安徽省淮北市树人高级中学2021-2022学年高一上学期第一阶段测试语文试卷（Word版含答案）
文档属性
| 名称 | 安徽省淮北市树人高级中学2021-2022学年高一上学期第一阶段测试语文试卷（Word版含答案） |
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| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 114.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-10-16 00:00:00 | ||
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文档简介
语文试卷
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
当前文化领域仍存在一些病态审美现象，这些现象不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。
一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐趋势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种脾气都被惯出来了；在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年有着不可低估的负面影响。青少年是国家的未来，一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。
（摘编自新华网）
材料二：
“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年，将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家主体是青年，从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较大，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等人，冲上“五四”文坛时大多只20出头。他们给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年，他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。
（摘编自葛红兵《正午的诗学》）
材料三：
审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性，特别是其对道德养成的重要意义，并付诸实践，我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文学和音乐）的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于诗，立于礼，成于乐”。
总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯串到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。
家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念，善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观；注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，让美德在家庭中生根，在亲情中升华，让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。（摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3分）
A.当前文化领域存在的病态审美现象引发公众反感，其中一个重要原因是这种病态文化对青少年有着不可低估的负面影响。
B.“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风，是因为这种心理特征具有深厚的历史基础和浓重的时代气息。
C.我国古代曾以“六艺”教育学生，通过“诗”和“乐”进行审美教育，可见人们很早就认识到了审美教育的重要性。
D.审美教育是一种潜移默化的动态教育，寓道德教育于审美意象和艺术形象之中，从而将其转化为情感的感染力量。
2.根据上述各材料，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.一个开放的社会，审美本应是多元的，但纵容病态审美泛滥，势必影响到关系祖国未来的青少年的培育。
B.青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”成为“五四”作家的宗教信仰，体现了“审美代宗教”的主张。
C.“五四”新文化运动是一场青年文化运动，标志着两种不同文化的嬗变，而“五四”文学运动与之是息息相关的。
D.审美教育服务于提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观，终极目标还是培育全面发展的人。
3.下列言论或现象，不能作为论据支撑上述材料观点的一项是( )（3分）
A.老艺术家阎肃认为：“我们也有风花雪月，但那风是‘铁马秋风’，花是‘战地黄花’，雪是‘楼船夜雪’，月是‘边关冷月’！”
B.毛泽东曾热情褒扬：“青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想。”
C.当下社会渐渐刮起“阴柔之风”，“五四”时期的文化却青春气息勃发，正像鲁迅小说《风波》里九斤老太抱怨的：“一代不如一代！”
D.孔子盛赞《韶》乐“尽善尽美”，“尽善”指内容上达到一种最高的道德境界，“尽美”指艺术上达到一种最高的审美境界。
4.材料二是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的？请从论证思路、论证方法和论据的角度进行阐述。（4分）
5.当下应如何有效地对青少年进行审美教育？请综合以上材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
斗寒图
冯骥才
老沈和我，还有国画系另一名教师潘大年，是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水【注】。我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。
想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。
我推开门。只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。手里捏着一个六边形的白瓷小酒盅闷闷独酌。他见我来了，没有起身，只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴，叫我坐在他对面。
他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄，紧紧包着瘦瘦的身子。他头发白了不少，梳成老年式的背头，但头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着。
我俩像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的闷酒。
这时，他站起身，走到墙角的画案前，在毡子上铺开一张雪白的画纸，磨好墨，又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。
老沈手握笔管，对平展展的白纸凝视片刻。忽然，他的双眉就象受惊的燕子的一双翅膀抖动一下，仿佛胸中有股激情奔涌上来。跟着，这激情跑到他的笔管上，这笔管就在他手中狂乱地抖颤，随即他的臂肘一抬，那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹤鹰击兔一般倏然落到纸上。笔管闪电似地挥动，笔锋在纸面上来回翻转、戳擦，宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面。在洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体——但这只是须臾间的感觉。随后，一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰，笔上的墨在水中象乌云一样化开，混成灰色。那笔又在粉罐里猛点两下，重新落回到纸上。冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。于是，狂风暴雪，立时成形。
他的肘腕肩臂、乃至全身都在用力。左手撑着桌边，仿佛不这样，身子就要扑在画上。由于振动之故，两绺头发滑落到额前，他也不去管，任它们在光滑的鼓脑门上像穗子一般摆动。静静的屋中，只响着他带着腕力的笔锋在纸上的磨擦声，还有笔管磕碰水盆和色碟的叮当声。我斜瞅他一眼，只见他的嘴角用力向下一撇一撇，不知是浑身用力之故，是嘴里没有嚼尽的干辣椒所致，还是一种苦涩心情的流露。此时，他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流……
这时屋门开了，从外边走进两个人来。我一看，原来一个是潘大年，另一个是老沈的女学生范瑛。
老沈落好墨，换一支洁净的大羊毫笔，从洋红碗儿里蘸了浓浓的颜色，在梅树枝头点上几朵花儿，补上蕊。花满蕊饱，艳丽如洗，光颜夺目。于是一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿。然后他又拿起那支狼毫画笔，用枯笔墨在画幅上端写了“斗寒图”三个醒目的大字。字迹端庄沉着，刚断跌宕，颇含金石气息，好象是熔了铁水铸上去似的，挖也挖不掉，并与画风十分相合。
我受了强烈的感染。范瑛和潘大年也挺激动。我画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过。当然它打动我的一半理由在于画外。潘大年冲动地说：
“老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛！”
老沈听了，顿时感动得眼圈都发红了。他咬着下唇，似乎在克制自己要奔涌出来的一种快感。潘大年对他说“我有个要求!”潘大年的表情郑重又诚恳。
“什么？”
“把你这幅画送给我吧!这幅画可以说是你的代表作。”
老沈把我们送到院门外，范瑛忽疑虑重重地说：
“沈老师，您参加市美展那幅画是不是先撤回来？”
“为什么？”
“赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。”
“不！”老沈坚决地说，“我那幅画找不出什么毛病。甭理他！”
我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。在我们三人该分手各自回家的当口，我觉得心里还有件什么悬而未决、隐隐不安的事似的，跟着我明白为了什么，便对潘大年说：“画你可得收好了。别给人乱看！”
潘大年听了，摇了摇他胖胖而扁平的脸，含着笑反问我：“你当我是三岁的孩子吗？”
听他这话，我便放心回家去。脚步比来时略觉轻快些。
（节选自冯骥才中短篇小说选《斗寒图》有删改）
（注）老沈参加市友谊宾馆大厅布置，画了几幅画，遭到了不懂绘画艺术的市委文教书记赵雄公开批评，并断言老沈的画里包藏着“反党”的毒箭。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中“我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上”，“祸事”是指赵雄要找老沈的麻烦，“揪心”是指“我”对老沈的担忧。
B．文中对老沈“头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着”的描述，有利于老沈形象的塑造。
C．文中“他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流”，既写出了老沈绘画的激情状态，也含蓄写出了他应对不稳处境的精神状态。
D．“我”画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过，被打动的理由是“我”受到了老沈精神的感染，从中得到了人生启示。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头“在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水”交代了故事发生的时代背景，丰富了老沈艺术者的形象。
B．人物形象塑造的方法比较丰富。本文通过肖像描写、语言描写，正面描写、侧面烘托等多种手法，突出了老沈的形象特点。
C．老沈挥毫作画是小说描写的重点，既突出了老沈绘画技艺的高超，又推动了故事情节的发展。
D．小说结尾处潘大年的话让“我”放心了，与开头“我一直暗暗为他揪心”内容形成了照应，表达了“我”为大家关心保护老沈而感到欣慰。
8．小说以“我”的视角叙述老沈的故事有什么好处？请简要分析。
9．冯骥才提出了“写人生”的观点，主张描写人生况味，表现人的人情美和人性美。请结合文本谈谈本文所体现的人情美和人性美。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文本，完成下列10-14题。
（甲）劝学
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
——《荀子》节选
（乙）劝学 秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
10、秦观《劝学》文中画线部分断句正确的一项是（ ）（3分）
A.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
B.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
