北京市东城区2020-2021学年高二上学期期末语文试题（Word版含答案）

北京市东城区2020-2021学年高二上学期期末语文试题
一、非连续性文本阅读

1. 阅读下面两则材料，完成下面小题。
材料一
盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，如旦晚才脱笔砚的新鲜。这也就是盛唐时代的性格。它体现在思想感情上，也体现在艺术形象上，在这里思想性与艺术性获得了高度的统一。李白是盛唐时代最典型的诗人，他的“斗酒诗百篇”的那些豪迈的乐府篇章正是出现在盛唐时代的创作高潮中。整个盛唐气象歌唱的是人民所喜爱的正面的东西，这也就是盛唐气象所具有的时代性格特征，它是属于人民的，是人民所喜爱的，这就是它的思想性。
盛唐时代是一个统一的时代，是一个和平、繁荣、发展的时代，它不同于战国时代生活中那么多的惊险变化，在性格上更为平易开朗。这样一个深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。李白的《横江词》：“人道横江好，侬道横江恶。一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。”在风浪的险恶中，却写出了如此壮观的局面，这与《蜀道难》的惊心动魄，乃同为时代雄伟的歌声。而王昌龄的《塞下曲》：“饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未暮，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”其深厚、朗爽、典型、形象，也正是最饱满有力的歌声。至如李白的《将进酒》：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”如果单从字面上看，那么已经是“万古然”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，在生活的每个角落都是充沛的，它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗。它植根于饱满的生活热情，是伴随时代发展中人民力量的解放而成长的。
材料二
唐诗的题材非常广泛，边塞题材也不过是其中之一。其所以特别引人[甲]zhǔ目，就因为它仿佛是只属于盛唐的一个题材；盛唐之前颇少见，盛唐之后乃几成为[乙]jué响。而盛唐时代却恰恰是边塞上相对平静的时期，边塞诗因此主要的并不在于写战争，而是歌唱一种相对和平环境下的豪迈精神。唐代自唐太宗贞观四年击溃东突厥，贞观九年又大破吐谷浑之后，边塞的形势基本上稳定下来，到开元年间就更为缓和；而一百年间唐代社会的蓬勃发展，国势不断走向鼎盛的高峰，边防上的威望也与日俱增，实际上完全掌握了和平的主动权，边塞诗就正是在这样条件下的产物。安史之乱后，边防的和平已如明日黄花，边塞诗也就随着盛唐时代的结束而衰落了。边塞诗由于只属于盛唐时代，它因此也就更具有时代的特征与诗歌高峰上最鲜明的标志。
王昌龄《从军行·其五》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”这里乃是说明着边防上雄厚的实力，没有边防上的实力是谈不上边塞上的和平的。《塞下曲》：“饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未暮，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”这又说明战争是残酷的，尽管“咸言意气高”，却是“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”的历史性悲剧。这就进一步解释了边防的性质乃是为了保证和平，而不是为了战争，这几乎是唐代边塞诗中一种普遍的认识，又岂止是专对洮河一带而已。所以李白在《战城南》中说：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”杜甫在《前出塞）中说：“苟能制侵凌，岂在多杀伤。”正是基于这种对于战争与和平的普遍认识，因此战争最为稀少、和平最相对稳定的开元时代，反而成为边塞诗的摇篮。
王昌龄这两首诗写的实际上又都是历史性的概括。吐谷浑到了开元时代早已亡于吐蕃，这自然不是当时的战役；“昔日长城战”当然也如“秦时明月汉时关”一样乃是一个历史性的高度概括。唐代的边塞诗因此往往不拘于哪个具体战役，哪个时间、地点，而是在广泛的时间、空间上把边塞作为一个整体来歌唱。这样边塞诗的引人入胜之处就不在于哪个战场，哪个战役，而主要的是一种悲壮的豪情，异域的情调，辽阔的视野，边防的信心。
