2021-2022学年上学期九年级语文同步练习：第7课
一、选择题
1．下列各组词语中加下划线字的读音和字形全部正确的一项是( )
A．调和(tiáo) 郝免(shè) 妄想(wàng) 解剖(pō)
B．教 诲(huì) 禅师(chán) 佝偻(lóu) 倘若(tǎng)
C．骈进(bìng) 亵渎(xiè) 旁鹜(wù) 喉咙(hóu)
D．杜绝(dù) 咽气(yè) 秘决(jué) 羡慕(xiàn)
【答案】B
【详解】
本题考查学生字音辨析的能力。字音题要注意平时的积累，对于课本上出现的常用字的字音一定要读准，要注意形近字的读音和多音字的读音。平时要注意积累，读准字音，标准调号。A.“剖”应读“pōu”，“郝”应为“赦”；C.“骈”应读“pián”，“鹜”应为“骛”；D.“咽”应读“yàn”，“决”应为“诀”。故选B。
2．下列加点词语运用不正确的一项是（ ）
A．大家都很受不了他强聒不舍的行为。
B．你要记住，努力学习是取得好成绩的不二法门。
C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。
D．遇到别人不明白的事情，你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，那样别人才会明白。
【答案】D
【详解】
“理至易明”是“道理极容易明白”的意思，所以“道理上的理至易明”语意重复，使用不当。故选D。
3．依次填入下列句中横线处的关联词正确的一项是 （ ）
（1）我所说的是否与《扎礼》《老子》愿意相合，不必深求； 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）凡职业没有不是神圣的， 凡职业没有不是可敬的。
（3）凡做一件事，便把这件事看作我的生命， 别的什么好处。
（4）第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做， 满肚子里不愿意做。
A．做 并且 即使 但
B．故 因而 即使 才
C．但 所以 无论 却
D．故 所以 无论 才
【答案】C
【详解】
本题考查把握语意的衔接与连贯的能力，主要考查学生的思维条理性、语言表达的连贯性，同时检测学生的阅读理解能力。（1）前后两个分句之间是转折关系，所以应填“但”；（2）两个分句之间是因果关系，所以应填“所以”。用排除法，故选C。
4．下列句中没有语病的一项是（ ）
A．我敢肯定今天可能会下雨。
B．由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战，使大国博弈加剧。
C．这场比赛的胜利，将决定我们能否顺利进入决赛阶段。
D．作为信息时代的公民，对扑面而来的海量信息要进行批和鉴别。
【答案】D
【详解】
本题考查学生对病句的辨析及修改能力。解答时首先要明确病句的原因有成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、语序不当、结构混乱等。学生平时只要多交流，多做题，就会掌握其中的规律。A.“肯定”和“可能”前后矛盾；B.缺主语，删掉“由于”或“使”；C.一面与两面搭配不当，删掉“能否”。故选D。
5．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）
A．中国愿意在相向而行的前提下增加自美进口贸易量，推动中美经济的共同发展。
B．晚会上，梧州市粤剧名家潘楚华将成名作《女驸马》唱得字正腔圆，令观众刮目相看。
C．《厉害了，我的国》展示了祖国改革开放40年来举世瞩目的发展成就，备受国人追捧。
D．梧州市市树六旺树，树形美观，四季常绿，它的大量栽种，将使市容市貌焕然一新。
【答案】B
【解析】
此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，平时要有一定的成语积累，做题时还要会根据句子的意思，理解成语的意思。选择题一般可用排除法选择出正确答案。B.“刮目相看”指别人已有进步，不能再用老眼光去看他，不能用来形容“粤剧名家”。故B项不正确。
6．下列词语中有错别字的一项是 （ ）
A．拣择 披沙拣金 旁骛 趋之若鹜
B．教诲 风雨如晦 发奋 发愤忘食
C．执笔 明火执仗 征引 直接了当
D．烦闷 要言不烦 曲折 委曲求全
【答案】C
【详解】
本题考查对汉字字形的准确辨析的能力。主要考查学生对同音字、形似字的辨析能力，平时要注意正确使用，运用正确的方法加以区别，并及时积累。C. “接”应写作“截”。
7．下列词语中，每组加点字的读音都相同的一项是（ ）
A．教诲/晦暗 行业/言行相顾 乐业/音乐
B．骈进/迸发 禅让/百丈禅师 儒门/妇孺
C．承蜩/丝绸 仿佛/遁入佛门 解剖/陪伴
D．亵渎/阅读 层累/长篇累牍 秘诀/决定
【答案】D
【详解】
本题考查对汉字字音的辨析能力。主要考查学生对形近字、多音字、难读易错字字音的准确辨识能力。A项和C项中加点的字是多音字，B项和D项中加点的字是形近字，平时要注意积累。
A. 都读huì、háng/xíng、lè/yuè
B. pián/bèng、shàn/chán、都读rú
C. tiáo/chóu、fú/fó、pōu/péi
D. 都读dú、都读lěi、都读jué
8．下列关于《敬业与乐业》这篇文章的语言特色的表述不正确的一项是 （ ）
