全方位备战2013高考语文作文(11份打包）

向名家学习写好高考作文的开头
就考场作文来说，开头是作文在阅卷老师面前的第一次亮相，它将决定你所写的文章给阅卷老师所留下的第一印象。俗话说：“良好的开端是成功的一半。”第一印象好就意味着有了良好的开端，考场作文也就成功了一半。
　　 考场作文的开头一定要有强烈的视觉冲击力和心灵的震撼力，这样的开头才会激起阅卷老师的兴趣，才会让阅卷老师肯定你的写作能力和写作水平。考场作文要想有这种视觉冲击力和心灵震撼力强的开头，考生在平时的作文训练中就要注意形成自己的写作风格和套路，考试时不要临时兴起乱写一通。
　　 如果考生作文缺少个性，而时间上又来不及再去苦思冥想如何创新，这时不妨借鉴名家文章的开头，加以仿用，一样可以出奇制胜。下面笔者介绍几种名家开头方法，供考生在考场作文开头时借鉴。
　　 一、“情感取胜”法
　　 所谓“情感取胜”开头法，就是在文章开头以饱蘸深厚情感的笔调开头，以真挚的感情给阅卷老师以强烈的心灵震撼，赢得阅卷老师的青睐。这不是投机取巧走捷径，而是实实在在地落实高考考试大纲的写作要求，也就是“感情真挚，思想健康”。这是衡量考生作文内容的一条重要标准。“感情真挚”就是要求考生在文章中自然地表达真情实感，使感情的流露给人真实感、真诚感。
　　 考生在文章中可以表现的感情多种多样，凡是能体现真善美的喜怒哀乐都可以作为文章的主题。考生可以根据高中学生的实际，从以下几个方面来表现：热爱自然、热爱家乡、热爱亲人、珍惜友情、仰慕英雄、同情弱者、嫉恶如仇等。
　　 【名家范例】我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日”“嘉定三屠”时眼含泪花，这是清代的开始；而讲到“火烧圆明园”“戊戌变法”时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是小学中唯一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨，很难化解得开。（余秋雨《一个王朝的背影》）
　　 【启示感悟】这个开头以个人经验引出对主题的阐述，让宏大的历史有了个人情感这个引入点，在感情上更为真挚感人。这段文字里面重要的关键词是“阻隔”“化解”，考生写作文时，这些词一定要用上，这也是余秋雨文章独特的地方。这些词让人有陌生感，陌生感又产生了新鲜感，但这种陌生感是有度的，放在文章中能够让人较快地理解。考生平时阅读文章甚至是做阅读题时，要注意积累这些词，这是提升作文档次非常重要的方法，也是快速提高作文水平的有效途径之一。
　　 【仿用程式】我们这些人，对……总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，……老师讲到……时……，年迈的老师……，孩子们也跟着……。……从小种下的……，很难化解得开。
　　 【仿用实例】我们这些人，对过年总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，语文老师讲到“年关难过”“盼着有肉吃”时感慨万千。年迈的老师一感慨，孩子们也跟着感慨。尽管这种感慨带着疑惑，但从小种下的情感，很难化解得开。
　　 二、“情境创设”法
　　 所谓“情境创设”开头法，就是考生作文时，根据文章主题表达的需要，运用再现生活的方式，描绘一个人物生活的生动情境，将读者带入文章描绘的那个富有情感、美感，蕴涵哲理的特定氛围（即情境）中，使读者跟随作者一道入境会意，触景生情，进而产生思想和情感的共鸣。
　　 【名家范例】1965年的时候，一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧（劈空而来，无缘无故而来）。我回想起了那个细雨飘扬的夜晚，当时我已经睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所显示的，是寂静的存在，我的逐渐入睡，是对雨中水滴的逐渐遗忘。应该是在这时候，在我安全而又平静地进入睡眠时，仿佛呈现了一条幽静的道路，树木和草丛依次闪开。一个女人哭泣般的呼喊声从远处传来，嘶哑的声音在当初寂静无比的黑夜里突然响起，使我此刻回想中的童年颤抖不已。（余华《在细雨中呼喊》）
　　 【启示感悟】冷静的语调，优美而精练的叙事语言，极富感染力。考生要注意文段中的四字结构短语，如“不可名状”“细雨飘扬”“逐渐入睡”“逐渐遗忘”“依次闪开”“寂静无比”“颤抖不已”等，四字结构短语让文段有一种阅读的节奏感。考生写作文时，注意多运用四字结构短语及成语。运用好的话，能使文章增色不少。
　　 【仿用程式】……年的时候，一个孩子开始了……。我回想起了……。……所显示的，是……的存在，我的……，是对……的逐渐……。应该是在这时候，在我……，仿佛……。……，使我此刻回想中的……
　　 【仿用实例】1994年的时候，一个孩子开始了对足球无可救药的喜爱。我回想起了那个蝉声低鸣的夜晚，当时我为巴乔射失点球而深深惋惜。电视转播所显示的，是巴西人和意大利人两种截然不同的存在，我的捶胸顿足，是对足球的逐渐痴迷。应该是在这时候，在我也流下泪水的时候，仿佛置身于大洋彼岸的玫瑰碗体育场，看着大力神杯近在眼前却又遥不可及。巴乔那无声的泪光闪烁，使我此刻回想中的足球都瘪了下去。
　　 三、“现象→本质思索”法
　　 “深刻”是高考语文《考试大纲》作文发展等级的第一条要求。考生作文时，运用“现象→本质思索”法开头，就是落实“深刻”这一要求的最好方法之一。
　　 马克思说，要透过现象看本质。所谓“透过现象看本质”，就是说我们看待客观事物不能只是停留在纷繁复杂的表象之上，而要找出事物的根本属性。一般来说，一种事物的根本特点、基本属性、内在规律等，都可以叫做“本质”。人们认识事物总是从现象入手；现象是本质的外在表现，本质是现象的理性概括。如果考生能透过现象的迷雾，作深入思考，对现象进行“去伪存真，去粗取精，由表及里，由此及彼”的加工，就能发掘出事物的本质来。具体到考场作文，比如考生写记叙文，记的是一个人、一件事、一处景物，但又不能局限于一个人、一件事、一处景物，而要着眼于对人物思想品质、精神世界和事件的意义、影响进行发掘：由点到面、由表及里、由现象到本质地揭示或印证某一规律，给人以启示，做到以小见大，见微知著。
　　 所谓“现象→本质思索”开头法，就是考生在作文时将这种启示或感悟运用简明扼要的语言放在文章开头，用以统率全文。在议论文写作中，运用“现象→本质思索”法开头更能充分发挥这种方法的优势。因为议论文旨在在纷繁复杂的事物表象中，剥去现象的外壳，抓住问题的核心，探讨事物的内在属性，高屋建瓴地发表作者的观点。
　　 【名家范例】就像工业废水破坏江河湖海的水质，就像氟利昂的挥发击穿臭氧层，过多的印刷品正以越来越国际化的装帧设计和出版速度推向市场，一个原本是狭小的阅读空间如今堆满了货物，而为阅读者留下的走廊仅容人侧身而过。乱世出英雄，乱书却让人无所适从，其压迫感使人手忙脚乱。有一次我在书店里亲眼目睹了这样一种忙乱，一个女读者手里捧着两本书到柜台交款，一本是福楼拜的《包法利夫人》，另一本是一套数本的《还珠格格》。（苏童《妻妾成群·自序》）
　　 【启示感悟】这段文字对于社会现象的描述形象而委婉，作者在展现的图景中很自然地透露出了自己的观点。考生需要重点学习的地方是：1.以比喻开头。这个比喻不是没有目的的，而是要为表达自己的观点服务。2.对比的运用。如上面所展示的《包法利夫人》和《还珠格格》的对比，给人很强烈的印象，并为后面论述的展开造成阅读悬念。在考场作文中，这种对比能很快吸引阅卷老师的眼球，让其对你的作文留下很好的第一印象。文中的一些细节也值得考生学习，如“压迫感”这个词，我们平时惯常的说法也许是“感到压迫”，而“压迫感”便如同将豆腐变做了燕窝，提鲜又提味。考生要学会说“××感”这类语言：感到幸福，就说“幸福感”；感到失败，就说“挫败感”，如此等等。
　　 【仿用程式】就像……，就像……。……有一次我在……亲眼目睹了这样一种……
　　 【仿用实例】就像日出时去睡大觉，就像日落时去地里耕种，我们的生活正在变得混乱。忙的时候偷闲，闲的时候偷忙，其错位感让人有点儿啼笑皆非。有一次我在教室里亲眼目睹了这样一种景象，一位同学在数学课上偷看抽屉里的《体坛周报》，体育课上却躲在教室里狂做数学题。
　　 四、“引用名言俗语”法
　　 所谓“引用名言俗语”开头法，就是作文时引用或化用格言、警句、俗语、诗文等，以此引出自己要阐述的话题。这种文章开头方式古已有之，如王维的诗歌《少年行》：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，起句就化用了三国时曹植《名都篇》中的诗句“美酒斗十千”。又如顾颉刚《怀疑与学问》的开头引用了程颐“学者先要会疑”的话。
　　 开头引用警句、名言、诗句、俗语、谚语等，可以达到吸引读者阅读，帮助突出文章中心的作用。这种开头法，也是一般考生都容易掌握和便于使用的方法。名言警句式开头运用得好，往往能增强文章开篇的气势。当然，考生在引用时要尽量准确，避免出现知识性错误。
　　 【名家范例】有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识地觉得应当是“三恨红楼梦未完”。（张爱玲《红楼梦魇》）
　　 【启示感悟】该段以引语开头，并在对比中突出所要表达的文章主题。这种“三缺一”的开篇模式应该说是非常便于考生套用的。
　　 【仿用程式】有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识地觉得应当是……
　　 【仿用实例】有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识地觉得应当是“三恨网速不快”。《有尊严地活着》分析
本文是一篇提供材料的命题作文，题目是一个体现观点的句子，因此本文很适宜写出论述“要有尊严地活着”以及“为什么要有尊严地活着”的议论文。
精心锤炼开头，语言要有文采，注意扣题。
评阅同学们的作文，出现了不少佳作，观点鲜明，见解深刻，语言有力，针对性时效性强，直指当下的人心和灵魂。但大多数作文在3类徘徊，最高58分，最低30多分。主要问题是：
一是事例运用虽然典型，但不新颖，普遍只会写司马迁、陶渊明、李白、苏轼，并且运用他们也写不出具体内容和新意来，更谈不上和现实进行联系。其实，课文中有很多可以运用的事例，比如史铁生，比如海伦凯勒，比如杨绛笔下的老王 ……现实中更多这样的事例比如刘翔亚运会的奋起，比如残奥会、残亚会的运动员、比如霍金、比如奋战高三的学子、比如街道上的清洁工、修脚工，比如农民工们……关键是同学们不关注现实，不能深刻把握现实。动辄盲人乞讨、老人玩古董、残疾人卖唱、新街口地下通道的歌手……还有一种倾向值得警惕：就是格调灰色，把社会说得一无是处，天下没有好人了，地球快到末日了，人心不可救药了，社会就快完蛋了……要一分为二看待存在的问题，永远不能消极、泄气，要有信心。
四是运用事例议论时缺乏文采，缺乏鲜明的扣题意识，用词不丰富甚至用词不当，语言还是比较贫乏。有的同学叙述事例仍然太长，不会概括运用，也缺乏扣住论点的议论。
一、好的作文开头。
1、开门见山式。
（1）人不仅要活着，而且要有尊严地活着。面对现实与憧憬，我们会无奈于一些事情，但有尊严地活着却始终震响在宇宙中。
（2）人生需要有尊严，做人应该有尊严地活着！
（3）一个人有生有死，但只要你活着，就要有尊严地活下去。——
（4）人要有尊严地活着，不管你是达官贵人，还是底层工作者，也不管是何时、何地。
（5）会呼吸的生命仅是一具移动的躯壳，麻木愚昧。只有被注入一个有尊严的灵魂才算是完整的个体。（吴丹）
2、排比式。
（1）因为有了蓝天，雄鹰才能展翅搏击；因为有了大海，鱼儿才能中流击水；因为有了尊严，我们才能好好地活着。作为一个人，就要有尊严地活着！
（2）生命长卷：小桥流水与夕阳西下、繁星满天与明日朗照、热烈的玫瑰与淡雅的百合、真理与道德、高尚与平庸……一种智慧，两处潇洒。轻抖一下，尊严飘扬。生命长卷，处处尊严，一个人不管怎样，都要有尊严地活着。
（3）尊严如一盏明灯，能让人们看到挺直的脊梁；尊严如耸立的高山，能让人们感受到庄严的心灵；尊严如高昂的进行曲，能让人听到英雄的悲壮。有尊严地活着，让生命之花绽放光芒！
（4）见惯了满月光华，完美无暇，那一弯弦月却以沉默而睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛；观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥妙；识尽了红尘喧嚣，拥堵热闹，那一片梅林却以沉静而清新的高洁，让每个人顿悟尊严的深意。作为人，立于天地间，当有尊严地活着！
（5）有一种品格，历经五千多年的冲刷侵蚀仍旧光彩夺目；有一种修养，跨越二十个世纪的血雨腥风依然熠熠生辉；有一种美好，贯穿无数个日夜的浮沉更替照旧璀璨耀眼。它——就是尊严！有尊严地活着，是一个人最根本的需要。
3、引用式。
（1）陈祖芬有句名言：“丧失了自尊心的人，是一个没出息的人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。”这启示我们：人要有尊严地活着！
（2）孟子有句话云：“仰不愧于天，俯不怍于地。”尊严，是人最宝贵的一种情感，不容侵犯。有尊严地活着，是做人的原则，是成大业的必要因素。
（3）“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着，就要有傲骨。人，要有尊严地活着。——
（4）“死，可以明志；生，却可以践志。”有尊严地活着，我们的一生才有意义。
（5）臧克家说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”我认为：有尊严地活着，才算是真正的活。 ——
4．设问句开头
（1）温家宝总理在《》中说……我想问，什么才是有尊严地活着？
（2）有尊严的活着是怎样的活着呢？
二、好的作文结尾
（1）愿尊严如一盏明亮的灯，照耀着中国大地的每个角落！
（2）相信自己，有尊严地活着，是一个人生命最基本的底色。当灰心失意时，想想史铁生，读读《我与地坛》，尊严的力量就会油然而生！
（3）有尊严地活着，活着要有尊严！
议论文：
1、有尊严地活着
人活于世，立身的根本就是要有尊严。是非功过自待后人评论，一个人立身于世就要活出自己的尊严、生命的精彩。春有纤纤细草穿破岩块的顽强，夏有海燕搏击风雨的无畏，秋有菊花的傲霜而立的倔强，冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。生命的本身就是一种不屈的精神，有尊严地活着才能绽放生命的精彩。（文采斐然的开头，多好！）
有尊严地活着，就是要活出自己的骨气。（分论点一）
待到“九山刊旅，九川涤原，九泽既陂”之时水退了，你笑了。那其中融入的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。在人们需要你时，你挺身而出；在完成了使命——治水成功后，你又悄然离开。你不争那虚有的功和利，不争那无用的荣与贵，你只为着天下的百姓忧与乐。绝不为世俗的权势诱惑，绝不做利益驱使的王朝奴隶，你有尊严地活着，活出了自己的骨气，活出了生命的尊严。（照应题目，照应分论点）
有尊严的活着，就是要活出自己的节气。（分论点二）
满面枯槁的你独立于汨罗江畔。当贤哲的渔父询问你时，你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。渔夫却说贤人应与世同行，何故自令放为，深思高举于此，
你的回答是“安能以身之察察，受物之汶汶者”。面对世俗的污秽，你绝不苟且而生，为了自身的尊严，你纵身一跃，跳进那奔涌的汩罗之中。有尊严的活着，就是要活出自己的节气，你选择以死来向君主明志，生命的意义在你这颗陨落的星上被体现得淋漓尽致。（照应题目，照应分论点）
有尊严的活着，就是要活出自己的志气。（分论点三）
纵使身心受到摧残，你依然用自己的选择来印证生命的尊严。你以身践志，如磐石夯土，让大地为之一震；一部如虹如钟之书，横亘于历史的长河之上，回响于历史的长空中。即使峨冠博带早已零落成泥，它依旧能镌刻山河，永不漫漶。一杆笔，宠辱皆忘实录中华族谱；一颗心，凭轩涕流笑谈英雄沉浮。司马迁，你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严不只有用死亡来印证，有尊严的活着，就是要活出自己的志气，选择苟活于世同样能让自己的生命不屈，人生不辱。（照应题目，照应分论点）
遥望历史长空，为生的尊严而付出生命的代价的人不计其数。然而，在当今的社会中，被物质利欲蒙蔽了双眼的人又有多少？为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少？面对金钱与利益的驱使，一个人要有尊严地活着，这样才能让生命更加精彩，才能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。（总结全文，再次照应题目和论点，使结构严谨）
评语：语言凝练优美，富有文采和气势；结构清晰严谨，事例典型，议论精当，情感充沛，论点鲜明。是一篇议论文佳作。
2、有尊严地活着（56分）
人皆有尊严，人皆需有尊严地活着。（开门见山，照应题目，提出论点，好！）
尊严犹如一面旗帜，赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上，在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬！（语言形象，有文采。）
有尊严地活着就是坚守做人的信念。（分论点一，且照应题目）
有尊严地活着的信念，足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣光。试观寰宇，多少人杰，就是这样高攀着尊严的旗帜，凭着有尊严地活着的信念，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩棘，一路豪歌，而最终冲上了事业的巅峰。贝多芬，一位乐坛巨将，在他身上我们体会到了有尊严地活着的价值。有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了这位大名鼎鼎的音乐家，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！”贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节，更体现了作为个人有尊严地活着的价值。（事例典型，只是需要概括一些。引用贝多芬的信，增强真实性，最后一句是对事例的分析，照应论点和题目，好。）
有尊严地活着就是追求独立解放的行动。（分论点二，且照应题目）
鉴湖女侠——秋瑾，在留学日本期间，组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己应有的尊严。她还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象，秋瑾更是以自己的实际行动点燃了妇女追求自由尊严和解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”，维护女性有尊严地活着。（议论处注意照应）
有尊严地活着就是维护国家尊严的抗议。（分论点三，且照应题目）
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就有举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留日学生的强大压力下，只得认错道歉。维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格尊严，使我们中国人能有尊严地活着。
从古到今，有多少奇人义士为了有尊严地活着而不顾一切，这也激励着一代又一代人为了有尊严地活着而进行抗争。春秋时，有不吃嗟来之食的铮铮男儿；汉朝时，有忍辱负重、写出“无韵之离骚，史家之绝唱”的司马迁；唐朝时，有“安能摧眉折腰事权贵”的李白；抗日时，有不惧死亡、拒绝对日本义务表演的程砚秋；文革时，有坚持真理、坚持做人的尊严的张志新、陈少敏……他们活得有尊严，他们都是有尊严地活着的人！（议论处注意照应）
尊严是人生杠杆不可缺少的支点，他赋予生命以真实的意义。作为一个人，请有尊严地活着。（结尾言简意赅，语言有力，再次呼应开头，照应题目）
评语：扣题严密，事例典型新颖，论证有力。最亮点处是事例的新颖典型。
3、有尊严地活着
飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不了老去的岁月，蓓蕾般的默默等待，夕阳般的恋恋不舍，在心灵深处，在灵魂深处，有一个声音始终在告诉我：要有尊严地活着。（鲜明简练地提出论点，扣题，语言有文采。）
拥有英雄气节，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点一）
赫赫西楚霸王、一代英豪——项羽“宁为玉碎、不为瓦全”，这种气节是他高贵人格之所在。他宁愿站着死，也不愿跪着生。他活着，就要活得轰轰烈烈；他死去，更要死得英勇壮烈，惊天地泣鬼神。项羽以其英雄的气节维护了自己活着的尊严和死去的尊严，他的尊严使他得到了永生。
是的，有的人死了，他还活着。项羽如此，古往今来，有多少名人志士为了有尊严地活着而不惜放弃自己的生命，屈原、文天祥、朱自清、刘胡兰……有尊严地活着，做一个大写的人，“留取丹心照汗青”。正因为他们都是有尊严地活着，所以他们的人生是壮丽的，他们的人格是伟大的，他们的气节是崇高的。
希望民族和睦，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点二）
在这个方面，我首先看到了苏武。擎一支旌节，他怀着渴望汉匈和睦的夙愿，奔波于茫茫大漠；携一路驼铃，他毅然阔别歌舞升平的长安，跋涉于寒沙衰草间。他用挺直的脊梁，挺起横亘的山峦，沟通中原的长虹。怅然，当汉使谋反失败；正义，当拒绝劝降来使；惊诧，当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铮铮铁骨男儿；执着，苏武举起羊鞭，从此坚守民族尊严，选择了像高山雪莲那样的执着眺望。苏武之所以这样做，正是为有尊严地活着。汉和匈奴民族和睦，彼此尊重，维护民族的尊严，才是真正的尊严。是的，尊严是一个国家的至宝。如果没有尊严，国家何来的强大、独立？如果没有尊严，民族何来的自由；如果没有尊严，百姓何来的安康？苏武的震撼之举，告诉我们，有尊严的活着，更是为了国家。
反对种族歧视，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点三）
美国《纽约邮报》刊登了一幅批评美国经济政策的漫画，作者大胆地用大猩猩来讽刺美国黑人总统奥巴马。本来对于美国媒体来说，挖苦美国总统早已是家常便饭。但是，漫画甫出，新闻集团便遭到众多美国民权人士的包围和批评，因为这幅漫画用大猩猩这种容易使人联想其黑人的符号，勾起了人们多于美国历史的沉痛回忆。种族问题一直是美国媒体和人民非常敏感的政治问题，曾经的种族歧带来的伤害并未从人们的记忆中远去，反对种族歧视，折射的正是人们追求有尊严地活着的权利。有人甚至这样开玩笑说，如果有一个美国大片，无论场景多么血腥，战场多么残酷，但剧中的黑人主人公一定是能够活到最后的，否则便会激起美国民众的愤怒和抵制。作为总统和作为黑人的奥巴马，在美国舆论中的地位是不同的。人们此举所捍卫的，并不是总统的名誉，而是人的尊严。人活着，要有尊严。有尊严乃是人生在世的根本。个人如此，一个民族，一个国家更是如此，有尊严才能傲然屹立于世界民族之林。有尊严地活着，用一切来捍卫自己至高无上的尊严。
是雄鹰，就要有傲视天下的英姿；是大海，就要有容纳百川的壮阔；是人类，就要有活着的不容侵犯轻视的尊严。有尊严地活着，活出自我，活出人生的价值，活出独特的人生风景，使我们的生命更加辉煌灿烂！（有文采地总结全文，照应题目和开头。）
【简评】本文是一篇规范的议论文，突出的亮点是事例的典型新颖和结构的严谨清晰。作者使用并列式分论点的方法，从三个角度、运用三个事例，论证中心论点，语言比较富有文采，议论也比较深刻。作者关注现实的态度值得同学们学习。其实，在高中阶段，我们应该更多地立足于现实，立足于当代，关注生活之余，深入思考生活，思考社会，思考人生，这样在写作中，我们才能写出有丰富思想和内容的佳作。
4、有尊严地活着（56分）
一个人存活于天地间，如果他失去了尊严，我认为他的生活必定会痛苦不堪。人要活得有尊严。有尊严地活着，人生才会更加精彩！（简洁有力引出论点，扣题。）
有尊严地活着，必须尊敬谦虚地对待他人，设身处地为他人着想。
香港首富李嘉诚，尽管他身家过亿，财富巨大，但是他从不因此傲视他人。在每次的筵席上，他都尊敬谦虚地对待来宾，设身处地的为来宾着想。每一桌他都坐几分钟，每个人他都真诚地与之握手，他还对服务员表示感谢。李嘉诚的这种尊敬他人，谦虚对待他人，为他人着想的行为，感染着他所接触的每一个人，也为他的成功奠定了坚实的基础，最终，他赢得了丰厚的回报。李嘉诚的行为，就是有尊严地活着的最好体现。
有尊严地活着，必须拥有渊博的知识文化和高尚的道德品质。
中华民族上下五千年，惟有那些拥有渊博文化和高尚道德的圣人、伟人，才在各个领域，在各个时代收到万古景仰。这样的人，古有孔子、孟子、庄子，今有毛泽东、周恩来、邓小平、鲁迅、季羡林、袁隆平等等。他们的一生，都经历过曲折坎坷，但他们始终践行自己的理想信念，始终有尊严地活着，他们是中华民族的骄傲，他们是炎黄子孙的楷模，我们从他们身上读懂了，领悟了，升华了。我们明白：人，要有尊严地活着！
有尊严地活着，必须坚持不懈地追求梦想，永不言败地奋斗。
实现梦想需要坚强的毅力和强大的意志。曾经12秒88打破世界记录的成绩使刘翔成为代表速度的名字；曾经的“亚洲有我，世界有我”的豪情让他拥有了数不清的粉丝，得到了说不尽的赞誉。但是，在举世瞩目的奥运赛场，一个无奈而沉重的背影，却令许多中国人乃至很多亚洲人为他失望。在他从赛场退出的20多个月里，在那些包含争议和怀疑的日日夜夜里，刘翔饱受了心灵上的压力和折磨，然而，他并没有因此颓废，他默默坚守着、准备着。他要用行动向世人证明，他是有尊严的活着的不停止奋斗的人！于是他顽强战胜了伤病，战胜了自我，经历了27个月的痛苦坚守，他又杀回来了。14秒09，第三次打破亚运会记录的成绩，刘翔再一次感动了中国，感动了世界。为了尊严，刘翔回来了，王者归来，他以行云流水般的奔跑跨栏告诉世界：有尊严地活着，必须坚持不懈地追求梦想，永不言败地奋斗。
一个人，要有尊严地活着。无论面对什么样的人，无论面对怎样困窘艰难的局面，无论备受多么巨大的打击，我们都要有尊严地活着。“士可杀不可辱”，古人尚且这样说；“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，先贤孟子的教诲更时刻启迪着我们。尊严如同自己的生命，人就应该活得有尊严。因为唯有有尊严地活着，人生才会更加精彩！（总结呼应）
【简评】本文除了恰当运用并列式分论点形式外，在事例的运用上非常大气，超过了雷同使用李白、苏轼等素材的同学。作者所拟的三个角度都很有深度，论证也比较有文采，书写认真美观，彰显了作者良好的语文素养。建议作者再精心锤炼自己作文的开头和结尾，使之更有文采和深度。
5、有尊严地活着
尊严似一树一树的花开，为我们留下满园的芬芳；尊严似一节一节的竹高，为我们展示那坚韧的气节；尊严似一波一波的浪花，为我们激起那滔天的雄壮……人生在世，就要有尊严地活着，活出生命的价值来！
有尊严地活着，让生命之花开得更绚烂。
记得5月12日，那个永远让人难忘的日子，四川省汶川的大地震撼动了中华大地，神州上下，共此国殇。当救援队伍在废墟下救出被困60余小时的一名小女孩时，她没有哭，她说，她相信军人叔叔一定会来救她的。还有那个可乐男孩，那个感动中国的从容指挥救灾的三天三夜没合眼的北川县长经大忠，他们用行动告诉我们，大地震毁了我们的家园，但没有毁坏我们的尊严，没有震毁我们的心。我们青山一道同风雨，我们要擦干眼泪，挺直腰杆，坚强地活着，有尊严地活着，向别人证明：虽然我们遭遇了挫折，但我们不会倒下，我们会活得更加有尊严。有尊严地活着，向世界人宣告中国依然是东方那不朽的传说，生命之花因而会开得更加绚烂，更加耀眼。
有尊严地活着，让坚忍之花开得更夺目。
刘翔，一个代表速度的名字，你曾在举世瞩目的奥运会赛场，因伤退出了你热爱的舞台，你受到别人的讽刺和误解，很多人曾经骂你胆怯，故意装病。但两年之后，经过27个月的恢复，王者归来了，13秒09，第三次打破亚运会的记录证明了你并没有因别人的误解而放弃。你深切知道，实现理想需要坚强的毅力和强大的意志，你有尊严地活着，不理会外面世界的喧嚣，不理会别人的闲言碎语。你用行动向世人宣告你的成绩，13秒09，亚洲的飞人，中国的王者。你的顽强，你那有尊严地活着的勇气，让坚忍之花开得更加夺目。
有尊严地活着，让爱心之花开得更耀眼。
微笑的脸，用心感动，用爱承担。有这样一位母亲，她为了她的孩子努力地忍受着，别人嘲笑她的孩子，她总是拍着孩子的肩膀说：“别怕，有妈妈在。”她从未向别人低声下气，不管多么艰苦，总是尊严自信地活着。这位母亲，便是我的妈妈。尊严自信，让她更加热爱生活；有尊严地活着，让她不相信眼泪，不相信软弱。她为我树立了榜样，使我明白了人为什么要有尊严地活。有尊严地活着，让爱心之花更加耀眼。
有尊严地活着，体会生命的意义。
成熟的麦子低垂着头，那是在教导我们谦逊的价值；渺小的蚂蚁抬起大骨头，那是在告诉我们团结的意义；山顶的巨松挺立在风雨之中，那是在启示我们拼搏的品质……漫漫人生昭示我们：人之所以成为人，就是因为他始终在有尊严地活着！
【简评】本文是一篇非常规范的议论文。本文首先吸引人的是它的分论点，三个中心句，句式整齐，用词恰当，分别从“生命之花”“坚忍之花”和“爱心之花”三个角度来论证中心，体现了很好的结构意识。同时围绕分论点，作者例证不落俗套，体现了典型的特点。比起那些雷同的写司马迁、陶渊明、李白、鲁迅的同学来说，从选材方面，显然高出一筹。另外，收尾语言富有文采，也很不错。2012年全国各地高考优秀作文精选点评（100篇）
新课标：船主与油漆工 全国卷：放下顾虑
北京：火车巡逻员 山东：孙中山的一段话
浙江：在路边鼓掌的人 江苏：忧与爱
广东：你想生活的时代 福建：人生中的赛跑
安徽：梯子不用横着放 湖北：科技的利与弊
四川：手握一滴水 湖南：伸出的手
天津：两条鱼的对话 辽宁：大隐隐于“乐”
重庆：拯救冷库工人 上海：曾被舍弃的微光
江西：别想你没拥有什么
（一）全国新课标卷
1、高尚的道德就是最大的财富
什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………。严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。
比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。
德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。
西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？
吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。
吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。
高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。
【点评】从职业道德角度来立意，是正确的立意，而且它的事例很典型，能从现实生活中找到这个事例，比如说吴斌的事例，还有反面的事例，18路人对小伊伊见死不救的事例，这些正反事例的运用都非常好，同时能从材料入手，想到职业道德，想到高尚道德是最大的财
富这样一个论点，用正反论证方法，非常充分，古今中外的事例都有了，等于事实和道理都很完备，是篇好文章。
2、船主与漆工的关于生命的对话
休渔季快要结束了。劳累了一辈子的范子军，一辈子没出过门，被儿孙们安排去黄山旅游，生在海边的老范，接受了儿孙们的安排，去看看归来不看岳的黄山。老范走之前，没忘记交代漆工，将伴随着自己大半辈子的渔船油漆一下。了却了心思，老范带着老伴愉快的旅去了。
漆工沈宏胜接到老范的请求之后，乘着晴朗的天气，在炎热的海滩上，开始将老范的爱船油漆起来，第一天很顺利，大面积的油漆进展很快。第二天沈师傅在难于发现的地方发现一个漏洞，沈师傅犹豫起来，要补上漏洞就要耽误时间，后面还有几条船等着油漆，如果不补漏洞，万一老范不知情，驾船出海那就要出人命大事了，补上老范也不会多给工钱，不补出事也不会和自己有关联，犹豫起来，想到自己的小儿子喜欢老范的三闺女，沈师傅还是耽误了半天时间，将那个隐秘的小洞修补好再油漆好。
老范一生操劳，是出名的铁算盘，人称范公鸡，平时把钱看得比生命还重要，这次旅游还是儿孙千劝万说才起身的。旅游回来的老范，看到自己爱船的被油漆一新，十分漂亮，显得十分开心，让老伴准了几样腌制的海味，喝起了小酒，也许是酒精的作用，也许是还沉浸黄山美景之中，吃饭的过程中，让老伴准备了最高的工钱，赶紧送给了漆匠师傅沈宏胜。新月如勾，老范准备明天开渔之后，完成最后一次出海打渔，人乘着酒劲早早进入了梦想。
第二天老范竟然睡到晚霞满天才起来，对老伴说今天怎么这么清静，老伴说孩子们来了几位朋友，昨夜去海钓还没回来呢，老范一听吓得脸色陡变，踉踉仓仓跑向海边码头，老老伴不知啥回事，也跌跌爬爬跟着老范跑向码头。老范远远看到自己的爱船停靠在码头，几个人在忙碌着，折转头，拉住老伴往家跑，拿了一大叠钞票，又跑向漆工沈宏胜家，拉住老沈的手，将钱硬是塞给了老沈的腰包里。老沈说范公鸡，油漆工钱不是给过了吗 老范说这是给你的修补船漏洞钱，这也是给你的救命钱啊。
晚上回来，老伴不解的问道，老头子今天怎么啦，老范说，“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，所以我感谢老沈啊!”
