江西省宜春市2020-2021学年高二上学期期末语文试题（Word版含答案）

江西省宜春市2020-2021学年高二上学期期末语文试题
一、现代文阅读

1.
阅读下面文本，完成下列各题。
魏晋风度·文的自觉
所谓“文的自觉”，是一个美学概念，非单指文学而已。
鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。”“为艺术而艺术”是相对于西汉文艺“厚人伦、美教化”的功利艺术而言的。鲁迅又说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。”曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧，然而并不。他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷”。帝王将相、富贵功名很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。文章不朽当然也就是人的不朽。
这样，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。在汉代，文学实际只是宫廷玩物。司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣，处于“俳优畜之”的地位。那些堂哉皇也的煌煌大赋，不过是歌功颂德、点缀升平，再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。至于绘画、书法等等，更不必说，这些艺术部类在奴隶制时代更没有独立的地位。在两汉，文学与经术没有分家。《盐铁论》里的“文学”指的是儒生，贾谊、司马迁、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位和名声的。
在两汉，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保存者、垄断者，当他们取得不受皇权任意支配的独立地位，即建立起封建前期的门阀统治后，这些世代沿袭着富贵荣华、什么也不缺少的贵族们，认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文。“为艺术而艺术”，确认了诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。
所以，由曹丕提倡的这一新观念极为迅速地得到了广泛响应和长久的发展。自魏晋到南朝，讲求文词的华美，文体的划分，文笔的区别，文思的过程，文作的评议，文理的探求，以及文集的汇纂，都是前所未有的现象。它们成为这一历史时期意识形态的突出特征。西晋的陆机在《文赋》中对文体的区划和对文思作了精确的描述。对创作类别特别是对创作心理如此专门描述和探讨，这大概是中国美学史上的头一回。它鲜明地表示了文的自觉。自曹丕、陆机之后，南朝在这方面继续发展。至刘勰的《文心雕龙》把诗文的源起联系到周孔六经，抬到自然之“道”的哲学高度，可以代表这一历史时期对文的自觉的美学概括。
从诗经的“四言”发展到魏晋的“五言”，直到唐末，五言诗始终是居统治地位的主要正统形式，而后才被七言超越。此外，六朝骈体，沈约的四声八说，都相当自觉地把汉字修辞的审美特性研究发挥到了极致。它们对汉语字义和音韵的对称、匀衡、协调、和谐、错综、统一种种形式美的规律，作了空前的发掘和运用。它们从外在形式表现了文的自觉。灵活而工整的对仗，从当时起迄至今日，仍是汉文学的重要审美因素。
（摘编自李泽厚《美的历程》“文的自觉”）
【注】①四声八病：“四声”即汉字有平上去入四种不同声调；“八病”指创作五言诗时运用汉字四声应该避免的八种弊病。
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章发展到魏晋时代慢慢壮大既有历史时代背景，也跟曹氏父子文学主张有关。
B.曹丕之所以讲求和提倡文章华美，是想以文章的不朽来实现人生的理想。
C.两汉的门阀大族认为通过文学表达出来的思想情感、精神品格比文学本身有价值意义。
D.西晋陆机专门描述和探讨创作类别特别是创作心理，这大约是中国美学史的首创。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章阐述魏晋时代“文的自觉”，重点论及对文章本身的价值和地位的认识。
B.文章引用鲁迅的话表明，曹丕提倡文章华美使得汉代的文章比以往华丽好看。
C.作者论证时既有两汉和魏晋的对比，又有从魏晋到南朝“文的自觉”发展的概述。
D.文章的末段从诗歌的语言、音韵、对仗等外在形式强调了文人自觉追求诗的形式美。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.鲁迅说曹丕是“为艺术而艺术的一派”，是因为相对于“厚人伦、美教化”的功利艺术，曹丕更强调文学及其本身的形式和艺术价值。
B.贾谊、班固、张衡等人不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的，这说明文学家在当时没有独立地位。
C.曹丕提倡的“为艺术而艺术”这一新观念之所以迅速地得到了广泛响应和长久的发展，是因为曹丕地位甚高，以皇帝的身份自觉参与文学创作。
D.南朝梁刘勰撰写了文学批评巨著《文心雕龙》，同期的萧统编选了现存最早的诗文总集《文选》，这都是“文的自觉”的体现。
二、非连续性文本阅读

阅读下面文本，完成下列各题。
材料一：
中国文化典籍的海外输出起步较早，取得了一定成绩，但是与发达国家文化典籍在我国的传播度和知名度相比，仍有较大差距。中国文化典籍要走向世界，关键在于激发海外读者的兴趣，只有海外越来越多的读者认同和接受中国文化典籍蕴含的人文精神和价值理念，中国文化典籍才能不断拓展海外市场。
习近平总书记在十九大报告中将构建人类命运共同体上升到国家战略高度，将其作为新时代中华民族伟大复兴的重要内容。在构建人类命运共同体的进程中，各国既要重视经贸领域的互惠互利与和谐共赢，也要重视精神领域的心灵相通和精神抵近。因而，我国推进人类命运共同体建设不仅要重视在物质利益层面上做到与各国互利共赢，也要为人类文明的进步添注中国文化意蕴。重视推进中国文化典籍的海外输出，让世界人民更多了解中国文化，进而逐步消除因西方媒体基于自身价值观和利益需求对我国进行虚假甚至诽谤宣传造成的文化误解。
