年那丛马兰草中摘下来的。那时候，她手里也拿着这样一朵花，正害羞地望着坐在旁边抽烟的少安哥。她现在忍不住又扭过脸，看了一眼去年少安坐过的地方——那里现在只有空荡荡一片枯草！
润叶在原西河畔一直坐了一上午，腿都有点发麻了，才站起来慢慢往回走。走了一段路以后，她又回过头来，怀着无限的感情，向河岸上的那个草坡投去最后的一瞥。
别了，我的青草坡，我的马兰花，我洒过欢乐和伤心泪水的地方。我将永远不会忘记这一切！即使有一天我要远走他乡，但愿我还能在梦中再回到这里来……
（节选自《平凡的世界》第一部，有删改）
（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.小说开头对充满生机的春景的描写，既交代了故事发生的时间、地点，又与润叶的心境形成反差，流露出作者对润叶美好爱情的祝愿。
B.文中引用“信天游”，使小说表达多样化，既体现陕北地区鲜明的地域特色，又衬托出润叶对少安美好的情感，增强了小说的抒情性。
C.“这是一次怀旧而伤感的出游”一句中，“怀旧”是指去年此时她在原西河畔与少安相处的愉悦；“伤感”是指他们之间的感情只能以悲剧收场。
D.小说结尾部分使用第一人称，让读者觉得似乎自己就是润叶，有利于读者设身处地地体验润叶此时的心情，给读者一种身临其境之感。
（2）请根据润叶对往事回忆的内容，简要分析润叶的心理变化过程。
（3）请简要分析小说结尾段中蕴含的情感。

3.
阅读下面文本，完成下列各题。
材料一：
礼仪的出现、演化，本身是人与自然关系博弈、平衡的产物。当远古人们认识到应对宇宙天地心存敬畏时，便有了祭祀活动。由此而演化来的“礼”与“仪”正是人们认识自然、认识自我，对人与自然应和谐相处这一认识的行为体现和制度约束。
拱手礼在“礼”的层面，首先体现的是人类敬天的思想，即人类对赖以生存又可敬可畏的自然的臣服与膜拜。拱手礼最早的文化意义便是伸出双手，束手就缚，以自身为天地的祭品。进而将这正式而严谨的祭祀礼仪拓展、渗透到对同类的尊敬、礼让。因而拱手礼所承载的社会价值便体现着人际关系信息，形成和巩固着社会的人际关系交往方式，以及塑造着人们的思维方式和社会文化形态。中国传统社会阶级之间从行拱手礼的不同规范就可反映出不同阶层的尊卑、亲疏。《周礼·秋官·司仪》：“昭王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓，所以别亲疏内外也。”《左传·隐公十一年》所谓：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”正如李为香博士所论：“礼深含人类对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人本身的期望和宽容以及对美好生活的期待，对审美情趣的重视和培养，以及对社会秩序的协调。”拱手礼亦然。追求拱手礼的精神核心，便是“敬天”“尊人”，是与自然相处时要放低姿态，谦恭敬天；与人交往时要尊重他人，礼遇他人。这种深入骨髓、发自内心的“敬天”“尊人”的思维才是拱手礼在其礼制背后所反映的核心价值。
在“仪”的层面，拱手礼有一整套行为规范和仪表原则。如行礼时，应双手合抱于胸前，右手在内，左手在外，如遇凶丧，反之等。这些仪式现象看似繁文缛节，却是“敬天”“尊人”这些精神内核的极好保障，通过这些程式化的仪式，强化了对天、对人的敬意，确立了对天、对人的秩序。若在国家层面上将这些规范固定下来，就有了典章制度，就成了礼制。礼制一旦确定，就为一定阶段社会运行提供法则，成为历代统治者为国治政之本，普通社会成员安身立命之道。《左传·昭公二十五年》载：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”在人际交往中和社会运行中执行这尊卑有序、亲疏有别的拱手礼仪式，使每个人按既定的身体仪式行事，既可“敬天”“尊人”，同时也是“自敬”“自尊”。人若“敬天”，天则“爱人”，人与自然平衡和谐。人若“尊人”，施之以拱手礼仪，对方也会还礼，这便是“敬人”的同时巩固和彰显了自身的身份地位。《礼运》：“夫礼，先王以承天道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”社会成员若按照规范得当的礼仪相施，人们按照恰当得体的拱手礼相见，人人相敬，人人相亲，则国家的秩序自然就通畅井然了。
拱手礼的“仪”与“礼”，一表一里，共同传递着中国传统社会“敬天”“尊人”的思想，共同传承着中国传统社会经典的礼仪文化。
（摘编自张丽娟《中国传统拱手礼及其对现代礼仪体系构建的作用》）
材料二：
