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语文学案《沁园春·长沙》
教师寄语：这个单元选编了广为传诵的9首中外诗歌。这个单元诗歌的鉴赏重点是情感与意象。情感与意象，既是单元鉴赏重点，也是诗歌鉴赏的主要方法，即：抓住诗歌中的意象，尽可能展开联想和想像，理解诗歌的主旨，体会诗人表达的感情。鉴赏诗歌的情感，从分析诗中意象入手，才能深入而全面。
诗歌鉴赏还要注意以下几个方面：1、要知人论世，注意作品的写作背景和诗人的思想状况，但又要避免用时代背景去简单地印证作品的思想内容，不以特定的政治事件或诗人的政治遭遇与作品内容一一对应；2、要注意欣赏诗歌的形式美，分析诗歌的表达技巧；3、要品味诗歌凝练、含蓄，富有跳跃性和音乐性的语言等。
一、课前自习学案
1、自学方式方法
①感知课文，掌握生字词，朗读全诗，画出重点诗句，找出诗歌意象、音节、韵律等。
②根据教师寄语，留心注解①，了解诗词创作背景和诗人生平；根据自己的阅历展开联想，领会诗词内容。
③根据自己的领会，谈谈词人写作时的心情和抱负，结合自己的学习、生活谈谈自己的对学习、理想的认识。
2、名人导向
①作者生活时代、写作动机介绍：
一九二五年，在中国共产党的领导下，全国工农运动形势高涨，革命的发展势头异常迅猛。震惊世界的『五卅运动』和省港大罢工也遍及十几个省，各种形式的反帝反封建斗争正风起云涌地开展着。这时候，一方面是工农革命运动在蓬勃发展，另一方面是反动势力为了维护其反动统治对革命力量进行疯狂的镇压。那么中华民族的命运将走向何方，是继续维护黑暗衰退的反动统治，还是冲垮黑暗统治走向兴盛进步，谁将成为主宰发展方面的力量，这些问题成为人们所关注的焦点。
长沙是湖南的省会，是毛泽东求学和早年从事革命活动的地方，一九二五年二月他从上海回湖南开展农民运动，八月从韶山到长沙，九月前往广州主持全国农民运动讲习所。在长沙逗留期间重游橘子洲，面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，便以『长沙』为题写下了这首《沁园春》。
②文章重点章句导读、故事或人物介绍：
这首词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，提出了“谁主沉浮”的问题，抒发了对中华民族前途的乐观主义精神和以天下事为己任的豪情壮志。
③关联资料索引（兴趣自选）
[作者]
毛泽东，字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。1914～1918年，在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年，在湖南创建共产主义组织。1976年9月9日在北京逝世。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、军事家、思想家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。长沙是毛泽东早年求学和从事革命活动的地方。
[毛泽东诗词]
毛泽东诗词博大精深，具有雄浑、洒脱、壮丽、典雅的艺术风格。著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。”
毛泽东要求文艺家“用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界，观察社会，观察文学艺术。”毛泽东诗词正是运用这样的世界观分析和表现社会生活的光辉的典范。比如在《西江月·井冈山》中，毛泽东高度评价了军民团结一心，"众志成城"在战胜敌人中所起的决定性作用，这是他对群众力量无比信任的群众观点的强烈表现。相信群众，热爱群众的思想，就像一条红线贯穿于毛泽东诗词之中。
毛泽东诗词具有深刻的哲理性。 《七律·人民解放军占领南京》写道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。正如恩格斯所说，“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合”，人类社会同样是如此。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。
毛泽东是一位伟大的马克思主义的理想主义者，他在诗词中热情地讴歌革命的人生理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的，但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲，而是集中笔力表现了长征取得胜利，实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视。
在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“欲与天公试比高”、“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途”、“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”、“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”、“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。
[毛泽东诗词名句背诵]
１、一万年太久，只争朝夕。（《满江红 和郭沫若同志》）
２、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。（《七律 和柳亚子 先生》）
３、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（《忆秦娥 娄山关》）
４、人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。（《采桑子 重阳》）
５、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（《七律 送瘟神》）
６、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。（《七律 到韶山》）
７、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。（《七律 登庐山》）
８、我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。（《七律 答友人》）
９、东方欲晓， 莫道 君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。（《清平乐 会昌》）
１０、往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。（《浪淘沙 北戴河》）
１１、横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。（《念奴娇 昆仑》）
１２、今日长缨在手，何时缚住苍龙。（《清平乐 六盘山》）
１３、一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。（《浣溪沙 和柳亚子 先生》）
１４、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。（《七律 冬云》）
[毛泽东书法欣赏]
毛泽东的书法采千古之遗韵，熔百家于一炉，龙蛇飞舞，俏俊飘逸，大气磅礴，豪放酣畅。