【点评】这篇是以小说的方式，对话的方面不太具体，而只是单纯地记叙一件事情，在文章中没有体现，觉得跟材料的关联不是十分紧密，毕竟材料是说漆工是顺便而为的举动，而此文章却对这种美德和职业道德提得很少，应该说这是一篇好的小说，但是从材料入手，还稍有偏颇。文章说的是生命的对话，材料里提及到了最后拯救生命，但是小说里的内容没有提到生命。
3、做事与做人
一般说来，这个世界上有两种人，好人和坏人。当然，做坏事的人也常常自认为是好人，可做好事的人却很少标榜自己是好人。好人和坏人，脑门上没贴标签，辨别他们的标准，只是看他们做事。
船主让漆工做事，漆工做好了自己份内的事，顺便补漏，也做好了不属于自己份内的事。在漆工眼里，这就是举手之劳，可就是这举手之劳，救了一船人的性命。于是，船主酬谢漆工，漆工好人有好报，船主也是好人好报应。
前不久，浙江出了一位平民英雄，司机吴斌，在驾车途中，突遭铁块撞击，在生命的最后一分多钟，他凭着平日里养成的职业习惯，也凭着一个好人的基本素质，让一车人脱离了危险。吴斌感动了杭州，也感动了中国。
还在前不久，海南省博物馆举办雷锋原创图片展，展出了一个活生生的雷锋。雷锋一辈子没做惊天动地的大事，可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。就是这每一件事，铸就了平凡中的伟大，雷锋精神感动了中国几代人，雷锋也成为好人的代名词。
可惜，就是做好自己份内的这点应该做的事，在一些人眼里却成了难事。菜农种菜分两块地，一块自己吃，一块往外卖；厨师不吃自己炒的菜，奶农不喝自己卖的奶，药商不吃自己产的药，屠夫不吃自己杀的猪，医生想的不是看病而是挣钱，教授算的不是育人而是收入。我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺，却不知自己也成了其中的一员。受害者与害人者，很多时候还不能截然分开。
漆工补漏，就在一念之间，可漆工能在关键时刻做出补漏之举，又是他平日里敬业所致;他如果连漆工都不想做，又怎能去补漏 漆工或许没想到自己补漏就是救人，正如吴斌没想到自己的减速刹车是在救命，可漆工救人了，吴斌也成了英雄。人是要做事的，每个人做好自己份内的每一件事，也就是认认真真做一个好人;一个人如果连自己份内的事都不认真做，也很难说自己是一个好人。做事与做人，其实一回事。
【点评】从开头来看，世界上只有两种人，好人与坏人，这种说法有点标签式的内容，在高考作文中不太提倡。文章中用到了比喻论证，说分内的事自己要好好去做，也写到了反面的事例及正面事例吴斌，基本结构完整，立意清晰明确。此文属于二类卷，即基本观点和框架明确，但是内容不够充实，个别语言运用不当。
4、“补漏”的责任
读罢《船主与漆工》一文，让人眼前顿感一亮。何为亮点，一是，为漆工的“补漏”之举而赞叹。理由是从漆工的“补漏”之中看到了工作主动与责任。原来船主只是让漆工把船上涂一层漆。漆工在给船涂完漆以后，发现船有漏洞，于是顺手将船上的漏洞补上。应该说，这事可做可不做，因为船主没有让他补漏。但漆工还是把船上的漏洞补了。在漆工的眼里，这是举手之劳的事，也没有觉得补漏有什么大不了的事。但是船主却为之高兴，于是在支付给漆工的工钱之后，另外还给了漆工补漏的钱。并对漆工说，“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你!”显然，从船主与漆工的对话中，我们看到了漆工的责任和船主的善心。
漆工顺便补漏，不仅将船修复，而且还救了船主孩子们的生命。
从漆工顺便补漏中，我们看到了勤劳与责任。在现实生活中，我们都应该从漆工这顺便补的，得到一些启迪与教益。如果多一些顺便“补漏”，那么我们的工作与学习就多一份主动，就多一份责任;如果我们多一些顺便“补漏”，对社会，对他人就多一些温暖，也不会出现老人跌倒，不愿意扶，也不敢扶的“尴尬”事。
从漆工补漏的一事中，也让人们懂得了一个做人的道理，与他人方便，就是为自己方便。倘若漆工只是教条式给船上涂一层漆，看到船上有漏洞不去补，也不愿意做这个顺便之事，那么其结果又会怎样 正如船主说的，若不是漆工补漏，那么他的孩子们还能平安回来？
《船主与漆工》事很小，但却告诉我们一个普通浅显的道理，多做一些像漆工顺便补漏的事，就会为他人增添一份关爱;多一份责任，就会为身边人构筑安全护栏，为社会增添一份温暖与和谐。反之，船有漏洞不补，只是按部就班，机械式、教条式的工作，漆工不仅得不到船主一大笔补漏的钱，而且工钱也难以保障。船如果因漏洞而沉没，那么漆工在哪里涂漆？
漆工补漏，让我们看到了在责任，看到了人性最善、最美的一面。
【点评】此文从标题上来看，让人容易产生误解，责任概念太广，材料的漆工是随手而为，体现一种职业道德及“勿以善小而不为”的美德，虽然很小的事情，但是举手之劳的事情很可能会造福他人，而责任就是每个人必须要做的，材料中当船长给漆工感谢费的时候，漆工还自认为自己已经收取了，这就是一种职业道德的问题，责任就太广泛了。文中也写到了二者的对话，看到了漆工的责任和善心，这种说法是正确的。
5、多此一举的感动
漆工涂漆却补洞看似“多此一举”，但无意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬谢;商店卖完东西却送顾客一件精美礼品看似“多此一举”，但换来是顾客由衷赞叹;公司秘书帮经理报票却要记下经理重要客户的名单看似“多此一举”，但赢得的是“你是我用的最舒服的秘书”的赞誉。其实，无论生活还是工作，都需要“多此一举”的态度。
“多此一举”换来的是感动，赢得的是声誉。
“多此一举”很难吗 但有句古语言“千里之堤毁于蚁穴”，一个小小漏洞往往决定事物的成败。这个小小的漏洞往往是举手之劳，甚至是某个人的“多此一举”，如果人人重视，问题就不会发生。但是现实中，有些人本着“多一事不如少一事”的心态，老人跌倒时成为了看客，孩子被撞时成为了俨然成陌路，阿婆的“多此一举”警醒了世风，给人们上了生动一课。“挟太山以超北海”，语人曰“我不能，是诚不能也。”“为长者折枝”，语人曰“我不能，是不为，非不能也”。“多此一举”不难，关键是心态，孟子的话言简意赅，找到了那些冷漠旁观者的托词。
“多此一举”当人人参与。每个人都以自己的绵薄之力传播爱心，带来的是社会的和谐与温暖;每个人都以100%的工作投入，换来的是集体凝聚力与协调力的增强。冰心有言“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙”。每个人都“多此一举”，看似低微，产生的能量却不可低估，如果每个人都从小事做起，就能积小善为大善，积小德为大德，最终带来的不仅仅是帮助别人的心灵愉悦，更是为社会文明的构建添砖加瓦。
“多此一举”并不为难；“多此一举”能量却巨大。“多此一举”并不需要轰轰烈烈；“多此一举”只需主动参与。人人都“多此一举”，人人都行动起来，感动就会变成社会细胞里存在的一成不变的因子，你感动别人，别人也会感动你。今天，你“多此一举”了吗
【点评】该文用反面论证的手法，“多此一举”的感动，同时在结构上有自己的独到之处，也就是用反问来开头，多此一举很难吗 下面的结构应该调整一下，把后面多此一举不难，应该人人参与，调动到这个反问的下面，这样才更加紧密。文章用了很多的引用论证，还是挺好的文章，同时把社会的文明添加进去，给人一种鼓励和警示。
6、细节决定成败
每个人，做每件事，都不可避免地要面对一个细节的问题，细节处理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情难圆满，而且还可能前功尽弃，甚至后果很严重。
船主与漆工的故事，显然就给我们这样的启示。试想，如果不是漆工平时很有责任心，重视每个细节上的问题，船主们的孩子驾船出海，还能如此轻易地平安归来吗 又或者是，倘若船主重视细节的问题，及时交代漆工把船上的漏洞给补了，还用得着担心孩子们的出海安全吗
有一次，美国唱片业协会CEO希拉里，罗森亲眼目睹了乔布斯与工程师讨论用户界面设计的情形。当时，乔布斯和工程师坐在电脑前，为了一个设计上的问题争执不下。罗森发现，乔布斯与工程师所关注的，不过是在幕上一块大约只有一张便条大小的区域里，如何排放3个单词的问题，乔布斯如此关注细节让罗森惊叹不已，而他天才、奇迹般的成功，对细节的高度关注不啻是关键的一大秘诀。
小到个人、家庭，大到单位及至国家，细节的重要性几乎无处、无时不显现在我们面前。有的家庭因为平时没有能够处理好一些细节上的问题，结果矛盾、积怨日益加深，最终甚至分道扬镳；有的工程、项目，因为不注重细节上的严谨，留下安全隐患，甚至酿成重大事故。
去年发生的“7 23”甬温线特别重大铁路交通事故揪紧了国人的心，几十个生命的代价换来的教训中，同样有个细节的问题。相关部门公布的动车事故报告中指出，铁道部在LKD2—T1型列控中心设备招投标、技术审查、上道使用等方面违规操作、把关不严，致使其上道使用，是导致事故发生的一大重要诱因。假如铁道部不是像那个船主那么“
粗心”，假如具体施工建设者能够像那位漆工一样，发现某些细节上的问题，能够主动、及时、“顺便”把漏洞补上，难道不就完全可以避免悲剧的发生吗 !
船主与漆工的故事，动车事故血的教训，以及我们现实生活中许许多多的事实都告诉我们，细节决定成败，无论是在学习、生活还是工作中，也无论是在日常管理或者履行职责过程中，都要时时提醒自己，不做粗心、不拘小节的糊涂船主，要做重视细节、负责任的漆工。
【点评】该材料说细节也是完全正确的，是漆工注意到细节，换得船长孩子的一条命。开头就摆明观点，然后从材料入手，给我们这样的启示，连用2个反问句，说明细节确实决定成败，船主如果注意细节的话，就可以防患未然，漆工注意细节，就拯救生命，用假设论证的方法使得开头引得读者注意，开篇十分有力，接着又用美国唱片的事例，说明乔布斯关注细节的正面事例，由此过度到不注意细节的危害性，最后警示大家应该注意细节，结构十分严谨，是一篇好文章。
7、破除潜规则，回归社会常识
有这么一则故事引发的争议，也许是对当前社会最好的隐喻。有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。不久，船主以漆工补漏救了船工生命为由，又要送漆工一笔钱。漆工以举手之劳而婉拒。
船主该不该送漆工钱引发的争议，这实际上是两个思维体系、话语体系的碰撞。如果是在当下流行的“潜规则”话语体系里，漆工只要将船油漆得光鲜亮丽，就算是完成了本分任务，完全无义务再给船只补漏。补漏，算是给船主额外的帮忙，当然需要船主的“意思意思”，否则船主就是有“不懂事”的嫌疑了，不给些金钱润滑，你能保证下次出海能安全吗
而在一个尊崇常识、悲悯人性的社会中，船工看到船有漏洞，会下意识的自觉去补上。我们都知道，出海行船半条命，要冒极大的危险的。因此，堵住漏洞、避免船毁人亡，是一个正常人、一个正常社会应普遍遵循的普世价值，没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主额外的馈赠。相反，如果接受了这一大笔钱，反而是对生命尊重的亵渎。
自从吴思先生本世纪初所著的《潜规则》一书问世后，可谓揭开了一个隐秘江湖世界的丛林法则。在当下，制约人们行为的不是遵循普世价值的明规则，而是要时刻记住的“潜规则”。在演艺圈，年轻的女演员想要早日成名，往往要付出其“演技”以外的代价;在足球圈，普通球员要想成大牌球星，要付出训练之外的代价;在官场，普通小职员要想不断进步，就要遵循工作之外的规则，要向上级积极供奉“陋规”和“常例”。在这种风气熏染下，一些正常的行为，反而被认作不正常。一些本认为应该是常识的事情，就被过分的诠释与注水。如同2008年曝出的三聚氰胺奶粉事件后，109家奶制品企业集体宣布要确保质量与诚信。最基本的要求，却变成了最高的准则。这就如同网上一些正常扶危济贫，就动辄被网民誉为“最美……”一样可笑，同样也是缺乏常识的体现，充其量是一种“庸众的胜利”。
因此，我们现在需要的是恢复常识。对一个民族也一样，我们赢得尊重的方式，不在于生产了多少物质，而在于是否遵循着某种准则，显然，其中就包含了朴素的常识。
【点评】该文题目说到“潜规则”，这是以船长以漆工补救生命为由送漆工一笔钱由此来隐喻社会可能会有潜规则，这对于高考来说，这个角度有悖于学生思维和生活，所以这样的文章是网友在读完材料自己的个性化解读，而非主流解读。立意上不太符合。
8、举手之劳也是一种美德
船上的漏洞本不属于漆工约定工作范围，只要把油漆漆好了，任务就算是已经完成，可是漆工却顺便将船上的漏洞补好，就是这么一个不经意的“举手之劳”，却避免了一场重大事故的发生。
看完此则故事，令人想到另一则故事，一个大雨瞬间倾泻而下的午后，一位浑身湿淋淋的老妇，步履蹒跚地走进费城百货商店。看着她那狼狈的姿态和简朴的衣裙，所有的售货员都对她视而不见。这时走出一位小伙子走进里间，搬出一把椅子。“夫人，不必为难，坐在椅子上休息就是了。”这个年轻人叫菲利，老妇人就是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。后来菲利来到卡内基公司，以他一贯的诚实和诚恳，成为“钢铁大王”的左膀右臂。菲利的举手之劳，成就了他的“扫天下”的伟业。两个故事虽说不同，但是结果都不同寻常。
举手之劳无须付出多大的代价，也无须多大的成本，简简单单，一举手，一抬足就可以做好，却给他人和社会带来意料不到的好的效果。在现实生活中：坐公交不少人给急需的人员让座;看到老人跌倒顺手把其扶起来;公共场所顺手关灯，关闭水龙头等并不少见，举手之劳有的是一种传统习惯，有的则是要细心的观察，举手之劳看似简单，但却反映出一种内心的美德。
与惊天动地的奇迹相比，举手之劳微不足道，但由小见大，与微之外见精神，古人云：“不积跬步，无以至千里”，一个人要成功，不仅要干大事，还要从小事做起，不仅要做好份内的事，而且还得做好份外的事，细节决定成败，只有注意细节的人，才能全心投入，对待工作严谨认真，习惯举手之劳之人，才是胸怀宽大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社会需要温暖，人与人之间需要真诚，人人都献出一点爱，都来点举手之劳，社会发展将更美好。
船主给漆工送了一大笔钱，其意不仅是金钱，而是一种报恩，菲利的举手之劳，成就了其“扫天下”的伟业。诚然，大凡举手之劳者都不图回报，但是让人铭刻在心，此种回报是意想不到，比起金钱更珍贵。举手之劳人人可做，但愿社会有更多的此类漆工，同时也希望得到帮助者能象船主那样，知书达理，给予爱心者以奖励，共同营造“我爱人人，人人爱我”的良好氛围。
【点评】 这篇文章立意非常明确，举手之劳是一种美德，从漆工举手之劳从而避免重大事故发生的角度来写，确确实实是一种美德，又用联系论证的方式，写到卡内基的母亲因为举手之劳而造就了一代伟人，又用道理论证的手法，说明举手之劳有时虽微不足道，但却由小见大，从中见精神，道理论证充分，但是缺少了事例和说服力，使得内容不够丰厚，有点单薄，在最后点到举手之劳人人可做，也是个很好的点题。
9、赠人玫瑰，手有余香
有人说，谈善容易行善难，我不赞同。善是生活中的一种美好形态，不分大小，也不分时间与空间，更不分对象，我们随手就可以为之。善在我们的生活中无处不在，只是我们容易忽视，我们要学会时刻在生活中行善。俗话说“善有善报”，有善就会有回报，但我们行善不是为了刻意追求回报，而是为了人生中的那一份豁达，那一份快乐。
勿以善小而不为，事无巨细，再小它也是个事儿，凡存在就有理由，就如一颗小滴水却可以折射太阳的光辉。我们身边那些点点滴滴的小事，都可以成就一个又一个的善举，而这些小小的善举，不仅可以帮助他人，也快乐了自己。小事虽很平凡，但小事上体现出来的善心却是伟大的，像网络上的微博传递爱心，只需点击鼠标，尽微薄之力就可以传达出一份爱心，就有可能帮到了一个需要帮助的人，那样我们就会感到喜悦，这是一种内心的升华。这就有如赠人一支玫瑰般微不足道，但它带来的温馨都会在赠花人和受花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖，在生活中，我们都应该这样。
生活中有太多不尽如人意的事，因为人们总是喜欢索取。如果只想着收获，那便会失去很多快乐，无论在任何事情上，我们应该多一点无畏的付出，要相信付出就会有回报，无论回报是有形的还是无形的。就像船主与油漆工的故事，油漆工无意之间的一个小小的善举，却拯救了一个宝贵的生命，最后，他不仅得到了助人的快乐，还意外地收获了钱财，有形与无形的回报都随之而来，这些都不是刻意为之的。
还有一个耳熟能详的故事，有一个盲人住在一栋楼里。每天晚上他都会到楼下花园去散步。奇怪的是，不论是上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。一天，一个邻居忍不住，好奇地问道：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢 ”。盲人回答道：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。”邻居疑惑地问道：“开灯能给你带来什么方便呢 ”。盲人答道：“开灯后，上下楼的人都会看见东西，就不会把我撞倒了，这不就给我方便了吗。”邻居这才恍然大悟。开灯这件小事，方便了别人的同时也方便了自己，何乐而不为呢。
一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵，小小的善举，举手之劳，并不需要我们付出很多，却能换来很多美好。学会为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事，美好的生活是在大家的点点滴滴中创造的，是会在持之以恒中得到延伸的。赠人玫瑰，手有余香，当世界充满爱时，那我们每一个人也都会得到幸福的分享。
【点评】 此文的开头点题十分恰当，我们容易忽视善良，行善不要刻意求回报。该材料完全可以从漆工的善良和良心来分析。但是从另一方面来说，材料说的是漆工本能、顺手去做了，说的是一种职业道德的彰显，敬业精神的本能，人性本善，而赠人玫瑰是有意识的助人行为，实际上当你意识到这个关系到一条生命的时候，你肯定会去做，其实昭显的是社会上有一些人，明知而不行善，这是有悖于道德底线的，实际上他是怕惹火烧身，明哲保身，而忘记做人本分。这篇文章就会引起一些争论，当然这也是行善的一个方面，赠人玫瑰是主动行善，而漆工是本能行善。有点不一样。
10、漆工的担当与品质
船主雇漆工，只要求漆工刷船漆。漆工刷船漆，顺手补了漏。补漏是额外任务，并不是漆工必须要完成的，但是漆工顺手完成了，举手之劳后来却救了船主的儿子，额外的付出为自己赢取了额外的报酬。
顺手补漏又没有钱拿为什么还要去做？漆工或许会答：“顺手而已。”漆工并不能准确预测到船主的儿子要驾船出海，也并没有想到自己的顺手补漏会为自己带来额外的巨额收益，随手补漏，也就是他的习惯。如果行善对自己来说是举手之劳般的习惯，那么行善必然会成为习惯性的担当。积小善而成大德，有善心支撑着的担当，可以培植出人性的美丽。这样的美丽，只是开放在自己的心房中，让自己的心灵更加纯净，并在他人需要的时候，把人性之光普惠给每一个需要的人。
象漆工那样做一个有担当的人，其实还是有一定难度的。漆工的专业和与人为善的品质，确保了他行善的成功。假设漆工不具备补漏的能力，他就有可能发现不了船有漏，或者发现有漏但无法有效补漏，那么漆工的行善就只有善始难得善终。只有漆工有了行善的心，他才在行善的时候没有考虑这善举是不是属于自己任务范围之内，他的专业技能才发挥出了最大的功效。即便是没有船主后来的额外奖励，漆工也会顺手补漏，在他看来，这不过是个小善而已，只要有善心，都会去做。
不过，任何技能都可通过学习获得，通过学习得到提高和拓展，但善心却需要我们不断战胜一个个“小我”和“心魔”，才能逐步成为我们心中坚定的信念。有担当的人，会比其他人有更多的额外付出，而且不被人理解，但是，如果把漆工的技能看作是一把枪，那么他的担当就是枪上的瞄准准星，而他那些额外的付出就是对枪的日常维护保养，枪有了准星才有用，但是如果没有日常的维护保养，这把枪就几乎等于废铁一块。因此，我们在学习漆工的担当与品质的同时，还应该时刻记住“勿以善小而不为”的古训，在自己能力许可的条件下尽可能地去自觉做一些善事，不计较个人得失地去积善成德，做一个对社会有用甚至是有贡献的人。
【点评】这篇文章是就事论事，这个题目很大，担当与品质有很多方面，一般情况下，作文应该把大话题化作小话题，而这篇文章设定大话题，文章讲的却只是一方面，所以，内容有些欠缺，缺少一些有分量的事实。整篇文章显得有些空洞，不生动，不会给读者带来一些共鸣，事例论证不够。
11、从船主的封口费说开去
看到这个材料，我立刻想到了前一阵子热播的宫斗剧：狠心的皇阿玛精心设置了圈套，让觊觎大位的皇子、贝勒们，想让他们死得连渣都不剩!幸而有忠心耿耿的老臣出于公心无意将身存为生死关头的皇子贝勒们救出。后来皇阿玛幡然悔悟，给老臣以种种封赏。名义上是显示皇恩浩荡，实际上给了深知内情的老臣一大笔封口费而已。
再看这个材料，船主给油漆工的其实也是一笔封口费。船主明知船有漏洞，既不找能工巧匠修补，更不告诉孩子们存在危险，不要出海，而是找来油漆工把他油漆一新，像个新船。可见其中包含了致孩子们与死地的居心。尽管这同“虎毒不食子”伦理违背，但确实存在。幸而被心地善良的油漆工发现，顺便补好了漏洞，使孩子们得以生还。但是做贼心虚的船主撑不住了，只好给油漆工一笔封口费，使自己的阴谋不被曝光。
在现实生活中，像上边两个故事中说的封口费屡见不鲜。比如有贪腐行为的领导干部，分知道内情的部属一杯羹，部属就此同流合污，出现了负面新闻的地方政府给来媒体们不菲的车马费等，媒体就此的了好处不曝光。这是这些封口费的存在出现了腐败窝案，酿成了各类群体性事件。但是像这种船补漏洞的油漆工，出于公心营救皇子的老臣、却是凤毛麟角。这当属困扰整个社会进步的痼疾之一。
身为油漆工却去补船漏洞，似乎有些狗拿耗子多管闲事。由此推理身为医生的孙中山去筹办反清的兴中会、同盟会，身为教师的毛泽东去办《湘江评论》、筹建中国共产党都是管闲事了 孙中山拒绝了清廷的利诱给的封口费，毛泽东辞去了国民党宣传部长的官位封口费。就如同那个补漏洞的油漆工使得中国这艘船没有沉掉，这是民族大幸也。当前民族危机依然存在，谁又能见义勇为，像那个油漆工一样给国家的存在的各种漏洞予以修补呢 而且还能拒绝各种名目封口费的利诱？
“少年立，则中国立，少年强，则中国强。”笔者寄希望与70后、80后90后这些年轻人。而且相信他们能完成这历史使命!
【点评】该材料并不是谈封口费的问题，船主不是拿钱去封口，漆工所做的也不是为了得到费用，纯粹是行善行为，而船主纯粹是一直感谢行为，这个可能是网友从现实入手的一些个性解读，不太适合高考的规定和要求。
12、善意之心，温暖生活
善意之心，引导着善意之举。
漆工顺手补好海船的漏洞，贪图的并不是回报，漆工“顺手”之劳，是对船主、对生活充满善意的体现。
当张丽莉舍身扑开学生之时，她心里想的并非个人得失，“舍身救学生”之举，只不过是她对学生、对职业善意的反应。吴斌拚尽生命的最后一丝力量停稳大车，也许并不知道他的举动已经超越了生命的定义。在临终的几句话，浓浓的洋溢着他对乘客、对生命的善意。…………
善意之心，在举手投足间温暖着生活;善意之举，让我们的生活变得更加美好。汶川大地震中，面对巨大的浩劫，不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗 “义丐”徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个亿逊色!
怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”，如果只想做着“善意之举”的样子而没有善意之心，这样的举动不算善举，反而像作恶。比如在村民门口放生大量蛇的事件，只会害了放蛇的生，威胁了村民的安全，扰乱村民的生活而已。
善意之举，其实和功名利禄毫无关系。
漆工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子，张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子，吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去，徐超在捐出全部家当时可能并没考虑到自己的生存，是他们的善良，是他们浓浓的善意指引着他们在行动。
如果制药厂能怀着善意，那毒胶囊可以杜绝了；如果牛奶厂能怀着善意，三聚氰胺就不会再有；如果医生患者都怀着善意，这么多医院纠纷，医闹可以大大减少；如果拆迁能多点善意，因拆迁上访、自焚等极端事件想必又另外的解决办法。…………
其实善意，并不需要我们的举动有多惊天动地，并不需要我们如英雄一般时刻献出生命。因为善意并无分量之分，如漆工一般，也许多一个微笑，多一个举手之劳，世界就为之改变了。
【点评】 该文立意明确。文章写得铿锵有力。用这些假设的排比句把社会上的反面现象批驳出来更有震撼力，真正好的议论文需要有情感，这篇文章非常有情感，看了能感召读者，语句运用十分流畅，事例运用也十分恰当，是篇很好的文章。
13、勿以善小而不为
这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。
时代的变迁，科技的发展，社会节奏的加快，让我们每个人心里都增添了一份浮躁，这种浮躁越来越体现在了人与人之间、人与物之间，它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私，而忘记了个人是处于社会这个大环境中的，没有谁能脱离环境而单独存在。那么人人为我，我为人人，就更加能显示出这个社会团体的温暖和温馨来。
随手捡起的一片香蕉皮，可能使过路的老人免于受到摔倒的危险，这是举手之劳，却是一份免于他人受苦的善念。也许某一天你生病了去医院看病，而主治医生正是这位老人的儿子，正是因为老人的平安健康，这位医生才能更加安心尽心的医治病人。也许这样假设带着功利性的思想，可生活中的因与果谁又能解释的通呢，“蝴蝶效应”不也正好诠释了这一点么。为“小善”的善念虽不带有回报的思想，可意外的收获喜悦，也是人生中的一种幸福吧。
我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊!
【点评】 从材料上看，与“勿以善小而不为”这句格言关系很紧密，所以该题目紧扣材料，虽然科技发展社会进步，但是从善的美德是不能缺失的，而且人与人之间在这样一个名利浮躁的社会里更要发挥自己的美德，扶起摔倒的老人，救助危难的孩子，在这个过程中也显示我们社会的精神文明，人人都应该有这种文明之举，社会就成为一种和谐社会。所以该文章的论点、论证都十分有力，但是论据不是十分充分，稍微有点欠缺。
14、生命就在你的伸手之间
上帝是公平的，他给每个人的生命都只有一次，生命成为人最重要，最宝贵的载体。船主与漆工的故事里隐含着一个道理，那就是，在你的伸手多做一件事时，你会挽救生命。
漆工的工作只是涂漆，但他却在本职的工作后，补上了船的漏洞。在这位漆工看来，这是无心之举，只需多一点时间和工作。但对于这艘船的主人来说，这伸手之劳却让他的孩子平安归来，他或许会感谢上帝，但他更要感谢的是这位伸手之间的漆工。一个小动作就让生命免于疏忽，船主是幸运的，他的孩子也是幸运的，但这个幸运是一名漆工的伸手之间给予的，这恐怕也是船主给漆工一大笔钱的缘故。钱不能买回生命，漆工的伸手却能让生命得到温暖，这是一次伸手之间，这又何尝不能看出，漆工对工作和生命的重视。
其实，生活中不乏伸手传递温暖的事，公交车上给老年人让座，路边遇到需要指路时你的伸手，电梯上遇到别人着急的时候你让一下，排队的时候你不要去插队。这些微小的事情，是一个人道德的体现，也是公德意识的展示。有人说过，上帝在关上一扇门时会打开一扇窗，上帝的门无意间会关闭，但他会让你在伸手开窗的时候照亮你。在你打开一扇窗的时候，你会拥有满室的阳光和美好。
我家住在9楼，每次跟妈妈回家出电梯的时候，都会随手按下一楼的键，我好奇的问为什么，妈妈说：这个时间都是乘电梯回家的，无论是谁，回家的心都会很急，这样是不让人家在一楼多等。妈妈的话，让我懂得生活中的随时留心，为他人着想，就会给更多的人温暖。
记得有这样一句话，被很多人作为签名：予人玫瑰，手有余香。当我们学会点亮心里的那盏灯时，前途就不会被黑暗阻挡。也只有我们学会点亮那盏灯，才会在前方还是黑暗的时候，能够照亮同行的人。伸手之间，你会传递温暖;伸手之间，你会挽回生命;伸手之间，你会让人生更加美好。
人生不过是你的几次伸手，和你的几次予人温暖。如果我们每一个人都能学会把爱传递给别人，那么每次你的伸手之劳，也会反过来在你需要的时候帮助你。曾经的你伸手给别人，那么今后的你，是可以拥抱世界，拥抱爱。
　【点评】这个题目非常好，新颖而有力度，可能说你伸手之间的举动就能挽救生命，生活之中在传递温暖的过程中，也给别人带来生活的美好，也是倡导为他人着想，让我们的生活更显和谐，该文从小处着眼，谈及到切身的小事，但是又从小故事见到大的精神力量，写得很好，意义和表达方式都不错。
15、看似偶然却必然
老人们常说，世界上的事，冥冥之中都有各自定数。有一个故事：说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞，虽然这不是他份内的活，他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。过些时，船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说：“工钱您不是已经给过了吗 ”船主说：“这是感谢你补船漏洞的钱。”
漆工讷讷地说：“那是顺便补的。”船主却说：“当听说我的孩子们驾船出海，我就害怕他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，多亏了你呀。”这个故事简单，却蕴涵着一些不简单的道理。事有因果，互相联系。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善，才会得到意想不到的回报。在这方面，历史上、现实中因果报应的事例举不胜举，歌里唱得好：只要人人献出一点爱，这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里，出现了多少道德滑坡、令人发指的事件，传统美德好似没了市场，学习雷锋成了做秀，起码的做人准则完全失脱，许多人迷失了前进的方向。
不提空洞而拔高的口号，就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然，社会风气自然会发生根本性的转变。
拿遵守交通规则来说，内地许多城市高架桥越来越长，可交通拥堵却越来越严重，而弹丸之地的香港，车比内地多，路比内地窄，却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心，变成了每个市民的自觉行动，其结果必然是交通顺畅。
回到故事里来说话：油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为，却也是他长期养成的良好习惯，这也许是他为了口碑和生计而这样做，坚持不懈就变成了必然。另一方面，船主孩子驾船出海是偶然，船出海是必然，漏洞补上是偶然，漏洞不补会出事是必然，船主给钱是偶然，做好事得好报是必然，这一切皆源于辩证法。
从这个意义上来说，我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚，那样的话，美好人间才有可能成为必然。
【点评】 题目让老师很茫然，不清晰，一看不知道写的是什么，而且开头写冥冥之中必有定数，定数这个角度似乎有悖于材料立意，虽然文章里有提及用道德规范来约束自己的行为，说到反面的一些事例，说到我为人人的良好风尚都是正确的，但是说到油漆工宁可吃点小亏，这不是材料该提倡的，漆工是善良的本能行为。
16、向社会的“补漏者”致敬!
看完这则小故事，我们不妨来个假设：如果油漆工没有把船上那个漏洞给补上，造成船主孩子舟覆人亡的后果，船主能追究油漆工的责任吗？
答案显然是否定的，因为油漆工的本职工作就是涂漆，按他与船主之间的契约，他只要负责把船上的漆涂好就行了，补洞是他职责之外的事，由此漏洞所造成的一切后果都与油漆工无关。
这无疑是个冷冰冰的答案，之所以冷冰冰，是因为它只强调了契约精神和法律责任，而忽视了社会道德的担当和人性善良的守护。
是的，现在是法治社会，我们必须遵守法律，必须要有契约精神，但法律和契约，从来都只是最低层面的道德，可以想见，如果一个社会仅仅靠条条框框的法律和契约来维持运转，那无疑是个令人恐怖没有半点温情的社会，也是个没有半点希望的社会!
还好，这则故事有个令人欣慰的结尾：因为油漆工在做好本职工作之余，顺手也把船上那个漏洞给补了，保证了船主孩子们出海之后能安全归来。
也许，他补的不是那么太专业，也许，他仅仅是因为“看不顺眼”，但关键的是，他“出手”了——正是他这一看似随意的“举手之劳”，挽救了几条鲜活的生命!