C.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
D.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
11、下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
B.朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，农历每月三十叫“晦”。
C.《齐史》：“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》。
D.传：古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。
12、下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。
B.荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。
C.秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。
D.秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。
（2）少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
14、秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本大题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
赴建康过京口呈刘季高
宋 叶梦得
客路重经黄鹄前，故人仍得暂留连。
长枪大剑笑安用，白发苍颜空自怜。
照野已惊横雉堞，蔽江行见下楼船。
灞陵醉尉无人识，漫对云峰说去年。
（注）①刘季高：叶梦得的好友，叶、刘两人都遭到以秦桧为首的主和派排挤。 ②雉堞：指防守的壁垒。 ③下楼船：指金兵浮江而下，楼船千里，进攻建康。 ④灞陵醉尉：西汉时，李广和一名随从返家时至灞陵亭，灞陵尉喝醉了酒，禁止他们通行，二人只得夜宿亭下。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写诗人重经京口，得以暂时和故人相聚，算是此行的可喜之事。
B．“照野”句写战场上烽火照野、战垒横陈，表达了诗人对前线战士殊死战斗的赞美。
C．尾联中，诗人借李广无人识的典故说自己无人识，“漫”字看似随意，实则蕴含悲痛之感。
D．本诗诗意悲慨苍凉，诗人对友人感叹时事，对议和深为不满，表现了诗人对国事的深深忧虑。
15．本题考查学生的鉴赏诗歌手法和把握诗歌情感的能力。本类题型应该在通读全诗了解诗歌大意的基础上，把握手法和诗歌情感。本题中B项，“表达了诗人对前线战士殊死战斗的赞美”分析有误，该句表达了诗人对险峻局势的担忧和对主和派的谴责。故选B。
16．请简要赏析颔联中“笑”“空”二字的表达效果。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子高度重视学习的作用，在《劝学》一文中他连续使用了登高而招、顺风而呼、借助车马、借助舟船等多个比喻来强调论点，然后用“_____________，____________”两句加以总结。
(2)儒道两家都曾用行路来论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。荀子在《劝学》中说“ , ”。
（3）孔子说：“三人行，必有我师焉。”韩愈在《师说》中发展了孔子这一思想，提出“___________，_____________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）
阅读下面材料，完成18～20题。
从20世纪70年代末到现在，许许多多的人走了，许许多多的青年又来了。思想在变，时代在变，（ ）。鲁迅遗产变成民族史的恒定的一部分的时候，便已经不再是静止的存在，而是辐射到人间的无穷的光源。庆幸的是，我生命最好的时光，沐浴在这个精神里。几十年间，有了诸多心得与体会，自己虽没有进步，但看到一代代青年走来，觉得有很大的欢喜。鲁迅遗风，已经成了民族基因的一部分。无论你承认与否，实际上，同孔子一样，已成了我们最有感召力的民族精神史上的存在。《鲁迅全集》仿佛一部圣经，,我们一时是说不完的。
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．不变的是几代人打量鲁迅的那片情思。
B．对鲁迅的打量的那片情思对几代人是不变的。
C．几代人打量鲁迅的那片情思是不变的。
D．对鲁迅的打量的那片情思是几代人不变的。
19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分）
A．吾实为之，其又何尤！
B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
C．苍苍者或化而为白矣。
D．自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者。
20．文中画横线的语句有语病，请修改。（4分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
阅读下面材料，完成21～22题。
我国第一辆火星车“祝融”号，像一只美丽的蓝色闪蝶，5月22日已安全到达火星表面，开始巡视探测。
“祝融”号火星车， ① 。一是能够承受整个任务过程中的力学、热、辐射等空间环境；二是落火后火星车与进入舱配合完成释放、分离任务；三是在火昼时完成火面感知、探测、移动等工作，在火夜时进入待机状态；四是能够适应火面环境，具有自主休眠唤醒能力。
研制团队针对火星独有的光照、沙尘、大气、温度、土壤等特点，创新技术，量身打造了“祝融”号，设计了蝶形四展太阳翼，配置了特殊的电池等，采用了纳米气凝胶保温……确保了火星车能够有效应对严酷的环境。
当火星车受到沙尘的遮盖时，它接收到的太阳光能量急剧下降，这时就必须为火星车设计一“休眠”模式，等待沙尘暴过去。其次，当进入火星深秋后，光照强度会持续减弱，这时 ② ，直至第二年的春季再“醒来”。同时，火昼时锂离子蓄电池可能会面临充电量不足的情况，研制人员也为火夜制定了一份休眠唤醒“备份”计划：在火昼转火夜前， ③ ，火星车转入休眠状态。
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，前文是“‘祝融’号火星车”，后面应是动宾短语，形成一个完整的句子，根据后面“一是……二是……三是……四是”可知，此处为：具有四大主要功能；
第二处，根据“直至第二年的春季再‘醒来’”可知，火星车需要进入长期的“冬眠”；
第三处，根据上文两种休眠”模式的介绍可知，此处应为表示是条件的状语，“当……时”，根据“火昼时锂离子蓄电池可能会面临充电量不足的情况，研制人员也为火夜制定了一份休眠唤醒‘备份’计划”，可知，此处应为：当蓄电池的剩余电量不足时。
22．齐齐哈尔市某中学的学生计划利用上述语段制作一个科普小视频，介绍“祝融”号的小秘密，视频分三个板块，请你为这三个板块各设计一个小标题，每个标题不超过10个字。（4分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
每个人都有自己要走的路。路上的情形，可能让人欣喜，也可能让人忐忑。你有什么样的“在路上”的经历呢？
请以“在路上”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式，不少于800字。
语文试卷
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
当前文化领域仍存在一些病态审美现象，这些现象不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。
一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐趋势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种脾气都被惯出来了；在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年有着不可低估的负面影响。青少年是国家的未来，一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。
（摘编自新华网）
材料二：
“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年，将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家主体是青年，从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较大，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等人，冲上“五四”文坛时大多只20出头。他们给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年，他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。
（摘编自葛红兵《正午的诗学》）
材料三：
审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性，特别是其对道德养成的重要意义，并付诸实践，我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文学和音乐）的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于诗，立于礼，成于乐”。
总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯串到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。
家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念，善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观；注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，让美德在家庭中生根，在亲情中升华，让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。（摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3分）
A.当前文化领域存在的病态审美现象引发公众反感，其中一个重要原因是这种病态文化对青少年有着不可低估的负面影响。
B.“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风，是因为这种心理特征具有深厚的历史基础和浓重的时代气息。
C.我国古代曾以“六艺”教育学生，通过“诗”和“乐”进行审美教育，可见人们很早就认识到了审美教育的重要性。
D.审美教育是一种潜移默化的动态教育，寓道德教育于审美意象和艺术形象之中，从而将其转化为情感的感染力量。
【答案】.A
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。B项，“这种心理特征具有深厚的历史基础和浓重的时代气息”错，材料二第4段中说的是“梁启超的‘新文体’可算是它的‘精神先兆’”，由此可知，作者之所以说“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风，是因为它有“精神先兆”。C项，“通过‘诗’和‘乐’进行审美教育”错，材料三第1段说的是“我国古代曾以‘六艺’教授学生，其中‘乐’和‘书’主要是用音乐和书法来进行审美教育”，这里将“书”偷换成“诗”。D项，“其”指代不明，根据材料三第2段可知，“其”应指“道德教育”，“把道德教育转化为情感的感染力量”是审美教育的功能，并非“寓道德教育于审美意象和艺术形象之中”的结果。故选A。
2.根据上述各材料，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.一个开放的社会，审美本应是多元的，但纵容病态审美泛滥，势必影响到关系祖国未来的青少年的培育。
B.青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”成为“五四”作家的宗教信仰，体现了“审美代宗教”的主张。
C.“五四”新文化运动是一场青年文化运动，标志着两种不同文化的嬗变，而“五四”文学运动与之是息息相关的。
D.审美教育服务于提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观，终极目标还是培育全面发展的人。
【答案】.B
【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，材料二第1段中说的是“‘五四’作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的‘青春教’”，可见“青春教”只是表达一种文学创作上的追求，并非“宗教信仰”，更不能体现“审美代宗教”的主张，该选项属曲解文意。
3.下列言论或现象，不能作为论据支撑上述材料观点的一项是( )（3分）
A.老艺术家阎肃认为：“我们也有风花雪月，但那风是‘铁马秋风’，花是‘战地黄花’，雪是‘楼船夜雪’，月是‘边关冷月’！”
B.毛泽东曾热情褒扬：“青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想。”
C.当下社会渐渐刮起“阴柔之风”，“五四”时期的文化却青春气息勃发，正像鲁迅小说《风波》里九斤老太抱怨的：“一代不如一代！”
D.孔子盛赞《韶》乐“尽善尽美”，“尽善”指内容上达到一种最高的道德境界，“尽美”指艺术上达到一种最高的审美境界。