新时代，中华民族不断走近世界舞台中央，当前我国“硬实力”较强，而“软实力”则处于相对弱势地位，尤其是面对西方强势文化，我国在文化领域缺乏足够的话语权。中国文化典籍若能在走向世界中取得更好的成效，能有效提升中国的文化软实力和中国文化的国际影响力。
（摘编自杨卉《中国文化典籍如何走进海外读者心里》）
材料二：
目前西方世界大部分读者对中国文学一无所知，甚至可以说是空白。既然中国已经成为世界第二大经济体，中国的综合国力已经提升到了别国无法忽视的程度，为何西方世界并没有急着去填补这个空白？我们忽视了一个基本事实，那就是：一个国家的文学在世界文学多元系统中的地位，与其经济地位并没有直接关系。拉美文学难道不是众所周知的这方面极其典型的证明吗？
中国多年来一直加大推广中国文化的力度。上世纪五十年代以来，中国就进行了一系列文学外译活动，但效果并不显著。西方世界根深蒂固的“欧洲中心主义”心态、西方媒体对于中国长期的片面报道，使得中国文学在西方读者眼里一直是中国政治的“附庸”。正因为此，目前我们最需要努力的是，培养西方世界对中国文学的兴趣。该怎样激发这种兴趣？不妨从明清之际西方传教士在中国的传教活动中吸取有益经验。这些传教士当年来到中国，虽然是来传教的，但首先奉上的不是福音书，而是自鸣钟、望远镜、三棱镜、地图等等。正是这些新奇的事物，引起了当时中国人的浓厚兴趣。
（摘编自佚名《翻译“文学”，还是翻译“中国”？》）
材料三：
在我国五千年的文明历程中，产生了浩若烟海、博大精深的中华文化典籍。新时代，我国综合国力和国际影响力大幅提升，对外传播中华文化和世界了解中华文化的需求都显著增强。在此背景下，中华文化典籍的外译工作蓬勃发展。实际上，自近代以来，随着中西文化交流的开启，中华文化典籍如《论语》《孟子》《老子》《庄子》等便被陆续翻译和传播到世界各地。但新中国成立前，中华文化典籍的外译传播主要由外国学者来完成。新中国成立后，尤其是改革开放以来，中华文化典籍的外译已形成了以国内学者为主体的格局，且翻译作品的种类和数量大幅增加，甚至一部经典被翻译成二十几种语言的现象也已出现，这充分说明中华文化典籍的外译事业取得了丰硕成果。
在综合国力和国际影响力大幅提高的同时，我国应进一步坚定文化自信，在中国特色社会主义文化建设中加强对中华传统文化的保护、传承和弘扬。在推进中国文化典籍海外出版的过程中对于中华文化典籍的外译、为迎合海外读者阅读审美情趣而进行的本土化装帧设计等都离不开文化创新，因而也是对我国传统文化保护和传承方式的创新探索。
（摘编自王学强《中华优秀文化典籍外译何以“走出去”》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.我国文化典籍的海外输出和发达国家文化典籍对我国的输出仍存在较大差距，其原因就在于没有激发海外读者对我国文化典籍的兴趣。
B.各国不仅在经贸领域能互惠互利，和谐共赢，而且在精神领域能心灵相通，精神抵近，这是我国致力构建人类命运共同体的理想境界。
C.拉美国家在世界上的经济地位不高，但其文学却在世界文学中占据重要地位，这表明一个国家的文学地位和其经济地位并没有直接关系。
D.《论语》《孟子》《老子》《庄子》等中华文化典籍自近代以来就被陆续翻译和传播到世界各地，只不过外国学者是当时主要的外译传播者。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.中国文化典籍蕴含着中国文化的人文精神和价值理念，由于西方媒体的虚假甚至诽谤宣传，很多西方人并不能认同和接受中国文化。
B.材料二选自《翻译“文学”，还是翻译“中国”？》，作者的观点认为把中国文学作品翻译到海外，首先要重视文学作品本身的特质。
C.中华文化典籍浩如烟海，博大精深，作为中华文化的载体，它的外译传播工作与我国国际地位的提高和国际影响力的提升密切相关。
D.翻译工作主要由国内学者承担、翻译作品的种类和数量大幅增加等现象，都说明了我国的文化典籍外译工作较以前取得了长足进步。
（3）在新时代，中国文化典籍输出有什么重要作用？请根据材料一、材料三简要说明。
三、文学类文本阅读

阅读下面文本，完成下列各题。
最暖心的事
[美国]鲍勃·布劳顿
①十年前，我从得克萨斯州的乡村来到纽约开出租车谋生。开的士会碰到形形色色的人，有的人幽默诙谐，有的人失意忧郁，还有的人自命不凡。但让我印象最深的莫过于一个老太太。
②那是今年5月份第2个星期日的深夜，我接到城郊的一个要车的电话。我想，也许是一些参加完晚会的人，或是某个刚赶到这个城市过母亲节的人。
③我到达目的地时是3点30分。一个破败的公寓楼黑黢黢地立在我的眼前，只有一楼有一个房间透出一点灯光。这种情况下，大多数司机顶多只会按一两声喇叭，稍等片刻，然后开车走人。因为这个时间和地点时常会出现治安问题。然而，我也知道这个时间在这样的地方打车不易，再说也许这个客人有点困难需要我帮一把手呢。于是，我走到亮灯的那户人家敲了敲门。
④“等一会儿。”回答我的是一个苍老虚弱的声音。我听到屋内有什么东西在地上拖动。隔了好久，门开了，一个80多岁的瘦小的老太太吃力地拖着一个萨斯包走了出来。她身穿一件印第安大花布上衣，头戴一顶圆桶形帽子，帽子上还罩了一条面纱，活脱脱是一个上世纪四十年代好莱坞电影里走出的人物。
⑤“你能帮我拎一下包吗？”她说。我先将她的包拎上车子，然后又回头搀扶着她。她走得很慢，边走边对我感谢不尽。
⑥“这没什么。”我说，“我这是为我的客人服务。再说，我希望我的妈妈在外面也能得到同样的服务。”
⑦“你真是一个好人。”她说。进了车子，她给了我一个地址，问：“能不能从城里走？我很想再看看这座城市……”
⑧“能，不过这就不是最近的路了。”我答道。
⑨“这不要紧。”她说，“我不着急。我是菲奥娜小姐，不过人们都叫我菲奥娜太太，是去圣洛安敬老院。”
⑩我从后视镜中看了她一眼。菲奥娜太太的眼窝里有一滴亮晶晶的东西。“我孤寡一人。”她继续说道，“医生说，我剩下的时间不多了。不然我不会去的。”
我悄悄地伸手关掉了计程表。经过城里的路程一刻钟就能走完，然而我们却花了足足有两个多小时，因为她一会儿让我慢行，一会儿让我停车，还不时地讲着话。菲奥娜太太指着一座大楼，告诉我她曾在这儿干过电梯操作员的工作。在经过一个居民区时，她说她和丈夫结婚的新房就是在这里。她要我将车子在一个商场前停了一会儿。她说这里曾是个舞厅，年轻时她在舞厅当过舞蹈指导老师。有时，她会让我在某一个地方放慢速度，然后默默凝视前方，一句话也不说。
