江西省吉安市2020-2021学年高二上学期期中语文试题（Word版含答案）

江西省吉安市2020-2021学年高二上学期期中语文试题
一、现代文阅读

1.
阅读下面文本，完成下列各题。
“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识，具有丰富的文化内涵，对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。在历史上，汉字“和”与“合”有相近含义。唐代学者孔颖达在解释《礼记·郊特牲》时说，“和，犹合也。”“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在，构成世界的诸多要素存在既相互矛盾又相互融合的关系，它们在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发展变化。从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。
“和合”理念的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观。天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。《左传》说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。”意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则，必须按礼行事。庄子说，“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角，这让中国人很早就产生了“天下”的观念，视天下为一体。《尚书·尧典》说：“百姓昭明，协和万邦。”这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念，认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。在“天下”观的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当。孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”从中可以看出中国人追求天下大同，有一种要共同实现美好生活的担当。
和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别，社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会才能真正实现和谐有序。
在调适具体的人与人的关系上，“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁”。“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位，孔子将“仁”解释为普遍道德原则，汉代儒学将“仁”解释为“天心”，宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系。千百年来，与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。
（摘自陈秉公《“和合”理念具有重要价值》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“和合”理念文化内涵丰富，强调构成世界的诸多要素在矛盾与融合中发展演变。
B.先秦《周易》中“与天地合其德”的天人内在统一思想属于天人合一的宇宙观。
C.中国人能视天下为一体，是因为拥有一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角。
D.承认和尊重社会差异，寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会就能实现和谐有序。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章以对“和”“合”的含义解读为切入点，引入对“和合”理念文化内涵的阐释。
B.文章谈“和合”理念，由宇宙观、天下观到社会观、道德观，有理有据，层次分明。
C.第三段引用《尚书·尧典》，意在证明中国人很早就有协和处理国与国关系的观念。
D.第四段对比孔子、汉代及宋明儒学对“仁”的解释，阐述“和合”理念的道德观。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.“和合”理念是在承认事物之间有矛盾、差异的基础上强调融合、和谐，可以说，“和合”是变化之源、发展之本。
B.“和合”理念的“天下”观，滋养了中国人以天下为己任，追求天下大同，共同实现美好生活的责任担当。
C.人心和善的道德观是“和合”理念在人际关系上的体现，其核心是在中华传统文化中占最重要地位的“仁”。
D.当代中国提出的生态文明理念，推动构建人类命运共同体理念，都体现了“和合”理念的精髓。

2.
阅读下面文本，完成下列各题。
材料一：
近年来，多地加大力度完善公共文化服务，却在部分地区遭遇了“有戏没人看”“场馆没人去”的尴尬。戏剧的发展困境，一方面因为其自身形式和内容过于陈旧、存在创新惰性、脱离时代文化审美，另一方面也因为城镇化进程中，乡村社会的传统生活方式逐渐瓦解， 进入城镇的青年群体相继转向了电影、电视、广播、互联网等现代传播媒介，使得传统戏曲的受众群体不断萎缩。
（摘编自《传统戏曲困境还需要创新求解》）
材料二：