握手礼不科学者有四，繁而不周者有三。易传染疾病；多握之后易疲劳；握后常不能及时洗手，给健康带来隐患；明知有传染病却因害怕失礼而不得不握：此四者为不科学。十数人须一一握手颇费时间，数十人不能遍握而于无意中造成亲疏之别，群众场合只能握其代表：此三者为繁而不周。有此四不科学三不周，握手礼作为相见礼应当废除。
拱手礼可以全面避免上述“七累”，此为显明之理，不再具论。其实，拱手礼是中华民族的传统礼节。《礼记·曲礼上》：“遭先生于道，趋而进，正立拱手。”《论语·微子》：“子路拱而立。”而握手礼是近代的舶来品，既然存在诸多弊端，不如重行拱手礼。
拱手礼的好处至少有五条。其一，避免了上举“七累”，已是于我民族功莫大焉。其二，当前疫情严重，需要全面防治，不但需要有医疗保障，有诸多净化环境的科学措施，还要有改礼惠民的人文措施。废“握”改“拱”，不费一钱一物，可谓“一举手之劳”，而风气所开，顿可“防患于未然”。其三，今后若有甲肝、乙肝或其他接触传染的病毒、细菌，至少不会因每日几十亿人次的相互握手而辗转传播，害我人民。其四，拱手礼作为传统礼节，有很高的文化认同度与广泛的群众基础。其五，拱手礼颇有特点，潇洒自如，仪态端庄而礼意浓切，颇具中华文化的魅力，若能成为“国礼”，则为又一朵自立于世界文化之林的“礼花”。
（摘编自项纯文《倡导以拱手礼代替握手礼》）
材料三：
从握手礼进入中国成为流行的相见礼仪，已经上百年的时间。但在这百年之间，人们对握手礼的思考和争议没有中断过。另一方面，百年间中国的国力却发生了实实在在的巨变，中国人正在走向富裕，中国人的文明素养不断得到整体性的提升，追求现代文明生活方式正在成为广大中国人的整体性共识。与此同时，在改革开放40年后，中国的现代化模式正在由“输入型现代化转换为辐射型现代化”，富裕起来的中国人开始走出去，旅游、学习、工作……中国的国家形象、民族形象也需要来一个全新的重塑和传播，中华民族5000年灿烂的历史，也需要在新的全球化语境中得到更为深广的认知。在此语境下，从文化意义来说，将相见礼仪予以革新，以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时。变革的窗口已经再一次出现，突如其来的疫情，打乱了人们原有的生活、工作节奏，可以预见，疫情将无差别地改变各国人们的固有思维、行为习惯。
推行拱手礼，以拱手礼代替握手礼，根本的分歧不在于其是否要原封不动地照搬传统的形式，而在于如何以当代的需要，创造性地改造传统的形式，让它既有传承的印记，又更加契合时代气质，为大众所接受，为丰富、提升当下的生活品质而服务。
（摘编自张承良《握手礼还是拱手礼——疫情背景下相见礼节变革的文化审思》）
（1）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.拱手礼最早的文化意义并没有“尊人”的思想内核，经拓展后才有着对人本身的期望和宽容、对社会秩序的协调等更多的社会价值。
B.通过程式化的仪式，确立秩序，就形成了典章制度，即礼制。礼制一旦确定，就成为一定阶段社会运行之法，成为统治者为国治政之本，社会成员安身立命之道。
C.敬天祭地可以用拱手礼来表达敬意，逢年过节、祝贺庆典、相逢离别也可以相互行拱手礼来表达情意。
D.国际通行的握手礼从20世纪初引入中国并逐渐流行至今，但人们对握手礼的思考和争议没有中断过。
（2）下列关于材料的论证分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一多处采用引用论证，其中从《周礼·秋官·司仪》和《左传·隐公十一年》相关内容可以看出中国传统社会尊卑有序，亲疏有别。
B.材料一主要是站在中国传统文化的角度来论礼的，作者指出拱手礼和其他的礼俗一样，深含人类对宇宙天地的敬畏，对和谐的追求，都是传统文化中的良礼美俗。
C.材料二的论证语言颇具特点，文白夹杂；论证方法多样，用道理论证、引用论证，积极倡导以拱手礼代替握手礼。
D.材料三主要是从文化的角度论证了推行拱手礼的原因，指出了人们的固有思维和行为习惯都将会有改变的事实。
（3）材料三指出“将相见礼仪予以革新，以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时”，请结合三则材料内容简要分析其理由。
二、单选题

下列画线词的解释不完全正确的一项是（ ）
A.拜臣郎中（授给官职） 恭疏短引（写） 数数然也（拼命追求）
B.载欣载奔（一边……一边……） 不矜名节（自夸） 窈窕寻壑（女子姿态美好）
C.门衰祚薄（福分） 除臣洗马（官职） 云销雨霁（雨后初晴）
D.猥以微贱（自谦词，犹“鄙”） 北海虽赊（远） 生当陨首（牺牲生命）

