2020-2021年重庆市高一（下）期中考试语文试卷人教版（word版含答案）

2020-2021年重庆市高一（下）半期考试语文试卷
一、现代文阅读

1.
阅读下面文本，完成下列各题。
材料一：
千城一面、房地产化，显然不符合人们对特色小镇建设的心理预期。一个理想的特色小镇，应该是让人念念不忘的。这种念念不忘的回想不仅产自颜值，更源于气质。毕竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，青墙黛瓦每个小镇都能造得出，但独特的文化印记却是无法复制的专属品。文化，才是特色小镇应有的特色所在。
文化从哪里来？费孝通先生曾说，“文化得靠记忆，我们不但要在个人的今夕之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。”文化离不开历史，历史“生于斯长于斯”，经过时间的冲刷凝结成当地独特的传统文化。然而一些地方在建设特色小镇的过程中却舍本逐末，将优秀传统文化弃之不顾转而去发展并不符合当地水土的外来文化。针对这种情况，去年7月，住建部曾发布通知，要求在推进特色小镇的规划建设发展过程中做到三个“不盲目”，其中一条就是“传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化”。可见，特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬照抄的外来文化。建设特色小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底色，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展脉络，对当地传统文化展现出充分的文化自信，挖掘提炼出独一无二的文化基因，为打造优秀的文化品牌奠定基础。
当然，怀抱优质的传统文化基因，也不能忘记在传承中创新。做足特色小镇的文化底色，还要在“文化+”上做好文章，找到传统文化与现代社会生活的契合点，增强当地传统文化的感染力并放大其价值，将文化资源转换成特色产业，加强与旅游等其他产业的融合发展，使其成为推动特色小镇发展的内生动力。唯此，才能充分彰显各地传统文化的个性，才能让人们看到千姿百态的特色小镇，留给人们念念不忘的回想。
（摘编自陈晨《擦亮特色小镇的文化底色》）
材料二：
特色小镇被人们寄予“记得住乡愁”的遐想。我国历史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小镇中，苏州震泽丝绸甲天下，浙江横店以影视拍摄而闻名，大理喜洲白族民俗独具一格……
可惜的是，很多特色小镇在建设过程中，往往忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，在商业化、地产化、同质化的路上走偏了，造出大量的赝品景观，让人审美疲劳，背后的问题值得反思。
特色小镇建设，重外观、轻内核。这个内核就是当地特色文化和风土人情。常见的误区是用做地产的思维建小镇，大拆大建，迁出原始居民和生产生活，取而代之的是“冷冰冰”的钢筋水泥、公寓酒店，处处是“人造盆景”，照搬欧式洋房别墅，或江南小桥流水。初看富丽堂皇、古色古香，细看各地造型都差不多，给人一种“南橘北枳”的感觉。人们寻找的是与拥挤喧嚣的城市不一样的感觉，是千姿百态、小而精致，而不是大而划一。
特色小镇建设，重商业、轻文化。开发者常挂在嘴边的一句话是“资本搭台、文化唱戏”。不错，商业是文化的重要经济支撑，然而很多地方在开发的时候，过度重视商业利益，导致商人来了，艺术家走了；消费产业来了，文化产业走了。也有重视文化建设的，但多用舶来文化，甚至是低俗文化，这也等于没有文化。
文化和商业，不是二选一，而是相辅相成的。文化的感召力和神秘感，激发人们来旅游学习、投资创业、安居立业。有了人气支撑，地方的经济产业才能自我循环，反哺文化培育。我们并不惧怕商业化，担心的是过度商业化、唯有商业化。
失败的经验教训已经不少，切莫再商业至上，让人去了一次不想再去第二次，使得小镇陷入死亡的“陷阱”。特色小镇回归文化，充满烟火，才能生机四射。正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”
（摘编自《央视网评》《没有文化的特色小镇是没有灵魂的》）
材料三：
安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。小镇发展的“秘诀”，就是依托乡村振兴战略，聚焦特色农业和乡村旅游，走出了一条少而特、少而精、少而专的发展之路。
六郎镇的特色小镇发展再次表明，一个优秀的特色小镇绝不仅体现在建筑风格和街区环境上，也往往要以发展一个或多个当地特色产业为根基，并着力在各个方面挖掘产业的文化附加值。
然而，从目前建设情况看，一些地区在特色小镇文化保护方面，存在认识上的误区与偏差。对古村落盲目改造，破坏植被、水系、农田等生态系统，一些民间传统劳作方式难以传承创新。对此，清华大学教授张小军认为，应建立人类发展、文化遗产保护和特色小镇建设“三位一体”的发展模式，充分尊重当地文化原貌与特色。
