第3课 古代西亚、非洲文化
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课 标 解 读 1．掌握古代西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化的主要成就。(时空观念)2．精选有关古代阿拉伯文化的史料，理解阿拉伯文化的特点及其在世界文化发展史上的地位。(史料实证、历史解释)3．对比各区域文化的异同点，理解文化的多样性。(历史解释)
时 空 坐 标
知识点一 古代西亚文化
1．楔形文字
(1)创造者：两河流域南部的苏美尔人。
(2)地位：迄今所知世界上最早的文字。
2．文学作品：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。
3．建筑、艺术
(1)苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。
(2)亚述帝国王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。
(3)波斯王宫的多幅雕刻体现了专制帝国统治者的威严。
4．编纂法典——古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
(1)内容
①前言：宣扬君权神授，炫耀国王的功德。
②正文：详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。
③结语：要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。
(2)地位：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
“恩奇都啊，你是个聪明人，如同天神一般/何必跟野兽在荒野游玩/走吧，我领你到那拥有环城的乌鲁克去/去到阿努和伊什妲尔居住的神殿。”
你认为这些诗句摘自什么作品？它的历史地位如何？
提示：这些诗句摘自《吉尔伽美什》。它是目前所知世界上最早的史诗。
《汉谟拉比法典》体现了刑罚的残忍，以及人与人之间的不平等，同现代法律所弘扬的人道主义精神、平等精神是不同的。《汉谟拉比法典》是建立在两个最著名的原则基础上，即“以眼还眼、以牙还牙”和“让买方小心提防”。但《汉谟拉比法典》对后来西方各国的立法产生了重要影响。
《汉谟拉比法典》石柱
如图为《汉谟拉比法典》石柱，上部刻有汉谟拉比(左侧站立者)从太阳神手中接受权标的浮雕。“从太阳神手中接受权标”说明了什么？
提示：说明其宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
知识点二 古代埃及文化
1．象形文字
(1)它来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。
(2)约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，经历了多种变化。
2．文学作品
神话 包括世界诞生和人类起源等内容
诗歌 大多是宗教诗，也有爱情诗
哲理故事 传达着埃及人的人生观和世界观
散文故事 包含寓言和传记等
3．建筑艺术
(1)特点：受到宗教较大影响。
(2)表现：豪华的陵墓、众多神庙。
4．科学技术
(1)埃及人发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一。
(2)在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。
右图是那尔迈调色板，是埃及象形文字文物的代表，结合所学知识，思考象形文字与楔形文字在地位方面有什么共同的特点？
提示：它们都是研究当地历史的重要资料。
知识点三 阿拉伯文化
1．产生
(1)7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。
(2)阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。
2．成就
(1)文学
①诗歌：举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”。
②故事集《天方夜谭》。
(2)科学
数学 伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科
天文 白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用
医学 伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书
最初的印度数字原型
公元前3世纪，古印度人完成了数字符号1到9的发明创造，印度笈多王朝时期“0”出现。由于是阿拉伯人将印度数字传入欧洲的，所以欧洲人一直称其为“阿拉伯数字”。
阿拉伯人在东西方文化交流中有何地位？
提示：是东西方文化交流的桥梁。
古代西亚、非洲的文明成就
■史料实证·································································
1．获取信息 阿拉伯文化特点及对世界文化作出的贡献
材料 阿拉伯帝国商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承担了科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。
