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第一单元诵读欣赏
泰戈尔诗三首
认识作者
一位世纪老人在年轻的时候，曾给他远方的朋友写道：“在去年秋风萧瑟、月朗星稀的一个夜晚，一本书将你介绍给我，你的信仰、你的存蓄、你的诗词和我的思想一缕缕合成琴弦，奏出缥缈神奇、无调无声的音乐，这思想就是爱的思想，这音乐就是爱的音乐。”
冰心
泰戈尔
认识作者
泰戈尔（1861～1941） ，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。19世纪20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小 说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著。他的作品充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色， 具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。
泰戈尔对冰心的深远影响
冰心早期的创作受到了泰戈尔的明显影响，特别是诗集《繁星》和《春水》。她说：“我自己写《繁星》和《春水》的时候，并不是在写诗，只是受了泰戈尔的《飞鸟集》的影响，把许多‘零碎的思想’，收集在一个集子里而已。”
《新月集》译者郑振铎自序：
我喜欢《新月集》。它把我们从怀疑贪望的成人世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去。我们忙着费时间在计算数字，它却能使我们重又回到坐在泥土里以枯枝断梗为戏的时代；我们忙着入海采珠，掘山寻金，它却能使我们在心中重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以露点为珍珠的儿童的梦。总之，我们只要一翻开它来，便立刻能得到两只翼膀，可以使自己从现实的苦闷里飞翔到美静天真的儿童王国里去。
老师第一次读《新月集》时的感受
一个偶然的机会，我捧起了泰戈尔的《新月集》 ，便舍不得放下。诗中流淌的爱的溪水漫过我的心房。有时候觉得满眼满口满心全溢出花草的芳菲，有时候又仿佛用栀子花熏了我的心一样。找了一个笔记本，工整地抄写下来，仿佛只有抄写下来才能融进自己的血液之中。
《新月集》创作背景
20世纪的最初几年，是泰戈尔个人生活最不幸的时期，1902年妻子去世。1903年，他的一对儿女又相继夭亡。正是在这悼亡伤逝的悲痛日子里，他怀着对孩子深厚的慈爱，对自己童年的回忆和对“理想世界”的追求，写出了这部充分体现出诗人对儿童心理深刻的理解和善于用儿童无邪的眼睛和心灵来观察自然、感受生活的特点，充满童稚的想象和纯真感情的优美动人的诗集。
欣赏《金色花》的配乐朗读
思考：
这首诗中有哪些童稚的想象？
这首诗表现了怎样的纯真感情？
赏析《金色花》
童稚的想象
变为金色花 摇摆 跳舞
妈妈寻找 匿笑
开放花瓣 看妈妈工作
发出香气 妈妈嗅到
妈妈读书 投下影子
又成孩子 要妈妈讲故事
哪里去了 不告诉你
纯真感情
须臾不离妈妈的难舍难分的深厚感情
如何诵读《金色花》？
要读出孩子的天真可爱、活泼顽皮以及对母亲的依恋之情。
要读出母亲的慈爱宽容以及寻找孩子时的焦急之情。
配乐朗读《金色花》
欣赏《云与波》
找出《金色花》与《云与波》的共同点。
妈妈，住在云端的人对我唤道——
“我们从醒的时候游戏到白日终止。
“我们与黄金色的曙光游戏，我们与银白色的月亮游戏。”
我问道：“但是，我怎么能够上你那里去呢？”
他们答道：“你到地球的边上来，举手向天，就可以被接到云端里来了。”
“我妈妈在家里等我呢，”我说，“我怎么能离开她而来呢？”
于是他们微笑着浮游而去。
但是我知道一件比这个更好的游戏，妈妈。 我做云，你做月亮。
我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青碧的天空。
住在波浪上的人对我唤道——
“我们从早晨唱歌到晚上；我们前进又前进地旅行，也不知我们所经过的是什么地方。”
我问道：“但是，我怎么能加入你们队伍里去呢？”
他们告诉我说：“来到岸旁，站在那里，紧闭你的两眼，你就被带到波浪上来了。”
我说：“傍晚的时候，我妈妈常要我在家里——我怎么能离开她而去呢！”
于是他们微笑着，跳舞着奔流过去。
但是我知道一件比这个更好的游戏。 我是波浪，你是陌生的岸。
我奔流前进，前进，前进，笑哈哈地撞碎在你的膝上。
世界上就没有一个人会知道我们俩在什么地方。
1.充满童稚的想象。
2.饱含须臾不离妈妈的难舍难分的深厚感情。
《金色花》与《云与波》的共同点。
用自己喜欢的方式读《告别》和《榕树》，找出诗中童稚的想象，并分析其表达了怎样的纯真感情？
《告别》中童稚的想象
清风 抚摩妈妈
涟漪 亲吻妈妈