下列各项中对文章的分析和鉴赏有误的一项是（ ）
A.《归去来兮辞（并序）》一文语言朴素，清丽淡雅，表现了作者淡泊明志的思想品质。
B.《滕王阁序》一文，作者运用了大量典故，充实了文章内容，加强了表达效果。
C.《逍遥游》一文表现了庄子去除功利之心和忘怀荣辱得失的积极人生态度。
D.《陈情表》一文的主旨是李密请求司马炎延迟让他做官而让他奉养祖母。
三、综合读写

阅读下面文本，完成下列各题。
服饰和人类文化_______________，是人类文化的重要组成部分，服饰的发展可以体现当时的生产力发展水平，反映不同时期人们的审美观念。在人类漫长的发展过程中，（ ）。关于服饰的起源，_______________，观点众多，如保护说、装饰说、巫术说、遮羞说等。不论服饰的起源有许多种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故，生存与繁衍是人类的本能。这种本能延伸的结果就是服饰。人穿衣的第一动机是_______________的，肯定是诸多因素的合力，这说明人类在选择“衣”时，已经赋予了其诸多的精神内涵。
在生产力水平低下的人类早期，衣服作为一种奢侈品，自然多多益善，这使得衣服越穿越多，而衣服的花色品种也越来越多。事物的发展往往_______________。经历了几千年的穿衣史后，人类开始厌倦繁复的穿衣，追求简约。同时一批前卫的设计师打破内外衣界线，形成内衣外穿潮流，原来穿上的如今脱下，原来长的现在剪短。繁复穿衣，对人体进行美化包装，在不同程度上导致了对人体的束缚；简约，把人们从自己罗织的樊笼中解放出来。人们脱去了繁复的衣服，但仍保持着对华美的审美喜好。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故，生存与繁衍是人类的本能。
B.不论服饰的起源有许多种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。
C.不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是因为生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。
D.不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。
（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.人类物质生活与精神生活的发展状况从服饰这面镜子上得到折射
B.服饰就像一面镜子，折射出人类物质生活与精神生活的发展状况
C.服饰就像镜子一样，映照出人类精神生活与物质生活的发展状况
D.人类精神生活与物质生活的发展状况从服饰这面镜子上得到映照
（3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.休戚相关 众说纷纭 扑朔迷离 否极泰来
B.息息相关 见仁见智 扑朔迷离 否极泰来
C.息息相关 众说纷纭 错综复杂 物极必反
D.休戚相关 见仁见智 错综复杂 物极必反

阅读下面这段文字，概括出5G网络的三个特点，不超过20字。
在5G网络下，用户可以每秒钟下载一部高清电影，它的峰值下载速度可以达到20G/秒，未来我们只需要一个显示器就可以上网了。随着业务的发展，网络业务需要无所不包，广泛存在，5G可以为更多的应用提供网络。5G网络可以用于无人驾驶等领域，当我们在高速公路上无人驾驶时，140毫秒的延迟，就可以让车子的制动距离增加几十米，这样的网络是不可能应用于无人驾驶的，而5G网络的低延迟的要求是一毫秒，甚至更低。5G网络可以让某些智能设备一周或者一个月进行一次充电，这将极大地提高我们的使用体验以及增加更多的设备加入到万物互联的大家庭。
四、文言文阅读

阅读下面文本，完成下列各题。
曹彬，字国华，真定灵寿人。彬始生周岁，父母以百玩之具罗于席，观其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之。
五年，使吴越，致命讫即还。私觌之礼一无所受吴越人以轻舟追遗之至于数四彬犹不受既而曰吾终拒之是近名也遂受而籍之以归悉上送官。
初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器重焉，建隆二年，自平阳召归，谓曰：“我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有交结？”
