学案导学
《归园田居》
陶渊明
【学习目标】
了解“隐逸诗人之宗”陶渊明所处的时代背景及其生活经历，全面理解陶渊明其人。
反复吟咏，运用鉴赏诗歌的方法，把握意象，体会意境，感悟作者在诗中表达的情感。
充分发挥想象力，感受诗歌所描绘的田园风光，用心灵之笔描绘出心中的“世外桃源”。
感受作者的隐士情怀，领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界。
【学习重难点】
把握意象，感受意境，体会情感。
反复诵读，感受五言诗的魅力，了解其对后世的影响。
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污的精神。
学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
【学时安排】 1学时
【学案内容】
一、知人论世
1、认知作者
陶渊明，又名--------，字--------，---------(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“-------”。又自称作“------------”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽县令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“--------------”。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格------------，--------------，-------------，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了-----------诗体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了-------------诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了
指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。
2、感受时代
迷惘的年代
三国和两晋是一个统一王朝消失的时代。汉末到魏晋，阶级矛盾、社会矛盾不断恶化，统治阶级内部相互倾轧，致使社会动荡不安，政局变幻不定。东汉末年的政治败坏引发了黄巾起义，随后军阀割据，出现三国鼎立的局面。到了西晋，虽然实现了统一，但不久爆发了“八王之乱”，北方游牧民族趁机入侵，西晋的统治也随之结束，中原成了诸族争斗的战场。晋室南渡后，建立了东晋王朝，偏安半壁，但由于统治集团内部的争斗不断，农民起义的高涨，最后刘裕取代了司马氏政权，建立了刘宋王朝。
这些混乱而痛苦的历史事实，让当时的名士们思治而不得，苟全性命于乱世，对文化、思想和社会风气都产生了巨大的影响。那些循规蹈矩，那些道貌岸然，似乎都成了一个个玩笑，传统的力量在无形里消失，越来越多的名士在无望的明天面前选择了叛逆。有些人，佯狂而避世，在清醒与沉醉里优游，在痛苦和癫狂里迷失。于是就有了所谓的“魏晋风流”。
3、文人风貌
魏晋风流
“魏晋风流”也称作“魏晋风度”，为文化史上的专有名词，“风度”原是魏晋时用来品评人物的词语。魏晋时期，人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质。魏晋名士有一种不同於流俗、甚至不同於任何历史时期的言谈举止。风度不仅仅是个人文化素质与精神状态在言谈与仪表上的反应，对於一定的社会阶层来说，风度集中体现了他们的人生观和世界观，集中塑造了他们的社会形象。它不仅是一种政治和文化现象，而且深深影响著人们的心理与行为，从而构成了这一时代所特有的社会现象。建安七子、正始名士、竹林七贤等人，正好反映了魏晋名士的时代精神。
“魏晋风流”是魏晋士人所追求的一种具有魅力和影响力的人格美，或者说是他们所追切的艺术化的人生，用自己的言行、诗文、艺术使自己的人生艺术化。这是在魏晋玄学的大背景下出现的，魏晋玄学的形成改变着士大夫的人生追求和生活时尚、价值观念。构成魏晋风流的条件是：玄心、洞见、妙赏、深情，其外在特点是：颖悟、旷达、真率，代表人物是：陶渊明，王羲之，以及竹林七贤等。
二、析词辨义
适------ 俗------ 韵------ 尘网------ 羁鸟------ 池鱼------- 故渊------ 守拙------
暧暧------ 依依------ 墟里------ 户庭------ 尘杂------ 虚室------- 余闲------ 樊笼------
三、自主探究
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。
提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
明确：---------------
2、既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
讨论、明确：
1、从何而归？ 2、为何而归？ 3、归向何处？ 4、归去如何？
四、吟咏品味
反复诵读诗歌，寻找相关信息，回答上述问题
1、从何而归？
明确：---------------------------------
追问：尘网、樊笼比喻什么？
明确：---------------------------------
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？
明确：---------------------------------
2、为何归来？
明确：
A、性本爱丘山（本性）
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
明确：---------------------------------
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？
明确：---------------------------------
追问：“性本爱丘山”也许是陶渊明'归'的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？）
明确：---------------------------------
B、守拙归园田
提问：归园田的目的是什么？为什么要“守”？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）
明确：---------------------------------
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立
3、归向何处？
明确：---------------------------------
追问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：---------------------------------
