重庆市2020-2021学年高一下学期期中语文试题人教版（word版含答案）

重庆市2020-2021学年高一下学期期中语文试题
一、非连续性文本阅读

1. 阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
“这棵栽植于道光年间的古树是一棵‘救命树’，保护在树上避难的村民免受洪水侵袭，如今我们将其列为‘乡愁保护点’，有工作人员定期进行检查和维护。”在雄安新区大王镇大阳村，安新县乡愁保护工作队成员周建斌指着一棵古槐树说道。
雄安新区已经进入大规模开工建设阶段，在如火如荼建设场面背后，一些承载村民过往记忆的古宅、老树依然挺立，成为雄安新区的“乡愁文化遗产”。
为保护雄安新区的“乡愁文化遗产”，雄安新区在全国没有可资借鉴的情况下，率先成立雄安新区“记得住乡愁”专项行动领导小组和工作专班，首创雄安新区“乡愁文化遗产”保护理念。
随着“记得住乡愁”专项行动的开展，雄安新区乡愁家底变得清晰起来。目前，雄安全域物质类乡愁点总数2367项，非物质类乡愁遗产总数186项。
“2020年新区征迁村原有88处‘乡愁保护点’，经过我们实地调查，又新增了93处。”雄安新区管委会公共服务局乡愁专班组长辛公舜说。
据辛公舜介绍，在雄安新区的大规模开工建设中也出现了工程建设和“乡愁保护点”位置冲突的现象，雄安新区乡愁工作专班采取了“一案一政策”的活态保护措施，根据“乡愁文化遗产”价值和规划建设需要，针对每一处“乡愁文化遗产”的特点制定了“特殊”政策，有效保护“乡愁文化遗产”的同时也配合了施工单位的工程进度。
雄安新区未来将利用保存下来的古宅以及古宅构件建设历史街区，利用老物件建设展示新区农耕、渔猎以及民间艺术的博物馆，利用古树打造乡愁林，让未来的新区居民记得住“乡愁”。
除此之外，雄安新区将启动“数字乡愁”影像留存和“数字乡愁云”工作，运用虚拟现实技术、三维展示技术、计算机网络技术、三维实时渲染技术等，构建与现实世界孪生的数字虚拟空间。通过对雄安新区内的数字乡愁点进行VR及视频解说制作，建立“数字乡愁”文化平台，最大限度保留和记录古村落乡愁。
未来，雄安新区将进一步打造相应的雄安历史文化传承基地和展示区域，将传统文化融入雄安城市风貌之中。
（摘编自鲁达 崔涛《“乡愁文化遗产”保护理念融入雄安规划建设》）
材料二：
儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断的扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这社群不能不在区位上分裂。﹣﹣这还是以土地可以无限扩张时说的。事实上，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这社群分裂，分出来的部分另外到别的地方去找耕地。
以我们自己来说罢，血缘性的地缘更是显著。我十岁就离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯。她的一生大概也得老是填“江苏吴江”了。我们的祖宗在吴江已有二十多代，但是在我们的灯笼上却贴着“江夏费”的大红字。江夏是在湖北，从地缘上说我有什么理由和江夏攀关系？真和我的孩子一般，凭什么可以和她从来没有到过的吴江发生地缘呢？在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系。我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。
很多离开老家漂流到别地方去的人并不能象种子落入土中一般长成新村落。他们只能在其他已经形成的社区中设法插过去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。但是事实上在中国乡土社会中却相当困难。我常在各地的村子里看到被称为“客边”“新客”“外村人”等的人物。在户口册上也有注明“寄籍”的。在现代都市里都规定着可以取得该地公民权的手续，主要的是一定的居住时期。但是在乡村里居住时期并不是个重要条件，因为我知道许多村子里已有几代历史的人还是被称为新客或客边的。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.一些古宅、老树在雄安新区大规模开发中依然挺立，在于它们承载着村民们的记忆，也得益于新区“记得住乡愁”专项行动。
B.雄安新区在对“乡愁文化遗产”的保护上走在全国前列，为其它地区开展此类工作提供了从理念到实践的可供借鉴的经验。
C.乡土社会中，人口繁殖是无法避免的。因人口繁殖，土地有限，血缘社群便自觉分裂，部分人外出寻找耕地，于是产生乡愁。