戏曲没有赢得青年学生关注的原因主要有：①“听不懂”。戏曲唱词中大量的方言、典故，舞台上的特殊的时空间都会使平时毫无戏曲知识的青年学生感到一头雾水；对剧情的历史背景、文化背景不甚了了，难以领会其中深层的意蕴，也导致了他们对于戏曲兴致的丧失。②戏曲程式化。程式所赖以生存的耽古守常的精神氛围和耽溺故旧的审美情趣，在青年观众的身上已经荡然无存。程式的刻板、教条很难适应现代化的社会。③内容与现代生活太脱节。许多传统戏曲往往宣扬封建的伦理道德、三纲五常，与现代观众的审美期望相去甚远。④认为戏曲是老年人的专利。一个青年学生表示：“我对戏曲其实并不反感，只是感觉它太过时，如果说喜欢会被同学嘲笑老土。”
材料三：
没有专业的剧场和舞台，却有独具特色的戏剧表演，行进在街道、咖啡屋、茶馆、书店或美食区，都能偶遇川剧变脸、古装小品、剧情再现、杂技魔术…… 在四川大佛景区可以看到，与之毗邻的特色文化街区散布其间的数十个小戏台，观众、游人摩肩接踵，人气、商气、财气异常火爆。戏剧与特色街区结合，依托特色街区人文和“吃、住、行、游、购、娱”产业链，通过创新剧目、创新演艺、创新运作等方式，推动戏剧在适应现代市场需求中得到传承与发展。戏剧艺术表演与特色街区结合，主要以小景式演出为主，不拘形式、剧目、场地，采取多点位同步演出方式进行，商业运营方免费演出服务，所有演出方均不收“门票”，观众和游客行走在街区随时都可驻足观看。观众观看戏剧表演的同时，通过微信发图、发视频扩大宣传效应，可以在短时间内形成强大的人气。看似“不花钱”的艺术表演，其实却延长了观众和游客在街区活动的时间，增加了周边商业项目的经济消费量，免费演出服务的商业运营方，通过整个街区效益的增加而得到了回报。
（摘编自《瞭望东方周刊》）
材料四：
最近，“河南稀有剧种北京公益展演周”燃爆大舞台，多场大戏让观众过足了戏瘾。与此同时，全国各地近百万戏迷通过“戏缘”APP直播观看了演出盛况。作为中国首个“互联网+戏曲”移动平台，“戏缘”上线两年多来，已在全国建立 300 多个推广站，覆盖32个剧种，合作艺术家达280位，用户近300万。目前，“戏缘”将戏迷、艺术家、媒体、戏曲行业等资源整合互联，围绕戏曲打造全产业链，无论是中国首个戏曲电商平台“戏缘商城”，还是与旅游结合的“戏缘号”，都在不断激活戏曲的崭新传播模式。
（摘编自《河南日报》）
（1）下列关于中国传统戏曲存在的问题的分析，不正确的一项是（ ）
A.当前中国传统戏曲发展陷入困境，这既有戏曲自身的原因，也有社会发展方面的原因。
B.在我国，城镇化的不断推进和现代传媒技术的不断发展，导致了传统戏曲受众的不断流失。
C.耽古守常的精神氛围和耽溺故旧的审美情趣是戏曲程式的存在条件，现在这些条件已荡然无存。
D.有些青年学生对戏曲有误解，再加上害怕被别人嘲笑，所以即使喜欢也不太愿意接触戏曲。
（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A.材料一重点分析了中国传统戏曲在新时代遭遇生存问题的内部原因，材枓二则重点分析了外部原因。
B.材料三、材料四介绍了中国传统戏曲在适应时代方面的成功尝试，是对材料一、材料二反映的问题的回应。
C.在乐山大佛景区特色文化街区，戏剧表演虽然没有专业的剧场和舞台，却独具特色，很好地实现了戏曲与现代生活的对接。
D.手机 APP 可以扩大戏曲的宣传效应，拓展戏曲的传播途径，必将成为移动互联网时代戏曲振兴的关键。
（3）如何推动中国传统戏曲的传承和发展？请结合材料简要分析。

3.
阅读下面文本，完成下列各题。
一块红布
游 睿
起风了。
小伙抬头望了一眼天空，一团乌云正缓缓靠近，天色阴沉下来。小伙加快了步伐，沿途的柳树、房屋，纷纷被小伙抛在了身后，穿过青石板的小巷，在大杨树下，一边努力掩盖自己的喘息声，一边喊道：红儿，红儿。
小伙的嗓音穿过杨树的树梢，飞向树下那三间瓦屋。一条小花狗翻滚着扑倒到小伙脚下，一边欢快地摇着尾巴一边用嘴撕扯小伙的裤腿。小伙摸了摸小狗的头，继续喊着，红儿，红儿。
风掠过树梢，小伙看见，杨树的枝上，挂满了五颜六色的布，绿的、黄的、红的，整块整块的布，像飞天仙子身上的彩缎。
小伙笑了笑说，我知道你在生我的气，我手机没话费了，这不一放假，我就赶过来了。
又一阵风吹了过来。小伙狡黠地笑了一下大声喊道，起大风了，你就不怕风把布刮跑了么？
这时门咯吱一声，一辆轮椅出现在门口。轮椅上的姑娘黑发如瀑布，她低着头，双手缓缓转动着轮椅。
小伙赶紧上前，推着轮椅后面的扶手。姑娘转过身，眨了眨葡萄一样的眼睛，然后用力地将小伙的手从扶手上甩开。
这是怎么了？小伙赶紧绕到姑娘身前，半蹲下身子，望着姑娘略显苍白的脸。
姑娘别过脸，不看他。
小伙慌忙取下背包，迅速取出一块巧克力说，专门给你买的，算我赔个不是。
姑娘却把脸别得更远了，轮椅也跟着转动起来。小伙起身去看姑娘的脸，他顿时愣住了。
哭了？怎么了红儿？谁欺负你了？小伙手足无措。
姑娘啜泣着，轻声说，你走吧，不要来了。
为什么啊？小伙抓了抓自己的头发说，都怪我的破手机，我真不是故意不联系你的。
姑娘抬起手拭了一下眼睛说，不是这样，是我们真的不合适。
小伙重新蹲下身子说，又来了，又听谁说了什么不是？小伙说，这样的话，你早点给我起来，轮椅让给我。
胡说什么啊？姑娘连忙打断小伙的话。
哎哟！小伙又狡黠地眨了一下眼睛，佯装痛苦地蹲下身子。
姑娘迅速用双手撑起身子，差点从轮椅上站了起来。怎么了？
小伙指了指心口说，这里，这里让人给弄疼了。
姑娘破涕为笑，霉出一口洁白的牙齿。一边抡起手频繁地捶打着小伙，一边说，你真逗。
小伙捉住姑娘的手说，又帮你妈妈染布了吧，你看指甲上还有染料。
姑娘抬手指了指杨树上的布匹说，那些，都是我染的。我希望这些布将来能做一些花花绿绿的裙子，穿在一些漂亮的女孩身上。
小伙也顺着姑娘的手看去，又一阵风正吹过来。杨树上的那些布变成了钟摆，来回舞动。
快下雨了，得把这些布收下来。小伙说着，转身向杨树跑去，准备爬上树。
姑娘咯咯地笑着说，不用爬树，树旁边有根竹竿，挑下来就是了。
小伙甩了个响指，很快找到那根竹竿。小伙仰着头，那根竹竿就绑着姑娘的目光在树枝上轻轻挑动。不一会儿，姑娘的腿上就叠了厚厚的一叠布。
最后，树枝上只留下一块红布。小伙抖动着竹竿说，太高了，不好挑。
