六年级语文下册归类复习第一单元背诵检测
1、《学弈》课文：弈秋，（）。使弈秋（），其一人（），（）；一人（），一心以为（），思（）。虽（），（）。（）？曰：非然也。
《学弈》常识及赏析：《学弈》选自《》。文章先写（），接着写弈秋教（）的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为（）。通过这件事，说明了学习应（），不可（）的道理。
学完本文后应牢记的表现学习认真的成语：
A、表现学习勤奋刻苦的：手不（）、（）忘食、（）不倦、囊萤（）、悬梁（）、（）偷光、夙兴（）、圆木（）、（）读书、（）继晷、（）起舞、
勤学（）、学而（）、（）苦干
B、表现学习专心的：（）旁鹜、、目不（）、一心（）、（）凝神、全神（）、专心（）
C、表现学习有恒心的：持之（）、坚持（）、（）填海、始终（）、（）移山、（）石穿、世上无难事，（ ）
《两小儿辩日》课文：孔子东游，见两小儿（），问（）。一儿曰：“（），而（）也。”一儿曰：“（我以日初出远），而（日中时近）也。”一儿曰：“（）。及日中，（），此不为（）？”一儿曰：“（），及其日中（），此不为（）？”孔子（）也。两小儿笑曰：“（）？”
《两小儿辩日》常识及赏析：《两小儿辩日》选自《》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在（）离人近，一个认为太阳在（）离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿（）、（）和孔子（）的态度。
2、《匆匆》课文：“（），有（）的时候；（），有（）的时候；（），有再（）的时候。但是，（）的，你告诉我，我们的日子为什么（）呢？”
“我不知道他们给了我多少日子；但我的手（）是渐渐（）了。在默默里算着，（）日子已经从我手中（）去；像（），我的日子（）在时间的（），没有（），也没有（影子）．我不禁（）而（）了。”
“去的（），来的（）；去来的中间，又怎样地（）呢？早上我起来的时候，小屋里射进（）的太阳。太阳他有脚啊，（）地（）了；我也（）跟着（）。于是（）的时候，日子从（）里过去；（）的时候，日子从（）里过去；（）时，便从（）的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手（）时，他又从（）着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便（）地从我身上（）过，从我脚边（）去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又（）走了一日。我（）。但是新来的日子的影儿又开始在（）里闪过了。”
“在（）的日子里，在（）的世界里的我能做些什么呢？只有（），只有（）；在八千多日的匆匆里，除（）外，又剩些什么呢？过去的日子（），被（），如（），被（）；我留着些什么（）呢？我何曾（）？我（）来到这世界，转眼间也将（）的回去罢？但不能平的，（）？你聪明的，告诉我，（）？”
《匆匆》常识及赏析：
A、《匆匆》是（）的一篇脍炙人口的散文，文章紧扣“（）”二字，将空灵而又（）的时间化为（）的物象，细腻地刻画了（），表达了作者（）。
B、本文围绕“（）”展开叙述，先写日子（）的特点；再写自己八千多个日子（）和（），作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出（）。
C、（），原名自华，字佩弦。中国现代著名诗人、散文家。江苏扬州人，原籍浙江绍兴。
他的散文是中国现代散文的典范。写有《》《》《》《桨声灯影里的秦淮河》等散文名篇，均以诗意盎然著称于世。代表作有诗集《》（与人合著）、诗文集《》、散文集《》《欧洲杂记》《你我》等。出版有《朱自清散文集》《朱自清诗文集》等。“（），宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”这是毛泽东对他的评价。
学完《匆匆》和《学弈》后应牢记的名言警句：
（1）（），白了少年头，（）。 【宋·岳飞·《满江红》】
（2）人最宝贵的是（），（）每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为（）而悔恨，也不会因为（）而羞愧；在临死的时候他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——【俄国·奥斯特洛夫斯基·《钢铁是怎样炼成的》】
（3）业（）勤，荒于（）；行成于思，（）。【唐·韩愈·《进学解》】
（4）（），不舍昼夜。 【春秋·孔子】
（5）（），一日难再晨。（），岁月不待人。 【南北朝·晋·陶渊明】