这不禁让人想起不久前的“小悦悦”事件，那么多人从这个可怜的小女孩身旁经过，却没有一个人做出一个小小的“举手之劳”，到最后还是一位农村阿婆伸出她那双长满老茧的双手……那些匆匆而过的人，他们忙于各自的生计，法律也难以追究他们的“见死不救”，但他们难以逃脱公众的谴责;阿婆“出手”了，她没能挽救小悦悦的生命，但挽救了一个社会最后的良心和普世价值，她也替我们所有人，守住人性最基本的善良!
这位阿婆也就像那位油漆工一样，顺手把一个漏洞给补上了，她补的是我们这个社会的漏洞……
是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”。。。我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬：他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速转型的社会。
他们，正是给我们这个社会补漏的“油漆工”！
17、随手的爱
总有人觉得随手的力量很小，随手做的事不会有多大的结果，随手的事不屑一顾!而我看到了随手一样是爱，随手一样是一种人性的光辉，随手一样是一种强大的力量!
老祖宗给我们留下一句宝贵的话：勿以善小而不为。在这世界里，我们都是其中一份子，我们都会无时不刻地需要得到帮助，也无时不刻地需要帮助别人。有时候我们只要付出哪怕一点点，甚至是不经意间的付出，都能帮到别人，甚至可以救到别人。
如果你还不以为然，我来给你讲一个故事。有个船主，让漆工给船涂漆。而漆工却随手将船上的漏洞补好了。后来船主给漆工一大笔钱。漆工说工钱已给过。船主说这是感谢补船漏洞的钱。漆工说那是顺便补的。船主说当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你!
这个故事让我们看到了一种细微的不经意的随手的力量，随手的爱!如果当时漆工只做他的本份，可能船主的孩子后果无法预料，但却恰恰是他的随手善举，拯救了几个宝贵的生命。故事虽然是故事，但它所要告诉我们的是这世界真的需要爱，哪怕是随手的爱。
现在是微博时代。在微博上，我们能够真真实实地集中地看到和感受到随手的爱。孩子是祖国的未来，但不同的孩子的命运却各不相同。为了解救乞讨儿童，微博上出现了随手拍照解救乞讨儿童活动。我们不要刻意，只需要在路上碰到有乞讨儿童，马上随手拍下来上传到微博，让更多人了解和帮忙寻找小孩的父母或希望家中有孩子失踪的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。为了让农村贫困的孩子能够读上书，微博上又出现了随手送书下乡的公益活动。我们只需要将自己的闲置图书捐出来，农村贫困的孩子们就能吸收到更多更好的知识的营养……
为了帮助海大患白血病女学生韦锦连，我们在微博上发起了捐献爱心善款的活动。而此微博一经发出，经过短短19个小时的爱心接力，目前已经有超过33名网友参加了对韦锦连同学的资助，金额超过了5000元。我们所做的只是随手一发微博，却能让更多有爱心的人了解到韦锦连的事，能让更多人来献出自己的爱心，帮助到一个家庭困难的学生。
所以，我们有时候不需要付出太多，只需随手之劳，一样能帮助到别人，一样能换来人间的美好。一种随手的爱，一种随手的力量，一样可以让我们的人性绽放着美丽的光辉，一样能纯洁我们的心灵，一样能让我们快乐!
随手而为，手有余香。让爱改变生活!
18、知恩图报学做人
元朝王实甫在《西厢记》第五本第三折中写道：掩家里有信行，知恩报恩。著名社会活动家赵朴初生前多次提到“知恩报恩”，而朴老的一生也如是做的。
随着时代的发展，当今社会有多少人能够做到“知恩报恩” 倒是忘恩负义的事情时有发生。
相信大家对陈世美这个人物并不陌生，忘恩负义、抛妻弃子，最终被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。
去年7月，前世界大学生运动会体操冠军张尚武就被队友陈一冰指责，“他对中国体操队很不负责任，对曾经对他好的教练忘恩负义。”
当然，也有知恩图报的正面事例。
有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，所以我感谢你!”
古人云：受人滴水之恩，当涌泉相报。著名政治家、军事谋略家范雎信奉“一饭之恩必偿”，他上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业，成为秦国历史上继往开来的一代名相。
漆工做了好事，没有留声，“学习雷锋好榜样”。正因为漆工悄悄做了一件好事挽救了船工孩子的生命，故船工赠钱财以报恩，诚心表达谢意。而我们的社会正充斥着“道德滑坡”的论调，从去年“小悦悦事件”，再到路人扶老被讹事件、名牌牛奶中出现致癌物、地沟油上餐桌、旧皮鞋制老酸奶，无不显示出部分无良奸商完全散失了道德底线。
当今社会一方面缺乏像漆工这样的活雷锋，另一方面也缺少“知恩报恩”的船工。这正提醒我们要知恩图报学做人，敢于承担责任，做一名像杭州司机吴斌式的道德模范。
19、民族的脊梁
我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事:在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。”
两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁!
20、从举手之劳到知恩图报
读罢“船主与漆工”，深深地触动起我埋藏已久的心扉。
其实，我们不需要什么大道理，也不需要宏言阔论，只要我们用心地对待身边每一个人，每一件事，多一份宽容，多一些微笑，每一次小小的举手之劳，就能换来知恩图报的良性循环!
某一天炎热的周未下午，闲来无事，我与几个朋友开车在街道上游荡。在某条街道，我下车买几瓶矿泉水，掏钱时，一张50元的纸币不小心掉了下来，不远处的朋友大声地提醒我，而我没意识地神态也误导了他，但事实上我并不知道他在叫什么。
当我回来时，朋友又提起，我才发现，掉在地上的钱已经不见了。
当时除了一个年青人蹲在我的旁边外，没有其它人，一丝风也没有，肯定是他拾了。问他，可他极力否认。朋友气不过，下车与他理论，可是此人却一声不吭。惹得朋友特别生气，竟然出手把那年青人摔倒在地。
看到那年青人如此无赖，我也非常生气，钱虽不多，但“君子爱财取之有道”。可是非常奇怪的是，那年青人没有做任何反抗，虽然满嘴都是沙土。不过，我还是感觉得到他非常心虚与害怕，眼里竟然还流出几滴眼泪…
我仔细地看了看，此年青人身材比较高，面相很善，只是体质非常虚弱，脸色青白，明显的营养不足。可是，可是他为什么哭呢 男人流血不流泪啊!!
于心不忍，我上去扶起那年青人，我没有对他说什么。但他却好象有话一样，可欲言又止。要走时，我莫名其妙地把我一张名片递给他，说：这是我的名片，希望你有什么事打电话给我。
或许我想印证什么吧 !
他低着头，默默地接过我的名片，然后非常小心地放进口袋里。
算算，此事也已经过去小半年了。
当他给我打电话时，直到他不好意思的提醒，许久，我才慢慢忆起。在电话里，他非常坦诚，他说那50元确实是他拿的，可是在那之前的几天里，他已经没有正常地吃过一顿饭了，为了生存，他甚至去捡垃圾，还动过抢劫的念头。但是我无心的宽容，却给他向善的触动。虽然现在他已经找到了工作，所挣的钱也仅仅够生活而已，但他也是尽自己的能力去帮助身边需要帮助的人，可是那50元却时刻折磨着他。
他最后说：现在讲出来，心情好多了，希望你能原谅我的一时贪心，如果你有时间，我想当面向你赔礼道歉，把钱还给你。另外，如果你需要我做些杂活，也请尽量吩咐
呵呵，虽然我的岁数也不大，所考虑的问题与所做过的事也有许多不成熟和不尽人意的地方，可是那次我无心的宽容，却能给一个未曾谋面的陌生人一点丁的感动与教育，却是令我万万想不到的。
这就好象“船主与漆工”的故事一样，我其实就是那个漆工，充其量也只是举手之劳而已，但那个年青人虽然现在还一事无成，也无力回报，但他如船主那般知恩图报的品质，却令人动容。
21.给皇上（四郎）的信
吉林考生
皇上（四郎）：
臣妾近日闲来无事，加上这天又实在热得紧，心中甚感烦闷，昨儿便遣了槿汐去宫外打听近日是否有新鲜趣事。槿汐去了一日，回宫后跟臣妾说，骄阳如火之下，紫禁城外亦是一片肃静，百姓都呆在家中避暑，所以并无趣事，只一间修船的小店热闹些。臣妾十分好奇，命槿汐细细说与臣妾听。那热闹事其实也是一桩小事，可臣妾听后颇有感触，想与四郎一同分享。
据说，这家修船的小店有个工人素擅给船上漆。一日，一个富商将这个工人招去给他的船上漆。这工人漆船时，发现那船的底部有一个小洞，就顺手将那洞补上了。船漆好后，工人收了工钱，便回到了店里。谁没过几天，那富商给这个工人送来了一大笔钱。工人看着那些钱，说：“工钱您已经给过了。”富商说：“这是感谢你补洞的钱。”工人说：“那只是顺手补的。”富商答道：“得知我的孩子们驾着那条船游湖时，我的五脏六腑都碎了，因为我知道那条船的底部有个洞。但他们却平安回来，我当下就知道是你补上了那个洞，所以我特来感谢你。”
四郎，你是不是也觉得这件事十分有趣？想那修船工，不过随手做了一件小事，却救了那富商孩子的性命，保住了富商一家的幸福。臣妾就想，若后宫这许多嫔妃，日常也帮彼此做一些力所能及、互惠互利的小事，而不是钩心斗角、相互倾扎，这后宫之中，会少流多少血、少生多少恶？若这朝中重臣和各地方官员都能本着爱民如爱子、爱国如爱家之心，为百姓谋福、为社稷谋利、这天下何愁不定、这百姓何愁温饱不济？
臣妾深知皇家“后宫不得干政”的祖训，臣妾亦知自己刚才针对朝臣说的一番话僭矩了，但臣妾实在是不吐不快。四郎，臣妾做出之前的一番思索后，就总在想，这世间纷乱不绝，正因为缺少如那修船工一般把分外之事亦当做分内之事做了的人。随手做的那么小的一件事，却救了几条人命，这真是怎么想也想不到的事情。四郎曾对臣妾说，“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”，想来必是想告诉臣妾，这小事是轻视不得的，只有将小事认真细致地做成了、做好了，末了还不计较自己的得失，才会一步步地接近那被上天置于云端的幸福。佛说，救人一命胜造七级浮屠，修船工这一举手之劳所造的功德，又岂是金钱所能衡量的？
臣妾以前常听人说，圣人在民间，而不在经史典籍中，深不以为然，昨日闻修船工之事，今日又借为四郎解闷之机，做出如上思量，方识此言之真、之妙、之大智慧。试想，世人不论贫富贵贱，皆为圣人，皆想他人之所想急他人之所急之时，河清海晏之象是多么宏丽！
臣妾此番言语，不知四郎作何感想？
嬛嬛
【疯狂点击】本文作者取材近几个月来收视率颇高的《甄嬛传》，以甄嬛给雍正帝写信之形式，借甄嬛之口，立“人人想他人之所想急他人之所急，天地便一片祥和”之意，构思行文可谓精巧至极。本文作者十分善于利用自己脑中和手边的素材：《甄嬛传》大热，看过它的学生肯定不少，独该作者想到借甄嬛之口说自己之思；引用作文材料的考生也不少，简单复述都深恐因“过多引述材料”害了文意，但本文作者却一口气对作文材料来了全面转述，且与上下文浑然一体，可见其下笔时已胸有成竹。考场上，就需要这种大气之人，快、准、狠地显示自己的思维品质和语言功底，为自己拼得高分。
（二）安徽卷
22．授之以鱼，不如授之以渔
安徽考生
某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。一次，一位客户前来洽谈合作事宜，留意到这个条幅，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。
事情虽小，却告诉我们一个朴实的道理：授之以鱼，不如授之以渔，即只有指给人们解决问题的根本方法，才能彻底解决问题。
那么，怎样才能做到授之以渔呢？
授之以渔，必须讲究科学的方法。
就这个事情来说，写一个“注意安全”的条幅谁不会呢？但要想从根本上解决问题，光靠这个提示是很难做到的。殊不知窨井盖坏了，如果不及时更换，单靠一个“注意安全”的提示，照样会有人不小心掉下去；大雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照样会有人淋雨生病；下班路上，人多车挤，如果只是提示“注意交通安全”而没有交警指挥交通，依然可能会发生交通事故。事实说明，只有讲究科学的方法，拿出解决问题的有效措施，才是解决问题的根本。
授之以渔，必须做到对症下药。
事物总是千差万别的。俗话说，一把钥匙开一把锁。只有做到对症下药，才能从根本上解决问题。梯子只有横放，才不会倒下伤着人，这就彻底消除了安全隐患。再拿我们学生来说，每一门功课的学习方法都不尽相同，每一个学生的性格和志趣也不尽相同，老师只有做到对症下药，因材施教，才能使学生学到真正的本领，才能使学生在遇到问题时做到触类旁通、举一反三。如果只是采用填鸭式的教学方式，师生双方就是再努力，也不会有多大的收获。
授之以渔，还必须勇于实践。
实践是检验真理的唯一标准。有时候，很多事情并不是一蹴而就的，而是需要经过反复实践才能提出切实有效的解决方案。而且，好的方法也只有经过实践的检验才能逐步得到完善。那位客户之所以要求把条幅改为“不用时请将梯子横放”，正是他在使用梯子的实践中摸索出的经验。人们总是嘲笑纸上谈兵的赵括，殊不知，造成其悲剧的根源在其父赵奢身上，根本没有给过赵括实践的机会。身为将军，赵括并没有经过亲身的实践，整日与父亲空谈理论，以致他根本没有从父亲那里学到真正的用兵之道。再加上他的轻率自负，兵败被杀就是很自然的事了。可见，如果不给学生实践的机会，再好的名师也很难教出高徒。
授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用。只有我们掌握了授之以渔的科学方法，才会有吃不完的“鱼”。
【疯狂点击】考生开篇概述材料，在读透材料的基础上，以一句名言“授之以鱼，不如授之以渔”作为文章的中心论点，显得典雅、蕴藉。接下来，考生从“怎么做”的角度把中心论点分解成三个分论点，从“讲究科学的方法”“对症下药”“勇于实践”这三个方面来论证，条理清晰。在论证过程中，不仅例证丰富，而且能够及时生发紧扣论点的议论，并不时回应材料，做到了材料与观点的高度统一，使得论述的内容始终在“材料内容及含意的范围”，扣题严谨。语言上，这篇文章流畅通顺，挥洒自如，富有表现力。
可以说，这篇文章结构清晰，论点提炼准确，内容充实，说理透彻，文体特征鲜明，是一篇难得的考场佳作。
23．不同提示 别样思维
“注意安全”
“不用时请将梯子横放”
针对放置的梯子，两种不同的提示语，乍看起来都是为了避免安全事故，细加思量其思维方式却大相径庭。一个关注的是结果与目标，一个关注的是过程与方法，这正是二者的差异之所在。
生活中类似的现象比比皆是。高考硝烟未散，耳畔犹回响领导战前动员的话语，县长报告，局长报告，校长报告，主任报告，“平安高考”、“零差错”、“确保万无一失”，几个关键词高频率地出现。而脑神经紧绷的监考教师最关心的是如何具体操作，怎样拦截非考试物品于考场之外，怎样识别作弊器材，怎样核实考生身份，怎样按照新规则进行全流程管理。身份不同，关注点不同。领导自然希望结果完满皆大欢喜，而执行者却希望操作环节不出纰漏。这正如同对梯子的提示，一个盯着结果——“注意安全”，一个着眼过程——“不用时请将梯子横放”，思维方式存在着差异。
重结果与目标还是重过程与方法，这也一直是教育的热门话题。发展人、全面提升国民素质，毫无疑问是基础教育的根本目标，因而“素质教育”的口号几十年来常喊不衰，“以人为本”已然成为新课程的热词。口号与理念固然令人热血沸腾，激情洋溢，但是如何实施“素质教育”，如何落实“以人为本”，具体的“细节”究竟怎样把握，这些过程与方法的深层问题缺乏科学的考量，就必然出现种种乱象。于是乎，以高考成绩论英雄的评价机制大行其道；于是乎，不折手段的招生大战连年上演；于是乎，资料、试卷狂轰乱炸的现象愈演愈烈；于是乎，高考复习“吊瓶班”“赤膊班”在媒体已屡见不鲜；于是乎，“只要学不死，就往死里学”“生时何必久睡，死后自然长眠”的雷人标语赫然在目……不言而喻，如此完全功力化、非理性化竟至于摧残式的教育，“素质”何言，“人本”何言！只要“应试教育”这架“梯子”竖在那里，妨害“素质”与“人本”的安全隐患就永远存在；唯有转换一下思维方式与角度，从过程与方法上截断隐患的因果链条，才能保证绝对安全。
走通一条路，获得一种成功，成就一番事业，需要响亮的口号与全新的理念，但是决不能止于口号与理念，它更需要科学的过程与得当的方法。从某种程度上讲，具体的过程与方法往往比目标式的口号更重要。
语言是思维的外壳，从关注结果与目标的“注意安全”，到关注过程与方法的“不用时请将梯子横放”，我们要在思维的华丽转身中彰显人生的智慧。
（三）全国卷
24．全心
林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊！在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。
我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。
只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。
正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。
全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。
正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美！
【评析】这是一篇比较独特的考场作文。作者在所给的材料中提炼出“全心”的命题，“要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛”，即“全心，忘我，去除一切杂念”。应该说，并没有脱离材料的内容及含意的范围，因此，其观点和立意亦无可厚非。文章从所给材料生发开去，提出“成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。”并层层深入进行阐述，归结到“以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美”，充满哲理意蕴，给人以启迪和思索。
25．学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由，壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得坐无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！
【评析】这是一篇考场议论文的佳作。考生从所给材料中提炼出“学会舍弃”这一观点，无疑是正确的。围绕这个观点，考生选择大量材料予以论证。古人尚且不论，仅从杨振宁及时改变研究方向，舍弃“动手能力比别人差”之短，专攻物理理论研究，从而获得诺贝尔奖；丁俊晖“放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功”这两个当代人的事例来看，就足以说明“正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸”这一观点的正确性。同时，以猴子抓糖果为例，从反面论述了不会舍弃的危害。文章不枝不蔓，紧扣所给材料和主题进行论述，具有很强的说服力。
26．人生态度
在漫漫人生路上，有太多挫折要我们去战胜，人生如一台戏，我们每个人都只是剧情中的一个角色，有时是主角，有时是配角，但每个角色都有深刻的意义。芸芸众生，有的人成功了，有的人失败了，有的声望很大，有的却是默默无闻，面对人生道路上的种种障碍，只要一心一意，甩掉多余的顾虑，无论是困难还是挫折都将会战胜，心明则路明，心有多宽，路就有多广，人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将永往直前，风雨无阻。
路在何方，路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路，只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，生命将演绎人生的精彩，人生将为无畏者架起七彩彩虹，也为永往直前，风雨无阻的人们绽放花的美丽，而绽放正是花心的裂变。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠诚，要有李白“直挂云帆济沧海”的自得，要有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。
相反，如果顾虑太多，将会导致止步不前，在这里，我们就要学一学我们的前辈陶渊明先生，他没有任何顾虑，不迷恋官场，毅然回乡，享受他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的恬适清淡的田园生活。“不为五斗米而折腰”，就是他没有顾虑，敢于舍弃的表现。正缘于此，他的美名为历史所铭记。身在现代社会的我们，面对生存和竞争，也会碰到很多问题。如果顾虑太多，也会裹足不前。例如，当我们参加高考时，如果顾虑重重就会适得其反，从而导致一连串错误。日常生活也是这样，如果我们想得太多，将会把我们自己锁在一个牢笼中，得不到自由，也得不到快乐，如果我们能够保持一颗平常心，才会生活得更快乐、更轻松。就如这则材料一样，这个孩子担心自己的衣服会弄脏而止步不前，当妈妈告诉他，放开心灵，注意力集中，他才毅然担起了担子。并不是他没有能力挑起这个担子，而是他没有轻装上阵，放下心中的包袱和顾虑。因此，只要我们集中精力，放下顾虑，勇往直前，就能迈向成功的彼岸。
面对生活中的点点滴滴，只要我们用心去体会，我们的生活将会变得更加美好，生活需要勇气，“无臂钢琴师”刘伟值得敬佩，他不会为自己的生活而忧虑，尽管在孩提时代那场严重的事故中他失去了双臂。“没人规定钢琴一定要用手弹！”刘伟如是说。他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的刘伟最终登上维也那金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。
只有我们甩掉多余的顾虑，我们的生活将充满阳光，我们将有能力战胜人生道路上的种种挫折，就没有过不去的沟沟坎坎，生命也将永远精彩绽放！
【评析】怎样用正确的态度对待人生道路上遇到的种种困难？考生在文章开始就写道：“人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将永往直前，风雨无阻。”这段论述紧扣材料，凸显了题旨。文章用“无臂钢琴师”刘伟的事例作为论据，新鲜而富于时代感。这位考生动情地写道：“他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的刘伟最终登上维也那金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。”这段话不仅极具感染力，而且使文章的思想内涵更加充实，振聋发聩，催人奋进。
27．晴了，我们应该脱去蓑衣
白蛇，蜕衣，只为蜕变获得重生，羽化而飞的瞬间书写美丽;
雄鹰，搏击长空，无所畏惧，悬崖边上的奋力一跃，只为蜕去软弱，成就翱翔天际的王者风采。
天晴了，我们应该脱去蓑衣，享受明媚阳光，拥抱人生精彩。
脱去蓑衣，只为精益求精。我国著名的国画大师——吴冠中，这个瘦小的外表平凡的老人，一幅画能拍得天价，然而，殊不知他又三次重画，所有的人都对他的行为目瞪口呆，不可思议，只有他自己心中明了：这样做，只为转变画风，放下束缚，取得更大的进步。适当的时机，脱去固有的枷锁，登上更高的台阶。
脱去蓑衣，只为成就人生的价值。她是家喻户晓的体育明星——邓亚萍，用兵乓球书写传奇的女子，可是，当她远离这顶桂冠后却依然可以成就另一个传奇。凭借睿智与勤奋，放下架子，放下顾虑，从头再来，一举拿到博士学位。这，是她的另一传奇。
加拿大历史上的传奇，世界政坛上的传奇。加拿大唯一连任两届的蝴蝶总理让 克雷蒂安小时候患严重口吃，脸面畸形，但他脱去自卑的蓑衣，凭借顽强毅力不懈努力，最终成就了奇迹。
脱去蓑衣，我们会变得更加伟大。当代著名作家史铁生曾自嘲：“职业是生病，业余是写作”，但他忘却自身痛苦，放下多余的顾虑，笔耕不辍，最终蜚声文坛，在缪斯女神的殿堂获得一席之地。
脱去蓑衣，我们就会创造人间奇迹。一个被禁锢在轮椅上的残疾人可以在浩瀚的宇宙间自由驰骋，“霍金”这个名字，上帝几乎将他遗弃，而他却专心致志，潜心研究，提出伟大的“黑洞”学说，让世界叹服。他脱去上帝留给他的痛苦的枷锁，遨游于无限的宇宙空间，书写人类的睿智和伟大。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，庄子脱去尘世的束缚，直冲云霄，心灵做汗漫游弋，成为旷代的伟大哲人；“且放百鹿青崖间，须行即骑访名山，”李白摆脱世俗的枷锁，徜徉于山水之间，成为伟大的诗人。
科学界有一条著名的原则被称作“奥卡姆剃刀”。很简单的五个字，如无需要，勿添实体。正是凭借这五个字，孟德尔潜心研究发现了基因分离，达尔文发现了自然选择理论，正是由于这个原则，人们用这把“剃刀”揭开了世界上众多谜团，将人类从苍莽带向文明。
面对众多的顾虑，我们不妨用奥卡姆剃刀，剃去不必要的负担，轻装上路，将多余的顾虑统统甩开，向成功的方向大步走去。
天晴了，打开心灵的包装，脱去身上的蓑衣，拥抱明媚阳光，人生精彩无限。
【评析】“天晴了，我们应该脱去蓑衣”，这个标题富有文学色彩，蕴含着作者的巧思妙喻。文章材料充实，意蕴丰富，作者让古今中外的名人轶事奔赴腕底，尽情抒写，强化主旨。人们有理由相信：“剃去不必要的负担，轻装上路，将多余的顾虑统统甩开，向成功的方向大步走去。”这不仅是科学研究的必由之路，也是做好一切事情的不二法门。
28．追寻灵魂的脚步
世界在霓虹灯彩，钢铁水泥下，变得越来越光怪陆离。盛世繁华下，我却在很多人的眸子里看到了不安。有谁愿意舍弃功名利禄，追寻灵魂的脚步？又有谁能看清平静湖面下的涌动的暗流？
有太多的人在物质世界迷失了方向，看不到真实的自己，听不到灵魂的脚步。有为一台ipad2而卖肾的花样少年，有以“在北京买房”要挟父母的博士生，更有敢大声喧闹，口出狂言“毕业后年薪不过五十万就别来见我”的大学教授。
他们被金钱蒙蔽住了内心，就像故事中的“我”，因太顾虑外衣和鞋袜被弄脏，反而挑不起担子了。
“创新之源”乔布斯让我们眼前一亮，为了创造出伟大的产品，他肯为一美元的年薪而工作，他有一句至理名言“不要让外界淹没了你内心真实的声音”。他是这样说的，也是这样做的，于是冰冷的钢铁电子工业迎来了新的春天，注入了新的活力。
不为外界浮华所动，只坚持做自己。格莱美赢家阿黛尔出道伊始，就因自己肥胖的身材而饱受批评，她不为所动，坚持自己的音乐是用耳朵来听的，而不是用来看的。她说“我不穿不喜欢的衣，不唱不喜欢的歌，更不会变来变去，我始终忠于内心。”最终她靠自己的魅力征服了世界乐坛，拥有“灵魂歌手”的美誉。
他们抛弃了浮华世界里的烟云迷雾，追寻灵魂的简简单单，却最终收获了一段成功的人生传奇。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”杂交水稻之父袁隆平至今仍在田里辛勤劳作，正如有人调侃的那样：“他不是在田里，就是在去田里的路上。”华裔科学家朱棣文在得知获诺贝尔奖的当天，仍平静地给学生上课；巴菲特的儿子彼得敢于追求人生目标，不活在父亲的光环下，将父亲赠予的几十亿美元的资产捐给了慈善事业，转而学习音乐去了……我不由想起李白被放逐长安时仍高声吟诵“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放不羁！他们把功名利禄全都抛在脑后，却奏响了人生的最强音！
荷尔德林曾说：“人要诗意地栖居在大地。”我想，这诗意人生，不是一辈子成为金钱的奴隶，被私欲控制，顾虑重重，而是抛弃应该抛弃的东西，抛弃不足贵的钟鼓馔玉、功名利禄，勇敢地追寻灵魂的脚步！
【评析】由作文所给材料中“我”因太顾虑外衣和鞋袜被弄脏，反而挑不起担子而联想到人生的大问题，即如果被金钱所迷，被私欲控制，顾虑重重，就会迷失方向，迈不开前进的脚步。这个立意无疑是正确的。文章列举了古今中外不屑于名利的事例后指出：“他们把功名利禄全都抛在脑后，却奏响了人生的最强音！”不仅紧扣题旨，而且联想丰富深刻，给人以有益的启示。
　　
29.放下包袱，收获成功
担心摔倒，担心弄脏衣服，注意力不集中，自然挑不好秧苗。外衣脱了，鞋子脱了，少了顾虑，自然脚底稳当，可见，人生也只有放下沉重的包袱，轻装上阵，才能收获成功。
放下包袱，轻装上阵，才能战胜自己。
美国著名总统罗斯福，从小便患上了小儿麻痹症，必须依靠轮椅生活，他很自卑，沮丧，整日不与人说话，生怕别人嘲讽自己，他把自己关在屋子里，向上帝控诉，为什么命运待自己如此不公，后来，母亲告诉他：“没有人是完美的，上帝在关闭一扇窗后，一定打开了另一扇窗，只要发现了它，你的人生一样很精彩。”自此以后，罗斯福选择放下病痛的包袱，努力追求人生的价值，最终他战胜了自己，成为美国历史上一位伟大的总统。
是啊！正是因为罗斯福放下了病痛的包袱，一心一意追求自己的人生精彩，他才战胜了自己，成就了他的一生。
放下包袱，轻装上阵，才能实现梦想。
意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂生在一个平民家庭，父母都是工厂的普通工人，但他们都热爱歌唱，帕瓦罗蒂从小耳濡目染，也喜欢歌唱，并且他的嗓音极好，在父母的教导下，帕瓦罗蒂以优异成绩从高中毕业，这时，帕瓦罗蒂却面临一个两难抉择，他喜欢歌唱，也喜欢教书，可他只能选一样，帕瓦罗蒂以验证来决定，于是去询问父亲，父亲告诉他：“歌唱和教书就像两把椅子，你不可能同时坐上去。如果想要同时坐上去，就会从中间摔下来。”听了父亲的话，帕瓦罗蒂决定专攻唱歌事业，经过数十年奋斗，他终成歌坛中的一颗明星，用他的嗓音感染了千万人。
帕瓦罗蒂放下了作为一名教师的诱惑，致力于歌唱事业，最终实现了自己的人生梦想，实在让人敬佩。
放下包袱，轻装上阵，才能收获幸福。
博迪是一名法国记者，他出了严重车祸，身体恢复后只有右眼可以动，可博迪仍不放弃生的希望，在助手的帮助下，付出常人难以想象的努力完成了他的著作《蝴蝶与潜水员》。
是的，博迪放下了残障的包袱，不放弃对幸福的追求，最终才收获了幸福。
生命的确如此，要是人们都像瓦伦达那样顾虑重重，放不下思想包袱，也必会像他一样坠入生命的谷底，留给自己与世人无限遗憾。
放下心灵的包袱吧！那样，将没有任何事物能够阻挡我们前进的步伐，成功就在不远处！
【评析】文章开门见山，直接引用所给的材料，概括出全篇的主旨：“人生也只有放下沉重的包袱，轻装上阵，才能收获成功。”紧接着，考生用三个分论点来强化这一主旨：一是放下包袱，轻装上阵，才能战胜自己；二是放下包袱，轻装上阵，才能实现梦想；三是放下包袱，轻装上阵，才能收获幸福。这三个分论点又分别构成三个逻辑清晰的层次，支撑着总论点。结尾从反面宕开一笔，衬托题旨，论述严谨缜密，中规中矩
30．有一种理智叫做舍弃