专家指出，在乡村振兴和特色小镇建设中，只有把文化作为产业发展的内生动力，使特色小镇文化遗产传承有序、人文气息浓郁深厚、文化产业特色鲜明、文化生态优美精致、多种功能互动叠加，特色小镇的可持续发展目标才能成为现实。
（摘编自李慧《特色小镇如何“特”》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.建设特色小镇要守住文化灵魂，就要梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出独一无二的文化基因，不需要外来文化。
B.安徽芜湖市六郎镇特色小镇的发展经验有两个方面：一是要大力发展传统产业；二是要做好文化保护，发展文化产业。
C.三则材料都讲到打造特色小镇必须在传承中创新。
D.材料二认为特色小镇建设要重视当地特色文化和风土人情这一内核，这个内核和材料一中“文化灵魂”的内涵是一致的。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.一些地方在建设特色小镇的过程中将优秀传统文化弃之不顾，导致的后果就是特色小镇文化灵魂和个性的丧失。
B.很多特色小镇在建设过程中，忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，原因之一就是过度追求商业利益。
C.商业驱动带来小镇短期的人气和效益，唯有深挖文化的魅力才是发展的持久引擎，所以特色小镇建设应坚持文化至上。
D.优秀的特色小镇不仅有一个或几个当地特色产业，还有独特的文化印记，独特的文化离不开挖掘继承、创新和借鉴。
（3）下列材料中，不能作为论据支撑材料一观点的一项是（ ）
A.意大利维特尔博小镇又称“教皇之城”，今天到处仍可看到中世纪风格的历史建筑，每一栋建筑都是活生生的历史。
B.我国某地德国小镇，小镇主打异域风情，从汉诺威百货，到德国黑啤酒吧、温德姆酒店等引入一系列德国的东西。
C.安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。
D.西班牙胡斯卡尔小镇（3D动画《蓝精灵》拍摄地），用动画主题把文化要素注入到所有旅游、消费项目。
（4）如果你的家乡正在进行特色小镇建设，请你结合文本就小镇文化建设方面向当地政府提几条建议。

2.
阅读下面文本，完成下列各题。
清 名
梁晓声
倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。
子诚是我以前的学生，与我关系近好。今年清明后，约我去他老家西南某山区的茶村玩。
斯时茶村，远近山廓，美轮多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。
翌日傍晚，我见到了徐阿婆。
那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站卖茶。一路皆五六十岁的男女，络绎不绝。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，近一米七的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。
老妪离去，我问子诚她的岁数。
“八十三了。”
“八十三还采茶！”
我不禁向那老妪背影望去，钦佩之。
子诚告诉我——年轻时，老人家是出了名的美人儿，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。每年清明前，丈夫换长衫游走各村“说春”。“说春”就是按照旧历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。她丈夫以唱代说，出口成章，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。不久农村开展“破除迷信”运动，丈夫进了学习班。“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，说她太过认真。她却说：“我丈夫是‘学知人’，我是‘学知人’的妻子。对我们，清名最重要。理解我的，就请将小米收回了吧！”
我问：“现在她家状况如何？为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢？”
子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，儿子病故，媳妇带着孙子改嫁。从那以后，她一直一个人过活。”
“这么大岁数，又是孤独一人，可怎么活呢？”
“县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人……”
我不禁感慨：“多好的举措……”
“办法是很好，但阿婆的命太不好，偏偏认养她的那位副县长，明面是爱民的典范，背地里贪污受贿，五毒俱全，三年前被判了重刑……阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替人家采茶，一天也就挣个五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了……”
“啊！”我一时失语。