——摘编自张帅《阿拉伯文明的起落》
根据材料，概括指出阿拉伯文化的特点及对世界文化的贡献。
提示：特点：多元性、开放性、包容性。
贡献：阿拉伯文化对周边地区产生重大影响，具有沟通东西、承上启下的历史作用。
2．获取信息 埃及文化
材料 古埃及人重视来世甚于今世。古埃及人宁愿不惜一切代价，用优质石材建筑高大的陵墓或壮丽的神庙，而用粗制的泥砖和木料建筑宫殿、居室。他们把尸体制成木乃伊，还有一系列的魔术仪式和丧葬制度相配合，以保证死者在“永恒”世界中的美好前景。古埃及的文学包括了神话、传记、教谕、散文、诗歌、戏剧等丰富多样的体裁，几乎都充斥着宗教的意识或内容。古埃及的知名建筑，无论是吉萨的金字塔，或者卡尔纳克神庙、哈特谢普苏特的葬祭庙，都附属于宗教活动，具有雄伟、宏大、壮丽、神秘的特点。
——据刘文鹏、令狐若明《论古埃及文明的特性》等整理
获取材料信息，并据此指出材料所反映的埃及文明的特点。
提示：宗教对古埃及社会影响非常大，导致了金字塔、木乃伊文化、宗教文学的产生，并影响了哲学、建筑、医学、科技等的发展。
■素养形成···································································
古代西亚文明与古代埃及文明比较
(1)从政治层面来看，二者建立的政权都是中央集权，君主手中握有政治、军事等大权。但是上古时期的埃及历史延续性较好，只有较短时间是遭到外族入侵时期。两河流域的权力更迭十分频繁，不同的种族在此建立了众多的政权。
(2)从经济上看，二者都属于农耕经济，属于农业文明，且都依赖大河的定期泛滥带来的肥沃土壤，依靠大河提供水源。
(3)从文化上看，二者都创造出了灿烂的文明，但是二者的着重点不同。两河流域有着人类历史上最早的成文法典，使用的文字是楔形文字，载体是泥板。埃及在法律这块相对空缺，文字是象形文字，使用莎草纸。
地理环境对古代非洲和西亚文化的影响
(1)地理环境对文化的发展有着持续的影响，地理环境的差异性影响着文化发展的区域性。
(2)古埃及人在地理上的相对孤立性对古埃及文明的发展产生了重要影响。一方面，使得古埃及长期保持着相对稳定的政局，这对经济发展和文化繁荣都有积极作用，也使文化传统有着较强的延续性。另一方面，尼罗河周围的自然屏障对外来因素进行缓冲处理，然后再逐渐吸收进来，这正是古埃及文明的特色及生命力之所在。
(3)阿拉伯文化则具有明显的沙漠文化和游牧文化的特点，这就是自由和开放。7世纪，伊斯兰教出现以后，周围的文化如希腊文化、古埃及文化、波斯文化和印度文化，被引进哈里发帝国，多元文化在这里汇合交融，促成了中世纪阿拉伯－伊斯兰文化的繁荣辉煌，体现了阿拉伯－伊斯兰文化的包容性和开放性。
1．当你漫步卢浮宫时，解说员指着一根黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完整的成文法典。”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载( )
A．尼罗河流域，象形文字 B．两河流域，拉丁字母
C．印度河流域，甲骨文 D．两河流域，楔形文字
D [《汉谟拉比法典》是两河流域地区古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的最早的比较完整的成文法典，D项符合题意。]
2．以下最有可能收录在右面著作中的史诗是( )
A．《吉尔伽美什》
B．《荷马史诗》
C．《阿拉丁和神灯》
D．《一千零一夜》
A [根据图片信息“美索不达米亚”“世界最古老的神话”可知，其是《吉尔伽美什》，古代西亚的《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，中间穿插大量神话故事，A项正确。]
3．“站立在诸王诸帝之后的，是升斗小民。撑持着庄严、华丽、巍峨的神庙、宫殿及金字塔的，是无数工人及农夫。”上述文字最能说明该文明的特征是( )
A．农业立国 B．王权神授
C．来世信仰 D．专制统治
D [材料主要反映了在“升斗小民”和“无数工人及农夫”支撑下建起巨大的建筑物，这需要有强大的中央集权专制统治，故D项符合题意。]
4．尼罗河是埃及的命根子，正是由于计算尼罗河泛滥周期的需要，产生了古埃及的天文学和太阳历。这表明( )
A．太阳历是世界上最精确的历法之一
B．尼罗河为太阳历的出现提供了条件
C．太阳历是古代埃及农业发展的产物
D．古代埃及的太阳历推动了历法进步
B [设问问的是材料表明了什么，很明显要求回答推动太阳历出现的条件，即尼罗河的泛滥周期，故B项正确。]
5．在联合国教科文组织总部的演讲中，习近平主席指出“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”。下列成就或作品最能体现中世纪文明交融和发展的是( )
A．《荷马史诗》 B．《哈姆雷特》
C．《汉谟拉比法典》 D．阿拉伯数字
D [根据所学知识可知，阿拉伯数字起源于印度，后经中世纪的阿拉伯人改进并传播到其他地区，这体现了文明的交流与互鉴，故D项正确；《荷马史诗》记载的是古希腊长期流传的英雄传奇总汇，与材料中“文明交融”不符，故A项错误；《哈姆雷特》是文艺复兴时期莎士比亚的代表作，未涉及文明的交流与互鉴，故B项错误；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，未明显涉及文明的交流与互鉴，故C项错误。]