D.籍贯如同姓氏一样，是人们从父辈那里继承而来的，虽然在一定程度上具有地缘性，但归根结底，还是属于血缘的范畴。
（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A.虽然城市扩张对乡村的冲击时有发生，但通过灵活处理，因地制宜，可以妥善解决这类矛盾，既不影响发展，又能留住乡愁。
B.雄安新区未来不仅会通过建设历史街区、博物馆等来保护物质类乡愁遗产，还会构建数字虚拟空间来保护非物质类乡愁遗产。
C.与自己家相比，“外婆家”也有血缘上的意义，但通常在地缘上存在差异，不是血缘在空间上的投影，也不是血缘和地缘的合一。
D.很多“新客”“客边”在村里就算繁衍了几代，依然无法获得本村的身份认同，因为中国乡土社会中的血缘和地缘是很难分离的。
（3）下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A.2000年，时任国民党副主席吴伯雄回福建省永定县祭祖，完成了父亲吴鸿麟回乡祭祖的愿望，临别时，吴伯雄在吴氏宗祠里题词“敬宗昭德”。
B.兴起于江浙一带的两头婚，既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。在两头婚家庭里，没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。
C.金庸先生的多部武侠小说都对湖北襄阳有生动的描述。金庸去世的当晚10点左右，襄阳的金庸迷们用蜡烛摆出“走好”两个大字，以追思纪念金庸。
D.如今，农村的青壮年大多在外务工，留下“386061部队”：38，即妇女节，指留守妇女；60，即60岁，指留守老人；61，即儿童节，指留守儿童。
（4）材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。
（5）有人认为，围绕“乡愁”，材料一在回答“是什么”和“怎样做”，材料二在回答“为什么”。请结合材料谈谈你的看法。
二、文学类文本阅读

阅读下面文本，完成下列各题。
春声和春深
林斤澜
①我写过北国的春风。记述在冰雪沉睡的山沟里，忽然一夜间，呼啸咆哮，“咔咔”折技，“砰砰”冰裂，沙石扑窗如机枪扫射，木头梁、柱、椽、檩“格拉格拉”如山神大虫冬眠初醒，伸腰伸腿，骨节作响……天亮起来一看，冰雪依旧，只是趴下来点贴近地皮。
②春风告退。忽又从千里外，从沙漠，从戈壁起跑，跨栏一般生猛，跨越崇山峻岭，踢蹬起黄沙黄土，高天朦胧，太阳淡化……这样一而再三，麦苗才吐青，冰雪也还在角落里、背阴里、洼里坎里龇着白牙。
③我服了。后来也爱了。说到爱，我又是江南水乡出身，那里的春风叫历代诗人写完了，不用也不能再写了，“春风又绿江南岸”的“绿”字，“池塘生春草”的“生”字，“吹皱一池春水”的“吹皱”二字，都是千古赞为绝活，咱还啰嗦什么呢。这是做诗做文章的话。说到爱，却又是一番天地。“随风潜入夜，润物细无声”，是极好的诗句，不过我不爱。“随”字好，江南水乡的春风和春雨，是紧相随的，“潜”字好，“润”字好，“细”字更好，风也细雨也细也。但“无声”二字惹翻了我的爱心。
④我久居北国，有个弟弟久居北大荒。我们壮年时都不大思乡，俨然四海为家了。有回我问他，有没有偶然心动，念及家乡的时候？他思索。
⑤我追问好比说一刹那？他说有。有时候炕上睡醒，不知身在何处，忽听屋顶“瓦背”阵雨扫过——沙、沙、沙……江南绝无炕，北大荒没有“瓦背”，有雨也不会“沙、沙、沙”。那是江南的春风春雨了，你说你没有思乡，那是故乡思念你了。你这个游子不但不知身在何处，还不知道童年永不离身。
⑥我耳朵里不大出现弟弟的“沙沙”声，现在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了“苏苏苏”。江岸“绿”，是苏苏“绿”的。春草“生”时，春风“皱”时，“随”时“潜”时“润”时，都必定苏苏价响。好好听吧，幼苗拔节，童年拔长，那也是苏苏响着拔上来的。那是故乡故土的呼叫。
⑦这是春声。
⑧北京俗话说：“春脖子短”。意思还是“春短”，中间加个“脖子”，妙！杨树刚上叶子，柳树刚吐絮，桃花“暄”，杏花“旧”，都才看见就暴热起来了。
⑨我问久居北大荒的弟弟，江南老家的春天怎么样？他立刻回答很长，长到过不完的样子。亏他说得出来，只一个长字。故乡的遥远，童年的朦胧，春天的深沉，无意过筛过箩却过了，无心淘洗也梦游一般澄清提纯了。只落下一个字：长。我疑心这一长字是思乡的单相思，不一定实际。写信去问一位蛰居家乡的小伙伴，他一生困顿，现在是混得最好的时候，在乡下做机修生活。回信来了，说只觉得做生活手冷，快点热起来好。可见实际长还是长的。手冷希望快点热起来，那是一个老手艺人的话。