【答案】C
【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。C项，用“一代不如一代！”来形容从“五四”文化青春气息勃发到当下社会刮起“阴柔之风”的现状，以偏概全，夸大其词。
4.材料二是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的？请从论证思路、论证方法和论据的角度进行阐述。（4分）
【答案】.①采用先总说后分说的论证思路，层次清晰；②主要运用引证、例证、对比论证等方法证明观点；③论据典型丰富，说服力强。
【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。从论证思路看，材料一开篇就提出了“五四”文学的总体特征：以欢乐、光明、青春心态为宗旨。然后分别从“‘五四’新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设‘五四’青春型文化的”“‘五四’新文学作家主体是青年”，文学杂志的名称洋溢着青春气息等几个方面来展开论述。这是先总后分的论证思路。其次，从论证方法上看，材料二采用了引用论证，如“改造青年之思想，辅导青年之修养”等；采用了举例论证的方法，如“1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年”“1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文”等；采用了对比论证的方法，如将以士大夫为主体的中国古代文学与“五四”文学相对比，将以欢乐、光明、青春心态为宗旨的“五四”文学和封建文学的自虐、黑暗、老年心态相对比。最后，从论据上看，材料二采用的论据并不单一，既有权威言论，又有事实依据，论据丰富典型，有很强的说服力。
5.当下应如何有效地对青少年进行审美教育？请综合以上材料谈谈你的看法。（6分）
【答案】①戒绝奢靡浮夸之风，防止“颜值消费”和“眼球经济”跑偏，拒绝迎合低俗口味，抵制不良文化侵蚀。②寓教于乐，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象激发青少年见贤思齐的内在动力，把道德教育转化为情感感染力量，触及心灵。③家庭审美教育要以生动活泼的审美形式和艺术形式弘扬中华传统家庭美德,让美德在孩子心中扎根。④学校审美教育要坚持以美育人，以文化人，以美启智，以美扬善，提高学生审美和人文素养。⑤社会审美教育充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让青少年在审美愉悦中形成良好的道德品质。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
斗寒图
冯骥才
老沈和我，还有国画系另一名教师潘大年，是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水【注】。我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。
想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。
我推开门。只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。手里捏着一个六边形的白瓷小酒盅闷闷独酌。他见我来了，没有起身，只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴，叫我坐在他对面。
他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄，紧紧包着瘦瘦的身子。他头发白了不少，梳成老年式的背头，但头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着。
我俩像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的闷酒。
这时，他站起身，走到墙角的画案前，在毡子上铺开一张雪白的画纸，磨好墨，又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。
老沈手握笔管，对平展展的白纸凝视片刻。忽然，他的双眉就象受惊的燕子的一双翅膀抖动一下，仿佛胸中有股激情奔涌上来。跟着，这激情跑到他的笔管上，这笔管就在他手中狂乱地抖颤，随即他的臂肘一抬，那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹤鹰击兔一般倏然落到纸上。笔管闪电似地挥动，笔锋在纸面上来回翻转、戳擦，宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面。在洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体——但这只是须臾间的感觉。随后，一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰，笔上的墨在水中象乌云一样化开，混成灰色。那笔又在粉罐里猛点两下，重新落回到纸上。冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。于是，狂风暴雪，立时成形。
他的肘腕肩臂、乃至全身都在用力。左手撑着桌边，仿佛不这样，身子就要扑在画上。由于振动之故，两绺头发滑落到额前，他也不去管，任它们在光滑的鼓脑门上像穗子一般摆动。静静的屋中，只响着他带着腕力的笔锋在纸上的磨擦声，还有笔管磕碰水盆和色碟的叮当声。我斜瞅他一眼，只见他的嘴角用力向下一撇一撇，不知是浑身用力之故，是嘴里没有嚼尽的干辣椒所致，还是一种苦涩心情的流露。此时，他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流……
这时屋门开了，从外边走进两个人来。我一看，原来一个是潘大年，另一个是老沈的女学生范瑛。
老沈落好墨，换一支洁净的大羊毫笔，从洋红碗儿里蘸了浓浓的颜色，在梅树枝头点上几朵花儿，补上蕊。花满蕊饱，艳丽如洗，光颜夺目。于是一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿。然后他又拿起那支狼毫画笔，用枯笔墨在画幅上端写了“斗寒图”三个醒目的大字。字迹端庄沉着，刚断跌宕，颇含金石气息，好象是熔了铁水铸上去似的，挖也挖不掉，并与画风十分相合。
我受了强烈的感染。范瑛和潘大年也挺激动。我画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过。当然它打动我的一半理由在于画外。潘大年冲动地说：
“老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛！”
老沈听了，顿时感动得眼圈都发红了。他咬着下唇，似乎在克制自己要奔涌出来的一种快感。潘大年对他说“我有个要求!”潘大年的表情郑重又诚恳。
“什么？”
“把你这幅画送给我吧!这幅画可以说是你的代表作。”
老沈把我们送到院门外，范瑛忽疑虑重重地说：
“沈老师，您参加市美展那幅画是不是先撤回来？”
“为什么？”
“赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。”
“不！”老沈坚决地说，“我那幅画找不出什么毛病。甭理他！”
我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。在我们三人该分手各自回家的当口，我觉得心里还有件什么悬而未决、隐隐不安的事似的，跟着我明白为了什么，便对潘大年说：“画你可得收好了。别给人乱看！”
潘大年听了，摇了摇他胖胖而扁平的脸，含着笑反问我：“你当我是三岁的孩子吗？”
听他这话，我便放心回家去。脚步比来时略觉轻快些。
（节选自冯骥才中短篇小说选《斗寒图》有删改）
（注）老沈参加市友谊宾馆大厅布置，画了几幅画，遭到了不懂绘画艺术的市委文教书记赵雄公开批评，并断言老沈的画里包藏着“反党”的毒箭。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中“我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上”，“祸事”是指赵雄要找老沈的麻烦，“揪心”是指“我”对老沈的担忧。
B．文中对老沈“头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着”的描述，有利于老沈形象的塑造。
C．文中“他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流”，既写出了老沈绘画的激情状态，也含蓄写出了他应对不稳处境的精神状态。
D．“我”画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过，被打动的理由是“我”受到了老沈精神的感染，从中得到了人生启示。
6．D
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
D．“被打动的理由是‘我’受到了老沈精神的感染，从中得到了人生启示”错，原文表述为“当然它打动我的一半理由在于画外”，即“我”受到《斗寒图》感染的一半原因是画本身，一半是画所呈现的老沈刚直不屈的精神。故D项错。
故选D。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头“在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水”交代了故事发生的时代背景，丰富了老沈艺术者的形象。
B．人物形象塑造的方法比较丰富。本文通过肖像描写、语言描写，正面描写、侧面烘托等多种手法，突出了老沈的形象特点。
C．老沈挥毫作画是小说描写的重点，既突出了老沈绘画技艺的高超，又推动了故事情节的发展。
D．小说结尾处潘大年的话让“我”放心了，与开头“我一直暗暗为他揪心”内容形成了照应，表达了“我”为大家关心保护老沈而感到欣慰。
7．A
【解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
A．“丰富了老沈艺术者的形象”错，小说开头“在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳”暗示了故事发生的时代背景，为后文不畏艰难执着追求艺术的老沈出场做了铺垫，而不是丰富老沈艺术者形象。故A项错。
故选A。
8．小说以“我”的视角叙述老沈的故事有什么好处？请简要分析。
8．①推进情节：“我”是事件的参与者，随着“我”的所见所闻，情节得以进一步发展。
②讲述故事：小说故事由“我”来讲述，叙述内容更真实可信。
③衬托人物：以“我”的视角叙述，能更真实地为读者呈现了一个傲岸不屈的老沈，使执着艺术追求的老沈形象更加真实丰满。
④突出主题：以“我”的视角叙述，表达了在那个风云变化的时代艺术工作者对艺术追求的坚守，凸显了对文艺工作者美好品格赞美的主题。
【解析】本题考查学生分析文学作品中的形象的作用的能力。
小说中人物形象可以分为叙述者形象和塑造的形象，叙述者形象往往是第一人称“我”，可以从小说中“我”对故事情节发展、其他人物、主旨、读者感受等方面进行分析。本题“我”是小说故事的叙述者，在情节上不断推动故事情节的发展，故事都是“我”这一见证者的所见所闻，使读者读来感觉真实可信，给人以真实感。在主旨上，以“我”的视角，表现了那个时代人们对艺术的追求与坚守，例如参加画展的执着；以“我”的视角去写其他人物，“我”对文中的主要人物起了陪衬作用，例如，“我”劝老沈把画从画展撤回来，而他坚决不允许。
9．冯骥才提出了“写人生”的观点，主张描写人生况味，表现人的人情美和人性美。请结合文本谈谈本文所体现的人情美和人性美。
9．（1）人情美：人与人之间的关心支持、鼓励安慰。如文中因为担忧老沈，“我”饭也没吃，去他家看他；“我”与潘大年对老沈画作的肯定、范瑛对老沈安危的关心等。
（2）人性美：
①善良真诚。文中“我”、潘大年、范瑛担忧、关心、保护老沈，体现了人性美。
②宁直不屈。面对歪曲评价恶意中伤，老沈没有屈服，而是激情奔涌、挥毫泼墨，作《斗紧图》。
③执着追求。老沈坚持自己的画找不出什么毛病，表现出他对艺术创作的不改初心、执着追求。
【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
本题题干“冯骥才提出了‘写人生’的观点，主张描写人生况味，表现人的人情美和人性美”提示考生要从“写人生”的角度进行回答，要从文中找到描写人生况味时，表现“人情美”和“人性美”的语句进行分析。从“人情美”角度看，“我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。”“想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。”“老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛！”这些表现了“我”、潘大年对老沈的关心和鼓励，体现了人情美。
“人性美”角度：“我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。”“想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。”表现了人与人之间的关心和鼓励，体现了当时环境中人的善良；“‘赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。’‘不! ’老沈坚决地说，‘我那幅画找不出什么毛病。甭理他! ’”表现了老沈面对别人来找麻烦一点也不畏惧，并且坚持参加画展，表现了老沈的执着和正直不屈。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文本，完成下列10-14题。
（甲）劝学
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
——《荀子》节选
（乙）劝学 秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
10、秦观《劝学》文中画线部分断句正确的一项是（ ）（3分）