微语 笑声 唱歌
坐上月光 躺在胸上
变成梦儿 钻进睡眠
融入笛声 心头震荡
孩子在妈妈的瞳仁里、身体里、灵魂里
纯真感情——对妈妈的依恋之情
《榕树》中童稚的想象
回忆：妇人汲水
日光跳舞
鸭子游来游去
幻想：做风 吹过枝杈
做影子 随日光俱长
做鸟儿 栖息枝头
做两只鸭 在阴影中游来游去
榕树是故乡的化身，是妈妈的化身。
《榕树》中纯真感情
思念故乡、思念妈妈，与妈妈须臾不离
如何诵读这两首诗？
一次又一次地捧读泰戈尔的诗集——《新月集》。从来没有哪一本诗集让我如此迷恋，如此百读不厌——在无数个喧嚣的白天，在无数个宁静的夜晚；在雨天的晦暗里，在暮色的苍茫中；在偶尔小憩的旅途上，在音乐流淌的小屋里；在很多浸满忧伤和寂寞的日子，在很多渴望温暖和快乐的时刻……一次又一次地捧读泰戈尔的诗集——《新月集》。（来源：《中国教育报》）
人们对《新月集》的评议
泰戈尔是“孩子的天使”，当我们为泰戈尔营造的风花雪月感叹时，诗人却以此为线，怀着初探世界的神秘和期待，以纯粹的儿童眼光，为我们串起了一个更为浪漫、理想的诗之世界——秀嫩天真的儿童的新月之国。（来源：网上博客）
老师赠言
孩子们，虽然你们就要告别童年了，但是你们可以永远拥有童心。
孩子们，有时间就读读《新月集》吧，翻开它，就会回到秀嫩天真的新月之国。
作业：
从《新月集》选择自己喜欢的诗，有感情地朗读（有条件的同学，可以配上适合的音乐）。
再 见登陆21世纪教育 助您教考全无忧
《泰戈尔诗三首》说课稿
尊敬的评委，你们好，我今天说课的内容是《泰戈尔诗三首》。
一、教材分析
1、课文所处的地位及作用
《泰戈尔诗三首》是苏教版初中语文第一册第一单元中的诵读欣赏。第一单元课文定位于“亲近文学”，所选的文章，都是名家名篇，文质兼美，体裁多样，有序言《为你打开一扇门》、有散文《繁星》，有诗文《冰心诗四首》、有小说《“诺曼底”号遇难记》、有寓言《古代寓言二则》，展示了多姿多彩的人生画卷，但又各有侧重，从而来激发学生对文学作品的学习兴趣，引导学生亲近文学，走进文学这个艺术的殿堂。这正体现了新教材一方面注意到与小学的衔接，另一方面注重第一单元在整个中学语文学习中的重要地位。
而本课作为第一单元的诵读板块是本单元主题的补充和延伸。教材三首诗都是叙述儿童心理、儿童生活的诗，诗人以儿童的眼睛和心灵观察自然、感受生活，朴素的展现了孩子们充满童稚的想象和纯真美好的情感。《金色花》用充满童稚的想象，细腻地刻画了孩子天真可爱而又稍带顽皮地与妈妈嬉戏的心理，含蓄地表达了孩子与妈妈难舍难分的感情；《告别》则用了奇特美妙手法深刻地写出了离别时孩子对妈妈的眷恋之情；《榕树》则通过榕树这个意像表达了对妈妈和故乡的思念。这些与学生的生活、心理比较贴近，学生通过自主诵读这三首诗，容易引起他们心灵上的共鸣，他们会发现文学其实并不神秘，她就在我们的生活中，从而拉近与文学的距离，使学生对文学产生亲切感。
二、学情分析
七年级的学生的年龄特点和心理特点：是对外界事物比较好奇，对美的事物有自然而然地亲近感，再加上通过前几课的学习已经感受到文学的魅力，开始对文学产生了亲近的欲望。但是大多数学生的阅读时间相对比较缺乏，很难养成较科学的阅读方法，再加上年龄比较小，阅历比较少，所以进入感悟、欣赏层次比较低，表达自己阅读感受的能力比较差。。
三、教学目标
1知识与技能：学习现代诗的基本朗诵技巧，指导学生把握诗文基调，有感情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。（《新课程标准》中要求学生能“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品”，“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”）
2道德、情感、价值观：体验亲情，受到美的熏陶和感染，培养审美情趣和审美能力，热爱、亲近文学。（新课标提出“要培养学生的高尚的道德价值观和审美情趣。”）
四、教学重点、难点：
如何让学生掌握朗诵技巧，培养鉴赏能力，从而形成自己独特的感受是这节诵读课的重点和要点。（新课标“阅读教学的重点是培养学生具有感受理解赏析的能力。”本单元教学目标“品味语言，感受文章所表达的情感”，学生的年龄特点决定。）
五、教学设想
1、“品韵方晓丝竹雅，执毫始觉草篆神。”吟诵——现代诗教学的手段
长期以来，诗歌教学的课堂上总是显得“文静”“沉默”。在新课改的背景下，在吸取传统诗歌教学精华的基础上，更要注重符合诗歌教学的诵读这一方法，让诗歌教学的课堂上响起洪亮的诵读之声。所以本课主要使用诵读法。
2、罗素说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，我将“体验感受、对话交流、探究思考”作为本课的指导思想，以诵读为主，以读启悟，教学语言诗意化，不过多讲解，只略加点拨，相信学生自我感悟能力。