（取材于林庚《唐诗综论》）
（1）下列对材料一内容的理解，正确的一项是（ ）
A.李白豪迈的乐府诗是盛唐气象的代表作品。
B.盛唐诗歌的思想性指的是新鲜而朝气蓬勃。
C.社会繁荣使盛唐诗歌形成平易开朗的性格。
D.感情越是沉重的诗歌越是能体现盛唐气象。
（2）在材料二[甲][乙]处填入准确的汉字。
（3）下列对两则材料所引诗句的解说，不正确的一项是（ ）
A.材料一中引用《横江词》，说明了盛唐诗歌中，即使是险恶之景也可能呈现雄壮之气。
B.材料二中引用《从军行》，说明唐代边防雄厚的实力是盛唐边塞诗繁荣的根本原因。
C.材料二中引用《前出塞》，说明了唐代诗人普遍认识到边防的性质应该是保障和平。
D.兩则材料中引用的诗句体现出盛唐诗歌在思想性与艺术性方面达到了高度的统一。
（4）结合两则材料赏析王昌龄《塞下曲》《饮马渡秋水》中体现出的“盛唐气象”。要求：思路清晰，结合诗歌的具体内容，不少于200字。
二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。
圣人之门，其徒三千，独称颜子为好学。夫《诗》《书》六艺，三千子非不习而通也。然则颜子所独好者，何学也？学以至圣人道也。
圣人可学至与？ 曰：然。学之道如何？ 曰：天地储精，得五行之秀者为人。其本也真静，其未发也五性具焉，曰仁义礼智信。形既生矣，外物触其形而动于中矣。其中动而七情出焉，曰喜怒哀乐爱恶欲。情既炽而益荡，其性矣。是故觉者约其情使合于中，正其心，养其性，故曰性其情。愚则不知制之，纵其情而至于邪僻，梏其性而亡之，故曰情其性。君子之学，必先明诸心，知所养，然后力行以求至，所谓自明而诚也。诚之之道，在乎信道笃。信道笃则行之果，行之果则守之固：仁义忠信不离乎心，造次必于是，颠沛必于是，语默必于是。久而弗失，则居之安，动容周旋中礼，而邪僻之心无自生矣。
故颜子所事，则曰“礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。此其好之笃，学之之道也。视听言动皆礼矣，所异于圣人，盖圣人则不思而得，不而中，从容中道，顺子则必思而后得，必勉而后中。故曰：颜子之与圣人，相去一息，所未至者，守之也，化之也。以其好学之心，假之以年，则不日而化矣。
或曰：“圣人，生而知之者也。今谓可学而至，其有乎？” 曰：“然。孟子曰：‘尧、舜，性之也，汤、武，反之也。’性之者，生而知之者也。反之者，学而知之者也。”又曰：“孔子则生而知也，孟子则学而知也。后人不达，以谓圣本生知，非学可至，而为学道遂失。不求诸己而求诸外，以博文强记巧文丽辞为工，荣华其言，鲜有至于道者。则今之学，与颜子所好异也。”
（取材于程颐《颜子所好何学论》）
（1）下列对句中加点词语的解释，的一项是（ ）
A.其性矣 凿：被更改，被破坏
B.语默必于是 出处：来源，根据
C.不而中 勉：尽力，努力
D.其有乎 稽：查考，考证
（2）下列各组句中加点的词语，意义和用法都相同的一项是（ ）
A.学以至圣人道也 而为学道遂失
B.圣人可学至与 其本也真静
C.愚则不知制之 所异于圣人
D.礼勿视 化之也
（3）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.作者认为圣人是可以通过学习来达到的，而为学之道的核心是正心养性。
B.作者认为有觉悟的人能用情感来引导自己的本性，使自己不生邪解之心。
C.作者认为颜子没有达到圣人境界的原因是他只能谨守，还不能达到化境，
D.作者认为不修本性而追求博文强记，巧文丽辞，是无法学得圣人之道的。
（4）阅读下面（论语）中的文字，用自己的话概括说明颜渊是如何修习仁道的。
颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（《雍也》）
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”（《雍也》）
子曰：“贤战，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（（雍也））
三、句子默写

在横线上填写诗文原句。
（1）舍瑟而作，对曰:“________ 。”（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）
（2）吾尝终日而思矣，________。（《劝学》）
（3）________ ，百年多病独登台。（《登高》）
（4）后人哀之而不鉴之，________。（《阿房宫赋》）
