2021-2022学年上学期高一语文统编版必修上册同步练习：
第6单元
一、选择题
1．下列文言句式分析不正确的一项是（ ）
A．青，取之于蓝，而青于蓝（主要句式是介词结构状语后置句）
B．蚓无爪牙之利，筋骨之强（主要句式是定语后置句，之是后置标志）
C．句读之不知，惑之不解（主要句式是宾语前置句，之是提宾标志）
D．不拘于时（主要句式是介词结构状语后置句，于，后置作用）
【答案】D
【详解】
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
D. 不拘于时，意思是“不被时俗所局限”。被动句，“于”字作标志。
故选D。
2．下面句子中加点的虚词，意义和用法相同，归类有误的一项是（ ）
A．而青于蓝/师不必贤于弟子 善假于物也/学于余
B．君子博学而日参省乎己/则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣/顺风而呼
C．爱其子/授之书而习其句读者 其皆出于此乎/其可怪也欤
D．士大夫之族/郯子之徒 欲人之无惑也难矣/师道之不复
【答案】C
【详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
C.第一组，代词，自己的；代词，其中的。第二组，副词，表揣测语气，大概；副词，表反问语气，难道。
故选C。
3．下面句子中加点字词，解释全都正确的一项是 ( )
A．其曲中规（合于）/而绝江河（横渡）/善假于物也（借助）/是故无贵无贱（没有）
B．虽有槁暴（同“曝”，日晒）/ 则知明而行无过矣（同“智”，智慧）/所以传道受业解惑也（同“授”，传授）/或不焉（同“否”，不从师学习）
C．非能水也/上食埃土，下饮黄泉/吾师道也/或师焉（加点的字都是名词活用为动词）
D．輮以为轮/君子博学而日参省乎己/而神明自得/君子不齿（加点的词都是古今异义词）
【答案】B
【详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A. “无贵无贱”，意思是“无论身份高低贵贱”。无：无论；
C. “上食埃土，下饮黄泉”，上、下，都是名词做状语，向上、向下；
D.“君子不齿”意思是“君子不屑与之并列”。不齿，古今都是没有资格与正常人并列。
故选B。
4．下列选项中加点虚词的用法和意义完全相同的一项是（ ）
A．君子博学而日参省乎己 惑而不从师，其为惑也，终不解矣
B．巫医乐师百工之人 不如须臾之所学也
C．青，取之于蓝，而青于蓝 夫庸知其年之先后生于吾乎
D．其皆出于此乎 今其智乃反不能及，其可怪也欤
【答案】C
【详解】
本题考查理解常见文言虚词的意义和用法的能力。
A.第一个“而”，连词，表示递进关系；第二个“而”，连词，表转折关系。
B.第一个“之”，代词，这类；第二个“之”，助词，用于所字结构前，不译。
C.两个“于”，介词，比。
D.第一个“其”，语气词，表示估计、推测，可译为“大概” ；第二个“其”，语气词，表反问，可译为“难道”。
故选C。
5．下列各句中加点词的意义或用法相同的一项是（ ）
A．①师道之不传也久矣②其闻道也固先乎吾
B．①蒙故业，因遗策②因河为池
C．①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦②强国请服，弱国入朝
D．①执敲扑而鞭笞天下②士不敢弯弓而报怨
【答案】D
【详解】
本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.①意思是“从师的风尚不流传已经很久了”，道，风尚；②意思是“他懂得道理本来比我早”，道，道理；
B.①意思是“承接已有的基业，沿袭前代策略”，因，沿袭；②意思是“凭借黄河作为护城河”，因，凭借；
C.①意思是“诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国”，弱，使动用法，“使……弱”，“削弱”；②意思是“强大的国家请求臣服，弱小的国家入朝来参拜”，弱，形容词，“弱小的”；
D.①意思是“拿着刑具奴役天下百姓”；②意思是“六国的勇士再也不敢拿起弓箭复仇”。而，均为连词，修饰关系。
故选D。
6．下列各句中没有通假字的一项是（ ）
A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者
C．君子生非异也 D．君子博学而日参省乎己
【答案】D
【详解】
本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A．“知”通“智”，见识。
B．“有”通“又”，再；“暴”通“曝”，晒。
C．“生”通“性”，天性。
故选D。
7．下列对《劝学》选段的理解与分析，不正确的一项是（ ）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
A．先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到“积善成德”，正面论述积累的作用。
B．“骐骥”“驽马”对比说明主观条件的好坏，不是成功的决定因素，坚持才是关键。
C．蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”正反对照，说明有效的学习还要靠专心致志。
D．选段先从学习态度再从学习方法的角度，共用十个比喻来论述中心“学不可以已”。
【答案】D
【详解】
本题考查学生对文言文内容和手法技巧的理解分析能力。
D.“选段先从学习态度再从学习方法的角度”错，应该是先从学习方法再从学习态度的角度。
故选D。
参考译文：
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