6．阅读下列材料，回答问题。
材料 (胡夫)强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑而成的。
——古希腊史学家希罗多德
(1)结合材料，评价你心目中的金字塔。
(2)胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了什么？
[解析] 第(1)问，根据材料“强迫所有的埃及人为他做工”等信息并结合所学知识回答。第(2)问，结合所学知识可知，金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力，由此入手回答。
[答案] (1)金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶；金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力；金字塔也是奴隶主压迫奴隶的历史见证。
(2)古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。课后素养落实(三)
1．后世史书中记载了古代两河流域许多辉煌的文明成就，但一直有学者存在质疑。下列能够证实大部分史书记载真实性的史学成果是( )
A．发现《汉谟拉比法典》
B．找到早期的《吉尔伽美什》
C．成功释读了楔形文字
D．发现古巴比伦时期的绘画
C [《汉谟拉比法典》和《吉尔伽美什》都是用楔形文字写成的，释读楔形文字是证实史书记载真实性的前提，故C项正确。]
2．据史诗《吉尔伽美什》记载，乌鲁克城邦的贵族对于城邦首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满，因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象( )
A．反映出城邦内部阶级矛盾尖锐
B．表明城邦首领受神庙控制
C．反映了王权与贵族的矛盾
D．表明国王权力呈现集中的趋势
C [材料“乌鲁克城邦的贵族对于城邦首领吉尔伽美什……扩大自己权力的行为极为不满”体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾，这实际上反映了王权与贵族的矛盾，故C项正确；材料没有体现城邦内部的阶级矛盾，故A项错误；材料没有体现神庙的相关信息，故B项错误；材料不能体现国王权力的集中，故D项错误。]
3．《汉谟拉比法典》是现存世界上最早的较为完整的成文法典。它规定：“自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。”这反映了法典( )
A．保护社会成员的私有财产
B．集该区域各国法律之大成
C．规范各阶层义务的意图
D．维护奴隶主利益的性质
A [由题干“自由民犯强盗罪而被捕者，应处死”可知，《汉谟拉比法典》对自由民损害别人财产的行为进行严惩，体现出对私有财产的保护，故A项正确；题干未涉及法典与该区域各国法律的关系，故B项错误；题干中的规定只涉及自由民，未涉及其他阶层，C项错误；题干未强调维护奴隶主的利益，故D项错误。]
4．人类文明最早在大江大河流域产生，其中在尼罗河流域诞生的古代文明是( )
A．古埃及文明 B．古巴比伦文明
C．古印度文明 D．古希腊文明
A [结合所学知识可知，尼罗河是埃及的母亲河，在尼罗河流域诞生的古代文明是古埃及文明，A项符合题意；古巴比伦文明诞生于两河流域，排除B项；印度河流域是古印度文明的诞生地，排除C项；古希腊文明兴起于地中海，海上贸易和工商业特别发达，排除D项。]
5．一位西方学者说道：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的，他们不是‘为艺术而艺术’。”这体现了( )
A．古埃及艺术功利目的性强
B．古埃及人具体的宗教思想
C．古埃及人选材上对石料的偏爱
D．以来世为中心的宗教影响深刻
A [根据材料可知，古埃及建筑艺术作品的显著特点是墨守成规，没有个性，其代表性建筑是为专制集权服务的，功利目的性强，故A项正确；材料并未体现艺术与宗教的关系，故B、D两项错误；C项与材料主旨不符，排除。]
6．古代埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，每季四个月，年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于( )
A．揭示尼罗河定期泛滥的规律
B．彰显法老对于科技文化的重视
C．指导农业以合理地安排农事
D．探索自然奥秘以神化专制统治
C [根据所学知识可知，古代埃及人根据尼罗河水的涨落制定了世界上第一部太阳历，一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日，由此可知古代埃及制定该历法的主要目的在于指导农业生产以合理安排农事，故C项正确；“揭示尼罗河定期泛滥的规律”是直接目的，但其根本是服务于农事，故A项错误；题干中未涉及太阳历的制定与法老有关，故B项错误；古代埃及人制定太阳历与神化专制统治无关，故D项错误。]
7．历经数千年风雨沧桑的金字塔，见证了古埃及文明的灿烂与辉煌。下列关于古代埃及文化的说法，正确的是( )
A．古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一