毛泽东出生于湖南省湘潭县韶山冲一个农家。8岁进私塾，对毛笔字的书写产生了极大的兴趣，自此与翰墨结下不解之缘而成为当代书法巨匠。早期的书法艺术即得力于钟王，在汉魏、隋碑、章草、晋唐楷书等前人碑帖的基础上下了较深的功夫，为他一生的书法风格的形成打下了坚实的基础。毛泽东在指挥中国革命各个战略阶段之余，一直不忘他的书法实践，时常披览碑帖，从江西根据地到延安，毛泽东身边别无长物，却一直把晋唐小楷等他阅读临写过的法帖带在身边。他的书法成就在于狂草，来源于张旭、怀素。 中年以后，形成了独到的个人风格：汪洋恣肆，跌宕起伏，具有强烈的视觉美感。他的字，既充满激情，又有理性。看他的草书，视线不由自主地受到牵引，随着他草书的线条、用笔，时紧时密，时快时慢。笼罩在他草书制造的“气场”中，就像在现实生活中被他伟人风范所吸引一样。
骨神兼备成一家
毛泽东的著作甚丰，惟对书法艺术的见解，却没有专门论述，因而无法窥其见解的全貌。但从一些片言只语中，还是可以归纳出如下几点：
一、书法里充满了辩证法。他说：“字的结构有大小、疏密，笔划有长短、粗细、曲直、交叉，笔势上又有虚与实，动与静，布局上有行与行间的关系、黑白之间的关系。你看，这一对对的矛盾都是对立的统一啊！既有矛盾，又有协调统一。中国的书法里充满了辩证法呀！”
二、字要骨神兼备。他指出：“人有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韵。”因此，临帖，“最初要照原样写，以后练多了，要仿其形，取其神。”他说，“字和人一样，也有筋骨和灵魂。练久了，就会找到筋骨，写出神韵。”所谓筋骨，是字的形貌、气势和力量；所谓灵魂，是字的内质、神韵。古人的字，一般地说，北碑尚骨，南帖尚神。毛泽东则主张骨神兼备。
三、既广采博取，又独具风格。毛泽东说：“学字要有帖，学好后要发挥。习字要有体，但不一定受一种体的限制，要兼学并蓄，广采博取，有自己的创新，自己的风格，才能引人入胜。”
这些书法理论，是毛泽东从借鉴古人的经验和总结自己的实践中提炼出来的。
毛泽东书法的演变，可以分为三个阶段。青年时代可谓第一阶段。这一阶段多为楷书，字体工而有力，有些写得特别工整。
1921年到1949年，可谓第二阶段。在建党初期，特别是在上世纪三四十年代那战火纷飞的环境中，他运筹帷幄，为使机要人员传达准确迅速无误，他起草的文电多是行(书)而不是草。三十年代字体清秀，字形略长，上下自左向右略有倾斜。1941年以后变为自右向左略有倾斜，如1941年致毛岸英、毛岸青的信及其前后起草的大量文电等。
1949年进北京以后，可谓第三阶段。这时，情况变了，条件好了，毛泽东除起草公务活动的文电外，还写了一千多封回复亲朋故旧和素不相识的群众的信。从中可以看到他的字越写越好，越写越草。然而，他的复信是视对象而别的，给高级民主人士、老先生、科学家、教授等的书信多为草书，有些写得非常之草；反之，对文化程度低的人，字都写得比较清楚工整。
50年代以后，毛泽东的字变得非常之好看，这和他那时的练字有关系。
进城以后，毛泽东的工作虽仍然十分繁忙，但客观条件比进城前好多了，可以看到历代书法家的碑帖，当时中办秘书室的陈秉忱就专门为毛泽东购买书籍、收集字帖，收有各种碑帖数百部。50年代毛泽东休息时书写了数百首古诗词，一首诗往往书写五六次，六七次，甚至十来次。他作诗词也多是书写许多次，且多为草书。毛泽东的书法最好的时期是50年代末到60年代初，例如他书写的诗词，给华罗庚、章士钊的信件等，都非常之美。有一位朋友对我说，看毛泽东手迹是一种享受，看过后还是想看，每看一遍都受启发。毛泽东成了深受读者喜爱的现代书法家。
[课文相关链接]
《沁园春 雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
《卜算子 咏梅》
雨送春归,飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。 待到山花烂漫时,她在丛中笑。 风雨送春归,飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。 待到山花烂漫时,她在丛中笑。
写“秋”的名句——
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
自古言秋多寂寥，我自言秋胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到九霄。
[祖逖“中流击楫”的典故]
祖逖因为国家政权倾覆，时刻怀着振兴光复的心志。……（劝说晋元帝后）元帝就让他担任奋威将军、豫州刺史，供给他一千人的军粮，三千匹布，但不给战衣和兵器，让他自行招募士众。祖逖仍就率领随自己流亡的部属一百多家，渡过长江，到江心时他扣击船桨发誓说：“我祖逖不能平定中原并再次渡江回来的话，就像长江的水一去不返！”言辞激昂神色悲壮，众人都为他的誓言感慨赞叹。
[字词联想]
字音：
百舸（gě）急流——联想——（kē）苛求 横柯上蔽 坷垃 孟轲 沉疴 （kě）坎坷
漫（màn）江碧透——联想——（màn）慢条斯理 轻歌曼舞 蔓延 帐幔 谩骂 （mán）蔓菁 （wàn）顺蔓摸瓜
浪遏（è）飞舟——联想——（jié）竭力 墓碣 （jì）偈子
词语：
峥嵘岁月（不平常的日子）——联想——头角峥嵘（比喻年轻人的气概、才华超越一般）
挥斥方遒（意气奔放，正当强劲有力之时）——联想——挥洒自如（写字作画十分自如）、挥斥八极（热情奔放于天地之间）
④文学常识（熟读记忆）：
词是一种押韵的可以配乐歌唱的文体。作为诗歌的一种，词是唐代兴起的一种新的文学样式(词起源于隋唐)，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。词起源于唐，兴盛于宋。
词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。
词是诗的别体，它最初是配音乐唱的。词的特点在于它是长短句，词牌诗词的调子的名称不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
沁园春：词牌名，由东汉的沁水公主园得名。
二、课堂互动学案
1、检查常识性知识的记忆
①什么是词的标题和词牌？词的小令、中调、长调有什么区分？②诗、词、曲的主要区分在哪里？
2、学生自由发言，展示自学中形成的知识、认识和质疑（如课堂上来不及展示的同学可写成书面材料，贴在“学习园地”或其它的展示栏上）
教师要启迪学生思维，诱导学生发言，把握课堂教学气氛。本文可以从下面两题引导学生发言：
①古人说“诗言志”，《沁园春·长沙》这首词表达了诗人怎样的“志”？
②秋天，在传统文人的笔下往往显得有些凄凉，毛泽东在《沁园春·长沙》的上片也写了“湘江秋景图”，有凄凉感吗？谈谈你的理解和感受。
3、根据学生的展示情况，教师把学生引导到教学重点难点的学习上来（注意把握教学时间）
教学重点与难点：
1、通过意象的分析把握诗歌内容和诗人博大的胸怀，学习情景交融的艺术表现手法，从而提高学生诗词鉴赏的能力
2、揣摩和体味富有表现力的语言，把握毛泽东诗词雄浑壮丽的风格特点，感受毛泽东的人格魅力，学习榜样，树立远大的理想。
明确1：前半阕虽着重写景，却处处景中寓情。“万山红遍，层林尽染”，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，则是作者对自由解放的向往与追求。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的感叹，则由写景直接转入抒怀，自然带出下半阕的抒情乐章。