姑娘仰望着，用一只手把轮椅往前滑了一段说，要不，你站到轮椅上？
那可不行，我怕伤着你，我自有办法。说着小伙轻轻一跳，那块红布总算被挑动了。忽然，小伙手中的竹竿微微抖动了一下，红布在空中悄然滑落。那块布不偏不倚，正好向姑娘头上落去。
姑娘的眼前立刻就红艳艳的一片了。
姑娘静静地坐着，她挺直了身子，明显感觉到小伙就站在自己的跟前，她听得见小伙的呼吸声，听得见他砰砰的心跳声，若不是有风，甚至都怀疑世界静止了。姑娘就闭上了双眠，静静地等候着。
此刻小伙也静若雕塑，他静静地看着红布里的姑娘，同样纹丝不动。
又一阵风吹来，姑娘睁开了眼，发现红布依旧罩在自己头上。
为什么不把我头上的红布拿开？姑娘小声地问。
我舍不得，小伙说，现在你多像……
那，就不要拿开。姑娘哽咽着说。
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.开头“一团乌云正缓缓靠近，天色阴沉下来”的描写，不仅反映了小伙的着急心理，也暗示两人的感情可能遭遇波折。
B.“一条小花狗翻滚着扑倒到小伙脚下”写出了小花狗对小伙的亲近，侧面衬托了小伙与姑娘之间深厚的感情。
C.“小伙又狡黠地眨了一下眼睛，佯装痛苦地蹲下身子”运用“狡黠”一词形象地刻画出小伙借此考验姑娘是否关心自己的心理。
D.文章多处对自然环境中的风进行了恰到好处的描写，如结尾处“又一阵风吹来”为故事情节的发展提供了契机，将故事情节推向了高潮。
（2）文中画线句子蕴含着姑娘怎样的心理？请结合有关情节简要分析。
（3）小说以“一块红布”为题有何用意？请结合全文予以探究。
二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。
明玉珍，随州人。身长八尺余，目重瞳子。徐寿辉起，玉珍与里中父老团结千余人，屯青山。及寿辉称帝，使人招玉珍曰：“来则共富贵，不来举兵屠之。”玉珍引众降。时元右丞完者都募兵重庆，义兵元帅杨汉应募至，欲杀之而并其军，不克。汉走，遇玉珍，为言：“重庆无重兵，完者都与右丞哈麻秃不相能，若回船出不意袭之，可取而有也。”玉珍意未决，部将戴寿曰：“机不可失也。可分船为二，半贮粮归沔阳，半因汉兵攻重庆，不济则掠财物而还。”___寿辉授玉珍陇蜀行省右丞。
二十年，陈友谅弑徐寿辉自立。玉珍曰：“与友谅俱臣徐氏，顾悖逆如此。”命以兵塞瞿塘，绝不与通。立寿辉庙于城南隅，岁时致祀。自立为陇蜀王。玉珍之攻重庆也，道泸，部将刘泽民荐刘桢。___次年，桢屏人说曰：“___”玉珍善之，乃谋于众，以二十二年春僭即皇帝位于重庆，国号夏，建元天统。效周制，设六卿。分蜀地为八道，更置府州县官名。玉珍素无远略，然性节俭，颇好学，折节下士。既即位，设国子监，教公卿子弟，设提举司教授，建社稷宗庙，求雅乐，开进士科，定赋税。蜀人悉便安之。皆刘桢为之谋也。明年，太祖遣都事遗玉珍书曰：“足下处西蜀，予处江左，盖与汉季孙、刘相类。近者王保保以铁骑劲兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下，使有谋臣如攸、彧，猛将如辽、邰，予两人能高枕无忧乎。予与足下实唇齿邦，愿以孙刘相吞噬为鉴。”自后信使往返不绝。
二十六年春，玉珍病革，召寿等谕曰：“西蜀险固，若协力同心，左右嗣子，则可以自守。不然，后事非所知也。”遂卒。凡立五年，年三十六。
（选自《明史·明玉珍传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A.西蜀形胜地／大王抚而有之／休养伤残／用贤治兵／可以立不世业／不于此时称大号以系人心／一旦将士思乡土／瓦解星散／大王孰与建国乎／
B.西蜀形胜地大／王抚而有之／休养伤残／用贤治兵／可以立不世业不／于此时称大号以系人心／一旦将士思乡／土瓦解星散／大王孰与建国乎／
C.西蜀形胜地／大王抚而有之／休养伤残／用贤治兵／可以立不世业／不于此时称大号以系人心／一旦将士思乡／土瓦解星散／大王孰与建国乎／
D.西蜀形胜地大／王抚而有之／休养伤残／用贤治兵／可以立不世业不／于此时称大号以系人心／一旦将士思乡土／瓦解星散／大王孰与建国乎／
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A.僭，即僭越。超越自己的身份，冒用在上者的职权、礼仪行事。文中认为明玉珍称帝是超越本分的行为。
B.道，古代行政区划名，比如唐代曾分全国为十五道；“路”也是行政区划名，如“望中犹记，烽火扬州路”。
C.足下，旧时交际用语，下称上辈或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主，如“玉斗一双，再拜奉大将军足下”就是。
D.江左，江东，长江下游以南地区。而“江表”则泛指长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称，如“江表英豪咸归附之”。
（3）下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是 ( )
A.徐寿辉称帝后，对明玉珍威逼利诱，明玉珍便率众投降。不久就立下战功，被徐寿辉授予陇蜀行省右丞一职。
B.明玉珍认为，陈友谅杀徐寿辉自立是大逆不道。此后设防阻隔陈友谅，不再和他交往，并且为徐寿辉建庙，每年祭祀。
C.尽管明玉珍一向无深远谋略，但他节俭、谦逊好学，在刘桢的辅佐下，制定了一系列的制度，把蜀地治理得很好。
D.明玉珍病重弥留之际，召来戴寿等人要求他们齐心协力据险而守，只要控制住嗣子，就可以自我保全。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（5）玉珍从其策，袭重庆，走完者，执哈麻秃献寿辉。
（6）玉珍往见，与语大悦，即日延至舟中，尊礼备至。
三、古代诗歌阅读

阅读下面文本，完成下列各题。
经杜甫旧宅
[唐]
浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。