“今年年初，老人家患了癌症。不过，她装作自己一点也不知道的样子，仍然省吃俭用，早出晚归地采大叶茶。”
听了子诚的诉说，我沉吟良久。那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千三百元钱。
第二天，还是傍晚时，我站在村道旁，望着子诚和老人家说话。才一两分钟后，二人的谈话便结束了。老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过。
子诚也沮丧地走到了我跟前，嗫嚅道：“我就料到根本没用的嘛……”
“我要听的是她的原话！”
“她说，谢了。还说，人的一生，好比流水。可以干，不可以浊……”
我不禁再次失语，竟至于，羞愧极了。
以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的身板。然而其步态，毕竟那么蹒跚。那曾经的草根族群中的美女，那八十三岁的，身患癌症的，竭力挺直身板的茶村老妪，使我联想到古代赴生命末端的独行侠……
似乎，我倾听到了那老妪的心声：清名、清名……
不久前，子诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。
“听家里人说，她死前几天还清了那笔钱……现在，有关方面都因为那一笔钱而尴尬……”
我又说不出话来，也不知自己什么时候放下电话的。想到我和子诚口中，都分明地说过“还”这个字，顿觉对那看重自己清名的老人家，无疑已构成人格的侮辱。
清名、清名……
这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀，难怪今人都避得远远的，唯恐沾上了它！
我之羞愧，因亦如此……
（有删改）
（1）下列对这篇文章的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A.因为学生子诚的原因，“我”得以到达风光旖旎的茶村，见到了年迈的徐阿婆，听到了有关阿婆的一些事情，内心受到强烈的震撼。
B.故事发生在清明时节的茶村，作者着力塑造了一位追求清名的老人，细致地描绘了她清澈如水的心灵，一个“清”字贯穿全篇。
C.“听了子诚的诉说，我沉吟良久”一句中，子诚“诉说”的是阿婆的坎坷经历，“我沉吟”是因为同情阿婆的遭遇，内心感伤。
D.文中“有关方面都因为那一笔钱而尴尬”一句蕴涵着有关方面对认真的徐阿婆的钦佩之情，暗含作者对社会现状深深的思考。
（2）下列对这篇文章的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A.阿婆的丈夫靠“说春”换得小米，却被认定搞迷信活动。但阿婆坚持变卖家产还米，侧面烘托她让人钦佩的忍辱负重的性格。
B.在当今社会徐阿婆对清名的“另类”追求，让“我”巧妙地联想到其中颇有独行侠“独行”的意味。
C.写茶村风光旖旎，景色秀美，以此衬托文中主人公徐阿婆优秀品质如同茶村一样美丽动人。
D.文末写“我之羞愧”，写出“我”的反思；而省略号则表达出言有尽而义无穷的效果。
（3）文章第三段，作者着力描写清明时节茶村的景象，有什么作用？
（4）文中的“我”是一个怎样的人？请结合文章内容分析。
二、文言文阅读

阅读下面文本，完成下列各题。
李大亮，京兆泾阳人。有文武才略，性忠谨。隋末，署庞玉行军兵曹。李密寇东都，玉战败，大亮被禽。贼将张弼异之，就执百余人皆死，独释大亮，引与语。遂定交。高祖入关，大亮自归，授土门令。方岁饥，北境多盗贼。大亮招亡散，抚贫瘠，卖所乘马，稍稍资业之，劝垦田，岁大热。间出击盗，所至辄平。秦王行北境，下书奖劳，赐马五乘，帛五十段。顷之，胡贼大至，大亮度不能拒，乃单马诣营说豪帅，为分别祸福，贼众感服，遂相率降。
贞观初，徙交州，封武阳县男。召授太府卿，复出凉州都督。尝有台使见名鹰，讽大亮献之。太亮密表曰：“陛下绝畋猎久矣，而使者求鹰。果真陛下意，乃乖昔旨；如其擅求，是使非其人。”太宗报书曰：“有臣如此，朕何忧！古人以一言之重订千金，今赐胡瓶一，虽亡千镒，乃朕所自御。”又赐荀悦《汉纪》，曰：“悦论议深博，极为政之体，公宜绎味之。”八年，为剑南道巡省大使。会讨吐谷浑，为河东道行军总管，与李靖俱出北道，与虏遇蜀浑山，大战，破之，俘其名王，获杂畜数万，进爵为公。拜右卫大将军。晋王为皇太子，帝诏大亮兼右卫率，又兼工部尚书，身三职，宿卫两宫。每番直，常假寐。帝劳曰：“公在，我得酣卧。”十八年，幸洛阳，诏副房玄龄居守。玄龄称“有王陵、周勃节，可倚大事”。俄寝疾，帝亲和药，驿赐之。临终，表请罢辽东役，帝许之。年五十九卒。将敛，家无珠玉为含，惟贮米五斛、布三十端。帝哭为恸。赠兵部尚书、秦州都督，谥曰懿，陪葬昭陵。尝以张弼脱其死及贵念有以报之时弼为将作丞匿不见大亮求之不能得一日识诸涂持弼泣悉推家财与之弼拒不受。乃言于帝曰：“臣及事陛下，张弼力也，愿悉臣官爵授之。”帝为迁弼中郎将、代州都督。世皆贤大亮能报，而多弼不自伐也。
（节选自《新唐书·李大亮传》）
【注】①珠玉为含：古代丧葬之礼俗，以米及具填死者口中，谓之“含饭”，天子、贵族可含珠玉等。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.尝以张弼/脱其死/及贵/念有以报之时/弼为将作丞/匿不见大亮/求之不能得一日/识诸涂/持弼泣/悉推家财与之弼/拒不受