追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
明确：---------------------------------
4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：---------------------------------
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：---------------------------------
5、小结
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
五、写法借鉴
1、探讨并归纳写景的特点
明确：----------------------
2、分析鉴赏本诗的写作特点
明确：----------------------
六、拓展延伸
山水田园诗
派发展脉络 晋 陶渊明 田园诗派
南朝·宋 谢灵运 山水诗派
唐 王 孟 问题：试比较这两首唐朝诗歌在写景和思想感情上的异同。
七、背诵指导
内在逻辑：本性 ------- 遭遇 ------ 理想 ------ 实现 ------ 自得
八、总结全诗
这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍， 邀我至田家。
绿树村边合， 青山郭外斜。
开轩面场圃， 把酒话桑麻。
待到重阳日， 还来就菊花。
渭川田家
王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。《归园田居》教案
1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。
2、学习诗中情景交融的艺术手法。
3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。
[教学重点]
1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。
2、背诵全诗。
[教学难点]
学习诗中情景交融的艺术手法。
[教学方法] 诵读式、讨论式、启发式
[教学时数] 1课时
[教学过程]
一、导入新课
初中时我们学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？
（景美，景色怡人；人美，热情好客，淳朴善良；生活美，没有剥削，没有压迫，人人平等，人人劳动，丰衣足食，幸福安宁。）
思考：陶渊明为什么要创造这个理想王国？
明确：陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己祈求安定的理想。陶渊明生活的东晋，社会黑暗，政局动荡，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有安定的生活环境，桃花源正是这样的理想居所。
在上课前，请同学们做两个选择题。
1、有两种人生道路：A 十年寒窗苦读，金榜题名。 B 过着悠闲自得的生活，不上大学。
2、如果走入社会，有两条路：A 做官，有名有利 B 做农民，平平淡淡。
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的
人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
二、作者简介
陶渊明（365—427）名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋时期诗人，辞赋家、散文家。陶渊明生于一个没落的仕宦家庭，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
三个时期
第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从他29岁到41岁。（重点指出辞去彭泽县令这件事）第三时期，归田时期，归田后20多年，是他创作是丰富的时期。
诗歌特征
一种是平淡自然、萧散冲澹。主要指那些田园诗，用语质朴自然，清新疏朗，人们常引的“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五），可谓是此类代表。另一种是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些咏诗拟古之作，用语豪迈刚烈，感情激越。人们对此称道的《咏荆轲》以及被鲁迅称为“金刚怒目”式的“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《读山海经》其十）便属这一类。
三、整体感知
1、诵读诗歌
2、背诵指导
（1）从“本性”说起
（2）以“羁鸟”“池鱼”起兴
（3）田园风光：
一个面——开荒南野际…… 看——炊烟、村落
两条直线——方宅、草屋 听——狗吠、鸡鸣
前后的点——榆柳、桃李
（4）归田心情
四、诗题解读
思考：“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活，那么它的题眼是什么？这个明示信息下还潜藏着哪些隐性的信息和值得我们思考的问题？
明确：
1、从何而归？ 2、 为何而归？
3、归向何处？ 4、 归去如何？
五、问题讨论
（自由诵读，思考上面四个问题）
（1）从何而归？
尘网
樊笼
官场生活—喻 情—厌恶悔恨
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
（对官场生活的厌恶）
分析：“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。
（2）为何而归？
明确：
讨论：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？作者说“误落尘网中”，岂是一“误”字所能解释？
提示：在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，在这样政治局面下想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。
明确：养家糊口，大济苍生，仕途不得志，难以施展抱负。
（3）归向何处？
明确：归向园田
思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场不良影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”。所以，“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。
提问：诗人笔下的田园景色有何特点？抓住几组意象分析。
（找出描写田园景色的诗句，然后齐读）
明确：恬静 幽雅 空阔 朦胧
近处：宅院、林木，亲切可即
远处：村落、炊烟，给人以悠长的遐思
色彩：桃红、柳绿，环境幽雅美丽
声音：狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静和平