下半阕虽着重抒情，但也不乏情中含景之处。“忆往昔峥嵘岁月稠”，以峥嵘形容岁月，新颖，形象，将无形的不平凡的岁月，化为一座座有形的峥嵘的山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。“中流击水，浪遏飞舟”，也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。可以说，《沁园春 长沙》的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。
明确2：动词和形容词的选用
4、技能升华（学生小结与练习）
①根据文章体裁的特点，按单元学习要求提出一个自己的学习方法（着重文章形式探究）
（学生从教师寄语中理解）：
鉴赏诗歌从意象入手，品味情感。情感与意象，既是单元鉴赏重点，也是诗歌鉴赏的主要方法，即：抓住诗歌中的意象，尽可能展开联想和想像，理解诗歌的主旨，体会诗人表达的感情。
（教师帮助学生完整理解）：
“意象”是我国古典美学中的一个术语，它包括“意”和“象”两方面的内容。这里的“意”指的是创作主体的思想感情，这里的“象”指的是作为创作客体的客观物象。诗歌的意象就是诗人的思想感情与客观物象的融合，而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。
毛泽东《沁园春·长沙》这首词不仅内容丰富，而且气势磅礴，画面壮阔，意象壮美，意境高远。
品味诗歌情景交融的艺术手法，从意象入手，抓住意象的修饰语的感彩进行分析。
②根据课文的重点、难点，提出一个自己的认识问题（着重文章内容探究）
（教师讲解）：
毛泽东《《沁园春·长沙》一词的意象美突出表现在景物的选取上，作者视野开阔，选取的景物或广博，或宏伟，或雄峻。以上阕“看”字所总领的几句词为例，有山上的“层林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鹰，有水底的游鱼。而从景物的状态看，有静态的火红的枫林，有动态的“争流”的“百舸”等。作者从远望到近观，从仰视到俯瞰，天长地阔，山红水绿，“笼天地于形内，挫万物于笔端”(陆机《文赋》)。
作者对景物的选取，在很大程度上是制约于立意的。古代文人墨客的“悲秋”“伤秋”“叹秋”等诗文就正是由他们特定的“意”所决定的。譬如，杜甫的《登高》将“意”立在“万里悲秋”“艰难苦恨’：上，所取之“象”也自然离不开那“哀猿”“落木”等。
而毛泽东的立意积极向上，昂扬奋进，他所取的“象”，就自然是那些竞相向上、生机勃勃的景物了，如万山、层林、百舸、雄鹰、游鱼等。《沁园春·长沙》这首词不仅内容丰富，而且气势磅礴，画面壮阔，意象壮美，意境高远。
《沁园春·长沙》一词的意象美还表现在意象的表达上。意象的选择固然很重要，但意象的表达则更应别具匠心。诗人笔下的意象不应是客观的白描，而应是“灌注了生气的形象”(康德语)，毛泽东在《沁园春·长沙》中为了给选取的客观物象“灌注”更多的生气，很注重意象的表达，如上阕中“看”字所总领的一组意象群，其中“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”中的“万”“层”“漫”以及“遍”“尽”“透”这些词在范围、程度、层次等方面，使红绿两色更为突出，更为丰富，更为浓艳鲜明，令人感到可爱。诗人除了表现山红水绿的静景的优美外，还着意描写事物动态的壮美，“百舸争流”中的“争”字，给碧绿无尘的江面增加了昂扬奋进的气氛，活现出千帆竞发、争先恐后的热烈场面。“鹰击长空”“鱼翔浅底”中，由于“击”“翔”这两个富有创造性和表现力的动词的运用，准确而生动地刻画出了在万里长空中鹰飞的矫健和在清澈见底的江水中鱼游的欢愉自在，如果把“击”“翔”换作“飞”“游”，就表达不出雄鹰展翅飞翔时矫健有力的姿态，表达不出鱼游水中那轻快自在的情趣。诗人在“万类霜天竞自由”中用一个“竟”字，则有力地突出了在寒秋严霜下的万物蓬勃旺盛的生命力，让人感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美。
③根据所学知识点和读写方法设计语段阅读，设计课堂练习，检查课堂教学效率（着重基础知识技巧和能力探究）
课堂练习：马致远的《天净沙·秋思》是我们学习过的一篇文章，他写“秋”，已经凄凉，请问 “断肠人在天涯”这个词句，是悲壮还是凄凉，所选之“象”是什么？
（答案：是凄凉，所选之“象”是：“枯藤”“老树”“昏鸦”“瘦马”等）。
说明：以上提问根据学情自选其一或二，也可以全选
5、课堂小结
教师小结：教师根据学情，依据教学重点难点，针对学生情况小结
教学内容+互动评价（注：切忌空洞的赞扬，强调描述性赞扬）
纵观全词，上阕写眼前的景物和心中的所思——谁主沉浮；下阕追忆往事，表现青年时代的革命精神和远大理想。上阕由“立”到“看”再到“问”，下阕由“忆”到“记”，思路清晰，情贯全词。
通过学习，毛主席诗词那精练形象的语言，深远而优美的意境，那博大的情怀和革命的壮志，都给我们留下了非常深刻的印象。美学家朱光潜先生说：“要养成纯正的文学趣味，最好从读诗入手，能欣赏诗，自然能欣赏小说，戏剧及其他种类的文学。”而读诗最主要的是学会领会诗歌的意境，这堂课的教学目标就是要学会领会诗歌的意境，我们要学会通过反复诵读，理清思路，展开想象，品味语言，知人论世等途经，深入体会诗歌的意境，努力提高品评和鉴赏诗歌的能力。
三、课后运用自学进修学案
1、课后运用——高考真题训练（以课文为基础的训练卷，必做，由教师统一批改）
①语音知识习题：
《沁园春·长沙》同步练习
1.下面加点字的字形、注音全部正确的一组是( )
A.百舸(ｇé) 飞翔(ｘｉáｎｇ) 遒劲(ｑｉú) 咽(ｙè)
B.橘子(ｊú) 廖廓(ｌｉáｏ) 漫江(ｍàｎ) 急燥(ｚàｏ)
C.携手(ｘｉé) 静寂(ｊì) 遏制(è) 苍茫(ｍáｎｇ)
D.峥嵘(ｚēｎｇ) 沁园春(qìn) 砥柱(ｄǐ) 姓曾(ｚēｎｇ)
②字词选用习题
2.下面加点的词解释都正确的一项是( )
A.挥斥(奔放)方遒 怅(失意)寥廓 漫(满)江
B.浪遏(阻止)飞舟 主(主宰)沉浮 鹰击(搏击)长空
C.百侣(僧侣) 激扬(激浊扬清) 万户侯(此指大军阀，大官僚)
D.击(击打)水 峥嵘(不平凡) 岁月稠(多)
③句子辨析运用习题
3.下面对“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”意思的理解最准确的一项是( )
A.在这寒冷的秋天，我看着湘江静静地向北边的橘子洲头流去。
B.我孤独地立于寒冷的秋天，看着湘江向北流去，经过橘子洲头。
C.在这深秋季节，我独自站在橘子洲头，眼看滔滔的湘江，日夜不息地向北流去。
D.我独自伫立于深秋，看着湘江绕过橘子洲头，向北流去。
4.对词的下阕中“粪土当年万户侯”中“粪土”用法说明正确的是( )
A.使动用法 B.名词活用一般动词
C.意动用法 D.名词做该句主语
5.下面句子朗读时停顿有误的一项是（ ）
A.怅/寥廓，问/苍茫/大地，谁主/沉浮
B.携来/百侣/曾游，忆/往昔/峥嵘岁月/稠
C.指点/江山，激扬/文字，粪土/当年/万/户侯
D.看/万山/红遍，层林/尽染
④语段阅读赏析习题
6．下面是对《沁园春·长沙》的赏析，选出分析不当的一项（ ）
A.词的上阕虽着重写景，却处处景中寓情。“万山红遍，层林尽染”，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，则是作者对自由解放的向往与追求。
B.词的下阕虽着重抒情，但也不乏情中含景之处。如“中流击水，浪遏飞舟”，也可以说是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟图画。
C.《沁园春·长沙》是以情为经线，景为纬线交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋勇前进的信心和力量。