A．文章语言通俗，如话家常。
B．几处反问句的使用，恰到好处地把几个分论点阐释出来，有利于引起听众的注意和思考。
C．引用古籍名言时，运用通俗的口语进行解释。
D．结合演讲时的情境，注意和听众的现场交流。
【答案】B
【详解】
本题考查对演讲词语言特色的把握能力。要结合文章内容分析。B. 本文把几个分论点阐释出来的是设问句，而非反问句。
9．下列各句中加点词语书写完全正确的一项是（ ）
A．凡做一件事，便忠于一件事，将全幅精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
B．一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣。
C．敬字为古圣贤教人做人最简易、直接的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。
D．专心做一职业时，把许多游思、忘想杜绝了，省却无限闲烦恼。
【答案】B
【详解】
A.全副精力。
C.直捷。
D.妄想。
故选B。
10．把下列句子组合成语序合理、语意联贯的一段话，是恰当的一项是（ ）
①每个人都有自己控制意义的不同能力和不同角度
②也表明每个人都拥有一个属于自己的世界
③人之所以有今天的成就，是因为人类创造了一个有意义的世界
④这不仅构成了世界的多样性
⑤实际上却是由古往今来的每个人分别构成的
⑥而这个有意义的世界，表面上看是人类共有的
A．①②③⑥④⑤ B．①③⑥④⑤② C．③①④②⑤⑥ D．③⑥⑤①④②
【答案】D
【详解】
③句引起语段的议论，应为首句。⑥句中的“这个有意义的世界”紧承③句中的“一个有意义的世界”，应为次句。⑤句中的与⑥句中的“表面上”在语义上构成了转折关系，应为第三句。①句中的“每个人”紧承⑤句中的“每个人”，应为第四句。④句中的“多样性”与①句中的“不同”相照应，应为第五句。②为末句。故正确语序应为：③⑥⑤①④②。故选D。
二、基础知识综合
11．阅读文段，完成下面的问题。
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗A 一步一步的奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈（ ）进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发fèn 忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（节选自梁启超《敬业与乐业》）
（1）文中A处应填的标点符号为：
（2）给文中加点的字注音并根据拼音写出汉字。
（3）这是一段演讲辞，文中哪些地方看得出来？
（4）作者告诉我们可以从四个方面获得职业的趣味，请分別为每方面用一个词语概括。
【答案】（1）； （2）pián 愤（3）“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……” （4）身入其中 奋斗刻苦 勇于争胜 领略趣味
【详解】
（1）这道题考查标点符号的理解与运用。前一句“因为每一职业之成就，离不了奋斗”强调的是“每一职业需要奋斗”，后一句“一步一步的奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增”强调的是“奋斗可以增加快乐的分量”。两者属于并列关系，因此中间用分号。
（2）这道题考查字词积累识记能力。“骈进”：并排行进。“发愤忘食”：下决心努力学习和工作，连吃饭也忘记了。形容勤奋和专心。注意“骈”和“愤”的读音和写法。
（3）这道题考查对演讲词的理解。演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议，它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”表明作者所说的话是说给下面的听众的，是在群众集会上发表讲话的。
（4）这道题考查学生的概括能力。根据明显的“第一”“第二”“第三”“第四”所写的内容，提炼出一个词语概括即可，能用原词用原词，不能再自己概括。根据“倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味”可以提取出“身入其中”；根据“一步一步的奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增”可以提取出“奋斗刻苦”；根据“好像赛球一般，因竞胜而得快乐”可以提取出“勇于争胜”；根据“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”可以提取出“领略趣味”。
三、综合性学习
12．仔细观察漫画《忙里偷闲》，按要求回答问题。
（1）漫画讽刺了个别公务人员怎样的工作态度？
（2）请你劝说漫画中的公务人员。（要求：结合画面内容，并用上本课中的“敬业”和“乐业”两个词语。）
【答案】（1）讽刺了公务人员不负责任的工作态度。
（2）同志，作为公务人员，你们首先应该敬业--尊重百姓，真心实意为百姓办事；其次，你们更应该乐业--以为百姓服务为乐，而不是把时间浪费在玩游戏、看电影上。
【详解】