（4）归去如何？
从诗中找出蕴涵作者情感的词语。
明确：无尘染/有余闲/久/复——自由、安逸、喜悦。
提问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。
六、探究、讨论
联想思辨（结合《归去来兮辞》的作者辞官归隐）。有的人说这是一种消极避世的态度，你有什么看法（讨论）？
[点拨]
学生各抒几见，只要能自圆其说就可以。要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。
[明确]
“世与我而相遗，复驾言兮焉求？”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。在当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。
但是，要改造社会，要清除污浊，不能单*“归隐”与“独善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。
由此可见，陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而消极避世的道家思想在“误落尘网”13年之后，“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”找到真正的自我——质性自然。这一儒道思想在现在看来并非完全是一种消极的思想。
[说明]
作者的这一思想为以后历代不得志的知识分子提供了一个精神上的归宿，同时也为学生的批判创新提供了材料，有助于培养学生的思维能力、感悟能力。
七、艺术特点：
1、情景交融
近处：宅院、林木 厌恶官场
远处：村落、炊烟 向往田园
色彩：桃红、柳绿 追求自由
声音：狗吠、鸡鸣 保持高洁
2、语言质朴。
八、小结全文：
《归园田居》主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
九、布置作业：背诵全诗。
板书设计：
归园田居（其一）
陶渊明
从何而归？ 为何而归？
归向何处？ 归去如何？(共24张PPT)
人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同 ……
回顾《五柳先生传》
先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛角尖；每当对书中意旨有所领会的时候，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，粗布短衣上打了很多补丁；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，为自己抱定的志向感到无比快乐。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？
知人论世
陶渊明,中国晋宋时期文学家。一名潜 ，字元亮。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”（五柳先生）。陶渊明出身于没落的仕宦家庭 。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。后期陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。
陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分,而以后期的诗歌成就最高。陶诗今存125首 ，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗 、咏怀诗和田园诗三大类 。而田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操,表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂,对淳朴的田园生活的热爱，对理想世界的追求和向往。田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。
陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿'为五斗米向乡里小儿折腰'，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。
本诗创作背景
归
诗眼是哪个字？
诗眼是一首诗中最能体现诗歌主旨的字或词，可以表现全诗的中心意思 是诗歌鉴赏的切入点
思考：
1、从何而归？2、为何而归？
3、归向何处？4、归去如何？
听朗读，整体感知
从何而归？
为何而归？
归向何处？
归去如何？
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
归 园 田 居
适：适应，迎合。
韵：气质，本性。
羁鸟：笼中鸟。
拙：愚拙。
荫：遮盖。
暧暧：昏暗、模糊。
依依，轻柔缓慢的上升。
墟：集市
既可理解为自然界，又可理解为田园生活。
1、陶渊明以 ‘羁鸟’、‘池鱼’自比，凸显被束缚之感
2、 “误”沉痛悔恨误入仕途，显出诗人的悔恨之深
3、一去三十年（实应为十三年,用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）
从何而归？
误落尘网中
久在樊笼里
比喻
官场生活
陶渊明对尔虞我诈的官场生活的厌恶
从哪些诗句中还能看出这种情感？
A、性本爱丘山（本性热爱自然）
为何归来
为了保持自己本性的自然，保持思想上的自由和独立
B、守拙归园田 （固守节操，仍是保持本性）
问：诗人笔下的田园景色有何特点？
请抓住诗中几组意象分析。
归向何处
守拙归田园
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
恬静清新、和谐成趣
动静结合、朴素自然
近
远
以动衬静
捕捉农村中惯常的事物，画出了优美画画，与诗人的官场生活形成了鲜明对照。
用歌颂田园来批判官场的混乱险恶，表明了诗人追求恬淡生活、平静和谐的心境。
陶诗：
方宅十余亩，
草屋八九间。
榆柳荫后檐，
桃李罗堂前。
狗吠深巷中，
鸡鸣桑树颠。
简洁，朴素
铺陈，华丽
王勃：
层峦耸翠，上出重霄；
飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，
穷岛屿之萦回；
桂殿兰宫，
即冈峦之体势。
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
白描
假如你是某旅游公司的策划或者导游，根据本诗你打算怎样为“乐陶陶农家游”这项服务写宣传词？
示例：
这是你梦想中的桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠绿，夹有粉红与雪白；远有村落、炊烟和桑树，淡淡的蒙胧中透出一股绿意。草屋前后，榆柳在和风中摇动枝条，自得其乐；桃李在艳阳下自由开放，轻松自如。田野远处，村落隐隐，炊烟袅袅，深巷狗吠，桑树鸡鸣，宁静恬适，幽邃深远。你看，屋宇巷陌，花草树木，飞禽走兽，还有那些 “往来耕作”，“黄发垂髫”，“怡然自乐” 之人，在这片远离尘嚣的田野上，自然相处，和谐生存，是那样平和安定，舒适自足，生机盎然。欢迎您与我共来畅游此地！