万古只应留旧宅，千金无复换新诗。
沙崩水槛鸥飞尽，树压村桥马过迟。
山月不知人事变，夜来江上与谁期。
【注】雍陶：字国钧，成都人，晚唐诗人，工于对仗。
（1）下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A.首联开门见山，诗人经浣花草堂而吊杜甫，忆其在蜀之生活，由景及人，为下文写景抒情做铺垫。
B.颔联对仗工整，诗人感慨只念旧宅，不闻新诗，“旧宅”“新诗”形成对比，寄寓了诗人诸多感慨。
C.颈联中“尽”“迟”用词极其精妙，十分传神地表达了对鸥鸟无情、马步迟缓的恼恨之情。
D.尾联语奇而意深，“山月”本就无知，诗人寓情于无情之物，又故嗔其无情，拟人手法背后饱含深沉的感慨。
（2）这首七言律诗抒发了诗人哪些复杂的情感？请结合诗句简要赏析。
四、情景默写

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中作者认为要达到逍遥游的最高境界，必须做到：________ ，________。
（2）杜牧《泊秦淮》中表现诗人忧患意识的诗句是________，________。
（3）《记承天寺夜游》中运用比喻的修辞手法，从侧面描写月光皎洁的句子是________，________。
五、选择题组

阅读下面文本，完成下列各题。
B当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，（ ）“之时，A我们不就能体验到渺小的心智与感官的有限无福消受这天赐的福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄得（ ），有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？C这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们（ ），便会发现：呈现在我们面前的，是朝瞰夕月，落崖惊风。_______________同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，（ ），钻之弥坚。D“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个哲人身上了啊！
庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……
我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？
（1）文中画横线的句子中有语病的句子是（ ）
A.我们不就能体验到渺小的心智与感官的有限无福消受这天赐的福祉吗？
B.当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。
C.这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。
D.“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个哲人身上了啊！
（2）下列在文中横线处补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.我们的视界为之一扫，我们的俗情为之一开。
B.我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。
C.我们的俗情为之一扫，我们的视界为之一开。
D.我们的俗情为之一开，我们的视界为之一扫。
（3）依次填入文中括号内的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.应接不暇 无所适从 惊魂甫定 高山仰止
B.摩肩接踵 无所适从 惊魂不定 仰之弥高
C.目不暇接 手足无措 惊魂不定 高山仰止
D.目不暇接 手足无措 惊魂甫定 仰之弥高
六、语言表达

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
垃圾分类是对垃圾进行有效处置的一种科学管理方法。①______________________________，大致说来能获得以下三方面的综合效益。首先，垃圾分类可以节省土地。中国人均耕地面积只有世界平均水平的三分之一，而垃圾场占用了大量宝贵的土地资源。其次，垃圾分类能够减少污染。通过堆放或填埋处理垃圾，即使垃圾处理地远离生活场所并采用相应的隔离技术，②________________________________，这些有害物质会随着地球的循环渗透到整个生态圈中，污染水源和土地，最终影响人们的身体健康。此外，③______________________________，如1吨废塑料可回炼600公斤柴油，回收丢弃的食品、织物可以生产有机肥料等。

下面是某疫苗从研发到投入市场的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不能超过90个字。
七、材料作文

阅读下面的材料，根据要求写作。
随着互联网自媒体的兴盛，不少人为了引起关注，吸引“粉丝”，无所不用其极，有人攀爬城市高楼，做出各种惊险动作，以赢得点击；有“14岁荣升宝妈”的少女，靠展示自己的肚皮，获得打赏；9岁女孩发抖音哭诉视频，“今天妈妈火化了，我再见不到她了，求求你们，就给我一万个赞可以吗？”有农村青年靠直播生吃青蛙、老鼠，被转发；有父亲，虚构家庭困境，靠“卖惨”为重病女儿筹款……一个比一个奇异，一个比一个惊悚。
对互联网所催生出来的这种社会现象，你有怎样的思考和感受？请写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案与试题解析
江西省吉安市2020-2021学年高二上学期期中语文试题
一、现代文阅读
1.