记得毛泽东曾经说过“放下包袱，开动机器”。在战争年代，有时放弃一些城池，舍弃一些坛坛罐罐，轻装前进，反而能打胜仗。和平年代也是如此，舍弃一些东西，工作效率会更高。人生也是如此，舍弃一些东西，人生会更加美好。
舍弃，是寄情山水，不与世俗同流合污的飘逸之风。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚，抛弃厚重的俸禄，用旷远的心态去面对人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节，他的才思留给了后人，更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。用他的诗诠释着人生真正的意义，他的舍弃，成就了一代诗仙——李白。
舍弃，是幽然心会、自得其乐的和谐之风。
“采菊东篱下，悠然见南山”，一心向往自由的他，毅然回归于田园，他放弃了官场，安于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农耕生活，他不为五斗米而折腰，他的志趣，他的睿智，他的品格，因舍弃官场黑暗污浊而愈加彰显。学会舍弃，陶渊明找到了自得其乐的和谐之风，并由此成为中国文学史上最伟大的田园派诗人。
舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。
“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，说的是两千多年前的吴越之战。战败的他，并没有垂头丧气，而是咽下心中的苦水，重新审视自己，认清了自己，不甘心，不气馁，重振旗鼓。他放下了锦衣玉食，“卧薪尝胆”。他最终取得了成功，只因他舍弃了荣华富贵，只因他舍弃了帝王之尊，学会舍弃，就变得理智而不再迷惘，就变得豪迈而又强大。从而复国雪耻，创造了奇迹。
其实，舍弃需要很大的勇气，在如今这个纸醉金迷的大都市，物欲将人们的心慢慢疏远，要我们学会舍弃的确很困难，所以人们才会失去理智地去做事，学会舍弃，我们会生活得更加轻松，我们会更加快乐。
看过这个材料，说男孩和母亲去田里插秧，男孩担着秧苗，因刚下过雨，路上溜滑，男孩走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，于是停下了脚步。母亲看见后便说：“把你的衣服、鞋和袜子全脱掉，再试试。”果然，男孩顺利地走过去。
的确，只有学会舍弃，我们才会更理智地去面对生活。
电视连续剧《潜伏》里有一句台词：有一种胜利叫撤退。仿造这个句式，我想说：有一种理智叫舍弃。
【评析】这篇文章的标题是模仿某电视剧里的一句台词衍化而来，时尚、新鲜，富于理趣。文章开篇用毛主席的论断点明题旨，然后过渡到关于人生的某种思考，自然顺畅，水到渠成。紧接着用三个对称的段落诠释舍得的含意。尽管所举事例都很老套，但考生赋予其崭新的意蕴，读之并不觉其陈旧。结尾回应作文所给材料，归结题旨，呼应前文，使文章结构谨严，一气贯通。
31．舍弃乃获得——关于“甩掉顾虑”的通信
儿子：
近好！
自从你离家去外地读书，我日甚一日地挂念。想到你今后得一个人面对身边冗杂的事务，担心你可能面对新的学习与生活时仍不能勇敢地甩掉顾虑。作为父亲，我不得不叮嘱你：舍弃不必要的顾虑，才能集中注意力，悟到人生的真谛。
人的能力往往被多余的顾虑掩藏。顾虑太多，便不能灵动地施展自己的才华，便不能鼓起勇气迎接新的挑战，便不能从身边的点滴小事中习得智慧和能力。顾虑，往往成为成功的阻碍。
而真正聪明的人便善于把顾虑放在一边，或者把顾虑当成脚下的基石，登上更高的层次。
林书豪，一位华裔NBA球员，面对无数质疑，经历无数球队的抛弃，他并没有陷入顾虑的深潭，他把顾虑当成身后燃烧的烈火，他从火焰中读出自信，读出坚忍，读出对梦想的追求，让顾虑的火焰在身后逼自己成功。他的成功令全美震惊。他的成功是基于在要紧处智慧的舍弃，他的成功是基于舍弃后的获得。
史铁生，轮椅上的思想者，面对命运的大手将他沉沉地压着，面对自己——一个英姿飒爽的青年的倒下，他起初怀疑上帝的不公，怀疑生命的意义，他整日在地坛与顾虑缠在一起，愈缠愈紧，愈缠愈低落。他的母亲用淡中透着浓烈的母爱轻轻地，不断地唤回他。他终于觉悟，他明白，太多的顾虑只会令自己的人生更失败，他用笔打开那一条属于他自己的路，用一股敢于舍弃多余顾虑的勇气赢得成功。
孩子，我想，你应当懂得，一个人的思想担子太重，思考得太冗杂，就得分散时间和精力，就不能集中注意力，就不能学会用清晰的大脑思考，就不能把脚下的路走稳，走实。在适当的时候，果敢一点，坚决一点，要学会舍弃那些阻碍你的顾虑，在责任背负的路上奋力前行，要相信舍弃乃获得。
想起曾经的岁月里，都是父母把担子为你打点好再让你挑起，现在，你得学会自己打点自己的担子了。记得曾经有人说过“放下这个包袱，你会获得双倍的财富”。有时放下一些东西，舍弃一点重担，你会更理智，更轻松地去面对现实。
孩子，谈了许多我自己的感悟和认知，它们或许会对你有些许帮助，但更重要的，你得自己去在人生的鲜花和磨难中体悟，真正理解“舍弃顾虑”的意义，最后，送你一句西方哲人塞卡涅夫的话：
“如果你比对方弱，那么请你甩掉顾虑吧，如果你比对方强，那么请你们俩都甩掉顾虑吧。”
就此搁笔。祝你健康，快乐，幸福。
父亲
年月日
【评析】文章题目揭示了“舍弃”与“获得”之间的辩证关系，既切合命题材料的核心含意，又充满思辨色彩，吸引了阅卷者的眼球。文章以家信的形式，用父亲的口吻娓娓道来，显得亲切随和而又不失深刻与凝重。读一读这样的话：“一个人的思想担子太重，思考得太冗杂，就得分散时间和精力，就不能集中注意力，就不能学会用清晰的大脑思考，就不能把脚下的路走稳，走实。在适当的时候，果敢一点，坚决一点，要学会舍弃那些阻碍你的顾虑，在责任背负的路上奋力前行，要相信舍弃乃获得。”你不仅觉得其紧扣题旨，论述深刻，而且会情不自禁地受到熏陶和感染，不是吗？
32。卸下顾虑的包袱
人生如风，岁月如歌，当轻风拂过，歌声远逝，留给我们的是永恒的思考，在人生的道路中，究竟该怎样前行，卸下顾虑的包袱，我们会走得更轻松，更稳当。
每个人都渴望实现自身的理想与价值，成就一番自己的事业，那么在创造自己的事业征途中，请卸下顾虑的包袱，大胆前行，相信你会创造出属于自己的一片天地。
著名学者王国维曾将人生的事业分为三个境界，如果我们卸下顾虑的包袱，文脉清通，廓清思路才能下笔有神
一、 名家思悟
无论何种体裁的文章，都有一个贯串始终的脉络，我们把它叫做“文脉”。古人也称之为“筋脉”、“命脉”，它是作者思路在行文中的体现，它把结构文章的零散材料连成一个有机的整体。就像人体的血脉、经络贯穿全身，文章的脉络也贯通全篇文章。清代文学家林纾在《文微》中说：“命脉之所在曰枢纽，文中有此，虽千波百折，必能自成调理。”刘勰的《文心雕龙·附会》专门阐述文脉的重要，文章有清晰的脉络，则“众理虽繁，而无倒置之乖；群言虽多．而无棼丝之乱”。
比如，伟大名著《红楼梦》，内容博大精深、人物故事众多，结构纷繁复杂、语言缤纷眩目。作者如何安排全书的写作？曹雪芹独具匠心地在整体上安排了“调理”和文脉。开篇神话就发挥了“调理”和脉络的作用。小说开头说，女娲炼五色石补天，炼了三万六千五百零一快，只用了三万六千五百块，偏偏剩下一块遗弃在大荒山青埂峰下。日久天长，这块石头通了灵性，便新生抱怨，想到人间走一遭。神话中的顽石一方面对“天”也就是对当时的社会秩序不满和反叛，一方面对传统价值观加以否定，同时还体现作者重新定位自我生命轨迹的勇气和意志，这就是全书的“调理”。这个神话的意义还在于其昭示了小说的整体结构，他们从神界出发，在人间担当悲欢离合的人生磨砺，历尽劫数，又回归神界的大荒山。所以“石头下凡”构成了书的整体架构，即“出发——历险——回归”，以此来现实人生命定之遭遇，从而显示神界或人间的秩序。“木石前盟”，与之交织一起，进一步架构全书的基本框架：即“太虚幻境——大观园——太虚幻境”，它是被包含在“大荒山——荣、宁二府——大荒山”之内的。这个贯穿始终时现时隐的神话就起着线索或脉络的作用，这使得小说虚虚实实，真真假假，在更大的神界和人间的背景舞台上显示它的多姿多彩。
从我们学过的众多课文中，不管是何种体裁的文章包括诗歌，都有或隐或显的脉络，都有清通的思路，从而让文章结构严谨，思维缜密，让人叹为观止。
二、作文论道
学生作文中，“文脉混乱，结构松散，缺少过渡，板块不均”是很常见的毛病。其原因就是缺少文脉意识，结构全篇的能力不强，从而造成思路不清，结构混乱。
我们以一篇同学们写的考场作文为例，作文的题目是《主动》，从这篇文章中可以发现文章脉络和布局谋篇的重要性。
例文：
主动
①一千多年前，赵国平原君的门客毛遂挺身自荐，脱颖而出。他以卓越的胆识、出色的辩才、可敬的勇气震慑楚王，终于使赵“合纵于楚”。这就是传为千古佳话的“毛遂自荐”的故事。
②或许有人会不解，中华民族的传统美德之一是谦虚，这种主动的自我推销真的值得人人尊敬和效仿吗？答案是肯定的。要知道，仅中国就有超过13亿的人口，人海茫茫有才者更是不计其数，如果只是沉默着等待伯乐的赏识，恐怕超过半数的才子也只能像孟浩然、王子安一样空谈怀才不遇了。然而即使有幸遇到平原君这种“多者千人，寡者数百”的伯乐，自以为不失天下士，却也会屡屡漏掉人才。所以，人只有自己发现自己的潜力，出动推销才会成为对社会真正有贡献的千里马。
③毛遂自荐的灵魂在于主动，这种主动的自我推荐精神便是毛遂的可敬之处了。
④ “演讲与口才”是当代人必不可少的基本素质，主动自荐时这一素质就显得尤为重要。主动自荐并不是盲目的自我夸耀，要真实地说出自己的优势，在求职竞争中的环节中容易出现虚假文凭的现象，我想，这种风气便是主动自荐的方式没有掌握变成了盲目的自我夸耀。
⑤但是，可以坚信的是，这些造假者最终会在实践中露出马脚，那时便是那些被落选的真正有才之士们主动自荐的好时机。还有，自荐过程中要有自己的主观见解，要勇于表达出自己对事物的看法，这样才能让用人者更加理解你，加强对你的赏识度。同时，也有利于你的自我信心的树立。这里有个例子，著名数学家华罗庚曾作为初中生指出大数学家苏家驹的解题错误，并说出自己的见解。我想，这时华罗庚大师来说也一定是他人生中宝贵的主动自荐的经历吧！（此处要多做分析——编者注）
⑥最后，说一说主动自荐和谦虚，这是一对看似矛盾的品质。孔子曾曰：“当仁不让于师。”就着华罗庚的例子说吧，他那种敢于主动推荐自己想法的做法便是应了这句话，所以可见，主动自荐也并不是那种令人讨厌的自夸了。那么谦虚呢，不用多说，谦虚过分就会让人感到虚伪，同样令人厌恶。
⑦所以，敢于主动自我肯定，自我推荐，并不是永远都是王婆卖瓜自卖自夸。做得好，便成了“我优秀所以我自荐” 了。
⑧未来的竞争，让我们主动的自荐吧。
【分析讨论】
这篇作文近900字，内容还算充实，是一篇比较规范的议论文，但存在的问题不少。最突出的问题是思路不够清晰，文脉有些混乱。第①节用毛遂自荐的故事引入议论的话题，是可行的。但与第②节衔接不上，如果把第③节移到①与②节之间，就好多了。另外，文章的主体部分，第④节和第⑤节内部脉络混乱，读起来很吃力，严重影响了论述的力量。第④、第⑤、第⑥节可以打乱重新组合，按照三到四个层次来论述，确定三到四个分论点来支撑，可以先说“主动自荐是基于自我良好的素质”， 然后说“主动自荐需要有好的能力和口才”，进一步说“主动自荐不是自我夸耀”，最后说“主动自荐与谦虚的品德不矛盾”。 第⑧节结束得太生硬，缺少力度，可以回应到开头的毛遂自荐故事，升华这个故事的当代意义。
当然，这篇作文的语言还有不少瑕疵，需要认真推敲。如果这几个方面都有改进，则是一篇不错的文章了。
因此，阅读和写作文章，要先梳理文章的脉络。体现文章脉络的句子就叫做脉络句。有体现整篇文章的脉络句，也有体现一个段落的脉络句。脉络句有两种表现形式：显性脉络句和隐性脉络句。显性脉络句，往往是一个个具体的句子，把这些句子摘出来，连接在一起，可以看出它们起着贯通全文或者全段的作用。在叙述性的文章中，脉络句交代时间的变化或暗示线索的贯穿；在议论性的文章中，脉络句体现思维的逻辑性；在说明性的文章中，脉络句往往表现说明要点和时空的转换；在古代诗词中，脉络体现的是景、境、情的交织演进。隐性脉络句不能直接摘出来，它隐含在文意的转换之中，但可以总结归纳出来。
三、指点迷津
要做到一篇文章脉络清晰、结构严谨，需注意以下几点。
一要掌握各类文体的内在特征，严格按照文体结构特色来行文。如记叙文要有事件的开端、发展、高潮、结局；议论文要有论点、论据、论证；应用文要遵守其具体的形式要求。
二要明确一篇文章的“调理”，也就是主题，如记叙文要有明确的中心和清晰的主旨，议论文要有鲜明的论点和分论点，说明文要根据说明的意图，理清说明的要点。
三要合理布局文章，做到上下连贯，主次分明。比如记叙文的脉络往往以线索体现。一般可以按以下四种方法安排叙述的线索：①以中心事件为线索。如小说《祝福》中的事件“祝福”是全文的线索。②以时间推移为线索。如《鸿门宴》按照“宴前——宴中——宴后”来叙述故事。③以物为线索。如《项链》以“项链”为线索，全文以“借项链、失项链、找项链、赔项链、发现项链是假的”来展开情节叙述故事。鲁迅小说《药》中的“药”是线索。④以情感发展变化为线索。如《记念刘和珍君》以悲愤的感情贯穿全文。
议论文通常是按照提出问题——分析问题——解决问题来结构全篇，它又可分为两大类：一类是“横式”。以“横式”结构为主的有“总论——分论——总论”“总论——分论”“分论——总论”三种。以“纵式”结构为主的主要是层层深入式。这种结构叫层进式结构，即在论证时层层深入，步步推进，一环扣一环，显示出清晰周密的逻辑关系。论述时，或由现象到本质，或由事到理，这是层进；提出“是什么”，再分析“为什么”进一步分析“怎么样”是层进；讲道理层层深入也是层进。
四是在遵循各种体类文章的常规要求之外，还要寻求结构思路的变化，使行文更加灵动，思路更加跳脱。写作记叙文要注意脉络思路的多彩多姿，突破常规来结构文章。或巧设悬念，吸引读者；或穿插回放，使叙事跌宕起伏；或多视角画面组合，线索或明或暗；或欲扬先抑，让读者恍然觉悟。议论文要有严密的逻辑推理，综合安排各种结构方式。如整体上是总分式，本论部分（主体部分）可以是层进式也可以是并列式。论证每一个分论点可以采用对照式。
不论何种体裁的文章，每一个自然段落，句与句之间要连贯畅通，领起句、承接句、过渡句、转折句、收束总结句要合理分工，也就是既要注意整篇的起承转合，也要注意段内的起承转合。
【经典例文】
对 视
这是我第一次一个人坐飞机，过安检前，你把行李箱和登机牌交给我，突然沉默了。我问：“这里你就不能进去了？”你点点头。
办完手续，我回头看身后的你，挥挥手，四目相对的那一刻，尽管有些远，我却分明能感受到你目光中的不舍，或许，还有点失落。在机场大厅的映衬下，你显得那么小，那么无助，矮矮的，微胖，与我小时候心目中那个顶天立地的形象多么地不符。但这真的是你，我亲爱的爸爸。
记忆中有许多这样的时刻。最初有印象的是，我从梦中醒来，满不情愿地张开眼睛，便看见了你的眼睛，带着笑，还有些顽皮。想到大眼珠对小眼珠，我就哈哈地笑精神了，快活地爬起床。那时的对视，满是温情。
上学后，考试考得好，我便看不起学校的考试，成天疯玩。你只是默默地看着我，无论是妈妈批评我的时候，还是奶奶袒护我的时候。下一次又考砸了，妈妈要打我，你就把我拉到一边，让我看着你的眼睛。你的目光仍然是慈爱的，我却觉得脸上发烫，说：“我会好好学习。”
也犯过错误。小孩子大多都撒过谎，我也不例外。那时的谎言多么幼稚，没多久就被揭穿。我垂着脑袋，像蔫了的小草般站在你面前。你叹着气，还是让我看你的眼睛。对视就是有这样的魔力，让我觉得自己的一切错误都被你看穿。抖呵呵地看你一眼，看见你目光中的责备、恨铁不成钢，当然，更多的是期待。这时，我再也忍不住地哇哇大哭，不是委屈，是自责对不起父母，那样的错误自然没有犯过第二次。
毕业典礼的时候，我站在台上，焦急地在人群中寻找你的身影。目光交汇的那一刻，我的眼中是感激，你是欣慰。
……
这一次，我只是去夏令营，几天后就回来。但是几年后，也许还在这个地方，我将远渡重洋，几个月见不到你。你目光中的失落告诉我，你一定也想到了这些。
我往前走，你的身影更小了，我们的目光也不再交汇。
我毅然地转过头来。前面是一个新的世界，接下来的路，我一个人走。
【学习揣摩】
这篇考场作文，记叙的事情非常简单，即“我”参加夏令营，“爸爸”来送我。但为什么读起来非常感人？除了用第二人称，除了有生动的细节描写，除了有很强的人情味之外，在脉络思路的安排上也打破常规，运用回忆和插叙的方法，写出“父亲”的无声的爱。开头送别场面的描写，有很强的视觉冲击力。之后用四个段落，回忆过去的四件事，让“爸爸”的形象清晰起来，丰满起来；最后又回到开头的送别场面。时时处处扣住“对视”二字，形象感人。
“恶之花”的后果
杨新元（杭州）
不久前，在宁波举行的“江海文化论坛”上，中央民族大学教授赵士林指出“过度商业化正使我们的文化遭遇灭顶之灾”，这引起了网友和许多媒体人士的广泛关注。赵士林认为，当前文化领域过于追求商业价值，忽视文化产品精神属性的做法必须引起重视。
文化与商业产生密切联系，并发展成为一种产业，这是发展经济的需要。
然而，随着金钱崇拜，娱乐至上风潮的横行，文化产品出现了被“过度商业化”的情形，其精神属性越来越被忽视。许多人精神空虚，寻求感官刺激，“过度商业化”迎合了人性中的低层次欲望，把各种文化的糟粕汇集到一起，颠覆权威，否定传统，主张玩世不恭，一切可以恶搞。于是，大量文化垃圾应运而生，各个文化领域都出现了低俗、恶俗的东西，这势必导致价值观的扭曲和信仰的崩溃。
阿·托尔斯泰说：“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学已逐渐迷失方向，失去了它的精神属性和教育使命，文学圣殿被金钱侵蚀得千疮百孔。一些文人为了迎合某些人的低级趣味，不断制造各种剌激感官的文化垃圾。无论是出版界还是各种媒体、网络，都以传承文化为幌子，向人们兜售着不健康、散发着陈腐臭气的货色。他们炫耀丑，炒作丑，以丑为美，误导人们的审美情趣和文化取向。如果像西门庆这样的大恶棍也能被某些人为了“出位”而洗白，那么，其导致的“世俗心理和价值观的双重转型”，将会造成社会道德水平的大滑坡，那是我们都不愿意看到的。
大众文化领域如此，而学术教育领域也不容乐观。“过度商业化”使学术产品低水平重复，出现了剽窃抄袭、伪造学历等各种问题。最高端的学术教育文化领域被如此侵蚀，其后果是十分令人担忧的。因为，“象牙塔”代表了我们国家的文化水准，中华民族的精神品位。而“过度商业化”这朵“恶之花”，正使这个“象牙塔”充满了铜臭味，使耐得住寂寞、清贫的真学者越来越少，使急功近利、品行低下的假学者大行其道，耀武扬威。
商品经济时代，不讲效益，不食人间烟火，那已是空谈。然而，文化的商业化应该有一个度，这个度就是精神产品的道德底线和文化品位。
如何创造出一批既有品位，又有市场的文化产品呢？这是值得研究的新课题。
首先，任何时候都不要忽视文化产品的精神属性和教育使命。巴尔扎克说：“我的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。”其次，应该推陈出新，培养人们正确的审美趣味和文化精神，让人们生活在一种健康向上的文化生态里。最后，文化管理部门应发挥更积极的作用，为健康向上的文化产品保驾护航，把各种文化垃圾及时清理出局，使文化领域百花齐放，民族文化健康发展。
学习揣摩：本文是时事评论，是一篇典型的议论文。采用“提出问题——分析问题——解决问题”的纵式结构，列举种种“文化过渡商业化”的现象，剖析产生的复杂原因和由此带来的种种弊端，同时又正面阐述坚守文化品味的巨大意义，最后提出如何解决这个问题。整篇文章脉络非常清晰，构思非常严谨，段与段之间，每个段落的内部都有很强的逻辑性，谈古论今，针砭时弊，启发性强。
四、 牛刀小试
请按照要求完成下列题目。
境界，是一种状态，一种境况，一种情景；境界，也是一种态度，一种品质，一种追求……请以“生活的境界”为题，写一篇不少于800字的文章。
1．审题立意（请写出你的主要观点或要表达的情感，不超过两句话。）
2．拟写提纲（请写出你的基本构思、文体、主要材料，准备课堂交流）
3．①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选，写一篇800字的文章。叙事贵曲——文似看山喜不平
一、名家思悟
古人云：文似看山喜不平。峰回路转的景色，易引起人们的游兴；抑扬婉转的乐曲，能拨动听者的心弦；曲折多变的文章，能吸引读者一步步进入文章的境界。元代遗山说：“文章当有曲折，不可作直头布袋。”如果平平淡淡，直来直去，必然使读者一览无余，倦心顿生。
我们从学过的经典作品中总能感到这种曲折多变，一步一景。如《史记》中最精彩的篇章之一《鸿门宴》，记载了楚汉相争初期刘邦和项羽之间一场惊心动魄的斗争。故事整体上按照“宴前——宴中——宴后”来叙述，但每一部分正侧相应，虚实相生，人物相衬，详略相形。比如“宴前”部分，刘邦势如破竹直入咸阳后，约法三章、封闭府库、登记吏民，还军霸上，“待诸侯至而定约束”，本来居于主动，安心等候即可。偏偏横生枝节，曹无伤告密刘邦欲反，项羽大怒，下令“旦日飨士卒，为击破沛公军”，形势顿时紧张，战争似乎一触即发。此时却忽然出现了转机，项伯为报私恩夜访张良，劝他逃走。形势似乎更趋紧张，可是张良也为报恩，告诉了沛公。沛公大惊，急问“为之奈何”，张良却不急于回答，只问刘邦“谁为此计？”刘邦说明后再问“为之奈何”，张良才说，我往谓项伯说你不敢造反。于是又生出张良忆旧，刘邦攀亲，项伯建言和连夜回去说情的情节。整个故事一张一弛，环环相扣，刘邦的内心也由松到紧，由恐惧到焦急再到渴望再到盘算，最后到惊喜与狐疑并存。
我们非常熟悉的《林黛玉进贾府》一节，小说一口气安排了如此众多的人物出场，如果没有高超的技巧，一定会平庸不堪，而作者在人物出场的安排上却变化多姿，阅读起来丝毫没有冗长乏味之感。
我国古典小说都非常注重叙事的曲折多变，如“三打祝家庄”“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“三顾茅庐”“三气周瑜”等故事，都极尽腾挪跌宕、回旋曲折之能事。
二、佳作论道
学生作文中，如果写时间跨度较大的故事则平铺直叙，如记流水账；如果是几个小故事的叠加，则又平均使用笔墨，叙事缺少变化；如果是写场面集中，人物单一，情节简单的故事，则更不容易写出内容丰富，结构多彩来，尤其是具体形象地传达人物内心世界的变化则更是作文中的弱项或缺失之处。
请读这样一篇学生作文：
雨夜
雨一直在下，下个不停，似乎想洗尽人间的杂尘。
裹着湿漉漉的寓意，刚进家门。“知道吗，考试分数下来了！”“我多少？”雨衣都顾不上脱。“XXX”—我还没来得及反应，父亲又说：“这次你同桌考疯掉了，比你高40分。她刚才打电话问你分数，你回一个给她吧！”
我还是没有脱雨衣，直愣愣地看着电话，打吗？竟然高40分……雨水顺着雨衣边缘往脸上滴。
一直以为自己一定比她高，学了3年，付出了那么多，凭什么低40分？前天她还说自己考得不好，全是假的！凭什么打电话！向她报喜？我明明考的比她好！——我不要打电话！
我仍旧穿着雨衣，扭过身，走到窗前。雨还在下，是在哭吗？看着于是在窗边溅起的水花，其实我知道，这只是一点失落、一点不平和一点嫉妒混合的液体。
窗外路边的灯光晕在暖暖的雨幕里，一丝冷冷的寒风却吹进窗里。我固执地夹紧了雨衣。
她是在等我的电话吗？还是举家欢庆？如果我没有参加考试，也许就可以帮她一起庆祝了：如果她没有参加考试，我也会和她庆祝这个其实也不低的分数……
想着前几天一直担心考分而相互安慰的情景，身上有点热了。哦，还穿着雨衣。
又来一阵风，伴着雨水闯进来，似乎想吹掉身上的雨衣。“还是明天到学校再说吧。”我叹了口气，留恋地看了一眼窗外，脱下雨衣。“砰”，一阵风孟地关上窗户，又把我锁在了雨外。
半响，打开窗，一阵凉凉却又新鲜的气息。雨还在下，却打在了我身上，似乎又在身上蒸发。看着雨水在身上流淌，忽然觉得自己好干净，像被大自然冲洗过。明天，窗外的一切一定都是新的，新的天，新的地，新的空气……
又是一阵风，伴着隐约的蛙叫，忽然变成一片蛙鸣，似乎它们一直在提醒我：这场雨为你而下。为什么刚才没有听见？谁捂住了我的耳朵？又是谁阻止雨水淋到我身上？我打开了所有的窗子。好让全世界的雨都淋到我身上。因为它为我而下。
雨夜，远处的黑幕中，响起一阵清脆的铃声。
雨，明天会停的，只留下彩虹，在清新的人间。
【评析讨论】
文中叙述了一个再简单不过的故事，时间是一个晚上，地点是 自己家里，人物是父女二人，事件是“我”得知了同学和自己的高考分数后给不给同学打电话。但却写得丰富多彩，摇曳多姿。一件小小的事，一个小小的场面，几句简单的对话却反映了生活中处处会遇到的矛盾和抉择，反映了如何面对别人的成功和自己的失意的心灵大境界。而这些都是通过人物内心深处的波澜变化达到的，但作者没有采用直接的心理描写的方法，她反复描写窗外的雨和身上的雨衣，把心灵的选择外化成对雨的不同感受和雨衣的穿脱，以具体的艺术描写和形象可感的画面来预示、象征“心灵选择”的过程和内心深处的波澜——是形成隔膜还是敞开自己，是包裹自己还是接受洗礼。
整个内容安排上先写对话的镜头，而后通过回忆的方式交代三年来的成绩情况，接着又回到眼前雨夜的场景，之后又想到对方是不是在等电话，然后写几天前的相互安慰的情景，最后又回到眼前关闭窗户，随后又打开窗户。此时详写窗外的景色变化，实际上暗示自己内心的变化。文章末尾只一句简单的交代，远处响起了电话铃声，独立成段。最后一段也是一句话，想像明天会雨过天晴，出现彩虹，留在清新的人间，升华了主题。
三、指点迷津
从这篇不足800字的作文来看，要想把一件简单的事写得丰满多姿，是有很多办法的。
首先，善于转折，能使文章反复、曲折多变。
所谓“转”，就是圆转。一转一境，变化无穷。所谓“折”，也是转，但转中有回顾前意之态。在写作中，使用转折之法，其妙无穷。所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，就是这种境界的生动写照，也可以看着是对转折之意的注脚。例如上面的《雨夜》从眼前写起，一转写到过去，一折又回到现在，一转又想到几天前，一折又回到眼前。而每一次转折，都是作者内心变化的反映，读者的心也随之一起转折。
不光是记叙文，任何好的文章都有转折。如《师说》，先说老师的作用和择师的标准，然后一转转到现实，运用三组对比批评“耻学于师”的恶劣风尚，而每一个比对中又有转折。第三段再转到古人，“圣人无常师”，第四节又一转，转回现实，赞扬李家的孩子李蟠。文章直指时弊，谈古论今，层层叠进，说理透彻，使文章曲折多变。
其次，讲究抑扬，也可以使文章曲折多变，摇曳多姿。抑和扬是相反相成的。按下为抑，飏起为扬。一上一下，一束一放，两相对应，相互彪炳，就会形成波澜起伏之势。如摄影师用光线的反差增强图像的立体感，文章是用语言的反差来增强人物形象的立体感，因此抑扬又如“褒贬”、“擒纵”，关键是根据文章需要决定孰先孰后。如梁实秋先生的《我的一位国文老师》（苏教版《现代散文选读》），先用大量篇幅写我的老师“徐老虎”如何凶，如何不修边幅，如何不苟言笑，如何爱骂人，特写了他骂自己一个多小时，骂自己“你是什么东西”，这样写过之后才写他学识渊博自编教材，教法独特教风严谨，思想开明不拘一格，以及对自己的深刻影响。先写老师的种种不好，是为了衬托后面的种种的“好”，这样让作者的感情更真实，让人物形象更丰满，让读者得到更多的启发。
再次，用“反类尊题”法，也可以使文章曲折生姿。所谓反类尊题，就是从相反的意思写起，然后在回到题旨上。如必修一中韩少功的《我心归去》，先不写自己如何思念故乡，而是先写自己在法国的海滨城市纳塞尔的 “家”如何先进，而自己又如何的孤独寂寞。之后才写自己的故乡，写自己的亲人。而写自己的故乡又有抑扬或褒贬。
“反类尊题”法是前边所说抑扬法的另一形式，但又不尽相同。抑扬法是从一个事物的两个相反方面去写，而“反类尊题”法则是以彼一事物衬托此一事物。这两种事物相反相成，让读者在比较对照中受到强烈感染。
第四是张弛法。“一张一弛，文武之道”，正如生活要劳逸结合，文章作者也要让读者在阅读中，“两股战战”与“安然兀坐”交替，“敛息屏气”与“谈笑自若”互生。
此外，使文章曲折多变的笔法还有很多，如伏笔、插叙、倒叙、衬托、虚实等等。这里重点说说虚实法：虚，指抽象的写，或侧面烘托，或间接垫衬，意在给读者留下广阔的想象空间；实，指具体的描写，或正面描绘，或直接记叙。虚实结合使文章多姿多彩，变化生色。同叙一人之事，前面用实，后面最好用虚；同叙二人以上的事，有的正面写，有的侧面写；有的具体写，有的概括写，如此，文笔才能经济，变化才显多姿，情节才会摇曳。
【作文示例】
“还记得昨天，那个夏天，微风吹过的一瞬间……”那首再熟悉不过的林俊杰的《被风吹过的夏天》如春风般吹进我的心房，将我的思绪拉回到了十年前的那个夏天。
那时的我才八岁，还什么都不懂，又任性又调皮，别人有什么，我也会想要什么。那天，妈妈带着我去姑姑家玩。我在表妹房间看见一个很可爱的娃娃，很喜欢，便吵着要妈妈给我买。妈妈却训斥了我一顿，说什么也不同意。我只好垂头丧气地回房睡觉了。
躺在床上，辗转难眠，一闭上眼睛，眼前浮现的总是那个娃娃。就这样，翻烧饼翻了十几次之后，我再也按捺不住，爬了起来，披好了衣服，像小偷般溜进了表妹的房间。
我站在房间门口，目光直直地望着坐在沙发的娃娃，她睁着大大的眼睛一动也不动地看着我，我们就这样静静地对视着。时间一分一秒地过去了，我深吸了一口气，然后蹑手蹑脚地向她走去。每走一步我的心就开始拼命的跳动，剧烈得出乎我的意料。
终于，我走到了她的面前，刚想伸出手将她抱走时，外面传来了开门声，我顿时一惊，吓得赶紧趴在了地上。寂静的房间里只剩下了心狂跳的声音，我恍如一只受惊的小鸟，抬起头向外面瞅去，直到发现没什么异样，才缓缓地站了起来。心依旧疯狂的乱舞着，似乎要跳出我的胸腔，我按住自己的心，长长的舒了一口气，转头时看见了依旧坐在那儿的娃娃。她还是温柔地看着我，嘴角还带着友好的笑，让我不禁想起了妈妈，妈妈说过，不经过别人的同意不能随便动别人的东西。
我笑了，伸出了双手，紧紧地拥抱了她一下，然后悄悄地离开了……
“仿佛继续闭着双眼，熟悉的脸又会浮现在眼前……”一曲终了，我轻轻地闭上了双眼，
眼前浮现出了那个娃娃，真庆幸我没带走她。 （陈淇红）
【学习揣摩】
这篇作文取材虽然平淡无奇，是生活中的平凡小事；但亮点在于能将人物的内心曲折变化描写得细腻逼真。从一开始见到布娃娃的喜欢和羡慕，到受到妈妈训斥后的垂头丧气；从睡在床上的内心斗争，到溜进妹妹房间的紧张不安；从听到开门声时的惊惧恐慌到没被发现时的放松与安心；从再次想到妈妈的话的感悟到最终战胜自己放回布娃娃的坦然和超脱，一曲一则，读者仿佛听见作者内心清晰的跳动，让人回味不已。本文的方法是细腻地刻画内心变化的过程，用的是转折法和虚实映衬法。
作文示例】
等
坐在莫愁湖公园前的石凳上，我在等一个人。现在是下午的三点十五分。
盛夏的太阳无遮拦地炙烤着公园，谁会在这时候到这儿来呢！空荡荡的公园，让太阳仿佛集中了力量只对付我一个人。阳光白的刺眼，水泥地上被蒸起了一层浮尘，本来就矮小的灌木，此时头低得更低，每一片叶子都微干蜷曲，仿佛受不了太阳淫威似的奄奄一息。我与它相比也好不到哪里去，透过鞋底我都能感受到水泥地反射的太阳的滚烫，整个人像从水里拎出来似的湿透了。