（5）________，横槊赋诗，固一世之雄也。（《赤壁赋》）
（6）________ ，问苍茫大地，谁主沉浮？（《沁园春。长沙》）
四、文学类文本阅读

阅读下面的作品，完成下面小题。
漂来的城，融情的声
①当年，电视系列节目《话说运河》说的是一段关于水的历史，运河实现了地域间最大限度地沟通，顺水“漂”来的一根根神木、一块块金砖，筑起了一座全碧辉煌的城关。这个节目本身，已经有了一段不长不短的历史了。那是在上个世纪80年代晴日里摄下的历史镜头，也是我们所居住的这个都城的一页历史的闪现。30多年后再看此景，再入此境，蓦然感到：“水”这个有灵魂的精灵，它溅起的银色的波花，不就是音乐的圣洁音符吗？
②于是，思想便接上了无际的音乐遐想。一会儿是斯美塔那（沃尔塔瓦河》开篇弦乐涌出的水波荡漾般的音符滚动，一会儿是舒伯特《鲜鱼》那绝美的歌唱中进溅出来的水花嬉戏的叮咚声响。历数关于“水”的音乐，从巴洛克的严谨乐音到浪漫乐派的放选浩歌，几乎比比皆是。
③巴赫那个后来演化为《圣母颂》的C大调前奏曲，虽无“水”的标题，却处处涌出“水”的乐音，那是因为圣洁的音符，让人们不由得联想到了“水”的圣洁。而与其同庚的亨德尔，更是在泰晤士河的英国“舳舻”之上，为皇帝乔治创作并演奏了使君颜大悦的《水上音乐》。《元史》中曾记载，忽必烈驾临积水潭，“见舳舻蔽水，大悦”，退下令京畿运河名为“通惠”。这“舶舻”，就是大船毗连：这“大悦”，就是大喜过望。这个乔治皇帝也在“轴舻”与“大悦”中，遂了宫廷作曲家亨德尔的逾假不归。“水”的音乐之美好，竟能够如此轻快地抚平了人的心境，化世界一片升平。
④历来，“水”的音乐有着不同凡响的感染力量，记得在我少年时代学习钢琴的日子里，多少度春秋过去而终不能忘的一曲，是门德尔松的那首《威尼斯船歌》。当年，我反复练琴，深深迷醉于这首升F小调的摇曳着八六节拍的绝美音乐之中，我又朝出了1963年的学习笔记，上面写下了我演奏这首乐曲时身临其境一般所想象到的诗意情景：
⑤“威尼斯水城之夜。天上的星，清晰投到地面的水波间，天地皆为深青色，间而银光灿灿，波声潺潺。静，静……远处桨声传来，是那么微弱而有节奏。渐渐地，一声悦耳的不知名的乐器奏出了简短的单音，给夜又增加了一种色彩，桨声中似乎也融进了优美的曲调。歌声开始了，悠然委婉，抑扬顿挫并不明显，但却起伏着，亲切动人，真如发自心腑之声。歌唱像一个青年强烈的爱情冲动，虽只是独唱，但却不孤独。别人也受到了感动，一同加入了这个令人神往的歌唱，二重唱开始了，内心的波澜，被歌声不住地拨起，越来越热烈地涌动，最后，放开了歌喉，忘记一切地纵情高歌，那么激昂动人，此刻，周围迷人的景色愈发清晰了，水波、银光、星花、雪白的建筑物，远方愈来愈响的夜鹭叫声，以及回旋着的歌声的余波，聚汇着，均匀地交织在了一起，绘成一幅动人的威尼斯水城夜景。最后，船远了，在夜色中消失了……”
⑥这段描写，几乎涵盖了门德尔松这首“无词歌”的全部细节以及由此清晰演绎出的情境。当年，我是在学习中演奏，现在我是在回味中抚琴。虽有了对于乐曲理解上和技法上的诸多不同，但有一点是共同的，是不变的，那就是这首乐曲所构筑的音乐意境——一个由“水”融成的音符，由“水”的音符编织成的“水”的世界。此时与彼时的感受，几乎与笔记本上的文字描画一模一样。于此，我又想到，“水”是千古不变的神圣液体，它以一种晶净，透穿了灵魂和情感；它以微弱的慢慢浸染，缓缓聚起一种冲击彼岸世界和改变人心的力量。于是，“水”才可漂来了一座城池，才可以击打不断成熟的、更加坚强的、可以改变世界的人的心灵与情感。
⑦这是什么？这就是“水滴石穿”。那种感觉不到的形体，那种看不到的力量，就是“水”的深沉的蕴涵。唯此，“水”才可以孕育文化文明，推动人类在历史的大道上前行。难怪世界文明的主体，从来都是流动着的大江大河。在大江大河的身边，一个民族生生不息地吸吮着如乳汁一般的水液，才壮大了，才站立了起来。恒河如此，密西西比如此，伏尔加如此，我们的黄河长江也是如此。
⑧当“水”成为一个民族和一个国家的“母亲”的时候，“水”的神圣和高洁便被升华到了一个只有用音符才能讴歌出全部情态与内涵的境界。在音乐的历史与现实中，一个民族总是以“水”的音乐作为最响亮的一个符号。
⑨约翰。施特劳斯只不过读到一位诗人的一句诗行“在那蓝色的多用河……"，于是灵感突发，只以一个大三和弦的三个音，便如水一般着演化着，汇成一派洪流浩波，《“蓝色多瑙河”圆舞曲》在1866年奏响，自此响彻全世界，穿越了150多年的浩大时空，并还将无限下去。这音乐，不仅仅讴歌了一个水脉的伟大，更是赞颂了这个民族的自豪。奥地利人说过，无论你走到哪里，《蓝色多瑙河》就是我们第二个“国歌”。