3、“授之以鱼不如授之以渔”，本文共有诗三篇，都是叙述儿童心理、儿童生活的诗，以儿童的眼睛和心灵观察自然、感受生活，朴素的展现了孩子们充满童稚的想象和纯真美好的情感。虽三首诗在内容上不尽相同，但对其品味感悟的方法是一致的。“教是为了不教”，所以在教学过程中我尝试着这么做：不一一讲授，而是以其一《金色花》为范文重点朗诵赏析，而《告别》与《榕树》由学生运用所学的朗诵赏析方式进行个性化品读。所以本课教学我只设置了两大板块。
教学过程
一）导入
听读：教师配乐范读，将学生带入童真的氛围。学生感知内容。
新课标指出：“阅读教学应当让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，获得思想启迪，享受审美乐趣。”运用一定的情境，可以激发学生的学习兴趣，将学生引入学习情境，为感知课文打下基础，所以导入时设计配乐朗读课文；而教师范读，既是对学生的阅读起了示范作用，也可以增强学生阅读的热情，更可以展现个人魅力，让学生由崇拜你而爱上语文。
美读赏析《金色花》
1、大声集体朗读，注意朗诵的技巧，并边听边想象诗句呈现的画面。
教师针对朗读中存在的问题，决定第二个步骤的时间，即教师指导朗读：读准字音、读对重音、把握节奏、读出感情。
本环节要注意引导学生认真和同学、老师交流，重视别人的感受和体验，这一点很重要，能促使他们在情感体验，甚至学习能力方面发生积极的变化。尤其要告诉他们诵读读最可贵的就是反省自身的不足，并找出新的诵读方法。为了这个目的，一个要给学生充分的时间
2、选择自己喜欢的或感受最深的段落美美地读，要求读出个人对诗歌的理解和感受。
诗歌诵读不是形式上的朗读，不是平行式的朗读处理，而是对诗歌理解逐步深入，梯形式的朗读朗诵。只有充分理解了诗歌的深刻内涵，才能恰当准确地倾注深情去诵读。
我设置这个环节是因为新课标指出：“阅读是学生的个体行为”，不应以教师的分析来代替学生的个体阅读实践。在接受美的过程中，读者是接受主体，文本经不同人解读后会成为第二文本第三文本。一千个读者就有一千个“哈姆雷特”。
（这个过程中可能会出现一种情况：如果只让学生独立思考，部分学生会可能会惘然而无所得，因此可以视课堂教学实际灵活变动，在教学中组织学生交流，促进学生与文本对话、学生与学生对话，让思想在碰撞中产生，、知识在交流中生成。）
（在这过程中要给与学生以充足的时间。若出现冷场的场面，教师可以加入学生的朗读，从而引导学生。）
例：“坏”如何理解？嗔怪、担忧、焦虑、欣喜交织在一起的情感，假装生气。
语气：妈妈不见了孩子，多么着急，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。这句应读出妈妈惊喜的语气。
3、花样诵读比赛，看谁朗诵的好：自由组合，可以个人朗诵，也可以合诵，也可以分角色朗诵等，充分发挥自己的智慧，将自己的感悟与情感融入其中。
设置本环节是依据现代诗歌的教学的特点：在朗诵理解感悟的基础上最终还是要回归到诗歌的诵读。可以让学生带着自己的独特体味再次与作者交谈。再者，这种花样朗读比赛可以提高学生的朗读兴趣。
三）诵读方法延伸
运用本课所领悟的朗诵方法诗意阅读《告别》、《榕树》。以学生自主朗诵感悟为主，分组讨论交流，促进学生与文本对话、学生与学生对话，让思想在碰撞中产生，、知识在交流中生成。
本环节视时间而决定：1全班交流；2课后读读，将自己的感悟诉诸于笔。
结语陆月丹
尊敬的评委，你们好，我今天说课的内容是《泰戈尔诗三首》。
一、教材分析
1、课文所处的地位及作用
《泰戈尔诗三首》是苏教版初中语文第一册第一单元中的诵读欣赏。第一单元课文定位于“亲近文学”，所选的文章，都是名家名篇，文质兼美，体裁多样，有序言《为你打开一扇门》、有散文《繁星》，有诗文《冰心诗四首》、有小说《“诺曼底”号遇难记》、有寓言《古代寓言二则》，展示了多姿多彩的人生画卷，但又各有侧重，从而来激发学生对文学作品的学习兴趣，引导学生亲近文学，走进文学这个艺术的殿堂。这正体现了新教材一方面注意到与小学的衔接，另一方面注重第一单元在整个中学语文学习中的重要地位。
而本课作为第一单元的诵读板块是本单元主题的补充和延伸。教材三首诗都是叙述儿童心理、儿童生活的诗，诗人以儿童的眼睛和心灵观察自然、感受生活，朴素的展现了孩子们充满童稚的想象和纯真美好的情感。《金色花》用充满童稚的想象，细腻地刻画了孩子天真可爱而又稍带顽皮地与妈妈嬉戏的心理，含蓄地表达了孩子与妈妈难舍难分的感情；《告别》则用了奇特美妙手法深刻地写出了离别时孩子对妈妈的眷恋之情；《榕树》则通过榕树这个意像表达了对妈妈和故乡的思念。这些与学生的生活、心理比较贴近，学生通过自主诵读这三首诗，容易引起他们心灵上的共鸣，他们会发现文学其实并不神秘，她就在我们的生活中，从而拉近与文学的距离，使学生对文学产生亲切感。
二、学情分析