⑩少年时候我们没有这种想法，那手总是热的。“大地春如海，男儿国是家，龙灯花鼓夜，长剑走天涯。”那时候我们喜欢这样的诗。现在敢说经历了沧海桑田，细细想来敢说春深如海。只有海的意味深长，才包罗万象，一个浪花冷一个浪花热，这个手冷那个手热，都不过是浪花中的泡沫。“春深如海”，在诗里文里看得多了，也看俗了。其实这个“深”字好，“深”字也就是弟弟说的“长”字吧，不过也还有不同。
少年时正是战争岁月，我在乡下跑来跑去。花花草草没人管，没有人理。淡淡的阳光，蒙蒙的细雨。阳光只管照，细雨只管下，谁也不理谁。忽然，山坡上映山红开了，人走不到的石头岩上开了，人走来走去踩得稀烂的黄泥路边也开了；牛羊吃草的坡上开了，水泥坟圈石头坟坛那里拱着水泥拱着石头开了。江南也有大晴天，单薄的映山红当天发干，再晒一天，减色。晒上三天，山上残红映不成了。可是江南春天的细雨，不等阳光收走，自会蒙蒙一片。映山红一挂上针尖般大的水珠，全副精神又出来了。时雨时晴，同时雨同时晴，晴雨没有休时，映山红没有休日。这是长了。
在艰难的岁月，我在北国风沙里，遇上个外国风景油画展。我没有多少兴趣，匆匆一走而过。忽然，我被吸引了，站住了。那画灰蒙蒙，细雨看不见，可又扑面。一道漫坡，坡头一圈矮矮围墙，墙里有些石头堆。坡下边有两头牛，边吃草边瞌睡，牛毛上挂着针尖水珠，要不，怎么朦朦胧胧。我在草地上找红色，也朦胧似有似无，我认定是有，还是映山红。
我看见了少年时代，看见了“龙灯花鼓夜，长剑走天涯”。看见了老手艺人，手冷望天。在艰难的风沙里，忽然看见了想也想不起来的故乡的春天，又朦胧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念。
（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.第①②段画线部分用了拟人手法，形象地表现出冰雪不可驯服的野性以及在春风中消融的过程。
B.第⑤段中“你说你没有思乡，那是故乡思念你了”的含意是，作者认为弟弟表面上没有思乡，而潜意识里是思乡的。
C.第⑨段中写蛰居家乡的小伙伴的“手冷”和“手热”，意在揭示岁月已经改变了人的人生处境。
D.第 段从空间上突出映山红开放地域之广，从时间上写出了映山红从盛到衰多次反复的过程，突出开放时间之长。
（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A.作者对“润物细无声”的欣赏，为下文描述春声做了感情的铺垫。
B.拟声词“沙沙”和“苏苏苏”的不同，表明作者听觉更细致入微。
C.作品第⑧段叙述杨柳桃杏时暗含时光的流动，表现北京“春脖子短”。
D.“春长”和“春深”，一动一静彼此呼应，衔接巧妙而且结构严谨。
（3）作者从“春声”写到“春深”，表达了怎样的思想感情？请简要分析。
（4）本文与《故都的秋》都写了南北景象，其用意各不相同。请加以评析说明。
三、文言文阅读

阅读下面文本，完成下列各题。
（一）
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（选自《左传》）
（二）
智伯率韩、魏二国伐赵，囤晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存危不能安无为贵智士臣请试潜行见韩魏之君而约之”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡，则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君。”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲。我谋而泄，事必败。为之奈何？”张孟谈回：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死，君其图之！”二君乃与张孟谈阴谋与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而高赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。”
（选自《淮南子·人间训》）
（1）下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.亡不能存危/不能安无/为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
B.亡不能存/危不能安/无为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