当第一缕阳光露出地平线的时候，菲奥娜太太这才说：“我累了。走吧。”
车子来到了她要去的圣洛安敬老院前。敬老院的两个工作人员正在等着我们，工作人员说：“这位老太太一直不肯来敬老院，现在她患了肺癌，才同意来敬老院，而且必须在今年的母亲节来敬老院。”工作人员说着给她推来了轮椅。
“我应该付给你多少钱？”菲奥娜太太取出钱包问我。
“不要钱。”我答道。
“你也要养家。”菲奥娜说。
“还有其他客人呢。”我说，接着几乎是不假思索地弯下腰拥抱了她。她紧紧地抱住我。“你给了一个老太太一小会儿快乐的时光。”她说，“谢谢你。”
我最后握了一握她的手，然后走向暗淡的晨曦。我的身后响起了关门的声音。这是一个即将结束的生命发出的声音。一路上，我在想，如果今天带菲奥娜太太的是一个脾气急躁没有耐心的司机，如果我在公寓楼前按一二声喇叭后就把车开走，又会是怎样一种情形呢？
我做的这件事情似乎微不足道，但是现在想起来，却是我一生中最暖心的一件事情。
（选自《青年文摘》2014年第11期，有改动）
（1）本文记叙了一件什么事？请抓住关键要素，用一两句话概括故事内容。
（2）阅读第 段，仔细揣摩并分析菲奥娜太太经过城里这两个多小时的心理感受。
（3）本文运用了细节描写的方法，请从文中找出两处细节描写，简要分析这些细节的丰富内涵。
（4）文章题目为“最暖心的事”，结合全文谈谈你对“暖心”的理解。
（5）读罢此文，你在为人处世或者对人生的认识方面产生了哪些感悟？请用凝练的语言写出来。
四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵莹，字元辉，华阴人也。莹风仪美秀，性复纯谨。梁龙德中，始为康延孝从事。入洛，使持聘谢契丹，及还，加光禄大夫兼吏部尚书，判户部。初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归华下，以粗缞随幕，人或短之。及入相，以敦让汲引为务。少帝嗣位，拜守中书令。明年，检校太尉本官，出为晋昌军节度使。是时，天下大蝗，境内捕蝗者获蝗一斗，给粟一斗，使饥者获济，远近嘉之。开运末，冯玉、李彦韬用事，以桑维翰才望素重，而莹柔而可制，因共称之，乃出维翰，复莹相位，加宏文馆大学士。及李崧、冯玉议出兵应接赵延寿，而以杜威为招讨都部署，莹私谓冯、李曰杜中令国之懿亲所求未惬心恒怏怏安可更与兵权若有事边陲只李守贞将之可也。及契丹陷京城，契丹主迁于北塞，莹与冯玉、李彦韬俱从。契丹永康王代立，授莹太子太保。周广顺初，遣尚书左丞田敏报命于契丹，遇莹于幽州。莹得见华人，悲怅不已，谓田敏曰：“老身漂零寄于此，近闻室家丧逝，弱子无恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，东京旧第本属公家，亦闻优恩特给善价，老夫至死无以报效。”于是南望，涕泗横流。未几，莹卒于幽州，时年六十七。莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，使羁魂幸复乡里，契丹主闵而许之。及卒，遣其子易从、家人数辈护丧而还，仍遣大将送至京师。周太祖感叹久之，诏赠太傅，仍赐其子绢五百匹，以备丧事，令归葬于华阴故里。
（节选自《旧五代史·晋书·赵莹传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.莹私谓冯、李曰/杜中令/国之懿亲/所求未惬/心恒怏怏/安可更与兵权/若有事/边陲只李守贞将之可也。
B.莹私谓冯、李曰/杜中令/国之懿亲所求/未惬/心恒怏怏/安可更与兵权/若有事边陲/只李守贞将之可也。
C.莹私谓冯、李曰/杜中令国之懿亲/所求未惬/心恒怏怏/安可更与兵权/若有事/边陲只李守贞将之可也。
D.莹私谓冯、李曰/杜中令国之懿亲/所求未惬/心恒怏怏/安可更与兵权/若有事边陲/只李守贞将之可也。
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.解褐，脱去粗布衣服，喻入任为官。“褐”是古代贫苦人穿的粗布衣，用粗麻或粗毛制成。
B.车驾，帝王坐的车，也用作帝王的代称，文中指高祖皇帝。
C.少帝，称新登基的皇帝，也指被废的皇帝，文中加点的“少帝”指新登基的皇帝。
D.稽首，指古代跪拜礼，跪下并拱手至地，头也至地，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父时用。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.赵莹敦厚谦让。等到入阁为相，他把举荐提拔后辈作为自己的责任。
B.赵莹刚直敢言。冯玉、李彦韬拟任杜威为招讨都部署时，他能为国谋划，敢于直言，提出异议。
C.赵莹忠心事主。京城被契丹攻陷，他追随被迫离开中原的少帝前往北方边塞。后遇故人，得知家人仍受皇恩，于是向南叩头致谢。
D.赵莹思念故土。刚染上疾病时，赵莹便派人向契丹国主祈求禀告，希望把他这把老骨头送回故土，契丹国主哀怜并答应了他，并立即派遣大将把他安全护送到京城。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归华下，以粗缞随幕，人或短之。
（2）是时，天下大蝗，境内捕蝗者获蝗一斗，给粟一斗，使饥者获济，远近嘉之。
五、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋词，完成下面小题。
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭，望长安南山
陆游
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
（注）孝宗乾道八年（1172），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了九个月的从军生活。
（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.题目中，诗人登高远望长安南山，一个“望”字，把诗人的爱国情怀表露无遗。
B.上片写秋色之凉，角声之哀，歌声之悲，充分表达了词人对国土沦丧的伤感，奠定了全词忧郁哀愁的感情基调。
C.下片通过 “明月” “暮云” “烟柳” “池馆”等长安之景，表达作者期待宋军收复失地、胜利归来的愿望。