B．太阴历是古埃及天文学的突出成就之一
C．古代埃及在医学上多有建树
D．古埃及文明延续了近1 000年
C [古埃及的文字为象形文字，A项错误；古埃及天文学的突出成就之一是太阳历，B项错误；古代埃及在医学上多有建树，在波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生，C项正确；古埃及文明延续了约3 000年，D项错误。]
8．阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响。有人说“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明( )
A．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家
B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用
C．文化传播实现于国家统治范围内
D．阿拉伯人是东西方文化的传播使者
B [材料强调了阿拉伯文化“照亮了欧洲黑暗的走廊”，这说明阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用，故B项正确；欧洲文明不是源自阿拉伯及东方国家，排除A项；C项说法本身错误，排除；D项与材料主旨不符，排除。]
9．以公元8世纪为界限，在此之前“阿拉伯人是以剑和舌为荣，而不是以笔为荣的”。在此之后，则变成了“他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面”。导致这一变化出现的主要原因是( )
A．阿拉伯文学的突出成就 B．造纸术的传播与普及
C．西学东渐促进科技交流 D．印刷技术的推广作用
B [根据材料“公元8世纪”“在此之后，则变成了‘他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面’”并结合所学知识可知，公元8世纪，我国的造纸术传到大食，即阿拉伯，对阿拉伯产生了影响；造纸术使纸张得到普及，因此“笔”的使用多了起来，故B项正确。]
10．阿拉伯半岛统一前，阿拉伯人每年要到麦加附近举行赛诗会，诗人朗诵自己的作品，获胜的诗用金水抄写在麻布上，挂到古庙的墙上，宛如一串明珠挂在脖子上，人们称之为“悬诗”。下列有关“悬诗”的说法正确的是( )
A．主要反映了阿拉伯贵族的社会生活状况
B．体现了阿拉伯成为东西方的文化桥梁
C．包含着来自波斯、埃及和伊拉克的故事
D．对后世西欧文艺复兴的文学发展影响深远
A [“悬诗”主要是阿拉伯半岛统一前，阿拉伯各部落贵族文学家赛诗的结果，其内容主要反映了阿拉伯各部落贵族的社会生活状况，故A项正确；注意题干中的时间信息“阿拉伯半岛统一前”，当时阿拉伯还没有控制埃及、伊拉克等地区，也没有成为沟通东西方的文化桥梁，故B、C两项错误；D项是《天方夜谭》对后世的影响，故错误。]
11．“金字塔”作为古埃及文明的象征，承载着古代埃及人民的智慧和历史。阅读下列材料，回答问题。
材料一 埃及首席考古学家称，日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外，还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算，共有大约2万名劳工参与建造金字塔，他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。
——摘编自《北京晚报》
材料二 1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出一个石破天惊的推断：金字塔的建造者，不会是奴隶，应该是一批欢快的自由人。布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而入狱前，在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。
——摘编自刘燕敏《平和的心是金》
(1)根据材料一，指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点，并结合所学知识指出古埃及金字塔建造的社会条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析影响布克做出这一推断的因素。根据上述材料，概括人们关于“金字塔的建造者”新看法的认识来源。
[解析] 第(1)问第一小问，根据材料一“这些死者得到很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的”等信息回答；第二小问，结合所学知识从当时埃及的政治、经济、文化和科技等方面来回答。第(2)问第一小问，根据材料二“1560年”“应该是一批欢快的自由人”“在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而入狱前，在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表”等信息并结合布克的人生经历来回答；第二小问，根据材料内容总结。
[答案] (1)新观点：金字塔的建造者是劳工，而非人们普遍认为的奴隶。
社会条件：古埃及奴隶制经济迅速发展；古埃及君主专制中央集权国家的建立；古埃及陵墓文化提供文化基础；几何学、天文学等科技的发展。