A.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
B.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
C.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
D.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
11、下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
B.朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，农历每月三十叫“晦”。
C.《齐史》：“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》。
D.传：古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。
12、下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。
B.荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。
C.秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。
D.秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。
（2）少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
14、秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。（3分）
答案：
10、D
11、B
12、D
13、(1)但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐，较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。
(2)年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后易忘，也许可以用这个来补救吧。
14、可以论证。荀子《劝学》的观点是“学不可以已”，秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，以及读书时学时辍所导致的后果，属于不专心读书，不能积累学问，可以从反面论证“学不可以已”的观点。
（二）古代诗歌阅读（本大题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
赴建康过京口呈刘季高
宋 叶梦得
客路重经黄鹄前，故人仍得暂留连。
长枪大剑笑安用，白发苍颜空自怜。
照野已惊横雉堞，蔽江行见下楼船。
灞陵醉尉无人识，漫对云峰说去年。
（注）①刘季高：叶梦得的好友，叶、刘两人都遭到以秦桧为首的主和派排挤。 ②雉堞：指防守的壁垒。 ③下楼船：指金兵浮江而下，楼船千里，进攻建康。 ④灞陵醉尉：西汉时，李广和一名随从返家时至灞陵亭，灞陵尉喝醉了酒，禁止他们通行，二人只得夜宿亭下。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写诗人重经京口，得以暂时和故人相聚，算是此行的可喜之事。
B．“照野”句写战场上烽火照野、战垒横陈，表达了诗人对前线战士殊死战斗的赞美。
C．尾联中，诗人借李广无人识的典故说自己无人识，“漫”字看似随意，实则蕴含悲痛之感。
D．本诗诗意悲慨苍凉，诗人对友人感叹时事，对议和深为不满，表现了诗人对国事的深深忧虑。
15．本题考查学生的鉴赏诗歌手法和把握诗歌情感的能力。本类题型应该在通读全诗了解诗歌大意的基础上，把握手法和诗歌情感。本题中B项，“表达了诗人对前线战士殊死战斗的赞美”分析有误，该句表达了诗人对险峻局势的担忧和对主和派的谴责。故选B。
16．请简要赏析颔联中“笑”“空”二字的表达效果。
【答案】
15．B
16．①“笑”是“感到可笑”的意思。当权者力主议和，长枪大剑将无用武之地，可笑的是自己还想用它们收复国土。
②“空”是“徒然”之意。诗人一心报国，却已经年老，只有徒然自怜。
③“笑”“空”二字流露出诗人壮志难酬的无限悲凉和对现实的无奈之情。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子高度重视学习的作用，在《劝学》一文中他连续使用了登高而招、顺风而呼、借助车马、借助舟船等多个比喻来强调论点，然后用“_____________，____________”两句加以总结。
（1）君子生非异也 善假于物也
(2)儒道两家都曾用行路来论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。荀子在《劝学》中说“ , ”。
(2)故不积跬步 无以至千里
（3）孔子说：“三人行，必有我师焉。”韩愈在《师说》中发展了孔子这一思想，提出“___________，_____________”。
（3）道之所存 师之所存也
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）
阅读下面材料，完成18～20题。
从20世纪70年代末到现在，许许多多的人走了，许许多多的青年又来了。思想在变，时代在变，（ ）。鲁迅遗产变成民族史的恒定的一部分的时候，便已经不再是静止的存在，而是辐射到人间的无穷的光源。庆幸的是，我生命最好的时光，沐浴在这个精神里。几十年间，有了诸多心得与体会，自己虽没有进步，但看到一代代青年走来，觉得有很大的欢喜。鲁迅遗风，已经成了民族基因的一部分。无论你承认与否，实际上，同孔子一样，已成了我们最有感召力的民族精神史上的存在。《鲁迅全集》仿佛一部圣经，,我们一时是说不完的。
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．不变的是几代人打量鲁迅的那片情思。
B．对鲁迅的打量的那片情思对几代人是不变的。
C．几代人打量鲁迅的那片情思是不变的。
D．对鲁迅的打量的那片情思是几代人不变的。
18．本题考查学生语言表达连贯的能力。
括号前面说“思想在变，时代在变”，括号内应当说“什么是不变的”，排除A项；B项语序错误，第二个“对”介词滥用，且“情思对几代人是不变的”主客倒置；D项语序错误，“对鲁迅的打量”不合常规语序。故选C。
19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分）
A．吾实为之，其又何尤！
B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
C．苍苍者或化而为白矣。
D．自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者。
19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
画线句“辐射到人间的无穷的光源”是比喻，把鲁迅遗产比作辐射到人间的无穷的光源。
A．“其又何尤”是反问；
B．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”是对偶，“忧劳”对“逸豫”，“兴国”对“亡身”；
C．“苍苍”是借代，用颜色代指花白的头发；
D．“剑拔十寻”是比喻，像剑拔出鞘一样长到八丈高。
原文画线句与D项都是比喻。
故选D。
20．文中画横线的语句有语病，请修改。（4分）
【答案】
18．C
19．D
20．修改为：它已成了我们民族精神史上最有感召力的存在。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
阅读下面材料，完成21～22题。
我国第一辆火星车“祝融”号，像一只美丽的蓝色闪蝶，5月22日已安全到达火星表面，开始巡视探测。
“祝融”号火星车， ① 。一是能够承受整个任务过程中的力学、热、辐射等空间环境；二是落火后火星车与进入舱配合完成释放、分离任务；三是在火昼时完成火面感知、探测、移动等工作，在火夜时进入待机状态；四是能够适应火面环境，具有自主休眠唤醒能力。
研制团队针对火星独有的光照、沙尘、大气、温度、土壤等特点，创新技术，量身打造了“祝融”号，设计了蝶形四展太阳翼，配置了特殊的电池等，采用了纳米气凝胶保温……确保了火星车能够有效应对严酷的环境。
当火星车受到沙尘的遮盖时，它接收到的太阳光能量急剧下降，这时就必须为火星车设计一“休眠”模式，等待沙尘暴过去。其次，当进入火星深秋后，光照强度会持续减弱，这时 ② ，直至第二年的春季再“醒来”。同时，火昼时锂离子蓄电池可能会面临充电量不足的情况，研制人员也为火夜制定了一份休眠唤醒“备份”计划：在火昼转火夜前， ③ ，火星车转入休眠状态。
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，前文是“‘祝融’号火星车”，后面应是动宾短语，形成一个完整的句子，根据后面“一是……二是……三是……四是”可知，此处为：具有四大主要功能；
第二处，根据“直至第二年的春季再‘醒来’”可知，火星车需要进入长期的“冬眠”；
第三处，根据上文两种休眠”模式的介绍可知，此处应为表示是条件的状语，“当……时”，根据“火昼时锂离子蓄电池可能会面临充电量不足的情况，研制人员也为火夜制定了一份休眠唤醒‘备份’计划”，可知，此处应为：当蓄电池的剩余电量不足时。
22．齐齐哈尔市某中学的学生计划利用上述语段制作一个科普小视频，介绍“祝融”号的小秘密，视频分三个板块，请你为这三个板块各设计一个小标题，每个标题不超过10个字。（4分）
22．本题考查学生概括要点的能力。
第一段，根据“一是……二是……三是……四是”可知介绍火星车的四大功能。
第二段，根据“研制团队针对火星独有的光照、沙尘、大气、温度、土壤等特点，创新技术，量身打造了……设计了……配置了……采用了……”可知，介绍火星车的技术创新。
第三段，根据文中“首先……其次……同时……火星车转入休眠状态”可知，介绍火星车的休眠模式。
【答案】
21．①具有四大主要功能；②火星车需要进入长期的“冬眠”；③当蓄电池的剩余电量不足时。
22．①四大功能；②技术创新；③休眠模式。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
每个人都有自己要走的路。路上的情形，可能让人欣喜，也可能让人忐忑。你有什么样的“在路上”的经历呢？
请以“在路上”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式，不少于800字。
【审题】
“在路上”的“路”既可以是实指自然之路；也可以是虚指，如人生路、情感路、梦想路等等。“在路上”是强调一个行进的过程或感悟的心路历程，而非最终结果。
这是一个在审题难度较小、写作范围非常宽广的话题在人生行进的路上，有成功，有失败，有经验，有教训，有喜悦，有忧伤……我们遇到的或是经历的事，有的一闪而过，如过眼云烟；有的却难以磨灭，刻骨铭心。我们的成功，给了我们怎样的喜悦；我们的失败，又启迪我们什么。当我们在路上留下勤勉攀登的足迹时，生活回报给我们累累的硕果；当我们把真诚有微笑一路洒下，我们看到了人间永恒的春天……回顾你在路上遇到的种种状况，想想在路上怎样才能坚实前行，望望你明天将要走的路，你一定会思绪万千，感受颇深。
需要提醒同学们的是，选材时就不要自己束缚自己的手脚，把思路仅仅局限在“我”上，而一旦突破“我”的限制，选材的天地就广阔的多了。
思路打开之后，我们会发现有无数个选题，有无数的材料可以写这样“在路上”的点点滴滴组成了我们学习和成长中串串足迹，我们生活方方面面都可以浓缩在“在路上”这个话题上。这么多信息是不是都选呢？只能取其一条。我们应该思考这么多的素材，哪一个最能打动你的，让你最有话可说而最不落俗套的，你就选哪一个。
怎样才能富有新意？怎样才能打动读者或是阅卷老师？给人什么样的启迪或是思考？带着这些问题来追问，来撞击自己的生活，联想到人性人情中美好的事物和美好的情感，反思如何走好自己的“路”；既写出“在路上”的表层，还从怎样“走”“在路上”，为什么这样“走”“在路上”等方面作深层的挖掘，这样写来，文章定会不俗。
从具体的写法上讲，这个题目明确要求写一篇记叙文，而且要运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。考生可以写自己的亲身经历，也可以构思一篇小小说，文章要思想健康，内容充实，感情真挚，反映生活的本质。
【参考立意】
（1）走在梦想的路上；
（2）走在成长的路上；
（3）创新，我们一直在路上；
（4）致力公益事业，我们一直在路上……
【参考例文】
在路上
小时候，每一次出门，我都紧紧地跟在他的后头，因为我那双小脚走得不及他那双大脚快。但每次，我总能看到前面的他，伸出一只手，移到背后，对我弯了弯指头，从那时起我就懂这个手语的意思，于是，每次都是“咯咯”地笑着跑上前去，抓起他那双大大的手，紧紧地，他也紧紧地抓住我，丝毫不放松，生怕我会掉了似的。
在我的脑海中，到现在还依旧清晰地记得我和他手牵手的样子，是啊，父亲的手，对于那时的我来说就是一个最大的依赖，最温暖的地方。
那双手，牵我走过大多的地方，太长的岁月。
当时小小的我，站在他高大的身躯旁，显得那么微小，那双大大的手，能容得下几双我的小手，那时看父亲的感觉就是高山，是大树，就世界上最厉害的，最强大的，在他的臂弯下，我快乐着，欢笑着，成长着，我知道，那双手，会永远的保护我。
后来，我不断地长高长大，依旧每次出去都牵着他的手走在路上，父亲沉重而稳实的脚步常领着我。有时，我侧过头来仔细的朝他看，由上至下，然后到转过头去，每一次都发现父亲比上次又老了。心里想到：我的爸爸变老了，不再那么年轻了。手中的另一双手，也没有以前那么细腻了，而是有了一些硬硬的，僵僵的东西长了出来，我知道那是父亲辛劳的见证——一个黄色的老茧。
现在，我长大了，再牵着父亲的手时，又有变化了，小小的我，已快有父亲高了，从前仰视，变成现在的微微抬头，这个角度，正好清楚地看到父 亲耳后的一根根白发，脸上多了几道皱纹，身材没有之前苗条了，略发了些胖，手中的那双手不再像小时候那样握得紧了，我明白，我长大了，他要放开我的手了，他将不再继续牵着我走过人生的路途了，这意味着，我不再是那么需要他保护的小树苗了，我，长大了。