8．下列加点词语解释，不正确的一项是（ ）
A．古之学者必有师（求学的人）
B．今之众人（一般人）
C．是故弟子不必不如师（不需要）
D．非蛇鳝之穴无可寄托者（藏身）
【答案】C
【详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.“不必”，应译作“不一定”。
故选C。
9．后人称韩愈为韩昌黎的原因是（ ）
A．籍贯昌黎 B．郡望昌黎 C．被贬昌黎
【答案】B
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
韩愈的宗族原本是出于昌黎（今河北省昌黎县），因昌黎韩氏是望族，因此韩愈自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。
故选B。
10．韩愈散文《师说》中“师道之不传也久矣”一句中的“道”，正确的解释是（ ）
A．道理 B．正道 C．风尚 D．世俗
【答案】C
【详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
“师道之不传也久矣”意思是“古代从师（学习）的风尚不流传已经很久了”，“道”，风尚。
故选C。
二、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
阅读有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同作者争辩，我们极力想寻出破绽，作者则 地把读者的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维最终却在争执中得以发散。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，细细研读，琢磨他们的一招一式，会在 中悟出不可言传的韵律。我一次次在先哲们辉煌的思辨面前_____，我一次次在无与伦比的语言搭配下惊诧莫名……我知道大师们在云霄中注视着后人，（ ）；今人虽然平凡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。我们在较量中丰富了自己，迸发出从未有过的力量。
阅读是一种孤独，它同看电影、看录像、听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕，可以同享美味；后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的 。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的抚慰，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。
11．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是（ ）
A．千方百计 潜移默化 顶礼膜拜 窃窃私语
B．处心积虑 耳濡目染 奉若神明 窃窃私语
C．千方百计 耳濡目染 顶礼膜拜 窃窃私议
D．处心积虑 潜移默化 奉若神明 窃窃私议
12．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．他们虽然已经凝固，但依然灿烂
B．他们虽然灿烂，但已经凝固
C．虽然他们灿烂，但已经凝固
D．虽然他们已经凝固，但依然灿烂
13．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯
B．你如果不听，他就不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯
C．如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息
D．你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息
【答案】
11．A
12．B
13．C
【解析】
11．
本题考查学生正确运用成语的能力。
（1）“千方百计”，形容想尽或用尽种种办法。“处心积虑”，千方百计地盘算，多含贬义。结合语境“阅读有些像搏斗”“我们极力想寻出破绽”，作者则想尽办法“把读者的思绪纳入他的模具”，无贬义，应选用“千方百计”，排除BD。
（2）“潜移默化”，指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。“耳濡目染”，形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。结合语境“细细研读，琢磨”“悟出不可言传的韵律”可知，是指不知不觉受到影响，应选用“潜移默化”，排除C。
（3）“顶礼膜拜”，比喻对人特别恭敬或极端崇拜。“奉若神明”，指盲目崇拜某人或某事物，像迷信的人敬奉神灵一样。语境中崇拜的对象是“先哲们”，不是盲目崇拜，应选用“顶礼膜拜”。
（4）“窃窃私语”，私下里小声说话。“窃窃私议”，背地里小声议论。语境是说“倾听一个遥远的灵魂”与“你”的对话，应选用“窃窃私语”。
故选A。
12．
本题考查学生语言表达连贯和情境补写的能力。
复句中前后两个分句的主语一致，前一分句的关联词语应放在主语之后，因此“虽然”应放在“他们”之后，排除CD；依据括号后的标点为分号，括号内的话与下一句“今人虽然平凡，但我们年轻”前后形成对照，此处语意重心是在肯定后人的价值，强调后人从阅读中受益，所以括号内补写的语句“但”后应重在强调“已经凝固”，排除A。
故选B。
13．
本题考查学生辨析并修改语病的能力。
文中画横线的句子主要有两处语病，第一处语序不当，“你如果不听”中关联词“如果”位置不当，复句中前后两个分句的主语不一致，关联词应放在主语前面，排除BD；