（1）本题考查图文转换。分析漫画的寓意，仔细观察漫画内容，找出其讽刺或颂扬的对象或行为。由“办公室”“黑五”“电影在线”和“啥事快说，我只有五分钟时间”可知，此漫画讽刺的是公务人员上班时间打游戏、看电影、对工作不负责任的态度。
（2）本题考查的是口语交际中的劝说他人的能力。解答此类题，第一步要分析情景，明确题意。本题根据题意，可知是从“敬业”和“乐业”的角度劝说漫画中的公务人员，第二步要正确、得体地表达。首先要礼貌地称呼对方；然后结合题意，向对方讲清作为公务人员的职责，如尊重百姓，以为百姓服务为乐等，并希望对方不要把时间浪费在玩游戏、看电影上；注意语气要委婉，注意用上“敬业”和“乐业”两个词语。
13．学完本课后，班级准备开展以“爱岗敬业学习榜样”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成以下任务。
材料一 于敏，我国杰出的核物理学家，我国核式器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一，隐姓埋名20多年，在核物理、中子物理等方面取得了多项重要研究成果，为建设强大国防、奠定我国大国地位做出了不可磨灭的贡献，被称为中国“氢弹之父”。
材料二 何和同志从警十多年如一日，爱岗敬业，对工作精益求精，乐于奉献，真情为民，将群众视如亲人，呵护备至，彰显了公安民警的宗旨情怀和精神风采。
（1）请你为此次活动拟写一则宣传标语。
（2）不同的人生经历却彰显着同样的精彩，你从于敏和何和的精彩中获得了哪些感悟？
（3）你所在的小组搜集了很多爱岗敬业的人和事，准备以图文形式在活动中展出。请你为这些图文配一段总述性的解说词。（80字左右）
【答案】（1）示例：学习榜样人物，书写精彩人生。
（2）示例：生命的价值在于创造和奉献；要勇于承担责任；爱岗敬业，无私奉献。
（3）示例：灰烬，虽熄灭，但它燃烧过；流星，虽陨落，但它明亮过；落花，虽凋零，但它芬芳过……就像这许许多多的人，任时光流逝，岁月变迁，仍熠熠生辉！
【详解】
（1）宣传标语，感情要真挚，构思新颖，语言简明。字数要适中，内容要积极，用语要通俗，句式要整齐，修辞要显明，读起来朗朗上口。特别是主题要鲜明，一定不能脱离“爱岗敬业学习榜样”的主题。平时要注意观察、阅读好的宣传语、提示语、标语等，多体会其中的优点，汲人所长，为我所用。
（2）写感悟。一定要读懂于敏和何和的先进事迹及精神品质。如于敏是“我国核式器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一”说明勇于承担责任的精神；“隐姓埋名20多年，在核物理、中子物理等方面取得了多项重要研究成果，为建设强大国防、奠定我国大国地位做出了不可磨灭的贡献”说的是爱岗敬业和无私奉献的精神；“被称为中国‘氢弹之父’”是说他实现了自身价值，说明生命的价值在于创造和奉献。根据以上分析写感悟即可。
（3）题干要求为这些图文配一段总述性的解说词。解说词语言要准确、生动。所谓准确，是指解说词的用语要能很好地叙述特定人物的先进事迹。所谓生动，是指用语要追求用词的生动性。要做到这两点，可适当选用一些有意蕴富有立体感的动词或形容词，也可以使用一些整句或修辞手法，把人物的主要事迹与精神描述出来。
四、现代文阅读
阅读《敬业与乐业》中节选的文字，完成下列小题。
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
14．最能体现选文观点的是哪一项（ ）
A．做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
B．我们要敬业。
C．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
D．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
15．对选文论述的“敬”的含义理解正确的一项是（ ）
A．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
B．凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
C．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
D．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
16．作者引用了庄子和孔子的名言，能去掉一个吗（ ）
A．不能，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。
B．不能，因为作者是从事实、道理两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一个方面，论证不严密。
C．可以，论据如此充足，去掉一个，不影响论证的力度。
D．可以，两个并用，多此一举。
17．对选文①段文字理解分析有误的一项是（ ）
A．第一段中举当大总统和拉黄包车这两件事，第二段中举木匠和政治家、挑粪的和军人两组例子，都以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。
B．文段的主要内容是告诉我们对现有职业要有敬业的精神，更应该有乐业的态度。
C．文段语言通俗浅显，多用短句，少用长句；多用口语，明白如话；引用古语时，注意化深为浅。同时文中引用不少名言警句，作者也提炼一些警句，使语言显得概括有力。