D.“应待人来”中“应”字特别强调了肯定的语气，全句虽未直接点明战争战事，但必胜的信念却溢于言表。
（2）请从艺术手法的角度，赏析词的下阕。
六、情景默写

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“________ ，________。”
（2）杜牧的《阿房宫赋》中，描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是：“________，________。”
（3）李煜在《虞美人》中两次提到了“月亮”这一意象，“________”一句借月亮发出疑问，奠定了全词的感情基调；“________”一句则借月亮表达了自己的悔恨之情。
七、选择题组

阅读下面的文字，完成下列各题。
文人画是一种综合型艺术，（ ）书法中的点、线和笔画间组合不但是构成艺术形象的基本元素，而且是重要的、具有 审美价值的欣赏对象。运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细形成了特有的节奏和韵律，要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来，做到心手相应，气力相合，迹虽断而气连，笔不周而意周。这是文人画家对书法的追求。在色彩和水墨上，文人画更注重水墨的运用，讲究墨分五色。文人画家所以重水墨而轻色彩，这同中国传统绘画的艺术观念和审美观念 ，即传统绘画一直不曾把真实地 事物的表象作为创作目的，而是把揭示事物的内在神韵作为最高的艺术追求。基于这种宗旨，又形成了民族特有的美学思想，即摒弃华艳，唯取真淳，讲究 、大巧若拙等等。
（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，尤其和书法的关系更为密切，是画家多方面文化素养的集中体现
B.集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，是画家多方面文化素养的集中体现，尤其和书法的关系更为密切
C.是画家多方面文化素养的集中体现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，尤其和书法的关系更为密切
D.是画家多方面文化素养的集中体现，尤其和书法的关系更为密切，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体
（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.独特息息相关表现返璞归真
B.独立息息相通再现去伪存真
C.独立息息相关再现返璞归真
D.独特息息相通表现去伪存真 （2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 D A．运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细形成了特有的节奏和韵律，要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合起来 B．运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细所形成的特有的节奏和韵律，体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来 C．运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细形成了特有的节奏和韵律，体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来 D．运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细所形成的特有的节奏和韵律，要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合起来
八、语言表达

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
我们每天都要如厕，①________。蹲便更符合我们的生理解剖，以下肢为受力支撑点，比较吃力，②________，在一定程度上可以减少痔疮的发生率。蹲便也更卫生，但对于有膝关节退行性病变或者半月板损伤的人群不友好。长时间蹲着，起身容易出现头晕、耳鸣、体位低血压。尤其是老年人，容易跌倒进而导致严重后果。③________：现在的坐便器还具有许多人性化的功能，如自动清洗、风干、加温等等功能；同等时间内，坐便不容易导致身体不适。因此对于老年人更为安全。但坐便时排便流畅度不如蹲厕，有可能会忘记时间，无形之中又增加了痔疮的发生率。坐便也会增加交叉感染的风险。

对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
北京时间8月21日凌晨，国际学术期刊《经典和量子引力》刊发“天琴一号”试验卫星第一轮实验结果。“天琴一号”的核心任务是验证空间惯性基准技术，这是空间引力波探测技术体系中的核心技术之一。“天琴一号”承担着“天琴计划”六大技术的在轨验证任务，实验结果显示“天琴一号”在轨验证的所有技术指标不仅超过任务预期目标，也超过中国国内同类技术的最高水平，部分技术指标比国内现有指标提高两个量级及以上。
九、材料作文

阅读下面的材料，根据要求写作。
今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。——宋 程颐
仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。——明 曹学佺
静坐自我妄为，读书即是立德。——清 曾国藩
读书人，懂道理的啊，不能贪别人的东西。——捡获万元现金苦等失主的75岁卖花奶奶
校学生会拟就“今天，我们该如何读书，如何做个真正的读书人”推出一期读书专刊，邀请你作为高二学生代表撰写一篇稿件，和同学们谈谈你的感悟与思考。
要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案与试题解析
江西省宜春市2020-2021学年高二上学期期末语文试题
一、现代文阅读
1.