C.亡不能存危/不能安无/为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
D.亡不能存/危不能安/无为贵智士/臣请试潜行见/韩魏之君而约之
（2）下列对文中画线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，相传为战国末期鲁国史官左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
B.《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作，属于杂家作品。
C.侯，西周春秋时期爵位名称，当时有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D.执事，掌管事务的人。此处代指对方（秦穆公），表示对对方尊敬的称呼。
（3）下列对原文有关内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文段（一）烛之武说秦伯而退晋师，可谓一箭双雕，文章最后一段从侧面表现了烛之武的机智与出色的辞令。
B.文段（二）趁着智伯军队混乱之机，韩军和魏军从两翼攻打过来，赵襄子又率领军队从正面出击，杀死智伯，又将晋国分成了韩、魏、赵三国。
C.两文中主要人物烛之武、张孟谈都是在国家危难之际，主动请缨，挺身而出，一个夜缒而出，一个涉水出城，并出色地完成了任务。
D.烛之武、张孟谈两人都深明大义，以解国难为重，有胆识，有智慧，为了国家利益不顾个人安危，令人尊敬。
（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
②且同情相成，同利相死，君其图之！
四、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
归雁
钱起
潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
（注）钱起是吴兴（今属浙江）人，入任后，一直在长安和京畿作官。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，的一项是（ ）
A.从归雁想到了它们归来前的栖息地──湘江，又从湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神话，再根据瑟曲有《归雁操》进而把鼓瑟同大雁的归来相联系，这样就形成了诗中的奇思妙想。
B.作者连用两个句子劈空设问：“潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔”，询问归雁为什么舍得离开那环境优美、水草丰盛的湘江而回来呢？
C.诗人借助丰富的想象和优美的神话，为读者展现了湘神鼓瑟的凄清境界，着意塑造了多情善感而又通晓音乐的大雁形象。
D.这首诗构思新颖，想象丰富，笔法空灵，抒情直率。它以独特的艺术特色，而成为引人注目的咏雁名篇之一。
（2）诗中“雁”的形象具有暗示性，请分析诗人借此表达的思想感情。
五、情景默写

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙通过“________，________”的句子来描绘人们在大自然中沐浴临风的美丽图景。
（2）《谏太宗十思疏》中，与《论语》“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”结果相同的是“________，________”。
（3）《谏太宗十思疏》中，魏征提出了“用人纳谏”的策略是“________，________”。
六、语言表达

阅读下面的文字，完成答题。
如今，技术的发展不仅让它更“懂”你，而且更会投你所好。想必很多人都有过这样的经历：在某软件刷了一会儿搞笑视频，从此以后它向你推送的搞笑视频就多了；搜索了一次某类服装，关于这类服装的广告推送马上就发送到你手机……的确，在信息爆炸的时代，面对汹涌而来的海量信息，“善解人意”的算法可以随时抓取精准信息，帮助在泛滥的信息中滤掉自己不感兴趣的内容，增强获取信息的效率和舒适度。不过，也有人反思，这种信息获取方式固然舒适高效，但是否存在简单、片面的问题？就好比（ ）同理，如果总是被自己喜欢看到的信息填满，我们是否还有时间和精力去看那些不那么“好看”但却对自己有用的信息？长此以往，我们是否会成长为一个“信息偏食”者？这种担忧并不是杞人忧天。美国学者凯斯 桑斯坦就提出了“信息茧房”的概念，身处“信息茧房”之中，有如把自己封闭在回音室里，每个人听到的只是自己的回音，相同的意见会不断被重复，不同的观点会被过滤，这无异是一个作茧自缚的过程。“生也有涯，而知也无涯。”不断地学习，不断地寻找新知，一直是打破信息茧房最有效的手段。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.“善解人意”的算法可以随时精准抓取信息，帮助人们在泛滥的信息中滤掉自己不感兴趣的内容，提高获取信息的效率和舒适度。