D．“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”这句话的意思是：人为了生存必须去劳动，而劳动又创造了生活。
【答案】
14．B
15．A
16．A
17．B
【解析】
14．
B．选文首段首句即点明作者观点：第一要敬业。末段末句再次强调作者观点：我说的敬业，不外这些道理。故最能体现选文观点的句子是：我们要敬业。故选B。
15．
A．根据文本中的“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”可知“敬”的含义是：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。故选A。
16．
A．考查分析论据。作者在第二段的段末引用了庄子和孔子的名言，这是道理论证。庄子的话的意思是，用心专一，不分心，就可以聚精会神。这是从正面进行论述。孔子的话的意思是，做好自己应该做的事情，而不超越自己的本分，不越俎代庖。这是从反面进行论述。一正一反，使文章的论证更加严密，更有说服力。所以不能去掉任意一个。故选A。
17．
B．读文可知，选文首段首句直接点明观点：“第一要敬业”，然后依次论述了什么是敬，为什么要敬业两个问题。并没有提到“乐业”。故选B。
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21世纪教育网(www.21cnjy.com)2021-2022学年上学期九年级语文同步练习：第7课
一、选择题
1．下列各组词语中加下划线字的读音和字形全部正确的一项是( )
A．调和(tiáo) 郝免(shè) 妄想(wàng) 解剖(pō)
B．教 诲(huì) 禅师(chán) 佝偻(lóu) 倘若(tǎng)
C．骈进(bìng) 亵渎(xiè) 旁鹜(wù) 喉咙(hóu)
D．杜绝(dù) 咽气(yè) 秘决(jué) 羡慕(xiàn)
2．下列加点词语运用不正确的一项是（ ）
A．大家都很受不了他强聒不舍的行为。
B．你要记住，努力学习是取得好成绩的不二法门。
C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。
D．遇到别人不明白的事情，你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，那样别人才会明白。
3．依次填入下列句中横线处的关联词正确的一项是 （ ）
（1）我所说的是否与《扎礼》《老子》愿意相合，不必深求； 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）凡职业没有不是神圣的， 凡职业没有不是可敬的。
（3）凡做一件事，便把这件事看作我的生命， 别的什么好处。
（4）第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做， 满肚子里不愿意做。
A．做 并且 即使 但
B．故 因而 即使 才
C．但 所以 无论 却
D．故 所以 无论 才
4．下列句中没有语病的一项是（ ）
A．我敢肯定今天可能会下雨。
B．由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战，使大国博弈加剧。
C．这场比赛的胜利，将决定我们能否顺利进入决赛阶段。
D．作为信息时代的公民，对扑面而来的海量信息要进行批和鉴别。
5．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）
A．中国愿意在相向而行的前提下增加自美进口贸易量，推动中美经济的共同发展。
B．晚会上，梧州市粤剧名家潘楚华将成名作《女驸马》唱得字正腔圆，令观众刮目相看。
C．《厉害了，我的国》展示了祖国改革开放40年来举世瞩目的发展成就，备受国人追捧。
D．梧州市市树六旺树，树形美观，四季常绿，它的大量栽种，将使市容市貌焕然一新。
6．下列词语中有错别字的一项是 （ ）
A．拣择 披沙拣金 旁骛 趋之若鹜
B．教诲 风雨如晦 发奋 发愤忘食
C．执笔 明火执仗 征引 直接了当
D．烦闷 要言不烦 曲折 委曲求全
7．下列词语中，每组加点字的读音都相同的一项是（ ）
A．教诲/晦暗 行业/言行相顾 乐业/音乐
B．骈进/迸发 禅让/百丈禅师 儒门/妇孺
C．承蜩/丝绸 仿佛/遁入佛门 解剖/陪伴
D．亵渎/阅读 层累/长篇累牍 秘诀/决定
8．下列关于《敬业与乐业》这篇文章的语言特色的表述不正确的一项是 （ ）
A．文章语言通俗，如话家常。
B．几处反问句的使用，恰到好处地把几个分论点阐释出来，有利于引起听众的注意和思考。
C．引用古籍名言时，运用通俗的口语进行解释。
D．结合演讲时的情境，注意和听众的现场交流。
9．下列各句中加点词语书写完全正确的一项是（ ）
A．凡做一件事，便忠于一件事，将全幅精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
B．一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣。
C．敬字为古圣贤教人做人最简易、直接的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。