终于有一天，我和父亲出去后，他不再牵着我的手，而是我走在前面，父亲在后面跟着我，一直跟着我，这会儿的我，想起了小时候，于是转回头去，拉起父亲的手，开始了下一段路途。
在路上，在这条路上，我会牵着他的手，一直走到深远的尽头。
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
当前文化领域仍存在一些病态审美现象，这些现象不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。
一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐趋势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种脾气都被惯出来了；在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年有着不可低估的负面影响。青少年是国家的未来，一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。
（摘编自新华网）
材料二：
“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年，将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家主体是青年，从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较大，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等人，冲上“五四”文坛时大多只20出头。他们给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年，他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。
（摘编自葛红兵《正午的诗学》）
材料三：
审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性，特别是其对道德养成的重要意义，并付诸实践，我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文学和音乐）的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于诗，立于礼，成于乐”。
总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯串到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。
家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念，善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观；注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，让美德在家庭中生根，在亲情中升华，让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。（摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3分）
A.当前文化领域存在的病态审美现象引发公众反感，其中一个重要原因是这种病态文化对青少年有着不可低估的负面影响。
B.“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风，是因为这种心理特征具有深厚的历史基础和浓重的时代气息。
C.我国古代曾以“六艺”教育学生，通过“诗”和“乐”进行审美教育，可见人们很早就认识到了审美教育的重要性。
D.审美教育是一种潜移默化的动态教育，寓道德教育于审美意象和艺术形象之中，从而将其转化为情感的感染力量。
2.根据上述各材料，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.一个开放的社会，审美本应是多元的，但纵容病态审美泛滥，势必影响到关系祖国未来的青少年的培育。
B.青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”成为“五四”作家的宗教信仰，体现了“审美代宗教”的主张。
C.“五四”新文化运动是一场青年文化运动，标志着两种不同文化的嬗变，而“五四”文学运动与之是息息相关的。
D.审美教育服务于提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观，终极目标还是培育全面发展的人。
3.下列言论或现象，不能作为论据支撑上述材料观点的一项是( )（3分）
A.老艺术家阎肃认为：“我们也有风花雪月，但那风是‘铁马秋风’，花是‘战地黄花’，雪是‘楼船夜雪’，月是‘边关冷月’！”
B.毛泽东曾热情褒扬：“青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想。”
C.当下社会渐渐刮起“阴柔之风”，“五四”时期的文化却青春气息勃发，正像鲁迅小说《风波》里九斤老太抱怨的：“一代不如一代！”
D.孔子盛赞《韶》乐“尽善尽美”，“尽善”指内容上达到一种最高的道德境界，“尽美”指艺术上达到一种最高的审美境界。
4.材料二是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的？请从论证思路、论证方法和论据的角度进行阐述。（4分）
5.当下应如何有效地对青少年进行审美教育？请综合以上材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
斗寒图
冯骥才
老沈和我，还有国画系另一名教师潘大年，是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水【注】。我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。
想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。
我推开门。只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。手里捏着一个六边形的白瓷小酒盅闷闷独酌。他见我来了，没有起身，只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴，叫我坐在他对面。
他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄，紧紧包着瘦瘦的身子。他头发白了不少，梳成老年式的背头，但头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着。
我俩像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的闷酒。
这时，他站起身，走到墙角的画案前，在毡子上铺开一张雪白的画纸，磨好墨，又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。
老沈手握笔管，对平展展的白纸凝视片刻。忽然，他的双眉就象受惊的燕子的一双翅膀抖动一下，仿佛胸中有股激情奔涌上来。跟着，这激情跑到他的笔管上，这笔管就在他手中狂乱地抖颤，随即他的臂肘一抬，那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹤鹰击兔一般倏然落到纸上。笔管闪电似地挥动，笔锋在纸面上来回翻转、戳擦，宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面。在洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体——但这只是须臾间的感觉。随后，一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰，笔上的墨在水中象乌云一样化开，混成灰色。那笔又在粉罐里猛点两下，重新落回到纸上。冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。于是，狂风暴雪，立时成形。
他的肘腕肩臂、乃至全身都在用力。左手撑着桌边，仿佛不这样，身子就要扑在画上。由于振动之故，两绺头发滑落到额前，他也不去管，任它们在光滑的鼓脑门上像穗子一般摆动。静静的屋中，只响着他带着腕力的笔锋在纸上的磨擦声，还有笔管磕碰水盆和色碟的叮当声。我斜瞅他一眼，只见他的嘴角用力向下一撇一撇，不知是浑身用力之故，是嘴里没有嚼尽的干辣椒所致，还是一种苦涩心情的流露。此时，他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流……
这时屋门开了，从外边走进两个人来。我一看，原来一个是潘大年，另一个是老沈的女学生范瑛。
老沈落好墨，换一支洁净的大羊毫笔，从洋红碗儿里蘸了浓浓的颜色，在梅树枝头点上几朵花儿，补上蕊。花满蕊饱，艳丽如洗，光颜夺目。于是一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿。然后他又拿起那支狼毫画笔，用枯笔墨在画幅上端写了“斗寒图”三个醒目的大字。字迹端庄沉着，刚断跌宕，颇含金石气息，好象是熔了铁水铸上去似的，挖也挖不掉，并与画风十分相合。
我受了强烈的感染。范瑛和潘大年也挺激动。我画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过。当然它打动我的一半理由在于画外。潘大年冲动地说：
“老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛！”
老沈听了，顿时感动得眼圈都发红了。他咬着下唇，似乎在克制自己要奔涌出来的一种快感。潘大年对他说“我有个要求!”潘大年的表情郑重又诚恳。
“什么？”
“把你这幅画送给我吧!这幅画可以说是你的代表作。”
老沈把我们送到院门外，范瑛忽疑虑重重地说：
“沈老师，您参加市美展那幅画是不是先撤回来？”
“为什么？”
“赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。”
“不！”老沈坚决地说，“我那幅画找不出什么毛病。甭理他！”
我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。在我们三人该分手各自回家的当口，我觉得心里还有件什么悬而未决、隐隐不安的事似的，跟着我明白为了什么，便对潘大年说：“画你可得收好了。别给人乱看！”
潘大年听了，摇了摇他胖胖而扁平的脸，含着笑反问我：“你当我是三岁的孩子吗？”
听他这话，我便放心回家去。脚步比来时略觉轻快些。
（节选自冯骥才中短篇小说选《斗寒图》有删改）
（注）老沈参加市友谊宾馆大厅布置，画了几幅画，遭到了不懂绘画艺术的市委文教书记赵雄公开批评，并断言老沈的画里包藏着“反党”的毒箭。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中“我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上”，“祸事”是指赵雄要找老沈的麻烦，“揪心”是指“我”对老沈的担忧。
B．文中对老沈“头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着”的描述，有利于老沈形象的塑造。
C．文中“他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流”，既写出了老沈绘画的激情状态，也含蓄写出了他应对不稳处境的精神状态。
D．“我”画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过，被打动的理由是“我”受到了老沈精神的感染，从中得到了人生启示。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头“在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水”交代了故事发生的时代背景，丰富了老沈艺术者的形象。
B．人物形象塑造的方法比较丰富。本文通过肖像描写、语言描写，正面描写、侧面烘托等多种手法，突出了老沈的形象特点。
C．老沈挥毫作画是小说描写的重点，既突出了老沈绘画技艺的高超，又推动了故事情节的发展。
D．小说结尾处潘大年的话让“我”放心了，与开头“我一直暗暗为他揪心”内容形成了照应，表达了“我”为大家关心保护老沈而感到欣慰。
8．小说以“我”的视角叙述老沈的故事有什么好处？请简要分析。
9．冯骥才提出了“写人生”的观点，主张描写人生况味，表现人的人情美和人性美。请结合文本谈谈本文所体现的人情美和人性美。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文本，完成下列10-14题。
（甲）劝学
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
——《荀子》节选
（乙）劝学 秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
10、秦观《劝学》文中画线部分断句正确的一项是（ ）（3分）
A.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
B.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
C.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
D.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
11、下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