⑩无论是门德尔松轻轻的《威尼斯船歌》，还是深沉厚重的《伏尔加纤夫曲》；无论是黄河气贯长天的壮歌，还是运河那个也是犹若船歌一般的八六节拍的浅唱轻吟，这些浸透在“水”中融化在“水”中的音符，以“水”一样无形的声响，构筑出一片精神的高地。那里，有每一个人的情感，也有集合起来的一个民族的魂魄。“水”能塑造出一个有魂魄的顶天立地的“人”，“水”能有内在的力量去载舟，去运来一座城池。从这个意义上说，我们应当看到“水”的生生不息和强旺的生命力，无论是大自然之“水”，还是融化在“水”中的音乐，背后总是站立着一个“人”和一个民族。
“水”，何止漂来了一个北京城。
（取材于李近朱的同名文章）
（1）下列对文中加点词语的解说，的一项是（ ）
A.遂了宫廷作曲家亨德尔的逾假不归。 意为宽容，饶恕。宥读作yòu。
B.便如水一般着演化着 泛滥：这里形容四处流淌。
C.并还将无限下去 蔓延：这里指向广阔的时空扩展。
D.无论是门德尔松轻轻的《威尼斯船歌》 曳：形容声音悠远。曳读作：yè。
（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A.作者引述《元史》忽必烈命名通惠河的事，说明了水与音乐的融合之美。
B.门德尔松《威尼斯船歌》虽然无词，却能给人带来优美丰满的想象和感动。
C.文章第⑤自然段的描写具体生动地演绎了乐曲表达的内容和创造的意境。
D.作者认为大江大河是世界各民族发展壮大生生不息的原泉，是文明的载体。
（3）作者认为“水“的音乐有哪些功用？请结合文章简要说明。
（4）请解释结尾画线句的含义。
五、选择+简答

语言基础运用。
________彩田小区焕新颜
深圳福田区彩田村被称为垃圾分类的样板，10月28日，①记者来到这里。在垃圾投放点，②塑料桶放进了不同颜色的金属箱，③箱体上印着电池、厨余各种字样，滚动播放的屏幕和纸质宣传册供居民随时了解垃圾分类知识，角落还有洗手池和烘干机方便居民洗手，整洁、无异味的垃圾投放点很好地融入了小区景观当中。④小区还专门开辟出一块地，让居民丢放废旧家具、电器大件垃圾。⑤小区更干净了，居民对垃圾分类的认可度更高了。⑥此外，小区内还有一座专业的厨余垃圾处理站，每天晚上，小区当天收集的厨余垃圾会在这里进行集中处理，这样可以产出小区绿化用的肥料。
（1）下列说法正确的一项是（ ）
A.①句中加点的“一探究竟”可换作“一探虚实”。
B.如果删去②句中加点的“被”字，不影响句意。
C.③④两句中加点的两个“等”字，用法一样。
D.将⑥句放在④句之前，可以使语意更加连贯。
（2）请在横线处填入恰当的句子，把这则新闻的标题补充完整。
要求：填写的句子与后一句字数相同、结构一致。
六、材料作文

阅读下面的材料，按要求作答，不少于700字。
2020年11月2日，袁隆平院士团队传出喜讯：双季水稻亩产突破1500公斤。得知这一测产结果，袁隆平院士高兴得像个孩子，他说：“要让中国人的饭碗牢牢地端在自己手中。”
“让中国人的饭碗牢牢地端在自己手中”，这句话一时引起人们热议，你对这句话有怎样的思考？请联系现实生活，自选角度，自报题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
参考答案与试题解析
北京市东城区2020-2021学年高二上学期期末语文试题
一、非连续性文本阅读
1.
【答案】
A
（2）【甲】瞩【乙】绝
B
（4）示例：《塞下曲》意境深远，感情悲壮，体现了雄浑壮美、表现人民追求美好生活的“盛唐气象”。从艺术特点上看
，“饮马渡秋水，水寒风似刀”，作者选择了典型的景物“水”和“风”表现边地特色，渲染旷远苦寒的氛围；“平沙日未暮，黯黯见临
洮”，暮色苍茫，沙漠广袤，临洮城远远地隐现在暮色中，境界阔大，气势恢宏。从思想感情上看，诗歌后两联贯通古今，既表
现昔日边防之战中战士的勇猛，又表现了对战争残酷性的深刻反思，表达了呼唤和平的意愿，感慨深沉，意味深远。
【考点】
理解内容，概括归纳要点（文学类）
分析论证结构
筛选并整合信息
【解析】
（1）本题考查学生归纳内容要点，概括中心思想的能力。
B．”指的是新鲜而朝气蓬勃”错误，依据”整个盛唐气象歌唱的是人民所喜爱的正面的东西，这也就是盛唐气象所具有的时代性格特
征，它是属于人民的，是人民所喜爱的，这就是它的思想性”可知，盛唐诗歌的思想性指的是歌唱人民所喜爱的正面的东西。
C．“社会繁荣使盛唐诗歌形成平易开朗的性格”错误，原文只是说“盛唐时代是一个统一的时代，是一个和平、繁荣、发展的时代
，……在性格上更为平易开朗”，并不是社会繁荣使盛唐诗歌形成平易开朗的性格，强加因果。
D．“感情越是沉重的诗歌越是能体现盛唐气象”错误，感情沉重的诗歌只是盛唐蓬勃的气象中的一类，以偏概全。
故选A.