（6）（），一寸光阴不可轻。 【宋·朱熹】
（7）（），人无再少年。 【元·关汉卿】
（8）明日复明日，（）？我生待明日，（）。世人苦被明日累，（）。
（9）（天）可补，（）可填，南山可（）。日月既往，不可复（）。 【清·曾国藩】
（10）时间就是（），无端的空耗别人的时间，其实是无异于（）的。【鲁迅】
（11）一万年太久，只争（）。【毛泽东】
（12）时间就是（），时间就是（），时间就是（）。 【郭沫若】
（13）钉子是（）进去的，时间是（）出来的。【雷锋】
（14）合理安排时间，就等于（）时间。 【英国·培根】
（15）抛弃时间的人，时间也（）他。 【英国·莎士比亚】
（16）你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为（）是构成生命的材料。【美国·富兰克林】
（17）少壮不努力，（）。 【汉·乐府民歌·《长歌行》】
（18）无可奈何花落去，（）。 【宋·晏殊·《浣溪沙》】
（20）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。（），（）。
——【唐·颜真卿《劝学》】
说明时间短暂的词语：
（）间、（）臾、（）那、（）那时快、（）掩耳之势、（）间、
一（）、（）即逝、（）容发、（）未移
3、《桃花心木》课文：种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是（），不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己（）。我浇水只是（），老天下雨是（），它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种（），树苗自然就（）了。但是，在（）、（），（）就不成问题了。”
种树人（）地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会（）的心，根就会（），无法（），一旦我（），树苗会（）。幸而存活的树苗，遇到（），也会（）。”
他的一番话，使我非常感动。不只是树，（），（），（），（）。在不确定中，（），就能学会（），（）。
《桃花心木》常识及赏析：本文作者是我国（）著名作家（）。这篇文章语言朴实流畅、运用了（）的手法寓意深刻。作者借（），来比喻（），写一个种树人让“（）”的育苗方法，说明了（）、（）的重要意义。本文的中心句是：“（），（），（），（），（）”
学完《桃花心木》后应牢记的名言警句：
（1）十年树木，（）。 （2）种树者必培其根，（）。
（3）父母之爱子，（）。
4、《顶碗少年》常识及赏析：本文描写了一场扣人心弦的杂技表演。演杂技的顶碗少年第一次表演（）了，但他（）地向观众（），一切重新开始；第二次，碗又（）了，少年又镇定下来，手捧着新碗，又深深向观众（）；第三次，终于把碗稳住了，全场响起了（）般的掌声。多少年后，作者每每想起，总会产生一阵微微的激动……赞扬了少年（），（）的精神，同时也表明（）。同时也告诉我们：“（）”的人生哲理。今后当我们面对挫折应该有（）和有（）。
文章描写了顶碗少年（）次表演的过程，紧紧围绕表演的“（）”展开。（1）抓住少年表演时的动作、神情进行描写，表现顶碗表演动作的（）；（2）具体描写了观众观看表演时的反应，突出表演的（）；（3）采用了（）的手法对“碗”进行描写，不仅体现了表演的难度之大，还烘托了表演的（）。作者主要抓住“（）”、“（）”、“（）”具体描写，突出表现了杂技表演的紧张程度。
5、《手指》课文：“我们每个人，都（）随身带着（）手指，永不离身。一只手上的（）手指，各有（），各具（），各有（），各有（）。”
“手上的五指，我只觉得（）与（），有如上的差异，却无（）在其中。手指的全体，同（）的全体一样，五根手指如果能（团结一致），成为一个拳头，那就根根（），根根有（），不再有什么（）、（）之分了。”
这是（）先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“（），（），（），（），（）、（）”。 这句以（）的全体比喻（）的全体，阐明“（）”的人生道理，是文章表达的主旨。
有关团结的名言警句
（1）天时不如地利，（）。——先秦 孟子 （2）（）就是力量。——谚语
（3）单丝不成（），独木不成（）。——俗语 （4）二人同心，（）。——《易经》
（5）人心齐，（）。——中国谚语 （6）众人拾柴（）。
（7）一滴水只有放进（）里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和（）融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋 成语：众（）成（）