D.本词“立”“看”等词写出江山的壮丽和“万类”的自由自在，这些都是明写；通过“怅”“问”等词暗写国内外反动派的飞扬跋扈和广大人民的灾难深重。由此转入写游泳，激起革命者的历史责任感。
7．毛泽东的另一首词《沁园春·雪》，有三句话可以回答“苍茫大地，谁主沉浮？”的问题，这三句话是： ， ， 。
⑤语意表达习题
8．《沁园春·长沙》写于1925年10月，毛泽东同志从韶山前往广州创办全国农民运动讲习所，途经长沙。面对绚丽的秋景，回忆往昔岁月，写下了这首气势磅礴的词。抒发了作者对_______________的感慨和_______________、_______________、_______________的豪情壮志。
9．“看”字统领的语句主要有
，这些语句为读者提供了 、 、 、 、 、 六个意象，这些意象远近相间，动静结合，对照鲜明，组合成一幅 、
的秋景图，为下面的抒情烘托了背景，准备了气氛。尤其是一个“ ”字，写出了秋天里自由舒展，蓬勃生长的宇宙万物的热烈和活泼，赋予秋景以旺盛的生命力。
10．词的下阕的统领字是“ ”，该字主要统领了
几句，这几句从 、 、 三个方面写中心意象 ，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。
11．有人说，《沁园春·长沙》一扫旧词里那种肃杀、感伤的“悲秋”情调，诗人笔下的秋景充满了生命的活力，颇有“秋日胜春朝”的意趣。请你举例印证这种说法。
2、自学拓展（教师推荐自学篇目、提示自学要求；针对尖子生推荐课后训练习题，选做，由教师个别检查）
（一）读下面这首词，完成后面习题。
忆秦娥·娄山关
1935年2月 毛泽东
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
12.填空
（1）“忆秦娥”是这首词的 ；“娄山关”是这首词的 ，它跟词的 有关。
（2）这首词颇具音韵之美，读起来琅琅上口，主要原因在押韵上，如上阕的“ ”“ ”“ ”，下阕的“ ”“ ”“ ”；其次，作者使用了 修辞方法，将每阕的中间部分紧密连接在了一起。
13.判断下列说法正误，在括号后打“√”或“×”
（1）从“西风”“雁”“霜”这些意象的使用上，我们可以推断出这是在秋季。
（ ）
（2）“西风烈，长空雁叫霜晨月”意思是清晨时分，西风凛冽，雁声穿空，霜华铺地，残月在天。
（ ）
（3）上阕前两句作者通过感觉、听觉、视觉勾勒出一幅铁铸似的清晨凄清的画面，其用词造境，呈现出一种暗淡冰冷的色调。 （ ）
（4）“马蹄声碎”中“碎”的意思是“凌乱”，生动地刻画出撤退时急行军的景象；“喇叭声咽”中的“咽”字意思是发不出声，写出了当时物质条件的恶劣。（ ）
（5）“漫道”，意思是道路漫长，“真如铁”的意思是真的像铁一样坚固。作者用这两个词来说明前行之路漫长而艰难。
（ ）
（6）“雄关”点出了娄山关的艰险，“从头”一词，可见作者已经是再过此隘了。
（ ）
14.关于这首词的基调，一般有三说：悲凄说、悲壮说、雄壮说，你认为哪种较合适，请申述理由（写自己的新认识也可）
（二）、读下面这首词，完成后面习题。
水调歌头·游泳
1956年6月 毛泽东
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
15.下面对诗句的解说，不恰当的一项是（ ）
A.“万里”和“极目”两句表现了诗人宏伟的气概和开阔的胸怀。
B.“不管”和“胜似”两句，运用了对比的手法，进一步表现诗人在风浪中游泳的轻松自如，抒发了诗人迎击风浪，急流勇进的革命精神。
C.“子在川上曰”的“子”指诗人自己，他在感叹：“多么美好的滚滚长江啊！逝去的光阴像这流水一样。
D.下阕结尾联想神女，运用了衬托的写法，赞颂社会主义建设的伟大成就和光辉前景。
16.“截断巫山云雨”的“巫山云雨”是指（ ）
A.巫山上的云和雨 B.长江上空的云和雨
C.长江上游的水 D.巫山神女早为云，暮为雨
17.对这首词内容的分析，不正确的一项是（ ）
A.诗人通过写在大江中游泳的感受，抒发了迎着大风大浪前进的革命豪情，讴歌了我国人民改造山河，建设祖国的伟大业绩。
B.诗人在这首词中，引用古语揭示事物发展的规律，借用神话歌颂祖国的变化。
C.词的上阕写游泳，下阕写改造长江的宏伟图景。
D.“神女应无恙，当惊世界殊”中的“神女”即巫山神女，作者希望巫山神女健在，也来分享社会主义的成果。
《沁园春·长沙》参考答案
1.C 2.B 3.C 4.C 5. D 6.D（“由此转入写游泳”应改为“由此回忆起曾一起战斗的战友）
7.俱往矣，数风流人物，还看今朝。
8. 国家命运 以天下为己任 蔑视反动统治者 改造旧中国
9．万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由；群山，树林，碧江，百舸，飞鹰，翔鱼；色彩绚丽，生机勃勃；“竞”；
10．“恰”；同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯；精神风貌、活动、志趣；同学少年。
11．从词的上阕由“看”字所总领的七句诗，可以体验到树林染上了红色，秋水碧绿清澄，水面千帆竞发，雄鹰翱翔长空，鱼儿轻快游动，万物在秋日里竞相呈现自由的生命状态，充满了生命的壮美和力度。
12.（1）词牌 词题 内容 （2）烈 月 咽 铁 越 血 顶针
13.（1）√（2）√（3）√（4）×（5）×（6）√
14.略 15.C 16.C 17.D
《水调歌头·游泳》赏析
1956年，我国的农业和工商业的社会主义改造工作初步完成，工、农业生产都处在一个全面发展的阶段；武汉长江大桥工程，也已全面铺开。在这一背景下，毛泽东同志于这年的5月到南方各地视察，5月下旬由长沙转来武汉，故诗中云：“才饮长沙水，又食武汉鱼。”吴主孙皓曾准备将都城从建业(今南京)迁往武昌，百姓反对，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”毛主席这里既是实写自己的活动，两句又暗中活用典故，表明如今祖国南北统一繁荣，无论那里都是好地方，已远非昔时可比。
毛主席经常畅游长江，在这场与风浪急流拼搏的过程中，他才得以达到心旷神怡，舒缓自得的境界的。下边笔锋急转，而又是极自然地引用孔子的话说，时光就如眼前的流水一般，白天黑夜不停地奔驰而去。上阕最后这句作为伏笔，也水到渠成地引发出下阕着重阐发国家建设和宏伟篮图的铺叙：先写眼前风光，也就是所见江上交通枢纽工程的具体位置和环境；飘动着东来西往船帆的长江两岸，是武昌的蛇山和汉阳的龟山。在这雄伟的山水之上，当时正在修建跨越天堑长江的铁路兼公里大桥，故云“起宏图”。这已经使人感到无比的兴奋和自豪。但下边诗人用一“更”字，把读者的兴趣推向更高潮。是说我们的建设远不止于此，还准备在长江西段的三峡一带修筑大坝，借助巨大的水力发电，造福人民。
修起大坝，截断了这一大水。水力发电……，又将造福于中国人民。想来依旧安然无恙的巫山神女，能不为眼前的巨大变化，而感到吃惊!巧妙地运用典故，深化了主题，又富有情趣，使作品大为增色。
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人教课标版必修一《小狗包弟》课堂实录
辽宁省鞍山市第一中学 张玉馥
新课标要求教师在"知识与能力,过程与方法,情感态度与价值观"三个维度引导学生积极主动的探讨文本,通过渗透,熏陶感染,潜移默化等方法和途径生动具体的体现语文课工具性和人文性的统一.课堂教学中教师可以事先布置预习,要求同学结合一定的背景知识以小组合作的方式对文本涉及的知识进行探讨,然后进行一定的理性思辩.从而整体提高同学"认识问题,分析问题,解决问题"的能力.