B.朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，农历每月三十叫“晦”。
C.《齐史》：“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》。
D.传：古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。
12、下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。
B.荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。
C.秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。
D.秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。
（2）少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
14、秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本大题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
赴建康过京口呈刘季高
宋 叶梦得
客路重经黄鹄前，故人仍得暂留连。
长枪大剑笑安用，白发苍颜空自怜。
照野已惊横雉堞，蔽江行见下楼船。
灞陵醉尉无人识，漫对云峰说去年。
（注）①刘季高：叶梦得的好友，叶、刘两人都遭到以秦桧为首的主和派排挤。 ②雉堞：指防守的壁垒。 ③下楼船：指金兵浮江而下，楼船千里，进攻建康。 ④灞陵醉尉：西汉时，李广和一名随从返家时至灞陵亭，灞陵尉喝醉了酒，禁止他们通行，二人只得夜宿亭下。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写诗人重经京口，得以暂时和故人相聚，算是此行的可喜之事。
B．“照野”句写战场上烽火照野、战垒横陈，表达了诗人对前线战士殊死战斗的赞美。
C．尾联中，诗人借李广无人识的典故说自己无人识，“漫”字看似随意，实则蕴含悲痛之感。
D．本诗诗意悲慨苍凉，诗人对友人感叹时事，对议和深为不满，表现了诗人对国事的深深忧虑。
15．本题考查学生的鉴赏诗歌手法和把握诗歌情感的能力。本类题型应该在通读全诗了解诗歌大意的基础上，把握手法和诗歌情感。本题中B项，“表达了诗人对前线战士殊死战斗的赞美”分析有误，该句表达了诗人对险峻局势的担忧和对主和派的谴责。故选B。
16．请简要赏析颔联中“笑”“空”二字的表达效果。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子高度重视学习的作用，在《劝学》一文中他连续使用了登高而招、顺风而呼、借助车马、借助舟船等多个比喻来强调论点，然后用“_____________，____________”两句加以总结。
(2)儒道两家都曾用行路来论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。荀子在《劝学》中说“ , ”。
（3）孔子说：“三人行，必有我师焉。”韩愈在《师说》中发展了孔子这一思想，提出“___________，_____________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）
阅读下面材料，完成18～20题。
从20世纪70年代末到现在，许许多多的人走了，许许多多的青年又来了。思想在变，时代在变，（ ）。鲁迅遗产变成民族史的恒定的一部分的时候，便已经不再是静止的存在，而是辐射到人间的无穷的光源。庆幸的是，我生命最好的时光，沐浴在这个精神里。几十年间，有了诸多心得与体会，自己虽没有进步，但看到一代代青年走来，觉得有很大的欢喜。鲁迅遗风，已经成了民族基因的一部分。无论你承认与否，实际上，同孔子一样，已成了我们最有感召力的民族精神史上的存在。《鲁迅全集》仿佛一部圣经，,我们一时是说不完的。
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．不变的是几代人打量鲁迅的那片情思。
B．对鲁迅的打量的那片情思对几代人是不变的。
C．几代人打量鲁迅的那片情思是不变的。
D．对鲁迅的打量的那片情思是几代人不变的。
19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分）
A．吾实为之，其又何尤！
B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
C．苍苍者或化而为白矣。
D．自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者。
20．文中画横线的语句有语病，请修改。（4分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
阅读下面材料，完成21～22题。
我国第一辆火星车“祝融”号，像一只美丽的蓝色闪蝶，5月22日已安全到达火星表面，开始巡视探测。
“祝融”号火星车， ① 。一是能够承受整个任务过程中的力学、热、辐射等空间环境；二是落火后火星车与进入舱配合完成释放、分离任务；三是在火昼时完成火面感知、探测、移动等工作，在火夜时进入待机状态；四是能够适应火面环境，具有自主休眠唤醒能力。
研制团队针对火星独有的光照、沙尘、大气、温度、土壤等特点，创新技术，量身打造了“祝融”号，设计了蝶形四展太阳翼，配置了特殊的电池等，采用了纳米气凝胶保温……确保了火星车能够有效应对严酷的环境。
当火星车受到沙尘的遮盖时，它接收到的太阳光能量急剧下降，这时就必须为火星车设计一“休眠”模式，等待沙尘暴过去。其次，当进入火星深秋后，光照强度会持续减弱，这时 ② ，直至第二年的春季再“醒来”。同时，火昼时锂离子蓄电池可能会面临充电量不足的情况，研制人员也为火夜制定了一份休眠唤醒“备份”计划：在火昼转火夜前， ③ ，火星车转入休眠状态。
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，前文是“‘祝融’号火星车”，后面应是动宾短语，形成一个完整的句子，根据后面“一是……二是……三是……四是”可知，此处为：具有四大主要功能；
第二处，根据“直至第二年的春季再‘醒来’”可知，火星车需要进入长期的“冬眠”；
第三处，根据上文两种休眠”模式的介绍可知，此处应为表示是条件的状语，“当……时”，根据“火昼时锂离子蓄电池可能会面临充电量不足的情况，研制人员也为火夜制定了一份休眠唤醒‘备份’计划”，可知，此处应为：当蓄电池的剩余电量不足时。
22．齐齐哈尔市某中学的学生计划利用上述语段制作一个科普小视频，介绍“祝融”号的小秘密，视频分三个板块，请你为这三个板块各设计一个小标题，每个标题不超过10个字。（4分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
每个人都有自己要走的路。路上的情形，可能让人欣喜，也可能让人忐忑。你有什么样的“在路上”的经历呢？
请以“在路上”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式，不少于800字。
语文试卷
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
当前文化领域仍存在一些病态审美现象，这些现象不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。
一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐趋势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种脾气都被惯出来了；在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年有着不可低估的负面影响。青少年是国家的未来，一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。
（摘编自新华网）
材料二：
“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年，将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家主体是青年，从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较大，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等人，冲上“五四”文坛时大多只20出头。他们给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年，他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。
（摘编自葛红兵《正午的诗学》）
材料三：
审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性，特别是其对道德养成的重要意义，并付诸实践，我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文学和音乐）的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于诗，立于礼，成于乐”。
总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯串到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。
家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念，善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观；注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，让美德在家庭中生根，在亲情中升华，让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。（摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3分）
A.当前文化领域存在的病态审美现象引发公众反感，其中一个重要原因是这种病态文化对青少年有着不可低估的负面影响。
B.“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风，是因为这种心理特征具有深厚的历史基础和浓重的时代气息。
C.我国古代曾以“六艺”教育学生，通过“诗”和“乐”进行审美教育，可见人们很早就认识到了审美教育的重要性。
D.审美教育是一种潜移默化的动态教育，寓道德教育于审美意象和艺术形象之中，从而将其转化为情感的感染力量。
【答案】.A
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。B项，“这种心理特征具有深厚的历史基础和浓重的时代气息”错，材料二第4段中说的是“梁启超的‘新文体’可算是它的‘精神先兆’”，由此可知，作者之所以说“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风，是因为它有“精神先兆”。C项，“通过‘诗’和‘乐’进行审美教育”错，材料三第1段说的是“我国古代曾以‘六艺’教授学生，其中‘乐’和‘书’主要是用音乐和书法来进行审美教育”，这里将“书”偷换成“诗”。D项，“其”指代不明，根据材料三第2段可知，“其”应指“道德教育”，“把道德教育转化为情感的感染力量”是审美教育的功能，并非“寓道德教育于审美意象和艺术形象之中”的结果。故选A。
2.根据上述各材料，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.一个开放的社会，审美本应是多元的，但纵容病态审美泛滥，势必影响到关系祖国未来的青少年的培育。
B.青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”成为“五四”作家的宗教信仰，体现了“审美代宗教”的主张。
C.“五四”新文化运动是一场青年文化运动，标志着两种不同文化的嬗变，而“五四”文学运动与之是息息相关的。
D.审美教育服务于提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观，终极目标还是培育全面发展的人。
【答案】.B
【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，材料二第1段中说的是“‘五四’作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的‘青春教’”，可见“青春教”只是表达一种文学创作上的追求，并非“宗教信仰”，更不能体现“审美代宗教”的主张，该选项属曲解文意。
3.下列言论或现象，不能作为论据支撑上述材料观点的一项是( )（3分）
A.老艺术家阎肃认为：“我们也有风花雪月，但那风是‘铁马秋风’，花是‘战地黄花’，雪是‘楼船夜雪’，月是‘边关冷月’！”
B.毛泽东曾热情褒扬：“青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想。”
C.当下社会渐渐刮起“阴柔之风”，“五四”时期的文化却青春气息勃发，正像鲁迅小说《风波》里九斤老太抱怨的：“一代不如一代！”
D.孔子盛赞《韶》乐“尽善尽美”，“尽善”指内容上达到一种最高的道德境界，“尽美”指艺术上达到一种最高的审美境界。
【答案】C
【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。C项，用“一代不如一代！”来形容从“五四”文化青春气息勃发到当下社会刮起“阴柔之风”的现状，以偏概全，夸大其词。
4.材料二是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的？请从论证思路、论证方法和论据的角度进行阐述。（4分）