七年，将伐江南。长围中，彬每缓师，冀煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与百余人诣军门请罪，彬慰安之，待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外，左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈何？”彬笑曰：“煜素懦无断，必不能自引决。”煜之君臣，卒赖保全。
初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然，夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。”
咸平二年，被疾。上趣驾临问，手为和药，仍赐白金万两。六月薨，年六十九。上临哭之恸。
（《宋史·曹彬列传》）
【注】①觌（dí）：相见。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.私觌之/礼一无所受/吴越人以轻舟追遗之/至于数四/彬犹不受/既而/曰吾终拒之/是近名也/遂受而籍之以归/悉上送官
B.私觌之礼/一无所受/吴越人以轻舟追遗之/至于数四/彬犹不受/既而曰/吾终拒之/是近名也/遂受而籍之以归/悉上送官
C.私觌之礼/一无所受/吴越人以轻舟追/遗之至于数四/彬犹不受/既而/曰吾终拒之/是近名也/遂受而籍之以归/悉上送官
D.私觌之/礼一无所受/吴越人以轻舟追/遗之至于数四/彬犹不受/既而曰/吾终拒之/是近名也/遂受而籍之以归/悉上送官
（2）下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（ ）
A.顿首，古时的一种跪拜礼。行礼时，以头叩地后起身，故称“顿首”。也用于书信的起头或结尾，表致敬。
B.锱铢，古代重量单位，一两为四锱，一锱为六铢，后用“锱铢”来比喻极微小的数量。
C.使相，唐代中期凡为宰相者必曰同中书门下平章事，故称加同中书门下平章事官衔的节度使为使相。宋初因之。
D.咸平，年号名。古代封建王朝以年号纪年，明清时期一个皇帝一般用一个年号。后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、太宗皇帝。
（3）下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A.曹彬拒绝借公务而取私利，不过他做人处事也讲究变通，收下礼品后如数上交。
B.曹彬为官清正，对宋太祖不巴结逢迎，对同僚也不结党营私，深得太祖的赏识。
C.曹彬突然称病，意在要求部下破城后不妄杀一人。他尊重降者人格，以礼相待。
D.曹彬富有智慧，才能出众，宋太祖虽然器重他，但是又心存戒备，并有所防范。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①长围中，彬每缓师，冀煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事。
②美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。
五、古诗词鉴赏

阅读下面文本，完成下列各题。
闲 步
韩偓
庄南纵步游荒野，独岛寒烟轻惹惹。
傍山疏雨湿秋花，僻路浅泉浮败果。
樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
一壶倾尽未能归，黄昏更望诸峰火。
【注】①韩偓：晚唐诗人，本诗写于唐末各种势力频繁相争之时。②麏：同“糜”，即獐子。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.首句“纵步”一词描绘出平日里闲适洒脱、陶醉于自然美景、在荒野中悠闲漫步的诗人形象。
B.颔联用疏雨、秋花、败果几个意象，营造出秋雨中凄冷萧瑟的氛围，增添了诗歌悲凉的色彩。
C.颈联中的“惊麏”“嘶马”意蕴丰富，既为眼前所见，又语带双关，暗示了当时的社会状况。
D.作品以“闲步”为线索，首句入题，然后描绘闲步所见景象，最后落笔于诗人自身，层次井然。
（2）诗的最后两句有何含意？请简要分析。
六、默写题

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中说蜀地开国以来四万八千年“_______________”，可见其闭塞；后来“五丁开山”，才使“_______________”，秦蜀相通。