评析课的具体做法是由小组的几位同学自己找有感而发的内容(评点定位),然后大家从各自不同的角度对所找内容发表感想(思考发感),接着讨论各自发言的内容的深度与亮度,筛选出优秀的评析内容(思想交锋),最后以组为单位精选思想火花公诸于众(整理表达).评析的内容很灵活,可以是内容的挖掘或引申,可以用例证或引证,可以是正面感悟也可以是反面思考,只要言之成理就可以,如果出现有着思辩色彩的多维度的理性思想的火花则更迷足珍贵.
从评析课的尝试中我感到:把内容完全交给同学,教师只是相机诱导,评什么 怎么评 都由学生说了算,虽然就一节课而言逻辑性可能不强,课堂的常规环节可能不全,但这却可以充分调动学生的积极性和主动性,小组讨论是将大家的意见去粗取精,去伪存真的过程,可以提高同学认识事物的能力和小组合作的能力,由一个代表同学表达还可以提高同学信息筛选和集体成果的表达能力.
(掌声,这是每一节课的前奏曲,伴随掌声的是按学号走向讲台的课前5分钟演讲的同学)
学生1演讲:《中国20世纪良知的符号——巴金》
(下一节课演讲的同学进行点评,打分.)
学生2:大王帅的演讲内容充实,语言生动传神,并且准备了幻灯片,选择了巴老典型的材料,紧扣"良知"二字展开,我准备给他100分.
(反正100分也不损失自己什么,还获得被评同学的感动和宽容大气之评价,总之按高一上半学期演讲调动学生积极性的要求,从演讲以来以表扬和优点评价为主旋律,分数虚高.)
师:白璧微瑕,如果加上以下三点就更好了,这三点是:声音再大一点,个别幻灯片底色和字的颜色反差再大一点,字再大一点.
(同学制作的幻灯片大多从个人的爱好出发,背景内容太繁杂,不大考虑观众的视觉感受,连续几次有这个问题,需要点一下.)
师:巴金被称为中国20世纪良知的符号,真是再恰切不过,以下三段话可以进一步佐证,不知同学预习时是否看过39页习题中巴金的几段话:
1,我从《忏悔录》的作者这里得到安慰,学到了说真话.
2,要讲话就要讲老实话,讲自己的话,哪怕是讲讲自己的毛病也好.
3,《随想录》的独到之处《随想录》的价值,主要在于它是一个受害者的严肃反思,一个正直心灵的痛苦自审,一个最无责任者对自己责任的拷问.(引导同学预习时不光看课文,也要看课后习题,从而进行深层次的思考 .)
文化大革命,在那个是非颠倒,亲友疏远,人情殆尽"欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑"的年代,文学巨匠老舍走进了"大明湖",坚持真理不屈服的中国人民大学的年轻女教师张志新被残酷的割断了喉管,在那良知无存的年代,良知的符号会有怎样的遭遇 对那个时代,对自己他作了怎样的剖析,请看课文 .(概括那并不遥远而同学既不了解也不感兴趣的疯狂的年代,只举两个令人惨不忍睹的将美好的人物毁灭的例子目的是激发同学的情感,呼唤他们的良知 .)
师:哪位同学有感情的朗读课文,希望同学读的时候将我们引入情境,同学一边感受一边划出你感悟较深的地方,准备思考(给出具体的目标,使同学耳,眼,手,心同用.举手不踊跃,可能是"有感情"的要求让同学审视并怀疑自己的朗读能力)只要尽自己最大的努力就是读好 .(才有三人举起手来,几个同学共同努力将课文读了一遍,感情的投入普遍不好,需要换一个角度激发同学对文本的热情.)
师:小狗包弟是一只狗,我还没养过狗,对养狗的心情体会不深,哪位同学给我们讲讲养狗的故事
学生3:我讲两个关于狗的故事,前几年朋友家养了一个出生才两个月的小狗,它的特点是特别胆小,把它放到不太高的桌子上它就哆哆索索地不敢下来,但它却特别通人性,去别人家玩,送进主人在大门口忠实地等着,主人有急事从后门走了,它就在大门足足等了一上午.第二个故事是一个人狗相处有始有终的故事,说的是同学家的一条狗,一般的狗寿命是十年左右,而这个狗已经十二岁了,是一条白色可爱的京巴,这个狗老头的一只眼患了白内障,已无法下楼.有一次自己下楼撞在了大树上.于是同学就像赡养老人那样精心的喂养这只狗老头.(一个故事体现了狗的"大忠",另一个故事体现了人狗的和谐相处,很感人 .)
师:人性有共同的本性,狗性也是相通的,我来评点一下文章的标题,算是给同学抛砖引玉吧."小狗包弟",从全文来看,作者将小狗的名字冠以"弟"字,已经把他看作家庭的一员;其二,从开头艺术家的狗的表现,狗性胜过当时某些人的人性,令人汗颜;其三,表现了作者对包弟的感情亲如家人.总之,狗乃情义之兽,是所有动物中最能与主人同生死共患难的.
下面同学以组为单位就同学们都划线的地方进行讨论,十分钟.(都划线的地方说明确有独到之感人之处,同学可以有思想的交锋,也可以得出共性的感悟,实践证明,不给出足够的时间同学自信力不足,发言不踊跃,效果不好 .)
(十分钟不到,有两组同学抬起头来,似准备不错了,老师下去听一听,与他们争论几句,待有一多半的同学没有声音了,宣布讨论时间到,发言开始 .)
师:同学争论得很热烈,下面可以不限段落,不限角度,不用举手,有感就可发,一个人读,然后其他同学评,还可以补充再评.
生4:我们组选择的是第一段,艺术家被定"反革命,批他,斗他,拳打脚踢,他不但头破血流,一条腿也给打断了,认识的人都掉开头去.小狗却高兴的向他奔去,亲热地叫,这段描写善,恶对比如此强烈,人兽反差如此之大,令人深思!