（2）本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
“瞩目”意思是注视，惹眼，语境中指唐朝边塞题材诗引人注意，语义符合；再根据部偏旁“目”，可以确定写为“瞩”。
“绝响”指失传的技艺、学问等，此处强调边塞诗在盛唐之前少见，盛唐之后几乎没有，根据语境义，应写作“绝”，注意易错写为
“决”。
（3）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B．“说明唐代边防雄厚的实力是盛唐边塞诗繁荣的根本原因“错误，依据原文“国势不断走向鼎盛的高峰，边防上的威望也与日俱增
，实际上完全掌握了和平的主动权，边塞诗就正是在这样条件下的产物”可知，唐代边防雄厚的实力只是盛唐边塞诗繁荣的原因
之一，不是根本原因。
故选B.
（4）本题考查学生赏析诗歌形象、表达技巧和分析作者思想感情的能力。
结合材料一”盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，如旦晚才脱笔砚的新鲜。这也就是盛唐时代的性格。它体现在思想感情上
，也体现在艺术形象上，在这里思想性与艺术性获得了高度的统一”可知，本题可从诗歌的思想感情和艺术形象角度进行鉴赏。
本诗艺术形象角度，开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。前两句选择了典型的景物“水”和“风”表
现边地特色，渲染旷远苦寒的氛围。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地，是长城的起点，这里常常发生战争。暮色
苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
思想感情角度，可以结合材料二“这又说明战争是残酷的，尽管”咸言意气高’，却是‘黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”’的历史性悲剧。这
就进一步解释了边防的性质乃是为了保证和平，而不是为了战争”来分析。“昔日长城战，咸言意气高”表现昔日边防之战中战士
的勇猛，“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间
，从古到今，都是如此。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。表现了对战争残酷性的深刻反思，表
达了呼唤和平的意愿，感慨深沉，意味深远。
【解答】
此题暂无解答
二、文言文阅读
【答案】
B
A
B
（4）①坚持克制、约束自己的情绪、行为，达到礼的要求。②安贫乐道。
【考点】
筛选并整合信息
文言虚词
散文阅读
【解析】
（1）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B．“出处”应指出入进退。
故选B.
（2）本题考查学生理解文言虚词和实词在文中的意义和用法的能力。
A．均为助词，的。
B．连词，表承接；连词，表并列。
C．助词，……的人；助词，……的地方。
D．不合于，违背；没有。
故选A.
（3）本题考查学生理解文章内容的能力。
B．“有觉悟的人能用情感来引导自己的本性”错误，应是觉者用本性来控制引导情感。
故选B.
（4）本题考查学生筛选并概括信息的能力。
根据孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，颜渊回答“请事斯语矣”，可知。颜渊坚持克制、约束自己的情绪
、行为，达到礼的要求。
根据“回也，其心三月不违仁”可知，颜渊长时间坚持着仁的境界。
根据“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜渊安贫乐道。
参考译文：
孔子的门下，有三千弟子，孔子只称赞颜回好学。《诗经》《尚书》六艺等，三千弟子不是没有学习并贯通。如此说来那
么颜回所独自喜好的，是什么学问呢？程颐回答说：是通过学习达到圣人境地的学问啊。
有人问：圣人也可以通过学习达到吗？程颐回答说：是的。有人又问：学习圣人之道的方法是什么呢？程颐回答说：天地
间储存着精气，汇聚了五行中灵秀之气而生的是人。人的天性是真且静的，人尚未生长时五种善性就具备了，叫做仁义礼智信
。当人的形体形成以后，外物刺激人的形体而触动人的内心。人的内心被触动，那么七情也就产生了，叫做喜怒哀乐爱恶欲
。情感炽烈以后人心就更加摇荡，人的本性就被破坏了。因此有觉悟的人约束自己的感情使之合于中道，匡正自己的内心，养
护自己的本性，所以称作“性其情”（用本性控制引导情感）。愚钝的人却不懂得约束自己的感情，放纵自己的情感以致到了乖戾