【答案】
D
D
C
【考点】
分析论证结构
分析评价作者态度
社会科学类
信息筛选与概括
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）D项，“社会就能实现和谐有序”过于绝对。原文说的是“只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会才能真正实现和谐有序”。
（2）D项，“第四段对比孔子、汉代及宋明儒学”说法有误。该段没有运用“对比”手法。原文表述为“孔子将‘仁’解释为普遍道德原则，汉代儒学将‘仁’解释为‘天心’，宋明儒学以‘仁’为核心构筑价值体系”。应是并列陈述关系。
（3）C项，“其核心是在中华传统文化中占最重要地位”理解有误。原文是“‘仁’在中华传统文化中占据着特殊重要地位”。而不是“最重要地位”。
2.
【答案】
C
A
（3）①创新传统戏曲的艺术形式和内容，接轨时代文化审美。
②加强传统戏曲文化在青少年群体中的普及教育，以更新更好的艺术形式，更符合现代观众审美期望的优秀戏曲作品赢得青少年受众的关注和喜爱。
③打造戏曲特色街区，不断创新剧目、创新演艺、创新运作；打造“互联网+戏曲”移动平台，围绕戏曲将各种资源整合互联，打造全产业链，激活戏曲的崭新传播模式。推动传统戏曲在适应现代市场的需要中不断传承与发展。
【考点】
筛选并整合信息
概括内容，归纳要点
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）C项，“这些条件已荡然无存”扩大范围，原文只说“在青年观众的身上已经荡然无存”。
（2）A项，材料一、材料二都既分析了内因，也分析了外因。
（3）解答本题，抓住文章关键句子“一方面因为其自身形式和内容过于陈旧、存在创新惰性、脱离时代文化审美”“另一方面也因为城镇化进程中……使得传统戏曲的受众群体不断萎缩”“通过创新剧目、创新演艺、创新运作等方式，推动戏剧在适应现代市场需求中得到传承与发展”“作为中国首个‘互联网+戏曲’移动平台……无论是中国首个戏曲电商平台‘戏缘商城’，还是与旅游结合的‘戏缘号’，都在不断激活戏曲的崭新传播模式”进行归纳概括即可。
3.
【答案】
C
（2）①对小伙嗔怒。因为小伙手机没话费了，有一段时间失去了联系。
②不愿连累小伙，从下文姑娘违心地说“不是这样，是我们真的不合适”可以看出她的这种心理。
③对两人未来的担心。下文“又听谁说了什么不是”说明两人的情感遭到了他人的反对，姑娘担心两人的爱情难以承受外来压力。
（3）①有凸显情节的作用，姑娘最后头顶红布宛若新娘，是全文的高潮部分，易给读者留下深刻的印象；
②有烘托人物形象的作用，鲜艳的红色暗示着小伙和姑娘对美好生活的炽热追求；
③有隐喻象征的作用，象征着小伙与姑娘的美好爱情能有美好的结果。
【考点】
理解内容，概括归纳要点（小说）
分析人物心理情感变化
标题的作用（小说）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）C项，“形象地刻画出小伙借此考验姑娘是否关心自己的心理”说法错误，小伙是借此给姑娘逗乐，消除姑娘的担心。
（2）①从下文“小伙抓了抓自己的头发说，都怪我的破手机，我真不是故意不联系你的”可知姑娘的啜泣是因为小伙没有联系自己；
②“姑娘抬起手拭了一下眼睛说，不是这样，是我们真的不合适”，姑娘没来由的话很是突兀，不难猜是违心之言，她这样说是因为担心自己的状况连累小伙，从原文“她低着头，双手缓缓转动着轮椅”“姑娘略显苍白的脸”也可以猜出真正原因。
③文中“小伙重新蹲下身子说，又来了，又听谁说了什么不是？”表现出两人的感情经常受到别人非议，姑娘也有对两人未来的担心，害怕两人的爱情难以承受外来压力。
（3）①结合文本最后内容“姑娘静静地坐着，她挺直了身子，明显感觉到小伙就站在自己的跟前，她听得见小伙的呼吸声，听得见他砰砰的心跳声，若不是有风，甚至都怀疑世界静止了”“发现红布依旧罩在自己头上”“小伙说，现在你多像……”“那，就不要拿开。姑娘哽咽着说”等分析，“一块红布”凸显情节，易给读者留下深刻的印象。
②结合“姑娘抬手指了指杨树上的布匹说，那些，都是我染的。我希望这些布将来能做一些花花绿绿的裙子，穿在一些漂亮的女孩身上”“小伙仰着头，那根竹竿就绑着姑娘的目光在树枝上轻轻挑动”“那可不行，我怕伤着你，我自有办法。说着小伙轻轻一跳，那块红布总算被挑动了”分析，“一块红布”烘托人物形象，“红色”暗示着小伙和姑娘对美好生活的炽热追求。
③结合“忽然，小伙手中的竹竿微微抖动了一下，红布在空中悄然滑落。那块布不偏不倚，正好向姑娘头上落去”“我舍不得，小伙说，现在你多像……”分析，标题“一块红布”有隐喻象征的作用，象征着小伙与姑娘的美好爱情能有美好的结果。
二、文言文阅读
【答案】
A
C
D
（4）明玉珍听从他的计策，袭击重庆，打跑了完者都，抓住了哈麻秃献给徐寿辉。
（5）明玉珍前去会见刘桢，与刘桢交谈之后，十分高兴，当日就将刘桢迎接到船中，尊敬礼待十分周到。
【考点】
内容概括与分析