B.尝以张弼脱其死/及贵念/有以报之时/弼为将作丞/匿不见/大亮求之不能得一日/识诸涂/持弼泣/悉推家财/与之/而拒不受
C.尝以张弼脱其死/及贵念/有以报之时/弼为将作丞/匿不见大亮/求之/不能得一日/识诸涂/持弼泣/悉推家财与之/弼拒不受
D.尝以张弼脱其死/及贵/念有以报之/时弼为将作丞/匿不见/大亮求之不能得/一日/识诸涂/持弼泣/悉推家财与之/弼拒不受
（2）下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“胡”是我国古代对北方边地及西域各民族的泛称，如“胡人不敢南下而牧马”。
B.“贞观”是唐太宗的庙号，庙号是自汉武帝开始我国古代用来纪年所使用的名号。
C.“男”是中国古代封建制度五等爵位中的第五等，前面四等分别为公、侯、伯、子。
D.“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，古代一般立嫡长子为太子。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.李大亮的身世富有传奇色彩。李密进攻洛阳之时他因隋军战败而被俘，李密的部将张弼认为他是个优异的人才，不仅没杀他，还与他结为朋友。
B.李大亮帮唐朝稳定了北部边境。他招集流亡百姓，助其生产自救，并伺机征讨贼寇，获得了李世民的赞许；还只身进入胡兵军营，成功劝其归降。
C.李大亮很善于为官。任凉州都督时，有使者劝他向朝廷进献名鹰，他一边满足使者的要求，一边秘密地向皇帝奏明此事，获得了皇帝的嘉奖。
D.李大亮深受唐太宗的信任。唐太宗让他身兼皇帝、太子的值班警卫和工部尚书三种职务：他临终前还上表劝皇帝罢辽东之役，皇帝也接受了他的建议。
（4）把下列句子翻译成现代汉语。
①果真陛下意，乃乖昔旨；如其擅求，是使非其人。
②为国者无使为积威之所劫哉！
（5）概括第一段“劝降敌人”这件事反映了李大亮怎样的特点。（字数不超过8字）
三、古诗词鉴赏

阅读下面文本，完成下列各题。
始闻秋风
刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪回望，为君扶病上高台。
【注】①刘禹锡（772—842）：字梦得，彭城（今江苏徐州）人。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。诗风受民歌影响，平易活泼，自然质朴。②眄（miǎn）：看。
（1）下列对诗歌的赏析错误的一项是（ ）
A.菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。首联看黄菊和听玄蝉，形象而准确地表明时令是秋。
B.颔联写诗人在五更十分感到凉风飕飕，而自己衰老的容颜在镜中显现出来。诗人感叹岁月催人老。
C.尾联首先描绘了一幅江天寥廓山明水净的画面，然后直抒胸臆：我就是抱病也要振作精神，登上高台。
D.本诗采用了欲抑先扬的手法，“一年颜状镜中来”是为了衬托自己虽衰老却心如砥石的精神。
（2）分析颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”所表达的思想感情。
四、默写题

补写下列句子空缺部分。
（1）《阿房宫赋》写出阿房宫占地面积广和建筑高耸的句子：_______________，_______________。
（2）杜甫在《登岳阳楼》中不但表达自己与亲朋之间音信两茫茫，自身年老多病孤苦无依的痛苦，而且由自身遭际想到“_______________，_______________”，体现诗人忧国忧民的情怀。
（3）王安石《金陵怀古》“_______________，_______________”，点明地点和季节，瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种悲秋的氛围。
五、单选题

下列句子中，画线词的解释有误的一项是（ ）
A.永保无疆之休 休：喜庆，福禄
B.貌恭而不心服 貌：容貌
C.念高危则思谦冲而自牧 自牧：加强自身道德修养
D.今日当一切不事事 事：动词，办（事）

下列句中画线的成语，使用不当的一项是（ ）
A.“无微不至”与“无所不至”仅一字之差，感彩却截然不同。
B.未来几年，随着TPP的合拢，中国将失去加入WTO带来的好处，世界工厂地位将随之日削月割。
C.疯狂的股市使很多人倒在了未知的黎明前，然而前路还未看清，许多幸存者似乎又要开始重蹈覆辙了。
D.年近八旬的老人，根本无法接受失去了唯一的孙子的事实，每天都以泪洗面，食不下咽。

把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）
①所以针对当时的形势，他主张用强政，主张“尚威”，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。
②他说他作文的主要目的是“言当世之要”并“施之于今”。
③苏洵善于总结历史的经验教训，以古为鉴。因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。
