13*湖心亭看雪 课件(共38张PPT)

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名称 13*湖心亭看雪 课件(共38张PPT)
格式 zip
文件大小 2.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-10-18 19:38:23

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文档简介

(共38张PPT)
自古道,赏西湖,“晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”,雪中西湖别有一番妙处。现在我们就随大才子张岱到西湖赏夜雪。
湖心亭看雪
张岱
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝 。 是日更定矣,余拏(ná)一小船,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
检查预习
你认识它们吗?
崇祯 更定 毳
雾凇 毡 痴
沆砀 一芥
zhēn gēng cuì
sōng zhān chī
hàng dàng jiè
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝 。 是日更定矣,余拏一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
整 体 感 知
概述本文写了什么事情。
在文中找出记叙的要素——时间、地点、人物、事件。
时间——崇祯五年十二月,大雪三日之后的更定时分。
地点——西湖湖心亭
人物——作者、两个金陵人、
事件——看雪。
(舟子、小童)
研读与赏析
题目是《看雪》,现在我们就共同来品味张岱眼中的雪世界。请大家在文中找出描写雪景的句子并加以品析。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
湖上影子,惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三位而已 。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一点、舟中人两三点而已 。
上下一白
长堤一痕
湖心亭一点
余舟一芥
舟中人两三粒
全景
突出天地茫茫,浑然难辨,着眼于“大”字
特写
景物依稀可辨,
使人惟觉其小,
突出“小”字。
本句写景,物我交融,天人合一。景中含情,情景交融。
既透露出作者游湖观雪的雅趣,又有一种孤独、落寞之感
寄蜉蝣于天地,
渺沧海之一粟。
这段写景的文字有何特点?
运用了什么手法?
1、景中含情,情中有景,情景交融
2、简练自然,不事雕琢;
手法:白描
白描原是中国画的一种技
法,是指一种不加色彩或很少用
色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象
的画法。作为一种描写方法,是指抓住事
物的特征,以质朴的文字,寥
廖几笔就勾勒出事物形象
的描写方法。
在写作上:白描是指抓住事物的主要特征,
用简练朴实的文字,只寥寥几笔就勾勒出
事物形象的方法。
不施浓墨重彩,不加烘托渲染. 少用形容
词,和修辞,只抓住描写对象与众不同的
地方,作如实的交代。
这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋,手里捏着一条素白的手绢,---浑身上下全是白色。她没有同伴,只一个人坐在车厢一角的硬木位子上,动也不动地凝望着车厢外边。她的脸略显苍白,两只大眼睛又黑又亮。
-------白描
眼中燃烧着一股奇异的威力,使所有见到他的人为之震慑;但大多数不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上,这双眼睛射出一道犷野的光,所以大家总以为是黑的;其实是微蓝的。平时又细小又深陷,兴奋或愤怒的时光才大张起来。
--------细描

我觉得“痴”可解释为 _______,
理由是———————。

寄情山水,清高自赏,高雅脱俗,卓然独立的情怀以及淡淡的故国情思。
:痴迷于天人合一的山水之乐(景),痴迷于世俗之外的雅情雅致(情)。
人无痴不可与交,以其无深情也;人无癖不可与交,以其无真气也。
——张岱《陶庵梦忆》
  文人张岱已随时空永逝。在欣赏这篇渗透着作者独特性灵的小品时,于西湖白雪中你认识到了一个怎样的张岱?
张岱(1597—1679)字宗子,又字石公,号陶庵,明末清初山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。少为富贵公子,好山水,晓音乐、戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。其中《陶庵梦忆》《西湖梦寻》为其代表作。
材料1:
金陵,就是现在的南京。明朝开国之初的五十三年(1368~1420年)建都在南京。永乐十八年(1420年)迁都北京后,南京成为明朝的留都。
材料2:
明亡以后,张岱曾参加过抗清斗争,后避居山中。生活异常苦,“风雨凄然,午炊不继”,但他发誓不向清廷妥协,晚年作《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》等。
材料3:
陶庵国破家亡,无所归止,披发入山……因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。……偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜,真所谓痴人前不得说梦矣。
——张岱《陶庵梦忆序》
自题小像
功名耶落空,富贵耶如梦,
忠臣耶怕痛,锄头耶怕重。
著书二十年耶而仅堪覆瓮。
之人耶有用没用?
世上能够自嘲自谑的人往往是卓然独立、超世脱俗的狂狷之士,自嘲自谑是他们胸中不平之气的发泄,对张岱的《自题小像》,即当作如是观。张岱生长在官宦之家,且自幼灵隽,功名利禄,本是坦途,但遭遇国破家亡,使这一切“总成一梦” 。
自为墓志铭
少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫桔虐,书蠹诗魔。
张岱生于世代官宦之家,早年生活豪华,爱好享乐,性情放达,守大节而不拘小礼,此墓志铭映射了其早年生活,在历代自题墓志铭中具有独特风貌,折射出了张岱丰富复杂的文化人格。
人可以分为两种,一种是情趣丰富的,对于许多事物都觉得有趣味,而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的,对于许多事物都觉得没有趣味,也不去寻求趣味,只终日拼命和蝇蛆(qū)在一块争温饱。后者是俗人,前者是艺术家。情趣愈丰富,生活也愈美满,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。
——朱光潜
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝
万径人踪灭
孤舟蓑笠翁
独钓寒江雪
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
------听觉
千山鸟飞绝,万径人踪灭
------视觉
大雪的威严
描写手法 表达感情
《湖心亭看雪》 白描 清高自赏
淡淡愁绪
《江雪》 烘托 怀才不遇
的孤独感
比较阅读
沁园春·雪
北国风光,千里冰封, 万里雪飘。 望长城内外, 惟余莽莽; 大河上下,顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。 须晴日, 看红装素裹, 分外妖娆。
饮湖上初晴后雨
苏轼
水光潋滟晴方好,
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,
淡妆浓抹总相宜。
六月二十七日望湖楼醉书
苏轼
黑云翻墨未遮山,
白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,
望湖楼下水如天。
晓出净慈寺送林子方
杨万里 
毕竟西湖六月中,
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红。
题临安邸
林升
山外青山楼外楼,
西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,
直把杭州作汴州。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
问题探究:
1、文章开头说“独往湖心亭看雪”,后来又写到“舟中人两三粒”,况且文章末尾舟子还出现了,这是不是矛盾?
这并不是作者行文的疏忽,而是有意为之。在作者看来,芸芸众生不可为伍,比如舟子,虽然存在却犹如不存在,反映出他文人雅士式的孤傲。
3、湖心亭奇遇,作者先写“同饮”,再写“问”交代友人情况,这样写用意何在?
答:一方面表明张岱是性情中人,最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通,另一方面表明后会无期,体现出作者喜极而悲的情绪变化。
4、作者以舟子的话作结,有什么作用?
既包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解心中的淡淡愁绪。

两种观点:1、勉强
2、痛快
你觉得那种说法更准确,说说理由。