日积月累一（根据提示填名言警句）
（1）【告诫人们要勤学多问，不以向人求教为耻。】
（ ）—《》
（2）【做事要一气呵成，还要有信心和毅力，如果接二连三的断断续续，会给你造成负面影响的。】（ ）——《》
（3）【说明任何事物没有十全十美的道理。】（）——《》
（4）【告诉我们：要想培育一棵大树，要从树根培育；要想教育一个人就要从德开始。即俗话说：浇花浇根，交人交心。】（）。——《》
（5）【要学会一种技艺，不是容易的事；也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。只有用心观察，动脑思考，多加练习才能真正地认识事物。】（）：《》
本单元内出现的成语：
专心（ ） （）学步 目不（） 不知（） （）不忙 惊心（） 座无（） 随时（） （）处优 （）不到 （）无故 （）心长
狂风（） （）生机六年级语文下册归类复习第一单元背诵检测答案
1、《学弈》课文：弈秋，（通国之善弈者也）。使弈秋（诲二人弈），其一人（专心致志），（惟弈秋之为听）；一人（虽听之），一心以为（有鸿鹄将至），思（援弓缴而射之）。虽（与之俱学），（弗若之矣）。（为是其智弗若与）？曰：非然也。
《学弈》常识及赏析：《学弈》选自《（孟子·告子）》。文章先写（弈秋是全国最善于下围棋的人），接着写弈秋教（两个学习态度不同）的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为（智力上有多大差别）。通过这件事，说明了学习应（专心致志），不可（三心二意）的道理。
学完本文后应牢记的表现学习认真的成语：
A、表现学习勤奋刻苦的：手不释卷、废寝忘食、孜孜不倦、囊萤夜读、悬梁刺股、凿壁偷光
夙兴夜寐、圆木警枕、映雪读书、焚膏继晷、闻鸡起舞、勤学苦练、学而不厌、埋头苦干
B、表现学习专心的：不敢旁鹜、、目不窥园、一心一意、屏气凝神、全神贯注、专心致志
C、表现学习有恒心的：持之以恒、坚持不懈、精卫填海、始终如一、愚公移山、水滴石穿、
世上无难事，只怕有心人
《两小儿辩日》课文：孔子东游，见两小儿（辩斗），问（其故）。一儿曰：“（我以日始出时去人近），而（日中时远）也。”一儿曰：“（我以日初出远），而（日中时近）也。”一儿曰：“（日初出大如车盖）。及日中，（则如盘盂），此不为（远者小而近者大乎）？”一儿曰：“（日初出沦沦凉凉），及其日中（如探汤），此不为（近者热而远者凉乎）？”孔子（不能决）也。两小儿笑曰：“（孰为汝多知乎）？”
《两小儿辩日》常识及赏析：《两小儿辩日》选自《（列子·汤问）》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在（早晨）离人近，一个认为太阳在（中午）离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿（善于观察）、（说话有理有据）和孔子（实事求是）的态度。
2、《匆匆》课文：“（燕子去了），有（再来）的时候；（杨柳枯了），有（再青）的时候；（桃花谢了），有再（开）的时候。但是，（聪明）的，你告诉我，我们的日子为什么（一去不复返）呢？”
“我不知道他们给了我多少日子；但我的手（确乎）是渐渐（空虚）了。在默默里算着，（八千多）日子已经从我手中（溜）去；像（针尖上一滴水滴在大海里），我的日子（滴）在时间的（流里），没有（声音），也没有（影子）．我不禁（头涔涔）而（泪潸潸）了。”
“去的（尽管去了），来的（尽管来着）；去来的中间，又怎样地（匆匆）呢？早上我起来的时候，小屋里射进（两三方斜斜）的太阳。太阳他有脚啊，（轻轻悄悄）地（挪移）了；我也（茫茫然）跟着（旋转）。于是（洗手）的时候，日子从（水盆）里过去；（吃饭）的时候，日子从（饭碗）里过去；（默默）时，便从（凝然）的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手（遮挽）时，他又从（遮挽）着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便（伶伶俐俐）地从我身上（跨）过，从我脚边（飞）去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又（溜）走了一日。我（掩面叹息）。但是新来的日子的影儿又开始在（叹息）里闪过了。”
“在（逃去如飞）的日子里，在（千门万户）的世界里的我能做些什么呢？只有（徘徊罢了），只有（匆匆罢了）；在八千多日的匆匆里，除（徘徊）外，又剩些什么呢？过去的日子（如轻烟），被（微风吹散了），如（薄雾），被（初阳蒸融了）；我留着些什么（痕迹）呢？我何曾（留着像游丝样的痕迹呢）？我（赤裸裸）来到这世界，转眼间也将（赤裸裸）的回去罢？但不能平的，（为什么偏要白白走这一遭啊）？你聪明的，告诉我，（我们的日子为什么一去不复返呢）？”
