2021-2022学年高中语文统编版必修上册第六单元12《拿来主义》课件（44张PPT）

(共44张PPT)
著名作家冯骥才到法国访问，在欢迎宴会上，一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资本主义的东西，你们就不担心变成资本主义吗？” 冯骥才回答：
“人吃了猪肉就会变成猪，吃了牛肉就会变成牛吗？”
拿来主义
鲁迅
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —鲁迅
写作背景
本文写在中华民族灾难深重的年代。过去由于清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。
当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来就是“全盘否定”和“全盘西化”。
针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。
伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》
（1881~1936）
杂文集:
《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》
鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
关于杂文
1、短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性，又有文艺性。
3、题材广泛，形式多样。
4、大中取小，小中见大。
特点：
整体感知：
是什么
为什么
怎么样
速读课文，理清结构
第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的见识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
掌握下列生字的读音：
冠冕堂皇　　吝啬　　玄虚　　蹩进
　残羮冷炙　　脑髓　　孱头　　自诩
guān miǎn sè xuán bié
gēng zhì suǐ càn xǔ
觊觎（ jì yú） 麾（huī）下 伎（jì）俩
掌握下列词语：
变　故：
无缘无故：
博而不精：
自　诩：
礼尚往来：
冠冕堂皇：
孱　头：
残羹冷炙：
意外发生的情况、灾难。
自己夸耀。诩，夸耀。
懦弱无能的人。
没有任何原因或理由。
广博而不精深。
礼节上重在有来有往。尚，崇尚。
形容表面上庄严或正大的样子。
吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，烤肉
1、“拿来”的观点是在哪一段提出来的，是从哪一段开始阐述的？
A、闭关主义
B、送去主义
C、送来主义
D、拿来主义
课文的1——7段。作者在几段里面提到了中外文化交流上的几种做法。
那么作者是如何排除（否定）其它做法的呢？
送去主义
闭关主义
送去主义
古董展览
绘画展览
梅博士出国
卖国主义
枪炮打开了大门
碰了一串钉子
历史源头
表现形式
实质
2，为什么要实行“拿来主义”？
尼 采——只是给与，不想取得——发了疯
送去主义——只想送去，不想拿来——中国永远贫穷落后 (主权丧失，经济衰竭)
举例论证
类比论证
尼采不是太阳
中国也不是
地下的煤
送来主义
送来
英国的鸦片
德国的废枪炮
美国的电影
日本的小东西
糟粕渣滓
靡靡之音
抛来：
抛给：
送来：
把自己不要的东西，抛弃或送人。一般怀有
不良动机和蔑视。
“给”，是有条件的、有目的的给予，带恶意的输出，同时含有轻视。
是“抛给” 的冠冕说法，是自我的安慰和自我的粉饰。
经济、军事、文化侵略、掠夺
送来的实质
送去 —— 主动送去， 媚外求荣，
自欺欺人
送来 —— 被动接受， 没有选择，
大受其害
拿来 —— 主动挑选， 取其精华，
弃其糟粕
因为送去、送来都不好，所以只能拿来
“送去”.“送来”和“拿来”有什么不同
因果论证
破
立
运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
3，怎么实行“拿来主义”？
有思考
有鉴别
有选择
大 宅 子
文 化 遗 产
继承“大宅子”即继承“文化遗产”。
文中的穷青年,对祖上阴功而来的“大宅子”，有多少种态度呢？
“怕被染污
徘徊不敢走进门”
孱头
昏蛋
废物
“勃然大怒
放一把火烧光”
“欣欣然蹩进卧室
大吸鸦片”
这三种方法的含义是什么？用“**主义”概括一下
逃避主义
虚无主义
投降主义
对待外来文化的错误态度
种类 表现 实质
孱头 怕被染污徘徊不敢走进门 害怕继承拒绝借鉴，逃避主义
昏蛋 勃然大怒放一把火烧光 盲目排斥，虚无主义
废物 欣欣然蹩进卧室大吸鸦片 崇洋媚外全盘西化，投降主义
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的？如何区别对待文化遗产中的不同内容？
概括全文的中心论点。
对外来文化和文化遗产应该实行“拿来主义”，即有选择地吸收外来文化，有批判地继承文化遗产，“取其精华，剔除糟粕”，也就是毛泽东所谓的“古为今用，洋为中用”。
拿来主义
（取其精华,去其糟粕）
孱头
昏蛋
废物
新人
使用
存放
毁灭
（消极逃避）
（完全否定）
（全盘接受）
（占有挑选）
（鱼翅）
（鸦片）
（烟枪和烟灯，姨太太）
反对三种态度
提出三种方式
（破）
（立）
内涵
拿来主义
破
闭关主义(惧外)
送去主义(媚外)
立
拿来主义
破
孱头 消极逃避
昏蛋 完全否定
废物 全盘接受
立
新人
占有
挑选
鱼翅　 使用
鸦片　 存放
烟枪烟灯 毁灭
几种“主义”汇编：
闭关主义——碰钉子（熟语，比喻遭到拒绝或受到斥责，类似的近义词：碰一鼻子灰）；
送去主义——自诩（xǔ,自我夸耀，类似的近义词：自恃、自负、自视甚高、自鸣得意）；
送来主义——残羹冷炙（gēng，比喻别人施舍的东西，类似的近义词：嗟来之食）；