B.“善解人意”的算法可以随时抓取精准信息，帮助人们在泛滥的信息中滤掉自己不感兴趣的内容，增强获取信息的效率和舒适度。
C.“善解人意”的算法可以随时精准抓取信息，帮助在泛滥的信息中滤掉自己不感兴趣的内容，加强获取信息的效率和舒适度。
D.“善解人意”的算法随时可以精准抓取信息，帮助人们在泛滥的信息中滤掉自己不感兴趣的内容，增强获取信息的效率和舒适度。
（2）请根据上下文内容，在括号里补写一句话，以比喻的形式，形象地说明信息获取简单、片面的问题及危害。 （90字左右）
（3）根据你对原文信息的理解，为“信息茧房”下个定义。

下面是某校邀请高一家长参加新生开学典礼告知函的片段，其中有五处表达存在不得体的情况，请你找出并加以修改。
您的孩子就要迎来生死未卜的高中生活了！高一是高中学习的基础阶段，困苦历练则春暖花开，懈怠放弃则身败名裂。为了让令郎与令爱在高一阶段的学习中奠定基础，我校将于9月2日上午9:00在学校田径场举行高一新生开学典礼。我们诚挚邀请您前来见证孩子们成长过程中的难忘时刻！届时，您将会聆听孩子们的心声，感受他们的豪情。我们期待您的惠顾！

请从下列人物或形象中任选一组，说明你更喜欢其中的哪一位，并简要陈述理由。（不超过80字）
第一组：子路和曾皙 第二组：项羽和刘邦
第三组：鲁侍萍和哈姆莱特 第四组：屠呦呦和加来道雄
七、材料作文

阅读下面的材料，根据要求写作。
就在钟南山院士获得“共和国勋章”这一夜，他的儿女却被骂上了热搜。事情是这样的，当人们看到钟南山的混血外孙，当钟南山的女儿接受媒体采访使用全英文时，当人们看到钟南山儿子用爱马仕皮带时，一些人的恶意就像黄河水决堤一般，瞬间吞没了整个网络。众声喧哗中，袁隆平院士也不幸中招了，他买了部手机，被人诅咒几个月后会暴毙；在车展摸了一下豪车的门把手，就被骂忘本；住在国家奖励的房子里，就被人说过于奢华、纸醉金迷。
班级计划举行班会，围绕上述材料展开讨论。请结合你对材料内容的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案与试题解析
重庆市2020-2021学年高一下学期期中语文试题
一、非连续性文本阅读
1.
【答案】
C
B
A
①引用论证，引用儿谣“摇摇摇，论证“外婆家”充满着地域的意义，用“细胞分裂”比喻人口繁殖。③举例论证，论证血缘性的地缘更是显著的观点，将乡土社会与现代都市进行对比。
①材料一写了“是什么”：乡愁是离开故土的村民对过往生活的美好记忆。②又写了“怎么办”：地方政府重视乡愁。③材料二写了“为什么”：乡土社会中，一部分人远离故土落籍他乡。
【考点】
科普阅读
社会科学类
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
二、文学类文本阅读
【答案】
C
C
（3）表达对故乡的思念和少年生活的怀恋，也暗含报国之情和憧憬未来之意。
（4）本文描述北国之景为衬托江南故乡风情的美好，更好地抒发思乡之情；《故都的秋》以江南景象反衬出北国秋天的“清、静、悲凉”，鲜明地表达了作者对故都之秋的喜爱。
【考点】
理解内容，概括归纳要点（散文）
感悟主旨思想（散文）
艺术特色（散文）
分析结构，把握思路与写作意图
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）C项，“意在揭示岁月已经改变了人的人生处境”表述有误。第⑨段中写蛰居家乡的小伙伴的“手冷”和“手热”，意在表明人们希望改善自己的人生处境。
（2）A项，作者说“‘无声’二字惹翻了我的爱心”，是由“无声”引出“有声”，表达对“春声”的欣赏，感情是一致的，无所谓“铺垫”；
B项，“沙沙”的声音作者极少听到，只是“弟弟”的感受，因此“表明作者听觉更细致入微”不当；
D项，“春长”和“春深”表达了同样的意思，没有所谓的“动”“静”之分。
故选C。