《匆匆》常识及赏析：
A、《匆匆》是（朱自清）的一篇脍炙人口的散文，文章紧扣“（匆匆）”二字，将空灵而又（抽象）的时间化为（具体）的物象，细腻地刻画了（时光流逝的踪迹），表达了作者（对虚度时光的无奈和惋惜）。
B、本文围绕“（匆匆）”展开叙述，先写日子（一去不复返）的特点；再写自己八千多个日子（来去匆匆）和（稍纵即逝），作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出（内心的感叹）。
C、（朱自清），原名自华，字佩弦。中国现代著名诗人、散文家。江苏扬州人，原籍浙江绍兴。
他的散文是中国现代散文的典范。写有《（匆匆）》《（背影）》《（荷塘月色）》《桨声灯影里的秦淮河》等散文名篇，均以诗意盎然著称于世。代表作有诗集《（雪朝）》（与人合著）、诗文集《（踪迹）》、散文集《（背影）》《欧洲杂记》《你我》等。出版有《朱自清散文集》《朱自清诗文集》等。“（朱自清一身重病），宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”这是毛泽东对他的评价。
学完《匆匆》和《学弈》后应牢记的名言警句：
（1）（莫等闲），白了少年头，（空悲切）。 【宋·岳飞·《满江红》】
（2）人最宝贵的是（生命），（生命）每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为（虚度年华）而悔恨，也不会因为（碌碌无为）而羞愧；在临死的时候他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——【俄国·奥斯特洛夫斯基·《钢铁是怎样炼成的》】
（3）业（精于）勤，荒于（嬉）；行成于思，（毁于随）。【唐·韩愈·《进学解》】
（4）（逝者如斯夫），不舍昼夜。 【春秋·孔子】
（5）（盛年不重来），一日难再晨。（及时当勉励），岁月不待人。 【南北朝·晋·陶渊明】
（6）（少年易学老难成），一寸光阴不可轻。 【宋·朱熹】
（7）（花有重开日），人无再少年。 【元·关汉卿】
（8）明日复明日，（明日何其多）？我生待明日，（万事皆蹉跎）。世人苦被明日累，（春去秋来老将至）。
（9）（天）可补，（海）可填，南山可（移）。日月既往，不可复（追）。 【清·曾国藩】
（10）时间就是（生命），无端的空耗别人的时间，其实是无异于（谋财害命）的。【鲁迅】
（11）一万年太久，只争（朝夕）。【毛泽东】
（12）时间就是（生命），时间就是（速度），时间就是（力量）。 【郭沫若】
（13）钉子是（敲）进去的，时间是（挤）出来的。【雷锋】
（14）合理安排时间，就等于（节约）时间。 【英国·培根】
（15）抛弃时间的人，时间也（抛弃）他。 【英国·莎士比亚】
（16）你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为（时间）是构成生命的材料。【美国·富兰克林】
（17）少壮不努力，（老大徒伤悲）。 【汉·乐府民歌·《长歌行》】
（18）无可奈何花落去，（似曾相识燕归来）。 【宋·晏殊·《浣溪沙》】
（20）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。（黑发不和勤学早），（白首方悔读书迟）。
——【唐·颜真卿《劝学》】
说明时间短暂的词语：
（瞬）间、（须）臾、（霎）那、（说时迟）那时快、（迅雷不及）掩耳之势、（眨眼）间、
一（刹那）、（转瞬）即逝、（间不）容发、（桑荫）未移
3、《桃花心木》课文：种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是（百年的基业），不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己（要学会在土里找水源）。我浇水只是（模仿老天下雨），老天下雨是（算不准的），它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种（不确定中汲水生长），树苗自然就（枯萎）了。但是，在（不确定中找到水源）、（拼命扎根），（长成百年的大树）就不成问题了。”
种树人（语重心长）地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会（养成依赖）的心，根就会（浮在地表上），无法（深入地下），一旦我（停止浇水），树苗会（枯萎得更多）。幸而存活的树苗，遇到（狂风暴雨），也会（一吹就倒）。”