【答案】
B
B
C
【考点】
分析论证结构
分析评价作者态度
社会科学类
信息筛选与概括
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）B项，曹丕提倡文章华美仅仅就“人生的不朽”来谈，不能说“人生的理想”。
（2）B项，关键是理解“汉文”一词。文中的“汉文”是指汉民族的文章，非指汉代的文章。
（3）C项，“为艺术而艺术”是鲁迅说的，不是曹丕说的；原因不当，“为艺术而艺术”的观念确认了诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具。
二、非连续性文本阅读
【答案】
A
B
（3）①为构建人类命运共同体添注中国文化意蕴，使世界人民更加了解中国文化（消除世界人民对中国文化的误解）。
②有助于提升中国文化软实力和中国文化的国际影响力，提高我国在文化领域的话语权。
③有助于我国传统文化的保护、传承和发展。（有助于创新我国传统文化的保护和传承方式）
【考点】
筛选并整合信息
概括内容，归纳要点
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）A项，“其原因就在于”错误，根据材料可知，原因是多方面的，除了没有激发海外读者的兴趣外，还有西方媒体对我国的片面报道、“欧洲中心主义”心态的影响等。
（2）B项，“首先要重视文学作品本身的特质”错误，从材料二所举传教士的事例来看，作者的观点应该是首先重视能够激发西方读者对中国产生兴趣的东西，如与西方不同的中国文化等。
（3）根据材料一“我国推进人类命运共同体建设不仅要重视在物质利益层面上做到与各国互利共赢，也要为人类文明的进步添注中国文化意蕴。重视推进中国文化典籍的海外输出，让世界人民更多了解中国文化，进而逐步消除因西方媒体基于自身价值观和利益需求对我国进行虚假甚至诽谤宣传造成的文化误解”可概括得出第①点；根据材料一“尤其是面对西方强势文化，我国在文化领域缺乏足够的话语权”“能有效提升中国的文化软实力和中国文化的国际影响力”可概括得出第②点；根据材料三“也是对我国传统文化保护和传承方式的创新探索”可概括得出第③点。
三、文学类文本阅读
【答案】
（1）“我”在母亲节深夜送一个即将告别生命的老人到敬老院时，满足她的每一个愿望（或送她到她想去的任何地方），最后到达目的地，不收她的出租车费，还给了她一个拥抱，她感到很快乐，“我”也很温暖。或者：我送一个即将告别人生的孤寡老人到敬老院时，满足她的每一个愿望并不收费，使她感受到了生命最后时刻的温暖。
（2）对过去美好生活的眷念和对生命的不舍。
（3）作者对老太太的外貌（肖像）、神态作了细致描写，写老太太穿戴过时花哨，以及沉浸在对过去美好时光回忆的神态（或“默默凝视”的神态），生动形象地表现了老太太热爱生活（或爱美），对年轻时代美好生活的眷念（或怀念），表达了对老太太的怜悯、欣赏和爱心。
（4）暖心：菲奥娜太太在生命结束前得到了一个出租车司机的关怀和帮助，她感到快乐和温暖；“我”帮助了一个生命即将结束的老太太，“我”感到温暖。
（5）示例：①对待弱势群体要友善、有耐心；
②在生活中多做一些“微不足道的能帮助人的小事”，也许会给别人带去很大的温暖。
【考点】
细节描写方法及作用
记叙文标题含义
分析文章中人物情感
分析文章主旨或主题
梳理故事情节
小说阅读
驿路梨花（彭荆风）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）概括故事内容最重要的是讲明事件发生的起因、经过和结果。本文讲述了“我”在母亲节深夜送一个即将告别生命的老人到敬老院的事件。起因：菲奥娜太太由于患病必须要去敬老院。经过：在去敬老院的过程中发生的每一个小事件，如“我”送她到她想去的每一个地方，“我”不收她的车费，“我”给了她拥抱。结果：她在生命的最后时刻感受到了温暖，而“我”也因为帮助了她而感到温暖。用简洁的语言进行概括即可。
（2）第 段写了在经过城里时，菲奥娜太太回忆了自己过去的美好生活，从“经过城里的路程一刻钟就能走完，然而我们却花了足足有两个多小时，因为她一会儿让我慢行，一会儿让我停车，还不时地讲着话”可以体会到她对过去美好生活的眷念以及对生命的不舍。
（3）常见的细节描写有外貌（肖像）描写、动作描写、心理描写、语言描写、神态描写等。本文中“她身穿一件印第安大花布上衣，头戴一顶圆桶形帽子，帽子上还罩了一条面纱”是对老太太的外貌描写，表现出了老太太的爱美；“她会让我在某一个地方放慢速度，然后默默凝视前方，一句话也不说”是对老太太的神态描写，表现出了老太太对过去美好生活的眷念，对生活的热爱；“我悄悄地伸手关掉了计程表”“接着几乎是不假思索地弯下腰拥抱了她”是对“我”的动作描写，表现了“我”的善良。找出两处细节描写，结合人物情感及主旨等进行分析即可。
（4）“暖心”是标题最为关键的字眼，要把它的引申义答出来，还要答出“暖心”的各个方面。“暖心”指感到温暖、快乐。在文中，一位身患肺癌的老太太因“我”满足了她所有的愿望，不收她的车费，并且给了她一个拥抱，她感到十分“暖心”。再结合文章的结尾“我做的这件事情似乎微不足道，但是现在想起来，却是我一生中最暖心的一件事情”可知，“我”帮助了生命即将结束的老太太，并且使她感受到温暖，“我”因此也感到了温暖。
（5）此题要结合小说主旨来思考，不能脱离文章内容作答。结合第 段“一路上，我在想，如果今天带菲奥娜太太的是一个脾气急躁没有耐心的司机，如果我在公寓楼前按一二声喇叭后就把车开走，又会是怎样一种情形呢”可以得到启示：对待弱势群体要友善、有耐心等。最后一段“我做的这件事情似乎微不足道，但是现在想起来，却是我一生中最暖心的一件事情”是文章感情的升华，可以从中得出启示：在生活中多做一些“微不足道的能帮助人的小事”，这会给别人带去很大的温暖，同时也能使自己感到温暖。据此作答即可。
四、文言文阅读
【答案】
D
C
D
（4）（1）当初，赵莹担任从事一职时，遭逢母亲去世而服丧，高祖不准许他返回华下，让他穿着粗麻布制成的丧服随队
供职（或跟随在高祖身边），有的人因此非议他。
（2）这时，天下发生大蝗灾，（他命令）辖区内捕蝗虫的人，抓到一斗蝗虫，就给一斗粟米，使饥饿的人渡过难关，远近的人
都称赞他。
【考点】
文言断句
文言翻译
【解析】
（1）本题考查学生文言文断句的能力。
“杜中令国之懿亲”是判断句式，意思是“杜重威是皇室至亲”，中间可断可不断，但宾语后要断开，因为主谓宾句子结构完整，应
在“懿亲”后断开，排除B项。
“若有事边陲”是省略句，也是状语后置句，应为“若有事（于）边陲”，“（于）边陲”是后置状语，其后断开，排除AC两项。
故选D.