（3）解答时要找准文中的关键句来进行理解。“好好听吧，幼苗拔节，童年拔长，那也是苏苏响着拔上来的。那是故乡故土的呼叫”，这是作者对故乡的思念。“我看见了少年时代”“忽然看见了想也想不起来的故乡的春天”，都表达了作者对少年生活的怀念和思乡情绪。“我们壮年时都不大思乡，俨然四海为家了”“‘大地春如海，男儿国是家，龙灯花鼓夜，长剑走天涯’，那时候我们喜欢这样的诗。现在敢说经历了沧海桑田，细细想来敢说春深如海”这些句子透露出壮年的作者志在四方，一腔热血报效祖国。从少年时的“春声”到现在的“春深”，作者对未来的企盼表露无遗。
（4）解答此类题，应先通读全文，把握作者感情，再分析其观点态度。解答本题首先从文章的主旨入手。本文作者少年时代喜欢“龙灯花鼓夜，长剑走天涯”，后来离开家乡久居北国，写作《春声和春深》，是为了表达对故乡江南的思念，文中写北国之景是为了衬托江南故乡风情的美好，更好地抒发思乡之情。《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文，作者对于秋天悲凉的感受实质上是对人生的感受。那时，日军入侵，儿子病逝，文中描绘的是“悲凉”景物，流露的是“悲凉”心绪，表达的是对故都的一往情深。这些，正是特定时代的社会风云在作者心灵上投下的阴影，在心里留下的隐痛。作者写江南景象是为了反衬北国秋天的“清、静、悲凉”。文中的落寞之秋是作者当时心境的写照，更是对国运衰微的喟叹。
三、文言文阅读
【答案】
B
A
C
（4）①依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁道的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱代替整齐，这是不符合武德的。
②况且相同情况的人应该互相成全，有相同利益的人应同生共死。请两位君王还是仔细考虑吧！
【考点】
其他古代文化常识
古代官职
姓名称谓
内容概括与分析
烛之武退秦师（《左传》）
文言翻译
文言断句
文言文比较阅读
【解析】
【参考译文二】
智伯率领韩、魏攻打赵，围困了晋阳城，并挖开晋水灌淹它。（晋阳）城中的军民爬上树居住，悬挂着锅来烧饭。这时赵襄子对张孟谈说：“（晋阳）城里人力已经耗尽，粮食也十分缺乏，将领们也都疲惫不堪，怎么办呢？”张孟谈说：“国家面临灭亡却不能使它保全，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。请让我试着偷偷出城，去会会魏、韩两家君王，和他们商谈这件事。”于是张孟谈见到魏、韩两位君王，劝说道：“我听说，唇亡齿寒。今天智伯率领你们两家攻伐我们赵国，赵国就要灭亡了。赵国如果灭亡，你们两家就是下一个（要被灭亡的）了。如果不趁现在想办法，灾难也很快就要落到你们两家头上了。”韩、魏两家君王说：“智伯这个人，内心骄横而少恩寡情。我们的计谋如果泄露，事情就坏了，这如何是好？”张孟谈说：“话从二位君王口中出，进入到我耳中，谁还会知道？况且相同情况的人应该互相成全，有相同利益的人应同生共死。请两位君王还是仔细考虑吧！”于是韩、魏二君王与张孟谈暗中谋划，和他商定举事日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了约定日期的夜晚，赵襄子（派人）杀了看守提防的官吏，挖开大堤（使水倒）灌进智伯军营，智伯军队连忙堵水，一片慌乱，韩军和魏军从两翼攻打过来，赵襄子又率军队从正面出击，将智伯的军队打得大败，杀死智伯，又将他的封地一分为三。赵襄子奖赏有功人员时，最先受奖赏的是高赫。大臣们请求说：“晋阳能够保住，是张孟谈的功劳。可现在却是高赫获首赏，这是什么缘故？”赵襄子回答：“当晋阳被围困的时候，我的国家危难的时候，众多大臣没有不对我流露出轻侮骄傲的神情的，唯有高赫仍然未失君臣礼节，所以我首先奖赏他。”由此看来，义才是做人的根本。即使有战胜敌人，挽救国家危亡的功劳，也比不上施行忠义来得高贵。所以《老子》说：“美好的言辞可以博得尊重，美好的德行可以超越众人。”
【解答】
（1）“亡不能存”与“危不能安”是并列结构，应在其间断开，排除A、C两项；“韩魏之君”作“见”的宾语，共同构成动宾结构，中间不可断开，排除D项。
故选B。
（2）A项，“战国末期”错误，应是“春秋末年”。
（3）C项，由文段（一）中“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之。辞曰：‘臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。’”可知，烛之武不是主动请缨。
（4）①因：依靠。敝：损害。与：结交，亲附。易：替代。
②且：况且。同情：情况境遇相同。其：还是。图：考虑。
四、古代诗歌阅读
【答案】
D
（2）①诗人借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了诗人宦游他乡的羁旅之思。②作者通过塑造客居湘江的旅雁对瑟声哀怨之