④在《衡论》和《上皇帝书》等重要政论文中，他提出了一整套政治革新的主张。
⑤因为他认为，要治理好国家，必须“审势”“定所尚”。
⑥苏洵是有政治抱负的人。
A.③①⑤⑥④② B.⑥④①③②⑤ C.⑤③④②⑥① D.⑥②④⑤①③
六、综合读写

下面是某杂志编辑部收到的一封读者来信的部分内容，其中有多处用词不当的词语，请找出四处并加以修改，要求修改后语言得体，语意连贯。
我是一位退休的先生，长期以来一直自费订阅敝刊。我之所以如此，除了它内容丰富、知识性强之外，还有一点就是它格调高雅。因为刊物今年第1期刊载的《烟酒与健康》不仅与你们一贯的风格明显不合，而且还有一些科学性错误，让我大感惊喜。

请简要说明下面漫画的内容并揭示其寓意，字数一共不超过80字。

阅读下面文本，完成下列各题。
《红楼梦》中贾宝玉梦游太虚幻境时看见判词：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕（兔）相逢大梦归”。之后，贾宝玉又听见歌曲“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。”
（1）请问材料中画线的几句判词指的是谁（ ）
A.迎春 B.探春 C.元春 D.惜春
（2）请问所听的曲子中的“木石前盟”指的是哪两个人？（ ）
A.贾宝玉和薛宝钗 B.贾宝玉和林黛玉
C.贾宝玉和袭人 D.贾宝玉和妙玉
七、写作

阅读下面的材料，根据要求完成写作。
材料一：智能手机像个人电脑一样功能强大，它集通话、短信、网络接入、影视娱乐为一体，利用它可以进行移动支付、个人信息管理、多媒体应用、浏览网页、智能家电遥控等活动。
材料二：快到春节了，连续多天加班的小王打开手机视频。“妞儿，年底工作忙不忙啊？今年过年小李来家里吗？你妈准备了土鸡土鸭，正等着你们回家呢。”看着父亲满面的笑容，小王笑了，心中充满了激动和幸福。
材料三：火车、地铁、公交车内的“低头族”越来越多，甚至有一个女子边骑电车边玩手机，以致撞上路边停着的汽车，险些丧命。
材料四：一名司机开车时34分钟内使用手机多达30次，传了16条讯息，注意力不集中导致车子突然失控，以每小时120公里的高速撞上隧道，从而导致司机当场死亡。
阅读以上四则材料不难发现，手机已成为人们日常生活中不可或缺的一部分，使用性能优异、功能强大的智能手机能给人们的工作、学习、生活带来诸多便利。但也有人对如何使用手机失去理性的判断，只剩感性的执着。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目：不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案与试题解析
2020-2021年重庆市高一（下）半期考试语文试卷
一、现代文阅读
1.
【答案】
D
C
B
（4）①小镇文化建设应当保护好本地优秀传统文化，不能大拆大建、过度商业化。
②深度梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出小镇独特的文化基因。
③处理好文化和产业的关系，把文化作为产业发展的内生动力，走可持续发展之路。
【考点】
筛选并整合信息
概括内容，归纳要点
分析论证结构
探究
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）A项，“不需要外来文化”错误，原文表述为“而不是照搬照抄的外来文化”。
B项，两个方面的经验概括有误，应为“将文化基因注入传统产业”或“以当时特色产业为根基，着力挖掘产业的文化附加值”。
C项，材料二没有谈创新。
故选D。
（2）C项，“应坚持文化至上”错误。原文为“文化和商业，不是二选一，而是相辅相成的"。
（3）B项，从“从汉诺威百货，到德国黑啤酒吧、温德姆酒店等引入一系列德国的东西”可知，这是在照搬外国文化，而材料一中作者观点为“不是照搬照抄的外来文化”，显然，这与作者的观点相悖。
（4）本题是一道开放性试题，注意题干要求“结合文本就小镇文化建设方面向当地政府提几条建议”，所以在解答时要注意联系文本内容。结合材料一“特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬照抄的外来文化”，材料二“常见的误区是用做地产的思维建小镇，大拆大建……照搬欧式洋房别墅，或江南小桥流水”可以提出“小镇文化建设应当保护好本地优秀传统文化，不能大拆大建、过度商业化”；结合材料一“建设特色小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底色，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展脉络……为打造优秀的文化品牌奠定基础”可以提出“深度梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出小镇独特的文化基因”；结合材料三“在乡村振兴和特色小镇建设中，只有把文化作为产业发展的内生动力……特色小镇的可持续发展目标才能成为现实”可以提出“处理好文化和产业的关系，把文化作为产业发展的内生动力，走可持续发展之路”。
2.