（2）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C．“文中加点‘少帝’指新登基的皇帝”表述错误，根据原文“及契丹陷京城，契丹主迁少帝于北塞”，意思是等到契丹攻陷京城后，契
丹国主迁徙少帝到北方塞上，这里的“少帝”应该指被废的皇帝。“迁”的宾语是“少帝”，意思是“使……迁居”。实质上是少帝被掳走
，在史传中采用“迁”是避讳的说法。
故选C.
（3）本题考查学生概括分析文章内容的能力。
D．“刚染上疾病时，……契丹国主哀怜并答应了他，并立即派遣大将把他安全护送到京城”错误，从文中来看，是等到赵莹去世后
，契丹国主派他的儿子赵易从和家中几位人护丧回归，还派遣大将护送灵柩到京城。
故选D.
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“为”，担任；“丁母忧”，遭逢母亲去世而服丧；“以粗缞随幕”，让他穿着粗麻布制成的丧服随队供职；“短”，非议。
（2）“大蝗”，名词做动词，发生大蝗灾；“济”，渡过难关；“嘉”，称赞；“蝗一斗、栗一斗”，定语后置，一斗蝗虫，一斗粟米。
参考译文：
赵莹，字玄辉，华阴人。赵莹风度俊美，性情纯厚恭谨。后梁龙德年间，开始担任康延孝的从事。高祖进入洛阳后，派赵
莹携带书信出使契丹报谢，返回后，加封光禄大夫兼吏部尚书，主管户部。当初赵莹担任从事一职时，遭逢母亲去世而服丧
，高祖不让回归华州服丧，赵莹就穿着粗麻布制成的丧服跟随高祖左右，有人因此非议他，等到入阁为相，以敦厚谦让提拔后
学为己任。晋少帝即位，拜为守中书令。第二年，任检校太尉本官，外出担任晋昌军节度使。这时，天下发生大蝗灾，他命令
辖区内捕蝗虫的人，抓到一斗蝗虫，就给一斗粟米，使饥饿的人渡过难关，远近的人都称赞他。开运末年，冯玉、李彦韬执政
，因桑维翰才能名望一向过重，而赵莹柔顺而能控制，因此，一同拥举他，于是罢除桑维翰宰相调出京城，恢复赵莹相位，加
封弘文馆大学士。等到李崧、冯玉商议派兵对付赵延寿时，让杜重威担任都督部署，赵莹私下对冯立、李崧说：“杜重威是皇室
至亲，他所希求的不曾如愿，心中常常不快，怎么可以再给予兵权？如果边陲有战事，只有李守贞可以担任将领。”等到契丹攻
陷京城后，契丹国主迁徙少帝到北方塞上，赵莹与冯玉、李彦韬一起跟从前往，契丹永康王即位，任命赵莹为太子太保。后周
广顺初年，周太祖派尚书左丞田敏向契丹禀报，在幽州碰上了赵莹。赵莹见到中原汉人，悲叹惆怅不已，并对田敏说：“老朽漂
零异乡寄居在这里，最近听说妻室去世，孩儿无恙，幸蒙朝廷皇帝倍加抚恤存爱，东京旧宅本来属于公家，也听说皇上优待恩
宠特别给予好的价钱收购，老夫至死无以报答。”于是向南叩头，涕泪横流。不久，赵莹在幽州去世，时年六十七岁。赵莹刚染
上疾病时，便派人向契丹国主祈求禀告，希望让他这把老骨头送回后周，让羁旅他乡的魂魄有幸复归故土，契丹国主哀怜并答
应了他。等到去世，就派他的儿子赵易从和家中几位人护丧回归，还派遣大将护送灵柩到京城。周太祖感慨良久，下诏追赠太
傅，还赏赐他的儿子五百匹丝绢，以办理丧事，并让送回安葬在华阴故里。
【解答】
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五、古代诗歌阅读
【答案】
B
（2）①拟人，“多情”“待人”将“南山月、灞桥烟柳、曲江池馆”拟人化，赋予人的多情与期待，“特地”“应”，强调肯定语气
，突出长安沦陷盼望光复的情形，表达出词人坚定的必胜信念。②虚写（想象），作者想象长安城外灞桥两岸的烟柳在迎风摇摆
，长安城南的曲江，无数亭台楼馆都一齐敞开大门，正期待南宋军队早日胜利归来，极具浪漫主义色彩。③衬托，词人用期待宋
军到来的长安之景，衬托了词人及宋军收复沦陷故国的决心和信心。
【考点】
文学常识
赏析关键诗句（炼句）
炼字（古代诗歌鉴赏）
词
鉴赏表达技巧（古诗词）
【解析】
（1）本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、形象的能力。
B．“充分表达了词人对国土沦丧的伤感，奠定了全词忧郁哀愁的感情基调”错误，整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观主义精
神和爱国壮志。“悲歌击筑”，用荆轲刺奏王的故事，表示誓死夺取胜利的决心；“凭高酹酒”，这里不只是奠祭为国捐躯的将士
，更重要的是预祝收复长安，获得全胜；“此兴悠哉”一句，直接抒发了这一壮志豪情。这说明上面所写的角声之哀歌声之悲，不
是什么忧郁哀愁的基调，而是慷慨悲壮、雄浑高昂的旋律。
故选B。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌炼句以及表达技巧的能力。
题干要求从艺术手法的角度赏析下阕。
“多情谁似南山月，特地暮云开”意思是“谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开”，这一句写“南山月”，本是物，却以“多情
”拟之，这是拟人的修辞；“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来“意思是“灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立
，等待着我军收复失地，胜利归来”，“灞桥烟柳，曲江池馆”都是物，却以“待”拟之，这也是拟人，一个“多情”一个“待”将这些事
物人性化。
“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”，“应”意思是“应该”，表明这一场面是词人的想象，属于虚写，词人想到灞桥烟柳、曲江池台
那些美丽的长安风景区，肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来，这里用“应”字，特别强调肯定语气，词中没有直接说到