第二处搭配不当，“渗出”与“叹息的悲悯”动宾搭配不当，应为“渗出悲悯的叹息”，排除A。
故选C。
三、语言表达
14．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
我国由传统码头升级改造而成的自动化港口——妈湾智慧港，于8月26日在南海之滨的深圳蛇口投入使用，这也是粤港澳大湾区正式开港启用的第一个5G智慧港口。作为招商局集团的“智慧母港”和“海上丝绸之路”桥头堡，升级改造后的妈湾港是一个智慧港口技术、模式的孵化器，也是招商港口积极打造现代智慧港口建设的“中国方案”。参考数据显示，妈湾智慧港配载效率比人工提升15-20倍，现场作业人员减少80%，综合作业效率提升30%，安全隐患减少50%，碳排放量减少90%，进出口通关效率提升30%以上，比全自动码头建设成本减少50%。
招商局集团负责人表示，招商港口将以妈湾智慧港为试验田，将成功经验复制到粤港澳大湾区；并向“一带一路”沿线国家输出行业级智慧港口综合解决方案，让智慧港口的“中国方案”走向世界。
【答案】8月26日，大湾区首个5G智慧港——妈湾智慧港升级成功并投入使用，其经验将助力国家发展并走向世界。
【详解】
本题考查学生压缩语段的能力。
本语段围绕妈湾智慧港展开的，首先说到升级并投入使用的时间，即8月26日；然后说到它的地位，即大湾区首个5G智慧港；最后又说到它升级成功的技术经验的作用，即妈湾智慧港升级成功并投入使用，其经验将助力国家发展并走向世界。
四、论述类文本阅读
①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是；虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
②这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
③我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
④但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑤所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
（选自鲁迅《拿来主义》）
15．对选文第①段中心意思的概括，最恰当的是（ ）
A．讽刺尼采自诩为太阳，反对“送去主义”。
B．揭露“送去主义”自欺欺人的危害及实质。
C．反对“送去主义”，主张“拿来主义”。
D．倡导“拿来主义”，反对不给子孙留点礼品。
16．下列分析有错误的是（ ）
A．“拿来”是运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
B．“丰富”“大度”是反语，讽刺国民党反动派自我吹嘘、自欺欺人的行径。
C．“抛来”本质是帝国主义向中国倾销剩余物资，进行经济和文化侵略。
D．“摩登”是讽刺的说法，含蓄地讽刺了反动文人无耻奉行“送去主义”趋势逢迎的丑态。
17．选文没有用到的论证方法是（ ）
A．举例论证 B．因果论证
C．类比论证 D．比喻论证
18．联系全文，下列表述正确的是（ ）
A．鲁迅先否定“闭关主义”“送去主义”，从反面论证“拿来主义”的正确，为下文论述“拿来主义”作铺垫。
B．本文批评了国民党反动派的“闭关主义”“送去主义”和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了文化遗产继承的基本原理和方法。
C．本文运用举例论证，以小见大，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明一个抽象深刻的道理。
D．本文语言犀利幽默，多用反语。鲁迅有时贬词褒用，如“丰富”“大度”；有时褒词贬用，如“吝啬”；有时还会把两个语义、风格不同的词搭配在一起，如“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。
【答案】
15．B
16．C
17．D
18．A
【解析】
15．
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
第一段没有提到“拿来主义”，因此排除CD。
原文“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”是观点句，运用反语，否定了“送去”的做法。
接着运用类比论证和因果论证说理，尼采只知道给予不求回报最终疯了，只是“送去”最终子孙只能“讨一点残羹冷炙做奖赏”，论证了“送去”的危害及实质。因此第一段的中心意思是：揭露“送去主义”自欺欺人的危害及实质。
A项只提到反对“送去主义”，没有B项准确、全面。
故选B。
16．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
C.“本质是帝国主义向中国倾销剩余物资，进行经济和文化侵略”错误。根据原文“他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”可知“残羹冷炙”是“抛给”的，有目的的，是帝国主义向中国倾销剩余物资，进行经济和文化侵略。而“‘抛来’是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍”。
故选C。
17．
本题考查学生分析论证方法的能力。
原文“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯”运用类比论证的手法，以只是给予、不想取得最后发了疯的尼采为例，来类比，说明统治者自诩富有，只送去不拿来将造成的严重后果：亡国灭种，祸延子孙。