不正的地步，束缚了本性而使之丧失，所以称作“情其性”（用情感控制引导本性）。君子的学习方法，一定要先使内心明白，知
道养护的对象，这样之后努力践行以求达到目标，这就是前人所说的由于明白事理而做到诚恳。使自己达到诚的方法，在于坚
信圣人之道的笃诚。信道笃诚那么实行时就果决，实行得果决那么守持得就牢固：仁义忠信不离开自己的内心，匆忙仓促中一
定这样，颠沛流离中一定这样，出入进退言谈缄默时也一定这样。长久保持而不丢失，就会安稳地置身于仁义忠信之中，举止
容仪、交际应酬全都符合礼的要求，那么乖戾不正的想法也就不会自己产生了。
因此颜回所做的，就称作”违背礼的现象不看，违背礼的声音不听，违背礼的言辞不说，违背礼的行为不做。”这就是他爱好
圣人之道的笃诚，学习圣人之道的方法。看听说做都合乎礼，与圣人不同的地方是，圣人是无须思考就言语行动得当，不用努
力就从容中正，举止舒缓不迫，合乎中庸之道，颜回却一定要经过思考后才能言语行动得当，一定要努力后才能做到中正。因
此说：颜子与圣人相比，相距一息之差，他没能达到圣人境界的原因是只能谨守圣人之道，还没有到化境的地步。凭他的好学
之心，如果再让他多活几年，不久就会达到化境了。
有人说：“圣人是天生就懂得知识和道理的人。现在说可以通过学习而到达圣人的境界，难道有什么根据吗？”程颐回答说
：“是的。孟子说：‘尧、舜，性之也；汤、武，反之也。”性之’，就是天生懂得知识和道理的意思。’反之’，就是通过学习而懂得
知识和道理的意思。”又说：“孔子就是天生懂得知识和道理的，孟子就是通过学习而懂得知识和道理的。后人不能通达事理
，认为圣人本是生而知之的，不是通过学习做到的，于是为学之道便丧失了。现在人们的学习不是向自己的本性求得修养，而
是向外界寻求知识，把见闻广博、记忆力强、擅长文辞、对偶词句当作专长，使自己的言辞华丽，这种人少有能学得圣人之道
的。那么今人的学习内容，与颜回所喜爱的学问就不可同日而语了。”
《论语》选段：
颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁
德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听
，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”（《颜渊》）
孔子说：“颜回呀，他的心中长久地不离开仁德，其余的学生，只不过短时间能做到这点罢了。”（《雍也》）
鲁哀公问：“你的学生中谁最爱好学习？”孔子回答说：“有个叫颜回的最爱学习。他从不迁怒于别人，也不犯同样的过错
。只是他不幸短命死了。现在没有这样的人了，再也没听到谁爱好学习的了。”（《雍也》）
孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁
，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回！”（（雍也））
【解答】
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三、句子默写
【答案】
（1）异乎三子者之撰
（2）不如须臾之所学也
（3）万里悲秋常作客
（4）亦使后人而复哀后人也
（5）酾酒临江
（6）怅寥廓
【考点】
名篇名句默写
【解析】
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【解答】
（1）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意易错字：撰、臾、酾、寥廓。
四、文学类文本阅读
【答案】
D
A
（3）①“水”的音乐能抚平人的心境，化世界一片升平。②“水”的音乐能带给人丰富的联想和感悟，表达人的思想情感和精神
追求。③“水”的音乐可以表现民族文化的内涵，成为一个民族的象征。
（4）①运河的开凿，便利了水路运输，助力了北京城的修建。②大江大河哺育了人类，孕育了文明。③水丰富了人们的感
受和感悟，激发音乐家的灵感创作出美好的音乐。
【考点】
体会语句含意（小说）
分析结构，把握思路与写作意图
散文
【解析】
（1）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
D．“摇曳：形容声音悠远”错误，根据文中语境“无论是门德尔松轻轻摇曳的《威尼斯船歌》，还是深沉厚重的《伏尔加纤夫曲
》”可知，《威尼斯船歌》和《伏尔加纤夫曲》的曲调应是相反的，摇曳应为“轻松逍遥”的意思。
故选D.
（2）本题考查学生理解和赏析文章内容的能力。
A．“说明了水与音乐的融合之美”错误，应是为了说明水是圣洁的，可以抚平人的心境，化世界一片升平。
故选A.