师:评析一针见血
生5:有人说巴金是当代活得最痛苦的老人.因为在文化大革命之后,每个人都非常解放,非常轻松,只有他真实地回忆了自己,解剖了自己,有一种严于解剖,勇于自责的感情(师插话,应该是一种精神).这篇文章以小狗作为一个引子,引出了他对小狗,对同他一起相濡以沫的萧珊以及那个时代的回忆,那真是个疯狂的年代.因此我们组认为:作者写这篇文章的更大的意义,就是希望我们铭记这段历史,不要忘记这段痛苦的回忆,忘记了历史旧意味着背叛.
师:叶剑英元帅说过:文革整死了2千万人,整伤了一亿人,浪费了8千万人民币,一个民族还经得起这样的灾难吗
生6:我们组点评11段"整整13年零5个月过去了,我仍然住在这幢楼里,每天清早我在院子里散步,脚下是一片衰草.竹篱笆换成了无缝的砖墙,隔房里屋里添加了几户新住主人,高高墙壁上拓开了两扇窗,有时倒下一点儿垃圾.当初刚搭起的葡萄架,少了花多了树,满圆的创伤使我的心仿佛在油锅里煎熬"我们组对"创伤"的评价是这样的:"创伤"有三个含义:一是对物是人非的景色的触景生情,其次是对已故的妻子和包弟的思念,还有当年为了保全全家将包弟出卖而感到无比的忧伤,这就使他的心仿佛在油锅里煎熬,用词形象,令人感动.
师:多角度思考很值得学习,由点及面看这段描写更是作者对那悲剧年代的控诉,对一切友善生命被催毁的反思
生7:我们组评析的是最后一段,第一句"说谎成风"说明了文革时期是非颠倒的黑暗现实,人人都说假话来保全自己,只有作者说真话,体现了作者作为一个受害者的严肃反思,一个正直心灵的痛苦自审,一个最无责任者对自己责任的考问.
生8:我补充一点,作者对自己的人性进行了大胆深刻的解剖,为了保全自己,不惜牺牲小狗,这多么自私.这种深刻反省,自我拷问显示出一个正直成熟的作家严于解剖自己,敢于说真话的勇气和度量.
(师插话:送小狗实属无奈之举,不能说"自私",这个问题应该引发同学之间的争论,本课教师包办代替是个败笔.)
生9:我先引用一句话:"我不由自主地想到了包弟,我又觉得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包狱."这句话写出了包弟在作者心中之重已无法抛弃,不仅不觉得轻松,反而感到了内心强烈的自谴,自责.这发自内心的自谴,自责,最终成为作者心上永远无法卸下的重负,一方面解剖了自己,使悲剧有了摄人心魂的力量;另一方面,也为将来人们提供了一面值得借鉴的镜子.
师:自责越烈,揭露越深,反思的意义也就越大.
生10:对,第7段,8段主要是讲在文化大革命这样一个黑白颠倒,人性泯灭的生活状态下,由"抄四旧"这件事,包弟成了我们家的一个"四旧"的大包狱,(师插话,小狗怎么成的"四旧" )因为在那个时代,养狗被认为是一件奢侈的事情,而且包弟是条日本狗,那就可能被认为里通外国,所以包弟就成了我们家的一个"四旧"大包狱(师插话:想象大胆 ,言之成理).由于这个大包狱,我们就想把它送给别人,但在那个人人自危的时期,没有人会接受这样的礼物,所以只能把包弟送给医院作解剖用.第8段最后说到,"这些天我在机关学习后回家,包弟向我作揖讨东西吃,我却暗暗地流泪."这个小细节,让人感到包弟多么天真可爱,然而我却对于包弟的安全无能为力,我不能保护包弟,该多么无奈和心痛.
生12:我补充一下,这段也鲜明地表现了小狗的悲惨命运,引发了作者的感触.小狗虽然不懂人性,却有比人更可爱的地方.语言当中流露出了作者对小狗的赞美之情,这些描写让我们感到:畸形的年代,畸形的人性,多么沉重,压抑,那个人与人之间不能和睦相处,不能真诚相待,而是互相的摧残,折磨的年代多么让人感到悲伤.人与狗的对照,反映了人性的泯灭和现实的残酷.
师:天地之大却容不得一个小小的包弟,真该令人为善良毁灭的悲剧而哭泣.
生12:(我还想补充)包弟在我家呆了7年,同我们一家人相处得很好,说明作者对包弟的感情非常深厚,而作者为了保全自己,而把小狗送进了解剖室,这从侧面说明了当时人心理的扭曲和作者面对的强大的压力.作者在这一段主要描写了包弟的可爱,而它却在文革期间却被人说成了"四旧",这说明了在文革时期,人心理的扭曲和对美好事物的摧残.
生13:我评析"小孩打门捉小狗,而包弟不曾出来乱叫"我认为原因是包弟他已感到空气中的紧张气愤,担心自己恐怕被交出去,他不想给其他人带来麻烦,不乱叫是一种自我保全的做法(狗极通人性,你的想象很有道理),但最后包弟还是被自己最亲近的人送上解剖台,多么残忍!多么大的悲剧!这正是作者十几年自责,自遣之情无法解脱的原因.文革后"竹篱笆换成了无缝砖墙"可见文革对人类心灵的残害多么深 ,消除这种心灵的隔阂不知要经过多少年.
生14:我们组评析第7第8自然段"感到轻松"是作者真实心理的流露,小狗包弟令人心惊胆战,时刻面临灾难."油锅里煎熬"极度的痛苦表现了作者严于解剖自己的精神和对包弟之死的深深忏悔之情!
师:是的,同学们是否有过作者一样的忏悔之情(有的同学说有过,有的同学说从来没忏悔过)没忏悔过的同学可以尝试一下(有的同学马上喊,某某向我忏悔,我总是被伤害,我不忏悔)其实,忏悔是一种严肃的反思,它可以洗涤心灵的尘滓 ,唤醒人性的沉睡;忏悔可以摆脱兽性的魔鬼,可以解剖自私的灵魂.还不想尝试忏悔吗 (这回教室里没声音了)记住:如果一个人学会了忏悔他就获得了新生,一个民族学会了忏悔他就将走向理智与文明,如果人类学会了忏悔就能与自然一起走向光明的未来!
生15:(情绪很激昂)我想用几个字概括一下全班同学对文章的评析:
八个字概括当时的社会——是非颠倒,说谎成风.
四个字总结当时的某些人:人性泯灭.
六个字总结小狗包弟:真乃情谊之兽.
师:这节课我们作了一个课文评析的尝试,同学对文章的背景,作者的情况作了大量的预习,准备得比较充分,希望下节课发言更踊跃 ,可以有不同观点的争论,有更高水平的思想闪光.
下面布置作业:人非圣贤,孰能无过,选择你内心深处让你丝丝牵挂的忏悔,写给曾经被你伤害过的亲人,朋友,同学,下课.人活一世,要俯仰无愧于天地,要对得起自己的良心.面对撒旦的残忍与暴虐,我们不应该做无聊的看客,而应该像鲁迅先生那样勇敢的拍案而起;面对自我的自私与怯懦,我们不应该推卸自我的责任,而应该像巴金先生那样真诚的忏悔.只有这样,你才称得上是一个真正的人!