能力训练
归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
归去 如何
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
自由、安逸、喜悦
对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜 。。对比
厌恶官场，热爱田园生活
归 园 田 居
摒弃世俗，回归本性
田园美景，村居之乐
本性复苏，心旷神怡
近景 远景
总结
厌恶官场，热爱田园生活，
追求精神上的自由和独立,不与世俗同流合污的高洁品格。
对《归园田居》分析不正确的一项（ ）
A 这首诗运用了白描，情景交融，语言朴素，比喻贴切。
B 表现了作者摆脱黑暗的官场，来到清新的农村之后的自 由生活和愉快的心情。
C 一些平常的农家事物，在诗人笔下构成了一副恬静优美，清谈朴素的田园图画。
D 全诗写了诗人从少年进入官场到多年退出官场的全过 程。
课堂练习
答案：D 全诗并未写诗人出入官场的全过程，而是借描写田园风光的美好和农村生活的淳朴可爱，来抒发归隐后的愉悦心情。
本诗是
一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌；
一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌；
一首冲决尘网张扬个性的力量之歌；
一首融入自然享受自由的心灵之歌；
一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌。
寄语
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《归园田居》其二
思考：
该诗在写景、抒情方面与课文相比有何异同？
陶渊明的《归园田居》共五首，内容包括：农村生活风貌、诗人和乡邻交往、诗人出游等。
情感不同：
课文写了作者厌恶官场，回归田园的心情。
这一首描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了对归隐耕种生活的热爱
同：
都表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿。语言都朴素明洁，平淡自然不藻饰。
1．下面对诗句的解说，不正确的一项是（ ） A．开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。 B．三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽”各种杂草。 C．五、六句承“荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣湿。 D．结尾两句抒情，“愿”，指辛勤耕作只为了获得好收成。
D
2、对这首诗的分析不当的一项是（ ） A．“种豆南山下”，平淡之语，“带月荷锄归”，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。 B．“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。 C．诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。 D．以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜”。
B
在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。
——叶嘉莹《归园田居》同步练习
阅读下面古诗，完成第1-5题。
归园田居(节选) 归园田居(三)
开荒南野际；守拙归园田。 种豆南山下，草盛豆苗稀。
方宅十余亩，草屋八九间。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 道狭草木长，夕露沾我衣。
暧暧远人村，依依墟里烟。 衣沾不足惜，但使愿无违。
狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。
1．解释诗中加点的宇。
荫：_______________ 罗：______________ 兴：______________
带：_______________ 荷：______________ 荒秽：____________
2．下面对诗句的解说不恰当的—项是( )。
A．“方宅”句，意思是说围绕住宅的土地有十来亩。方，围绕的意思。
B．“榆柳”两句，描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。
C．“暖暖”两句，远村、墟烟构成一幅远景。“暖暖”与“依依”在诗中是近义词，因此可以互换。
D．“狗吠”两句，描绘了一幅鸡鸣狗叫的农村生活图景，切那么自然，那么纯朴。
3．对诗的赏析，不恰当的一项是( )。
A．诗中描绘的都是极为普通的田园生活情景，却真实地反映了诗人回归田园之后的愉快心情。
B．诗中用白描手法，简练地勾画景物，从而使诗人感情得到充分抒发，使诗富有画意，生机盎然；
C诗中描绘的画面质朴、幽静，表现出一种平和、淡远的意境。
D。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一句的意境，与汉乐府《鸡鸣》中“鸡鸣高树巅，狗吠深宫中”有相似之处。
4．“但使愿无违”中“愿”是什么愿望
5．仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。
（1）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 （2）有风自南，翼彼新苗。(《时运(其一)》)
（3）日暮天无云，春风扇微和。(《拟古(其七)》)
（4）蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。(《和郭主簿(其一)》)
（5）平畴交远风，良苗亦怀新。(《癸卯岁始春怀古田舍》)
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[参考答案]
1．荫，遮蔽。罗，排列。兴，起床。带，通“戴”。荷，扛着。荒秽，荒地杂草。
2．C(“暧暧”和“依依”不可互换)
3．D两句诗意境不同
4．远离尘世，回归自然的愿望。
5．这些动词(“翼彼新苗”里的“翼”名词用作动词)都是常见字眼，诗人用起来，却显得新鲜有味。它们既形象，又将无生命的事物写得情意绵绵，读起来觉得格外亲切。如“有风自南，翼彼新苗”的“翼”字，那微微的南风温存地抚爱着幼嫩禾苗的景象，如在我们眼前。“中夏贮清荫”的“贮”字，清幽凉爽的林荫好像是可以贮存、可以掬取的一泓清泉。