七年级的学生的年龄特点和心理特点：是对外界事物比较好奇，对美的事物有自然而然地亲近感，再加上通过前几课的学习已经感受到文学的魅力，开始对文学产生了亲近的欲望。但是大多数学生的阅读时间相对比较缺乏，很难养成较科学的阅读方法，再加上年龄比较小，阅历比较少，所以进入感悟、欣赏层次比较低，表达自己阅读感受的能力比较差。。
三、教学目标
1知识与技能：学习现代诗的基本朗诵技巧，指导学生把握诗文基调，有感情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。（《新课程标准》中要求学生能“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品”，“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”）
2道德、情感、价值观：体验亲情，受到美的熏陶和感染，培养审美情趣和审美能力，热爱、亲近文学。（新课标提出“要培养学生的高尚的道德价值观和审美情趣。”）
四、教学重点、难点：
如何让学生掌握朗诵技巧，培养鉴赏能力，从而形成自己独特的感受是这节诵读课的重点和要点。（新课标“阅读教学的重点是培养学生具有感受理解赏析的能力。”本单元教学目标“品味语言，感受文章所表达的情感”，学生的年龄特点决定。）
五、教学设想
1、“品韵方晓丝竹雅，执毫始觉草篆神。”吟诵——现代诗教学的手段
长期以来，诗歌教学的课堂上总是显得“文静”“沉默”。在新课改的背景下，在吸取传统诗歌教学精华的基础上，更要注重符合诗歌教学的诵读这一方法，让诗歌教学的课堂上响起洪亮的诵读之声。所以本课主要使用诵读法。
2、罗素说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，我将“体验感受、对话交流、探究思考”作为本课的指导思想，以诵读为主，以读启悟，教学语言诗意化，不过多讲解，只略加点拨，相信学生自我感悟能力。
3、“授之以鱼不如授之以渔”，本文共有诗三篇，都是叙述儿童心理、儿童生活的诗，以儿童的眼睛和心灵观察自然、感受生活，朴素的展现了孩子们充满童稚的想象和纯真美好的情感。虽三首诗在内容上不尽相同，但对其品味感悟的方法是一致的。“教是为了不教”，所以在教学过程中我尝试着这么做：不一一讲授，而是以其一《金色花》为范文重点朗诵赏析，而《告别》与《榕树》由学生运用所学的朗诵赏析方式进行个性化品读。所以本课教学我只设置了两大板块。
教学过程
一）导入
听读：教师配乐范读，将学生带入童真的氛围。学生感知内容。
新课标指出：“阅读教学应当让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，获得思想启迪，享受审美乐趣。”运用一定的情境，可以激发学生的学习兴趣，将学生引入学习情境，为感知课文打下基础，所以导入时设计配乐朗读课文；而教师范读，既是对学生的阅读起了示范作用，也可以增强学生阅读的热情，更可以展现个人魅力，让学生由崇拜你而爱上语文。
美读赏析《金色花》
1、大声集体朗读，注意朗诵的技巧，并边听边想象诗句呈现的画面。
教师针对朗读中存在的问题，决定第二个步骤的时间，即教师指导朗读：读准字音、读对重音、把握节奏、读出感情。
本环节要注意引导学生认真和同学、老师交流，重视别人的感受和体验，这一点很重要，能促使他们在情感体验，甚至学习能力方面发生积极的变化。尤其要告诉他们诵读读最可贵的就是反省自身的不足，并找出新的诵读方法。为了这个目的，一个要给学生充分的时间
2、选择自己喜欢的或感受最深的段落美美地读，要求读出个人对诗歌的理解和感受。
诗歌诵读不是形式上的朗读，不是平行式的朗读处理，而是对诗歌理解逐步深入，梯形式的朗读朗诵。只有充分理解了诗歌的深刻内涵，才能恰当准确地倾注深情去诵读。
我设置这个环节是因为新课标指出：“阅读是学生的个体行为”，不应以教师的分析来代替学生的个体阅读实践。在接受美的过程中，读者是接受主体，文本经不同人解读后会成为第二文本第三文本。一千个读者就有一千个“哈姆雷特”。
（这个过程中可能会出现一种情况：如果只让学生独立思考，部分学生会可能会惘然而无所得，因此可以视课堂教学实际灵活变动，在教学中组织学生交流，促进学生与文本对话、学生与学生对话，让思想在碰撞中产生，、知识在交流中生成。）
（在这过程中要给与学生以充足的时间。若出现冷场的场面，教师可以加入学生的朗读，从而引导学生。）
例：“坏”如何理解？嗔怪、担忧、焦虑、欣喜交织在一起的情感，假装生气。
语气：妈妈不见了孩子，多么着急，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。这句应读出妈妈惊喜的语气。
3、花样诵读比赛，看谁朗诵的好：自由组合，可以个人朗诵，也可以合诵，也可以分角色朗诵等，充分发挥自己的智慧，将自己的感悟与情感融入其中。
设置本环节是依据现代诗歌的教学的特点：在朗诵理解感悟的基础上最终还是要回归到诗歌的诵读。可以让学生带着自己的独特体味再次与作者交谈。再者，这种花样朗读比赛可以提高学生的朗读兴趣。
