2021-2022学年高二语文统编版选择性必修上册《无衣》配套课件(20张PPT)

(共20张PPT)
部编版高中语文选择性必修上册-古诗词诵读
体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国
情怀；培养诗歌的艺
术鉴赏能力
把握《无衣》的主要内容，熟读成诵。
通过学习《无衣》，
掌握诗经重章叠句的形式特点。
了解诗经的相关文学常识，体会诗歌中战士间的深厚情谊，并培养爱国主义精神。
素养目标
导入
古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施於礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。
——《史记·孔子世家》
岂曰无衣，七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣，六兮。不如子之衣，安且燠（yù）兮。
——《诗经·国风·唐风·无衣》
关于《诗经》中两首《无衣》的那些事
秦风·无衣
岂曰/无衣？与子/同袍。
王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇！
岂曰/无衣？与子/同泽。
王于/兴师，修我/矛戟，与子/偕作！
岂曰/无衣？与子/同裳。
王于/兴师，修我/甲兵，与子/偕行！
（反问语气—坚定语气）
（快—稍停）
（坚定）
诵读
裳：下衣，此指战裙
秦风：《诗经》十五国风之一，今存十篇。
修：整治
行：往
注意句内的节拍、断句、语气语调。
2020年2月，武汉新冠肺炎爆发。疫情发生之后，我们国家得到很多国家物资援助。据报道，共有60多个国家和7个国际组织向中国捐赠了口罩、防护服等中国急需的疫情防控物资。其中，日本物资上的寄语一度成为热点。
德不孤必有邻
岂曰无衣，
与子同裳！
时事热点
日本捐武汉：山川异域，风月同天。
日本捐湖北：岂曰无衣，与子同裳。
日本舞鹤捐大连：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
华东师大日本校友会捐华东师大：
此去与师谁共到？ 一船明月一帆风。
日本富山捐辽宁：
辽河雪融，富山花开；
同气连枝，共盼春来。
*需要注意的事实是，虽都是日本机构捐助，但有些捐助人为身在日本的中国人。
山川异域，风月同天。
这句话出自盛唐时，日本遣人来中国学习佛法。当时的日本长屋亲王命人制作了一千件绣着“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”偈（jì）语的袈裟，赠送给大唐的高僧们。据说，鉴真大师披着这件袈裟，为偈语所感动，遂发愿前往日本传法，从此传下中日友好交流的佳话。
体现着中日友谊的源远流长。
风
雅
颂
赋
比
兴
民间乐歌，15国风
宫廷乐歌，大雅小雅
宗庙乐歌和舞歌
敷陈其事而直言之
以彼物比此物
先言他物以引起所咏之辞
160篇
105篇
40篇
六
义
《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为尹吉甫采集、孔子编订，是我国现实主义诗歌创作的源头。
内 容
形 式
诗经六义
《秦风》是《诗经》十五国风之一，为秦地民歌。
古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部)。东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来，统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部，“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前622年）的一百五六十年间。
《国风·秦风》共有10首诗：车邻、驷驖 sì tiě 、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。
诗经·秦风
1.讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”(《毛诗序》)
2.秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌。
3.秦襄公受命于周平王“伐戎而至岐”的反侵略战争中，兵士间团结友爱、同仇敌忾、借作并行、准备抵御外侮的歌声。
创作背景
初，伍员与申包胥友。其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国。”申包胥曰：“勉之！子能复之，我必能兴之。”及昭王在随；申包胥如秦乞师，曰：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于边楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急曰：‘夷德无厌，若邻于君，疆场之患也。逮吴之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君灵抚之。世以事君。’”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏，下臣何敢即安？”立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》。九顿首而坐。秦师乃出。(选自《左传·定公四年》)
创作背景
三节诗间有什么联系？
同袍——戈矛——同仇(统一思想)
同泽——矛戟——偕作(统一行动)
同裳——甲兵——偕行(统一征战)
层层递进
战服 战具 思想行为
内容总结
长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。——《礼记·乐记》
“秦俗强悍，乐于战斗。故其人平居而相谓曰：岂以子之无衣，而与子同袍乎？盖以王于兴师，则将修我戈矛，而与子同仇也。其欢爱之心足以相死如此。”
——朱熹《诗集传》
有此死士，秦安得不霸。——明·戴君恩
英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及。——清·吴阎生《诗义会通》
开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉，亦正如岳将军直捣黄龙。——清·陈继揆《读诗臆补》
氛围场面
“秦、汉已来，山东出相，山西出将。秦时将军白起，郿人；王翦，频阳人。汉兴，郁郅王围、甘延寿，义渠公孙贺、傅介子，成纪李广、李蔡，杜陵苏建、苏武，上邽上宫桀、赵充国，襄武廉褒，狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。苏、辛父子著节，此其可称列者也，其余不可胜数。何则？山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射。故《秦诗》曰：“王于兴师，修我甲兵，与子皆行。”其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。”
——班固《汉书·赵充国辛庆忌传》

氛围场面
秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。故其见于诗如此。然本其初而论之，岐丰之地，文王用之以兴，二南之化如彼，其忠且厚也。秦人用之，未几而一变其俗，至于如此，则已悍然有招八州而朝同列之气矣！何哉？雍州土厚水深，其民厚重质直，无郑卫骄惰浮靡之习，以善导之，则易以兴起而笃于仁义；以猛驱之，则其强毅果敢之资亦足以强兵力农而成富强之业，非山东诸国所及也。呜呼！后世欲为定都立国之计者，诚不可不监乎此；而凡为国者，其于导民之路，尤不可不审其所之也。
——朱熹《诗集传》
氛围场面
诗歌在结构上运用了什么艺术手法？
章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。《诗经》 善用这种手法,每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。
重章叠唱
艺术特色
重章叠唱的作用
加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。
渲染战斗的紧张气氛；
强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神
艺术特色
重章叠唱的作用
主题上：由于在重复的同时变换了个别词语，一唱三叹，从而渲染气氛（战斗紧张）强化感情，情节有了发展，内容更加丰富，主题得到了深化。
结构上：结构清晰一致，具有一种整齐美，回环美。
语言上：音乐美。语言精练、优美，节奏、音韵协调，容易记忆和传唱。
艺术特色
除了重章叠唱，本诗还有怎样的特色？
设问。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！” 有呼唤有应答，有强烈的现场感，能激发人们的爱国热情。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概。
语言富有强烈的动作性。“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的话剧。
“王于兴师”置后。避免平铺直叙，增强文势；激发爱国热情，突出为国而战的宗旨。
艺术特色
部编版高中语文选择性必修上册-古诗词诵读
结 束