（2）在《陈情表》中，李密向晋武帝如实汇报了自己和祖母的年龄，其目的是为了说明“_______________，_______________”，从而为下文提出赡养祖母终老作铺垫。
（3）《阿房宫赋》中，“_______________”一句通过动作描写，说明了六国获得珠宝玉石的方法，“_______________”一句通过动作描写，表现了秦人对待珠宝玉石的态度。
（4）《师说》中说在知识面前人人平等，没有尊卑贵贱和年龄限制，“_______________，_______________”两句即表达了这种平等的学习观。
七、写作

阅读下面的材料，根据要求写作。
进入高二下学期，面对在即的结业考试压力，渐渐逼近的升学压力，越来越繁重的课业压力，越来越难学的各科综合，以及越来越熟悉的高中生活，各种问题开始出现。比如：学习懈怠，不完成作业，脾气暴躁、吵架、早恋、甚至逃学等等。
对此，一位资深年级主任曾用了一个词：“逢二必乱”。他说，不只是某个学校有这种现象，几乎每年，很多学校或多或少都存在这种情况。
班级举办班会活动，请你就此现象，结合材料内容写一篇发言稿，体现你的认识与思考，并提出希望或建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字；书写规范。
参考答案与试题解析
2020-2021年吉林省长春市高二（下）开学检测语文试卷
一、现代文阅读
1.
【答案】
A
D
C
【考点】
信息筛选与概括
分析论证结构
分析评价作者态度
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）B项，强加因果；
C项，混淆关系，把未然当已然，原文是“建议重构地域传统冰雪文化空间”；
D项，扩大范围，原文是“产权人修缮确实有困难的，可以向地方政府文物主管部门申请经费支持”。
故选A。
（2）D项，“构成递进关系，层层深入”错误，应为“并列关系”。
（3）C项，表述绝对化，原文是“唤醒地域传统冰雪文化自觉……同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与”。
2.
【答案】
A
（2）①在最后一次与少安分手后，润叶依然满怀期待。
②当听说少安去山西换粮时，润叶显得失望与落寞。
③当听闻少安结婚时，润叶陷入了深深的绝望。
④在与外界几乎隔绝的日子里，润叶内心濒临崩溃。
（3）①田润叶对爱情的甜美回忆和珍惜。
②田润叶对爱情不公平的控诉。
③田润叶对未来抱有幻想和憧憬。
④作者对田润叶的同情、关心和爱护。
【考点】
理解内容，概括归纳要点（小说）
分析人物心理情感变化
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）A项，“流露出作者对润叶美好爱情的祝愿”错，文章写的是润叶与少安之间的感情只能以悲剧收场，以及润叶内心的情感，物是人非无限伤感，选项无中生有。
（2）阅读文本，由“她最后一次和少安分手后，尽管少安在她的追求面前畏怯地向后退缩，但她自己并没有死心。她理解少安的难处”“她想，也许过一段时间，他就会想通的。她知道他心里也是爱她的。再说两个人一块长大，青梅竹马，两小无猜，她坚信他最终一定会响应她爱情的呼唤的”可知，最后一次和少安分手后，润叶并没有死心，仍抱有希望；由“当她又一次兴致勃勃地回到村里后……于是就又失望地返回县城。她想，以后机会有的是，等少安哥从山西回来再说”可知，润叶兴致勃勃地回到村里后，知道少安哥出了远门，她变得失望与落寞，但仍相信以后有机会；由“回到县城不久后，她弟润生从家里回来对她说，少安竟然把一个山西姑娘带到了双水村，并说他和这姑娘春节就要结婚呀”“她一下子绝望了，甚至想找几包老鼠药一口吞下去，了却此生”可知，得知少安要结婚，润叶震惊无比，十分痛苦，陷入了深深的绝望；由“她的精神已濒临崩溃的边缘”可知，在与外界几乎隔绝的日子里，润叶内心濒临崩溃。据此概括作答即可。
（3）阅读文本，结合上文“手里这朵花正是从去年那丛马兰草中摘下来的。那时候，她手里也拿着这样一朵花，正害羞地望着坐在旁边抽烟的少安哥”可知，马兰花见证了润叶和少安一起坐在河边的情景，马兰花是润叶情感的寄托，体现了田润叶对爱情的甜美回忆和珍惜。由“别了，我的青草坡，我的马兰花，我洒过欢乐和伤心泪水的地方”可知，润叶表面上对马兰花的告别，实际上是其对自己与少安的爱情告别，流露出田润叶对爱情不公平的控诉。由“我将永远不会忘记这一切！即使有一天我要远走他乡，但愿我还能在梦中再回到这里来……”可知，语句美好，虽然是悲剧结尾，但田润叶对未来仍然抱有幻想和憧憬，作者不愿意击碎她的希望，这是作者对田润叶的同情、关心与爱护。
3.