情的不堪忍受这一形象，婉转表达他对仕途的担忧，以及仕宦生活的厌倦。
【考点】
鉴赏表达技巧（古诗词）
【解析】
（1）本题考查学生分析理解诗歌内容及表达技巧的能力。
D．“抒情直率”错误。诗人正是借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。这首诗构思新颖，想象丰富，笔法空灵
，抒情婉转，意趣含蓄蕴藉。
故选D。
（2）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
诗咏“归雁”，雁是候鸟，深秋飞到南方过冬，春暖又飞回北方。古人认为，秋雁南飞，不越过湖南衡山的回雁峰，它们飞到峰北
就栖息在湘江下游，过了冬天再飞回北方。旅雁听到湘灵的充满思亲之悲的瑟声，便乡愁郁怀，羁思难耐，而毅然离开优美富
足的湘江，向北方飞回。诗人借助充满羁旅愁苦的大雁，委婉地表达了客居他乡的羁旅愁思。
“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”，可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情
，简直承受不住，只好飞回北方。表现了贬迁于湘江的“楚客”对瑟声哀怨之情的不堪忍受。使旅雁听到湘灵的充满思亲之悲的瑟
声，便乡愁郁怀，羁思难耐，而毅然离开优美富足的湘江，向北方飞回。诗人正是借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了对仕途
的担忧，以及仕宦生活的厌倦。
【解答】
此题暂无解答
五、情景默写
【答案】
（1）浴乎沂,风乎舞雩
（2）虽董之以严刑，,振之以威怒
（3）简能而任之,择善而从之
【考点】
名篇名句默写
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错的字词有：沂、舞雪、董、振、简、择。
六、语言表达
【答案】
A
一个孩子喜欢吃糖，如果他越爱吃，越想吃，你就越给他吃，他可能就会变得偏食，吃完糖也许就不愿意好好吃饭了。
信息茧房是指在信息传播中，人们在进行信息选择时被自己的兴趣引导，过滤不同观点，从而使自已的生活处于封闭的“茧房”中的现象。
【考点】
综合读写
【解析】
（1）本题考查辨析语病的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（2）本题考查语言表达得体的能力。要注意使用比喻的修辞，注意要求是要说明信息获取简单、片面的问题及危害。
（3）本题考查概括、压缩语段的能力。要注意下定义的形式，抓住关键信息下定义。
【解答】
原文句子存在三处语病，其一为语序不当，应将“精准”调至“抓取”之前作状语；其二为成分残缺，“帮助”后需补充“人们”；其三为搭配不当，“增强”效率应该为“提高”效率。故选A。
括号后面有所提示，说到“同理，如果总是被自己喜欢看到的信息填满，我们是否还有时间和精力去看那些不那么'好看'但却对自己有用的信息？长此以往，我们是否会成长为一个'信息偏食'者？”这里要喻体恰当，能够说明“信息获取简单、片面的问题及危害”，就以现实中的偏食来说其危害，可以比喻成孩子喜欢吃糖，越来越喜欢吃，就会变得偏食，不愿意好好吃饭，可围绕以上主题组织语言。
要符合下定义的形式，应该是“信息茧房是……现象”。要抓住原文信息“每个人听到的只是自己的回音，相同的意见会不断被重复，不同的观点会被过滤，这无异是一个作茧自缚的过程”组织答案，可以是“信息茧房是指在信息传播中，人们在进行信息选择时被自己的兴趣引导，过滤不同观点，从而使自已的生活处于封闭的'茧房'中的现象。”
答案：（1）A（2）一个孩子喜欢吃糖，如果他越爱吃，越想吃，你就越给他吃，他可能就会变得偏食，吃完糖也许就不愿意好好吃饭了。（3）信息茧房是指在信息传播中，人们在进行信息选择时被自己的兴趣引导，过滤不同观点，从而使自已的生活处于封闭的“茧房”中的现象。
【答案】
①“生死未卜”改为“至关重要”；②“身败名裂”改为“落后退步”；③“令郎与令爱”改为“孩子们”；④“聆听”改为“听到”；⑤“惠顾”改为
“光临”。
【考点】
表达得体
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查语言表达的得体，解答时要注意以下四点：①依据语境，用语准确句式恰当；②看准对象，用语讲究分寸；③适应场
合，巧妙用语；④把握语体。另外，考生在平时学习和复习中要注意积累并能够正确使用生活中常见的谦敬词语。