他的一番话，使我非常感动。不只是树，（人也是一样），（在不确定中生活），（能比较经得起生活的考验），（会锻炼出一颗独立自主的心）。在不确定中，（深化了对环境的感受与情感的感知），就能学会（把很少的养分转化为巨大的能量），（努力生长）。
《桃花心木》常识及赏析：本文作者是我国（台湾）著名作家（林清玄）。这篇文章语言朴实流畅、运用了（借物喻人）的手法寓意深刻。作者借（树苗的生长），来比喻（人的成长），写一个种树人让“（树木自己学会在土地里找水源）”的育苗方法，说明了（在艰苦环境中经受生活考验）、（克服依赖性对人成长）的重要意义。本文的中心句是：“（不只是树），（人也是一样），（在不确定中生活的人），（能比较经得起生活的考验），（会锻炼出一颗独立自主的心。）”
学完《桃花心木》后应牢记的名言警句：
（1）十年树木，（百年树人）。 （2）种树者必培其根，（种德者必养其心）。
（3）父母之爱子，（则为之计深远）。
4、《顶碗少年》常识及赏析：本文描写了一场扣人心弦的杂技表演。演杂技的顶碗少年第一次表演（失败）了，但他（不失风度）地向观众（鞠了一躬），一切重新开始；第二次，碗又（掉下来）了，少年又镇定下来，手捧着新碗，又深深向观众（鞠了一躬）；第三次，终于把碗稳住了，全场响起了（暴风雨）般的掌声。多少年后，作者每每想起，总会产生一阵微微的激动……赞扬了少年（不怕失败），（勇于拼搏）的精神，同时也表明（任何一个人的成长都离不开他人的鼓励和支持）。同时也告诉我们：“（失败乃成功之母）”的人生哲理。今后当我们面对挫折应该有（信心）和有（勇气）。
文章描写了顶碗少年（三）次表演的过程，紧紧围绕表演的“（惊心动魄）”展开。（1）抓住少年表演时的动作、神情进行描写，表现顶碗表演动作的（高难度）；（2）具体描写了观众观看表演时的反应，突出表演的（扣人心弦）；（3）采用了（拟人）的手法对“碗”进行描写，不仅体现了表演的难度之大，还烘托了表演的（紧张气氛）。作者主要抓住“（少年）”、“（观众）”、“（碗）”具体描写，突出表现了杂技表演的紧张程度。
5、《手指》课文：“我们每个人，都（随时随地）随身带着（十根）手指，永不离身。一只手上的（五根）手指，各有（不同的姿态），各具（不同的性格），各有（所长），各有（所短）。”
“手上的五指，我只觉得（姿态）与（性格），有如上的差异，却无（爱憎）在其中。手指的全体，同（人群）的全体一样，五根手指如果能（团结一致），成为一个拳头，那就根根（有用），根根有（力量），不再有什么（强弱）、（美丑）之分了。”
这是（丰子恺）先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。 这句以（手指的全）体比喻（人的全体），阐明“（团结就是力量）”的人生道理，是文章表达的主旨。
有关团结的名言警句
（1）天时不如地利，（地利不如人和）。——先秦 孟子 （2）（团结）就是力量。——谚语
（3）单丝不成（线），独木不成（林）。——俗语 （4）二人同心，（其力断金）。——《易经》
（5）人心齐，（泰山移）。——中国谚语 （6）众人拾柴（火焰高）。
（7）一滴水只有放进（大海）里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和（集体事业）融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋 成语：众（志）成（城）
日积月累一（根据提示填名言警句）
（1）【告诫人们要勤学多问，不以向人求教为耻。】
（人非生而知之者，孰能无惑？ ）—《（师说 ）》
（2）【做事要一气呵成，还要有信心和毅力，如果接二连三的断断续续，会给你造成负面影响的。】（一鼓作气，再而衰，三而竭。 ）——《（左传 ）》
（3）【说明任何事物没有十全十美的道理。】（甘瓜苦蒂，天下物无全美。）——《（墨子）》
（4）【告诉我们：要想培育一棵大树，要从树根培育；要想教育一个人就要从德开始。即俗话说：浇花浇根，交人交心。】（种树者必培其根，种德者必养其心）。——《（传习录）》
（5）【要学会一种技艺，不是容易的事；也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。只有用心观察，动脑思考，多加练习才能真正地认识事物。】（操千曲而后晓声，观千剑而后识器。）：《（文心雕龙）》
本单元内出现的成语：
专心（致 志 ） （邯郸）学步 目不（转睛） 不知（所措） （不慌）不忙 惊心（动魄） 座无（虚席） 随时（随地） （养尊）处优 （意想）不到 （无缘）无故 （语重）心长
狂风（暴雨） （勃勃）生机
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