身体里的水分都被太阳一点一点蒸出来，仿佛有一团火在喉咙里燃烧，张开嘴，连话都说不出，舔舔嘴唇，嘴唇好像裂开了火辣辣的疼。多想喝水啊，有一瓶冰凉矿泉水就是我现在的全部梦想了。起身左右看看，最近的小卖部也是视线里的一个点，要过去吗？可是她要是在这个时候来了怎么办，要是刚好走岔了怎么办？明明是小事，我却像是突然遇见了人生路上的选择题左右为难起来。拿破仑的滑铁卢就是没有坚持那最后的三分钟，爱迪生的电灯的成功就是坚持了一千多次的尝试，总有许许多多的机遇在人生路上等着，若走不到那儿就永远失去它了。我应该坚持吗？再等等吧，坚持吧，坚持就是胜利，老话总是有道理的。
怎么还不来呢？不是说好三点在这里见的么，我都记不得这是我第几次拿出手机查看她有没有给我打电话了，是遇到了什么事情吗？怎么不通知我一声呢。
远远地走来一个人，撑着一把伞，是她吗？应该吧，我激动得立刻站了起来，准备向那个人影奔去，慢慢地近了。不对，她一点儿往这里走的意思都没有。人影远去了，我失望地坐下来。再一次掏出手机，开始给她打电话。“嘟——”不通，怎么回事呢，这都快四点了。
我的耐心跟随着我的汗水一起，飞也似的向外宣泄，只有藏在树叶里的蝉有着好心情，大声齐鸣，像是在以它的怡然自得嘲笑我，又像是我此时的心情——一声紧着一声的催促与不耐烦。
站起来踱一踱，不想再等了，就算她这时候来也不等了。回家去。
走到家门，手机突然急促地叫了起来：“对不起，对不起！我妈她……”
唉，手机没电了。 （宗若嬿）
【学习揣摩】
一篇文章只写一个人在等另一个人的场面，确实不易。要想文章内容丰富起来，单调的等待场面活泼起来，人的内心变化清晰起来，就必须让文章曲折多变，虚实结合。本文的长处和不足在哪里？长处是将一个寂静无人的等待场面写得清晰丰富，人物的内心起伏变化也清晰可闻。不足是渲染过多，曲折转折得仍不够。比如文中画线的句子可否删去？第三段之后可否来一段插叙，回忆过去的一次等待，以表明她是一个信守约定的人。此次不能按时赴约可能另有原因，给读者以想像的空间。结尾很好，留个悬念，给读者自己解决；同时也使等待这件事寓有生活的哲理和情趣。
四、牛刀小试
1．以“等待”为题，写一篇作文，立意自定，体裁不限，不少于800字。
2．改写：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。300字左右。高考语文作文专题讲解：
1 审题立意
一、阅读下面的文字，按要求作文
从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便决定悬赏寻表，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，赏金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍一无所获，结果一个个都放弃了。只有一个小孩，为了那笔巨额赏金，仍不死心地继续寻找。当天色渐黑，众人离去，谷仓静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。
静是大自然的赏赐，静是一种奇妙的心态，静是一种和谐温馨的社会风情画……
请以“静的魅力”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的作文。
[写作提示]　结合命题材料，尤其是材料第2段充满智慧的点评，认真审读文题“静的魅力”，可以体悟到，文题的中心语是“魅力”，关键的修饰语是“静”，此篇作文要以“静”为思维基点，以“静的魅力”即“静”所带给人们的美的享受和净化心灵、提升心灵为主旨下笔行文。
【佳作欣赏】
静的魅力
□ 刘菲菲
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。 自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
[名师点评]　本文作者审题准确，文章的观点比较深刻，特别是结尾的一段文字，把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比，巧妙发问，引人思考，使文章主旨得以深化和升华。
二、阅读下面的文字，根据要求作文
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，宋代诗人陆游这两句诗，描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情，表现了人生或社会变化发展的规律性，富于哲理。
对此，你有类似的生活体验吗？你有新的感受吗？请写一篇不少于800字的文章。
要求选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[写作提示]　仔细审读材料，认真揣摩其内涵，可以知道“山重水复”比喻逆境和磨难，“柳暗花明”比喻光明的前景。因而，本作文试题的最佳命意为：逆境往往蕴涵着无限的希望，无论道路多么艰难，只要坚定信念，勇于开拓进取，人生就能“绝处逢生”，迎来光明、成功和辉煌。
【佳作欣赏】
“柳暗花明”的召唤
□ 张　瑜
乌云遮不住太阳的光辉，荆棘挡不住勇敢者的脚步。
——题记
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这是宋代大诗人陆游的诗句。吟诵着这富有哲理的诗句，你的心头会荡起清爽的夏风，将丝丝阴云一一驱散，即使遭遇逆境、磨难，也将永远坚强而乐观。
“山重水复疑无路”，山水回环，脚步回环。人生在世，大凡谁都会遭逢逆境，但山重水复的迷失，动摇不了开拓者坚定的信念。我们相信，“移步换形”之后，一定会有“柳暗花明”的美丽景观。
“山重水复”是上帝赐给人类的考验，而“柳暗花明”则是上帝赋予人类睿智豁达的人生召唤。
人在旅途，“柳暗花明”的召唤，会给人以心灵的慰藉和温馨。罗映珍，一个普通警察的妻子，当得知她的丈夫与歹徒搏斗负重伤而住进医院时，当医生告诉她，她的丈夫将不可能从昏迷中醒来而成为植物人时，她简直到了“山重水复疑无路”的人生绝境了。然而，罗映珍的精神支柱并没有垮掉，她的耳畔响起了“柳暗花明”的人生召唤，她以爱心、忍耐和温柔，呵护体贴丈夫，终于使丈夫奇迹般地醒来。这是大爱真情的奇迹，更是“柳暗花明”人生召唤的奇迹。
“柳暗花明”的召唤会给人以顽强的意志和力量。回首2008年，当地动山摇之时，当房倒屋塌之际，失去了家园和亲人的四川人民在流血、在哭泣，但四川人民并没有悲观丧气，没有慨叹“天将亡我也”，“柳暗花明”的哲理召唤，使他们在全国人民的关怀和支持下，奋力拼搏，抗震救灾。于是，四川人民的脸上又写满了阳光，四川大地又写满了世人瞩目的“万象更新”。
“柳暗花明”的召唤会带给人们成材成功的累累硕果。史铁生——当代杰出的文学家，曾遭遇双腿残疾的人生厄运，但母亲的安慰，地坛的启示，“柳暗花明”的哲理召唤，终于使他走出“山重水复”的迷惘，开拓出一片新天地；贝多芬——天才的音乐家，曾双耳失聪，但“柳暗花明”的召唤，吹干了他眼角的泪痕，吹醒了他奋斗勃发的信念，使贝多芬的人生之树结出了《命运交响曲》的音乐硕果，而光耀千秋。
“山重水复”，是上帝赐给你的金色考验；“柳暗花明”，则是上帝睿智的人生召唤。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让我们静静地聆听，默默地铭记，这是最宝贵的人生召唤！
[名师点评]　本文作者审题准确，立意恰当，主旨观点鲜明而深刻。尤其是文中“‘山重水复’，是上帝赐给你的金色考验；‘柳暗花明’，则是上帝睿智的人生召唤”这段话观点新颖别致，文采浓郁，真可谓点睛之笔。
三、阅读下面的文字，根据要求作文
大自然是一部博大精深的教科书，她可以启发人们去思索生活，去寻求生命的意义。高山教人以刚强，溪流教人以欢快；菊花教人以高洁，绿茵教人以质朴；大海教人以胸怀豁达，森林教人以庄重沉静。如此等等，不一而足。
请你结合自己的思想经历，以“大自然的启迪”为话题，写一篇文章；立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[写作提示]　这是一道颇具特色的话题作文试题。考生写作此文要注意以下两个方面：第一，根据作文材料的行文特色，特别是写作要求，要写好这篇作文，最好选用托物言志的散文体裁；第二，认真审读作文材料，仔细揣摩写作要求，从作文审题方面，切实把握好“从大自然中得到的人生启迪”的话题导向，并以此作为立意的基点。
【佳作欣赏】
沙洲的芦苇
□ 叶晓菲
我爱芦苇，我爱沙洲之上初春的芦苇——苇芽尖尖，光泽莹莹，贮满了生命的淡泊和淳朴。春日伊始，乍暖还寒时候，沙洲的芦苇已悄悄地伸展开它的根须，汲取着泥土中些许的营养，生机萌动，破冰拔节，茁壮生长。虽然它清醒地知道，这里没有温室，没有肥料，没有农人勤恳的呵护，没有梨园歌手柔情万种的歌咏和赞叹，但它们只要有湛湛的蓝天，朵朵的白云，便觉知足，便觉愉悦而惬意。有了这些，它们就可以在第一缕阳光溜进眼眸的时候，开始平凡而诗意的生活，演绎朴素而淡泊的生命乐章。
我爱芦苇，我爱沙洲之上秋日的芦苇——“蒹葭苍苍，白露为霜”，披霜的芦苇最可诠释不屈的坚韧和刚强。秋风瑟瑟，百花凋零，而芦花却开得圣洁而潇洒；严霜袭来，百草枯萎，而沙洲的芦苇却仍然凛然挺立，不屈不挠。君可知，在历史的时空中，沙洲的芦苇曾被三国争雄的烽火烧得满目疮痍，但是“野火烧不尽，春风吹又生”，来年“红杏枝头春意闹”的时候，沙洲的芦苇又是葱葱绿绿，风采无限；君可知，在汗青的记忆里，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲为燕国铲除暴秦踏上了千古不归路，而沙洲上的芦苇则伴着萧瑟秋风，伴着高渐离的击筑声，沙沙作响，为荆轲壮行；君可知，在抗战的史册中，日寇的铁蹄曾肆意地践踏北国白洋淀沙洲的芦苇，然而一片芦苇倒下了，千千万万丛芦苇顽强地聚在一起，霹雳一闪，无边的火海把日寇的残暴和淫威烧成了灰烬。
我爱芦苇，我爱春夏之际沙洲上的芦苇——苇叶飘举，苇秆婷婷。此时此刻，沙洲的芦苇最能给人“和睦和谐，与人为善”的微妙启迪。你看，河流涨了，湖泊满了，一片片沙洲次第隐没，芦苇便怡然自得地融进河湖港汊的大家庭。红鱼在芦苇中穿梭，青蛙在芦苇的脚跟鸣唱，调皮的蜻蜓一只只、一群群在苇叶之间、芦花之上盘旋嬉戏，而芦苇则像极了敦厚的兄长，它不恼不怒，一株株、一丛丛，你挨着我，我挨着你，为大家庭搭建起凉棚，任风雨敲击摧残亦无怨无悔。
举目芸芸众生，放眼山山水水，我要说，我爱芦苇，我爱在水一方的沙洲的芦苇。
这一片芦苇，青翠欲滴，郁郁葱葱，深深地扎根于沙洲之上，年年岁岁，岁岁年年，摇曳着尘世的沧桑，滴溅着生命的启迪，教我心境淡泊，教我朴质刚强，教我与人为善，教我每天笑迎那一轮温馨的朝阳……
我爱在水一方的沙洲的芦苇！
[名师点评]　本文作者审题准确，描写极富文采，字里行间激情洋溢。作者借沙洲芦苇，体悟出“淡泊淳朴”“坚韧刚强”“和谐处世”的人生哲理，层次清晰，逻辑严密。“红鱼在芦苇中穿梭，青蛙在芦苇的脚跟鸣唱，调皮的蜻蜓一只只、一群群在苇叶之间、芦花之上盘旋嬉戏，而芦苇则像极了敦厚的兄长，它不恼不怒，一株株、一丛丛，你挨着我，我挨着你，为大家庭搭建起凉棚，任风雨敲击摧残亦无怨无悔”这段行文，颇有诗情画意，艺术而形象地体现了主旨情感，令人频频击节称叹。
2谋篇布局
一、阅读下面的文字，按要求作文
面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当看见一轮红日冉冉升起的时候，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力；当看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光，发奋进取；当看见一株青松从泰山的岩缝中长出来，傲立山巅时，我们也许会感悟到逆境与磨难更能造就坚强的性格……
你对生活有什么感悟吗？请就自己的经历及感悟，自选角度，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
[写作提示]　这是一道新材料作文试题，在材料中，给出了多种自然现象及可以参悟的人生哲理，要求考生“就自己的经历及感悟”自选角度，写一篇作文。笔者在此特别提醒考生，近年来高考作文命题越来越注重引导考生贴近现实生活，贴近自己的生活经历，写出有真情实感的作文，这一道作文试题，就很好地体现了这种命题导向。“就自己的经历及感悟”作文，就要求考生必须写自己的亲身经历，写自己的真实感悟，而不能以写他人为主，不能天南海北、古今中外地泛泛而谈。另外，考生要注意写出感悟，感悟不是一般的酸甜苦辣的浅层感受，而是要在记述经历的基础上，层层开掘，参悟出深刻的人生哲理。
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站在高处看世界
□ 王晓琳
“会当凌绝顶，一览众山小”。站在高处看世界，世界将是另一番景象，而人的心灵将是别样的清爽和豁达。
去年刚放暑假时的那段日子，是我人生中特别晦暗的时光。倒不是因为我的学业成绩排名亮了红灯，而是平时一向排在我之后的同桌，这次竟然排在我前头。她的姓名，沉沉地压在了我的心头，压得我真有点喘不过气来。愁苦之中我不禁扼腕长叹：“上帝啊，既生瑜，何生亮也！”
不久，一次偶然的苏杭之旅，让我的心胸改变了“景观”。
那天阳光很好，空气清新。早上一醒来，爸爸就告诉我一个惊人的好消息，爸妈单位也放了长假，他们要带我一起去苏杭旅游。“上有天堂，下有苏杭”，去苏杭旅游是我多年的梦想，今日如愿以偿，我高兴得跳起拉丁舞来。未了，还破天荒地搂住爸爸的脖子，“狠狠”地亲了他一口。
第二天上午10时许，飞机在跃华机场缓缓起飞。我坐在机舱的舷窗边，眺望窗外的风景，随着飞机的逐渐升高，窗外的行人、车辆、楼群馆舍，在我的眼中不断变小，变小，接着一一模糊了，消逝了。当飞机真正升入高空，我忽然发现舷窗外已是另一番景象。
这是何等的景观！透过舷窗俯瞰，白云朵朵。东边原是海峡的惊涛骇浪，这时却如冰湖镜面上浅浅的斑纹，反射着粼粼的波光；西边，山峦田畴，相衬相依，融合成一幅淡青色的水彩画。尤其令人惊诧的是，爸爸指着飞机刚刚掠过的一抹山峦告诉我，那就是令人仰望的巍巍泰山！
看着那抹渐渐远去的淡黑色，我的心胸也豁然开朗：大千世界，还有比泰山更加高大的东西吗？但当站在一定的高度时，泰山也会变得如此之小，没有了往日的巍峨和神圣。站在高处看世界，真是别有一番景象啊。想到这里，我不禁有点神清气爽了。
扪心而思，我忽然觉得，世界的大小，心绪的好坏，人生的苦乐欢愁，全都取决于你所处的高度。若将自己的心灵置于名缰利锁的沼泽之中，目之所及便全都是尘嚣纷扰，致使自己的心灵蒙受尘垢，流淌泪水。而站在人生的高处，那么目之所及将永远是壮阔坦荡、清明澄澈；若能够跃上新的心灵台阶，登上新的心灵阶梯，从而抵达高尚、宽容、至善至真的境界，那么人的心胸就更会“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，壮美无限了。
站在心灵的高处看世界，我不禁仰天而歌曰：运筹帷幄，羽扇纶巾。瑜亮共生，天公睿智也！
[名师点评]　本文立意清晰鲜明，描述精彩。特别是描述之后的议论，由浅入深，由自然现象到哲理感悟，层层开掘，议论深刻，见解独到。例如“若将自己的心灵置于名缰利锁的沼泽之中，目之所及便全都是尘嚣纷扰，学榜重压，致使自己的心灵蒙受尘垢，流淌泪水。而站在人生的高处，那么目之所及将永远是壮阔坦荡、清明澄澈；若能够跃上新的心灵台阶，登上新的心灵阶梯，从而抵达高尚、宽容、至善至真的境界，那么人的心胸就更会‘遥襟甫畅，逸兴遄飞’，壮美无限了”。语言含蓄隽永，议论逐层推进，读来颇能让人的心灵得到震撼和净化。
二、阅读下面的材料，根据要求作文
《相声百年经典》一书中，作者记述了著名相声大师侯宝林先生的一段往事。在排演相声《关公战秦琼》时，他特地去请教了京剧表演艺术家这样一个细节问题：关公那个代表性的亮相姿势，究竟是左手捋髯、右手背在身后，还是右手捋髯，左手背在身后？对大师的这种做法，人们无不称叹，你又有何感受？
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，拟定标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
[写作提示]　这是一道新材料作文题，材料作文审题是关键。阅读这则材料，从不同角度去揣摩材料内涵，可以得出不同的作文立意：一是抓住“细节”二字，可以得出“细节决定成败”的哲理；二是抓住“请教”二字，可以得出“要虚心求教”的观点；三是体味侯宝林先生探究问题的特点，得出“要有认真的态度，要学会做人，学会做事”的作文立意。
【佳作欣赏】
用细节绽放美丽
□ 孟凡琦
用心做好每一个细节，成功的玫瑰终将绽放出最动人的美丽。
——题记
山间的花儿知道，自己只能盛开一次，因此，它细心地张开每一片花瓣，细心调整每一片花瓣的角度和色彩，最终绽放出令人惊叹的高雅。
天上的彩霞知道，自己只能绚烂一次，因此，它细心地铺开每一片云霞，用心设计每一片云霞的浓重轻淡，用心舒卷霞光的灿烂和风采，从而成就了上帝领空那最美的花园。
青春的我们知道，我们只能年轻一回，所以我们必须认真把握好生命中的每一个细节，静静地守候成功殿堂的幸福花开。
细节决定成败，成败系于细节。
遥想战国时代，蔺相如大智大勇而又慎于细节，把握好献璧于王而请指示于王的关键时刻，方能够有礼有节，不辱使命，完璧归赵。而一代剑客但在“执秦王之手，握秦王之袖”的关键之处犹豫徬徨，致使良机错过，酿成了刺秦不成，荆魂归阴，血溅秦廷的莫大遗憾，亦为千古之人敲响了“切莫疏于细节”的警钟。
细节决定成败，成败系于细节。
放眼航天事业，我国“神州七号”之所以能够发射成功，是因为航天人细心严谨，认真把握飞船发射的每一个数据，每一个程序，每一个细节。而美国的“挑战者号”航天飞机发射升空后不幸失事坠毁，七名宇航员全部罹难，究其原因，仅仅是因为一个细节没有做到位。小小的细节失误，造成惨重的航天事业损失，令人惊愕，令人扼腕沉思。
细节决定成败，成败系于细节。
相声大师侯宝林先生长于幽默而慎于细节，终成为相声表演艺术大师；贝多芬才华超人而又慎于细节，注重推敲每一个音符，他的交响曲才成为最美的“天堂之音”；我国历代的伟大诗人，文采雄奇而又秉承“吟安一个字，捻断数茎须”的原则，才有了“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的潇洒飘逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的新奇别致，才有了“问渠那得清如许？为有源头活水来”的睿智哲理。
细节决定成败，成败系于细节。
当然，这里的慎于细节并不是不辨本末；这里的细致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于细节，大智大勇而又细心慎重，这才是人生成功的有力保障。
山间的花儿，用细心描绘高雅；天空的云霞，用细心泼洒绚烂。我们——风华正茂的莘莘学子，也一定会用“慎于细节”绽放人生的美丽。
[名师点评]　本文的突出亮点是立意清晰、深刻。“细节决定成败，成败系于细节”的主旨红线句，在文中屡屡出现，使作文立意鲜明。文章后半部分“辩证归纳”段行文精警深刻，新颖独到；结尾段，既巧妙地照应了开头，深化了主旨，又颇有诗情画意，含蓄而隽永，令人回味无穷。
三、阅读下面文字，按要求作文
《中国教育报》曾刊发过一条来自新华社的新闻，标题是“有责任感的毕业生求职最受欢迎”，内容是山东人才网对200家用人单位的人事主单位在挑选大学毕业生时，看重的因素依次是责任感、团队协作精神、待人接物能力等等，其中责任感被排在第一位。
读了上面的材料，你有怎样的感悟？请以“也谈责任”为话800字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。
[写作提示]　这是一道话题作文题，话题作文审题立意要瞄准材料中的关键词“责任感”，从不同角度着眼，层层开掘，确定出不同的作文立意。例如，可以从“责任感”的重要性的角度，确定这样的立意：①责任是人生的最美内涵；②要勇于担负责任。也可以从“责任感”与他人的关系、与学业事业的关系上立意：①责任是人生之本；②责任是事业成功的基石等。
【佳作欣赏】
沉重的责任　造就人生的壮观
　　　　　　　　　　 ——也谈“责任”
□ 王梦华
没有大山的脊梁，就没有大山的巍峨；没有责任的沉重，就没有人生的壮观。
——题记
窗外是冷冷的月光，窗内是淡淡的怅惘。
站在窗前，捧一杯清茶，希望它能冲淡自己的怅惘，任思绪在广远的时空张开翅膀。
苍天问我，我问苍天：什么是责任？
妈妈告诉我，责任也许是这样的：院中大榕树的鸟巢里有新衔来的春泥，有最绵软的飞絮、羽毛，有嗷嗷待哺的娇嫩雏鸟，有关爱与呵护的极致，甚至会有鸟妈妈驱逐强敌的振羽搏击，翅血淋漓。
这是妈妈眼里的责任：责任是全身心的付出，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。
历史告诉我，责任也许是这样的：“大梦谁先觉，平生我自知”，这是躬耕南阳的孔明在吟哦。当时空落定生命的尘埃，斜阳亲吻着苍苔的时候，萧萧的马嘶打破了村野的宁静，诸葛孔明怀揣着满腹经纶，跟随刘皇叔上路了。孔明的心中装着一份知遇之恩，更装着一份责任，一份匡复汉室、拯救天下苍生的责任。因而，他一去数十年，呕心沥血，鞠躬尽瘁，直至殒命于茫茫五丈原。
这就是历史眼中的责任：责任是报效国家、济世怀人的赤诚肝胆，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。
什么是责任？什么是责任最深刻的内涵？我问上苍，苍天回答：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”辛弃疾甘赴疆场，扫平敌寇，恢复中原，那就是一种责任；当地震来临时，唐山十三位农民兄弟救援队千里迢迢，跋山涉水，开赴四川灾区，全然置个人生死于不顾，那种淳朴的大爱真情，就是一种责任；而莘莘学子“三更灯火五更鸡”，为中华之崛起，为中华科技之崛起，而不辞劳苦，学海行舟的执著拼搏，就是一种责任。
收回思维翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，广场朗朗；回首窗内，怅惘之人，心扉洞开：铁肩担道义，大材铸华章。
责任——沉甸甸的责任，造就人生的壮观！
[名师点评]　本文主旨鲜明，立意清晰，内容丰富，而且颇有激情和文采。议论阐述能化平淡为神奇，化抽象为形象，以形象感染人，以诗情激励人，令人备受鼓舞。特别是文章结尾“铁肩担道义，大材铸华章”的语句，诗意浓郁，颇为深刻、精警，令人击节叫绝。
3　选　材
一、阅读下面的材料，根据要求作文
在人生的舞台上，你一定经历过无数值得回味的东西。在日常的工作中，你一定成功过，也许还曾失败过。无论成功，抑或失败，你都会或多或少有些体会，成功的前后有“悟”，失败的前后有“悔”，“悔与悟”伴随着你的成长。
请以“悔与悟”为话题，写一篇不少于800字的记叙文，或讲述亲身经历，或联想相关故事，以抒写内心的感受。
[写作提示]　这道题目的话题带有很强的思辨性，命题目的和意图却是很明确的，旨在引导学生明白为人处世的道理。不妨作这样的分析：
第一，考题贴近学生的生活，直接切入学生的内心世界，有利于他们说真话，抒真情。这道文题带有浓重的思辨色彩，主旨非常明确，那就是“悔与悟”。
第二，写作的重点应是“悔”的情感体验过程，着重描写后悔、痛苦、自责、渴望等情感，把表现人物的内心世界作为描写重点。为了增强效果，可以在描写心理情绪、展示内心世界的同时，简练穿插对过去的回忆，这样对比起来写，更能增强文章的表达效果。
第三，要想写好这个文题，必须大胆地解剖自己，在亮丑的同时，使自己的思想境界有一个质的飞跃。撕下遮羞布，坦诚出美文，让自己的心灵底片曝光，你的思路就会豁然开朗。
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爱在后来
“后来，我总算学会了如何去爱……后来，我终于在眼泪中明白，有些人，一旦错过就不再……”我觉得，我比刘若英聪明，因为她一直在用“过去时”，而我，在用“现在时”。
静，无语。
“小可，你明天早点起床，都上高三了，还赖床，真不害羞啊……”我妈又向我吼，我很不理解“高三、赖床、害羞”有什么因果关系。我故意撒娇对妈妈说：“妈，我每天加班加点，你也不心疼，这样下去我会变成菊花的啊，‘帘卷西风，人比黄花瘦’，好不好嘛，妈——”这话说得我自己都麻了。“说不行，就不行，我的地盘，听我的！”我妈以为自己是周杰伦，整了这样一句话来唬我。得了，这样耗下去我必败无疑，只有忙不迭地答应。
我觉得妈妈真没有同情心，我真的受够了！！！
哼哼，计上眉头。
凌晨4：30，闹钟准时叫醒了我，我忙穿上衣服，连灯也没敢开，带上耳机“逃亡”了。
外面混沌一片，没有一丝亮光。黑，除了黑还是黑，裹着，粘着，覆盖着大地。我一个人，走在悲伤的大地上，漫无目的。不是要我早起吗？我一边走一边想象着他们掀开我的被子时露出的惊讶的神情，心中充满了报复的快感。可我要去哪里呢？
我塞上耳机，悠扬的乐曲传来，是韩红的《天亮了》。我苦涩一笑，天，也该亮了。
唔—这里亮堂堂。
回家的路上，遇见爸爸妈妈正在找我，一副十分担心的样他们劈头就骂：“死丫头，一大清早跑哪儿去了……”我看着妈妈蓬乱的头发，爸爸满脸的倦意，心中猛地抽搐一下，忽然想起最近获奖的一首短信小诗：
楼道的灯坏了，
我摸黑走到七楼，
打开家门，
我发现我的家竟然那么亮堂，多少年视而不见的东西，也在闪闪发光。
远处，太阳升出了地平线……
[名师点评]　这篇以“悔与悟”为话题的习作，巧妙地用歌词抒发内心的悔，用短信小诗来写悟，可谓独具匠心，别出心裁。尤其是采用了多镜头组合即蒙太奇的结构艺术，也为本文增加了写作亮点。
二、阅读下面的材料，根据要求作文
2009年6月21日，29岁的周森锋，当选为宜城市长，成了“中国最年轻的市长”，这件事成为当时舆论界的一大热点。这本来是件好事，然而社会上却充满着猜测和联想。关于周森锋的“家庭背景”，关于他的“后台”，一时之间，沸沸扬扬，说他是什么人的儿子，曰其为某高官的快婿，甚至还有传他的妻子是“市人大副主任”的。
然而经调查，周森锋根本没有什么所谓“背景”，周森锋家三代务农，他是一个从河南禹州乡下走出来的农家娃，他的老父至今还在农村，甚至还在窑场打工。他的岳父母，一个是下岗职工，一个在家务农。至于传称为“市人大副主任”的妻子，其实是周的同学，只是“市人大”的一个副处级干部……
你对周森锋当选新市长而遭遇各种非议有何看法？请自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的评论。
[写作提示]　这是一道时评类新材料作文试题，试题类型与2009年天津卷作文(以“我说90后”为话题)相似。时评类作文与一般新材料作文的区别有三：一是时评类作文必须写成议论文，而不是“文体自选”；二是评述的主要对象是试题所提供的时事新闻材料，而不能是其他的人和事；三是写时评必须结合当今的社会实际，或褒扬正气，或抨击不正之风，旗帜鲜明，观点明确，具有社会现实意义。
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反思周森锋“并无背景”
□ 佚　名
2009年6月21日，29岁的周森锋，当选为宜城市长，成了“中国最年轻的市长”，这件事成为当时舆论界的一大热点。这本来是件好事，然而社会上却充满着猜测和联想。关于周森锋的“家庭背景”，关于他的“后台”，一时之间，沸沸扬扬，说他是什么人的儿子，曰其为某高官的快婿，甚至还有传他的妻子是“市人大副主任”的……
当地官方出来澄清，周森锋家三代务农，他是一个从河南禹州乡下走出来的农家娃，他的老父至今还在农村，甚至还在窑场打工。他的岳父母，一个是下岗职工，一个在家务农。至于被称为“市人大副主任”的妻子，其实是周的同学，只是“市人大”的一个副处级干部。可见“猜测”也好，“联想”也罢，皆属于空穴来风。
其实这种“猜测”和“联想”，并非只是此次周森锋当市长才出现。去年，山东一位28岁副厅级干部上任之时，报刊网络，不也说他是一个“高干子弟”，有着深不可测的“背景”吗？后来才知道，这位年轻干部的父亲是一位教师，他的母亲也只是一个普普通通的医生，和“豪门”无干，与官场无涉……现在舆论似乎形成一种“定式”：一颗“新星”初升，就猜测他是不是贵胄；一个新官上任，就联想他有什么权力背景。所以周森锋一亮相，不说他本人如何，是否当得起这个“市长”，先来“搜索”他的“血统”。这种心态，当然不甚健康。而这种“定式”，也不止于官场新闻之上。开车肇事，便说其乃“富家之阔少”；群殴打架，便说他是“高干子弟”；等等。这已经成了舆论的“第一反应”，成了网络之上的“思维定式”。
然而话又说回来，既称“定式”，那么“式”从何来？既是“联想”，那么又从哪里“联”来？例如干部升迁一事，不少地方确实存在着“用人上的不正之风”，权力的“荫庇”以及裙带风、子以父贵等现象，有时还相当严重。像官居某省委副书记的贪官王耀昭，“一人得道，鸡犬升天”，儿子女婿小舅子统统当了官。这样的事例，还并非只此一家。因此网民由此及彼，形成“思维定式”，甚至“殃及无辜”，这恐怕不能简单地苛责舆论。
愿引发人们“思维定式”的诸多不正之风得到彻底清除，愿阻碍新时代大潮的一切“思维定式”，休而息之矣！
[名师点评]　这是一篇堪称典范的时评类文章。本文对周森锋年纪轻轻当选市长一事，旗帜鲜明地予以褒扬，而对靠关系、靠“背景”进入仕途的极少数投机分子予以谴责，对社会上某些人因为思维定式而对周森锋进行猜测，表示了极大的遗憾。这篇文章在结构方面，综合运用并列式、对比式、层进式等写作艺术，更使评论有分量、有力度。
三、阅读下面的文字，请按要求作文
一位年轻人在岸边钓鱼，坐在他旁边的一位老人也在守望着一根长长的鱼竿。
一段时间过去了，奇怪的是，老人不时钓到银光闪闪的鳜鱼，可是年轻人的浮标却没有动静。年轻人迷惑不解地问老人：“我们钓鱼的地方相同，您也没有用什么特别的鱼饵，为什么您能钓到这么多鱼，而我却毫无收获呢？”
老人微笑着说：“你要我讲真话，我就告诉你。你的毛病在于思想浮躁，情绪不稳定，动不动就烦乱不安。我钓鱼的时候，常常达到了浑然忘我的境界，只是静静地守候，不像你时不时地动动鱼竿，叹息一两声。这边的鱼根本感觉不到我的存在，所以，它们咬我的鱼饵，而你的举动和心态只会把鱼吓走，当然就钓不到鱼了。”读了上面的材料，你有怎样的哲理感悟？请结合自己的思想经历，结合社会生活，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。注意不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。
[写作提示]　这是一道新材料作文试题。仔细阅读所给材料，从整体上感知、揣摩，特别要抓住垂钓老人富含哲理的话。从中，我们可以得到这样的人生启示：做任何事情，都要有一个美好的心态，否则易于烦乱躁动，终将一事无成。
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恬静执著品自高
□ 王晶莹
恬静的心态，执著的信念，终会提升你的人生品位。
——题记