【答案】
D
A
（3）①把故事发生地放在一个景色秀美的茶村，为塑造人物提供一个清丽的背景；
②衬托文中主人公的品质如同茶村一样美好；
③推动故事情节的发展，为下文“我”多次见到徐阿婆、了解徐阿婆、知道徐阿婆一生追求清名作铺垫。
（4）“我”是一个善良的、有同情心的、善于反省的知识分子形象。
①善良、有同情心。“我”听说徐阿婆的故事后，主动提出帮她还剩下的钱，可以看出“我”是一个善良而富有同情心的人。
②善于反省。当“我”听到徐阿婆说人的一生如流水“可以干，不可以浊”时，“我”羞愧了。结尾处也有“我之羞愧，因亦如此”，这些都表明“我”是一个善于反省的人。
【考点】
理解内容，概括归纳要点（小说）
环境描写的作用
分析人物形象（小说）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）D项，“有关方面都因为那一笔钱而尴尬”是子诚对“我”说的“有关方面”对“那一笔钱”的态度，“蕴涵着有关方面对认真的徐阿婆的钦佩之情”于文无据。
（2）A项，“忍辱负重的性格”有误，应该为“看重清名的性格”。
（3）第三段中，“斯时茶村，远近山廓，美轮多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠”，“茶村”“山廓”“树”“竹”“茶垅”这些内容为人物的出场提供场景，交代了故事发生的时间——采摘春茶的时节，交代故事发生的地点——一个风光旖旎，景色秀美的茶村，为塑造人物提供一个清丽的背景；“美轮多姿”“浑然而不失层次，绿如滴翠”等描绘出山村环境的秀美，为下文写徐阿婆美丽端庄自尊又自立起到了烘托的作用；写茶村的秀美，也为下文“我”多次见到徐阿婆，了解徐阿婆，写徐阿婆追求一生的清名作铺垫，推动了故事情节的发展。
（4）阅读文章，结合“听了子诚的诉说，我沉吟良久。那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她‘退还’尚未‘还’清的一千三百元钱”分析，“我”听说徐阿婆的故事后，主动提出帮她还剩下的钱，由此可以看出“我”是一个善良而富有同情心的人。结合“她说，谢了。还说，人的一生，好比流水。可以干，不可以浊……”“我不禁再次失语，竟至于，羞愧极了”分析，当“我”听到徐阿婆说人的一生如流水“可以干，不可以浊”时，羞愧了，结尾处也有“我之羞愧，因亦如此”，这些都表明“我”是一个善于反省的人。据此可知，“我”是一个善良的、有同情心的、善于反省的知识分子形象。
二、文言文阅读
【答案】
D
B
C
（4）①如果真是陛下的意图，就违背了原来的宗旨；如果是使者擅自要求，这个使者不称职。
②治理国家的人不要让自己被敌人积久而成的威势所胁迫！
（5）有勇有谋。
【考点】
文言断句
姓名称谓
古代官职
宗法礼俗
内容概括与分析
文言翻译
内容理解
【解析】
【参考译文】
李大亮是京兆泾阳人。有文武才干和谋略，个性忠厚谨慎。隋朝末年，暂任庞玉军中行军兵曹一职。李密（叛乱）进攻东都，庞玉战败，大亮被擒。叛将张弼认为他与众不同，被抓的一百多人都被杀了，唯独释放了大亮。请进府里与他交谈，就决定与他结交。唐高祖入关，大亮主动归附，被授予土门令。当时正好遇上年成歉收，境内盗贼大起。大亮召集逃亡流散的人，安抚贫穷的人，卖掉自己所骑的马，随即资助他们，鼓励百姓开垦农田，那年粮食丰收了。有时出兵打击盗贼，所到之处都平息了贼患。秦王李世民巡视北部边境，写来书信赞扬慰问他，赏给他五匹战马，五十段绢帛。不久，大批胡兵侵犯县境，李大亮考虑不能硬打，就单人匹马前往敌营说服敌军主帅，讲明利害得失，胡兵将帅们都感动信服，于是纷纷归降。
贞观初年，李大亮转任交州，被封为武阳县男。后召回京城封为太府卿。之后，又任命其为凉州都督。有一次太宗派遣台使者去凉州，看见李大亮有一只名鹰，这位台使就劝他献给皇帝。李大亮秘密向唐太宗奏道：“陛下谢绝打猎已经很久了，而使者要猎鹰，如果真是陛下的意图，就违背了原来的宗旨；如果是使者擅自要求，这个使者不称职。”唐太宗回书称赞李大亮：“有臣子如此，朕还有什么忧虑的呢？”古人认为语言的重要性可以用‘一字千金’来形容。现在我赏赐你一个胡瓶，它虽然没有千金那么贵重，却是我自己使用的爱物。”又赐给太亮一部荀悦写的《汉纪》，说：“荀悦这本书说理深刻广泛，对如何治国说得非常透彻，你应该研读品味。”贞观八年，担任剑南道巡省大使。恰逢讨伐吐谷浑，任河东道行军总管，与李靖一起从北路出兵，与敌兵在蜀浑山相遇，双方展开激战，大败敌兵，俘虏了名王，缴获数万头牲畜，被进封为国公爵号。大亮被提拔为右卫大将军。晋王被立为太子，太宗诏令大亮兼任右卫率，又兼工部尚书，身兼三职，在宫中值宿警卫。每次轮到他值班，常常不脱衣帽只是坐着打盹。太宗慰劳他时说：“有你在，我能睡个安稳觉。”贞观十八年，唐太宗御驾到洛阳时，下诏李大亮为房玄龄副手，房玄龄称赞李大亮“有王陵、周勃的气节，可以将大事托付给他。”不久后李大亮卧病不起，唐太宗亲自和药，用驿马快传赏赐给他。临终前，李大亮写奏表请求停止征讨辽东，太宗答应了他。终年五十九岁。为他穿衣入棺时，家里拿不出珠玉给他含在嘴里，只能在棺中放了五斛米、三十端布。太宗悲痛大哭，追认他为兵部尚书、秦州都督，赐予他谥号懿，并赐他在昭陵陪葬。因为张弼曾经让他免去一死，到他显贵时，总想着如何报答张弼。当时张弼担任将作丞，躲避不见大亮，大亮找不到张弼。有一天，大亮在路上认出了张弼，就拉着张弼哭起来。把自家的财产全都推让给张弼，张弼拒不接受。大亮就对太宗说：“我能够侍奉陛下您，全是张弼的力量啊，我愿意把自己的官职爵位全让给张弼。”唐太宗因此升任张弼为中郎将、代州都督。世人都称赞大亮能知恩图报，而且赞扬张弼能够不夸耀自己。