拿来主义——运用脑髓（suǐ，有眼光、主见，类似的近义词：不卑不亢）
四、收集文中富有讽刺
意味的动词，用替换法
品其意味：
①还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。
毕恭毕敬地“捧”，显出十足的奴性。几张画却要一路张扬地“挂”过去，表现了物品本来就少却要打肿脸充胖子的窘迫，突出了卖国主义者的丑恶嘴脸。
“发扬国光”这是引用反动派的话，用在这里是反语，“送去”是为了媚外求荣，当然不会是什么国光，而是国家民族莫大的耻辱。
②欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。可换成“走”或“踱”吗？
“蹩”是走路不稳的样子，形象的描绘了废物的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪馋相、又可憎又可怜。不能换成“走”字，“走”的外延过大，适用范围过宽，缺乏形象感；也不能换成“踱”，“踱”过于从容不迫，与废物的形象不合。
表现了作者对“废物”这一投降主义者猥琐嘴脸的讥讽。
“摔”字写出恶狠狠的样子，内心虚弱，表面凶狠，左得可怕，左得可笑，而这一切出于冒充“彻底革命”的卑劣企图，十分可憎。如换成“扔”和“丢”，都不如“摔”更具表现力，也表达不出鲁迅对“昏蛋”的深恶痛绝
③看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命。
五、反语是鲁迅常用的幽默犀利的讽刺手法，从文中找出几句加以揣摩：
①总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
“进步”一词是反语，因为用活人代替古董
幷不是什么进步，而是媚外求荣愈演愈烈
的一种表现。他讽刺了投降者崇洋媚外的
丑恶嘴脸。
②当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
褒词贬用，即反语，统治者常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这只不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，一味的送出只会造成国事日弱，文化贫乏，祸害子孙，这是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。
这里在谈笑风生的幽默中，冷峻地嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的实质。
③我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
为什么再说“送去”就不“摩登”了呢？上文有一句话，“到现在成了什么都是送去主义了”，这是说“送去主义”盛行，正是最时髦的时候。如果反其道而行大批特批“送去主义”，不是太不合潮流了吗？但是，“送去主义”是错误，反动的东西，就可以批评。
这里作者在嘲弄自己不合时宜中，既嘲讽了“送去主义”，又给那种追逐时髦的“摩登”风尚，来个顺手一击，平淡之中见深刻。
④只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。
“国粹”原指我国文化的精华，用在此处实是讽刺其为糟粕，冷峻的肃穆中充满了揶揄意味。
小结本文的论证艺术：
1.举例论证（1）
2.类比论证（3）
——用同类事物相比较
3.比喻论证（8、9）
——用有相似点的事物打比方
4.对比论证（8、9）
——用性质相反的事物作比较
5.因果论证（全篇）
鲁迅的文章杂文是“嬉笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。
犀利：能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。
幽默：是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。
　　文章写作特点
①有破有立，破立结合，以立为主。
②广用比喻，生动形象。
③嬉笑怒骂，犀利幽默。
本文的语言艺术
讽刺辛辣，妙趣横生
诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表
反语：
“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”
“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”
　讽刺：
几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”
课文总结
今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？
1.日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）
2.来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。
拿来主义的现实意义
我们生活的这个社会可谓丰富多彩，思想导向也是五花八门，面对外界的诱惑，我们该如何选择呢？拿来主义是否已给了我们一些启发。
在交朋友的过程中，对于朋友提出的建议我们是否也应该实行拿来主义，择其善者而从之，其不善者而改之。
还有对网络、小说、游戏等等，也都可以实行拿来主义，批判地吸收。
1、 东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。
2、 法国的电影人抵制美国大片进口。
3、 中法合资的广州雷诺公司，因生产的标致汽车国产化率太低，最终不欢而散。
4、 摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。
5、 招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……