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“大王”“瓦解”一个词语，不要断开，“立不世业”是“可以”的谓语，湖面断开。
（2）此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中C项，举例错，例句中指范增，既不是战国人，也不是国君。
（3）这是一道归纳内容要点，概括中心意思的题目，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。题中D项，“只要控制住嗣子”理解错，应是“辅佐嗣子”。
（4）这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，从：听从；走：使动用法，译为打跑；执：抓住；往：前去；延：迎接；语：交谈；与：介词，和。
文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。
参考译文：
明玉珍，随州人。身长八尺多，眼睛为双瞳仁。徐寿辉起兵时，明玉珍与家乡父老聚集一千余人，盘踞在青山。等到徐寿辉称帝，派人招引明玉珍，说：“来的话就一起享受富贵，不来的话就发兵灭掉你。”明玉珍便率领众人投降。当时元朝右丞完者都在重庆招募士兵，义兵元帅杨汉应招募来到完者都军中，想借机杀掉完者都而吞并他的军队，没成功。杨汉逃走，遇上明玉珍，进言说：“重庆没有重兵，完者都与右丞哈麻秃互相合不来，如果调转船头出其不意袭击他，就可攻取占有他。”明玉珍犹豫不决。部将戴寿说：“机不可失。可以把船只分成两部分，一半储运粮食回沔阳，一半利用杨汉的士兵攻打重庆，若不成功就掠取财物回去。”明玉珍听从他的计策，袭击重庆，打跑了完者都，抓住了哈麻秃献给徐寿辉。徐寿辉任命明玉珍为陇蜀行省右丞。
二十年，陈友谅杀徐寿辉自立，明玉珍说：“我和陈友谅都是徐氏的臣子，陈友谅却如此背叛他。”命令用兵堵住瞿塘峡，断绝与他来往。在在城南角，每年祭祀。明玉珍便自立为陇蜀王。明玉珍进攻重庆，经过泸州时，部将刘泽明向他推荐刘桢。明玉珍前去会见刘祯，与刘桢交谈之后，十分高兴，当日就将刘桢迎接到船中，尊敬礼待十分周到。次年，刘桢避开众人劝说明玉珍：“西蜀地势优越，大王如果占据了它，休养伤残将士，起用贤人统率军队，便可以建立不世功业。而如果不在此时称帝来维系人心，一旦将士思念乡土，军队就会像瓦一样破碎，像星星一样离散，到那时大王靠什么去建立国家呢？”明玉珍觉得他说的有理，便与部众商议，于二十二年春在重庆即皇帝位，国号夏，建元天统。仿效周制，设立六卿。将蜀地分为八路，更改府州县的官名。明玉珍素无远谋，然而性情节俭，十分好学，礼贤下士。即位之后，设立国子监，教育公卿子弟，设提举司教授，建造社稷宗庙，寻求雅乐，开设进士科举，确定赋税制度。蜀人全都因此安居乐业。以上这些措施都是刘桢为他谋划的。第二年，太祖派都事给明玉珍送信说：“足下处于西蜀，我则住在江左，这与汉末的孙权、刘备两人相似。近来王保保率领铁骑劲兵，虎踞中原，其志向恐怕不在曹操之下，如果他有像许攸、荀一样的谋臣，有如张辽、张郃一样的猛将，我们两人怎能高枕无忧呢？我与足下实为唇齿相依的邻居，希望能以孙、刘两人互相兼并争斗作为教训。”从此以后，双方信使往来不绝。
二十六年春，明玉珍重病在身，将戴寿等召来说道：“西蜀地势险固，你们若能同心协力，辅佐我儿，则可以自守。不然的话，将来不知会发生什么事情。”明玉珍去世。称帝共五年，死时三十六岁。
三、古代诗歌阅读
【答案】
C
（2）①对杜甫的思念、崇敬之情。诗人看到杜甫旧宅花儿盛开，不禁触景生情，想起了杜甫在蜀地的时光，自然流露出对杜甫的思念与崇敬。
②对读不到杜甫新诗的遗憾之情。游浣花草堂看到现今只存旧宅，杜甫其人已故，再也不能有新诗流传于世的遗憾之情。
③借“山月”表达了人事变迁的感慨。杜甫旧宅周围荒凉一片，诗人借“山月”不知人事变迁，夜来依旧照旧宅，抒发出对世事变迁的无限感慨。
【考点】
把握主旨情感
理解内容，概括归纳要点（古代诗歌鉴赏）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）C项，鉴赏“尽”“迟”两个字。说它们表现了“鸥鸟无情”“马步迟缓”的“恼恨”理解有误。作者用这两个词主要是写旧宅内外的荒废，感慨人事既变，景物亦非。
故选C。
（2）解答时，要联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实，准确把握。诗歌题目是“经杜甫旧宅”，首联触景生情，回忆杜甫在蜀时的生活和创作，可见此诗表达了对杜甫的怀念之情。颔联干古年来只留下了旧宅，“千金无复换新诗”干金也换不回杜甫的新诗，诗人内心充满了遗憾。颈联借景抒情，描写了“沙崩水槛、鸥鸟飞尽、树压村桥”等荒凉的景象，透露了诗人看到破败的杜宅后内心的惆怅。尾联运用了比拟的手法“山间的月亮不知道人事已变，夜晚来到江边和谁相约”，诗人面对物是人非、人事变迁，内心充满了感慨。综合上述分析，整理得出答案。
四、情景默写
【答案】
（1）（若夫）乘天地之正,而御六气之辩