【解答】
（1）“张弼”作“脱”的主语，构成主谓结构，中间不可断开，排除A项；“及贵”的意思是“等到他发达后”，与“念”不能相连，否则表意改变，排除B、C两项。
故选D。
（2）B项，“贞观”是年号，而不是庙号。
（3）C项，“一边满足使者的要求”错误。原文没有提到这一内容。
（4）①意：意图。乖：违背。擅求：擅自要求。
②为国者：治理国家的人。第二个“为”：被。积威：积久而成的威势。劫：胁迫。
（5）从文中“顷之，胡贼大至，大亮度不能拒，乃单马诣营说豪帅，为分别祸福，贼众感服，遂相率降”可知，李大亮对敌我力量对比非常清楚，知道己方力量不足以抵抗胡贼，但是他胆量超人，敢于单枪匹马去敌营说服敌人的头领，有理有据，终于让敌人投降，从中可见李大亮有勇有谋。
三、古诗词鉴赏
【答案】
D
（2）通过骏马思念边草拳毛抖动，大雕睁开睡眼顾盼万里青云待机而动的形象，表达作者即便身处逆境也能保持用世的渴望和对理想的执著。
【考点】
理解内容，概括归纳要点（古代诗歌鉴赏）
把握主旨情感
【解析】
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【解答】
（1）D项，“欲抑先扬的手法”错误，应为“欲扬先抑”。
（2）诗歌的颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”的意思是：战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。“拳毛动”“睡眼开”这两个意象生动地写出了骏马和大雕待机而动的形象。此联一改前两联中伤感的情绪，用力一转，精神顿作。将作者即便身处逆境也能保持用世的渴望和对理想的执著非常形象地表现了出来，从而将诗歌的意境提升到了一个新的高度。
四、默写题
【答案】
（1）覆压三百余里,隔离天日
（2）戎马关山北,凭轩涕泗流
（3）正故国晚秋,天气初肃
【考点】
名篇名句默写
阿房宫赋（杜牧）
登岳阳楼（杜甫）
桂枝香·金陵怀古（王安石）
【解析】
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【解答】
（1）根据“阿房宫占地面积广和建筑高耸”可推知答案，注意“覆”的书写。
（2）根据“表达自己与亲朋之间音信两茫茫，自身年老多病孤苦无依的痛苦”“由自身遭际想到”可推知答案，注意“戎”的书写。
（3）根据“点明地点和季节，瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种悲秋的氛围”可推知答案，注意“肃”的书写。
五、单选题
【答案】
B
【考点】
其他文言实词
谏太宗十思疏（魏征）
答司马谏议书（王安石）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
B项，句意：表面上恭顺而不是内心里悦服。貌：表面上。
【答案】
B
【考点】
成语的使用
【解析】
此题暂无解析
【解答】
A项，截然不同：形容两件事物毫无共同之处。用在此处，符合语境。
B项，日削月割：每日每月割让土地，形容一味割地求和。用在此处，属望文生义。
C项，重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败的教训，重犯过去的错误。用在此处，符合语境。
D项，食不下咽：形容忧心忡忡，不思饮食。用在此处，符合语境。
故选B。
【答案】
D
【考点】
句子衔接与排序
【解析】
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【解答】
通读供排句可知，“苏洵是有政治抱负的人”是全段的中心句，⑥应放于首句，故排除A、C两项。④是对②的具体说明，故④放在②之后。①和⑤是苏洵的政治主张，且⑤中有“审势”“定所尚”，①中指出“针对当时的形势”“主张‘尚威’”，故⑤应在①之前，④之后。③进行总结，放在最后，故排除B项。
故选D。
六、综合读写
【答案】
示例：①“一位”改为“一个”；
②“先生”改为“医生”或其他职业性称谓；
③“敝刊”改为“贵刊”；
④“因为”改为“不过”；
⑤“惊喜”改为“意外”。
【考点】
表达得体
【解析】
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【解答】
①“一位”，是对人的敬称，语气比较敬重。这里应改为“一个”。