三）诵读方法延伸
运用本课所领悟的朗诵方法诗意阅读《告别》、《榕树》。以学生自主朗诵感悟为主，分组讨论交流，促进学生与文本对话、学生与学生对话，让思想在碰撞中产生，、知识在交流中生成。
本环节视时间而决定：1全班交流；2课后读读，将自己的感悟诉诸于笔。
结语
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诵读欣赏：泰戈尔诗三首
教学目标：1.有感情地朗读课文，感受美好、纯结的童真世界．
２．学习运用想像手法展现世间挚爱真情的手法．
３．培养阅读优美诗文的兴趣．
教学过程：
一、情境导入
著名诗人冰心曾说过：“每个人的童年生活都像一颗闪光的珍珠，串在了你记忆的项链上，即使两鬓斑白的时候，岁月的尘埃也掩埋不了它那诱人的光泽。”这句话，也许已勾起了你对童年生活的无限遐想，今天，就让我们跟随印度诗人泰戈尔一起走进那新月般纯结美好的童真世界，去重温童年的梦，去感受孩子心中那份挚爱纯情。
二、作者简介（让生汇报课外查阅的有关资料，师小结）
泰戈尔：印度著名诗人、作家、社会活动家，他多才多艺多产，一生写了50多余册诗集，代表作有《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》《园丁集》等，其中《吉檀迦利》《园丁集》于1913年获诺贝尔文学奖。
三、诵读欣赏
（一）初读：感知形象
1．学生先自由朗读，要求：①用笔圈出生字、词
②边读边感知一下课文写的是一个怎样的孩子，你能用几个词概括一下吗？
③试着用你感觉到的孩子的语气去读。
2．让学生谈一谈那是怎样的一个孩子，应该怎么读，给大家读一遍。
3．师生共同评价朗读情况，最后归纳总结：文中的孩子天真活泼、调皮、可爱，他与妈妈难舍难分，十分着恋妈妈，应该用舒缓、温馨、深情而又活泼的语调去读，特殊语句还要具体对待。
（举例：《金色花》①“孩子，你去哪里啊？”（着急）
②“你到哪里去了，你这坏孩子？”（惊喜，责怪）
③“我不告诉你，妈妈。”（调皮、撒娇）
（二）再读：领悟感情
1．配上音乐，找朗读较好的同学深情地读，其他同学静静地听读
要求：调动你的各种感官，充分发挥你的想象，设想这是在一个什么情境下一个孩子表达对母亲的热爱、春恋、头脑要出现相应的画面，去感悟母子之间那种真挚情感。
2．学生相互交流一下，描述自己所想象的情景（如：有一个农庄，一位年青妇人勤劳、善良，她有一个可爱的孩子，整天跟在她身边，与她嬉戏，妈妈去牛棚，他为妈妈开门，妈妈挤牛奶，他为妈妈端盆，妈妈流汗了， 他为妈妈擦汗，有时，他调皮地跑丢了，妈妈会焦急地找他，突然，他会“从天而降”，出现在妈妈身旁，有一天……）
3．师总结：三首诗能表现母子之间那种亲密无间的真情，《金色花》让人感受到了母子间和谐有趣的生活《告别》让人感悟到孩子对母亲无限的眷恋，《培树》使我们想到离家的孩子对故乡、母亲的思念。
（三）、三读：欣赏语言
1．齐读，边读边画出你认为较精彩的词语、句子。
2．四人一组，每个同学都要说一说自己所画的句子和自己的感受
（四）、四读：学习方法
1．自由朗读，边读边想一个成年人民（作者）怎么会把儿童的心理感受写得那么真实可爱呢？他运用的是什么手法？（想象）
2．同学自由发言，谈谈以上问题
3．老师归纳：运用自己感知的材料创造出新的形象的心理过程叫想象
如：清代作家沈复小时候把“飞舞的蚊群”想像成“群鹤舞空”，把丛草想像为森林，其中虫蚁为野兽，这些想象都是作者热爱生活，观察生活的表现，希望你们也认真观察生活，发挥自己的想象力，去描绘自己心中这个美好的世界。
4．下面发挥你的想象，模仿《告别》第3节，再分2个句子。
四、探究练习
1．幸福的孩子童年生活是无忧无虑的，《金色花》中的孩子是那样的天真、活泼、可爱他为什么会那样幸福？谈谈你的理解，《金色花》有什么意义，你明白吗？（有妈的孩子，幸福享不了，因为沐浴着母亲，所以孩子如此幸福“金色花”使人想到金色的童年，想到母爱的温暖如阳光）
2．我为什么想变成一朵金色花，不愿让妈妈知道呢？我为妈妈做了那么多好事，妈妈为什么还说我“坏”？（我想与妈妈时刻在一起，不想让妈妈 知道辊在与妈妈捉迷藏，符合孩子调皮的特点，金色花也许就在自家院子里，这样我可以默默地跟随妈妈，关心着妈妈，这是一种无声的爱。妈妈找不到我，着急、担心当我突然出现，他又惊又喜说我“坏”，只不过是调皮、淘气的意思）
3．你们天天与妈妈在一起，突然有一天，你要离开妈妈，你当时会怎样想，心里的感觉又如何？离家住校的日子，你想妈妈吗？你会怎样表达对妈妈的思念？《告别》中的孩子为什么把自己想像成“清风”“涟漪”，你会把自己想像成什么去表达对母亲的爱呢？
4．《榕树》中的孩子也许离家很久了，他想家乡的榕树了吗？为什么要对榕树进行描写，沉思？为什么要把自己想成“风”“影子”“鸟儿”“鸭”，这些与榕树有关吗？他到底要倾吐内心怎样的情感？