原文“虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢”为举例论证，论证了不能只是“送去”，因为那样终究只会落得无东西可送的悲惨境地。
原文“但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”为因果论证，只知“送去”最终的结果是“则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。
故选D。
18．
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“本文批评了国民党反动派的‘闭关主义’”错误，“闭关主义”是“中国一向”的做法，指明清时期的“闭关政策”。
C.“以小见大，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明一个抽象深刻的道理”错误，本文举了“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”的事例，这不是“以小见大，通过细小的、人们熟悉的事物”，属于举例论证。
D.“鲁迅有时贬词褒用，如‘丰富’‘大度’；有时褒词贬用，如‘吝啬’”分析错误。“丰富”“大度”为褒词贬用，因为这两个词本来是褒义词，而这里讽刺的是“送去主义”者的卑劣行径；“吝啬”为贬词褒用，因为本来这个词是贬义词，这里形容“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，这种做法是可取的。
故选A。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)2021-2022学年上学期高一语文统编版必修上册同步练习：
第6单元
一、选择题
1．下列文言句式分析不正确的一项是（ ）
A．青，取之于蓝，而青于蓝（主要句式是介词结构状语后置句）
B．蚓无爪牙之利，筋骨之强（主要句式是定语后置句，之是后置标志）
C．句读之不知，惑之不解（主要句式是宾语前置句，之是提宾标志）
D．不拘于时（主要句式是介词结构状语后置句，于，后置作用）
2．下面句子中加点的虚词，意义和用法相同，归类有误的一项是（ ）
A．而青于蓝/师不必贤于弟子 善假于物也/学于余
B．君子博学而日参省乎己/则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣/顺风而呼
C．爱其子/授之书而习其句读者 其皆出于此乎/其可怪也欤
D．士大夫之族/郯子之徒 欲人之无惑也难矣/师道之不复
3．下面句子中加点字词，解释全都正确的一项是 ( )
A．其曲中规（合于）/而绝江河（横渡）/善假于物也（借助）/是故无贵无贱（没有）
B．虽有槁暴（同“曝”，日晒）/ 则知明而行无过矣（同“智”，智慧）/所以传道受业解惑也（同“授”，传授）/或不焉（同“否”，不从师学习）
C．非能水也/上食埃土，下饮黄泉/吾师道也/或师焉（加点的字都是名词活用为动词）
D．輮以为轮/君子博学而日参省乎己/而神明自得/君子不齿（加点的词都是古今异义词）
4．下列选项中加点虚词的用法和意义完全相同的一项是（ ）
A．君子博学而日参省乎己 惑而不从师，其为惑也，终不解矣
B．巫医乐师百工之人 不如须臾之所学也
C．青，取之于蓝，而青于蓝 夫庸知其年之先后生于吾乎
D．其皆出于此乎 今其智乃反不能及，其可怪也欤
5．下列各句中加点词的意义或用法相同的一项是（ ）
A．①师道之不传也久矣②其闻道也固先乎吾
B．①蒙故业，因遗策②因河为池
C．①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦②强国请服，弱国入朝
D．①执敲扑而鞭笞天下②士不敢弯弓而报怨
6．下列各句中没有通假字的一项是（ ）
A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者
C．君子生非异也 D．君子博学而日参省乎己
7．下列对《劝学》选段的理解与分析，不正确的一项是（ ）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
A．先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到“积善成德”，正面论述积累的作用。
B．“骐骥”“驽马”对比说明主观条件的好坏，不是成功的决定因素，坚持才是关键。
C．蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”正反对照，说明有效的学习还要靠专心致志。
D．选段先从学习态度再从学习方法的角度，共用十个比喻来论述中心“学不可以已”。
8．下列加点词语解释，不正确的一项是（ ）
A．古之学者必有师（求学的人）
B．今之众人（一般人）
C．是故弟子不必不如师（不需要）
D．非蛇鳝之穴无可寄托者（藏身）
9．后人称韩愈为韩昌黎的原因是（ ）
A．籍贯昌黎 B．郡望昌黎 C．被贬昌黎
10．韩愈散文《师说》中“师道之不传也久矣”一句中的“道”，正确的解释是（ ）
A．道理 B．正道 C．风尚 D．世俗
二、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