收复失地的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至“明月”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在期待宋军收复失地
、胜利归来的情景，来暗示作者所主张的抗金战争的前景。
“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”是写期待宋军到来的长安之景，以此之景来衬托收复沦陷故国的决心和信息，表达了作者对收
复失地的渴望以及强烈的爱国精神。
【解答】
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六、情景默写
【答案】
（1）故不积跬步,无以至千里
（2）钉头磷磷,多于在庚之粟粒
（3）春花秋月何时了,故国不堪回首月明中
【考点】
名篇名句默写
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
考生要注意如下字词：跬、至、磷磷、庾、粟、堪。
七、选择题组
【答案】
B
（2）B（3）C（4）D
【考点】
综合读写
【解析】
（1）本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力。解答此类试题时，注意前后文的照应，以及语意的提示。
（2）本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。
（3）本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。解答此类试题时必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。
【解答】
“集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体”解释“文人画是一种综合型艺术”中的“综合型艺术”；“是画家多方面文化素养的集中体现”在前文基础上进行总结；“尤其和书法的关系更为密切”与后文谈书法的内容衔接，故选 B。
“独特”：是指特有的，特别的，独一无二，与众不同的；“独立”：是指关系上不依附、不隶属。上文“书法中的点、线和笔画间组合不但是构成艺术形象的基本元素”，意为“书法中的点、线和笔画组合”是“艺术形象”的构成元素，后文则意在强调其自身的独立性，所以是“具有独立审美价值的欣赏对象”。“息息相关”：意思是呼吸相互关联，形容彼此的关系非常密切：“息息相通”：呼吸相连通，形谷关系密切，相互沟通。前者重在“关联”，后者重在“沟通”，多用于情感。根据语境，应选择“息息相关”。“再现”：指对外在客观现实状况作具体刻画或模拟；“表现”：指把内在主观世界状况（如情感、想象、理想、幻想等）表达出来。根据语境，应选“再现”。“返璞归真”：璞，未经加工的玉，璞玉。真：原来面目。去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态；“去伪存真”：去，除掉。伪，虚假。除掉虚假的，保留真实的。前文“摒弃华艳，唯取真淳”，意在强调质朴、本真，所以用“返璞归真”更为恰当。（1）画横线的句子有两处错误：
“要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性”的主语应是“节奏和韵律”，而在病句中，主语变成了“运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细形成了特有的节奏和韵律”，所以将“了”改成“的”。
“并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来”中“了”多余，句意应是未然。 只有D项修改到位。
答案：（2）B（3）C（4）D
八、语言表达
【答案】
蹲便和坐便各有优缺点,往往会促使大家速战速决（或往往会促使大家缩短如厕时间）,坐便的舒适性是蹲厕无法比拟的
【考点】
语境填句
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处是总起句，结合后面对于蹲便和坐便两种方式优缺点的介绍可知，此处应是谈论两种排便方式的优缺点。
第二处从前文捕捉“吃力”这一信息，从后文捕捉到“在一定程度上可以减少痔疮的发生率”这一信息，再加上后面相应的地方多次
提到“时间”，所以考虑如厕的时间，即“速战速决”。
第三处，前面都是在谈“蹲便”，而后面是谈“坐便”，且横线处使用了冒号，说明横线上的句子和后面内容构成总分关系，而且从
后文看，后面是与前文“蹲便”构成比较关系，据此可以填写“坐便的舒适性是蹲厕无法比拟的"。
【答案】
关键信息：①8月21日，《经典和量子引子》期刊发表实验文章；②“天琴一号”试验卫星第一轮实验结果；③核心技术之一；④技
术指标水平高。
【考点】
理解内容，概括归纳要点（文学类）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查学生语言表达之压缩概括的能力。
由题干可知，这是一则新闻报道，新闻报道的关键信息包括时间、地点、事件、意义等。而且新闻报道在结构上也有特点，一
般由导语和主体构成，导语是内容总括，主体是对导语的具体阐释和补充。
首先看导语部分，即第一句，“北京时间8月21日凌晨，国际学术期刊《经典和量子引力》刊发‘天琴一号‘试验卫星第一轮实验结
果”，这里交代了时间“8月21日”，事件”《经典和量子引子》期刊发表实验文章”，具体内容是““天琴一号‘试验卫星第一轮实验结
果”。
接着分析主体部分。主体部分共两句话，是对“天琴一号”的具体介绍，主体部分的第一句话指出“这是空间引力波探测技术体系
中的核心技术之一”，关键信息是“核心技术之一”；主体部分的第二句话是“……实验结果显示‘天琴一号‘在轨验证的所有技术指标