（2）商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
（3）庭下如积水空明,水中藻荇交横
【考点】
名篇名句默写
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，如“御、辩、庭、藻荇”等，要理解字义去记忆。
五、选择题组
【答案】
A
B
D
【考点】
病句辨析修改
语境填句
成语的使用
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）A项，语序不当，应将“感官的有限”改为“有限的感官”。
（2）“视界”“俗情”分别与“开”“扫”搭配，据此排除A、D两项。再根据连贯或承上启下的原则，先“开”“视界”，再“扫”“俗情”，据此排除C项。故选B。
（3）目不暇接：形容东西太多，眼睛看不过来。应接不暇：原指美景繁多，看不过来；后形容来人或事情太多，接待应付不过来。结合语境“山阴道上”分析可知，此处应填入“目不暇接”。据此排除A、B两项。
摩肩接踵：形容人很多，很拥挤。手足无措：手和脚不知放在哪里好，形容举动慌乱或没有办法应付。无所适从：不知道依从谁好；不知按哪个办法做才好。结合“被庄子拨弄得……”分析可知，此处应填入“手足无措”。
惊魂甫定：受过惊吓后的心情，才刚刚安定下来。惊魂不定：指受惊后心情还没有平静下来。结合语境“等我们……便会发现”分析可知，此处应填入“惊魂甫定”。据此排除C项。
仰之弥高：越仰望越觉得其崇高，表示极其敬仰之意。高山仰止：品德崇高的人，就会有人敬仰他，比喻对有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
故选D。
六、语言表达
【答案】
①垃圾分类（或者“它”）的好处很多,②也阻止不了有害物质渗透,③垃圾分类还可以变废为宝（回收利用）
【考点】
语境填句
【解析】
此题暂无解析
【解答】
①处的位置较为靠前，应该是一句总结性的话语，结合全文的内容以及“大致说来能获得以下三方面的综合效益”，可以得知①处应填写“垃圾分类的好处很多”之类的句子；②处前面有一个关键词“即使”，再结合后面的句子“这些有害物质会随着地球的循环渗透到整个生态圈中”，可以得知②处应填写“也阻止不了有害物质渗透”之类的句子；③处填写的应该是对“此外”之后的内容的总结，而这一段主要就是讲了将垃圾变废为宝的事，因此此处填写“垃圾分类还可以变废为宝”之类的句子。
【答案】
示例：疫苗经过实验室研制、临床前研究、三期临床研究等研发阶段并研制成功后，进入生产环节，在2~8℃冷藏保存的条件下
流通。最后给消费者使用，并作应用研究，以观察上市疫苗的保护效力和安全性。
【考点】
流程图
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查图文转换和语言表达准确、简明、连贯、得体的能力。一要审清试题要求，即根据初步构思框架来写一段话；二要充
分利用试题材料，将其体现在语段中；三要注意语言表达准确、连贯的要求。
这是一道流程图描述的题目。解答本题首先要明确题目内容，要求是“下面是某疫苗从研发到投入市场的流程图，请把这个图转
写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不能超过90个字”，其次就是认真观察流程图的流程，根据流程图的
内容回答问题解答。本题是某疫苗从研发到投入市场的流程图，注意把握疫苗的各个阶段：研发阶段——生产阶段——流通阶
段——使用阶段；其中研发阶段、流通阶段、使用阶段有都有具体的介绍。根据流程图中的箭头指向可以看出，疫苗经过实验
室研制、临床前研究、三期临床研究等研发阶段并研制成功后，进入生产环节，在2~8°℃冷藏保存的条件下流通。最后给消费者
使用，并作应用研究，以观察上市疫苗的保护效力和安全性。根据以上分析，可运用简洁的语言表述流程图的内容，将这些信
息有条理地连贯起来即可。
七、材料作文
【答案】
做冷静的接收人，为理智的评价者
一抹赏心的风景，一句简单的心情，一件怡心的乐事，一场说走就走的旅行，构成了千千万万人的社交主页。在屏幕面前，信息的发出者们在浏览他人生活琐事的同时，也带着些许不安的心情：这条动态会得到多少人的点赞？又会有多少人来评论？
在言论自由的时代，我们通过社交媒体可以自由地在网络上对公众人物的生活进行评论。然而，每一个人都不是一座孤岛，我们收到的评论中，总会有正面或负面的言论；我们在发表评论的同时，也总会对他人和社会产生或大或小的影响。这就需要我们做一位冷静的接收人，理智的评价者。