①生死未卜，多指遭遇重大灾难，或生或死结果尚难测定。句中用来修饰高中生活，错误，应改为“至关重要”。
②身败名裂，指：地位丧失，名誉扫地，用来形容做坏事遭到彻底失败。句中表达懈怠放弃会出现的结果，语意过重，应改为“落
后退步”。
③令郎与令爱，敬辞，称呼对方的儿子和女儿。学校称学生可以直接称呼为“孩子们”。
④聆听，集中精力认真地听，带有尊敬的色彩，因此一般表示下级听取上级的意见、报告等。句中用于家长对孩子，错误，应
改为“听到”。
⑤惠顾，是商家对顾客的敬辞。语境是欢迎家长光临，应改为“光临”。
【答案】
【示例】第一组：我更喜欢曾皙。虽然二人都是孔子的得意门生，都有高远的理想，性格各具特征，但曾皙的洒脱自然，为我
们描绘出了一个升平祥和的大同世界。
第二组：我更喜欢项羽。壮志凌云而不得实现，英勇神武却沦为败将，豪气冲霄而垓下被围，即便如此，乌江可见证，他仍是
一位可叹可敬的大英雄。
第三组：我更喜欢哈姆莱特。鲁侍萍有志气，有傲骨，但她的悲剧命运是个人的，而哈姆莱特是一个有理想的人文主义者，他
因性格上的弱点无法完成复仇，这种悲剧更显时代性。
第四组：我更喜欢加来道雄。虽然屠呦呦历经艰辛，最终发现青蒿素，意义极大，但加来道雄对鲤鱼世界的强烈兴趣，展示了
一个物理学家的成长历程，让我们对人生有了更多的期待。
【考点】
语境填句
表达准确
见解阐述
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。
题干要求“从下列人物或形象中任选一组，说明你更喜欢其中的哪一位”，需要明确选择的人物形象，建议选择自己有积累的人物
，然后结合人物的事迹经历，性格特征，精神品格等方面分析理由。
如“子路和曾皙”，如结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》内容分析，子路性格比较鲁莽，做事自比较冲动，胆子比较大。而
曾旨，他比较洒脱，他的政治理想是仁和礼这点他符合了孔子的“仁”政的思想，所以孔子对珍惜还是比较认同的。
“项羽和刘邦”，性格不同，项羽为人吝惜，不变通，逞匹夫之勇，身边的良将各个背叛他，最后失了天下。而刘邦较圆滑，性格
豪爽，所以能聚天下之士，最后赢得天下等。
对所选的人物或形象要进行比较；不可出现常识性的错误；分析只要切合材料及题干要求，言之成理即可，注意字数要求。
七、材料作文
【答案】
略。
【考点】
发言稿格式及写作要点
材料作文
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（一）写作要求解析
这是一个任务驱动型写作材料，有具体的写作情境：是要求写作用于班会上的对上述材料做讨论发言的发言稿。这就要求我们既要审清材料内涵，又要注意发言稿的行文格式。
（二）材料解析
这是一则时评材料，时评文字要求先对材料相关时事作准确深入的分析，然后再有所拓展。材料反映的主要社会现象是：现在网络世界里，“人们”评论他人尤其是评价“名人”时，喜欢苛责，言语往往情绪化，充满偏见，甚至是故意抹黑。这种偏见在材料中体现在对钟南山儿女、袁隆平正常生活行为的恶意评价中。
写好该文需要我们结合材料对该类评价的本质、产生原因、可能后果以及如何去改变有较深层次的挖掘，从而在此基础上确定立意，激浊扬清，树立评论新风气，传播社会正能量。
（1）该类评价的本质。
有些人喜欢站在道德高地上，从自己的偏狭“三观”出发，要求他人一言一行、一举一动必须吻合自己偏狭的“三观”，否则，就是批判的对象。
（2）该类评价产生的原因。
①在“人人都有麦克风”的网络时代，网络发言监管力度不够，便有人肆意发言，发泄自己心中戾气。
②该类评论也折射出，有些人因为缺乏理性思考与判断能力，被深植内心的偏见与无脑的情绪牵着走，成为了网络“喷子”。（其他吻合材料内涵的思考亦可）
（3）该类评价可能的后果。
①在“苛责”与“偏见”的显微镜下，代表中国脊梁的时代英雄被孤立甚至被“打倒”。
②价值观将单元化，社会将只允许评价者认可的一种色彩存在。（其他吻合材料内涵的思考亦可）
（4）如何才能避免我们自己成为该类人？如何对待该类评价？
①多一份冷静与理性，多一份接受与包容；学会客观看待这个多元化世界里，那些与自己理念未必相合，却不违背道德、法律的他人行为与观点。（其他吻合材料内涵的思考亦可）
②请爱护我们的“英雄”，与故意抹黑我们的“英雄”的行为坚决做斗争，弘扬社会正能量。（其他吻合材料内涵的思考亦可）
（三）参考立意
（1）作文侧重“如何对待时代英雄”。
（2）作文侧重“如何看待那些充满‘偏见’的网络评论”。
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