不仅超过任务预期目标，也超过中国国内同类技术的最高水平，部分技术指标比国内现有指标提高两个量级及以上”，关键信息
是“技术指标水平高”。
综合导语部分和主体部分的信息即可。
九、材料作文
【答案】
例文
读书与做人
我们不能用脚步准确地丈量土地的宽度，我们不能眼睛望尽山河的长度。然而阅读能让我们穿越时空，打破地域的局限
，让我们领略祖国的雄奇，认识人生的意义。读书，能告知我们做人的道理。
读书使人明智，使人明理，更能让我们的人生价值得到升华。纵观古之圣贤，近之伟人学者，都已在读书方面给我们做出
了光辉典范，自孔子汗牛充栋、韦编三绝的故事，到马克思与大英图书馆的不解情缘，再到毛泽东与图书馆的峥嵘岁月。这无
不是在用钢铁般的事实说明，养成读书的好习惯，就相当于我们长了一双飞向成功圣地的翅膀，受益无穷。
《山海经》的启蒙，激发了鲁迅先生对书籍的渴望，读书，成就了中国及至世界文坛引领呐喊的人物。“灯光漂白了四壁”的
闻一多，“不以物喜，不以己悲”的范仲淹，“会当凌绝顶，一览众山小”的杜甫，他们从读书中领悟了清高，他们从读书中得到了
洒脱，他们从读书中明白了救国救民的真理。
“读万卷书，行万里路。”博览群书，便如走遍了祖国山河，领略了高山和大海。博览群书，人生多阅历，才能不迷失方向
，才会明白做人的道理。
读《老人与海》，老人与鲨鱼的搏斗让我们知道，坚持就是胜利。读《钢铁是怎样炼成的》，保尔的坚强让我们明白，人
要有钢铁般的毅力和奋斗的热情。读《家》，觉新的优柔寡断，觉慧的勇敢反抗，两人不同的抉择，不同的命运，让我们明白
，不要墨守成规，要勇敢地面对挫折。
通过读书，真善美的价值观会在我们心中形成，我们会在天空飞翔，看到世界的宽广；会跳出枯井，看到天空的蔚蓝；会
打开照明灯，照亮前方的路，会认识人生的意义，明白做人的道理。
读书不能囫囵吞枣，亦不一目十行，读书宛如探索瑰宝，疏漏了每一笔财富，都会造成我们终生的悔恨。读书让我们深入
字里行间，因主人公的遭遇或喜或悲，情节也许会跌荡起伏。做人就是这样，我们不会预知结果如何，无论人生多么坎坷，我
们都会向大结局进发。
为了让我们人生无悔，我们要努力在书海中领悟人生。让我们共同行动起来，一起创造一个温馨、和谐的读书环境，让书
籍帮助我们越过重重困难，勇往直前。
【考点】
材料作文
话题作文
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查学生的写作能力。
【审题】这是一则任务驱动型材料作文。
（1）分析材料。材料由四句有关“读书”的话组成。
程颐语”今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读“直指“今人不会读书”，亦即读书前
后个人并无实质性提升，究其原因，因为今人读书只停留在“读”的层面，没有“悟”，没有“用”，知识还是人家的知识，没有变成
自己的东西，没有运用到实际生活工作中。
曹学怪语“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”则借“屠狗辈”“读书人”对比，直指“读书人”之弊，意思是说，讲义气的多半是从事卑
贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
曾国藩语“静坐自我妄为，读书即是立德”则是正面强调读书与个人品德修养的正向关联性。前一句讲的是君子若强行的按照教条
修行而不了解其中原因，只是一味的教条，非但无法修德行反而使己更加的固执愚蠢；后一句说的是读书就是立德，这里的“读
书”是指代思考体悟的意思，人思考了又体悟了，自然会深刻理解自己的不足以及万事的缘由。
此三则皆为名家警句。
最后一则是为新闻报道普通人朴实之语，道理其实相同，读书人更应懂得自律，知行合一。
由此可知，如何正确认识读书与做人的关系并努力践行之，当为本题的核心话题所在此外需
（2）分析任务。
共性任务：
结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息
；不少于800字。
个性任务：
“校学生会拟就‘今天，我们该如何读书，如何做个真正的读书人“推出一期读书专刊”是情境，敲定了写作的的内容：应该围绕“读
书”谈如何读书，如何做个真正的读书人，如何认识读书和做人之间的关系。
”作为高二学生代表撰写一篇稿件，和同学们谈谈你的感悟与思考”明确写作者的身份是“高二学生代表”，目的是“和同学们谈谈你
的感悟与思考”。
【立意】1.读有益之书，做有德之人；
2．读书与立德；
B．倾心读书，心怀本真。
【素材】1.书籍是人类进步的阶梯，是绿化精神荒园的绿草，是陶冶人格情操的花香。一本好书，可以慧智；一本好书，可以明心。健康
向上的书籍能让我们明辨是非，懂得礼仪廉耻，在益书的引导下调整我们奋进的方向，用准则来约束自己的行为，用信条来支
配自己的行动，用事迹来引导我们的思想，在精神的世界里为自己建造一座无与伦比的心灵花园。此后，你不会再为自己的困
难而担心，你将获得的是享受、是信心、是勇气、是成功。
2．读书与做人都讲究“专”。“专心致志”一词就可看出“专”的作用。只有“心”“专”了，才能“致志”。做人与读书都是如此。读书若不
专，便什么都读不进去；做人做事若不专，便一事无成。蟹为什么“非蛇鳝之穴无可寄托者”？蚓为什么”上食埃土，下饮黄泉
”？这一躁一专，效果立现。读书与做人都要切记“思”。读书要思，因为读书本身就是一个学习的过程，不思又学什么呢？这正
如孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”，正是这个道理。做人更需要思，而且要“常思、多思、善思”。有人问，思什么呢
？就让曾子来告诉你吧：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
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