我们的信息在社交媒体上发出后，围观者往往是我们的亲朋好友。通过一条条评论、一个个点赞，他们分享我们的快乐，分担我们的痛苦。得意时，他们毫无顾虑地给予忠告；失意时，他们毫不吝啬地给予鼓励。这不失为联络感情的一大方式。然而，总有人过分地在意他人的评价，为求得他人艳羡的目光而迷失了自己。他们使自己成为了一个“橱窗人”，晒出价值不菲的物品，换上运动服出门拍张照发布后回家接着睡觉，都只是为了能得到他人的一句赞美的评价。正像席慕容在《独白》中说的：“为了博得他人的称许和微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式、所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。”由此，我们要做一个面对外界评价冷静的接收人，“水流任急境常静，花落虽频意自闲”才是我们所要追求的境界。
公众人物在社交媒体上发布自己的日常生活，总有人带着引起关注等特殊目的对其进行歪曲、大肆宣扬，企图引起舆论关注。今年一月，赵雅芝在微博上发表“每次路过天安门，都会深深感受到自己作为中国人的骄傲”，却遭到了质疑她国籍的网友的辱骂，引起轩然大波。难道爱国也有错吗？表达自己的爱国情怀是无可非议的，网友行为的实质是一种道德绑架。不禁想起波德莱尔《恶之花》中的一句话：“一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼也寸步难行。”谁也不想成为被言论攻击的受害者，在言论自由的时代，唯有每个人都坚守住道德的底线，做一名理智的评价者，我们才能展开威猛有力的羽翼，更加自由地翱翔。
正如荣格所说：往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。对他人的生活进行评价，是走近他人、联络感情的不错方式，但也需要我们不要忘记审视自己，不为他人的评价所左右。
在评论时坚守道德底线，做冷静的接收人，理智的评价者。
【考点】
材料作文
【解析】
这是任务驱动型作文，材料以多个事件来反映﹣种社会现象一﹣网络自媒体使用各种奇葩手段“吸粉”走流量。这固然有利益层面的原因：为了获得打赏而带来的直接经济利益。但更深层原因：有想要一夜成名的焦躁，有想要被人关注的心理需求，有哗众取宠的低级浅薄，有无知无畏的迎合……而这种现象已经对社会产生了恶劣影响。比如，你可以不劳而获。只要你足够吸引眼球；比如，用虚假的悲惨故事消费善良，伤害社会的公德。作为互联网时代的中学生，身处这样的环境中，要有正确的认识。
参考立意：
①该网络自媒体的素养、责任和义务；
②谈人生价值的真正体现；
③谈如何正确获得别人及社会的关注和肯定；
④谈理智对待网络信息。
【解答】
做冷静的接收人，为理智的评价者
一抹赏心的风景，一句简单的心情，一件怡心的乐事，一场说走就走的旅行，构成了千千万万人的社交主页。在屏幕面前，信息的发出者们在浏览他人生活琐事的同时，也带着些许不安的心情：这条动态会得到多少人的点赞？又会有多少人来评论？
在言论自由的时代，我们通过社交媒体可以自由地在网络上对公众人物的生活进行评论。然而，每一个人都不是一座孤岛，我们收到的评论中，总会有正面或负面的言论；我们在发表评论的同时，也总会对他人和社会产生或大或小的影响。这就需要我们做一位冷静的接收人，理智的评价者。
我们的信息在社交媒体上发出后，围观者往往是我们的亲朋好友。通过一条条评论、一个个点赞，他们分享我们的快乐，分担我们的痛苦。得意时，他们毫无顾虑地给予忠告；失意时，他们毫不吝啬地给予鼓励。这不失为联络感情的一大方式。然而，总有人过分地在意他人的评价，为求得他人艳羡的目光而迷失了自己。他们使自己成为了一个“橱窗人”，晒出价值不菲的物品，换上运动服出门拍张照发布后回家接着睡觉，都只是为了能得到他人的一句赞美的评价。正像席慕容在《独白》中说的：“为了博得他人的称许和微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式、所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。”由此，我们要做一个面对外界评价冷静的接收人，“水流任急境常静，花落虽频意自闲”才是我们所要追求的境界。
公众人物在社交媒体上发布自己的日常生活，总有人带着引起关注等特殊目的对其进行歪曲、大肆宣扬，企图引起舆论关注。今年一月，赵雅芝在微博上发表“每次路过天安门，都会深深感受到自己作为中国人的骄傲”，却遭到了质疑她国籍的网友的辱骂，引起轩然大波。难道爱国也有错吗？表达自己的爱国情怀是无可非议的，网友行为的实质是一种道德绑架。不禁想起波德莱尔《恶之花》中的一句话：“一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼也寸步难行。”谁也不想成为被言论攻击的受害者，在言论自由的时代，唯有每个人都坚守住道德的底线，做一名理智的评价者，我们才能展开威猛有力的羽翼，更加自由地翱翔。
正如荣格所说：往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。对他人的生活进行评价，是走近他人、联络感情的不错方式，但也需要我们不要忘记审视自己，不为他人的评价所左右。
在评论时坚守道德底线，做冷静的接收人，理智的评价者。
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