②“先生”，对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称（有时也尊称有身份、有声望的女性）。这里应改为“医生”或其他职业性称谓。
③“敝”，谦辞，用于跟自己有关的事物。这里应改为“贵刊”。
④“因为”，表示原因或理由。语境是说《烟酒与健康》和刊物的风格不符合，与前文构成转折关系，应改为“不过”。
⑤“惊喜”，又惊又喜。语境是说“刊物今年第1期刊载的《烟酒与健康》”不仅不符合刊物的风格，还出现了科学性错误，应改为“意外”。
【答案】
内容：一个戴着眼镜、手里拿着书的小男孩，头上想象力的大树被剪刀剪断，画面上写着“好好读书，别胡思乱想”。
寓意：批评了错误的教育理念扼杀了孩子想象力的现象。
【考点】
漫画
【解析】
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【解答】
解答本题，需要仔细观察漫画和漫画中的相关文字。从漫画看，右边上方是一把大剪刀，将一个戴眼镜、手里拿着一本书的小男孩头顶上的写有“想象力”的树剪掉，旁边写有“好好读书，别胡思乱想”的话语。从以上内容可以看出，漫画是针对学生教育的社会问题，批评了错误的教育理念扼杀了孩子想象力的现象。据此分析漫画内容及寓意即可。
【答案】
C
B
【考点】
名著阅读
《红楼梦》
【解析】
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【解答】
（1）“三春争及初春景”中“初春”是春天的第一个阶段，而“元”表示第一，“元春”即是“初春”的意思，故这几句判词是描写的元春。
故选C。
（2）所谓“木石前盟”，“木”指黛玉前世绛珠仙草，“石”指女娲补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。为报灌溉之德，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，将自己一世的眼泪还他。神瑛侍者顺带着顽石下凡，神瑛侍者成为贾宝玉，而顽石则幻化其通灵宝玉。
故选B。
七、写作
【答案】
【佳作展台】
人间有味是清欢
当年象征身份的“大哥大”，而今已“飞入寻常百姓家”。智能手机的普及与使用给人们带来了极大的便利，但诸如“低头族”、开车打电话等不良现象亦相伴而生，一些人对如何使用手机失去了理性的判断，仅剩下感性的执着，结果沦为手机的奴隶，甚至给自身及他人安全带来危害。因此我认为人们应理性使用手机。
理性地使用手机，合理地使用手机，带给我们的将是“利”。
“沉舟侧畔千帆过”，手机技术在快速进步，今天的智能手机已非当年的“大哥大”。一机在手，可查阅资料，收看新闻，交流信息；也可给亲人送去一声问候，报一声平安；也可和朋友共享成功，分享快乐；也可偶尔看看视频，玩玩游戏；甚至可以遥控智能家电，以便回家时能及时享受一锅喷香的粥汤……
可手机是把双刃剑。理性操作，使用得当带来的是“利”，使用不当，一味沉迷带来的将是“弊”。
一部分人包括青年学生，抱着“除却巫山不是云”的执着心态，沉迷于手机世界。乘车，走路，就餐，睡觉，甚至开车时，手不释“机”，争分夺秒。于是“低头族”出现了，他们肆无忌惮地利用手机表达自己，痴迷地与人聊天、购物、刷朋友圈，甚至打网络游戏……但面对现实生活，他们却紧闭“尊口”，不去交流，回避沟通，甚至视亲人亦如陌路。
一味沉迷于手机世界，会在其中迷失自我，玩物丧志，危害极大。这种行为阻碍了人与人之间的正常交往，隔断了人与人之间真实的情感表达，冲淡了人与人之间的亲情关系。一些人因此荒废学业，前程变得渺茫；一些人因此失去真正的朋友，变得孤僻；一些人因此被手机绑架；还有人因此失去了生命。若你我长期如此，这个社会不就失去了应有的色彩，失去了应有的温度了么？
也许有人会说现在事务多，节奏快，压力大，烦恼多，但这绝不是沉迷于手机世界的理由。必要时，使用手机处理业务，让手机发挥它正常的功能我不反对；条件许可，适当借助手机缓解一下压力，放松一下心情我也不反对。可当代人尤其是年轻人对手机可以说是到了痴迷的程度，这显然是不正常的。使用手机要有理性，要合理，要适度，就像我们疲乏时可以用热水泡泡脚，但绝不可用沸水泡脚一样。
人们痴迷手机归根结底在于没有摆正人、机的位置，缺乏淡定的心态。“君子不役于物。”须知，手机只是人们的一种工具而已，应合理使用手机为自己服务，而不是沉迷其中玩物丧志，更不能变成手机的奴隶。
苏轼有诗云：“人间有味是清欢。”人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。因此我们应端正心态，淡定面对世界之大、生活之美，不以“物”喜，勿因“机”悲。
牢记“人间有味是清欢”的古训，坚定秉持一颗淡定的心，做手机真正的主人，理性使用手机。
【考点】
材料作文
【解析】
此题暂无解析
【解答】
略。
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