（榕树根深叶茂，能独木成林，是鸟儿的天堂，是故乡的象征，“风”“影子”“鸟儿”“鸭”是时刻在榕树周围的事物，作者主要是想表达自己对故乡对母亲的思念之情）
五、生活链接
1． 搜集以“母子”（母女）为主题的歌曲，诗词名句，回来交流，看一部这样主题的电影读几篇体现这习中挚爱真情的文章，感受一下人间真情，回顾一下自己的成长历程中，是谁在时刻关爱着价钱，你感受了吗？你可以给爸爸妈妈写一封信，可以给他们做一件事，也可以超越时空，用自己的方式表达自己的爱，赶快行动吧！
［附］： 泰戈尔诗二首
玩具
孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下来的小树枝儿。我微笑地看你在那里耍着那根折下来的小树枝儿。
我正忙着算帐，一小时一小时地在那里叠加数字。
也许你在看我，想到：这种好没趣的游戏，竟把你的一早晨的好时间浪费掉了！
孩子，我忘了聚精会神耍树枝与泥饼的方法了。
我寻求贵重的玩具，收集金块与银块。
你呢，无论找到了什么便去做你的快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上。
我在我的脆薄的独木船里挣扎着要航过欲望之海，竟忘了我也在那里做游戏了。
云与波
妈妈，住在云端的人对我唤道——
“我们从醒的时候游戏到白日终止。
“我们与黄金色的曙光游戏，我们与银白色的月亮游戏。”
他们答道：“你到地球的边上来，举手向天，就可以被接到云端里来了。”
“妈妈在家里等我呢，”我说：“我怎么能离开妈而来呢？
于是他们微笑着浮游而去。
但是我知道一件比这个更好的游戏，妈妈。
我做云，你做月亮。
我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青壁的天空。
住在波浪上的人对我呼唤道——
“我们从早晨唱歌到晚上；我们前进又前进地施行，也不知我们所经过的是什么地方。”
我问道：“但是，我怎么能加入你们队伍里去呢？”
他们告诉我说：“来到岸旁，站在那里，紧闭你的两眼，你就被带到波浪上来了。”
我说：“傍晚的时候，我妈妈常要我在家里——我怎么能离他而去呢！”
于是他们微笑着，跳舞着奔流过去。
但是，我知道一件比这个更好的游戏。
我是波浪，你是陌生的岸。
我奔流而进，进，笑哈哈地撞啐在你的膝上。
世界上就没有一个人会知道我们俩在什么地方。
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让爱融在诗里
------泰戈尔和他的诗
泰戈尔（1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，学习文学和音乐，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。他曾赴英国十余次周游列国，与罗曼·罗兰、爱因斯坦等大批世界名人多有交往，毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”。
他又是著名的小说家、剧作家、作曲家和画家，先后完成12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本，1500多幅画和2000多首歌曲。天才的泰戈尔还是一位哲学家、教育家和社会活动家。1913年，泰戈尔以诗歌集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。1915年，陈独秀在《青年杂志》（《新青年》）第2期上发表他译的《赞歌》4首。作品中“信爱、童心、母爱” 的思想，博大仁慈的胸怀，独具魅力的人格，赢得了无数中国读者的敬仰。
泰戈尔出生于孟加拉。但人们一致认为他是印度人。因为泰老在世时孟加拉还是印度的一个省。泰老的著作最初都是用孟加拉文写的。据说当年凡是讲孟加拉话的地方没有人不日日歌咏他的诗歌的。然而他的诗是在他自己把它们译成英文之后才获得了世界性的赞扬。
他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色， 具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。其重要诗作有诗集《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飞鸟集》（1916）、《边缘集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小说有短篇《还债》（1891）、 《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了？》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》 （1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐 妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人红夹竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、《俄罗斯书简》（1931）等。