下课!同学们再见!
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《小狗包弟》课堂实录
展出巴金的图像
师：这帐图画上的老人就是巴金，大家对巴金有所了解吗？
生1：巴金代表作是《家》.
生2：巴金好像活了一百多岁。
师: 正如刚刚那位同学所说巴金是位世纪老人，他一生历经沧桑。在文章中他不仅饱受磨难，也经历了一场心灵风暴，他被人们称为“二十世纪中国的良心”，今天就让我们一同志进这篇《小狗包弟》，感受巴金，体会“中国良心”的称号。
昨天大家已经充分预习了这篇文章。
我们首先来回顾下这篇文章，作者给我们讲了一个什么故事呢？
学生快速回顾全文
生：作者曾经养过一只小狗包弟，在文章期间怕惹祸上身把小狗送走的故事。
师：这位同学总结得很好，我想问问包弟是只怎样的狗？
生1：可爱，充满灵性。
师：非常的可爱，伶俐的一只小狗，还有没有同学想补充一下？
生2：从它的行为动作可见它很爱主人。
师：对，包弟很喜欢主人，那么主人对它呢？喜欢吗？
生（齐）：喜爱。
师：这么一只伶俐可爱的小狗，最终的遭遇是什么？
生（齐）：被送上解剖台。
师：通过刚刚的分析我们可以看到这篇文章主要讲的是伶俐可爱，颇受人们喜爱的小狗包弟最终却被送上解剖台的悲惨故事。
那么读过这个故事的你有什么样的感受呢？这个感受可以对文章中的一个词或一句话做具体感受，也可以对整篇文章做整体感受。
生1：作者非常喜爱这只小狗，对把小狗送走这一事非常愧疚。在文章前面也可以体会到作者和妻子非常疼爱这只狗。
生2：纵观全文这篇文章，语言句子很朴实，作者正是用这种很平淡的语言，真挚的描写出了人和动物的感情。最后文章结尾部分写到了文章，从人和动物的感情上升到人和人的感情。通过这篇文章对当时的人们表达一种情感，希望人们活得真实。
师：很好，首先从写法上分析，巴金是朴实中见真情，接着讲出由狗到人到人的一种升华。还有没有？
生3：通过这篇文章我们可以看到，狗对人是真诚的，忠实的，但是人却随时会因为自己的利益抛弃狗，看出人的无情。
师：这位同学看出人的无情，我们后面会对此做尽一步的分析
生4：表达了作者对包弟的怀念。
师：大家刚刚了解了这篇文章写的是什么，很多同学也谈了自身的感触，有的同学从写法上分析，有的同学从人性上分析，都说的非常好。
那么对这篇文章大家还有没有什么疑惑呢？读起来有什么障碍，不太懂的地方？
生1：第十段，最后一句话“我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……”不明白作者为什么也变成了包弟？
师：这位同学不明白作者为什么受解剖，解剖自己是为了什么？
生2：第一段艺术家和狗的故事，若仅仅为了引出下文，用一两句话介绍一下即可，为何要用这么一大段文字呢？
师：不明白除了包弟外为何还要讲另一只小狗的故事，还有没有？
生3：为什么那些小孩要打要杀小狗？
师：这位同学不明白为何在那时最应该喜爱小动物的孩子却要杀小
狗，这是在一种怎样的社会中才会产生的特殊现象。
生4: 为何巴金一听到小狗叫就会胆战心惊
师：喔，为何小狗一叫巴金一家就会恐慌，这样一只小狗怎么会成为人们沉重的负担？
师：同学们刚刚提了很多问题，老师初谈时也有些疑惑，现在老师将我们师生的疑惑结合起来，大家看主要是不是这样两个问题，同学们还要些问题我们会在下面逐步解决。
1、小狗为何会让一家人胆战心惊？
2、巴金为什么要解剖自己？
首先我们来看第一个问题，请大家在文章中找，文章中有没有答案。
具体看看在文中的哪几段。
生：文章第七段中写到“听到包弟尖声吠叫，我就胆战心惊”“就害怕”
师：为什么会这样，为什么小狗一叫我就害怕？文章有没有直接写到。
生1：第八段，当时我已经处于“半靠边”状态。
师：什么叫做“半靠边”状态。
生：已经被剥夺工作权利。
师：巴金已经被波及自身，证明他自己已经很危险了，有可能自身不保了。
生2：包弟的叫声会把抄四旧的红卫兵引到家里来。
师：自己处境很危险了，包弟又可能会把红卫兵引来。那么巴金是不是自愿把包弟送走的？
生：不是
师：我们可以看出巴金送走包弟绝不是心甘情愿，而是出于文革的压力。那么文革到底是个怎样的社会会让作者一家这么恐慌呢？我们一起来看看另一只小狗的故事，也就是文章的第一段，请同学们齐读艺术家遭遇，边读边圈出其中的动词。
生：读。
师：这些描写中用了哪些动词？
生：揪，说，批，计，打，拖。
师：这些动词，让你觉得文革是一个怎样的社会？
生1：从侧面揭示文革的恐怖，文革给人产带来不安定的生活。
生2：可怕，暴力的社会。对人动不动就拳打脚踢。
生3：没有法制，如果真的有罪应被送到公安局，而非被一群人胡乱打斗，还拖着他游街示众，没有尊严，没有法制。
师：将人像物品一样拖着游街示众，人的脸面，尊严不再。其中有一个字“说”，“说”是什么意思？
生：没有证据，想说什么就是什么。
师：没有证据，完全是莫须有的罪名，屈打成招。什么是文革，这就是文革。
文革是这样的恐怖，但是又和这只小狗有什么关系呢？
我们一齐看看包弟的来历，它是一只什么种，有什么经历。
生：是日本种的。
生：曾经有过一个瑞典主人。
师：这样的经历有没有可能成为作者里通外国的罪证？
生：有。
师：大家现在可以理解一只小狗为何会把巴金一家弄得这么胆战心惊了吧！
生：纷纷点头。
师：刚刚有位同学问第一段在文章除了引子还有何作用。我们现在分析过了一起来解答它。
生：还有介绍背景之用。
师；归纳得很好，我们再看看第一段的小狗在全世界人都抛弃艺术家时，抛弃艺术家没有？
生：没有，对艺术家不离不弃，以死追随。
师：可后面巴金对包弟呢？
生；一有危险马上抛弃。
师：狗对人不离不弃，人却抛弃了狗，这是……
生：对比。
师：很好，所以第一段除了引子、介绍背景还有狗对人，人对狗之间的对比作用。这位同学明白第一段的作用没？
生：点头。
师：我们解决了第一个问题，接下来我们看下面一个问题。
“巴金为什么要解剖自己？”我们刚刚分析了文革是那样一个政治高压恐怖的时代，那么大家能不能理解或原谅巴金送走包弟的行为。
生：能。