（3）本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。
根据第三段“‘水’的音乐之美好，竟能够如此轻快地抚平了人的心境，化世界一片升平“可知，“水”的音乐能抚平人的心境，化世界
一片升平。
根据第六段“于此，我又想到，‘水”是千古不变的神圣液体，它以一种晶净，透穿了灵魂和情感；它以微弱的慢慢浸染，缓缓聚起
一种冲击彼岸世界和改变人心的力量。于是，‘水’才可漂来了一座城池，才可以击打不断成熟的、更加坚强的、可以改变世界的
人的心灵与情感“可知，“水”的音乐能带给人丰富的联想和感悟，表达人的思想情感和精神追求。
根据第八段““水”成为一个民族和一个国家的‘母亲’的时候，‘水’的神圣和高洁便被升华到了一个只有用音符才能讴歌出全部情态与
内涵的境界。在音乐的历史与现实中，一个民族总是以“水”的音乐作为最响亮的一个符号“可知，“水”的音乐可以表现民族文化的
内涵，成为一个民族的象征。
（4）本题考查学生理解重要语句含义的能力。
理解语句含义关键是抓住语句中重点词语，本题中“何止”一词是关键。“何止”是不仅的意思，那么从表层来看，根据文中“运河实
现了地域间最大限度地沟通，顺水‘漂’来的一根根神木、一块块金砖，筑起了一座全碧辉煌的城关”可知，这句话意思是运河的开
凿，便利了水路运输，助力了北京城的修建。
从深层思考，不仅“漂来了一个北京城”，还有什么？这应该从水的精神内涵上思考。根据“唯此，‘水’才可以孕育文化文明，推动
人类在历史的大道上前行。难怪世界文明的主体，从来都是流动着的大江大河。在大江大河的身边，一个民族生生不息地吸吮
着如乳汁一般的水液，才壮大了，才站立了起来”可知，还指大江大河哺育了人类，孕育了文明。根据”在音乐的历史与现实中
，一个民族总是以“水”的音乐作为最响亮的一个符号”可知，水还激发音乐家的灵感创作出美好的音乐。
【解答】
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五、选择+简答
【答案】
C
（2）示例：垃圾分类获认可
【考点】
表达准确
标题拟写
见解阐述
语境填句
一句话概括内容
【解析】
（1）本题考查学生语言表达的准确、鲜明、生动、连贯的能力。
A．“一探究竟”：指一直到底的意思，表示坚定的决心，或者指一直探索下去，弄清事情的原委。”一探虚实”：要先查探事物的
究竟，以便做出相应之策。语境中是说记者来到深圳福田区彩田村弄明白垃圾分类的情况，而不是说记者先查探垃圾分类，再
做出相应之策。所以此处“一探究竟“不可以换作”一探虚实”。
B．句②“塑料桶被放进了不同颜色的金属箱”是被动句，表示主语“塑料桶”接受”放进”这一动作。如果去掉“被”字，就变成了主动
句，主语“塑料桶”发出”放进”这个动词。所以，②句中“被”字不能删去，删去影响句意。
D．⑥句不能放在④句之前。因为句④和前三句都是说垃圾投放的，而⑧是说厨余垃圾处理的，如果把⑥句放在④句之前，就打乱
了先写垃圾投放，再写垃圾处理的逻辑顺序，语意更加连贯。所以，选项说把⑥句放在④句之前是错误。
故选C.
（2）本题考查学生拟写新闻的标题的能力。
根据新闻中的“深圳福田区彩田村被称为垃圾分类的样板……在垃圾投放点，塑料桶被放进了不同颜色的金属箱，箱体上印着电池
、厨余等各种字样，滚动播放的屏幕和纸质宣传册供居民随时了解垃圾分类知识，角落还有洗手池和烘干机方便居民洗手，整
洁、无异味的垃圾投放点很好地融入了小区景观当中。小区还专门开辟出一块地，让居民丢放废旧家具、电器等大件垃圾。小
区更干净了，居民对垃圾分类的认可度更高了“分析可知，这是说垃圾分类获得村民的认可。
根据标题的后半句“彩田小区焕新颜”，是七个字，是主谓短语，所以拟写的标题的前半句也要是七个字，主谓短语的句式，所以
应拟题是“垃圾分类获认可”。
【解答】
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六、材料作文
【答案】
例文：
争当“中国梦”的践行者
最近，袁老研究的杂交水稻产量又有了新的突破，他通过不断研究、不断实践，将“中国人的饭碗牢牢地端在自己手中”。他
是无数个为中国梦倾力奉献的科技工作者的代表，正是他们锲而不舍的探索和追求，孜孜不倦的努力和奉献，才使我们今天能
够距离中国梦这么近。他们是践行中国梦的真心英雄。我们每一个人都应争当“中国梦”的践行者！
回顾近现代中国的复兴历史，“落后就要挨打”在科学技术上体现得尤为真切。面对“船坚炮利”的西方列强，承载“四大发明
”历史传统的泱泱大国被迫打开国门。在奋起抗争的救亡图存中，曾有无数仁人志士，秉承“科学救国”的理想，为民族存亡奔走
呼号，前仆后继，矢志不渝。
新中国成立之后，科学技术才真正摆在了国家发展的重要位置，科技创新担负起支撑国家发展和民族复兴的历史重任。独