(2)因素：文艺复兴、宗教改革促进个性解放；布克的个人经历。
认识来源：考古发掘的新成果；个人的生活经验与所处的社会环境。
12．古代亚述王朝的几个重要国王都十分热衷大规模的宫廷建筑，其中尤其以萨尔贡二世在杜尔—沙鲁金城内修建的皇宫最为辉煌，“人首飞牛”是该王宫大门两侧的守护神兽的雕像(如图)。其是人头、狮身、公牛蹄的组合，生有飞翼。这一雕像的寓意是( )
A．专制王权的神圣威严 B．农耕文明的吉祥象征
C．民族振兴的尚武精神 D．渔猎生活的真实写照
A [由题干可知“人首飞牛”是守护神兽，其守护的是王宫，因此其寓意是专制王权的神圣威严，故A项正确；“人首飞牛”与农耕文明、民族振兴和渔猎生活均无关，故B、C、D三项错误。]
13．作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张，且不说塔门巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就连多柱式大厅中的134根圆柱子，每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。最神奇的要数哈特谢普苏特女王的方尖碑，高30米，重320吨。这说明( )
A．古埃及统治深受宗教影响
B．神庙富甲一方，势力强大
C．古埃及人以此宣扬来世说
D．豪华的陵墓建筑备受欢迎
A [从题干中可看出卡尔纳克神庙给人以高大夸张的感觉，尤其是女法老的方尖碑更为厚重高大，这些可以说明古代埃及以法老为代表的统治者通过宏伟的神庙建筑加强神学统治，故A项正确；从题干中无法看出神庙势力强大，故B项错误；题干中未涉及来世说，故C项错误；神庙不属于陵墓建筑，故D项错误。]
14．古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时世界的前列。古代埃及文化和古代西亚文化的相似之处有( )
①创造世界上古老的文字 ②留下完整的成文法典
③留下了辉煌的建筑和艺术 ④依据河水涨落制定历法
A．①③ B．①④ C．②③ D．①②
A [古代埃及有象形文字，西亚的楔形文字是迄今所知世界上最早的文字，①正确；古埃及有豪华的陵墓建筑和神庙，古代西亚有泥偶雕像和规模宏大的王宫，③正确，故A项符合题意；②符合西亚，西亚的古巴比伦王国留下了《汉谟拉比法典》；④符合古代埃及文化，故排除B、C、D三项。]
15．下图是某校高二学生学习历史课程时制作的信息图片，其探究的文明是( )
A．印度文明 B．中国文明
C．希腊文明 D．阿拉伯文明
D [从图片中“传播阿拉伯数字”“东西方文化交流……桥梁”“创立伊斯兰教”等信息可知，同时具备这几个文明特征的是阿拉伯文明，故D项正确。]
16．中世纪的阿拉伯人在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。这说明( )
A．古代阿拉伯人创立了近代的自然科学
B．阿拉伯文化是近代天文学的渊源之一
C．古代阿拉伯人将科学进行了学科分类
D．阿拉伯文化是古代世界最先进的文化
B [题干中主要阐述了中世纪阿拉伯人的科学成就及其对后世天文学的重大影响，说明阿拉伯文化是近代天文学的渊源之一，故B项正确；近代自然科学是在16—17世纪兴起的，故A项错误；C、D两项在材料中未体现，排除。]
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一 如果有人控告一个人，被告到河边跳进河里，如果他在河里下沉，他的控告者将占有他的房子。但是如果河流证明被告是无罪的，他毫发无伤，那么带来指控的人将被处死，而跳进河里的人将占有属于原告的房子。
——《汉谟拉比法典》第2条
材料二 若因其子年幼无承担能力，其母将获得三分之一的田地以及庭院，并且抚养幼子成人。
如果一个人领养了一个儿子，养子却对其养父母造成伤害，则这个养子将回到他原来的家庭。
——《汉谟拉比法典》第29、186条
材料三 如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，但是不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦以弥补损失。
——《汉谟拉比法典》第55条
(1)根据材料一，指出这个法律条文的特点及依据。
(2)根据材料二，概括这两个条文的核心内容，说明这两个条文实施后可能产生的影响。
(3)根据材料三，说明这个法律条文合理吗？为什么？
[解析] 第(1)问第一小问，依据材料一“如果河流证明被告是无罪的”等信息回答；第二小问，结合材料一回答。第(2)问第一小问，通过因抚养“幼子”获得田地和庭院，以及养子对父母的赡养问题回答；第二小问，结合所学知识回答。第(3)问第一小问，依据材料三“不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦以弥补损失”等信息回答；第二小问，依据材料和所学知识回答。
[答案] (1)特点：神明审判。
依据：“被告到河边跳进河里，如果他在河里下沉，他的控告者将占有他的房子。但是如果河流证明被告是无罪的，他毫发无伤，那么带来指控的人将被处死。”
(2)核心内容：保护私有财产与关于家庭和财产继承。影响：第一个条文对后世的影响是保护未成年人，而第二个条文则对后世子女赡养老人以及财产的继承有指导意义。
(3)合理。原因：保护私有财产。
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