师：我想如果巴金自己也能理解自己的行为，他就会这么写。“亲爱的包弟啊！我虽然对你爱之深，但谁叫你生活在这样一个是非不分的年代，你即是“抄四旧”的对象又有“里通外国”的嫌疑，我只能把你送走，我对你表示歉意，说声对不起，这样我的良心才安宁。”巴金是不是这么写？
生：不是。
师；不是，那么我们一起来看看巴金怎么写？
师：齐读。
师：那么“巴金为什么要解剖自己？”请同桌的同学互相讨论一下。
生：讨论。
师：好，同学们刚刚讨论得很热烈，我们一起来探讨一下。“巴金解剖自己到底解剖了什么？”他为什么要解剖自己？
生：解剖小狗是解决它的身体，而解剖自己是解剖自己的思想，因为巴金把小狗送走感到内疚，惭愧，感到自己没有能力保护小狗，所以解剖自己思想，在责备自己。
师：很好，责备自己，还有没有同学补充。
生：因为面对这个残酷的现实巴金无奈的把无辜的小狗送走解剖，因此忏悔，受到良心谴责，在解剖自己良心。
师：这位同学说过巴金解剖自己良心，巴金在解剖自己良心解剖出什么？解决出自己良心有什么问题，什么弱点。
生：回想起小狗连连作指，摇头摆尾的样子，对主人忠诚，但人不是这样人为了利益可以抛弃最爱的东西。
师：人性不是这样，文章有没有直接话语。
生：读“为了想保全自己抛弃心爱的小狗”。
师：因为想保护自己而抛弃别的东西，这是一种什么行为。
生：自私。
生：文章第一段。小狗来救艺术家，因为救他而死，现在巴金为了保全自己，却将感情深厚的小狗送上解剖桌，小狗对自己忠诚，但自己没有能力保护它，所以巴金到很羞耻。
师：这位同学说到巴金觉得自己没有能力保护它，我们看一下，第一段中小狗保护了艺术家没？
生：没有
师：虽然小狗没有保住艺术家，但是小狗抚慰了他，对他不离不弃，当所有认识的不认识的人都抛弃了艺术家，只有小狗在他身边。我们再来看看巴金，他有没有作出保护小狗的行动？
生：没有
师：巴金没有任何保护小狗的举动，在只是有可能有危险的时候就马上送走了小狗。
狗为了人可以奋不顾身，可是人一旦可能有危险就舍弃了小狗，作为巴金他确实应该感到羞耻!还有没有同学补充。
生；巴金觉得自己懦弱，他在十年文革中逆来顺爱。
师：什么叫逆来顺爱？
生：忍受一切不公平，没有任何反抗。
师：通过自己分析，我们可以看出巴金解剖什么，他在解剖自己的人性。我们一起来总结一下，到底巴金人性上有什么弱点呢？
生1：自私、无情。
生2:逆来顺受
生3：害怕惹祸上身，怯懦。
师：文章写到这里即给我们讲了一个小狗包弟的故事，又通过这个故事控诉了整个社会，同时又从自身找原因，解剖了自己人性上的弱点的弱点。就是刚刚大家说的：自私, 怯懦，软弱，不能担当。通常来说文章写到这里应该结束了，那么本文后三段又有什么作用呢？我想请一位同学起来朗诵文章第十一段。边读其他同学思考一下，你能不能在十一段内找到一个词或短语，概括本段写的景物的特点。
师：咱们同学能不能推荐一位同学。
生：（推荐）读。
师：读得很漂亮，不光普通话很标准。这位女同学在读的时候还特意把声音压得很低沉，可见准确的把握住了这里巴金的哀痛、低沉的情感。我们看看这段话写了一幅怎样的景色？
生：衰败，残破。
师：这位同学用低沉的声音读出了这种衰败，残破的沉痛感。
很棒，特别是最后一句。
我们接着看，在这段中找到了这个概括景物特点的词吗？
生：是“梦”
师：为什么
生：作者开头写了十三主要五个月过去后我们仍然住在这个房子里，接着写了现在的景和曾经的景的对比，体现一种物是人非，自己在这里看着物是人非的景仿佛做了一场大梦一般。
师：这位同学刚刚说了物是人非，我们看看人是非了，物是不是还是。
生：摇头，也以不是曾经的物了。
师：物也已经不是原物了，人也已非，所以这里我觉得应是物人两非。
再回到刚刚的题目上，其他同学也觉得“梦”字能概括出景物的特点
生：我觉得不能，梦概括的不是景物的特点，不符合题目。
师: 很好，梦更多是从巴金的情感态度，而我们题目主要看看这文章的景色。还有没有同学有答案的
生：满园的创伤。
师：作者在这里构建了一幅满园的创伤是不是仅仅为了写景？还有没有所指？
生：一切景语皆情语。作者在这描绘这片情景，更多突显自己的心情，除了对自己夫人的思念外，更多的是对送过包弟的忏悔，因为最后一句说，满园的创伤保我的心又给的在油锅熬煎。对自己爱人的思念不应该是种煎熬，他更多的是忏悔，而且十一段中指写的景是一种衰败毫无生机，失去希望的感觉，表达自己的愧疚之情。
师：很好。这位同学找到了十一段最后一句话，我们不禁觉得奇怪。
为何看到这“满园的创伤”“我的心仿佛放又给放在油锅里熬煎”呢？这句话有个“又”字，又有哪种含义。
生：再一次。
师：那么他前面因为什么熬煎过呢？
生：送走包弟。
师：小狗的惨死使我的心熬煎过了，这里为什么“满园的创伤”的我的心又熬煎呢？
生 思考中
师：刚刚有位同学着重强调了“我就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”这里可以看出文革中巴金的生活态度都是怎样的？
生：逆来顺受
师：这种逆来顺受造成的惨剧是不是只有包弟这一件。
生：不是，还有他的妻子。
师：除了包弟，还有他的妻子，可能还有更多，我们所有的人是不是只有巴金有这样的人性弱点。
生：不是
师：我们这些普通人，因为人性弱点在潜意识间就变成了恶势的推手和帮凶，那么这一切的一切都像大石头一样压在巴金的心中久久不能释怀，所以他说我的心又给放在油锅里熬煎，而且这种熬煎不会终结，只有怎样才能不熬煎呢？
生：一件件反思，一件件总结。
师：给我十年苦又作生活作总结，去还有心灵负债， 这样就形成了作者后期非常有名的《随梦录》。
师：人非圣贤，熟能无过在过错面前有的人选择掩示，有的人选择忘却。而巴金选择的忏悔自我，解剖自己，我们不禁扪心自问，我们自己呢？当你犯错时，你选择的是什么？一个人只有在不断反省中才能回归良善，迫惩完善，否则就会冷漠，麻木，巴金通过一篇小狗包弟忏悔自我，呼唤良知，所以他无愧为二十一世纪中的良心。
无鬼为2003年感支中国十大人物。
接下来我想涌同学们再次感受巴金的伟大，一起谈谈他的颁奖词。
生：读。
师：今天我们一同学习了这篇小狗包弟，一同感受了巴金的伟大。也让我领略到了同学们的风采。谢谢大家
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