立自主，自力更生，“两弹一星”为国家赢得地位与尊严。面向依靠，支撑引领，科技创新为经济发展和民生改善提供强大支撑
，激光照排使文字印刷告别“铅与火”，见证跨越发展的中国科技；杂交水稻普济天下苍生，为世界为人类作出重要贡献；“神舟
”遨游太空，上九天揽月；“蛟龙”深潜海底，下五洋捉鳌。这一幕幕精彩，一幅幅画卷，一首首诗篇，书写的是报效祖国、服务
社会的壮志情怀，描绘的是不懈求索、砥砺前行的信念追求。创新是中华民族的灵魂，是支撑中国走向强盛的筋骨。
当今世界，科技发展水平更加凸现一个国家的综合国力和核心竞争力。科技兴则民族兴，科技强则国家强。在建成富强民
主文明和谐的社会主义现代化国家之际，我们也要成为世界科技强国。中国梦为科技发展赋予新的使命，中国梦期待自主创新
再铸新的辉煌。对于广大科技工作者来讲，为了实现中国梦，必须自觉把个人前途与国家命运、人民需要紧密结合起来，以国
家需要为最高需要，以人民利益为最高利益，以报效祖国为最高职责，把自己的聪明才智与改革开放和社会主义现代化建设的
需要紧密结合起来，把自己的事业追求与亿万人民的幸福安康紧密结合起来。一句话，勇于担当，争当中国梦的践行者，在民
族复兴的历史进程中谱写更加瑰丽的乐章。
空谈误国，实干兴邦。面对这个伟大梦想，我们需要畅想和憧憬，更需要探索和实践。科技引领未来，创新成就梦想。让
我们携起手来，一起为中国梦喝彩，共同为实现中国梦而拼搏！
【考点】
话题作文
材料作文
【解析】
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【解答】
本题考查学生材料作文写作能力。
【审题】作文材料选自人民日报十一月的相关新闻报道，具有赞美奋斗的价值取向。关于袁隆平院士的事迹追求，学生在高一必修上的
学习中有接触，属于学生熟悉了解的内容。袁隆平团队的新成果展现了科技创新对于实现中华民族伟大复兴的重要作用，袁隆
平院士的喜悦表现出老一代科技工作者报国为民的情怀和不断进取的精神境界。
这则新闻报道中，“中国人的饭碗”可以解读为“民族的未来”“人民的幸福生活”或“中国梦”等；“自己的手中”可以解读为“中国创造
”“自身的努力奋斗”“自己的选择和实践”等；“让”的主语则可以理解为“我们青年”或“全体中华儿女”等。因此，袁隆平院士所说的话
，可以理解为“中国人要掌握自己的命运”，可以联想到“我们应通过创造迎接挑战，追求幸福”“中国人要通过自己的勤劳智慧和努
力走向美好未来”“中华民族的复兴之路要中国人自己选择和践行”等。学生可以结合选必修上中所学的《中国人民站起来了
》《别了不列颠尼亚》等相关内容进行论证，也可以联系现实中北斗系统、中国疫苗研发等社会生活展开阐述。
本题鼓励学生关注新闻价值取向，关注时代热点，关注科技创新，关注祖国发展；鼓励学生从教材中获得精神动力，汲取榜样
人物的精神力量；鼓励学生将自己的梦想与追求同祖国民族的未来联系在一起。题目引导学生从合理而有个性的解读概念入手
，建立逻辑清晰的论证过程，倡导写眼界开阔、站位较高、论点有时代价值的议论文。
【立意】1.拼搏奋斗，实现中国梦；
2．掌握自己的命运；
B．迎接挑战，追求幸福；
4．争当“中国梦”的践行者；
5．不断创新，才能走在世界前列；
6．自主研发、掌握核心技术。
【素材】1.历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。以奋斗化解风险，以奋斗追赶超越，决不能
因为经济形势好了、日子好过了，就丢掉奋斗拼搏的传家宝，滋长不思进取的懈怠心。每一个不曾起舞的日子，都是对青春的
辜负。成功无捷径，越是勤奋的人越出色，越是出色的人越勤奋。锐意进取、奋勇争先，青春才能在奋斗中出彩。
2．就业关系百姓“钱袋子”，关乎千家万户“获得感”。今年以来，在做好就业服务和扶持工作的同时，各地通过以创业带动就业
、积极发展服务业等举措，积极拓展就业空间。从开辟创新创业快车道到加强人才培养培训，从激励企业不裁员少裁员到企业
自觉扩大就业岗位，从创造新职业到推动新业态新模式成长……”就业优先“不断落实到位，老百姓饭碗越端越牢。
B．南泥湾的开荒、黑土地的耕耘、超级稻的攻关，把浩瀚原野变成万顷良田，让十几亿中国人把饭碗牢牢端在自己手里。华为
中兴的探索、南车北车的突破、北京中关村的创新创业，推动“中国制造“不断迈向“中国创造”，爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗
、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献，一代代劳动者胼手胝足、开拓进取，绽放了一个民族的创新精神。点点滴滴的奉献如涓涓
细流汇成奔涌大河，缔造出一个充满活力的现代中国，铺展了我们这个伟大时代的精彩画卷。
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