【答案】.①采用先总说后分说的论证思路，层次清晰；②主要运用引证、例证、对比论证等方法证明观点；③论据典型丰富，说服力强。
【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。从论证思路看，材料一开篇就提出了“五四”文学的总体特征：以欢乐、光明、青春心态为宗旨。然后分别从“‘五四’新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设‘五四’青春型文化的”“‘五四’新文学作家主体是青年”，文学杂志的名称洋溢着青春气息等几个方面来展开论述。这是先总后分的论证思路。其次，从论证方法上看，材料二采用了引用论证，如“改造青年之思想，辅导青年之修养”等；采用了举例论证的方法，如“1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年”“1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文”等；采用了对比论证的方法，如将以士大夫为主体的中国古代文学与“五四”文学相对比，将以欢乐、光明、青春心态为宗旨的“五四”文学和封建文学的自虐、黑暗、老年心态相对比。最后，从论据上看，材料二采用的论据并不单一，既有权威言论，又有事实依据，论据丰富典型，有很强的说服力。
5.当下应如何有效地对青少年进行审美教育？请综合以上材料谈谈你的看法。（6分）
【答案】①戒绝奢靡浮夸之风，防止“颜值消费”和“眼球经济”跑偏，拒绝迎合低俗口味，抵制不良文化侵蚀。②寓教于乐，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象激发青少年见贤思齐的内在动力，把道德教育转化为情感感染力量，触及心灵。③家庭审美教育要以生动活泼的审美形式和艺术形式弘扬中华传统家庭美德,让美德在孩子心中扎根。④学校审美教育要坚持以美育人，以文化人，以美启智，以美扬善，提高学生审美和人文素养。⑤社会审美教育充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让青少年在审美愉悦中形成良好的道德品质。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
斗寒图
冯骥才
老沈和我，还有国画系另一名教师潘大年，是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水【注】。我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。
想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。
我推开门。只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。手里捏着一个六边形的白瓷小酒盅闷闷独酌。他见我来了，没有起身，只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴，叫我坐在他对面。
他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄，紧紧包着瘦瘦的身子。他头发白了不少，梳成老年式的背头，但头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着。
我俩像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的闷酒。
这时，他站起身，走到墙角的画案前，在毡子上铺开一张雪白的画纸，磨好墨，又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。
老沈手握笔管，对平展展的白纸凝视片刻。忽然，他的双眉就象受惊的燕子的一双翅膀抖动一下，仿佛胸中有股激情奔涌上来。跟着，这激情跑到他的笔管上，这笔管就在他手中狂乱地抖颤，随即他的臂肘一抬，那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹤鹰击兔一般倏然落到纸上。笔管闪电似地挥动，笔锋在纸面上来回翻转、戳擦，宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面。在洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体——但这只是须臾间的感觉。随后，一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰，笔上的墨在水中象乌云一样化开，混成灰色。那笔又在粉罐里猛点两下，重新落回到纸上。冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。于是，狂风暴雪，立时成形。
他的肘腕肩臂、乃至全身都在用力。左手撑着桌边，仿佛不这样，身子就要扑在画上。由于振动之故，两绺头发滑落到额前，他也不去管，任它们在光滑的鼓脑门上像穗子一般摆动。静静的屋中，只响着他带着腕力的笔锋在纸上的磨擦声，还有笔管磕碰水盆和色碟的叮当声。我斜瞅他一眼，只见他的嘴角用力向下一撇一撇，不知是浑身用力之故，是嘴里没有嚼尽的干辣椒所致，还是一种苦涩心情的流露。此时，他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流……
这时屋门开了，从外边走进两个人来。我一看，原来一个是潘大年，另一个是老沈的女学生范瑛。
老沈落好墨，换一支洁净的大羊毫笔，从洋红碗儿里蘸了浓浓的颜色，在梅树枝头点上几朵花儿，补上蕊。花满蕊饱，艳丽如洗，光颜夺目。于是一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿。然后他又拿起那支狼毫画笔，用枯笔墨在画幅上端写了“斗寒图”三个醒目的大字。字迹端庄沉着，刚断跌宕，颇含金石气息，好象是熔了铁水铸上去似的，挖也挖不掉，并与画风十分相合。
我受了强烈的感染。范瑛和潘大年也挺激动。我画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过。当然它打动我的一半理由在于画外。潘大年冲动地说：
“老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛！”
老沈听了，顿时感动得眼圈都发红了。他咬着下唇，似乎在克制自己要奔涌出来的一种快感。潘大年对他说“我有个要求!”潘大年的表情郑重又诚恳。
“什么？”
“把你这幅画送给我吧!这幅画可以说是你的代表作。”
老沈把我们送到院门外，范瑛忽疑虑重重地说：
“沈老师，您参加市美展那幅画是不是先撤回来？”
“为什么？”
“赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。”
“不！”老沈坚决地说，“我那幅画找不出什么毛病。甭理他！”
我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。在我们三人该分手各自回家的当口，我觉得心里还有件什么悬而未决、隐隐不安的事似的，跟着我明白为了什么，便对潘大年说：“画你可得收好了。别给人乱看！”
潘大年听了，摇了摇他胖胖而扁平的脸，含着笑反问我：“你当我是三岁的孩子吗？”
听他这话，我便放心回家去。脚步比来时略觉轻快些。
（节选自冯骥才中短篇小说选《斗寒图》有删改）
（注）老沈参加市友谊宾馆大厅布置，画了几幅画，遭到了不懂绘画艺术的市委文教书记赵雄公开批评，并断言老沈的画里包藏着“反党”的毒箭。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中“我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上”，“祸事”是指赵雄要找老沈的麻烦，“揪心”是指“我”对老沈的担忧。
B．文中对老沈“头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着”的描述，有利于老沈形象的塑造。
C．文中“他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流”，既写出了老沈绘画的激情状态，也含蓄写出了他应对不稳处境的精神状态。
D．“我”画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过，被打动的理由是“我”受到了老沈精神的感染，从中得到了人生启示。
6．D
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
D．“被打动的理由是‘我’受到了老沈精神的感染，从中得到了人生启示”错，原文表述为“当然它打动我的一半理由在于画外”，即“我”受到《斗寒图》感染的一半原因是画本身，一半是画所呈现的老沈刚直不屈的精神。故D项错。
故选D。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头“在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水”交代了故事发生的时代背景，丰富了老沈艺术者的形象。
B．人物形象塑造的方法比较丰富。本文通过肖像描写、语言描写，正面描写、侧面烘托等多种手法，突出了老沈的形象特点。
C．老沈挥毫作画是小说描写的重点，既突出了老沈绘画技艺的高超，又推动了故事情节的发展。
D．小说结尾处潘大年的话让“我”放心了，与开头“我一直暗暗为他揪心”内容形成了照应，表达了“我”为大家关心保护老沈而感到欣慰。
7．A
【解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
A．“丰富了老沈艺术者的形象”错，小说开头“在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳”暗示了故事发生的时代背景，为后文不畏艰难执着追求艺术的老沈出场做了铺垫，而不是丰富老沈艺术者形象。故A项错。
故选A。
8．小说以“我”的视角叙述老沈的故事有什么好处？请简要分析。
8．①推进情节：“我”是事件的参与者，随着“我”的所见所闻，情节得以进一步发展。
②讲述故事：小说故事由“我”来讲述，叙述内容更真实可信。
③衬托人物：以“我”的视角叙述，能更真实地为读者呈现了一个傲岸不屈的老沈，使执着艺术追求的老沈形象更加真实丰满。
④突出主题：以“我”的视角叙述，表达了在那个风云变化的时代艺术工作者对艺术追求的坚守，凸显了对文艺工作者美好品格赞美的主题。
【解析】本题考查学生分析文学作品中的形象的作用的能力。
小说中人物形象可以分为叙述者形象和塑造的形象，叙述者形象往往是第一人称“我”，可以从小说中“我”对故事情节发展、其他人物、主旨、读者感受等方面进行分析。本题“我”是小说故事的叙述者，在情节上不断推动故事情节的发展，故事都是“我”这一见证者的所见所闻，使读者读来感觉真实可信，给人以真实感。在主旨上，以“我”的视角，表现了那个时代人们对艺术的追求与坚守，例如参加画展的执着；以“我”的视角去写其他人物，“我”对文中的主要人物起了陪衬作用，例如，“我”劝老沈把画从画展撤回来，而他坚决不允许。
9．冯骥才提出了“写人生”的观点，主张描写人生况味，表现人的人情美和人性美。请结合文本谈谈本文所体现的人情美和人性美。
9．（1）人情美：人与人之间的关心支持、鼓励安慰。如文中因为担忧老沈，“我”饭也没吃，去他家看他；“我”与潘大年对老沈画作的肯定、范瑛对老沈安危的关心等。
（2）人性美：
①善良真诚。文中“我”、潘大年、范瑛担忧、关心、保护老沈，体现了人性美。
②宁直不屈。面对歪曲评价恶意中伤，老沈没有屈服，而是激情奔涌、挥毫泼墨，作《斗紧图》。
③执着追求。老沈坚持自己的画找不出什么毛病，表现出他对艺术创作的不改初心、执着追求。
【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
本题题干“冯骥才提出了‘写人生’的观点，主张描写人生况味，表现人的人情美和人性美”提示考生要从“写人生”的角度进行回答，要从文中找到描写人生况味时，表现“人情美”和“人性美”的语句进行分析。从“人情美”角度看，“我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。”“想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。”“老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛！”这些表现了“我”、潘大年对老沈的关心和鼓励，体现了人情美。
“人性美”角度：“我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。”“想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。”表现了人与人之间的关心和鼓励，体现了当时环境中人的善良；“‘赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。’‘不! ’老沈坚决地说，‘我那幅画找不出什么毛病。甭理他! ’”表现了老沈面对别人来找麻烦一点也不畏惧，并且坚持参加画展，表现了老沈的执着和正直不屈。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文本，完成下列10-14题。
（甲）劝学
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
——《荀子》节选
（乙）劝学 秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
10、秦观《劝学》文中画线部分断句正确的一项是（ ）（3分）
A.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
B.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
C.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