从清晨到黄昏 s7[m 他们负着种种使命匆匆赶路； us8l 而我独个儿坐在路旁， %}=|_ 捡着蒺藜荆棘， < 从清晨到黄昏。 E! Y4A 中国诗歌 -- 中国诗歌学会论坛 )pS%l 他会在这条路上经过， ,Qc;h 而我就在等他； ;1 蒺藜荆棘刺伤他的脚， q4F 他浑身上下都是灰尘， cu 而我害羞得要命， Cf2 从清晨到黄昏。 )(|t 中国诗歌 -- 中国诗歌学会论坛 "%W 中国诗歌 -- 中国诗歌学会论坛 O2t`P
对爱的执着，不同的人有不同的感慨。苏联诗人西蒙诺夫（1915-1979）不停的喊到“等着我吧”，古巴诗人何塞 马蒂（1853-1895）为了爱情“走遍所有村庄”，美国诗人狄金森（11830-1886）把在暴风雨夜能和知心的爱人在一起看成是“豪奢的喜悦”。 ;^c 而印度诗人泰戈尔在〈他的路〉中，则是不停的吟唱“从清晨到黄昏”的期盼和等待。哪怕“他们负着种种使命匆匆赶路”，也要“独个儿坐在路旁”。他深知“他会在这条路上经过”，他还要在路上“捡着蒺藜荆棘”，因为他害怕刺伤了他。足见诗人对爱是多么的执着与怜惜。 *E 进而诗人笔锋一转，想到他爱着的人风雨兼程，不畏辛劳，而自己却守在路旁，倍感羞愧。诗人在自责中，使思想得到了进一步的升华。这是多么崇高的精神境界啊！ Q"].X 同时，这首诗还给我们留下了无限的遐想。不仅对爱的执着如此，对生活、对事业、对理想的追求，又何尝不是如此呢？
%+o 如果在爱中只有痛苦中国诗歌 -- 中国诗歌学会论坛 3 如果在爱中只有痛苦 ^y[ 那为什么要爱呢？ W[o+ 那是多么的痴傻，你要求她的心 ~ 只为已把自己的心献给了她！ N5d 愿望在你血中燃烧 4b 疯狂在你眼中闪烁 x|7 为什么有这样的功过的循环？ \ 中国诗歌 -- 中国诗歌学会论坛 l 于事无求的人
他是个自安自足者； 8Y.z 春天的柔气是为他的， U 还有繁华和鸟语； ;m Kg6 但是爱情来了象一片吞噬的阴影 r 遮没了整个世界， Z6#C 吞蚀了生命和青春。 r~“u 那为什么要寻求这使生存黑暗的阴雾呢？ %
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爱情是相爱双方的自然仰慕，是两情相悦的统一体。他们不需要强制和逼迫，否则爱就会丧失其源泉，就会失去自然和谐之美。然而每一个体对爱情的认识和感悟是有差异的，有的把对爱情的享受视为天伦之乐，并不惜一切代价去追求，这是真正的爱情；而另一种人则把爱情中出现的不和谐的音符视为洪水猛兽，只看到其痛苦一面，这是不懂爱情。 泰戈尔的《如果在爱中只有痛苦》就是对不懂爱情的人的责问。“如果在爱中只有痛苦/那为什么要爱呢”？那只能说明这些人是白痴，是傻子。这种人根本就不懂得什么是爱情，他们把自然和谐的两情相悦看作是一种交换，还自以为是地说什么以心换心。“只为已把自己的心献给了她”，理所当然就应该“要求她的心”，根本就忽略了爱情是发自内心的激情与愿望。所以，诗人对这种以交换为前提的爱情，发出了强烈的质问，“为什么有这样的功过的循环”？ 第二节，诗人进一步指出，这些人只能是安于现状，于世无求，一幅旁若无人的样子，好象鸟语花香，“春天的柔气是为他的”。他们本身就对爱情感到恐惧，好象爱情会“遮没了整个世界/吞蚀了生命和青春”，但是他们偏偏却又处在爱情的长廊里。既然如此，那为什么又要去选择爱情呢？这岂不是自己打自己的嘴巴！所以，诗人最后进一步质问，“为什么要寻求这使生存黑暗的阴雾呢”？ 这首诗，诗人通过分析对待爱情的不同态度和错误思想，揭示了爱情中不是只有痛苦，而应建立正确的爱情观，还爱情以本来面目。
爱就是充实了的生命
——飞鸟集
＜＜飞 鸟 集＞＞ 泰戈尔
3 世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。 它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 The world puts off its mask of vastness to its lover. It becomes small as one song, as one kiss of the eternal. 4 是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 It is the tears of the earth that keep here smiles in bloom.