【答案】
B
D
（3）①以拱手礼逐渐取代握手礼有传承的印记。拱手礼传递着中国传统社会“敬天”“尊人”的思想，传承着中国传统社会经典的礼仪文化。
②以拱手礼逐渐取代握手礼有革新的必要。握手礼有不科学不简便的弊端，用拱手礼可以避免。
③以拱手礼逐渐取代握手礼适合当代的需要。契合时代气质，为大众所接受，为丰富、提升当下的生活品质而服务。
【考点】
筛选并整合信息
分析论证结构
概括内容，归纳要点
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）B项，缺少“若在国家层面上将这些规范固定下来”这一前提。
（2）D项，“主要是从文化的角度”错误，材料三从文化和现实两个角度进行了论证。
（3）阅读材料，由材料一“在人际交往中和社会运行中执行这尊卑有序、亲疏有别的拱手礼仪式，使每个人按既定的身体仪式行事，既可‘敬天’‘尊人’，同时也是‘自敬’‘自尊’”“拱手礼的‘仪’与‘礼’，一表一里，共同传递着中国传统社会‘敬天’‘尊人’的思想，共同传承着中国传统社会经典的礼仪文化”可以看出，以拱手礼逐渐取代握手礼有传承的印记。由材料二中对握手礼“七累”的论述及拱手礼好处的论述可以看出，拱手礼可以避免握手礼中不科学不简便的短处，以拱手礼逐渐取代握手礼有革新的必要。材料三中提到在握手礼传入中国的百年间内，时代不断发展进步，中国人民的文明素质不断提高，且突如其来的疫情也使得人们开始改变固有思维，此时以拱手礼代替握手礼符合时代发展的需要，且能为大众所接受，也可以为丰富、提升当下的生活品质而服务。据此概括作答即可。
二、单选题
【答案】
B
【考点】
其他文言实词
归去来兮辞并序（陶渊明）
滕王阁序（王勃）
逍遥游（庄周）
陈情表（李密）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
B项，“窈窕寻壑”出自“既窈窕以寻壑”一句，意为“既探寻幽深曲折的山沟”。窈窕：深远曲折的样子。
【答案】
C
【考点】
文学常识
归去来兮辞并序（陶渊明）
滕王阁序（王勃）
逍遥游（庄周）
陈情表（李密）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
C项，“积极人生态度”错误，应是消极人生态度。
三、综合读写
【答案】
D
B
C
【考点】
病句辨析修改
语境填句
成语的使用
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）A项，“主要原因……缘故”句式杂糅。
B项，“不论……许多”搭配不当。
C项，“原因还是因为……”句式杂糅。
故选D。
（2）整段文字的话题都是“服饰”，A项、D项话题不统一，可排除；C项，“精神生活与物质生活”的语序和前文不能照应，前文是“可以体现当时的生产力发展水平，反映不同时期人们的审美观念”，应该是“物质生活与精神生活”，可排除。
故选B。
（3）息息相关：形容关系密切。休戚相关：指彼此间祸福互相关联。根据句意，并无祸福相关联的意思，所以应选“息息相关”。
众说纷纭：各种各样的说法很不一致。见仁见智：指对于同一个问题各人有各人的见解。如果使用“见仁见智”，句中应该加“人们”，即“人们见仁见智”，这样才语意连贯。所以选“众说纷纭”。