D.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
11、下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
B.朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，农历每月三十叫“晦”。
C.《齐史》：“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》。
D.传：古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。
12、下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。
B.荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。
C.秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。
D.秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。
（2）少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
14、秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。（3分）
答案：
10、D
11、B
12、D
13、(1)但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐，较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。
(2)年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后易忘，也许可以用这个来补救吧。
14、可以论证。荀子《劝学》的观点是“学不可以已”，秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，以及读书时学时辍所导致的后果，属于不专心读书，不能积累学问，可以从反面论证“学不可以已”的观点。
（二）古代诗歌阅读（本大题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
赴建康过京口呈刘季高
宋 叶梦得
客路重经黄鹄前，故人仍得暂留连。
长枪大剑笑安用，白发苍颜空自怜。
照野已惊横雉堞，蔽江行见下楼船。
灞陵醉尉无人识，漫对云峰说去年。
（注）①刘季高：叶梦得的好友，叶、刘两人都遭到以秦桧为首的主和派排挤。 ②雉堞：指防守的壁垒。 ③下楼船：指金兵浮江而下，楼船千里，进攻建康。 ④灞陵醉尉：西汉时，李广和一名随从返家时至灞陵亭，灞陵尉喝醉了酒，禁止他们通行，二人只得夜宿亭下。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写诗人重经京口，得以暂时和故人相聚，算是此行的可喜之事。
B．“照野”句写战场上烽火照野、战垒横陈，表达了诗人对前线战士殊死战斗的赞美。
C．尾联中，诗人借李广无人识的典故说自己无人识，“漫”字看似随意，实则蕴含悲痛之感。
D．本诗诗意悲慨苍凉，诗人对友人感叹时事，对议和深为不满，表现了诗人对国事的深深忧虑。
15．本题考查学生的鉴赏诗歌手法和把握诗歌情感的能力。本类题型应该在通读全诗了解诗歌大意的基础上，把握手法和诗歌情感。本题中B项，“表达了诗人对前线战士殊死战斗的赞美”分析有误，该句表达了诗人对险峻局势的担忧和对主和派的谴责。故选B。
16．请简要赏析颔联中“笑”“空”二字的表达效果。
【答案】
15．B
16．①“笑”是“感到可笑”的意思。当权者力主议和，长枪大剑将无用武之地，可笑的是自己还想用它们收复国土。
②“空”是“徒然”之意。诗人一心报国，却已经年老，只有徒然自怜。
③“笑”“空”二字流露出诗人壮志难酬的无限悲凉和对现实的无奈之情。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子高度重视学习的作用，在《劝学》一文中他连续使用了登高而招、顺风而呼、借助车马、借助舟船等多个比喻来强调论点，然后用“_____________，____________”两句加以总结。
（1）君子生非异也 善假于物也
(2)儒道两家都曾用行路来论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。荀子在《劝学》中说“ , ”。
(2)故不积跬步 无以至千里
（3）孔子说：“三人行，必有我师焉。”韩愈在《师说》中发展了孔子这一思想，提出“___________，_____________”。
（3）道之所存 师之所存也
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）
阅读下面材料，完成18～20题。
从20世纪70年代末到现在，许许多多的人走了，许许多多的青年又来了。思想在变，时代在变，（ ）。鲁迅遗产变成民族史的恒定的一部分的时候，便已经不再是静止的存在，而是辐射到人间的无穷的光源。庆幸的是，我生命最好的时光，沐浴在这个精神里。几十年间，有了诸多心得与体会，自己虽没有进步，但看到一代代青年走来，觉得有很大的欢喜。鲁迅遗风，已经成了民族基因的一部分。无论你承认与否，实际上，同孔子一样，已成了我们最有感召力的民族精神史上的存在。《鲁迅全集》仿佛一部圣经，,我们一时是说不完的。
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．不变的是几代人打量鲁迅的那片情思。
B．对鲁迅的打量的那片情思对几代人是不变的。
C．几代人打量鲁迅的那片情思是不变的。
D．对鲁迅的打量的那片情思是几代人不变的。
18．本题考查学生语言表达连贯的能力。
括号前面说“思想在变，时代在变”，括号内应当说“什么是不变的”，排除A项；B项语序错误，第二个“对”介词滥用，且“情思对几代人是不变的”主客倒置；D项语序错误，“对鲁迅的打量”不合常规语序。故选C。
19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分）
A．吾实为之，其又何尤！
B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
C．苍苍者或化而为白矣。
D．自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者。
19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
画线句“辐射到人间的无穷的光源”是比喻，把鲁迅遗产比作辐射到人间的无穷的光源。
A．“其又何尤”是反问；
B．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”是对偶，“忧劳”对“逸豫”，“兴国”对“亡身”；
C．“苍苍”是借代，用颜色代指花白的头发；
D．“剑拔十寻”是比喻，像剑拔出鞘一样长到八丈高。
原文画线句与D项都是比喻。
故选D。
20．文中画横线的语句有语病，请修改。（4分）
【答案】
18．C
19．D
20．修改为：它已成了我们民族精神史上最有感召力的存在。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
阅读下面材料，完成21～22题。
我国第一辆火星车“祝融”号，像一只美丽的蓝色闪蝶，5月22日已安全到达火星表面，开始巡视探测。
“祝融”号火星车， ① 。一是能够承受整个任务过程中的力学、热、辐射等空间环境；二是落火后火星车与进入舱配合完成释放、分离任务；三是在火昼时完成火面感知、探测、移动等工作，在火夜时进入待机状态；四是能够适应火面环境，具有自主休眠唤醒能力。
研制团队针对火星独有的光照、沙尘、大气、温度、土壤等特点，创新技术，量身打造了“祝融”号，设计了蝶形四展太阳翼，配置了特殊的电池等，采用了纳米气凝胶保温……确保了火星车能够有效应对严酷的环境。
当火星车受到沙尘的遮盖时，它接收到的太阳光能量急剧下降，这时就必须为火星车设计一“休眠”模式，等待沙尘暴过去。其次，当进入火星深秋后，光照强度会持续减弱，这时 ② ，直至第二年的春季再“醒来”。同时，火昼时锂离子蓄电池可能会面临充电量不足的情况，研制人员也为火夜制定了一份休眠唤醒“备份”计划：在火昼转火夜前， ③ ，火星车转入休眠状态。
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，前文是“‘祝融’号火星车”，后面应是动宾短语，形成一个完整的句子，根据后面“一是……二是……三是……四是”可知，此处为：具有四大主要功能；
第二处，根据“直至第二年的春季再‘醒来’”可知，火星车需要进入长期的“冬眠”；
第三处，根据上文两种休眠”模式的介绍可知，此处应为表示是条件的状语，“当……时”，根据“火昼时锂离子蓄电池可能会面临充电量不足的情况，研制人员也为火夜制定了一份休眠唤醒‘备份’计划”，可知，此处应为：当蓄电池的剩余电量不足时。
22．齐齐哈尔市某中学的学生计划利用上述语段制作一个科普小视频，介绍“祝融”号的小秘密，视频分三个板块，请你为这三个板块各设计一个小标题，每个标题不超过10个字。（4分）
22．本题考查学生概括要点的能力。
第一段，根据“一是……二是……三是……四是”可知介绍火星车的四大功能。
第二段，根据“研制团队针对火星独有的光照、沙尘、大气、温度、土壤等特点，创新技术，量身打造了……设计了……配置了……采用了……”可知，介绍火星车的技术创新。
第三段，根据文中“首先……其次……同时……火星车转入休眠状态”可知，介绍火星车的休眠模式。
【答案】
21．①具有四大主要功能；②火星车需要进入长期的“冬眠”；③当蓄电池的剩余电量不足时。
22．①四大功能；②技术创新；③休眠模式。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
每个人都有自己要走的路。路上的情形，可能让人欣喜，也可能让人忐忑。你有什么样的“在路上”的经历呢？
请以“在路上”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式，不少于800字。
【审题】
“在路上”的“路”既可以是实指自然之路；也可以是虚指，如人生路、情感路、梦想路等等。“在路上”是强调一个行进的过程或感悟的心路历程，而非最终结果。
这是一个在审题难度较小、写作范围非常宽广的话题在人生行进的路上，有成功，有失败，有经验，有教训，有喜悦，有忧伤……我们遇到的或是经历的事，有的一闪而过，如过眼云烟；有的却难以磨灭，刻骨铭心。我们的成功，给了我们怎样的喜悦；我们的失败，又启迪我们什么。当我们在路上留下勤勉攀登的足迹时，生活回报给我们累累的硕果；当我们把真诚有微笑一路洒下，我们看到了人间永恒的春天……回顾你在路上遇到的种种状况，想想在路上怎样才能坚实前行，望望你明天将要走的路，你一定会思绪万千，感受颇深。
需要提醒同学们的是，选材时就不要自己束缚自己的手脚，把思路仅仅局限在“我”上，而一旦突破“我”的限制，选材的天地就广阔的多了。
思路打开之后，我们会发现有无数个选题，有无数的材料可以写这样“在路上”的点点滴滴组成了我们学习和成长中串串足迹，我们生活方方面面都可以浓缩在“在路上”这个话题上。这么多信息是不是都选呢？只能取其一条。我们应该思考这么多的素材，哪一个最能打动你的，让你最有话可说而最不落俗套的，你就选哪一个。
怎样才能富有新意？怎样才能打动读者或是阅卷老师？给人什么样的启迪或是思考？带着这些问题来追问，来撞击自己的生活，联想到人性人情中美好的事物和美好的情感，反思如何走好自己的“路”；既写出“在路上”的表层，还从怎样“走”“在路上”，为什么这样“走”“在路上”等方面作深层的挖掘，这样写来，文章定会不俗。
从具体的写法上讲，这个题目明确要求写一篇记叙文，而且要运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。考生可以写自己的亲身经历，也可以构思一篇小小说，文章要思想健康，内容充实，感情真挚，反映生活的本质。
【参考立意】
（1）走在梦想的路上；
（2）走在成长的路上；
（3）创新，我们一直在路上；
（4）致力公益事业，我们一直在路上……
【参考例文】
在路上
小时候，每一次出门，我都紧紧地跟在他的后头，因为我那双小脚走得不及他那双大脚快。但每次，我总能看到前面的他，伸出一只手，移到背后，对我弯了弯指头，从那时起我就懂这个手语的意思，于是，每次都是“咯咯”地笑着跑上前去，抓起他那双大大的手，紧紧地，他也紧紧地抓住我，丝毫不放松，生怕我会掉了似的。
在我的脑海中，到现在还依旧清晰地记得我和他手牵手的样子，是啊，父亲的手，对于那时的我来说就是一个最大的依赖，最温暖的地方。
那双手，牵我走过大多的地方，太长的岁月。
当时小小的我，站在他高大的身躯旁，显得那么微小，那双大大的手，能容得下几双我的小手，那时看父亲的感觉就是高山，是大树，就世界上最厉害的，最强大的，在他的臂弯下，我快乐着，欢笑着，成长着，我知道，那双手，会永远的保护我。
后来，我不断地长高长大，依旧每次出去都牵着他的手走在路上，父亲沉重而稳实的脚步常领着我。有时，我侧过头来仔细的朝他看，由上至下，然后到转过头去，每一次都发现父亲比上次又老了。心里想到：我的爸爸变老了，不再那么年轻了。手中的另一双手，也没有以前那么细腻了，而是有了一些硬硬的，僵僵的东西长了出来，我知道那是父亲辛劳的见证——一个黄色的老茧。
现在，我长大了，再牵着父亲的手时，又有变化了，小小的我，已快有父亲高了，从前仰视，变成现在的微微抬头，这个角度，正好清楚地看到父 亲耳后的一根根白发，脸上多了几道皱纹，身材没有之前苗条了，略发了些胖，手中的那双手不再像小时候那样握得紧了，我明白，我长大了，他要放开我的手了，他将不再继续牵着我走过人生的路途了，这意味着，我不再是那么需要他保护的小树苗了，我，长大了。
终于有一天，我和父亲出去后，他不再牵着我的手，而是我走在前面，父亲在后面跟着我，一直跟着我，这会儿的我，想起了小时候，于是转回头去，拉起父亲的手，开始了下一段路途。
在路上，在这条路上，我会牵着他的手，一直走到深远的尽头。
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