碧水微波，鳜鱼欢跃。一样鱼竿，两样收获。年轻的垂钓者仰天长叹，垂钓无功，那是因为他心态浮躁；沉稳的垂钓老人则甩鱼入篓，怡然自得，那是因为他心态美好、宁静。
鲜明的对比，告诉我们一个哲理：无论是江边垂钓，还是其他世间事，都需要有一个美好的心态。然而，掩卷而思，借问茫茫天宇，借问芸芸众生，什么是美好的心态？
什么是美好的心态？垂钓老人把一尾鳜鱼装进鱼篓，他轻轻地告诉我，美好的心态是这样的：一条大鱼游过来了，“扑哧”一声咬去了甜甜的鱼饵，然后挣开鱼钓，逃走了。但是不急不躁的人儿，仍然稳坐在岸边的青石上，恬静沉稳地守望着他长长的鱼竿，耐心地等待着下一条鱼。垂钓人的心态是平和的，像天上悠悠的白云，像林中和谐的鸟鸣，像夕阳映照下绿茵茵的草地。拥有了这样的心态，拥有了这份沉静和闲适，才会有丰硕的收获，才会有鳜鱼的接踵而来，欢歌跳跃。
这是垂钓老人的心态告白。
什么是美好的心态？语文老师告诉我，美好的心态应该是这样的：恬淡而不乏执著，闲适而蕴涵着追求。美好的心态，是乍暖还寒时候“春江水暖鸭先知”的恬静淡雅；是王维笔下“明月松间照，清泉石上流”的诗情画意；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适愉悦，超凡脱俗；亦是“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的神清气爽，昂扬奋发；是王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔明净，踌躇满志；亦是莘莘学子沉静刚毅的灯下研读，从容镇定的临场应答。有了这样的美好心态，诗人才得以成就他们壮丽的篇章，英雄才得以成就他们的功名伟业，学子才得以实现他们的宏图大志。
美好的心态应该是这样的：恬淡而不消沉，闲适而思进取。这也是语文老师的谆谆告诫。
什么是美好的心态？一位老将军告诉我，美好的心态应该是这样的：从容而又执著，镇定而又睿智。美好的心态，是诸葛孔明运筹帷幄、决胜千里的沉稳睿智，是危难时刻处变不惊巧施空城计的琴声不乱。一位刚刚从奥运赛场凯旋的体育健儿告诉我，美好的心态就是面对竞争强手时的坦然自若，就是坎坎坷坷之后永不言败、继续拼搏的微笑。
美好的心态就应该是这样的：从容而又执著，镇定而又睿智。正因为这样，诸葛孔明才敢凭借空城，从容面对司马懿15万大军，我国的体育健儿才得以在奥运赛场赢得金牌，高唱国歌。
欣赏苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈气概，欣赏岳鹏举“三十功名尘与土，八千里路云和月”的壮怀激烈，但我更欣赏垂钓老人的美好心态，沉沉静静，执著守望的风采。
两根钓竿，一缕哲思。碧波荡漾，心潮澎湃。浮尘莫叹，沉静执著。拥有了这样美好的心态，我们就能漫观天际云卷云舒的壮丽景色，我们就能像那位渔翁一样，守望好人生垂钓的长竿，笑迎一尾尾肥美的鳜鱼，飞入收获的鱼篓，溅起一串串美妙的人生之歌。
[名师点评]　本文主旨鲜明，文采浓郁，说理有力，引人入胜。文章主体行文的结构技法尤其令人赞叹。小作者把并列式结构与对比式结构技法结合在一起，既有宏观的并列式，又有文段内的对比式，使得议论阐述气势恢弘，主旨鲜明，读来令人颇受启发。
4 　开头和结尾
一、阅读下面的材料，按要求作文
与梦想相伴，能使荒漠上升起一片绿色，空白处填充一片色彩，孤独时呈现一片活力。与梦想相伴，大地就会多一分生机，生命就会多一分鲜活，心灵也就会多一分慰藉。与梦想相伴，前程会更加光明。
你对“与梦想相伴”有什么体会、经历或见解呢？请以“与梦想相伴”为标题，写一篇文章，文体自选，不少于800字。
[写作提示]　“梦想”是指美好的理想。“与梦想相伴”一要谈论树立美好理想对于人生的意义，二要阐述人一旦树立了美好理想，就要时时刻刻用这种“梦想”与精神追求来要求自己，鞭策自己，激励自己，使自己永远朝着美好的目标前进。
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与梦想相伴
□ 陈振华
梦想能给我们带来无限的憧憬，让我们拥有无限动力。与梦想相伴，我们的生命旅程就不再荒凉，不再单调，不再孤独，而是处处充满生机，时时拥有活力。
与梦想相伴，我们就会不断努力，不懈奋斗，不停拼搏。若是生活在梦想中，我们会很幸福，但若缺乏朝着梦想奔跑的动力，那它永远只能停留在空想的“温床”上，枯死在瞎想的荒野中。
朝着梦想奋进的人，常常不怕困难，不懈努力，最终攀援上成功的巅峰。明朝文豪宋濂小时候就心怀梦想。因为家贫，他总是想方设法借别人的书，然后再手抄下来，刻苦攻读。他在求学路上经历了许多艰难困苦，但所有的困难都吓不倒他。他不羡慕别人优越的生活，长期不懈地坚持读书，从而成就了自己，铸就了人生的辉煌。从他留下的文章《送东阳马生序》中，我们感受到主人公奋斗不息的精神，并从中汲取了无限的动力。
与梦想相伴，宋濂使自己人生的荒漠升起一片片绿色；与梦想相伴，我国游泳健将张琳也状元源增添了一分光彩。张琳与梦想相伴，历经非常艰苦的训练，遭遇诸多的失利，他也绝不气馁，而是不断在生命中涂抹努力拼搏、不懈奋斗的色彩，最终他成功了。在2009年世界游泳锦标赛男子800米自由比赛中，他将世界记录提高了6秒53。
可以设想，如果宋濂因为自己家境贫寒，读书毫无条件可言，就孜孜于温饱，愍愍于哀叹，他就不会有上进的动力，就不会成为伟大的文学家。
我们也可以想象，张琳如果因为看到我国男子游泳项目从来没有出现过世界锦标赛冠军和奥运冠军的“严酷现实”，就放弃梦想，失去追求梦想的勇气，不去刻苦训练，那么他肯定不会取得如此好的成绩。
与梦想相伴，经过努力、奋斗和拼搏，我们的世界将处处是绿色，处处是绚丽的风景；与梦想相伴，我们的人生就会多一分生机，生命就会多一分鲜活，心灵也就会多一分慰藉。与梦想相伴，我们的人生将永远充满阳光！
[名师点评]　本文开门见山提出观点，显示出作者鲜明的态度。论述道理状元源贯之地围绕中心论点来选择材料，并对所举例子反复叙述。论证的形式多样化，论述深刻。作者很状元源文要求，文章结尾与开头巧妙照应，使文章结构严谨，浑然一体，显示出扎实的写作功底。
二、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文
人们总想到远方去旅行，远方似乎有身边找不到的东西，不仅仅是自然风光、人文胜地……更多的是一种梦想，一种精神归宿，一种灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方，充满放飞心灵的渴望。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，拟定标题；不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
[写作提示]　这是一道新材料作文试题，给出的材料是富有文采、富含哲理的一段话。认真阅读这段材料，整体把握其思想态度，特别要抓住“远方、梦想、归宿、放飞心灵”等关键词语，仔细揣摩其内涵，并加以归纳整合。作文立意可以是为理想而奋斗，永不言弃；可以是摒弃一切世俗杂念，淡泊名利，让心灵永远恬淡宁静；可以是为了实现自己的人生目标，敢于冲破一切传统观念，放飞心灵，开拓创新，铸就人生新辉煌……
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放飞心灵
□ 周　涛
“我终于翱翔，用心凝望不害怕，哪里会有风就飞多远吧……”曾经被歌中所传达的信念深深感动，浮躁的心被它安抚平静，受伤的心灵与那双翅膀一起飞向天空。当一颗心刻下的只是失望的伤痕，当一朵朵怒放的鲜花渐渐萎缩，当一个个美好的瞬间转眼苍老了轮廓，当身心在忙碌的生活中感到疲惫……这时我们不妨给自己找一片自由的天空，一个宁静的港湾，让我们的心灵自由翱翔、自由呼吸。这时，你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机，灰暗的人生其实暗含着美丽。
放飞心灵，是陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；是李白那“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的洒脱；是陆游那“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的大气；更是岳飞那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈。也许你没有陶渊明的淡泊，也没有李白的洒脱，但你可以拥有名利之外的另一个世界，让心翱翔在自由的天空，驰骋于梦想的草原，你将拥有一片心灵的净土。
放飞心灵，你可以沿着曲曲弯弯的山路，一路收藏露珠的点点滴滴；你可以散步在柔软的沙滩上，一路捡起海贝的零零星星；你亦可以在万籁俱寂的夜空下看那流星划过，许愿的瞬间便是永恒……太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以选择。
放飞心灵，不需要大把大把的钞票，不需要一年半载的时间，也不需要冥思苦想。你只需独倚窗边，尽情聆听雨点敲窗的美妙的韵律，品味人生意义的永恒。这时的你没有世俗的纷扰，不必为琐事所累，这一刻你的心灵早已展翅飞翔在那梦的天空！
黄沙吹落了岁月的沧桑，驼铃依旧响在游子的心头。但吹落的是泪的苦涩，是心的犹豫，而驼铃荡出的是涤净的心灵！
[名师点评]　本文主旨鲜明，文采斐然，字里行间激情洋溢。从行文的艺术性来说，本文开头很好地运用了“以诗歌美句入题”的开篇法，结尾的议论抒怀毫不空洞浮泛，富有诗意，意味隽永，令人心潮激荡。
三、阅读下面的文字，根据要求作文
季羡林先生是当代著名的思想家和文学家。有一次，季羡林做客央视“百家讲坛”，当主持人请教他，青年人如何才能拥有丰厚的文化积淀和美德修养时，季羡林先生回答说：“在这个问题上，我不知道是否有捷径可走。以我之见，学会聆听当是最好的选择。”听了季羡林先生的话，在场的人无不鼓掌称叹。
读了上面的材料，你有何感想呢？请以“聆听的魅力”为题，写一篇不少于800字的文章。
[写作提示]　这是一道给定导言材料的新型命题作文。首先，审读导言材料，特别是抓住季羡林先生所说的一段话，准确立意。第二，审读作文题目，“聆听”就是仔细、诚心诚意地倾听教诲，倾听哲理启迪；“聆听的魅力”就是要讨论学会聆听对于人生进步、情操提升的意义和妙用。
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聆听的魅力
□ 卢晓娜
聆听有着怎样的魅力？聆听又有何等妙用？朋友，让我悄悄地告诉你：因为聆听，我们可以感受自然的那份惬意；因为聆听，我们可以体味自然的那份优雅；因为聆听，生命的四时便有了令人心动的异彩。
春花烂漫
春季，于田野之间，听万物复苏的声音。当冰雪逐渐消融，当小草开始抽出嫩芽，当风儿吹过村边的树林飒飒作响，当鸟儿开始喳喳欢唱，当春季的花朵开始绽放，当新的一年的时针开始铮铮驱动，时光不停地流走……这一切的一切，这来自上帝的清音在洗涤和陶冶着人世间的一切。你只要用心聆听，便会听出细腻，温柔，几分清丽，更有那新芽悸动、春花傲寒的不可压抑的生机和顽强。
夏舞妖娆
夏季，于山野水乡的青石板小路上，踏碎黎明的寂静，聆听溪水铺成的荷塘。一声声蛙鸣晨曲，为荷塘展开了美丽的画图：燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
朋友，学会聆听，学会用心去聆听，你会听到荷塘上红蜻蜓的激情萌动，会听到红鱼白藕蚌蛤的和谐，更会听出荷花摇曳它的裙摆，张扬着的青春活力与风采。
秋雨淅沥
秋季，于故园的窗前，听雨滴缠缠绵绵辗转于耳畔。在这样一个萧索的季节，学会聆听，听秋雨，听雁过，听花残，听秋风，你会听出一种忧伤，一种感慨，一种遭遇挫折的泪眼婆娑。然而，当泪水风干之后，你会听出万物再度蓬勃奋发的希望。你看，雁阵排空，魂系着远方；你瞧，金菊斗寒，演绎着勇敢者的刚强。
冬雪纷飞
冬季，于校园楼宇，聆听窗外雪花纷飞的声音。蓦然回首，于冬雪深处，你会听到冬特别的韵律和情调。虽严寒而凝重，虽沉寂而淡泊、宁静。因为有了冬雪沉重的呼吸，浮躁的尘埃将被滤去，一份成熟，一份睿智，将从冬雪的深处溢出，生长在人们的心灵。你再凝神谛听，大漠驼铃，叮当作响，稳稳重重，那是人在旅途的开拓前行。
学会聆听，用心的耳麦去聆听，聆听自然，聆听四季，聆听人生的节拍和韵律。
[名师点评]　本文以诗歌及设问手法，巧妙地切入文题“聆听的魅力”。文章主体描绘了春夏秋冬四幅画面，融情于景，意蕴深邃。文章结尾又以富含意境美的佳句与开头巧妙照应，使文章结构浑然天成，不愧为抒情散文之佳作。
5 文体鲜明
一、阅读下面的文字，按要求作文
有位哲人说，人生有三重境界，可以用一段充满禅机的语言来说明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山确是山，看水确是水。
这就是说人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
然而，随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界问题越来越多，越来越复杂，甚至于对事物的认知经常会黑白颠倒，是非混淆。
可是随着时光的流转，经过曲折和磨难，人会把自己提升到第三重境界，茅塞顿开，洞察世间万事万物的内涵。
你是否有这样的生命体验？请你结合自己的生活经历，写一篇不少于800字的记叙文。要求立意自定，题目自拟，文体特征鲜明。
[写作提示]　这是一道新材料作文试题。与一般新材料作文不同的是，这里的材料是一段富含哲理的话，其内涵限定了考生作文的基本观点。因此，从审题立意方面来说，考生要把握住“人生三重境界”的哲理内涵，并据此立意。另外，考生还要特别注意作文要求，此文只能写记叙文，且文体特征要鲜明。
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父爱的品读
□ 王晓东
坐在宿舍窗前，凉风袭来，我不由地打了个冷颤。起身关窗户，几滴冷雨打在脸上，也打在了我的心上，勾起了我的回忆……
从我记事起就觉得父亲不善言谈。夏日里，邻居们坐在一起聊天，他也只是在一旁听着，说到精彩处，有的只是他那憨实的笑声。母亲体弱多病，屋里屋外的活父亲一人承担下来，他心疼我，关爱我，我也打心眼里深爱着他。
母亲常年卧病在床，父亲又经常出门做瓦工，无暇管教我。我渐渐迷恋上网络游戏，不久我的学习成绩都“大红灯笼高高挂”。有时候，父亲问我的学习情况，我听得不耐烦了，就会冲他吼道：“你是大忙人，我的事你少管！”父亲脸上的青筋已是横纵分明，他想拿起瓦刀拍我的屁股，可又不舍得，气哼哼地摔门出去了。
我隐隐地觉得，我和父亲的感情有了不可磨灭的裂痕。
直到有一天，他又像往常一样出去打工，临走前嘱咐我照看好母亲，我没理他，走开了。他走后没多久，村上的小朋友到家里来找我去网吧玩。天都黑了，我才回家，却发现母亲没在床上。心急如焚的我四处寻找母亲，这时邻居找到我，告诉我说母亲发病住院了。
我给父亲打了电话，父亲急急火火地回来了。
父亲走进病房，一脸怒气地把我拉出病房。来到走廊尽头，说：“叫你照看好你母亲，你跑哪里去了？要不是隔壁家的杨大妈来我们家借东西，刚巧发现你母亲掉下床的话，你恐怕再也见不着你母亲了！”我没有说话，只是从鼻孔中发出一声“哼”，父亲愣怔了一下，突然抡起手掌打在我的脸上，我捂住脸颊双眼狠狠地瞪着他，心里一阵发酸，哇哇地哭着跑开了。
我跑出了乡卫生院，没想到迎接我的竟是一辆惊奔的马车。我一下子吓呆了，站在那儿一动不动。就在这千钧一发之际，追我出来的父亲奋不顾身地迎着烈马奔去，奇迹般地一把抓住了奔马的笼头。惊马被制服了，我得救了，而父亲却被烈马踩伤了脚。然而父亲全然不顾自己的伤痛，反倒蹒跚着来到我面前，慢慢蹲下，伸出他那粗糙的双手，轻柔地抚摩着我的脸，问我伤着没有。我呆呆地望着他的脸，半晌说不出话来——我被父亲英勇无畏的大爱深深感动了。想想我对父亲的态度，再想想父亲每天早出晚归，为了母亲，也为了这个家，他付出得太多，太多了……泪水再次掉了出来，那是悔恨的泪，它掉进我灵魂深处，冲刷了我的心灵……
凉风习习，回首往事，我的脸颊犹能感受到父亲的大巴掌所留下的亲切与隐痛。而在这微微的伤痛中，虽有些许的苦涩，却更有父亲无言的关爱，有我心灵深处溢出的成长的甜蜜。
父爱的品读——世间最珍贵的人生体验！
[名师点评]　这篇作文可取之处在于：第一是文题亮丽；第二是开头富有文采，营造意境，引人入胜；第三是后半部分增添了“父亲舍身拦惊马”的情节，并浓墨重彩地进行描绘、议论、抒情，收到了极好的艺术效果，
二、请联系自己对生活的感受和认识，以“修养”为话题，写一篇不少于800字的议论文，文体特征鲜明
[写作提示]　“修养”是一个传统话题，每一位考生对此都不会陌生。然而要写得出彩，必须深入体悟“修养”的内涵、外延。考生若能站在时代发展需要的高度，站在人应肩负的历史使命的高度，讨论加强人文修养、品德情操修养的意义，能使文章立意高远。另外，试题明确要求写成议论文，且要求“文体特征鲜明”，考生务必要特别注意，观点要鲜明，议论阐述要充分，做到“以理服人”。
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修养助你成功
□ 陈晓磊
成功是一座堡垒，只有修身养性才能不断向上攀登。
——题记
在高速发展的现代社会，企业与企业之间的竞争，人才与人才之间的竞争，学生与学生之间的竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难的，并且你的心若浮躁不安又怎会有所建树呢？
陆游曾向他的儿子传授写诗经验：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”话中只字未提写诗的技巧，留给其子和后人无尽的思考空间。现在我们若认真品味这句话，也不难看出陆游的深意：希望儿子多留心生活，通过感悟生活达到修身养性的目的，到时写诗自然手到擒来。所以学诗并非主要在工技巧，反而是要学会安静地审视生活，不断完善自身。这与我们的学习有着相通之处，学习并非简单地从书本上获取知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志，为以后的发展打下良好的基础。我想这就是素质教育提倡成才先成人的原因吧！
翻译家傅雷临终时告诫儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高各方面的技能，最后就可以成就事业了。傅聪谨记父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师。或许傅聪会说是父亲指引他走向成功，但重要的是他听从了父亲的话，修身养性，终于取得了巨大的成功。
古今中外有无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉非常淡然，因为荣誉并非她所追求的东西；爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧专注于自己的研究；诸葛亮隐居卧龙冈数年，潜心学习……他们的成功因为修身养性而来，他们未曾因名利而迷失自己，他们也因为坚持修身养性而达到了常人无法抵达的境界。
当然，成功的因素是多方面的，外界环境、人生机遇等都是不可或缺的。然而，最重要的还在于自身的修养。
修身养性是我们获得成功的基础，但在这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢？让自己的心沉静下来，摒弃那些浮躁的世俗杂念，向成功迈出坚实的步伐。
[名师点评]　本文值得借鉴的地方在于：第一，主旨鲜明，“修养助你成功”的中心论点贯串全篇；第二，引用陆游、傅雷、居里夫人、诸葛亮等人的事例，论证深刻有力；第三，议论具有朴素的辩证法思想，“当然，成功的因素是多方面的……最重要的还在于自身的修养”这一议论文段，既论证了修养可以助人成功的主旨，又能够看到其他的成功要素，全面、辩证、准确地表明观点。
三、某市一中拟在周末举行“学八荣八耻，做高尚学子”的主题演讲会。如果你也准备参加，请写一篇演讲稿，不少于800字
[写作提示]　要写好这篇演讲稿，第一，要注意紧扣“学八荣八耻，做高尚学子”这个主题；第二，语言必须通俗易懂，生动形象，激情飞扬，切不可含混晦涩，枯燥乏味；第三，要注意演讲的对象是老师和同学，说话要亲切、得体；第四，注意演讲稿特定的行文格式。
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知荣辱学做人
尊敬的各位领导、老师、同学：
你们好！
清代思想家龚自珍说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱观，不仅关系到个人的尊严，还关乎民族和国家的兴旺。小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。作为新世纪的青年，更应该从自身做起，这就是我今天的演讲题目——“知荣辱学做人”。
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，是在新形势下对社会主义价值观的最新解读，是社会主义道德规范的本质要求，是中华民族美德和时代精神的结合，是当代青年的“座右铭”。
周恩来，一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，在新中国诞生后毅然回国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：中国有储量丰富的油气。焦裕禄，将贫苦的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命的最后一刻。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些动人的事例告诉我们，不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本是学会做人，做一个对社会、对祖国和人民有贡献的人。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观也是不同的。恩格斯说：“每个社会集团都有自己的荣辱观。”社会主义荣辱观，回答的是在社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由其生产力的发展水平决定的，又极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判定，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了传承与创新的统一。一个时代有一个时代的精神风尚，“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上站在时代前沿，引领时代风尚，推动时代进步。人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净！同学们，我们要知荣辱，学做人。牢固树立社会主义荣辱观，争做新世纪的主人，让青春在报效祖国、振兴中华的宏伟大业中熠熠闪光！让面向世界的中国更加强大、更加昌盛！让世界因为中国的发展和强大更加和平！
[名师点评]　演讲稿与一般的书信和议论文相比，既有相似之处，更有较大的差别。这篇演讲稿的主题非常鲜明，文采飞扬，热情洋溢，听来很是鼓舞人心。从演讲稿的格式方面说来，开头有称谓，有问候语，有演讲题目的交代，符合演讲稿的文体特征。
6 论证严密
一、阅读下面的文字，根据要求作文
古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。
曾国藩说：“善莫大于恕。”
安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”
最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。
读了上面的这几段话，你有什么感想？请选定一个角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选。
[写作提示]　审视这道新材料作文试题后，可以把作文立意确定在“宽恕别人与善待自己”之类的关系型话题的范围之内。宽恕别人是一种美德，是大度的表现，所以人生在世，要以宽容之心待人；当然宽恕别人也不能过分，要把握好分寸。另一方面，宽容是一种美德，有益于自己的身心健康，因而宽恕别人也就是善待自己。
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宽恕别人等于善待自己
古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。这些都道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。
安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个人如果有紫罗兰的这种精神，他就会有许许多多的朋友，因为宽恕了别人，就等于善待了自己。
古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了和谐的人际关系和事业的成功。赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如。蔺相如与秦王交涉几次，均巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心待他，为此还主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生。于是负荆请罪，最终两人握手言欢，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，蔺相如宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家的利益。
齐桓公曾与管仲有过一箭之仇，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲为相。这需要多么宽广的心胸！正是这种宽容使管仲对齐桓公忠心耿耿，帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。
一次，楚庄王在宴请群臣时，灯火忽然全灭，有大臣便趁机非礼许姬，许姬告诉楚庄王有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽缨后才可点灯。后来在一次恶战中，楚国惨败，一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人就是那次宴会中自己宽恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗？
曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于古代的君臣，适用于现代社会中的人与人之间，也适用于民族与民族、国家与国家之间。
宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己！
[名师点评]　本文语言通顺、连贯，议论阐述颇具辩证性。从思想内容方面来说，文章从分析所给材料入手，得出“宽恕别人等于善待自己”的结论；然后历数古代与此观点相一致的典型事例，进一步论证观点；最后把这种处世原则由古及今、由个人至群体、由民族到国家地推广开来，使论述更加深入。
二、阅读下面的材料，按要求作文
品尝美味佳肴，品尝海鲜干果，每一种滋味都让人回味咂摸。人生百味，喜怒哀乐，悔恨懊恼，每一种情感都令人难以忘怀。面对高山流水，大漠孤烟；面对师长亲朋，父母家人，或许你都会“别有一番滋味在心头”。
请以“回味”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选。要求感情真挚，不少于800字。
[写作提示]　“回味”写作内容宽泛，不论是自己亲历的事，还是他人的事，不论是国家的事，还是民族的事，只要是过去的事，都可以写。是回味就要有所体会，体会的可以是认识，可以是情感，可以是蓦然回首的感动，可以是痛定思痛的酸苦，还可以是拨云见日的顿悟。
文体不限，记叙文、议论文均可。议论文可以谈回味的作用，如何回味等。作文时要想以理服人，就要注重论证结构的安排，分论点的设置，新鲜论据的使用。写记叙文应以回忆为主，将叙述、描写作为主要表达方式，抒情、议论为“画龙点睛”，以情感人，自然水到渠成。
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红苹果的滋味
□ 叶晶晶
沉甸甸的苹果，挂在枝头，是红艳艳的惊喜；品在口中，润在心底，是人生成长的美妙滋味。
——题记
漫步少年人生路，穿过风风雨雨。蓦然回首，人生旅途中，我已品尝过许多红苹果。可是，你可曾知道，我的人生苹果究竟是什么滋味？
月华如水，微风拂面。轻倚栏杆，回忆的湖面泛起层层涟漪。
红苹果曾是淡淡的酸涩，那是人生驿站中理智的自责与自省。记得十二岁那年的春节，我贪嘴吃了爸爸待客的红苹果，爸爸生气了，狠狠地批评了我。这次我没有撒娇，没有摔门而出。我低下了头，向爸爸认了错。爸爸很惊愕，片刻，他明白了：“女儿长大了！”夜深人静，我细细地品味浸在心底的红苹果。那是一种深深的愧疚，是淡淡的酸涩，是对自省酝酿出的心灵修养的美好积淀。
红苹果是甜甜的清爽，那是人生成长的磊落和豁达。高一入学后，我特别喜欢，说梦想。这天夜里，宿舍里熄灯了，我又点起蜡烛钻研难题，同宿舍的一位好友一口气吹灭了蜡烛，大骂我是“一人违纪，殃及池鱼”，我心里好委屈，因为我秉烛夜读恰恰是为了明天给她补习功课。我简直要气炸了，然而我毕竟是长大了，想到宿舍这个大局，冲天的怒火倏地化为一脸微笑。我说：“朋友，谢谢你的提醒！”好友也笑了，丢过来一个红苹果。那晚的苹果，甜甜的，爽爽的，我的心胸显示出可行大船般的豁达和潇洒。红苹果是绵长的醇香，那是人生成长的沉稳和睿智。今年的教师节，我们班举办“爱师尊师”晚会，晚会开始前，主持人突然病倒了，班长让我代为主持。心有胆怯，但却之不恭，没办法，我硬着头皮上台做了主持，没想到晚会大获成功。会后，班长犒劳我一个红苹果。我笑嘻嘻地接受了。那只红苹果好香，好醇，细细回味，心里泛起的是一丝丝气定神闲，是潇潇洒洒的自信和从容。
记忆的浪花，一片接着一片地冲到岸边。轻倚栏杆，耳边响起一位智者的话语：“自然的苹果，其味道或许是单一的，然而当红苹果融进了生活的味道，便会幻化出许多神奇的滋味，并且，随着人生经历的不断丰富，红苹果的滋味将会更加奇妙无比。
月华隐退，旭日东升，微风拂面，翘首东方。远处人生的园林，沉甸甸的苹果挂在枝头，又是一串串更加红艳艳的惊喜。