6 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars. 8
她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
Her wishful face haunts my dreams like the rain at night. ９ 有一次，我们梦见大家都是不相识的。
我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。 Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each other.
10 忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。 Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees. 12 “海水呀，你说的是什么？” “是永恒的疑问。” “天空呀，你回答的话是什么？” “是永恒的沉默。” What language is thine, O sea The language of eternal question. What language is thy answer, O sky The language of eternal silence. 13
静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。 Listen, my heart, to the whispers of the world with which it makes love to you.
２０ 我不能选择那最好的。 是那最好的选择我。 I cannot choose the best. The best chooses me.
３５
鸟儿愿为一朵云。 云儿愿为一只鸟。 The bird wishes it were a cloud. The cloud wishes it were a bird. ４０ 不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。 Do not blame your food because you have no appetite. ５０ 心是尖锐的，不是宽博的，它执着在每一点上，却并不活动。
The mind, sharp but not broad, sticks at every point but does not move.
７５ 我们把世界看错了，反说它欺骗我们。 We read the world wrong and say that it deceives us.
８２ 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.
93 权势对世界说道：“你是我的。”
世界便把权势囚禁在她的宝座下面。
爱情对世界说道：“我是你的。”
世界便给予爱情以在它屋内来往的自由。
Power said to the world, "You are mine." The world kept it prisoner on her throne. Love said to the world, "I am thine." The world gave it the freedom of her house. 103 根是地下的枝。 枝是空中的根。 Roots are the branches down in the earth. Branches are roots in the air.
107
回声嘲笑她的原声，以证明她是原声。 The echo mocks her origin to prove she is the original.
133
绿叶恋爱时便成了花。 花崇拜时便成了果实。 The leaf becomes flower when it loves. The flower becomes fruit when it worships.
从泰戈尔的诗中，我们可以深深地体会出这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川。
——冰心
他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他的博大的温柔的灵魂我敢说永远是人类记忆里的一次灵绩。他的无边的想象是辽阔的同情使我们想起惠特曼；他的博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰；他的坚韧的意志与艺术的天才使我们想起造摩西像的米开朗琪罗；他的诙谐与智慧使我们想象当年的苏格拉底和老聃！他的人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德；他的慈祥的纯爱的抚摩，他的为人道不厌的努力，他的磅礴的大声，有时竟使我们唤起救主的心像，他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想念奥林匹斯山顶的大神。他是不可侵凌的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。
——徐志摩
世界上最遥远的距离
The furthest distance in the world is not between life and death but when I stand in front of you yet you don't know that I love you . 世界上最遥远的距离， 不是生与死而是我就站在你的面前， 你却不知道我爱你. The furthest distance in the world is not when I stand in front of you yet you can‘t see my love but when undoubtedly knowing the love from both yet cannot be togehter. 世界上最遥远的距离， 不是我站在你面前， 你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱， 却不能在一起
The furthest distance in the world is not being apart while being in love but when plainly can not resist the yearning yet pretending you have never been in my heart.
世界上最遥远的距离， 不是明明知道彼此相爱却不能在一起， 而是明明无法抵挡这股想念， 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里. The furthest distance in the world is not but using one‘s indifferent heart to dig an uncrossable river for the one who loves you 世界上最遥远的距离， 不是明明无法抵挡这股想念， 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里， 而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠
世上最远的距离 世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底
世界上最远的距离 不是 树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天,
一个却深潜海底
世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起
世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依
天空没有留下翅膀，鸟儿已经飞过
天空不留痕迹,但我已飞过
天空不曾留下痕迹，但是鸟儿已经飞过。
There are no trail of wings in the sky,but i have flown.
《萤火虫》(Fireflies)： I leave no trace of wings in the air, but I am glad I have had my flight.
你的美丽，是一笔债。我终身偿还，以专一的爱。
——泰戈尔
窗外桃树放花,柳枝萌绿,阳光明朗.好一片明澈的景致,恰似泰戈尔的诗,或者确切地说,是其中的一些境界.如果真要作比喻,也只好把泰戈尔的诗比为光焰变幻的金刚石,永难参透.