“错综复杂”和“扑朔迷离”都能形容情况复杂，不易弄清楚。但“错综复杂”偏重指客观事物本身的复杂，并含有头绪多的意思；“扑朔迷离”偏重指主观上难以辨认，看不清底细。句中指穿衣动机本身的复杂，属客观情况，故选“错综复杂”。
否极泰来：指坏的到了尽头，好的就来了。物极必反：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。根据句意，没有体现“泰来”之意，而是强调事物向着相反的方向发展，所以应选“物极必反”。
故选C。
【答案】
速度更快；时延更低；功耗更低。
【考点】
提取关键词或主要信息
【解析】
此题暂无解析
【解答】
解答此题需先划分出语段的层次，再保留关键句，剔除次要信息，逐步压缩。结合“用户可以每秒钟下载一部高清电影，它的峰值下载速度可以达到20G/秒”“而5G网络的低延迟的要求是一毫秒，甚至更低”“5G网络可以让某些智能设备一周或者一个月进行一次充电，这将极大地提高我们的使用体验以及增加更多的设备加入到万物互联的大家庭”分析，可以从速度、时延、功耗方面以四字短语的形式概括出5G网络的特点。
四、文言文阅读
【答案】
B
D
D
（4）①在长期的围困中，曹彬常常放缓进军的节奏，希望李煜能归降。城池即将被攻克时，曹彬忽然称病不处理公事。
②潘美暗地里看着曹彬微微发笑。皇帝察觉了，急忙（立即）追问其中的缘故，潘美不敢隐瞒，于是用实际情形来回答。
【考点】
文言断句
姓名称谓
古代官职
宗法礼俗
其他古代文化常识
内容概括与分析
文言翻译
【解析】
【参考译文】
曹彬，字国华，真定灵寿人。曹彬周岁时，父母把许多玩具放在席子上，看他拿什么东西。他左手拿刀、枪之类的玩具，右手拿俎、豆之类的礼器，一会儿拿了一枚印章，其他的都不看，人们都认为他与众不同。
（后周太祖）显德五年，曹彬出使吴越，传达旨意完毕即刻返回朝廷。私下相见（别人送他）的礼物，一点儿也不接受。吴越之地的人乘小船追来送礼给他，三番五次地给他，曹彬还是不接受。过一会儿说：“我（如果）一直拒绝收礼，就是在追求虚名了。”于是接受了，登记清楚这些礼物后带回去，全部交给官府。
当初，太祖掌管皇帝的亲兵，曹彬保持中立不依附太祖，不是因为公事不曾上门拜访，宾朋宴饮的集会，也很少参加，因此太祖很器重他。（宋太祖）建隆二年，太祖把他从平阳召回，对他说：“我从前常常想亲近你，你为何总是疏远我？”曹彬叩头谢罪说：“微臣是周室的近亲，又忝任宫内的职务，恭敬严格地恪守职位，还怕有过失，哪里敢妄自结交您呢？”
（宋太祖）开宝七年，讨伐江南。在长期的围困中，曹彬常常放缓进军的节奏，希望李煜能归降。城池即将被攻克时，曹彬忽然称病不处理公事，众将领都来探视病情。曹彬说：“我的病不是药物所能治好的，只需各位诚心发誓，在攻下城池的那一天，不乱杀一人，那么我的病就自然好了。”众将领答应了。第二天，病情逐渐好转。又过了一天，城池被攻破。李煜和他的大臣一百多人来到军营门前请罪，曹彬安慰他们，以客礼相待，请李煜进入宫殿收拾行装，曹彬率几个骑兵守候在宫门外。他身边的人悄悄地对他说：“李煜进宫后一旦发生意外，怎么办？”曹彬笑着说：“李煜向来懦弱没有决断，他必定不会自杀。”李煜和他的大臣终于得以保全性命。