[名师点评]　本文有三个亮点：一是文章标题“红苹果的滋味”亮丽独特，又能艺术地揭示主旨；二是本文以“人生的红苹果”为中心意象，从多个角度、多个层次抒写成长的感觉，议论内容、抒情内容都新颖深刻；三是语言颇具文采，排比、对偶、比喻运用巧妙，再加上丰富的联想和想象，使文章在发展等级“有文采”一项中独领风骚。
7 写出情感
一、阅读下面的文字，根据要求作文
在非洲，有一种很特殊的羊，叫驼羊。驼羊性情很善良，又很勇敢。无论多么陡峭的山崖，它都敢于攀登；无论多么凶恶的狼，它都不怕。狼来了，驼羊从从容容，昂着头颅向狼冲过去，结果狼吓得落荒而逃。于是牧羊人常用它来看护羊群，其护羊效果往往胜过最好的牧羊犬。
读了上面的材料，你有何感想？请选择一个角度，自主确定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。注意不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。
[写作提示]　这是一道新材料作文试题。该作文立意可以确定为：面对艰险和强敌，要从容镇定，无所畏惧，要敢于“亮剑”，才能战胜艰险和强敌，点亮人生。确定立意之后，就可以构思行文了。需要注意的是，无论选用哪种文体，都必须选用最鲜活、最切合作文命意的素材，这样才能使得作文内容充实，更好地表达出文章主旨。
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亮剑之歌
□ 马小媛
雄关漫道真如铁，而今亮剑从头越。
——题记
铺开文卷，一幅画面映入眼帘，撼人心魄：好一个驼羊，有羊的至善至美，又有豹的英姿气魄。面对恶狼，面对危险，它从从容容，昂起头颅，敢于“亮剑”前行，真乃可敬可叹！
危险消除了，恶狼遁去了，驼羊胜利了。胜得令人欢欣鼓舞，令人心扉洞开：原来，危险当前，恶狼舞爪，并没有什么可怕。良善之士，只要沉着镇定，无所畏惧，亮剑而行，向着险恶奋勇冲击，就一定会奏响胜利的凯歌。
勇敢的驼羊行走在我的心灵中，我则恍然走进遥远的时空……
站在“亮剑”的旗帜下，我看到了这样一个身影——蔺相如，他一介孱弱的平坚定地向着凶暴的秦王走去。秦王之威，可谓令赵国胆寒矣，然而蔺相如毫无惧色，他以“相如请得以颈血溅大王”的豪气降服了秦王的霸气。最后，他胜利了——完璧归赵，渑池护国威，令赵国扬眉吐气。蔺相如之赢，靠的是什么？他没有魁伟高大的身躯，没有盖世的武功，他靠的是一身正气，一身勇气，靠的是这种“驼羊”式的“亮剑”精神。
站在“亮剑”的旗帜下，又有一个身影匆匆闪过。他，南宋爱国名将岳飞大元帅，金戈铁马，正挥师北伐。当时，南宋小朝廷可谓弱矣，而金兵气势汹汹，可谓强矣。然而，岳飞挥鞭“亮剑”奋勇前行，他胜利了，他的英勇使敌人闻风丧胆，让人民胆壮气豪。
站在“亮剑”的旗帜下，一组这样的镜头又从眼前闪过：曾几何时，长江三峡，那落差几十米的长江之水，挟着一股寒气，奔腾而来。它含着天的威势，含着吞噬一切生灵的霸气，激流飞溅，声震九霄。然而，你看长江漂流勇士，中国年青一代的“驼羊”，他们昂起高贵的头颅，“亮剑”漂流，向着急流和险滩，奋勇挺进。他们都胜利了——因为无论是生还，还是永沉江底，他们都把自己的名字，深深地刻在勇敢者“亮剑”的丰碑上。
“亮剑”之歌是勇者之歌，是胜利之歌。当然，“亮剑”而赢，还须讲究“亮剑”的艺术，讲究勇者之精诚睿智，巧妙向艰险与凶恶宣战，方可确保“剑不折刃”，大获全胜。
时空轮回，气象万千。
人生旅途，有满目鲜花之际，亦有风雨交加之时；有风平浪静之景，亦有潮起潮落之险。
然而，这都算不得什么——朋友，你看，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，那是陆游在横刀立马，仰天长啸；你听，雄关漫道真如铁，而今亮剑从头越，那是一代学子在心潮澎湃，振臂呐喊。
朋友，你再翘首远眺，在那绿茵茵的山坡上，有如朵朵白云的羊群，更有一只驼羊，它高昂着头颅，“亮剑”前行。你听，它“得得”的轻蹄，奏响的是一首勇敢者的“亮剑之歌”……
[名师点评]　本文在素材选用方面堪称典范之作。第一，善于“一材多用，多维推论”。按照思维定式，蔺相如一向是个讲团结、讲大局的典型人物，然而本文的作者却多维推论，另辟蹊径，根据本文的写作命意，将蔺相如推崇为具有大无畏的“亮剑”精神的英雄，且议论阐述合情合理，毫无牵强之感。第二，本文将蔺相如、岳飞、长江漂流勇士等诸多素材组合排比，横向铺陈，收到了“层层蓄势，动人心魄”的良好效果。
二、阅读下面的材料，按要求作文
从前，有一个人拥有一张由黑檀木制成的好弓。他用这张弓射箭射得又远又准，因此非常爱惜它。有一次，他仔细观察这张弓时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画好了。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。
“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”一面说着，他拉紧了弓，想露一手，弓却断了。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意拟标题；不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字　这是一道新材料作文题。写作这篇作文，其立意角度有三：第一，从猎人角度看，关爱事物，追求完美也要适度，莫让溺爱横流；第二，从弓的角度看，真实最美，去掉装饰，追求本质；第三，从事件角度看，要讲求实际，追求生命的本色。
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莫让溺爱之水横流
□ 魏国华
爱是洒向花儿的清水和阳光，甘甜温暖，滋润它茁壮成长。
爱是母亲一状元源的问候，是对孩子的一次轻柔抚摸，激励温暖了孩子的心头。
但爱又是无节制地对花儿的修剪，翻土，松根，让还未绽放的花蕾早早凋零。爱又是任孩子为所状元源满足其一切要求的放任，让孩子长久依赖于他人，无法走向社会与未来。
爱可以温暖一切，感染一切。但过度的爱便成了溺爱，成了毁灭，它可以淹没一个人的前程，断送一个人的命运。因此我要说：莫让溺爱之水横流。
商纣王爱他的美姬，爱得将臣子的心挖出来以博她一笑，爱得辜负百姓，无所作为。纣王将所有的爱倾注于她的身上，将朝政、家国、百姓、良臣忠言统统抛之脑后。爱终于无法承受，溺爱的洪水泛滥了，咆哮着奔向纣王安睡的寝宫，冲向外面早已冷却的世界，将纣王连同他的美梦一同吞噬，使一个朝代早早退出历史舞台。殊不知，这一切都因纣王无节制的爱而起，爱一旦超越原有的界限，便如滔天般巨浪淹没一切。
赵太后爱长安君，这爱众所周知，“尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器”，还舍不得长安君到齐国作人质。而触龙却说：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”没错，将燕后远嫁他乡，并为她祈祷，不希望她回来，这是使“子孙相继为王”的长久打算。爱长安君，却尊其位，封其地，厚其物，却没有考虑“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”过分的爱，定会贻害长安君，使其无法立足于赵。而赵太后最终也明白了这一点，质长安君于齐，最终赢得众人的信任与佩服。
邹忌对他的国君很忠诚，这也是一种爱。然而邹忌却没有让溺爱之水横流。他以敏锐的眼光，以巧妙的进谏，讽喻齐王察纳雅言，扬长避短以赢得万民拥戴，终使齐国富国强兵，称雄于天下。
爱是钟表里的那一根发条，轻轻地拧几下，便足以让表继续走下去，爱得越深，拧得越紧，只会使发条崩断，适得其反。因此，爱需要控制，适当的爱才会让花儿更茁壮，天空更蔚蓝，才会让快乐的笑声回荡于耳边。
溺爱只能葬送人之所爱，朋友，请您切记莫让溺爱之水横流。
[名师点评]　本文在素材选用方面，有三个亮点：一是善于用足用好课本素材；二是善于把课本素材与课外阅览的文学素材、哲理素材结合起来综合运用；三是善于一材多用，创新思维，对“邹忌讽齐王纳谏”的议论评述，尤为新颖独到，令人颔首称叹。
8打造亮点
一、阅读下面的文字，根据要求作文
小鱼问大鱼：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又能保证安全呢？”
“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝不去吃它。”
“可他们说，那是我们最渴望得到的，一般的鱼儿都经不住那样的诱惑。”小鱼说。
“这种想法完全错了，”大鱼说，“最光鲜、最具诱惑力的东西里面最有可能裹着一只害人的钓钩！”
理解这则寓言的思想内容，结合社会生活实际，以“________的故事”为题，写一篇不少于800字的文章。
[写作提示]　 这是一道半命题作文题。写作这篇作文，审题立意时，应该抓住大鱼所说的一句话：“最光鲜、最具诱惑力的东西里面最有可能裹着一只害人的钓钩！”仔细揣摩这句话的含意，可知其内涵是“要谨防诱惑”。鱼儿要谨防诱惑，我们亦如此。因此，我们必须学会分辨并自觉抵制社会生活中的种种不良诱惑，才能健康幸福地生活、学习和工作。
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“华老栓”的故事
□ 叶小玲
夏天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有赶得及出来，只有一片乌蓝的天空。华老栓突然坐了起来。开了灯，小小的屋子里没有多少声音，只听见仍然在努力地复习着功课的华小栓奋笔疾书的声音。
华小栓今年读高三，成绩并不好，但是他很努力，每天都熬到深夜，眼睛红红的，脸色也不甚好看，但是成绩就是上不去。
“小栓的爸，真的去吗？”是一个老女人的声音。“听说也蛮贵的，现在的所谓专家真会坑钱，一本书就要五六百块，像我们这种人怎么能负担得了……”
“唉……给我吧！听小栓说他班上人手一本，(这书)可能也比较好吧！我们就算吃差点儿也要让小栓的成绩上去呀！”说着华老栓把手伸过去。
华大妈在柜子里翻了不少时，才拿出几张“老人头”，说：“只有这么多了，今天去银行取。”
华老栓接过钱，又去看看小栓。小栓正全神贯注地做着题，忽然一扔笔，手抓着头发，自己嘀咕：“怎么就想不出来呢……”老栓就说了句：“孩子，还行吗？早点休息吧……”小栓听话地点点头，合上书，上床睡觉了。
华老栓看到儿子睡了，也安心了不少。拿着钱，骑着单车就去了。虽然夏日的白天很热，但是夜晚还是蛮凉的。路上有几个警察巡逻，看着华老栓骑车走过，仿佛看到一个贼似的。
不多时，来到一个破书店门前，发现早已排满了人，华老栓摸摸钱，还在，就下了车，走上去。发现有很多古怪的人，高高地举起手拿着钱，纷纷说：“给我先……给我先……”而且还挤呀挤的。
华老栓走上前去，即刻被挤了进去……
“喂，老头！你到底要不要？你不要还有大把人要呢！”一个彪形大汉站在华老栓面前，眼里射出一道凶光，把华老栓给吓住了。
华老栓急忙拿出那几张钞票，抖抖地又动不了，真的被吓到了。那人却一把夺去，说：“这书刚到，很快就快卖完了，快拿快走！”
华老栓接过书，猛然一看，上面写的是《2012年高考必备》。
“你孩子也高考吗？”华老栓似乎听见有人问他，但他没有理会，继续捧着他的书，幸福地骑上车，好像这本神奇的书能把他的孩子送进名牌大学。
华老栓回到家，天色也亮了，家里的小杂货铺也整理好了。
华大妈满身是汗地走出来，问：“买到了吗？”华老栓说：“幸好抢到一本……”
……
夏去秋来，一年一度的高考结束了，树上的叶子也枯黄了，落下来了。
一天，刚给选择复读的小栓送过午饭的华大妈神情落寞地走出高中校园。突然，一阵大风吹过，几滴冷雨落在她的脸上，似乎意味着什么……
[名师点评]　本文成功地运用了“故事新编”的技法。作者对鲁迅小说《药》中华老栓的故事了然于胸，根据临场作文命意，把华老栓置于当今的社会现实中，进行故事新编，演绎出新时代“华老栓”的故事，从反面艺术地说明在当今的时代大潮中，应该保持清醒的头脑，抵抗形形色色的诱惑的道理。
二、阅读下面的材料，按要求作文山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤粗糙，棱角分明，血性方刚。我和我的兄弟能构成雄壮的大山，形成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。
卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[写作提示]　仔细阅读这则材料，整体感悟，我们可以体会出这样的哲理：尺有所短，寸有所长。无论是什么人都拥有自己的个性特征和独特优势。只要我们拥有足够的自信，坚定信念，不怕磨难，顽强拼搏，都可以成就人生的辉煌。以这样的哲理感悟为基点立意行文，便是切合材料主旨的。
【佳作欣赏】
异也？同也！
□ 李瑞宁
山石，体肤粗糙，棱角分明，血性方刚，它是石；卵石，体肤平滑，肌理莹润，它也是石。或粗犷，或秀丽，都是石头的精彩。异也？同也！
山间小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。他不恋百鸟的妩媚，不贪山谷的清幽，不怕山石的阻拦，毅然昼夜向大海奔腾。他，纤细中不乏刚毅，柔韧中颇具信念。坚毅执著是小溪的个性。
牡丹，国色天香，绽放在御花园中的香草幽兰旁，她是花；水仙，清雅幽静，静立在溪水里乱石沙砾间，她也是花。异也？同也！或富贵，或乡野，都是花的美丽。
百灵，放开金嗓，高歌于山林中；海燕，迎风破浪，飞翔于大海上。它们各有各的风采，各有各的气质，然而，异也？同也！仁者，着一木靸，拄一竹杖，几步一歇，放歌于青山之中，人曰：“仁者乐山，仁者静。”智者，戴一笠，撑一篙，顺水而动，吟诵于秀水之上，人曰：“智者乐水，智者动。”人们只看到了“智者”与“仁者”表面上的区别，却未曾看到，两者在实质上是相通的，即是“淡泊明志，宁静致远”的贤者气概。
红楼梦中，大观园里。她，琴棋书画，样样精通，天生丽质，傲然孤僻，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，却依旧在泪尽人逝之时，心中口中念着一个他；她，名门闺秀，花容月貌，亦是琴棋书画皆习之，八面玲珑，志向高远，“好风凭借力，送我上青云”，或许功利，却也是受世俗环境影响的必然，谁又能否认，她对宝玉的痴情和关爱？异也？同也！黛玉、宝钗，同为封建世俗所害，同为爱情痴心一生！
人生道路上，每个人都有自己的步伐，可以是默默无闻，也可以是家喻户晓；可以成为牛玉儒，也可以只是平凡岗位上的一名员工。只要你是真心为社会服务，想在劳动和奉献中实现人生价值，没有人能否定你的价值。
人生的道路向前铺展，我们这群高三学子也正奋力奔向前方。也许通向理想高校的道路并不平坦，也许我们中，会有人与理想失之交臂，但不论结果怎样，我们都在奋斗着，都在生命里拥抱了“高三”这一段不一样的人生，都释放了青春的激情与灿烂！
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。默念着这铮铮话语，我们无畏地迈向前方……
[名师点评] 　本文主旨鲜明，文采飞扬，行文句式灵活多变，富有表现力。文中通过举例论证，紧扣了“虽异实同”的主旨；抒情言志或激越昂扬，或含蓄蕴藉，很能打动人心。文章结尾的两个文段，联系考生现实生活进行议论阐述，哲理深邃，催人奋发，颇有感召力。文脉要清通
一、设计说明
在考场作文中，“思路不清，结构混乱，缺少过渡，板块不均”是很常见的毛病。究其原因就是缺少一种能力，缺少安排清晰思路、合理脉络的能力，缺少明确的文脉意识，从而造成思路不清，结构混乱。
无论何种体裁的文章，都需要一个贯串始终的脉络，我们把它叫做“文脉”。古人也称之为“筋脉”、“命脉”，它是作者思路在行文中的体现，它把结构文章的零散材料连成一个有机的整体。就像人体的血脉、经络贯穿全身，文章的脉络也贯通全篇文章。清代文学家林纾在《文微》中说：“命脉之所在曰枢纽，文中有此，虽千波百折，必能自成调理。”《文心雕龙·附会》专门阐述文脉的重要，文章有清晰的脉络，则“众理虽繁，而无倒置之乖；群言虽多．而无棼丝之乱”。从高考作文基础发展等级看，由于思路不清，结构混乱，作文只能在45分左右徘徊；而要想冲破50分瓶颈，就必须解决这个问题。
二、训练方案
板块一：问题呈现
【病文举例】
例文1：习惯之后
今天一大早，老爸开车载着我们一家四口回老家。窗外的高楼大厦渐渐变成俨然的屋舍，高速公路渐渐变成泥泞的小径，机动车变为了自行车……
刚从车上下来，就被眼前之景所吸引，一口古老的井，一个长满青苔的池塘，还有满眼的棉花树。对这一切感到新奇的我，喊了声外公外婆后，便跑到院子里“参观”了，也不管老爸老妈和外公外婆谈论着什么。
“哇！”我大叫一声，原来在厕所旁边还有一个猪圈，发出一股难闻的味道，我都不忍靠近。满足了我的好奇心之后，便回到爸妈身边，想要跟他们说从车上拿点东西吃的。无意中听到，外婆说：“我们已经住习惯了，无所谓了。人老了，住哪儿都一样，何必这么麻烦，再说，你们还有两个小孩。怎么忙得过来。”原来爸妈是想要将外婆外公接到城里啊！
到了傍晚，蚊虫越来越多，我越发地受不了，不停地用手打自己，以防受到他们的袭击。我跟妈妈抱怨说：“我们什么时候回去啦，这里好热哦，又有好多蚊子！”妈妈便说：“你习惯住在城里，就不习惯这里啊，真应该让你在这多住几天。”我鼓着嘴，暗暗生气。妈妈边安慰道：“你早晨还挺喜欢这儿的，怎么现在又变卦了呢？”的确，习惯真是害死我了，习惯之后，让我无法适应这里的生活。
第二天一大早，在我和妹妹的吵闹下，爸妈决定早点儿出发，临走前，也不忘问外婆外公，说：“你们要是想去那边玩玩儿，随时打电话给我们啊，我们走了！”
“没事，没事，我们过的好得很，你们不用担心，你们忙你们的，我们要去一定打电话给你们。”看着外婆外公微笑的脸庞，我不禁思考着，他们真的不喜欢城里的生活吗？ 他们每天早晨五点多钟起来，从井里打水烧，再去喂喂在臭烘烘的猪圈里的猪，然后去棉花地里采棉花，放在稻场上，用耙子打，接着，还要去田里，打着赤脚踩在稀稀烂烂的泥里插秧……日复一日的生活，他们不累吗？
也许他们对城市生活的不喜欢，就像我习惯城市生活之后，对他们的生活方式不理解一样，是一种不习惯吧！
在回家的路上，我一直在思考，也许习惯之后真的很难养成另一种习惯来代替他。窗外温馨的小屋变成了耸入云霄的大楼，一条条幽径变成直板板的水泥路，可爱的马自达也变成了一辆辆会吹虚的汽车……我似乎明白了什么。
【分析讨论】
以满分70计，这篇文章只能在42—45之间。
这篇文章的取材本来还是很有个性的，文章比较富有生活的气息。但这篇文章有着明显的毛病，一是中心不够明确。比如住在大都市中的自己回乡下看望外公外婆，叙写这个故事到底想表达什么？可以表现外公外婆习惯了农村恬淡闲适的生活后，对城市生活的不适应，从而歌颂外公外婆勤劳朴实的性格。也可以通过城乡对比，表现农民传统的生活习惯，反观城市快节奏生活中传统文化的缺失；还可以表现农村依然落后，生活比较艰辛，对美好生活的一种渴望。二是结构简单，脉络不清，体现的是线性的思维。至于选择材料和组织材料存在问题，是立意不明确，脉络不清晰而连带产生的。立意和脉络，可以说是一个问题的两面。立意不清，脉络当然就不会清晰；相反，即使有明确的中心，如果没有清晰的思路，文章中心的表达也会收到严重影响。所以脉络问题，不光是技巧问题，更主要是思想内容问题。这篇文章的脉络思路可以这样安排：出发——外婆家的外部环境（写农村田园风光）——外婆的居住情况（房舍、树木、牲畜等）——描写外婆——插叙幼小时的一件事——对比城市生活——议论抒情。
例文2：主动
①一千多年前，赵国平原君的门客毛遂挺身自荐，脱颖而出。他以卓越的胆识、出色的辩才、可敬的勇气震慑楚王，终于使赵“合纵于楚”。这就是传为千古佳话的“毛遂自荐”的故事。
②或许有人会不解，中华民族的传统美德之一是谦虚，这种主动的自我推销真的值得人人尊敬和效仿吗？答案是肯定的。要知道，仅中国就有超过13亿的人口，人海茫茫有才者更是不计其数，如果只是沉默着等待伯乐的赏识，恐怕超过半数的才子也只能像孟浩然、王子安一样空谈怀才不遇了。然而即使有幸遇到平原君这种“多者千人，寡者数百”的伯乐，自以为不失天下士，却也会屡屡漏掉人才。所以，人只有自己发现自己的潜力，出动推销才会成为对社会真正有贡献的千里马。
③毛遂自荐的灵魂在于主动，这种主动的自我推荐精神便是毛遂的可敬之处了。
④ “演讲与口才”是当代人必不可少的基本素质，主动自荐时这一素质就显得尤为重要。主动自荐并不是盲目的自我夸耀，要真实地说出自己的优势，在求职竞争中的环节中容易出现虚假文凭的现象，我想，这种风气便是主动自荐的方式没有掌握变成了盲目的自我夸耀。
⑤但是，可以坚信的是，这些造假者最终会在实践中露出马脚，那时便是那些被落选的真正有才之士们主动自荐的好时机。还有，自荐过程中要有自己的主观见解，要勇于表达出自己对事物的看法，这样才能让用人者更加理解你，加强对你的赏识度。同时，也有利于你的自我信心的树立。这里有个例子，著名数学家华罗庚曾作为初中生指出大数学家苏家驹的解题错误，并说出自己的见解。我想，这时华罗庚大师来说也一定是他人生中宝贵的主动自荐的经历吧！（此处要多做分析——编者注）
⑥最后，说一说主动自荐和谦虚，这是一对看似矛盾的品质。孔子曾曰：“当仁不让于师。”就着华罗庚的例子说吧，他那种敢于主动推荐自己想法的做法便是应了这句话，所以可见，主动自荐也并不是那种令人讨厌的自夸了。那么谦虚呢，不用多说，谦虚过分就会让人感到虚伪，同样令人厌恶。
⑦所以，敢于主动自我肯定，自我推荐，并不是永远都是王婆卖瓜自卖自夸。做得好，便成了“我优秀所以我自荐” 了。
⑧未来的竞争，让我们主动的自荐吧。
【分析讨论】
这篇考场作文近900字，内容还算充实，是一篇比较规范的议论文，但得分不会超过50分。最突出的问题是思路不够清晰，文脉有些混乱。第①节用毛遂自荐的故事引入议论的话题，是可行的。但与第②节衔接不上，如果把第③节移到①与②节之间，就好多了。另外，文章的主体部分，第④节和第⑤节内部脉络混乱，读起来很吃力，严重影响了论述的力量。第④节和第⑤节可以打乱重新组合，按照三个层次来论述，先说“主动自荐需要有好的口才和能力”，然后说“主动自荐不是自我夸耀”，最后说“主动自荐与谦虚的品德不矛盾”。 第⑧节结束得太生硬，缺少力度，可以回应到开头的毛遂自荐故事，升华这个故事的当代意义。
这篇作文的语言还有不少瑕疵，需要认真推敲。这几个方面如果都有改进，则本文可以得56—58分。
【其他问题】
高考作文行文思路和脉络结构方面的失误还有：
1．有头无尾(或者没有合理的开头)。写记叙文，没有将故事叙述完整就草草收场；写议论文，没有对全文议论的问题进行有力的总结就匆匆结束。
2．段落不完整。写记叙文，没有在一段中叙写一个相对完整的故事或描写一个相对完整的场面；写议论文，在一段中只转述一个论据，没有相应的“引语”和“证明”等。
3．结构不合理，头重脚轻，或简单生硬或平铺直叙，缺少跳脱和灵动。表现在：写记叙文，叙事不讲条理，不分主次，缺少虚实；写议论文，逻辑不严密，论据排列混乱，不善于逐层深入地进行议论等等。
【自我反思】
板块二：问题解决
【讲解点拨】
一篇脉络清晰、结构严谨的高考优秀作文应该同时具备以下三个方面的特征：
①完整性。文章要有头有尾，各种要素齐备。记叙文要有事件的开端、发展、高潮、结局；议论文要有论点、论据、论证；写某种应用文要遵守其形式要求。
②条理性。文章要有清晰的思路，文章合理地划分为若干层次。
③严密性。行文之中前有交代后有照应，布局周密，上下连贯，主次分明。
除了按照以上三个方面的特征来写作外，关键还是掌握各类文体的内在特征，严格按照文体结构特色来行文。
记叙文最常规的行文模式是按时间、空间、逻辑顺序安排材料，顺着“起因—经过—结果”的思路写下去。这种结构最容易安排，但也最不容易出彩。高考考场写作记叙文要注意脉络思路的多彩多姿，突破常规来结构文章。如设置悬念，吸引读者；穿插回放，制造波澜；画面组合要注意选择恰当的点，让文章多姿多彩；欲扬先抑，让读者豁然开朗。
议论文基本结构是提出问题——分析问题——解决问题，它又可分为两大类：一类是“横式”。以“横式”结构为主的有“总论——分论——总论”“总论——分论”“分论——总论”
三种。以“纵式”结构为主的主要是层层深入式。
具体有以下几种：
层进式结构，即在论证时层层深入，步步推进，一环扣一环，显示出清晰周密的逻辑关系。论述时，由现象到本质，由事到理，这是层进；提出“是什么”，再分析“为什么”“怎么样”是层进；讲道理层层深入也是层进。运用层进式结构时要注意内容之间的前后逻辑关系，顺序不可随意颠倒。
【经典例文】
对 视
这是我第一次一个人坐飞机，过安检前，你把行李箱和登机牌交给我，突然沉默了。我问：“这里你就不能进去了？”你点点头。
办完手续，我回头看身后的你，挥挥手，四目相对的那一刻，尽管有些远，我却分明能感受到你目光中的不舍，或许，还有点失落。在机场大厅的映衬下，你显得那么小，那么无助，矮矮的，微胖，与我小时候心目中那个顶天立地的形象多么地不符。但这真的是你，我亲爱的爸爸。
记忆中有许多这样的时刻。最初有印象的是，我从梦中醒来，满不情愿地张开眼睛，便看见了你的眼睛，带着笑，还有些顽皮。想到大眼珠对小眼珠，我就哈哈地笑精神了，快活地爬起床。那时的对视，满是温情。
上学后，考试考得好，我便看不起学校的考试，成天疯玩。你只是默默地看着我，无论是妈妈批评我的时候，还是奶奶袒护我的时候。下一次又考砸了，妈妈要打我，你就把我拉到一边，让我看着你的眼睛。你的目光仍然是慈爱的，我却觉得脸上发烫，说：“我会好好学习。”
也犯过错误。小孩子大多都撒过谎，我也不例外。那时的谎言多么幼稚，没多久就被揭穿。我垂着脑袋，像蔫了的小草般站在你面前。你叹着气，还是让我看你的眼睛。对视就是有这样的魔力，让我觉得自己的一切错误都被你看穿。抖呵呵地看你一眼，看见你目光中的责备、恨铁不成钢，当然，更多的是期待。这时，我再也忍不住地哇哇大哭，不是委屈，是自责对不起父母，那样的错误自然没有犯过第二次。
毕业典礼的时候，我站在台上，焦急地在人群中寻找你的身影。目光交汇的那一刻，我的眼中是感激，你是欣慰。
……
这一次，我只是去夏令营，几天后就回来。但是几年后，也许还在这个地方，我将远渡重洋，几个月见不到你。你目光中的失落告诉我，你一定也想到了这些。
我往前走，你的身影更小了，我们的目光也不再交汇。
我毅然地转过头来。前面是一个新的世界，接下来的路，我一个人走。
学习揣摩：这篇考场作文，记叙的事情非常简单，即“我”参加夏令营，“你（爸爸）”来送我。但为什么读起来非常感人？除了用第二人称，除了有生动的细节描写，除了有很强的人情味之外，在脉络思路的安排上也打破常规，运用回忆和插叙的方法，写出“父亲”的无声的爱。开头送别场面的描写，有很强的视觉冲击力。之后用四个段落，回忆过去的四件事，让“爸爸”的形象清晰起来，丰满起来；最后又回到开头的送别场面。时时处处扣住“对视”二字，形象感人。
“恶之花”的后果
杨新元（杭州）
不久前，在宁波举行的“江海文化论坛”上，中央民族大学教授赵士林指出“过度商业化正使我们的文化遭遇灭顶之灾”，这引起了网友和许多媒体人士的广泛关注。赵士林认为，当前文化领域过于追求商业价值，忽视文化产品精神属性的做法必须引起重视。
文化与商业产生密切联系，并发展成为一种产业，这是发展经济的需要。比如“文化搭台，经济唱戏”，虽然文化本身不能赚钱，可是名人、名胜古迹等文化资源，却能大大提高地方的知名度，为招商引资、开发旅游等带来明显的经济效益。
然而，随着金钱崇拜，娱乐至上风潮的横行，文化产品出现了被“过度商业化”的情形，其精神属性越来越被忽视。许多人精神空虚，寻求感官刺激，“过度商业化”迎合了人性中的低层次欲望，把各种文化的糟粕汇集到一起，颠覆权威，否定传统，主张玩世不恭，一切可以恶搞。于是，大量文化垃圾应运而生，各个文化领域都出现了低俗、恶俗的东西，这势必导致价值观的扭曲和信仰的崩溃。
阿·托尔斯泰说：“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学已逐渐迷失方向，失去了它的精神属性和教育使命，文学圣殿被金钱侵蚀得千疮百孔。一些文人为了迎合某些人的低级趣味，不断制造各种剌激感官的文化垃圾。无论是出版界还是各种媒体、网络，都以传承文化为幌子，向人们兜售着不健康、散发着陈腐臭气的货色。他们炫耀丑，炒作丑，以丑为美，误导人们的审美情趣和文化取向。如果像西门庆这样的大恶棍也能被某些人为了“出位”而洗白，那么，其导致的“世俗心理和价值观的双重转型”，将会造成社会道德水平的大滑坡，那是我们都不愿意看到的。
大众文化领域如此，而学术教育领域也不容乐观。“过度商业化”使学术产品低水平重复，出现了剽窃抄袭、伪造学历等各种问题。最高端的学术教育文化领域被如此侵蚀，其后果是十分令人担忧的。因为，“象牙塔”代表了我们国家的文化水准，中华民族的精神品位。而“过度商业化”这朵“恶之花”，正使这个“象牙塔”充满了铜臭味，使耐得住寂寞、清贫的真学者越来越少，使急功近利、品行低下的假学者大行其道，耀武扬威。
“过度商业化”正使我们的文化遭遇灭顶之灾，这并非危言耸听。商品经济时代，不讲效益，不食人间烟火，那已是空谈。然而，文化的商业化应该有一个度，这个度就是精神产品的道德底线和文化品位。
如何创造出一批既有品位，又有市场的文化产品呢？这是值得研究的新课题。
首先，任何时候都不要忽视文化产品的精神属性和教育使命。巴尔扎克说：“我的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。”其次，应该推陈出新，培养人们正确的审美趣味和文化精神，让人们生活在一种健康向上的文化生态里。最后，文化管理部门应发挥更积极的作用，为健康向上的文化产品保驾护航，把各种文化垃圾及时清理出局，使文化领域百花齐放，民族文化健康发展。
学习揣摩：本文是社会评论，是一篇典型的议论文。采用“提出问题——分析问题——解决问题”的纵式结构，列举种种“文化过渡商业化”的现象，剖析产生的复杂原因和由此带来的种种弊端，同时又正面阐述坚守文化品味的巨大意义，最后提出如何解决这个问题。整篇文章脉络非常清晰，构思非常严谨，各段之间有很强的逻辑性，谈古论今，针砭时弊，启发性强。
创作要“落地”
现在流行说“落地”。但怎样叫“落地”，怎样叫没“落地” 一句话很难说清。艺术没有硬性的衡量标准，但面对作品，人们约定俗成还是有大致差不多的感觉。
“落地”首先要有生活。《洪湖赤卫队》就是落了地的。写音乐时，湖北省的几位作曲家在天门、潜江花鼓戏剧团泡了几个月，一方水土一方歌，在乡音土韵里浸透了，音乐一起就透着江汉平原的水气，“落地”落得扎扎实实的。
落了地的故事都是合情合理的。你看《洪》剧：红军走了，白匪回来了，赤卫队骚扰白匪，彭霸天正听小曲呢，一把钢刀飞来，“老子本姓天，家住洪湖边”，就让你难受!彭霸天不干了，清剿赤卫队，你不出来我就杀老乡。为救乡亲韩英挺身而出。牢房劝降，你得交出红军来，韩英当然不会说，于是押来韩母劝降。一步一步入情入理，脚踏实地地奔向高潮。
“落地”的东西都有人间情感。“妹娃儿要过河，哪个来推我嘛 ”“梢公你把舵扳，妹娃儿我上了船。”大白话大口语，平铺直叙，不包装不华丽，却唱到维也纳金色大厅，唱到了美国，成了世界民歌经典，因为它“落地”了!