D．专心做一职业时，把许多游思、忘想杜绝了，省却无限闲烦恼。
10．把下列句子组合成语序合理、语意联贯的一段话，是恰当的一项是（ ）
①每个人都有自己控制意义的不同能力和不同角度
②也表明每个人都拥有一个属于自己的世界
③人之所以有今天的成就，是因为人类创造了一个有意义的世界
④这不仅构成了世界的多样性
⑤实际上却是由古往今来的每个人分别构成的
⑥而这个有意义的世界，表面上看是人类共有的
A．①②③⑥④⑤ B．①③⑥④⑤② C．③①④②⑤⑥ D．③⑥⑤①④②
二、基础知识综合
11．阅读文段，完成下面的问题。
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗A 一步一步的奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈（ ）进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发fèn 忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（节选自梁启超《敬业与乐业》）
（1）文中A处应填的标点符号为：
（2）给文中加点的字注音并根据拼音写出汉字。
（3）这是一段演讲辞，文中哪些地方看得出来？
（4）作者告诉我们可以从四个方面获得职业的趣味，请分別为每方面用一个词语概括。
三、综合性学习
12．仔细观察漫画《忙里偷闲》，按要求回答问题。
（1）漫画讽刺了个别公务人员怎样的工作态度？
（2）请你劝说漫画中的公务人员。（要求：结合画面内容，并用上本课中的“敬业”和“乐业”两个词语。）
13．学完本课后，班级准备开展以“爱岗敬业学习榜样”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成以下任务。
材料一 于敏，我国杰出的核物理学家，我国核式器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一，隐姓埋名20多年，在核物理、中子物理等方面取得了多项重要研究成果，为建设强大国防、奠定我国大国地位做出了不可磨灭的贡献，被称为中国“氢弹之父”。
材料二 何和同志从警十多年如一日，爱岗敬业，对工作精益求精，乐于奉献，真情为民，将群众视如亲人，呵护备至，彰显了公安民警的宗旨情怀和精神风采。
（1）请你为此次活动拟写一则宣传标语。
（2）不同的人生经历却彰显着同样的精彩，你从于敏和何和的精彩中获得了哪些感悟？
（3）你所在的小组搜集了很多爱岗敬业的人和事，准备以图文形式在活动中展出。请你为这些图文配一段总述性的解说词。（80字左右）
四、现代文阅读
阅读《敬业与乐业》中节选的文字，完成下列小题。
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
14．最能体现选文观点的是哪一项（ ）
A．做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
B．我们要敬业。
C．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
D．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
15．对选文论述的“敬”的含义理解正确的一项是（ ）
A．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
B．凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
C．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
D．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
16．作者引用了庄子和孔子的名言，能去掉一个吗（ ）
A．不能，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。
B．不能，因为作者是从事实、道理两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一个方面，论证不严密。
C．可以，论据如此充足，去掉一个，不影响论证的力度。
D．可以，两个并用，多此一举。
17．对选文①段文字理解分析有误的一项是（ ）
A．第一段中举当大总统和拉黄包车这两件事，第二段中举木匠和政治家、挑粪的和军人两组例子，都以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。
B．文段的主要内容是告诉我们对现有职业要有敬业的精神，更应该有乐业的态度。
C．文段语言通俗浅显，多用短句，少用长句；多用口语，明白如话；引用古语时，注意化深为浅。同时文中引用不少名言警句，作者也提炼一些警句，使语言显得概括有力。
D．“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”这句话的意思是：人为了生存必须去劳动，而劳动又创造了生活。
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