起初，曹彬统领军队，宋太祖对他说：“等到打败李煜，应当让你做使相。”副帅潘美预先祝贺他。曹彬说：“不会这样。这次征讨，依仗天威，遵照皇上的妙计，才能取得胜利，我有什么功劳呢？何况使相是多么重要的位置啊！”潘美说：“为什么这样说呢？”曹彬说：“太原还没有平定啊。”等到得胜回朝，献上俘虏。皇上对曹彬说：“本来应授予你使相职位，然而刘继元还没有打败，姑且稍微等一下吧。”听到这句话后，潘美暗地里看着曹彬微微发笑。皇帝察觉了，急忙（立即）追问其中的缘故，潘美不敢隐瞒，于是用实际情形来回答。皇上也大笑起来，于是赐给曹彬二十万钱。曹彬退朝后说：“人生何必一定要做使相，好官也不过是多得几个钱罢了。”
（宋真宗）咸平二年，曹彬患病。皇上驱车疾行亲自去问候，亲手为他和药，又赐给他白金万两。六月，曹彬去世，终年六十九岁。皇上亲自致祭，哭得非常悲伤。
【解答】
（1）“私觌之礼”的意思是私下相见（别人送他）的礼物，“私觌”作“礼”的定语，中间不可断开，排除A、D两项；“曰”后“吾终拒之是近名也”是曹彬所说的话，故应在“曰”后断开，排除C项。
故选B。
（2）D项，“太宗”不是年号，是庙号。
（3）D项，“但是又心存戒备，并有所防范”无中生有，文中无据。
（4）①缓师：放缓进军的节奏。冀：希望。垂：将近，即将。视事：处理公事。
②窃：偷偷地，暗地里。遽：急忙。诘：追问。对：回答。
五、古诗词鉴赏
【答案】
A
（2）诗人饮完一壶酒，仍无意归家；黄昏时分又远望诸峰，看是否有烽火燃起。表现了诗人内心无法排遣的苦闷，对时局的忧虑。
【考点】
理解内容，概括归纳要点（古代诗歌鉴赏）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）A项，“首句‘纵步’一词描绘出平日里闲适洒脱、陶醉于自然美景、在荒野中悠闲漫步的诗人形象”理解有误，应是“平日里抑郁烦闷、纵步于荒野、欲在自然中排遣苦闷的诗人形象”。
（2）阅读诗歌可知，“一壶倾尽未能归，黄昏更望诸峰火”是说喝完一壶酒，仍无意归家，黄昏时分又远望诸峰，看是否有烽火燃起。酒喝完之后却仍然不想回家，意味着诗人内心有着难以排遣的苦闷；“烽火”燃起，则意味着战争的爆发，再结合注释“本诗写于唐末各种势力频繁相争之时”可知，诗句还表达了诗人对时局的忧虑。
六、默写题
【答案】
（1）不与秦塞通人烟,天梯石栈相钩连
（2）是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也
（3）剽掠其人,弃掷逦迤
（4）（是故）无贵无贱,无长无少
【考点】
名篇名句默写
蜀道难（李白）
陈情表（李密）
阿房宫赋（杜牧）
师说（韩愈）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）由“蜀地开国以来四万八千年……，可见其闭塞”“后来‘五丁开山’，才使……秦蜀相通”可分别推知答案，注意“栈”的正确书写。
（2）由“李密向晋武帝如实汇报了自己和祖母的年龄，其目的是为了说明”“从而为下文提出赡养祖母终老作铺垫”可推知答案，注意“陛”的正确书写。
（3）由“通过动作描写，说明了六国获得珠宝玉石的方法”“通过动作描写，表现了秦人对待珠宝玉石的态度”可分别推知答案，注意“逦迤”的正确书写。
（4）由“在知识面前人人平等，没有尊卑贵贱和年龄限制”“即表达了这种平等的学习观”可推知答案，注意“贱”的正确书写。
七、写作
【答案】
略。
【考点】
发言稿格式及写作要点
材料作文
【解析】
此题暂无解析
【解答】
略。
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