如今“落地”不容易，因为种子“落地”生根发芽开花结果，需要一个自然周期，这就不能急。可如今人们就是等不及，人吃快餐车行高速，恋爱叫“速配”，结婚叫“闪婚”，等不得你慢慢来。潮流也在推波助澜，浮头上尽是熠熠闪光的美丽泡沫，忍不住就要追逐。就像竞走运动，规则是只能走不能跑，两脚不能同时离地，运动员谁愿意犯规呀？可金牌诱惑，心急想吃热豆腐，走着走着两脚就离了地。
创作者忌讳重复，每一次都要寻找一些新东西，这也就是天天强调的创新。但在求新求变时，也还要守得住。守什么 守住自己脚下的这块地。不久前在安徽看了一个小剧团演的傩戏，很古老，湖北也有。但人家守住了，要拿的时候拿得出来。原始的表演天真朴拙，像孩子一样憨态可掬，现代人感到很新鲜，好多国家都邀请去演出。看来,赶新潮未必是创新。
一天到晚急着捞素材挖故事，并不等于有了生活，往往在生活中很感人的事，让搞创作的一编，反而变假了。这里有编剧技巧问题，也有创作心态的浮躁。为什么浮躁 功利之心作祟。干文艺这一行难以摆脱两个字：名利。写部小说、搞台戏就要获奖，获奖还要大奖。二等奖都不算奖。周围充满了期待的目光，于是就不平静，也恨不得马上拿个大奖，开始还明白，快到终点了，奖牌就在前面呢，心一急脚就离了地。
人“落地”先得心“落地”，要把心态放稳，放平。艺术创作，“有心栽花花不发、无心插柳柳成荫”的事经常发生。
（沈虹光 《 光明日报 》 2011年08月22日14 版）
【针对训练】
境界，是一种状态，一种境况，一种情景；境界，也是一种态度，一种品质，一种追求……请以“生活的境界”为题，写一篇不少于800字的文章。
　　要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
审题立意（请写出你的主要观点或要表达的情感，不超过两句话。准备课堂交流）
拟写提纲（请写出你的基本构思、文体、主要材料，准备课堂交流）
讨论修改
【审题点拨】
　“生活”指为生存发展而进行各种活动，“境界”指事物所达到的程度或呈现出的情况。“生活的境界”这个作文题的重点是写我们对人生状态和生存目的的思考，展示各类人生活的现状,并对之进行评价，表达自己的感悟；描绘你想达到的或已经达到的生活状态，也可以表达对理想生活状况的向往。
生活的境界有：宽容，回报，幽默，简单，平淡，自由等，善是生活中最高的境界，但恩格斯说过“有所作为是人一生中追求的最高境界”。有时，豁达是一份难得的境界，也是一种生存的智慧，学会平和，学会知足，学会放下，不为万物所累，才能充分享受这份身心与灵魂的自由。儒家则主张生活的境界是“达则兼济天下,穷则独善其身”。宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界，王国维提出了三种做学问的境界……
面对同一种生活，不同的人所能达到的境界不同，即便是同一个人在不同的阶段达到的境界也不尽相同。而不同境界中的人，思想感悟是各异的。
审题时要思考：为什么写？写什么？生活有哪些境界？我们应该拥有怎样的境界？
既然境界有不同，那就要对不同的境界进行比较，有比较才有鉴别，才能分出境界之高下。如果你能将上述两者有机地结合起来，文章也就能“境界”全出了。
立意要高要新。自己的见解主张要有鲜明的时代性，深刻的启发性，强烈的针对性。在市场经济的今天，不少人或唯利是图，见利忘义；或浑浑噩噩，没有追求；或自怨自艾，颓丧失望；或枉自羡慕嫉妒恨，迷失自我；或忙忙碌碌，疲惫不堪；或封闭自我，冷眼对人；或吃喝玩乐，精神空虚；或迷恋小“我”，无视大“我”……
板块三：素材锦囊
孟杰：爱的表达
他是农民的儿子，曾骑单车独自闯成都，开过货车，也到餐馆卖唱，还做过销售员。10年奔波，他创下殷实家业，集团业务设计建材、地产等多个领域。那天下午，孟杰穿一件火红色的外套，看上去格外温暖。刚一落座，他和往常一样猛接电话。这部蓝色的手机已经跟随他好几年了，没有牌照上网等时尚功能，款式也简单落伍，有些地方甚至磨掉了漆。“能省则省吧，可以打电话就行，工作可是耽误不得。”海地发生地震后，他毫不犹豫地捐出20万元给灾区群众。而对于自己的行为，低调的孟杰却说：“四川在5·12地震中得到了全国和全球的帮助，作为一个四川人，我应该在能力所及的范围内给予帮助和回报，帮助海地正是特殊的感恩。”
20万元，对于大多数“80后”来说，意味着一套甜蜜蜗居的首付；20万元，对于“富二代”来说只是一辆“入门款”轿车。但是27岁的创业青年孟杰却将笔轻轻一挥，将20万元捐给了海地地震灾区群众。昨日，四川省红十字会表示，截至目前，孟杰是四川民间个人捐款数额最多的一个人。
南丁格尔：英国历史上最伟大的女人
19世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则，改变这一现状，自愿当了一名护士。
1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常工作20小时以上，累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60％降为0.3％。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。回国后，她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了世界上第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。
有鉴于此，国际红十字会在她逝世后，将她的生日5月12日定为“国际护士节”。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”。 正是她对医护工作的尽心尽职，才改变了整个世界对护士的看法。
分析：南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见，个人的力量并不微小，关键看你愿意付出多少，这是人生的大境界。
丹尼斯·海斯——地球之父
人类历史上的第一个“地球日”，是1970年4月22日，由美国哈佛大学法学院的一个刚满25岁的学生——丹尼斯·海斯在校园内发起和组织的。他被誉为“地球之父”。
　　丹尼斯·海斯，生长在美国华盛顿州环境幽美的哥伦比亚河峡谷，他从小养成爱好大自然的个性。到了大学时代，他虽然读的是法律，却始终没有放弃对环境问题的关心。
　　第一个“地球日”活动之后，被称为“地球之父”的海斯先后到史密森尼恩研究所和伊利诺州政府任职，研究制定有关能源方面的政策。以后又得到美国当时的能源部长施莱辛格的赞赏，担任了由能源部经办的太阳能研究所的所长。海斯一直从事环保活动，1988年，他同朋友们一起讨论筹办纪念地球日20周年的活动。他的倡议很快得到了世界上大多数国家和联合国的支持。鉴于丹尼斯·海斯在环抱事业中所做出的重大贡献，他曾获得联邦野生动物协会、美国慈善协会、美国太阳能协会、远离战争组织的最高荣誉奖项，并被国家奥杜邦协会评为“100个最杰出的环抱人士”之一。
板块四：课后训练
给下列题目审题，写出立意。
1．材料类：
世界歌王帕瓦罗蒂到北京来那一次，顺便去了趟北京音乐学院。很多有背景的人都想让他听听自己子女的歌唱，帕瓦罗蒂耐着性子听，不置可否。这时窗外一男生引吭高歌，唱的正是名曲《今夜无人入眠》，他就是黑海涛。他知道自己没有面见帕氏的背景，于是凭歌声推荐自己。帕瓦罗蒂很是欣赏，了解之后亲自为黑海涛联系出国深造事宜，后来还亲自给意大利总统写信，让黑海涛如愿参加在意大利举行的世界音乐大赛，并取得了名次。
要求：请全面理解材料，选择一个侧面或一个角度构思作文。自定立意，自拟标题，文体不限；不要套作，不得抄袭，字数不少于800字。
审题提示：可以从不同的角度立意或立论。从帕瓦罗蒂的角度看，尊重艺术，爱惜人才是美德，所谓背景和地位在艺术面前一钱不值；从黑海涛角度看：真才实学胜过一切地位背景；从家长的角度说：可以批评家长想找捷径的势利，也可以正面理解家长想得到名师指点，是人之常情。
2．命题类
请以“看似平常”为题写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。
审题提示：面对一道作文题，一定要做纵横的联想，一定要打开思路：看似平常的事物蕴含着生活的哲理；看似平常的事物蕴含这美感和意境；看似平常的细节凝聚这美好的品格；很多事物和人在当时看似平常，但身后却光芒四射；看似平常的细节可能会决定人的成败。
3．话题类
柳暗花明里，蓦地转身，发现有些景致曾被遗漏；前程似锦时，蓦地回首，发现身后的道路原来几多坎坷；人海穿梭中，发现有些熟悉的面孔已经擦肩而过……于是，几多遗憾、失落，几多感悟、感慨……
请以“蓦然回首”为话题写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体不限，不少于800字。
审题点拨：生活中确实常有“蓦然回首”的经历和体验。如果写记叙文，就要打开记忆的闸门，搜寻记忆的仓库，有那些“蓦然回首”的事值得回味？这件事可以表达什么思想感情？如何加工剪裁这件事，选择巧妙的叙事方式，安排怎样的跌宕起伏的行为脉络？写记叙文必须先定一个点，一件事，力争做到以小见大。如果写议论文，则可从具体的事入手，然后从面上入手谈生活中“蓦然回首”的特定内涵和意义，不可拘泥于一点议论。文似看山喜不平
——“叙事贵曲”教案
导入：古典小说中有“三打祝家庄”三打白骨精”“三调芭蕉扇”“三顾茅庐”“三气周瑜”等故事。许多故事情节，都极尽腾挪跌宕、回旋曲折之能事。
走进语言现场
课前阅读《三国演义》中三顾茅庐中第三顾的片断。同学们思考其情节的曲折安排。
见三顾茅庐中毛宗岗的评说
三、活动体验
1．阅读例文：《雨夜》等五篇文章或文章片断（含学生习作两篇）。
2．交流感受。
3．教师总结。
所谓叙事有起伏曲折，就是一件事要有跌宕起伏的发展的过程，要有变换多姿的叙述手法，要有适当的张弛节奏，能倒叙有悬念，善烘托巧渲染。不必把什么都写出来，不要有人人尽知的结尾，不能干巴巴的一眼看到底。
悬念法：通常是精心设置疑窦和矛盾，在文章开头用超乎寻常的语气去叙述或交代一种异于常人思维的结果，以引起读者探其究竟的欲望。
抑扬法：如摄影师用光线的反差增强图像的立体感，文章是用语言的反差来增强人物形象的立体感，因此抑扬又如“褒贬”、“擒纵”，关键是根据文章需要决定孰先孰后。
张弛法：“一张一弛，文武之道”，正如生活要劳逸结合，文章作者也要让读者在阅读中，“两股战战”与“安然兀坐”交替，“敛息屏气”与“谈笑自若”互生。
虚实法：虚，指抽象的写，或侧面烘托，或间接垫衬，意在给读者留下广阔的想象空间；实，指具体的描写，或正面描绘，或直接记叙。虚实结合使文章多姿多彩，变化生色。同叙一人之事，前面用实，后面最好用虚；同叙二人以上的事，有的正面写，有的侧面写；有的具体写，有的概括写，如此，文笔才能经济，变化才显多姿，情节才会摇曳。
倒叙法：把结果放在开头写，这样可以收到引人入胜的效果
四、当堂演练
1．《有人敲门》写一个片断。
五、课外练习
1．以“等待”为题，写作文片断。
2．改写：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。300字左右。
文似看山喜不平
——“叙事贵曲”例文选
例一：《雨夜》
雨一直在下，下个不停，似乎想洗尽人间的杂尘。
裹着湿漉漉的寓意，刚进家门。“知道吗，考试分数下来了！”“我多少？”雨衣都顾不上脱。“XXX”—我还没来得及反应，父亲又说：“这次你同桌考疯掉了，比你高40分。她刚才打电话问你分数，你回一个给她吧！”
我还是没有脱雨衣，直愣愣地看着电话，打吗？竟然高40分……雨水顺着雨衣边缘往脸上滴。
一直以为自己一定比她高，学了3年，付出了那么多，凭什么低40分？前天她还说自己考得不好，全是假的！凭什么打电话！向她报喜？我明明考的比她好！——我不要打电话！
我仍旧穿着雨衣，扭过身，走到窗前。雨还在下，是在哭吗？看着于是在窗边溅起的水花，其实我知道，这只是一点失落、一点不平和一点嫉妒混合的液体。
窗外路边的灯光晕在暖暖的雨幕里，一丝冷冷的寒风却吹进窗里。我固执地夹紧了雨衣。
她是在等我的电话吗？还是举家欢庆？如果我没有参加考试，也许就可以帮她一起庆祝了：如果她没有参加考试，我也会和她庆祝这个其实也不低的分数……
想着前几天一直担心考分而相互安慰的情景，身上有点热了。哦，还穿着雨衣。
又来一阵风，伴着雨水闯进来，似乎想吹掉身上的雨衣。“还是明天到学校再说吧。”我叹了口气，留恋地看了一眼窗外，脱下雨衣。“砰”，一阵风孟地关上窗户，又把我锁在了雨外。
半响，打开窗，一阵凉凉却又新鲜的气息。雨还在下，却打在了我身上，似乎又在身上蒸发。看着雨水在身上流淌，忽然觉得自己好干净，像被大自然冲洗过。明天，窗外的一切一定都是新的，新的天，新的地，新的空气……
又是一阵风，伴着隐约的蛙叫，忽然变成一片蛙鸣，似乎它们一直在提醒我：这场雨为你而下。为什么刚才没有听见？谁捂住了我的耳朵？又是谁阻止雨水淋到我身上？我打开了所有的窗子。好让全世界的雨都淋到我身上。因为它为我而下。
雨夜，远处的黑幕中，响起一阵清脆的铃声。
雨，明天会停的，只留下彩虹，在清新的人间。
例二：丰子恺《送考》（节选片断）
我除了早晚听他们纷纷议论之外，白天统在外面跑，或者访友，或者觅画。有一个学校录取案发表的一天，奇巧轮到我同去看榜。我觉得看榜这一刻工夫心绪太紧张了，不教他们亲自去看；同时我也不愿意代他们去看；便想出一个调剂紧张的方法来：我同一班学生坐在学校附近一所茶店里了，教他们的先生一个人去看，看了回到茶店里来报告他们。然而这方法缓和得有限。在先生去了约一刻钟之后，大家眼巴巴地望他回来。有的人伸长了脖子向他的去处张望，有的人跨出门槛去等他。等了好久，那去处就变成了十目所视的地方，凡有来人必牵惹许多小眼睛的注意；其中穿夏布长衫的人，在他们尤加触目惊心，几乎可使他们立起身来。久待不来，那位先生竟无辜地成了他们的冤家对头。有的女学生背地里骂他“死掉了”，有的男学生料他被公共汽车碾死了。但他到底没有死，终于拖了一件夏布长衫，从那去处慢慢地踱回来。“回来了，回来了”，一声叫后，全体肃静，许多眼睛集中在他的嘴唇上，听候发落。
例三：《尴尬》
从一出食堂门，她就感觉有人跟踪。
模模糊糊搜索记忆，只记得一瞥中有一个高大消瘦的身影。 　
为什么会是跟着我？她低头打量自己：浅兰色的细格棉衬衣、藏青色的西裤、一双跟快磨平的黑色皮鞋，在一身行头怎么看也不像个富家女，劫财之人是不屑于的。那莫非是……
想到前天，室友阿霞还曾炫耀着当街被陌生男孩跟踪的“光辉事迹”，当时小文在一旁还打趣道：我们的静大小姐作为寝室里唯一的单身贵族，这种艳遇应该发生在她身上才对呢！ 　
想着，一抹胭红就印上了面颊。下意识地摸摸自己的脸。我，我没有阿霞那脉脉含情的双眼；又没有小文的一头乌黑飘逸的长发……头发，一个念头嗖地划过脑海：一定要把这一头泛黄的头发好好修剪一下，剪成阿霞那样清爽的碎发，不不、还是像小文那样的一头直发……那，我又没有什么魅力，为什么会有人看得上我？低下头，害羞地急走，脚还故意慢慢的划着地。“每一个女孩子都是公主，总会有一位王子来发现。我的……想转过头去，把他看个仔细，又怕那一脸的红霞暴露了心里的秘密。 　　
一步、两步、三步、快到女生公寓楼底，怎么身后的他没有反应？莫非是我自作多情？一股悲凉涌上心头，也许他真的只是同路，是我多心…… 八步、九步、、“哎……！”一声招呼余音还未结束，她的头发已偏向身后，一个也满脸通红的腼腆男孩，正挠着头傻傻地对着自己。她努力睁大眼睛，惊异又不失纯真, “哦？”男孩继续挠着头，吞吞吐吐, “这个、这个，饭盒，是……是我的……！”
“啊？！！！”一片空白的脑海里被强拽出在食堂里的一点回忆：空手去吃饭的她，随手又拿起邻桌的一个饭盒走出去……
递出饭盒的手，笔直又颤抖，在心里暗暗下决心：再也不吃食堂的套餐了！

例四：作文片断（陈淇虹）
“还记得昨天，那个夏天，微风吹过的一瞬间……”那首再熟悉不过的林俊杰的《被风吹过的夏天》如春风般吹进我的心房，将我的思绪拉回到了十年前的那个夏天。
那时的我才八岁，还什么都不懂，又任性又调皮，别人有什么，我也会想要什么。那天，妈妈带着我去姑姑家玩。我在表妹房间看见一个很可爱的娃娃，很喜欢，便吵着要妈妈给我买。妈妈却训斥了我一顿，说什么也不同意。我只好垂头丧气地回房睡觉了。
躺在床上，辗转难眠，一闭上眼睛，眼前浮现的总是那个娃娃。就这样，翻烧饼翻了十几次之后，我再也按捺不住，爬了起来，披好了衣服，像小偷般溜进了表妹的房间。
我站在房间门口，目光直直地望着坐在沙发的娃娃，她睁着大大的眼睛一动也不动地看着我，我们就这样静静地对视着。时间一分一秒地过去了，我深吸了一口气，然后蹑手蹑脚地向她走去。每走一步我的心就开始拼命的跳动，剧烈得出乎我的意料。
终于，我走到了她的面前，刚想伸出手将她抱走时，外面传来了开门声，我顿时一惊，吓得赶紧趴在了地上。寂静的房间里只剩下了心狂跳的声音，我恍如一只受惊的小鸟，抬起头向外面瞅去，直到发现没什么异样，才缓缓地站了起来。心依旧疯狂的乱舞着，似乎要跳出我的胸腔，我按住自己的心，长长的舒了一口气，转头时看见了依旧坐在那儿的娃娃。她还是温柔地看着我，嘴角还带着友好的笑，让我不禁想起了妈妈，妈妈说过，不经过别人的同意不能随便动别人的东西。
我笑了，伸出了双手，紧紧地拥抱了她一下，然后悄悄地离开了……
“仿佛继续闭着双眼，熟悉的脸又会浮现在眼前……”一曲终了，我轻轻地闭上了双眼，眼前浮现出了那个娃娃，真庆幸我没带走她。
例五：《等》（宋若嬿）
坐在公园前的石凳上，现在是下午的三点十五分，我需要等我的一位同学。盛夏的下午，无遮无拦被太阳直接炙烤着的公园，谁会在这时候到这儿来呢！空荡荡的公园，让太阳仿佛集中了力量般地只对付我一个人。阳光白的刺眼，水泥地上被蒸起了一层浮尘，公园里本来就矮小的灌木，此时头低得更低了，每一片叶子都微干蜷曲，仿佛受不了太阳淫威似的奄奄一息。我与它相比也好不到哪里去，透过鞋底我都能感受到水泥地反射的太阳的滚烫，整个人像从水里拎出来似的湿透了。
身体里的水分都被太阳一点一点蒸出来，仿佛有一团火在喉咙里燃烧，张开嘴，连话都说不出，舔舔嘴唇，嘴唇好像裂开了火辣辣的疼。多想喝水啊，有一瓶冰凉矿泉水就是我现在的全部梦想了。起身左右看看，最近的小卖部也是视线里的一个点，要过去吗？可是她要是在这个时候来了怎么办，我们要刚好走差了怎么办？明明是小事，我却像是突然遇见了人生路上的选择题般左右为难起来。拿破仑的滑铁卢就是没有坚持那最后的三分钟，爱迪生的电灯的成功就是坚持了一千多次的尝试，总有许许多多的机遇在人生路上等着，若走不到那儿就永远失去它了。我应该坚持吗？再等等吧，坚持吧，坚持就是胜利，老话总是有道理的。
怎么还不来呢？不是说好三点在这里见的么，我都记不得这是我第几次拿出手机查看她有没有给我打电话了，是遇到了什么事情吗？怎么不通知我一声呢。
远远地走来一个人，撑着一把凉伞，是她吗？应该吧，我激动得立刻站了起来，准备向那个人影奔去，慢慢地近了。不对，她一点儿往这里走的意思都没有。人影远去了，我失望地坐下来。再一次掏出手机，开始给她打电话。“嘟——”不通，怎么回事呢，这都快四点了。
我的耐心跟随着我的汗水一起，飞也似的向外宣泄，只有藏在树叶里的蝉有着好心情，大声齐鸣，像是在以它的怡然自得嘲笑我，又像是我此时的心情——一声紧着一声的催促与不耐烦。站起来踱一踱，不想再等了，就算她这时候来也不等了。回家去。
走到家门，手机突然急促地叫了起来：“对不起，对不起！我妈她……”
唉，手机没电了。2012高考作文少满分 专家分析两大原因
高考作文历来是社会关注的话题。据媒体报道，近日多省高考阅卷结束，满分作文凤毛麟角。教育家叶圣陶说过，“作文是各科学习成绩、各项课外活动的经验及平时思想品德的综合表现。”如今，高考作文题材范围越来越广，按照常理应该给考生更多发挥空间，但是为何满分作文却减少了？满分作文就一定完美吗？网友、考生、教师、教育专家对此众说纷纭。
　　满分作文为何减少？
　　有媒体报道，今年高考获得满分的作文篇数比往年少了。对此，学生和从事语文教学的老师看法不一。
　　安徽今年高考作文题是“梯子不用时请横着放”。这一题目被网友戏称为“难写”“坑爹”又“给力”。考题寓意是“竖着放梯子有安全隐患，横着放梯子则排除了隐患”。但考生林晶(化名)却较真一件事：“如果题目的寓意在于防患于未然、那似乎也不严谨，因为横着放的梯子还能绊倒人呢。”
　　林晶告诉记者，拿到题目，她有些“摸不着头脑”：“作文题目很灵活，可写的东西似乎多了，但却不知道该写什么，所以想得高分就难了。”
　　网友“爱上姜子牙”说：“很多同学写命题作文时总是‘假大空’，甚至千篇一律。难为阅卷老师了，要看这么多雷同的作文，都审美疲劳了，能给出高分才怪。”
　　曾多次参加高考阅卷的北京市语文特级教师王大绩认为满分作文少的原因有两方面，一是评分掌控严格；二是反映出高考作文命题趋势发生变化，这种变化对作文教学的影响应当引起重视。
　　满分作文未必完美
　　广州市花都区秀全中学高三语文教师江汉权认为，现在高考作文侧重考查学生对生活的思考和看法。过去那种以文采取胜却空洞无物的文章不再受欢迎。对于高中毕业生来说，在一篇作文中体现自己对生活的观察和思考是比较难的，能写出比较深刻、具有思辨性的观点，更是难上加难。
　　2001年，一篇题为《赤兔之死》高考作文获评满分。似乎从那时起，每年的满分作文都会受到社会关注。但满分作文一定是好文章吗？网友“乾坤大挪移”说：“好的文章需要反复修改和揣摩。在规定时间内写一篇命题作文容易，但要想写出几近完美的文章来，其实很难。”
　　对此，语文老师江汉权认为，作文不等于写作，二者的最大区别在于写作比作文更有灵活性和自主性。中学作文随着时代的发展已越来越灵活，但是并不意味着就不受限制和要求。“高考作文就是‘带着枷锁跳舞’，一方面要受到‘枷锁’的限制，另一方面又要在限制下‘舞’出最美的动作。”
　　在江汉权看来，作文是无法做到完美的，可以给高分，但慎重给满分，这其实正符合写作本身的规律。
　　如何避免千篇一律？
　　如何看待高考作文命题的变化趋势呢？语文特级教师王大绩认为，近年来高考中出现新型给情景材料作文，并要求“从一个侧面、一个角度写作”。这体现了《高中语文课程标准》对作文的要求：表达与交流中要鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。今后一段时间“课标”将在全国继续推进，期待高考作文命题和考生的表现能够有新的局面。
　　河北承德高二学生吴玉迪(化名)对“写出真情实感”的要求感到纠结。他说，老师说要写“亲身经历”，才能得高分。但事实上，学生平时大部分时间都在学习，很少接触社会，没有太多经历和体验可写。
　　对于这个问题， 多年专注作文教学研究的阳光喔文化教育集团董事长罗珠彪分析，应明确什么叫“真情实感”。“真情实感”应该是从现实生活中的“我”到精神世界的“我”两端之间寻找的一种心理平衡的过程。从高考作文反观我们的语文教学，未来需在‘教、学、考有机结合’方面进行尝试。通过语文教育完善人格素养，好的人格素养能够帮助一个人经受住人生的考验。解析近五年高考作文命题来源
你还在为中高考作文犯愁吗？你是否特别想知道中高考阅读理解出题范围？我们为你独家解析中高考作文命题来源，以及未来的中高考作文命题趋势。
　　备战中高考：励志读物要多看
　　纵观近五年的全国各省市高考作文命题，以及各地的中考语文试题，我们发现“励志小故事”在整个中高考阅读理解和作文命题范围中占有28%的高比例。可以说，高考作文以及中考阅读理解命题中绝大多数励志小故事在报刊杂志中都能找到。

　　例如2012高考全国卷(新课标)作文题，给的就是油漆工顺手补好船的漏洞而救人性命材料，2012年北京卷高考作文题《火车巡逻员的故事》等等，万变不离其宗，都是“一则故事，改变一生”的老思路。可以说小故事在中高考语文考试中已经一枝独秀。近年来的中高考命题频繁被各文摘期刊“捷足先登”，文摘期刊已经成为近年来高考作文命题的最佳范本。例如，2012年的全国高考作文试题，《意林》杂志就分别命中了北京、浙江三个省市的作文题目。由此可见一斑。
　　高考新现象：高考作文青睐“小语体”
　　2012年，上海市、江西省、福建省的高考作文题目分别采用了小语体作为命题题目。2012上海卷高考作文题：根据材料“人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。”写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。很多文摘期刊如意林和新浪微博等、这样的小语比比皆是，所以，高考作文并不可怕，可怕的是考生没有用心去阅读，没有选择好一本最适合自己，对自己最有帮助的课外读物。
　　学好“意林体”，高考作文不用怕
　　从2012年的高考作文题目，我们可以看到今年的命题遵循了往年的命题思路，或给出一个励志的标题，或给出一条具有哲理启示和辩证性的小语，或者一则充满励志、启迪元素的小材料或者小故事，让考生根据材料写作文。我们发现，这种“小故事大智慧,小视角大意境”的命题材料，与时下流行的“意林体”别无二致。
　　所谓“意林体”，就是心灵鸡汤式的励志小故事，故事短小精炼而富有趣味，蕴含普世价值观。一则故事不超过500字，阅读起来轻松愉快，让人有顿悟感，对学习、生活具有启示意义。故事的题材彩丰富多样，或来源于名人经历，或来源于身边小事，看似随手拈来却拥有无穷妙趣。耕耘生活，作文之树才能枝繁叶茂
名家思悟
有人请著名作家刘绍棠谈创作的体会，他打了一个形象的比喻——要在熟悉的土壤上种自己的庄稼。这“熟悉的土壤”就是我们脚下的土地，就是我们自己的生活；“种自己的的庄稼”，就是在足下的土地上播种自己的思想感情，收获凸显自我生命特征的文字之美。
记得一位诗人说过：
哪一位名人的人生底版上，不涂满了家乡水土的本色？
哪一位名人的气质血液里，不洋溢着家乡水土的神韵？
哪一位名人的情感魂灵中，不激荡着家乡水土的风骨？
因此，任何著名作家的创作都是植根于自己熟悉的生活。否则，就不会有唐诗中的边塞诗和田园诗，就不会有现代文学史上的荷花淀派和山药蛋派。老舍的小说写的是古都北京，张爱玲最好的作品离不开十里洋场的上海，沈从文钟情的是风光旖旎的湘西，而鲁迅笔下的人物大多生活在小桥流水的江南水乡。
同学们作文的“根”在哪里？我们可以肯定地回答：作文的“根”在生活，在对生活的定点扫描和注目凝视，而写作技巧只是“末”。我们不能本末倒置，更不能舍本逐末。
作文论道
可以这么说：学生作文的一切毛病都可以在生活土壤的贫乏和根基的肤浅中找到病根，诸如内容陈旧，题材雷同，思想单薄幼稚，情感缺乏甚至歪曲，用大话、套话、空话、假话、废话凑足字数等等，概括起来也就是“真实性”尤其是“多样性”的匮乏。
【病文举例】
习惯之后
今天一大早，老爸开车载着我们一家四口回老家。窗外的高楼大厦渐渐变成俨然的屋舍，高速公路渐渐变成泥泞的小径，机动车变为了自行车……
刚从车上下来，就被眼前之景所吸引，一口古老的井，一个长满青苔的池塘，还有满眼的棉花树。对这一切感到新奇的我，喊了声外公外婆后，便跑到院子里“参观”了，也不管老爸老妈和外公外婆谈论着什么。
“哇！”我大叫一声，原来在厕所旁边还有一个猪圈，发出一股难闻的味道，我都不忍靠近。满足了我的好奇心之后，便回到爸妈身边，想要跟他们说从车上拿点东西吃的。无意中听到，外婆说：“我们已经住习惯了，无所谓了。人老了，住哪儿都一样，何必这么麻烦。再说，你们还有两个小孩，怎么忙得过来？”原来爸妈是想要将外婆外公接到城里啊！
到了傍晚，蚊虫越来越多，我越发地受不了，不停地用手打自己，以防受到他们的袭击。我跟妈妈抱怨说：“我们什么时候回去啦，这里好热哦，又有好多蚊子！”妈妈便说：“你习惯住在城里，就不习惯这里啊，真应该让你在这多住几天。”我鼓着嘴，暗暗生气。妈妈边安慰道：“你早晨还挺喜欢这儿的，怎么现在又变卦了呢？”的确，习惯真是害死我了，习惯之后，让我无法适应这里的生活。
第二天一大早，在我和妹妹的吵闹下，爸妈决定早点儿出发，临走前，也不忘问外婆外公，说：“你们要是想去那边玩玩儿，随时打电话给我们啊，我们走了！”
“没事，没事，我们过的好得很，你们不用担心，你们忙你们的，我们要去一定打电话给你们。”看着外婆外公微笑的脸庞，我不禁思考着，他们真的不喜欢城里的生活吗？他们每天早晨五点多钟起来，从井里打水烧，再去喂喂在臭烘烘的猪圈里的猪，然后去棉花地里采棉花，放在稻场上，用耙子打，接着，还要去田里，打着赤脚踩在稀稀烂烂的泥里插秧……日复一日的生活，他们不累吗？
也许他们对城市生活的不喜欢，就像我习惯城市生活之后，对他们的生活方式不理解一样，是一种不习惯吧！
在回家的路上，我一直在思考，也许习惯之后真的很难养成另一种习惯来代替他。窗外温馨的小屋变成了耸入云霄的大楼，一条条幽径变成直板板的水泥路，可爱的马自达也变成了一辆辆会吹虚的汽车……我似乎明白了什么。
【分析讨论】
这是一篇考场作文，如果满分60分的话，这篇文章充其量也就36—40分。也许同学们会问，这不是一篇取材于自己生活中的作文吗？不是真实性很强的一篇作文吗？为什么得分如此之低？是的，这篇文章的取材本来还是很有个性的，文章也比较富有生活的气息。但这篇文章有着明显的毛病，主要是中心不够明确，感情倾向模糊。比如住在大都市中的自己回乡下看望外公外婆，叙写这个故事到底想表达什么？想抒发什么情感？本文似乎并不清楚。如果要表现外公外婆习惯了农村恬淡闲适的生活而故土难离，从而歌颂外公外婆勤劳朴实热爱土地的性格这个主题，那就把“臭哄哄的猪圈”“乡间夜晚蚊子多”等内容删除，在写外婆家的菜园、果树、牲畜和宁静生活等方面下功夫。如果想通过写农村清醒自然、和谐美好的生活，表现农村自然传统的生活习惯，反观城市快节奏生活中传统文化的缺失，那就要在城乡生活对比和外公外婆的两种生活对比上不吝笔墨，重点描写。如果想表现农村生活依然艰苦，外公外婆成为空巢老人的无奈和坚守这个主题，则要多写外公外婆劳动的艰辛和对子女的思念等内容，从而表现对阖家团聚的美好生活的渴望。当然，确定什么中心，要看作者个人对生活的理解和情感的取向。但不管怎么说，要有自己的经历和鲜活的生活，这是提炼主题、加工材料的基础。当然这篇文章还有其他毛病，如结构简单，脉络不清等，其根源还是对生活的感受不够真切。
指点迷津
生活是作文的唯一源泉，而生活的外延是宽广的，可以说自然、社会和家庭，工作、学习和交际都在生活的范围之内。我们的作文只有植根于生活之中，作文之树才能枝繁叶茂。
首先要拥抱自然。
拥抱自然应该从两个层面理解，一是观察自然，能仔细察看客观事物和现象；二是用心灵去亲近自然，从而使心灵丰盈和纯净。观察自然体悟生命应该是我们基本的人格素养。
对待自然生活，关键是要有“敏锐的感触神经”，就是夏丏尊与叶圣陶先生在《文心·触发》中所指的“在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发”的能力。要有“新的触发”就要用心去聆听秋虫的低吟、落叶的叹息；用心灵去触摸春风的柔和、月光的流泻；用心灵去感受人生活剧的悲欢离合，莽苍宇宙的奥妙神秘。拥抱自然就是要进入自然之境，懂得自然之理，领略自然之趣。因为人的活动脱离部了自然的环境，这是我们生活的一部分。
其次要关爱社会。
古人强调修身养性是作文之根本。明代宋濂在《文说赠王生黼》一文中说过：“身之不修，而欲修其辞，心之不和，而欲和其声，是犹击破缶而求合乎宫商，吹折苇而冀同乎有虞氏之箫韶也，决不可致矣。”意思是不去修身而一心想写出好文章，就好比敲击破瓦罐而求合呼声律，吹折断的芦苇杆，而希望同箫管吹出来的古代名曲一样，这是绝对不可能的。我们说的修身，是指要有“一枝一叶总关情”的易感情怀，“满地芦花和我老”的悲悯之心，“留得清白在人间”的生命特质，“山高无碍白云飞”的悠远心智，也就是要树立正确的情感、态度和价值观。
当然，今天的学生，家庭和学校的往复，不可改变地构成了所有中学生生活的大部分，那些传奇的、曲折的、悲苦的人生遭遇很少在中学生身上发生。但是，生活的大门并没有向我们关闭，我们享受着前所未有的各种先进的、便捷的信息媒介的优越性，我们不是缺少生活，关键是要提高感悟生活的能力。这就需要我们用心体认生活。在作文实践中，要关注三点：一是用心观察生活，积极地思考生活；善于发现平常小事中隐含的意义，培养观察体认的敏锐性、深刻性和全面性。二是面对纷繁琐细的生活现象，要敢于拷问自己的灵魂，对生活的真善美要热情歌颂，对身边的假丑恶要无情的鞭挞。三是要用陌生化的眼光也就是一颗好奇心去关注生活万象，思考生活之理，体验生活之趣，鉴赏生活之美。果真如此，那么，饮食起居、邻里亲情、街谈巷议、都市风光、田园野趣都可以作为写作的源泉，“情以物迁，辞以情发”，作文之树就会枝繁叶茂，四季常青。
再次是观照自我。
我们为什么要写作？写作的动因在于个体生命的释放，释放自己的情感、释放自己的精神、释放自己的生命能量。孙绍振教授说：“任何一个时期，任何一个状况下，作文要写好，写得有灵气，第一条是贴近自我，贴近自我的年龄和特点，贴近自我的七情六欲。写作教学，第一是要唤醒自我。而“自我”’是有不同层次的，并由此形成了不同的境界。低层次的，是本能自发的自我；较高层次的，是经过理性调整的自我；更高层次的，是理想化诗意化了的自我。文章中表达的“自我”不是自发的自我，而是深化的自我、创造的自我、超越的自我、理想的自我。按照心理学的解释就是由“本我”上升到“超我”，文章是作者以整个心灵去拥抱生活时的精神产物，处处凸显个体生命的特征。
【经典例文】
拒绝平庸
奋笔疾书，我是一名平庸的考生。似乎是铁的事实，高考是我们走出平庸的一个跳板。
五只粽子
昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。
伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。
“赶紧把最后一个吃完！”妈妈吼道。
“我吃不下了。”我打着饱嗝。
“吃不下也要把最后一个吃完！”妈妈边说边强迫我，“你不知道，吃五个粽子就意味着五门高中。”
原来因为“粽”与“中”谐音。
可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化“吉祥物”吧？请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。
二、一只鸽子
中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。
但是，妈妈谋杀了和平！
妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。
可怜的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者；你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食；你是否是那只“咕咕”起飞向往绿色与和平的鸽子呢？
可怜的“天然之子”鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考拒绝我的平庸呢。
要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。
三、一棵树
傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。
看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是普通的树，这里香火萦绕，这是一棵“神树”。
妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。
亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，你也与佛道没有任何关系。我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡地生长、只是一块可以扎根的寻常土地，你是否“承载”了太多？
亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。
因为平庸，我们拒绝平庸；但如此“拒绝”，我们是否真的不平庸了？
（孙儒）
【学习揣摩】
这篇高考满分作文在《扬子晚报》登载后，作者老师问文章的作者孙儒，写这篇文章的灵感是怎么迸发的？孙儒说：“这并不是灵感，而是我6月6日生活的实录。高考前一天，我早上在家吃的是‘粽子’，中午在家喝的是‘鸽汤’，下午看完考场后拜的是校门口的‘神树’。晚上躺在床上，我就在想，老师们都说高考作文要贴近生活，如果明天的作文题目要贴近今天的生活，我该写些什么呢？于是，白天的‘情景剧’便一幕幕拉开了，这便有了本文行文构思的框架。”孙儒的话清楚地说明作文之根必须深深扎进生活的土壤中。当然，并不是一日三餐的生活都能有典型的意义，也不是贴近生活写作文就能写好作文，写作者还要以独到的眼光审视生活，善于发现生活中的美。所以老师又问作者孙儒：本文对三个生活片段的剪裁颇具匠心，但每个片段叙述后的议论更给人“含泪的笑”的震撼，这些议论又是怎么生发出来的？孙儒说：“我6月6日晚躺在床上‘回放’三幕剧后，就在想一个问题——是什么把我们的生活搅得这么‘神神叨叨’‘草木皆兵’？‘都是高考惹的祸’。眼下，高考已变成一种经济，甚至是一种文化，世人‘言必谈高考，行必为高考’，我早已出离愤怒了！于是，在6月7日的考场上，我将‘平庸’具象为了‘沦为高考奴隶的世人’之行事，将‘拒绝’化作了冷眼、针砭高考的‘我’的思辨。”
四、牛刀小试
请以“你听，多美”为题，写一篇不少于800字的记叙文，立意自定。