阅读有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同作者争辩，我们极力想寻出破绽，作者则 地把读者的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维最终却在争执中得以发散。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，细细研读，琢磨他们的一招一式，会在 中悟出不可言传的韵律。我一次次在先哲们辉煌的思辨面前_____，我一次次在无与伦比的语言搭配下惊诧莫名……我知道大师们在云霄中注视着后人，（ ）；今人虽然平凡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。我们在较量中丰富了自己，迸发出从未有过的力量。
阅读是一种孤独，它同看电影、看录像、听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕，可以同享美味；后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的 。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的抚慰，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。
11．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是（ ）
A．千方百计 潜移默化 顶礼膜拜 窃窃私语
B．处心积虑 耳濡目染 奉若神明 窃窃私语
C．千方百计 耳濡目染 顶礼膜拜 窃窃私议
D．处心积虑 潜移默化 奉若神明 窃窃私议
12．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．他们虽然已经凝固，但依然灿烂
B．他们虽然灿烂，但已经凝固
C．虽然他们灿烂，但已经凝固
D．虽然他们已经凝固，但依然灿烂
13．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯
B．你如果不听，他就不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯
C．如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息
D．你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息
三、语言表达
14．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
我国由传统码头升级改造而成的自动化港口——妈湾智慧港，于8月26日在南海之滨的深圳蛇口投入使用，这也是粤港澳大湾区正式开港启用的第一个5G智慧港口。作为招商局集团的“智慧母港”和“海上丝绸之路”桥头堡，升级改造后的妈湾港是一个智慧港口技术、模式的孵化器，也是招商港口积极打造现代智慧港口建设的“中国方案”。参考数据显示，妈湾智慧港配载效率比人工提升15-20倍，现场作业人员减少80%，综合作业效率提升30%，安全隐患减少50%，碳排放量减少90%，进出口通关效率提升30%以上，比全自动码头建设成本减少50%。
招商局集团负责人表示，招商港口将以妈湾智慧港为试验田，将成功经验复制到粤港澳大湾区；并向“一带一路”沿线国家输出行业级智慧港口综合解决方案，让智慧港口的“中国方案”走向世界。
四、论述类文本阅读
①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是；虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
②这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
③我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
④但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑤所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
（选自鲁迅《拿来主义》）
15．对选文第①段中心意思的概括，最恰当的是（ ）
A．讽刺尼采自诩为太阳，反对“送去主义”。
B．揭露“送去主义”自欺欺人的危害及实质。
C．反对“送去主义”，主张“拿来主义”。
D．倡导“拿来主义”，反对不给子孙留点礼品。
16．下列分析有错误的是（ ）
A．“拿来”是运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
B．“丰富”“大度”是反语，讽刺国民党反动派自我吹嘘、自欺欺人的行径。
C．“抛来”本质是帝国主义向中国倾销剩余物资，进行经济和文化侵略。
D．“摩登”是讽刺的说法，含蓄地讽刺了反动文人无耻奉行“送去主义”趋势逢迎的丑态。
17．选文没有用到的论证方法是（ ）
A．举例论证 B．因果论证
C．类比论证 D．比喻论证
18．联系全文，下列表述正确的是（ ）
A．鲁迅先否定“闭关主义”“送去主义”，从反面论证“拿来主义”的正确，为下文论述“拿来主义”作铺垫。
B．本文批评了国民党反动派的“闭关主义”“送去主义”和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了文化遗产继承的基本原理和方法。
C．本文运用举例论证，以小见大，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明一个抽象深刻的道理。
D．本文语言犀利幽默，多用反语。鲁迅有时贬词褒用，如“丰富”“大度”；有时褒词贬用，如“吝啬”；有时还会把两个语义、风格不同的词搭配在一起，如“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
