9 鱼我所欲也同步练习（含答案）

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部编版语文九年级下册鱼我所欲也同步练习
姓名：__________ 班级：__________考号：__________
一、单选题
1.下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）
A. 如使人之所欲/莫甚于生 B. 由是/则生而有不用也
C. 此之谓/失其本心 D. 今为所识穷乏者得/我而为之
2.下列理解不恰当的一项是（ ）
A. “义”是孟子常用的一个概念，是用来概括一种道德规范的，常和“仁”“礼”“智”并提。
B. “人皆有之”，强调了人性善。而有人“失其本心”，只有贤者“能勿丧”，又强调了后天道德修养的重要性。
C. 本文的中心论点是“舍生而取义”。
D. 大量运用比喻、拟人和排比，使本文论证不但严密，而且形象，有很强的说服力。
3.选出对《鱼我所欲也》理解有误的一项（ ）
A. 这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。 B. 第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。
C. 本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” D. 本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用。
4.下列划线词解释正确的一项是（ ）
A. 故患有所不避也。患：祸患、灾难； 避：逃避
B. 蹴尔而与之，乞人不屑也。蹴：用脚践踏； 不屑：看不上眼
C. 明日 ， 徐公来，孰视之。明日：明天； 孰：通“熟”，仔细
D. 其亦欲推其事，以勉其学者邪？推：推诱； 勉：勉励
5.下列句中加下划线的“为”用法与其他三项不同的一项是　（　　）
A. 由是则可以辟患而有不为也 B. 为宫室之美 C. 乡为身死而不受 D. 今为妻妾之奉为之
二、填空题
6.填空。
（1）《孟子》是儒家经典之一，为孟子及其弟子及再传弟子所著。与《________》《________》《________》合称为“四书”。
（2）文中能概括全篇大意的句子是：________。
（3）本文中出现的成语有：________、________。
（4）本文中体现“性本善”思想的句子是：________。
（5）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：________。
（6）文中所指的比生命更可贵的东西是道义，比死亡更可怕的东西是：________。
（7）作者认为那些见利忘义者敢于不辩礼义接受“万钟”的原因是：________，________，________。
7.解释下列句中划线的词。
故不为苟得也 ________
如使人之所欲莫甚于生 ________
所恶有甚于死者 ________
万钟于我何加焉 ________
行道之人弗受 ________
是亦不可以已乎 ________
故患有所不避也 ________
向为身死而不受 ________
8.读《鱼，我所欲也》，“此之谓失其本心。”中的“此”指________
9.补出下面句子中括号里省略的内容。
乡为________身死而不受________，今为所识穷乏者得我而为之
三、综合题
10.汤姆到孔子学院学习中国传统文化，他在学习活动中遇到一些困难，请你给予帮助。阅读下面的材料，回答问题。
（1）辨年龄排座位。出席活动中某宴会的人，年龄有如下特点：
①耳顺 ②垂髫 ③而立 ④不惑
请你按照从年长到年幼的顺序排好座位。
座位排序是（只写序号）：________→________→________→________
（2）作古诗获报酬。汤姆创作的一首五言律诗被某杂志登载了，稿费按每字5元来计算（只算正文，不计标题和标点），请你核算一下他能获得多少稿费，用大写数字写出金额总数。
汤姆的稿费金额总数是：________。
（3）读经书长知识。汤姆想读“四书五经”，因没有借书证，今天就写借据向高凉图书馆借出“四书五经”中的四本来阅读一个月，但借据不够完整，请你帮他补充。
借据
我从高凉图书馆借《中庸》《论语》《________》《________》四本书。借期为一个月。
借书人：汤姆
①请从“四书五经”里面再选另外两部补写上去。
②借据的格式不完整，请指出并改正过来。
________
四、文言文阅读
11.阅读下文，回答问题
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）.选出句中没有通假字的一项（ ）
A. 所识穷乏者得我与？ B. 故患有所不辟也。
C. 呼尔而与之，行道之人弗受。 D. 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。
（2）.解释下列句中划线的字词。
①蹴尔而与之，乞人不屑也。
②万钟于我何加焉！
③贤者能勿丧耳
④此之谓失其本心
（3）.下列“而”字用法不同类的一项是（ ）
A. 舍鱼而取熊掌者也 B. 由是则可以辟患而有不为也 C. 乡为身死而不受 D. 呼尔而与之
（4）.将下列句子译成现代汉语。
①呼尔而与之，行道之人弗受。
②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（5）.简答。
①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么？
②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么？
③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么？
④“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？
（6）.联系实际，简要评说孟子所主张的“义”。
12.阅读文言文，回答问题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是。也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
曾子衣敝衣以耕① ， 鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄③也，我能勿畏乎？”终不受。
孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
（节选自《说苑·卷四》）
【注】①衣敝衣以耕：穿着破旧的衣服耕田。前一个“衣”，动词，穿衣；后一个“衣”，名词，衣服。②致邑：给一块封地。邑，封地。③不我骄：宾语前置句，即“不骄我”。
（1）解释下列句子中划线的词。
①故患有所不辟也________；________
②纵子有赐 ， 不我骄也________；________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②先生非求于人，人则献之，奚为不受？
（3）【甲】文中作者阐述的主要观点是：________。【乙】文中赞扬了曾子不受别人施舍的________的高贵品质。
（4）请你从【甲】、【乙】文中提炼一个为人处世的基本准则。
答案部分
一、单选题
1. D
2. D
3. C
4. A
5. A
二、填空题
6. （1）大学；中庸；论语
（2）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也
（3）舍生取义；嗟来之食
（4）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
（5）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之．乞人不屑也
（6）丧失道义
（7）为宫室之美；妻妾之奉；所识穷乏者得我与
7.苟且。文中指为了生而不择手段；如果，假使；厌恶；增加，指带来好处；结构助词，的；停止，放弃；祸患，灾难；以前
8.为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
9.义；万钟或施舍
三、综合题
10. （1）①；④；③；②
（2）贰佰圆整
（3）孟子；大学；没有日期（借据没写时间）。改正：在借书人下方写上“×年×月×日”。
四、文言文阅读
11. （1）C
（2）用脚踢；古代的一种量器；丢掉、遗失；天性、天良
（3）B
（4）①没有礼貌地吆喝着给他（吃），（这样做就连）过路的人都不会接受。
②如果是高官厚禄，就不讲礼义而接受它，这高官厚禄对我又有什么益处呢？
（5）①指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
②指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
③强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。
④“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
（6）孟子所说的“义”有其特定的阶级标准，但在中国历史进程中，这一道德范畴经过人们的充实与阐发，已经超过儒家的思想范围，成为整个中华民族的人格。
12. （1）祸患，灾难；同“避”，躲避；赏赐；傲视
（2）①不仅仅贤能的人有这样的思想，人人都有这种思想，只是贤能的人能不丧失罢了。②先生您又不是向别人索要（封地），而是别人主动奉送给你的，为什么不接受呢？
（3）舍生取义；廉洁自律
（4）①当面对人生的重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍生取义的价值观。②为人处世要廉洁自律、不贪不沾。